第一篇：如何正確堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系

如何正確堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系

摘要：改革開(kāi)放伊始，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在一股懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤思潮，鄧小平堅(jiān)定地提出：“必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放,是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是互相貫通、互相依存的。我們?cè)趫?zhí)行黨的基本路線的過(guò)程中,正確認(rèn)識(shí)和把握這兩個(gè)基本點(diǎn)的辯證關(guān)系,對(duì)于堅(jiān)持這兩個(gè)基本點(diǎn),全面執(zhí)行黨的基本路線,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義具有重要意義。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

對(duì)這一基本路線的簡(jiǎn)明概括是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“堅(jiān)持改革開(kāi)放”，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了消滅剝削、消除兩極分化的本質(zhì)要求。“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的統(tǒng)一，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了最終達(dá)到共同富裕的本質(zhì)要求。

鄧小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。黨的基本路線的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心的。所以，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。一、四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的內(nèi)容

四項(xiàng)基本原則即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

四項(xiàng)基本原則規(guī)定了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治制度、領(lǐng)導(dǎo)力量、指導(dǎo)思想，決定著國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關(guān)系著人民的根本利益和命運(yùn)，是立國(guó)之本。

改革開(kāi)放是鄧小平理論的重要組成部分，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)根本方針。改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革，即把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；政治體制改革，包括發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。開(kāi)放，主要指對(duì)外開(kāi)放，在廣泛意義上還包括對(duì)內(nèi)開(kāi)放。黨的17大報(bào)告指出，改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

改革開(kāi)放是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。二、四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放是我們始終要堅(jiān)持的兩個(gè)基本點(diǎn)，這兩個(gè)基本點(diǎn)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是改革開(kāi)放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本保證，實(shí)踐證明，如果不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，資產(chǎn)階級(jí)自由化就會(huì)泛濫，就會(huì)干擾和影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其次，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則也離不開(kāi)改革開(kāi)放，改革開(kāi)放賦予四項(xiàng)基本原則以新鮮的時(shí)代內(nèi)容。第三，我們應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光而不是用僵化的觀點(diǎn)看待四項(xiàng)基本原則，同樣，我們也不能用資產(chǎn)階級(jí)自由化的觀點(diǎn)看待改革開(kāi)放。總之，四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)是相互貫通，相互依存的，它們內(nèi)在地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。

1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是內(nèi)在于黨的基本路線的兩個(gè)相互制約、相互依存的基本點(diǎn)；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，規(guī)定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本前提，主要解決什么是社會(huì)注意以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。

2、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，改革開(kāi)放要在四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，它們都必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。

3、四項(xiàng)基本原則保證了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們就是通過(guò)改革開(kāi)放推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為確保社會(huì)主義方向，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不可動(dòng)搖。鄧小平指出：我們“在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義’四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化’。”我們通過(guò)改革開(kāi)放解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是為了完善和發(fā)展社會(huì)主義，而不是損害和背離社會(huì)主義；是為了改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是削弱和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)；是為了鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，而不是動(dòng)搖這個(gè)政權(quán)。四項(xiàng)基本原則是我們立國(guó)的根本，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。

4、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是互相貫通、互相依存的。四項(xiàng)基本原則是我們黨歷來(lái)堅(jiān)持的根本原則，但是，如果堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不同改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的新的時(shí)代內(nèi)容相結(jié)合，還是堅(jiān)持那種不能擺脫貧窮落后狀態(tài)的政策，那就無(wú)法正確理解十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針和政策。因?yàn)槭粚萌腥珪?huì)以來(lái)的路線、方針和政策是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放相結(jié)合的產(chǎn)物。我們所講的改革開(kāi)放是四項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的改革開(kāi)放，是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放；而我們要堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則是同現(xiàn)階段新的時(shí)代內(nèi)容相聯(lián)系的。所以，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。有中國(guó)特色的社會(huì)主義所以具有蓬勃的生命力。就在于它是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義；我們的改革開(kāi)放所以能夠健康發(fā)展，就在于它是以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為前提的改革開(kāi)放。三、四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放是各有側(cè)重的。兩者互相區(qū)別、各有側(cè)重。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。它規(guī)定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。它是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。

