第一篇：2018學(xué)年普通高中歷史高考模擬卷一

2018學(xué)年普通高中歷史高考模擬卷

（一）一、單項(xiàng)選擇題：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共20小題，每小題3分，共60分。

1.以下四幅圖是中國(guó)古代四個(gè)時(shí)期的人口密度圖(注：圖中顏色深淺表示人口密度大小，顏色越深代表人口密度越大；顏色越淺代表人口密度越小)，按時(shí)間先后順序排列正確的是

A.①②③④

B.②④①③

C.③①④②

D.④③②①

2.“春秋時(shí)代滅國(guó)在六十以上，但其中大部分是以夷滅夏，和以夏滅夷。諸侯國(guó)之間相滅的只占少數(shù)，姬姓國(guó)相滅的例子更是少數(shù)。而在列國(guó)內(nèi)部，大夫固然有時(shí)逐君弒君，卻還要找一個(gè)比較合法的繼承者來(lái)做傀儡。”材料中的這種現(xiàn)象最能反映

A.春秋時(shí)期夷、夏之間矛盾尖銳、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁

B.宗法制仍是春秋時(shí)期維系政治秩序的基礎(chǔ) C.春秋時(shí)期分封制已經(jīng)開始逐步地走向崩潰

D.三綱五常的倫理觀念在春秋時(shí)期已經(jīng)確立

3．關(guān)于《史記》的史料來(lái)源，司馬遷在《五帝本紀(jì)》中曾說(shuō)：“余嘗西至崆峒，北至逐鹿，東漸于海，南浮江淮”；在《儒林列傳》中曾說(shuō)：“余讀功令（國(guó)家對(duì)學(xué)者考核和錄用的法規(guī)）”；在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中又說(shuō)：“吾聞之周生曰，‘舜目蓋重瞳子’，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子”。從以上材料可以看出

A．司馬遷主要通過(guò)文獻(xiàn)查閱史料 B．司馬遷通過(guò)實(shí)地考察獲取史料 C．《史記》選擇史料有多種來(lái)源 D．《史記》的史料記述來(lái)自見聞 4．中國(guó)近代的兩首竹枝詞寫道：“都城一洗帝王尊，出入居然任腳跟。為問大家前二載，幾人走過(guò)正陽(yáng)門”。“政局紛紛類弈棋，本來(lái)約法尚臨時(shí)。四番總理曾更替，內(nèi)閣從新組短期。”材料反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治現(xiàn)象是 A．八國(guó)聯(lián)軍侵華與政局動(dòng)蕩

B．帝制傾覆與人民當(dāng)家作主 C．帝制復(fù)辟與政府更替頻繁

D．帝制傾覆與共和政體飄搖 5．馮天瑜《中華文化史》中載：“電燈、自來(lái)水初出現(xiàn)時(shí)，上海市民曾十分恐懼，擔(dān)心用電會(huì)‘遭雷殛’。……后來(lái)則非常歡迎電燈，稱其‘賽月亮’，‘頗便行人’；開始市民‘謂（自來(lái)）水有毒質(zhì)，飲之有毒，相戒不用’，后來(lái)則‘通裝水管，飲濯稱便’”。上述材料從一個(gè)側(cè)面反映了

A．思想觀念的改變是近代化原動(dòng)力

B．國(guó)人對(duì)西方文明接受的思想過(guò)程 C．當(dāng)時(shí)國(guó)人生活水平有了普遍提高

D．電燈、自來(lái)水自身存在明顯不足 6.20世紀(jì)的某一時(shí)段出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：日本大量趕制這種國(guó)旗（在一條條長(zhǎng)卷的白布印上旭日徽，掛起曬干后即可裁成一幅幅小型的日本國(guó)旗），準(zhǔn)備插遍中國(guó)各地；中國(guó)東北人口構(gòu)成中，日本人比例突增，居于中國(guó)東北境內(nèi)的日本僑民已達(dá)170萬(wàn)。這些現(xiàn)象揭示了 A．日本蓄意侵略中國(guó)

B．日本援助中國(guó)開發(fā)

C．中國(guó)政府積極對(duì)外開放

D．世界經(jīng)濟(jì)的全球化浪潮

歷史高考模擬卷

（一）7.《演義白話報(bào)》創(chuàng)刊于1897年。該報(bào)創(chuàng)刊以前曾在《申報(bào)》上刊出廣告，聲稱“本報(bào)當(dāng)用白話，務(wù)使人人易曉。約會(huì)時(shí)事、新聞兩門”。梁?jiǎn)⒊苍凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上熱情介紹該報(bào)。該報(bào) 則是農(nóng)人破敗的茅屋草舍。一方面，是工廠主舒適的生活享受；另一方面，則是失業(yè)工人絕望的生存掙扎。這一時(shí)期英國(guó)著名的保守黨首相迪斯雷利曾把英國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“兩個(gè)民族”的國(guó)家，“當(dāng)茅屋不舒服時(shí)，宮殿是不會(huì)安全的。”材料主要說(shuō)明

A.工業(yè)化帶來(lái)了一定的社會(huì)危機(jī)

B.圈地運(yùn)動(dòng)加劇了社會(huì)階層的分化 C.英國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)合理

D.自由主義政策不再適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

13.．有人認(rèn)為：羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經(jīng)商的本事不如迦太基人，卻能一一打敗這些部族，而且在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大，歸根結(jié)底是因?yàn)樗膶捜蓍_放，它的兼收并蓄。這一認(rèn)識(shí)主要是基于羅馬

A．萬(wàn)民法廣泛的適用性與實(shí)用性

B．較為發(fā)達(dá)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì) C．帝國(guó)憑借軍事實(shí)力不斷進(jìn)行擴(kuò)張

D．《十二銅表法》成文化 14．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“（1763年以前）在西非，土著酋長(zhǎng)們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站。在中東、印度和中國(guó)古老的文明中心，各土著民族如人們可能預(yù)料的那樣，對(duì)歐洲入侵者的文化根本沒有印象。穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關(guān)系最密切，但極其看不起他們。”由此可以看出 A．早期歐洲殖民擴(kuò)張對(duì)亞非土著文化沒有影響 B．早期歐洲殖民擴(kuò)張對(duì)亞非土著文化影響較小 C．18世紀(jì)以前世界其他地區(qū)無(wú)視歐洲文化存在 D．18世紀(jì)以前歐洲文化已經(jīng)融入亞非各國(guó)文化

15．1840年英國(guó)誕生世界上最早的“黑便士”郵票，以維多利亞女王登基時(shí)的側(cè)面肖像為畫面。1878年（光緒四年）中國(guó)首枚郵票大清“龍票”誕生。觀察這兩幅郵票的畫面信息，可以得出的結(jié)論是

A．英國(guó)政體對(duì)晚清產(chǎn)生重要影響

B．中國(guó)的專制制度已經(jīng)開始衰落 C．兩國(guó)都存在著王權(quán)思想的影響

D．兩國(guó)的政治民主化水平相近

16．1807年《普魯士王國(guó)所有城市規(guī)程》規(guī)定：國(guó)家只保留對(duì)各城市的最高監(jiān)督權(quán)和司法權(quán)，其余權(quán)力歸城市所有。但因反對(duì)勢(shì)力強(qiáng)大，規(guī)定成一紙空文。在法國(guó)“二月革命”影響下，德國(guó)爆發(fā)革命并通過(guò)1849年憲法，內(nèi)容涉及聯(lián)邦制、議會(huì)制等。但普魯士國(guó)王不合作，憲法流產(chǎn)。1871年德國(guó)憲法通過(guò)，實(shí)行君主立憲制，但保留專制色彩。德國(guó)60余年的探索充分體現(xiàn) A．法德兩國(guó)合作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．工業(yè)革命保障政治發(fā)展 C．啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)政治變革