1、是堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，就是要把社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情作為推進(jìn)改革開(kāi)放、謀劃發(fā)展穩(wěn)定的根本依據(jù)，既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，又堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征緊密結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展；既不妄自菲薄、自甘落后，也不脫離實(shí)際、急于求成；既堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，旗幟鮮明地抵制那些搞民主社會(huì)主義和資本主義的言行，又清醒認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)、我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)和工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，認(rèn)真解決我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，尤其要研究解決影響改革發(fā)展穩(wěn)定的深層次矛盾和問(wèn)題、影響群眾生產(chǎn)生活的突出矛盾和問(wèn)題。要更加自覺(jué)地堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷夯實(shí)我國(guó)社會(huì)主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)；更加自覺(jué)地在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，使四項(xiàng)基本原則這一“立國(guó)之本”更富有時(shí)代特色，使改革開(kāi)放這一“強(qiáng)國(guó)之路”更具有強(qiáng)大動(dòng)力。只有一切從基本國(guó)情出發(fā)，才能更好地把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

2、是堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)定不移地完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。就是要更好地堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。一方面要進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，增強(qiáng)市場(chǎng)配置資源的有效性，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益和效率；另一方面要繼續(xù)完善社會(huì)主義基本制度，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，加強(qiáng)和完善國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，克服市場(chǎng)自身存在的某些缺陷，保障社會(huì)的公平和公正。促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)充滿活力、富有效率、健康運(yùn)行。一方面要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，積極探索公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力；另一方面又要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。一方面要鼓勵(lì)先進(jìn)、促進(jìn)發(fā)展；另一方面又要注重社會(huì)公平。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，旗幟鮮明地反對(duì)私有化；同時(shí)，必須積極探索能夠極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、充分發(fā)揮全社會(huì)發(fā)展積極性的體制機(jī)制，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

3、是大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷鞏固全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用。把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，必然要求大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷鞏固全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在世界范圍內(nèi)發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯，各種思想文化交流交融、交鋒日趨頻繁，國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮多元、多樣、多變的環(huán)境中，不斷鞏固全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)顯得更為重要、更為迫切。全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)越鞏固，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)就越雄厚。大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，既是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的題中應(yīng)有之意，又是實(shí)現(xiàn)三者統(tǒng)一不可或缺的前提。要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，凝聚共識(shí)、弘揚(yáng)正氣，引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想，形成有利于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)相統(tǒng)一的價(jià)值觀念、輿論力量、文化條件和社會(huì)環(huán)境。

第二篇：如何正確堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系

如何正確堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系

摘要：鄧小平同志在推動(dòng)改革開(kāi)放偉大事業(yè)蓬勃興起的同時(shí),根據(jù)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的新形勢(shì)新問(wèn)題,提出了要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則。在新時(shí)期,要積極把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái),從而推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷進(jìn)步。

關(guān)鍵詞： 四項(xiàng)基本原則； 改革開(kāi)放；

改革開(kāi)放伊始，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在一股懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤思潮，鄧小平堅(jiān)定地提出：“必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，即必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政即人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。今天重溫關(guān)于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的論述，對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)的改革與發(fā)展有著深刻的指導(dǎo)意義。包括四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)。所謂四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放是這兩者是互相區(qū)別的，又是不可分割的關(guān)系。

第一，兩者互相區(qū)別、各有側(cè)重。

四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。它規(guī)定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。它是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。