D．政治民主化具有艱難性 17.針對(duì)歐盟的發(fā)展，1994年法國(guó)外長(zhǎng)阿蘭·朱佩闡述“建立一個(gè)三重聯(lián)盟”的概念，提出：歷史高考模擬卷

（一）“‘伙伴’國(guó)家的外環(huán)由東歐和中歐國(guó)家組成；中環(huán)由同意接受某些領(lǐng)域的共同規(guī)則(單一市場(chǎng)、關(guān)稅同盟等)的成員國(guó)組成；內(nèi)環(huán)由那些愿意并能夠在防務(wù)、貨幣一體化、外交政策等方面比其他成員國(guó)走得更快的國(guó)家結(jié)合而成。”這樣的考慮（）① 基于成員國(guó)各自實(shí)際情況 ② 加劇了國(guó)際格局的劇烈變動(dòng) ③ 深化同環(huán)成員國(guó)間的合作 ④ 體現(xiàn)了“利益差別性”原則

A.①②③④

B.①②③ C.①③④

D.②③④

18.當(dāng)前正在興起的一種“反全球化”浪潮，從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家此起彼伏的貿(mào)易保護(hù)主義，到英國(guó)脫歐，再到推翻區(qū)域自貿(mào)協(xié)定，乃至退出世貿(mào)組織，從純粹的民間非主流呼聲變成“大嘴”特朗普等政客堂而皇之的說(shuō)法。這些現(xiàn)象表明

A．全球的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈 B．經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍 C．南北方國(guó)家之間矛盾重重 D．貿(mào)易保護(hù)主義進(jìn)一步弱化 19.世紀(jì)六十年代，美蘇兩國(guó)提出要“和平競(jìng)賽”，商定在對(duì)方的首都辦展覽。蘇聯(lián)人辦了炫耀其宇航技術(shù)的展覽，美國(guó)人看了很害怕。而美國(guó)人到蘇聯(lián)辦了個(gè)美國(guó)家庭的廚房展覽，非常現(xiàn)代化。蘇聯(lián)人一看，大為震驚：原來(lái)生活可以這樣！覺得美國(guó)人很幸福，內(nèi)心向往美國(guó)。這一情形反映出

A．美蘇實(shí)際上放棄爭(zhēng)奪世界霸權(quán)

B．美蘇兩國(guó)在科技上的差距巨大 C．美國(guó)取得對(duì)蘇聯(lián)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)

D．美蘇冷戰(zhàn)的另一種表現(xiàn)形式 20．在紐約蘇富比舉辦的秋拍中，梵高油畫《靜物，插滿雛菊和罌粟花的花瓶》落槌，加上傭金拍價(jià)合計(jì)為人民幣3.77億元。這幅畫堪稱其短暫絢麗的藝術(shù)生活中巔峰之作。對(duì)這幅畫的賞析正確的一項(xiàng)是

A．用熱情奔放的筆調(diào)抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求 B．用未受污染的眼睛觀察世界并忠實(shí)地描述它們 C．用強(qiáng)烈的色彩和火一樣熱情表達(dá)對(duì)生活的熱愛 D．利用下意識(shí)和幾何形體的排列表達(dá)猛烈的情緒

二、非選擇題：本大題共4小題，滿分60分。值得珍貴的一頁(yè)。同時(shí)，我們?cè)谶@次會(huì)議中建立起來(lái)的接觸應(yīng)該繼續(xù)保持，以便我們對(duì)于世界和平能夠作出更大的貢獻(xiàn)。

——《周恩來(lái)萬(wàn)隆會(huì)議發(fā)言稿》 請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一，分析作者認(rèn)為“光榮革命”是“反革命”的理由。結(jié)合英國(guó)近代憲政體制特點(diǎn)，指出資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)之間妥協(xié)的具體表現(xiàn)。(4分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“美國(guó)憲法所設(shè)定的政治體制”是如何實(shí)現(xiàn)政治妥協(xié)的？試以州權(quán)規(guī)定為例，說(shuō)明1787年美國(guó)憲法“是一個(gè)多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物”。(4分)

(3)政治妥協(xié)也曾被成功應(yīng)用于外交領(lǐng)域。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料三中與會(huì)各方要達(dá)成的“共同愿望”是什么？為此各方采取了怎樣的妥協(xié)策略？

(4分)

(4)綜合上述材料，歸納政治妥協(xié)的積極作用。(3分)

22．（13分）人民幣加入SDR，激起了人們對(duì)貨幣國(guó)際化的思考和討論，其實(shí)貨幣國(guó)際化作為一個(gè)過(guò)程，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，閱讀下列材料回答問題： 材料一

1717年，英格蘭銀行確立以每盎司黃金3英鎊17先令10.5便士的價(jià)格與黃金掛鉤，英國(guó)事實(shí)上開始實(shí)行金本位制，英鎊的國(guó)際地位逐步上升，各國(guó)在國(guó)際結(jié)算中大量使用英鎊，倫敦成為世界金融中心；1945年布雷頓森林體系確定以1盎司黃金兌換35美元的雙美元的雙掛鉤匯率體系，一直維系到1971年。

——摘編自穆良平《主要國(guó)家的工業(yè)化》

材料二

美元取代英鎊在國(guó)際貨幣體系中的地位時(shí)，美國(guó)的GDP占世界GDP的25%，歐元啟動(dòng)時(shí)，歐盟的經(jīng)濟(jì)總量占世界GDP的27%，而日本GDP最高也曾經(jīng)占世界世界GDP比重達(dá)17.7%。英鎊國(guó)際化初期，英國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易額占世界貿(mào)易總額的近四分之一；美國(guó)在二戰(zhàn)后該比例也達(dá)到15%左右，而日本和聯(lián)邦德國(guó)在推進(jìn)貨幣國(guó)際化的時(shí)候，對(duì)外貿(mào)易總額也占世界的10%左右。

——李若谷《國(guó)際貨幣體系改革與人民幣國(guó)際化》

材料三

歷史高考模擬卷

（一）

材料四 1960年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·特里芬在對(duì)布雷頓森林體系分析時(shí)，認(rèn)為：與黃金掛鉤的布雷頓森林體制下美元的國(guó)際供給，是通過(guò)美國(guó)國(guó)際收支逆差（即儲(chǔ)備的凈流出）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這會(huì)產(chǎn)生兩種相互矛盾的可能：如果美國(guó)糾正它的國(guó)際收支逆差，則美元穩(wěn)定，金價(jià)穩(wěn)定，但美元的國(guó)際供給將不抵需求；如果美國(guó)聽任它的國(guó)際收支逆差，則美元的國(guó)際供給雖不成問題，但由此積累的海外美元資產(chǎn)勢(shì)必超過(guò)其黃金兌換能力。

——摘編自《黃金與美元危機(jī)——自由兌換的未來(lái)》

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一概括英鎊和美元在走向國(guó)際化的路徑中存在的異同點(diǎn)。（4分）聯(lián)系材料二，回答國(guó)家貨幣成為國(guó)際貨幣一般需要具備的條件。（2分）

（2）從材料三概括“資本流動(dòng)”與“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的關(guān)系。（1分）以二戰(zhàn)后“馬歇爾計(jì)劃”為例，分析美元走向國(guó)際化后的影響。（2分）

（3）材料四中特里芬認(rèn)為布雷頓森林體系下存在著怎樣的“兩難”？（1分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析上世紀(jì)70年代美元國(guó)際化受到?jīng)_擊的原因有哪些？（3分）

23.（12分）批判繼承是文化傳統(tǒng)與文化創(chuàng)新之間關(guān)系的歷史規(guī)律。在中世紀(jì)向近代過(guò)渡的社會(huì)背景中，西歐文藝復(fù)興對(duì)基督教神學(xué)文化傳統(tǒng)進(jìn)行了批判繼承，發(fā)展了人文主義，啟蒙運(yùn)動(dòng)也延續(xù)了這一文化發(fā)展思路。閱讀下列材料：

材料一 在構(gòu)建新型的人本觀時(shí)，人文主義者對(duì)神學(xué)文化傳統(tǒng)進(jìn)行了深層次發(fā)掘與創(chuàng)造性闡發(fā)。他們將神學(xué)傳統(tǒng)中的那個(gè)懲罰人類、否定現(xiàn)世人生的“上帝”，詮釋成為人造就了世界、將世界交給人自己主宰并賦予人自由意志與偉大力量的神圣權(quán)威，進(jìn)而鼓吹人用自己的意志和能力去追求世俗幸福，由此而有力地揭示了人的尊嚴(yán)、高貴與人的自由、力量，將人的思想、感情從正統(tǒng)神學(xué)之“原罪”與“來(lái)世”的枷鎖中解放出來(lái)。

——孟廣林《西歐文藝復(fù)興對(duì)神學(xué)文化傳統(tǒng)的批判繼承》 材料二 在莎士比亞早期的抒情詩(shī)和喜劇中，古希臘式的愛欲沖動(dòng)與個(gè)性自由、基督教歷史高考模擬卷

（一）式的節(jié)制忍耐與仁慈博愛，水乳交融，基督教文化在剔除了極端的禁欲主義成分后顯示出自然人性的活潑與亮麗。早期歷史劇在肯定人的現(xiàn)實(shí)欲望的合理性以及人自身力量與價(jià)值的同時(shí)，又仰望上帝的恩典，把耶穌式仁慈寬厚的秉性賦予了人間的帝王。……莎士比亞的創(chuàng)作集中表現(xiàn)了世俗人本傳統(tǒng)與宗教人本傳統(tǒng)的融合。

——蔣承勇《“舊人”與“新人”的融合：莎士比亞人文主義思想新論》 材料三 洛克與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，就如同彼特拉克與文藝復(fù)興人文主義的關(guān)系。就是說(shuō)，他堪稱啟蒙運(yùn)動(dòng)

(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明治維新存在怎樣的%“性格”？(2分)

B．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（10分）

甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)中傳統(tǒng)主義的代表，他理想中的社會(huì)是建立在印度文明并由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會(huì)。閱讀下列材料：

材料一

甘地的非暴力常說(shuō)正是以印度教神學(xué)和倫理觀為基礎(chǔ)又結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要的一種民族主義斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)；它的濃重的宗教色彩和“堅(jiān)持真理”的斗爭(zhēng)方法，對(duì)廣大的印度民眾有極強(qiáng)的號(hào)召力和吸引力，因此對(duì)發(fā)動(dòng)民眾投身民族斗爭(zhēng)起了巨大的推動(dòng)作用。另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、處處深入群眾、身先士卒的模范行為，就更使廣大下層群眾對(duì)他的學(xué)說(shuō)和信仰深信不疑。……甘地把他的非暴力原則看作是神圣不可動(dòng)搖的，因此他寧愿停止不合作運(yùn)動(dòng)，也不允許群眾破壞他的“非暴力”原則。

——朱明忠《甘地的非暴力主義及其影響》

材料二

甘地主義通過(guò)借助于絕對(duì)真理和不合作主義者最高的自我犧牲，調(diào)和了其政治意識(shí)形態(tài)中的烏托邦方面與實(shí)際方面之間的矛盾。它已經(jīng)從一種對(duì)現(xiàn)存政治狀況的激烈而有力的道德批評(píng)中獲得了力量。最終，甘地主義通過(guò)避開政治，挽救了甘地主義的真理。……國(guó)大黨政治家們公開宣布，甘地把非暴力當(dāng)作信條和原則，國(guó)大黨只把它看作策略。

——（印度）帕爾塔·查特吉《民族主義思想與殖民地世界——一種衍生的話語(yǔ)？》 請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，指出甘地“‘堅(jiān)持真理’的斗爭(zhēng)方法”是什么？這種方法在發(fā)動(dòng)民眾的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出甘地在實(shí)踐中如何調(diào)和“其政治意識(shí)形態(tài)中的烏托邦方面與實(shí)際方面之間的矛盾”？這些實(shí)踐體現(xiàn)了甘地怎樣的斗爭(zhēng)精神？（4分）（3）綜合上述材料，指出國(guó)大黨在領(lǐng)導(dǎo)印度民族獨(dú)立中對(duì)甘地主義進(jìn)行了怎樣的取舍？（2分）

C.【探索歷史的奧秘】閱讀下列材料： 材料一 古代時(shí)期的圖像、殖民時(shí)期的文獻(xiàn)以及一個(gè)多世紀(jì)的人類學(xué)田野調(diào)查，使我們了解到玉米神在瑪雅神話中的重要地位。民族志資料不斷提及這位神祗及其在其他中美洲社會(huì)群體中的對(duì)應(yīng)體……那些看起來(lái)平常世俗的玉米播種、耕作和制作食物的準(zhǔn)備工作亦是玉米神話的重要方面。

——Michael D．Carrasco《瑪雅農(nóng)業(yè)神話：玉米和人的生命輪同》

材料二 宗教信仰在瑪雅文化中，扮演著重要的角色。近年來(lái)，透過(guò)銘文釋讀與雕刻裝飾的綜合解讀，研究者發(fā)現(xiàn)山丘是瑪雅人的重要崇拜之一。山丘一詞廣泛地出現(xiàn)在地名、文獻(xiàn)、雕刻裝飾之中。同時(shí)，瑪雅人將金字塔神廟看作是山丘。這些建筑物被設(shè)計(jì)成山丘，并且復(fù)制了神圣性地理景觀到城市之中。藉由山丘崇拜，統(tǒng)治者增強(qiáng)了統(tǒng)治權(quán)威，塑造自己作為人間世界與超自然世界中介者的形象。

——蔡佾霖《地理景觀與宗教：古典瑪雅人的山丘崇拜》 請(qǐng)同答：

(1)根據(jù)材料一，分析瑪雅人的哪些方面可以成為研究其社會(huì)生活的著手點(diǎn)？并結(jié)合所歷史高考模擬卷

（一）學(xué)知識(shí)，分析這些方面在瑪雅文明中產(chǎn)生了哪些影響？(4分)

(2)據(jù)材料二，分析“山丘”在瑪雅文化中扮演著怎樣的角色？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析瑪雅城邦的統(tǒng)治者采用哪種統(tǒng)治方式？(4分)

(3)綜合上述材料，為了較為全面的了解瑪雅文明的成就，并探索瑪雅文明的未解之謎，應(yīng)采用什么方法進(jìn)行研究？(2分)

D.【世界文化遺產(chǎn)薈萃】閱讀下列材料：

材料一 “昆曲”，說(shuō)她是古典藝術(shù)的范例，不會(huì)有人反對(duì)。……昆曲文學(xué)高品位的佳作很多，它熔鑄了前代韻文文學(xué)的精華，以文學(xué)的抒情為長(zhǎng)，又以戲劇的“當(dāng)行本色”為本，在代言體中融入了作家的主觀感情，意味深長(zhǎng)，常有弦外之余音。……正是在歷史的音樂文化的遞傳的基礎(chǔ)上，昆曲的歌唱音樂體系在昆山腔的改革及其發(fā)展中逐步形成。……在長(zhǎng)期形成的民族的表演理論和藝術(shù)美學(xué)的基礎(chǔ)上，構(gòu)成了一個(gè)整體，已形成具有獨(dú)特個(gè)性的完美的表演藝術(shù)體系。