第二，兩者互相聯(lián)系、不可分割。

如果離開(kāi)四項(xiàng)基本原則來(lái)談改革開(kāi)放，會(huì)失去正確的方向，造成社會(huì)**，改革開(kāi)放就搞不下去；離開(kāi)改革開(kāi)放來(lái)談堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就可能使我們陷入空洞僵化的教條主義，不能真正堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。有中國(guó)特色的社會(huì)主義在今天之所以具有強(qiáng)大的生命力，就在于它是破除舊體制和舊觀念，實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義；而我們的改革開(kāi)放之所以能夠不斷深入地健康發(fā)展，又在于它是符合廣大人民群眾根本利益，有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告訴我們，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，改革開(kāi)放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開(kāi)放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。它們兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放

改革開(kāi)放是黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨提出的理論、路線和制定的一系列方針政策，最鮮明的特征就是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。改革開(kāi)放催生了我國(guó)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)舉世矚目的成就，使一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)已經(jīng)巍然屹立在世界東方。30年改革開(kāi)放的巨大成就雄辯地證明：在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，堅(jiān)定改革的決心和信心，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要不斷深化和完善改革開(kāi)放

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨開(kāi)創(chuàng)的充滿創(chuàng)新要求和向舊觀念、舊體制機(jī)制、舊事物挑戰(zhàn)的偉大道路，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。要堅(jiān)定不懈地繼續(xù)深化改革開(kāi)放，停頓和倒退決沒(méi)有出路。我們黨要鞏固發(fā)展成績(jī)，少走彎路，進(jìn)一步改變中國(guó)的面貌；要繼續(xù)有效地化解前進(jìn)中的矛盾，使生產(chǎn)關(guān)系更加適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求；要使科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展成為主旋律，就必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放不停步，不斷完善改革開(kāi)放。目前，我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，任務(wù)相當(dāng)繁重和艱巨。改革如逆水行舟，不進(jìn)則退。我們要用創(chuàng)新的、改革的辦法，解決體制性、結(jié)構(gòu)性矛盾，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，不斷地在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得新突破，在完善中堅(jiān)持改革開(kāi)放方向，在堅(jiān)持改革開(kāi)放中堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

三、堅(jiān)持改革開(kāi)放和完善改革開(kāi)放相結(jié)合的主要思路

堅(jiān)持改革開(kāi)放和完善改革開(kāi)放是相輔相成、相互促進(jìn)、相互聯(lián)系的一個(gè)統(tǒng)一體。只有在堅(jiān)持改革開(kāi)放的前提下，才能有效地深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放；同時(shí)，也只有通過(guò)不斷完善改革開(kāi)放的各項(xiàng)方針、政策、措施，加大改革開(kāi)放的力度，才能體現(xiàn)堅(jiān)持改革開(kāi)放的信心、決心和成效。因此，必須把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

首先，繼續(xù)解放思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。解放思想，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，是在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，把改革開(kāi)放精神深入貫徹落實(shí)到科學(xué)發(fā)展過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)前我們依靠解放思想，以前所未有的改革開(kāi)放精神，破除了種種禁錮，腳踏實(shí)地地探索著中國(guó)的發(fā)展道路。我們面臨的改革任務(wù)既包括思想方面，又包括體制、機(jī)制和制度方面，而且大多是深層次的問(wèn)題，因此，深化改革開(kāi)放的任務(wù)遠(yuǎn)比以往更復(fù)雜、更艱巨。與此相適應(yīng)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展，還需要我們不斷打破傳統(tǒng)思維方式，改變保守思想觀念，這就必須確立新的改革觀，使改革開(kāi)放和科學(xué)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把堅(jiān)持改革開(kāi)放和完善改革開(kāi)放有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