——李曉《昆曲的藝術(shù)成就和文化價(jià)值》

材料二 青春版《牡丹亭》的制作者們深知：“昆曲已有五百年的歷史……它的表演方式和音樂等各方面已經(jīng)達(dá)到了高度的精確、精美、精致，這種風(fēng)格一直傳承下來(lái)——這就決定了我們做青春版的時(shí)候，應(yīng)該是把傳統(tǒng)的、精髓的表演方面的東西留下來(lái)。但是，要留住觀眾，還要賦予它現(xiàn)代的、青春的面貌。”……走向市場(chǎng)，成為文化消費(fèi)市場(chǎng)的一個(gè)著名品牌……青春版《牡丹亭》的成功應(yīng)該可以超越特定的地域或文化圈，換言之，它可以走出國(guó)門，受到非華語(yǔ)地區(qū)觀眾的喜愛。

——鄒紅《在古典與現(xiàn)代之間：青春版昆曲〈牡丹亭〉的詮釋》 請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一，分析昆曲被譽(yù)為“古典藝術(shù)的范例”的原因。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出昆曲在中國(guó)戲曲發(fā)展史上的地位。(4分)

(2)根據(jù)材料二，分析怎樣的制作原則促成了“青春版《牡丹亭》的成功”？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一成功可以解決拯救和保護(hù)昆曲中的哪些問題？(4分)

(3)綜合上述材料并結(jié)合昆曲興盛和衰落的過(guò)程，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今保護(hù)和促進(jìn)昆曲的發(fā)展

歷史高考模擬卷

（一）

第二篇：普通高中歷史會(huì)考模擬試題

普通高中歷史會(huì)考模擬試題

（一）本試卷滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。

一、單項(xiàng)選擇題（50分，每小題1分）1．山東省常被人們稱為“齊魯大地”，這一說(shuō)法的歷史淵源最早可以追溯到（）

A．商朝甲骨文的記載

B．西周分封制

C．春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)

D．秦朝郡縣制 2．漢代字典《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也。”即宗法制的“宗”本意是指宗廟。由此可見，西周宗法制是以什么關(guān)系為紐帶（）

A．財(cái)產(chǎn)

B．血緣

C．信仰

D．地域

3．秦朝設(shè)置御史大夫和西漢設(shè)置刺史，其相同的職能是（）

A．執(zhí)掌軍政大權(quán)

B．負(fù)責(zé)審核政令

C．負(fù)責(zé)草擬政令

D．監(jiān)察地方高官

4．629年唐太宗下了一道對(duì)地方官吏進(jìn)行考核的詔令。你認(rèn)為這道詔令的出臺(tái)與執(zhí)行不可能經(jīng)過(guò)（）

A．皇帝、中書省

B．尚書省、吏部

C．禮部、戶部

D．門下省 5．設(shè)立內(nèi)閣制和軍機(jī)處的皇帝分別是（）

A．明太祖、順治帝

B．明成祖、雍正帝

C．明太祖、康熙帝

D．明成祖、乾隆帝 6．五百人議事會(huì)的主要職責(zé)有（）

①審議高級(jí)公職人員的任職資格

②審議并決定一切國(guó)家大事

③公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員，落實(shí)大會(huì)決議

④負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備提案

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 7．標(biāo)志著羅馬成文法誕生的是（）

A．《十二銅表法》

B．公民法

C．《查士丁尼民法大全》

D．萬(wàn)民法 8．一位英國(guó)的憲法權(quán)威人士曾說(shuō)：“上下兩院如果做出決定，就是把女王本人的死刑判決書送到她面前，她也不得不簽字。”由此可獲取的正確信息不包括（）

A．英王在國(guó)家政治生活中沒有實(shí)權(quán)

B．英王的權(quán)力受到憲法和法律的制約

C．英王是國(guó)家元首

D．英王掌握最高行政權(quán) 9．關(guān)于法蘭西第三共和國(guó)憲法的敘述不正確的是（）

A．共和派與保皇派激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果

B．由國(guó)民議會(huì)制定的

C．總統(tǒng)享有行政權(quán)、不能連選連任

D．推動(dòng)法國(guó)工業(yè)資本主義的發(fā)展 10．根據(jù)美國(guó)1787年憲法，下列哪項(xiàng)是違憲的（）

A．總統(tǒng)是國(guó)家權(quán)力的重心

B．行政官員兼任國(guó)會(huì)議員

C．總統(tǒng)統(tǒng)率陸海空三軍

D．聯(lián)邦法院法官除非瀆職任職終身 11．美國(guó)聯(lián)邦政府由哪三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部門組成（）

①立法

②行政

③司法

④考試

⑤監(jiān)察

A．①②③

B．①②⑤

C．②③⑤

D．③④⑤ 12．《天朝田畝制度》既有革命性又有空想性，其根本原因在于（）

A．太平天國(guó)的斗爭(zhēng)策略

B．制定時(shí)面臨緊張的軍事形勢(shì)

C．太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部矛盾

D．其代表的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)

13．毛澤東的詩(shī)詞是記載中國(guó)革命偉大歷程的史詩(shī)。他的“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭，匡廬（泛指江西）一帶不停留，便向?yàn)t湘（泛指湖南）直進(jìn)”描述的是（）

A．北伐軍進(jìn)軍湖南

B．湘贛邊秋收起義

C．第五次反“圍剿”

D．中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征

14．中國(guó)百年來(lái)第一次取得反侵略斗爭(zhēng)完全勝利的是（）

A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 15．20世紀(jì)50年代，我國(guó)推動(dòng)民主制度建設(shè)的主要舉措是（）

A．新政協(xié)的召開

B．建立人民代表大會(huì)制度

C．進(jìn)行社會(huì)主義改造

D．將“依法治國(guó)”正式寫入憲法

16．杜魯門曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：杜魯門主義與馬歇爾計(jì)劃是“一個(gè)胡桃的兩半”，其含義不包括（）

A．都是美國(guó)“冷戰(zhàn)”政策的組成部分

B．都以軍事援助為主要形式

C．其目的都是反蘇反共

D．都是為了美國(guó)自身利益 17．歐洲一體化進(jìn)程開始于（）

A．經(jīng)濟(jì)域領(lǐng)

B．政治領(lǐng)域

C．外交領(lǐng)域

D．關(guān)稅領(lǐng)域 18．在中國(guó)封建社會(huì)中，最主要的土地制度是（）

A．封建國(guó)家土地所有制

B封建地主土地私有制

C．封建君主土地私有制

D．封建自耕農(nóng)土地私有制

19．春秋時(shí)期，我國(guó)古代人民創(chuàng)造了世界冶鐵史上的奇跡。這一奇跡是指（）

A．發(fā)明使用灌鋼法

B．發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)

C．使用焦碳作為煉鐵的燃料

D．鐵器工藝精湛造型生動(dòng)

20．我國(guó)古代的冶鐵技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位，早在南宋時(shí)期人們冶鐵就已經(jīng)（）

A．使用木炭做燃料

B．開始使用煤做燃料

C．普遍使用煤做燃料

D．使用焦碳煉鐵

21．17世紀(jì)掌握著世界商業(yè)霸權(quán)，被稱為“海上馬車夫”的國(guó)家是（）

A．葡萄牙

B．西班牙

C．英國(guó)

D荷蘭

22．近代以來(lái)人們社會(huì)生活發(fā)生了明顯的變化，從圖片中可以反映出的是（）

①服裝

②發(fā)式

③男女平等

④婚俗

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

23．外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)和民族企業(yè)三種新的經(jīng)濟(jì)成分的共同特征是（）

A．資本主義性質(zhì)

B．私人經(jīng)營(yíng)

C．使用機(jī)器生產(chǎn)

D．產(chǎn)品完全投放市場(chǎng)

24．1914～1918年中華民族工業(yè)較為迅速發(fā)展的主要原因是（）

①日本給北京政府貸款

②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)

③辛亥革命沖擊了封建制度

④歐美列強(qiáng)忙于“一戰(zhàn)”，暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的侵略

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

25．面對(duì)突如其來(lái)的1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福與胡佛采取的措施之間最大的不同是（A．利用市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)

B．政府大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)

C．采用自由放任的傳統(tǒng)政策

D．政府采取救濟(jì)措施 26．羅斯福新政的中心措施是（）

A．整頓財(cái)政金融

B．調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)，對(duì)工業(yè)加強(qiáng)計(jì)劃指導(dǎo)

C．調(diào)整農(nóng)業(yè)

D．興辦工程

27．二戰(zhàn)后初期，蘇聯(lián)存在的最主要問題是（）

A．斯大林體制弊端日益暴露

B．農(nóng)業(yè)全盤集體化的消極影響繼續(xù)。

C．農(nóng)業(yè)單產(chǎn)沒有提高

D．人民生活水平?jīng)]有改善 28．下列關(guān)于赫魯曉夫改革的敘述正確的是（）

A．改革重點(diǎn)在重工業(yè)

B．改革重點(diǎn)在農(nóng)業(yè)）

C．充分?jǐn)U大企業(yè)自主權(quán)

D．改革所有制結(jié)構(gòu)

29．主要資本主義國(guó)家大力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)不正確的是（）

A．建立國(guó)營(yíng)企業(yè)

B．制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃

C．排斥市場(chǎng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

D．?dāng)U大政府采購(gòu)

30．二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家建立社會(huì)福利制度的基礎(chǔ)是（）

A．生產(chǎn)力的提高

B．工人的罷工斗爭(zhēng) C．政府的優(yōu)惠政策

D．緩和社會(huì)矛盾 31．以下為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的是（）

A．海南省

B．深圳

C．上海

D．長(zhǎng)江三角洲 32．“各個(gè)行星圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，各國(guó)貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)”。這句話反映的是（）

A．以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系

B．以美國(guó)為中心的國(guó)際貿(mào)易體系

C．北美自由貿(mào)易區(qū)

D．亞太經(jīng)合組織 33．當(dāng)今對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響最大的三大區(qū)域集團(tuán)是（）

①歐洲聯(lián)盟

②北美自由貿(mào)易區(qū)

③亞太經(jīng)濟(jì)合作組織

④世界貿(mào)易組織

⑤東盟

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．②③⑤ 34．下列關(guān)于亞太經(jīng)合組織的表述，不正確的是（）

A．在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化趨勢(shì)的推動(dòng)下產(chǎn)生

B．由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成 C．是論壇性的經(jīng)濟(jì)組織

D．全體成員都通過(guò)的提議具有強(qiáng)制性 35．朱熹的主張和貢獻(xiàn)是（）

①著有《四書章句集注》

②提出“天理是世界的本原”

③重視主觀意志的力量

④提出“致良知”學(xué)說(shuō)

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④ 36．宋明理學(xué)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)并吸收了（）

A．佛教和道教思想

B．佛教和法家思想

C．道家和墨家思想

D．佛教和墨家思想 37．關(guān)于漢賦的評(píng)述不正確的是（）

A．是漢代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 B．突出的特點(diǎn)是專重鋪陳描述

C．吸收了先秦《詩(shī)經(jīng)》和楚辭的表現(xiàn)手法 D．主要是描述下層人民的生活疾苦

38．關(guān)心民間疾苦，自言“惟歌生民病，愿得天子知”，在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判中寄托自己匡時(shí)濟(jì)世的政治抱負(fù)的唐代詩(shī)人是（）

A．李白

B．杜甫

C．白居易

D．王昌齡 39．關(guān)于宋詞的描述，不正確的是（）

A．起源于民間，適合于配樂演唱

B．其描述的內(nèi)容自始至終都體現(xiàn)了太平氣象下的歌舞升平

C．宋詞產(chǎn)生的根本原因是城市生活的繁榮

D．南宋時(shí)期的詩(shī)詞大都反映了嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和憂國(guó)憂民的情感 40．洋務(wù)派和頑固派的主要分歧在于（）

A．維護(hù)清朝統(tǒng)治的方式

B．如何鎮(zhèn)壓人民的反抗

C．對(duì)禁煙的態(tài)度

D．是否允許發(fā)展資本主義

41．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有達(dá)到“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的目的，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．沿用傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理方式

B．局限于引進(jìn)西方先進(jìn)科技

C．外國(guó)資本的擠壓

D．沒有相對(duì)穩(wěn)定的“和平環(huán)境” 42．晚清有御史上奏稱：“近日人心浮動(dòng)，民主民權(quán)之說(shuō)日益猖獗。若準(zhǔn)各省紛紛立會(huì)，恐會(huì)匪聞風(fēng)而起，其患不可勝言。”這個(gè)奏折針對(duì)的是（）

A．太平軍

B．洋務(wù)派

C．維新派

D．義和團(tuán) 43．胡適在1923年的一封信中說(shuō)：“25年來(lái)，只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)是創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》；一是《民報(bào)》；一是《新青年》。”胡適所說(shuō)的“三個(gè)時(shí)代”分別指的是（）

A．辛亥革命、戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)

B．戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)、辛亥革命

C．戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)

D．戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng) 44．馬克思主義在中國(guó)的傳播開始于（）

A．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后

B．俄國(guó)十月革命勝利后

C．中國(guó)共產(chǎn)黨成立后

D．國(guó)民大革命開始后

45．下列關(guān)于中共七屆二中全會(huì)的表述，不正確的是（）

A．在新民主主義革命即將取得勝利的背景下召開

B．確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想

C．黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市

D．規(guī)定了革命勝利以后，黨在政治經(jīng)濟(jì)外交方面的基本政策

46．豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，為人民政協(xié)制定共同綱領(lǐng)提供指導(dǎo)，為即將成立的新中國(guó)作了政治理論準(zhǔn)備的文章是（）

A．《新民主主義論》

B．《論聯(lián)合政府》 C．《論人民民主專政》

D．《論十大關(guān)系》

47．江澤民指出，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨變，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的人物，他們是（）

A．孫中山、毛澤東、鄧小平

B．毛澤東、周恩來(lái)、朱德

C．孫中山、康有為、毛澤東

D．孫中山、毛澤東、胡耀邦 48．下列不屬于“鄧小平南方談話”內(nèi)容的是（）

A．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括

B．對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的新理解

C．改革也是解放生產(chǎn)力

D．確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo) 49．歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（）

A．希臘羅馬古典文化的復(fù)興

B．封建文化的復(fù)興

C．資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)

D．現(xiàn)代文化的興起 50．下列各項(xiàng)表述，屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)核心的是（）

A．反對(duì)封建專制統(tǒng)治

B．建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

C．追求政治自由與權(quán)利平等

D．理性、人性

二、主觀性試題（50分）

51．民主政治起源于古代希臘，對(duì)近現(xiàn)代歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。回答以下問題。（23分）

（1）伯利克里說(shuō)，雅典的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)椤罢?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因貧窮而在政治上湮沒無(wú)聞。”

簡(jiǎn)要概括伯利克里在這段話中提到的雅典民主制的三個(gè)特點(diǎn)。（6分）

①________________________________________________________________

②________________________________________________________________

③________________________________________________________________（2）有學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)的民主制度是根據(jù)人們的政治經(jīng)驗(yàn)，還有自己的利益要求及未來(lái)打算，理智地“設(shè)計(jì)”出來(lái)的。權(quán)力的分立和相互制約是一個(gè)重要的原則，具體體現(xiàn)為三權(quán)分立。

簡(jiǎn)述美國(guó)1787年憲法有關(guān)三權(quán)分立的規(guī)定及其作用。（9分）

（3）受近代西方民主政治的影響，晚清中國(guó)也掀起了共和革命的浪潮。右圖反映的是革命力量推翻清朝專制政府。圖中的三把利劍分別代表民族主義、民權(quán)主義、民生主義，即“三民主義”，它是同盟會(huì)宗旨的深入體現(xiàn)。

1905年成立的中國(guó)同盟會(huì)的宗旨是什么？（4分）說(shuō)明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》對(duì)于“民權(quán)主義”的體現(xiàn)。（4分）宗旨：________，________，________，________。說(shuō)明：______________________________________。