其次，堅(jiān)持社會(huì)主義方向。改革必須在社會(huì)主義的前提下進(jìn)行，而不能離開(kāi)社會(huì)主義去尋求別的出路。如果背離社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)屬性去搞改革，就不是社會(huì)主義制度的自我完善，而是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的中斷或蛻變。為此，一方面，在改革的指導(dǎo)思想上必須排除各種思想干擾，堅(jiān)持馬克思主義尤其是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位。改革開(kāi)放，必須打破各種思想禁錮，善于學(xué)習(xí)和吸收古今中外的一切有益文化成果為我所用。但絕不是放棄陣地，決不能忽視和放棄社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)作用。另一方面，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”相輔相成，不可偏廢，是構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的所有制基礎(chǔ)。

再次，把堅(jiān)持改革開(kāi)放和完善改革開(kāi)放相結(jié)合的要求體現(xiàn)到當(dāng)前工作中。目前，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處于關(guān)鍵時(shí)期，必然存在一系列的困難與挫折，也會(huì)不斷產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題，但是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們要抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。這幾年，我們經(jīng)受了歷史罕見(jiàn)的低溫雨雪冰凍災(zāi)害和嚴(yán)重洪澇災(zāi)害，及強(qiáng)烈的大地震,在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民堅(jiān)持一手抓抗災(zāi)救災(zāi)，一手抓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，保持了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭。但是，我們也同樣面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化使我們的發(fā)展面臨更大風(fēng)險(xiǎn)和更多不確定因素；周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)走勢(shì)對(duì)我區(qū)發(fā)展的影響不容忽視；國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策走向?qū)ξ覈?guó)發(fā)展具有直接影響。我們必須深化改革開(kāi)放，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

第三篇：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系

摘要： 黨的基本路線中包括四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放是這兩者是互相區(qū)別的，又是不可分割的關(guān)系。四項(xiàng)基本原則是我們黨歷來(lái)堅(jiān)持的根本原則，但是，如果堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不同改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的新的時(shí)代內(nèi)容相結(jié)合，還是堅(jiān)持那種不能擺脫貧窮落后狀態(tài)的政策，那就無(wú)法正確理解十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針和政策。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放相結(jié)合，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，保證改革開(kāi)放的正確方向 第一、兩者互相聯(lián)系、不可分割。

改革開(kāi)放30年來(lái)，我們堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)今世界的深刻變化和當(dāng)代中國(guó)的深刻變革中穩(wěn)步發(fā)展，充滿生機(jī)活力。在新的歷史起點(diǎn)上，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)的進(jìn)步發(fā)展，最根本的仍然是要堅(jiān)持好這一寶貴經(jīng)驗(yàn)。第二、兩者互相區(qū)別、各有側(cè)重。

四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。它規(guī)定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。它是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，改革開(kāi)放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開(kāi)放中獲得新的內(nèi)容，四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。它們都必須服從，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

一是堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，就是要把社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情作為推進(jìn)改革開(kāi)放、謀劃發(fā)展穩(wěn)定的根本依據(jù)，既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，又堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征緊密結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展；既不妄自菲薄、自甘落后，也不脫離實(shí)際、急于求成；既堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，旗幟鮮明地抵制那些搞民主社會(huì)主義和資本主義的言行，又清醒認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)、我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)和工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，認(rèn)真解決我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，尤其要研究解決影響改革發(fā)展穩(wěn)定的深層次矛盾和問(wèn)題、影響群眾生產(chǎn)生活的突出矛盾和問(wèn)題。要更加自覺(jué)地堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷夯實(shí)我國(guó)社會(huì)主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)；更加自覺(jué)地在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，使四項(xiàng)基本原則這一“立國(guó)之本”更富有時(shí)代特色，使改革開(kāi)放這一“強(qiáng)國(guó)之路”更具有強(qiáng)大動(dòng)力。只有一切從基本國(guó)情出發(fā)，才能更好地把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