52．讀下列圖片，回答后面的問題（12分）。

請(qǐng)回答：

（1）為什么建國(guó)初期，列寧裝最時(shí)髦，而20世紀(jì)六七十年代軍裝最時(shí)尚？（4分）

（2）20世紀(jì)90年代的結(jié)婚照和20世紀(jì)80年代的結(jié)婚照相比，服裝和人物表情有什么變化，原因是什么？（5分）

（3）綜合以上認(rèn)識(shí)，中國(guó)現(xiàn)代服飾的變化主要受哪些因素的影響？（3分）

53．閱讀下列材料，回答下列題。（15分）

請(qǐng)回答：

（1）上述材料分別反映了我國(guó)近現(xiàn)代史上的哪三次思想解放運(yùn)動(dòng)？（3分）

（2）概括指出上述三次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。材料一、二與材料三思想解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么不同？（10分）

（3）以上三次思想解放運(yùn)動(dòng)有什么共同作用？（2分）

參考答案

1．B

2．B

3．D

4．C

5．B

6．D

7．A

8．D

9．C

10．B 11．A

12．D

13．B

14．D

15．B

16．B

17．A

18．B

19．B

20．D 21．D

22．A

23．C

24．D

25．B

26．B

27．A

28．B

29．C

30．A 31．D

32．A

33．C

34．D

35．A

36．A

37．D

38．C

39．B

40．A 41．B

42．C

43．C

44．B

45．B

46．C

47．A

48．D

49．C

50．D 51．（1）①城邦的權(quán)力屬于全體公民。②公民在法律上一律平等。③公民無(wú)論貧富均可擔(dān)任公職。

（2）1787年憲法把國(guó)家權(quán)力分為立法，司法和行政三部分，國(guó)會(huì)掌握立法權(quán)，總統(tǒng)掌握行政權(quán)，最高法院掌握司法權(quán)。三者獨(dú)立平等，達(dá)到了權(quán)力制約與平衡。（3）宗旨：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)

說(shuō)明：中華民國(guó)主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民一律平等，并享有民主自由的權(quán)利。

52．（1）列寧裝時(shí)髦的原因：建國(guó)初期，蘇聯(lián)承認(rèn)并支持新建立的中華人民共和國(guó)，與中國(guó)建交，中國(guó)把蘇聯(lián)看成社會(huì)主義老大哥，實(shí)行“一邊倒”的外交政策，諸多領(lǐng)域向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，穿著也不例外。軍裝時(shí)尚的原因：中蘇關(guān)系逐步惡化，美蘇爭(zhēng)霸開始，國(guó)際形勢(shì)趨于緊張。“文化大革命”時(shí)期，軍人在人們的心中是最革命的，是捍衛(wèi)社會(huì)主義的支柱。橄欖綠就成了革命的標(biāo)簽。

（2）變化：人們對(duì)照結(jié)婚照更加講究。20世紀(jì)80年代的結(jié)婚照，穿著比較隨便，表情比較拘謹(jǐn)。20世紀(jì)90年代的結(jié)婚照，禮服比較高檔，神情力求浪漫。原因：20世紀(jì)80年代是改革開放的初期，經(jīng)濟(jì)上還不夠?qū)捲＃枷肷线€不夠開放，人們把照結(jié)婚照當(dāng)作是完成一項(xiàng)任務(wù)；20世紀(jì)90年代，隨著物質(zhì)生活的改善和思想的進(jìn)一步開放，人們把照結(jié)婚照看成是一生中最美好的時(shí)光，要把這美好的瞬間留作永久的紀(jì)念。（3）影響因素：①物質(zhì)生活水平；②思想開放的程度；③社會(huì)政治氣氛。53．（1）維新變法運(yùn)動(dòng)；新文化運(yùn)動(dòng)；關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。

（2）核心內(nèi)容：興民權(quán)，實(shí)行君主立憲；民主和科學(xué)；實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。性質(zhì)：材料一、二是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)；材料三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)（或社會(huì)主義性質(zhì)）的思想解放運(yùn)動(dòng)。（3）解放了人們的思想，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。

第三篇：2018屆高考沖刺模擬卷一

新課標(biāo)2018屆高考沖刺模擬卷

（一）文科綜合能力測(cè)試

第Ⅰ卷（選擇題，共140分）

一、選擇題：本大題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

12.在不考慮其他因素的條件下，下列描述（P為價(jià)格，Q為需求量）正確的是

①山東啟用尾號(hào)不限行的新能源汽車專用號(hào)牌，該類汽車的需求變化符合甲圖 ②人民幣對(duì)美元貶值后，我國(guó)出口到美國(guó)市場(chǎng)的輪胎價(jià)格和需求變化符合甲圖 ③建行在北京推出個(gè)人住房租賃貸款，該地租賃房的價(jià)格和需求變化符合乙圖 ④在西安和成都之間的高鐵通車后，西安和成都之間航班的需求變化符合乙圖 A.①②

B.①③

C．②④

D．③④

13.當(dāng)前,電力、天然氣、鐵路等壟斷行業(yè)價(jià)格改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難的深水區(qū)，要按照“準(zhǔn)確核定成本、科學(xué)確定利潤(rùn)、嚴(yán)格進(jìn)行監(jiān)管”的思路，建立健全以“準(zhǔn)許成本+合理收益”為核心的約束與激勵(lì)相結(jié)合的壟斷行業(yè)定價(jià)制度。深化壟斷行業(yè)價(jià)格改革旨在

①提高壟斷行業(yè)價(jià)格,倡導(dǎo)綠色消費(fèi)觀念 ②擴(kuò)大政府定價(jià)范圍,保障社會(huì)公共利益 ③形成合理反映成本和收益的價(jià)格形成機(jī)制 ④促進(jìn)壟斷行業(yè)降本增效,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 14.黨的十八大以來(lái)，中央高度重視高技能人才隊(duì)伍建設(shè)工作，高技能人才的社會(huì)地位不斷提升，一大批銳意創(chuàng)新、游刃毫厘的能工巧匠勇攀技術(shù)之巔，助力中國(guó)制造。黨和國(guó)家重視高技能人才隊(duì)伍建設(shè)，是因?yàn)?①人才是先進(jìn)生產(chǎn)工具的創(chuàng)造者和使用者 ②勞動(dòng)者素質(zhì)決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體態(tài)勢(shì) ③生產(chǎn)活動(dòng)是勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的過(guò)程 ④人才競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵

A.①②

B.③④

C.①③ D.②④

15.2017年12月1日，“‘一帶一路’與民營(yíng)礦業(yè)國(guó)際產(chǎn)能合作暨2017(第三屆)中國(guó)國(guó)際產(chǎn)能合作論壇”在京舉行。論壇以商會(huì)與智庫(kù)聯(lián)手合作服務(wù)“一帶一路”為平臺(tái)，深化國(guó)際產(chǎn)能合作、助推“一帶一路”建設(shè)為基調(diào)，探討礦業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈國(guó)際產(chǎn)能合作，服務(wù)和對(duì)接當(dāng)?shù)貒?guó)家需求，創(chuàng)新企業(yè)合作模式，推動(dòng)中國(guó)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)能向“一帶一路”國(guó)家落地轉(zhuǎn)移。深化國(guó)際產(chǎn)能合作有利于 ①對(duì)接不同國(guó)家的供給和需求，實(shí)現(xiàn)互利共贏 ②加強(qiáng)國(guó)際合作、避免經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn) ③發(fā)揮我國(guó)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)制定國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則 ④拓展深度的合作空間，共建經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

16.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須嚴(yán)肅查處侵犯農(nóng)民利益的“微腐敗”。治理“微腐敗”，管住“微權(quán)力”是關(guān)鍵。某地積極探索“微權(quán)力”治理新模式，推進(jìn)村干部規(guī)范管理，公布村干部的“權(quán)力清單”,繪制了“微權(quán)力”具體操作流程,以透明、陽(yáng)光的方式接受大眾的監(jiān)督。該治理模式 ①是加強(qiáng)農(nóng)村基層政權(quán)機(jī)關(guān)建設(shè)的有效舉措 ②擴(kuò)大了基層自治權(quán)力，拓寬公民參與渠道 ③加強(qiáng)民主監(jiān)督，提升了鄉(xiāng)村治理水平④調(diào)動(dòng)村民參與熱情，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè) A.①② B.③④ C.①③ D.②④

17.黨的十九大指出，將國(guó)家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)工作在全國(guó)各地推進(jìn)，組建省市縣監(jiān)察委員會(huì)，與黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)合署辦公，明確監(jiān)察委員會(huì)職能職責(zé)，強(qiáng)化對(duì)監(jiān)察委員會(huì)自身的監(jiān)督制約。全面推進(jìn)監(jiān)察體制改革是基于 ①通過(guò)行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督，提高政府工作效率 ②全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨是有機(jī)統(tǒng)一的 ③我國(guó)人大、監(jiān)察、司法機(jī)關(guān)是相互監(jiān)督關(guān)系 ④整合反腐資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督全覆蓋 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

18.2018年初，民盟新疆自治區(qū)區(qū)委向自治區(qū)政協(xié)十二屆一次會(huì)議提交了23件提案中，近一半提案聚焦美麗新疆建設(shè)，圍繞進(jìn)一步推進(jìn)南疆四地州生態(tài)扶貧的建議、大力推進(jìn)卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)生態(tài)修復(fù)的建議。這說(shuō)明 ①民主黨派依法履職，關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù) ②人民政協(xié)積極履行生態(tài)文明建設(shè)的職能 ③自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容 ④人民政協(xié)是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

19.甲骨文是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)記錄，它與敦煌南北朝至唐宋時(shí)期紙質(zhì)寫本文書、西城漢晉簡(jiǎn)牘、清內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案一起，被譽(yù)為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上的“四大新發(fā)現(xiàn)”，影響廣泛而深遠(yuǎn)。2017年11月24日，聯(lián)合國(guó)教科文組織公布了最新入選的《世界記憶名錄》，甲骨文成功入選。這 ①標(biāo)志著世界對(duì)甲骨文重要文化價(jià)值及歷史意義的認(rèn)可 ②有利于佐證中華悠久燦爛文明，展現(xiàn)中華文化優(yōu)越性 ③是中華民族情感的集中表達(dá)，有利于續(xù)寫人類文明 ④有利于向世界展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

20.歷史學(xué)家錢穆先生用“國(guó)家不幸哲人幸”，總結(jié)中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展歷史，國(guó)家衰亂之際，哲學(xué)成就反而更加突出。對(duì)此這樣理解恰當(dāng)?shù)氖?①哲學(xué)思想具有相對(duì)獨(dú)立性，總是先于社會(huì)存在而發(fā)展 ②真正的哲學(xué)回應(yīng)時(shí)代重大課題，反映時(shí)代的任務(wù)和要求 ③并非所有的哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映 ④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

21.黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，以國(guó)家根本法的形式確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位。這表明 ①真理在不斷推翻自身的過(guò)程中向前發(fā)展 ②認(rèn)識(shí)的無(wú)限性決定了真理探索的過(guò)程性 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越的過(guò)程 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

22.2017年11月22日，加注了我國(guó)自主研發(fā)生物航空煤油的一架航班在美國(guó)平穩(wěn)降落。讓人意外的是，這架航班加注的生物航煤是以餐飲廢油（也就是我們所說(shuō)的地溝油）為原料的。實(shí)現(xiàn)地溝油漂亮轉(zhuǎn)身、變廢為寶，啟示我們 ①勇于突破事物的固有規(guī)律改造世界造福人類 ②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③要善于分析和把握事物存在與發(fā)展的條件 ④判斷事物價(jià)值的大小取決于人的需要程度

①② B．①④ C．②③ D．③④

23.“中國(guó)人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。”總書記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上擲地有聲的話語(yǔ)，再一次闡明了奮斗對(duì)當(dāng)代中國(guó)的重大意義，點(diǎn)燃了億萬(wàn)人民的奮斗激情，標(biāo)注了新時(shí)代的奮斗氣質(zhì)。這給我們的啟示是

①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)幸福人生的根本途徑 ②人生的真正價(jià)值就在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏自強(qiáng)不息的精神

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

第Ⅱ卷（非選擇題）

38.閱讀材料，完成下列要求。(14分)鄉(xiāng)村公路建設(shè),事關(guān)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的順利實(shí)施。

黨的十八大以來(lái),總書記對(duì)農(nóng)村公路建設(shè)高度重視，多次作出重要指示,要求建好、管好、護(hù)好、運(yùn)營(yíng)好農(nóng)村公路。5 年來(lái)，全國(guó)新建改建農(nóng)村公路127.5 萬(wàn)公里,99.24% 的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和98.34% 的建制村通上了瀝青路、水泥路，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和建制村通客車率分別達(dá)到99.1%和96.5% 以上，城鄉(xiāng)運(yùn)輸一體化水平接近80%。結(jié)合材料分析搞好“四好農(nóng)村路”建設(shè)對(duì)全面建成小康社會(huì)的意義,并說(shuō)明國(guó)家如何保證鄉(xiāng)村公路建設(shè)的資金。(14 分)

39.閱讀材料、完成下列要求。(12分)七集政論專題片《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》在央視綜合頻道黃金時(shí)間開播以來(lái)，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。專題片圍繞以習(xí)近平同志為核心的黨中央五年來(lái)治國(guó)理政的偉大實(shí)踐，展現(xiàn)決策理念、重要頂層設(shè)計(jì)醞釀提出的時(shí)代背景、深刻內(nèi)涵和奮力推進(jìn)過(guò)程，充分表現(xiàn)了黨中央繼往開來(lái)、逐夢(mèng)前行的勇氣、擔(dān)當(dāng)和智慧，全黨同志帶領(lǐng)全體人民奮勇向前，黨心和民心同頻共振，全景展示中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、砥礪奮進(jìn)的壯闊征程，生動(dòng)講述五年以來(lái)打動(dòng)世界、激蕩人心的中國(guó)故事。

專題片中多處引用了總書記的講話。在第一集《舉旗定向》中，習(xí)近平指出:實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng):實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

結(jié)合材料和所學(xué)政治知識(shí)概括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度三者的關(guān)系，并分析中國(guó)共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)人民不忘初心、砥礪奮進(jìn)的原因。(12分)

40.閱讀材料，完成下列要求。（26分）

2017年12月13日，是南京大屠殺慘案發(fā)生80周年，也是第四個(gè)“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”。80年前的那個(gè)寒冬，侵華日軍攻占南京后，燒殺奸淫，無(wú)惡不作，殺害中國(guó)軍民30萬(wàn)人，慘絕人寰，震驚世界。歷史，早就把日本軍國(guó)主義的這一暴行打在恥辱柱上。但近年來(lái)，隨著日本政壇和社會(huì)右傾化加劇，否認(rèn)南京大屠殺的言行再度甚囂塵上，嚴(yán)重影響了日本國(guó)民特別是青少年對(duì)歷史的認(rèn)知。

歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。我們要以史為鑒、面向未來(lái)，共同為人類和平作出貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)光穿過(guò)硝煙彌漫的歷史，推開新時(shí)代的大門，作為青少年的我們，該如何接住這沉甸甸的過(guò)去，怎樣才能不負(fù)這錦繡年華？我們一定要挖掘與歷史勾連的基因，敲響和時(shí)代同頻共振的鼓點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，駁斥日本右傾勢(shì)力否認(rèn)南京大屠殺的錯(cuò)誤言行。（12分）