二是堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)定不移地完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。就是要更好地堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。一方面要進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，增強(qiáng)市場(chǎng)配置資源的有效性，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益和效率；另一方面要繼續(xù)完善社會(huì)主義基本制度，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，加強(qiáng)和完善國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，克服市場(chǎng)自身存在的某些缺陷，保障社會(huì)的公平和公正。促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)充滿活力、富有效率、健康運(yùn)行。一方面要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，積極探索公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力；另一方面又要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。一方面要鼓勵(lì)先進(jìn)、促進(jìn)發(fā)展；另一方面又要注重社會(huì)公平。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，旗幟鮮明地反對(duì)私有化；同時(shí)，必須積極探索能夠極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、充分發(fā)揮全社會(huì)發(fā)展積極性的體制機(jī)制，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

三是大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷鞏固全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用。把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，必然要求大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷鞏固全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在世界范圍內(nèi)發(fā)展模式和價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯，各種思想文化交流交融、交鋒日趨頻繁，國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮多元、多樣、多變的環(huán)境中，不斷鞏固全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)顯得更為重要、更為迫切。全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)越鞏固，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)就越雄厚。大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，既是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的題中應(yīng)有之意，又是實(shí)現(xiàn)三者統(tǒng)一不可或缺的前提。要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，凝聚共識(shí)、弘揚(yáng)正氣，引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想，形成有利于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)相統(tǒng)一的價(jià)值觀念、輿論力量、文化條件和社會(huì)環(huán)境。

第三、堅(jiān) 持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是互相貫通、互相依存的。

四項(xiàng)基本原則是我們黨歷來(lái)堅(jiān)持的根本原則，但是，如果堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不同改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的新的時(shí)代內(nèi)容相結(jié)合，還是堅(jiān)持那種不能擺脫貧窮落后狀態(tài)的政策，那就無(wú)法正確理解十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針和政策。因?yàn)槭粚萌腥珪?huì)以來(lái)的路線、方針和政策是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放相結(jié)合的產(chǎn)物。我們所講的改革開(kāi)放是四項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的改革開(kāi)放，是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放；而我們要堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則是同現(xiàn)階段新的時(shí)代內(nèi)容相聯(lián)系的。所以，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。有中國(guó)特色的社會(huì)主義所以具有蓬勃的生命力。就在于它是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義；我們的改革開(kāi)放所以能夠健康發(fā)展，就在于它是以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為前提的改革開(kāi)放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是二十多年來(lái)我們的事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告訴我們，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，改革開(kāi)放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開(kāi)放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。它們兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

第四、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放，三者統(tǒng)一于不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是馬克思主義政黨一切理論和奮斗的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)最廣大人民的根本利益集中體現(xiàn)為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放三者的統(tǒng)一，既是實(shí)現(xiàn)這一根本利益的前提條件，又是實(shí)現(xiàn)這一根本利益的根本路徑。三者都是為了發(fā)展和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。無(wú)論是實(shí)現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟(jì)利益，還是實(shí)現(xiàn)人民群眾的政治利益，也無(wú)論是實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化利益、社會(huì)利益，都必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放三者的統(tǒng)一。離開(kāi)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放三者的統(tǒng)一，就不可能建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，也就不可能實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，決定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放三者是相互貫通、相互依存、不可分割的內(nèi)在統(tǒng)一體。

第四篇：堅(jiān)持正確的理想與信念

堅(jiān)持正確的理想與信念

戲劇影視文學(xué) 周佩琳 100140446

能使我們?yōu)橹畩^斗的東西，叫做理想；支撐理想，實(shí)現(xiàn)理想不可或缺的是信念。理想?yún)^(qū)別于幻想，它并不是脫離于現(xiàn)實(shí)的空想，而是建立在一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上想要完成的一系列規(guī)劃。沒(méi)有理想的人生是蒼白的。在人生不同階段，我們的理想可能會(huì)隨之改變，但是擁有理想的生活才是充實(shí)的，不要讓理想空缺了。信念，理想的支架。理想的茁壯與花開(kāi)都要倚靠信念的澆灌。在追求理想的路上，不免會(huì)遇到各種艱難，此時(shí)彷徨、迷茫、忐忑就會(huì)接踵而來(lái)。我們不退縮，不回頭，是因?yàn)槲覀冇兄鴪?jiān)定的信念。它撐起了理想的一片藍(lán)天。

股神巴菲特說(shuō)過(guò)，“我是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，我喜歡目前自己所從事的一切，并對(duì)此始終深信不疑。作為一個(gè)徹底的實(shí)用現(xiàn)實(shí)主義者，我只對(duì)現(xiàn)實(shí)感興趣，從不抱任何幻想，尤其是對(duì)自己。”

沃倫·巴菲特，全球著名的投資商，生于美國(guó)內(nèi)布拉斯加州的奧馬哈市。在2008年的《福布斯》排行榜上財(cái)富超過(guò)比爾蓋茨，成為世界首富。巴菲特再捐市值19.3億美元股票。在第十一屆慈善募捐中，巴菲特的午餐拍賣(mài)達(dá)到創(chuàng)記錄的263萬(wàn)美元。2010年7月，沃倫·巴菲特再次向5家慈善機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)股票，依當(dāng)前市值計(jì)算相當(dāng)于19.3億美元。這是巴菲特2006年開(kāi)始捐出99%資產(chǎn)以來(lái)，金額第三高的捐款。

經(jīng)典案例：可口可樂(lè) 投資13億美元，盈利70億美元GEICO政府雇員保險(xiǎn)公司，投資0.45億美元，盈利70億美元 華盛頓郵報(bào)公司 投資0﹒11億美元，盈利16﹒87億美元吉列 投資6億美元，盈利是37億美元 美國(guó)運(yùn)通 投資14﹒7億美元，盈利70﹒76億美元 富國(guó)銀行 投資4﹒6億美元，盈利30億美元 中國(guó)石油 投資5億美元，到2007年持有5年，盈利35億，增值8倍。理想與信念總是相輔相成的。理想的距離需要信念來(lái)拉近，信念的延伸也同樣需要理想的支撐。人的精神世界猶如一座大廈，缺少了支柱就會(huì)倒塌，而理想和信念正是人生的精神支柱，這些看似不起眼的字眼，往往在人面對(duì)困難和挫折陷入困境的時(shí)候，理想和信念正是在這時(shí)候起著精神支柱的作用，支撐著人們的精神和意志，不被眼前的困難所壓倒，而且使人在困難和挫折當(dāng)中能夠堅(jiān)強(qiáng)振作起來(lái)，來(lái)戰(zhàn)勝面前的艱難險(xiǎn)阻；人如果缺少了理想和信念的精神支柱，那么這人就會(huì)被困難和挫折所壓倒。

“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。” 理想只有付諸行動(dòng)才有它的現(xiàn)實(shí)意義。因此，我們要堅(jiān)定地在現(xiàn)實(shí)中學(xué)會(huì)漸漸實(shí)現(xiàn)理想。不切實(shí)際的九零后，理想也許很不現(xiàn)實(shí)，但是我想說(shuō)，有理想終究是好的，精神也是飽滿的，或許理想與信念太遙遠(yuǎn)，就像一座巨大的山峰，我們?cè)趺磁Γ瑓s都到不了峰頂，但是無(wú)論如何，我們還是可以享受登山途中的艱險(xiǎn)與快樂(lè)，就算到不了成功，至少我們看到了不曾看過(guò)的風(fēng)景。

第五篇：正確治理生態(tài)環(huán)境與自我發(fā)展的關(guān)系

正確治理生態(tài)環(huán)境與自我發(fā)展的關(guān)系

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人類的活動(dòng)已嚴(yán)重破壞了人與自然的和諧關(guān)系，環(huán)境遭到污染，如大氣、水、土壤、海洋等自然資源都遭到了不同程度的破壞。動(dòng)物數(shù)量在不斷減少，人口數(shù)量在不斷爭(zhēng)多，自然之源在一點(diǎn)一點(diǎn)的枯竭，溫室效應(yīng)等一系列威脅人類生存的問(wèn)題。所以人們應(yīng)該重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)和正確處理好在自我發(fā)展的同時(shí)與生態(tài)環(huán)境之間的平衡。

人類社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)周圍的環(huán)境，而我們每天的生活也都離不開(kāi)自然環(huán)境，是它給我們提供了大量的我們需要的原料和能量。我們地球上的任何一種能源都來(lái)自于大自然，我們生于自然同時(shí)也源于自然，沒(méi)有大自然我們就無(wú)法生存。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大下。人類創(chuàng)造出了許許多多的新能源和新技術(shù)，也創(chuàng)造了輝煌的工業(yè)文明，但同時(shí)環(huán)境也遭到了全球范圍內(nèi)的破壞。資源過(guò)度消耗和貧富差距過(guò)大等社會(huì)問(wèn)題，都嚴(yán)重威脅和阻礙著人類社會(huì)的生存和發(fā)展。于是在當(dāng)下人們對(duì)環(huán)境的重視和環(huán)境對(duì)人的報(bào)復(fù)讓人們不得不回過(guò)頭來(lái)審視自己已經(jīng)走過(guò)的發(fā)展道路，深刻反思沿襲已久的生存方式和思想觀念，進(jìn)而試圖去尋找一條既能保證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展，又能維護(hù)生態(tài)良性循環(huán)的全新的發(fā)展道路。這關(guān)系到全人類的現(xiàn)在和未來(lái)，關(guān)系到每個(gè)國(guó)家和每個(gè)公民的生死存亡，也關(guān)系到人們的生活質(zhì)量，關(guān)系到人類發(fā)展進(jìn)步的前景等許多方面的問(wèn)題。在這次新路口村的實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，新路口村存在較為嚴(yán)重的交通、環(huán)境衛(wèi)生等問(wèn)題，如新路口村沒(méi)有公交站牌，人們?cè)诘裙坏臅r(shí)候都是在路邊等候，這樣很不安全也不規(guī)范。并且路邊停放的車輛較多，顯得很雜亂。垃圾也是隨處可見(jiàn)，有事還散發(fā)著整整的臭味，這些小小的細(xì)節(jié)都給我們的生活和環(huán)境帶來(lái)了潛在的危害。應(yīng)將其與城市的整體功能發(fā)展統(tǒng)籌考慮，并納入城市改造建中，以有序推進(jìn)城市整體改造工作。從源頭上控制農(nóng)村環(huán)境污染。尋找到解決中國(guó)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題最適合的方法，是新農(nóng)村環(huán)境規(guī)劃的目標(biāo)。

所以在今后新路口村的發(fā)展中應(yīng)不段完善保護(hù)和管理，逐步建立起合理的生態(tài)保護(hù)管理制度，調(diào)動(dòng)人們保護(hù)環(huán)境的積極性，以實(shí)現(xiàn)保護(hù)管理與農(nóng)民自我發(fā)展的良性互動(dòng)。在新路口村今后的建設(shè)中，應(yīng)搞好民眾對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，不斷擴(kuò)大民眾的自主意識(shí)。擁有根據(jù)發(fā)展的需要和自己的條件，規(guī)定自己的發(fā)展規(guī)模、結(jié)構(gòu)、目標(biāo)等事項(xiàng)的權(quán)力。農(nóng)民只有充分意識(shí)到自己的責(zé)任，并有合理的機(jī)制發(fā)揮他們積極性，才能擺脫等、靠、要的思想的束縛，正確處理好生態(tài)環(huán)境與自我發(fā)展的關(guān)系。主動(dòng)尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，并將自己的發(fā)展置于生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的宏觀背景下的綠色發(fā)展，只有這樣才能低成本地從源頭減少農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)對(duì)環(huán)境的影響和污染。做到生態(tài)環(huán)境與自我發(fā)展的正確處理。