(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，我們要如何挖掘與歷史勾連的基因，敲響和時(shí)代同頻共振的鼓點(diǎn)。（10分）

(3)昭昭前事，惕惕后人。在“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”期間，某中學(xué)擬舉辦愛國(guó)主義活動(dòng)周，請(qǐng)你為該活動(dòng)設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(每條10—25字)（4分）

新課標(biāo)2018屆高考沖刺模擬卷

（一）政治答案

12.C【解析】據(jù)圖可知，甲圖為需求曲線的點(diǎn)移動(dòng)，具體為“價(jià)格下降導(dǎo)致需求增加”，乙圖為需求曲線線移動(dòng)，具體為“非價(jià)格因素（在既定價(jià)格水平下，其他因素）導(dǎo)致需求量減少”。啟用尾號(hào)不限行的新能源汽車專用號(hào)牌，一定程度上導(dǎo)致新能源汽車在既定價(jià)格水平下的需求增加，需求曲線向右平移，符合乙圖，①錯(cuò)誤；人民幣對(duì)美元貶值后，以美元計(jì)價(jià)的我國(guó)出口到美國(guó)市場(chǎng)的輪胎價(jià)格會(huì)下降，導(dǎo)致需求增加，②正確（這里默認(rèn)價(jià)格是輪胎的“美元”價(jià)格）；銀行推出個(gè)人住房租賃貸款，將導(dǎo)致住房租賃需求增加，從而使得租賃房的價(jià)格上升，這是需求影響價(jià)格，故不符合乙圖，③錯(cuò)誤；火車與飛機(jī)是可以相互替代的交通工具，高鐵通車以后，會(huì)分流航班客流量，導(dǎo)致相同區(qū)間之內(nèi)的航班需求下降，固然這并非航班本身價(jià)格因素導(dǎo)致的，但航班的需求曲線此時(shí)應(yīng)向左平移，④正確。

13.B【解析】深化壟斷行業(yè)價(jià)格改革是為了發(fā)揮市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，持續(xù)健康發(fā)展；③④符合題意；“提高壟斷行業(yè)價(jià)格”觀點(diǎn)錯(cuò)誤, “擴(kuò)大政府定價(jià)范圍” 的說(shuō)法錯(cuò)誤；應(yīng)排除①②；故答案選B。

14.C【解析】黨和國(guó)家重視高技能人才隊(duì)伍建設(shè)工作是因?yàn)槿瞬诺闹匾?①正確;經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體態(tài)勢(shì)受多種因素影響，②夸大了勞動(dòng)者素質(zhì)的作用,錯(cuò)誤;③說(shuō)法正確且符合題意;綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵，④錯(cuò)誤。15.B【解析】“避免經(jīng)濟(jì)全球化的風(fēng)險(xiǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，②應(yīng)排除；我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)制定國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則，說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除③，故答案選B。

16.B【解析】某村積極探索“微權(quán)力”治理新模式，不是基層政權(quán)機(jī)關(guān)建設(shè)的舉措，①說(shuō)法錯(cuò)誤；某村的“微權(quán)力”治理新模式，是基層自治的新形式，而不是擴(kuò)大基層自治權(quán)力，②說(shuō)法錯(cuò)誤；故選B。

17．D【解析】監(jiān)察委員會(huì)不是行政機(jī)關(guān)，它對(duì)政府的監(jiān)督不屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督，①錯(cuò)誤；監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)由同級(jí)人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督，而不是相互監(jiān)督的關(guān)系，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；故答案選D。

18.D【解析】人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不能履行生態(tài)文明建設(shè)職能，②說(shuō)法錯(cuò)誤；民族自治機(jī)關(guān)是人大和政府行使自治權(quán)，③項(xiàng)不符合題意；故答案選D。

19.D【解析】堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，因此，“中華文化優(yōu)越性”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除②；民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，而不是文化遺產(chǎn)，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故答案選D。20.D【解析】哲學(xué)思想具有相對(duì)獨(dú)立性，有時(shí)先于社會(huì)存在，有時(shí)又落后于社會(huì)存在，①說(shuō)法絕對(duì)化；任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的反映，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；故答案選D。

21.B【解析】真理在不斷超越自身的過(guò)程中向前發(fā)展，真理不能被推翻，①說(shuō)法錯(cuò)誤；主客體條件的限制決定追求真理永無(wú)止境以及真理探索的過(guò)程性，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；故答案選B。

22.C【解析】聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。實(shí)現(xiàn)地溝油漂亮轉(zhuǎn)身、變廢為寶，啟示我們要善于分析和把握事物存在與發(fā)展的條件，根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，②③適合題意；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①是錯(cuò)誤的；哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④錯(cuò)誤；故本題答案選C。

23.C【解析】人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，題干并沒有涉及，③不符合題意；故答案選C。

38.【答案】意義:提高精準(zhǔn)化扶貧水平，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，補(bǔ)齊農(nóng)村這個(gè)全面建成小康社會(huì)的短板;實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得顯著成效;加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)之間、居民之間收入差距,擴(kuò)大中等收入群體;解決農(nóng)村“出行難”的問題，提高城鄉(xiāng)一體化發(fā)展水平，形成城鄉(xiāng)一體的新型關(guān)系。(8分。從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀角度,或從其他角度回答,正確分析“四好農(nóng)村路”建設(shè)與全面建成小康社會(huì)的關(guān)系，可給2分。總分不能超過(guò)8分。)資金保證:通過(guò)財(cái)政預(yù)算，為鄉(xiāng)村公路建設(shè)提供財(cái)政資金支持;完善鄉(xiāng)村公路建設(shè)的信貸政策和其他融資政策;完善社會(huì)力量參與鄉(xiāng)村公路建設(shè)的政策。(6 分)39.【答案】三者的關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保證，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。(4分)原因:①中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不忘初心、砥礪奮進(jìn)的根本原因。(2分)②中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨是領(lǐng)導(dǎo)人民不忘初心、砥礪奮進(jìn)的核心力量。(2分)③無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員在不忘初心、砥礪奮進(jìn)的壯闊征程中發(fā)揮了先鋒模范作用。(2分)④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為黨領(lǐng)導(dǎo)人民不忘初心、砥礪奮進(jìn)提供了制度保障。(2分)40.【答案】（1）①要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。日本右傾勢(shì)力的言行歪曲歷史事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，違背了中國(guó)人民乃至日本人民的利益。（6分）②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們的行為選擇。日本右傾勢(shì)力否認(rèn)南京大屠殺的言行，嚴(yán)重影響了日本國(guó)民特別是青少年對(duì)歷史的認(rèn)知和中日關(guān)系的健康發(fā)展，對(duì)世界和平也會(huì)造成危害。（6分）

（2）要銘記歷史，珍惜當(dāng)下，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。(5分)堅(jiān)定理想信念，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，腳踏實(shí)地，不尚空談，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。(5分)（3）示例：牢記歷史、不忘過(guò)去，珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)；以史為鑒、面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；銘記苦難歷史，傳承愛國(guó)精神。（每條2分，只要符合題意、言之有理，均可酌情給分）

第四篇：模擬卷一（精選）

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江蘇省普通高校“專轉(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文模擬卷一

本試卷共6頁(yè)，四大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。

一、選擇題（每大題共15小題，每小題1分，共15分）

1、下列各組字形只有一個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A、恰如其份 沒精打采 氣勢(shì)洶洶 各行其事 B、按部就班 買牘還珠 鋌而走險(xiǎn) 要言不繁 C、兩全其美 爐火純青 門可羅雀 懲前斃后 D、嬌生貫養(yǎng) 再接再厲 莫名其妙 淋漓盡至

2、下列各句中“過(guò)”作動(dòng)詞的句子是（）A、他去過(guò)杭州三次。B、功與過(guò)自有后人評(píng)說(shuō)。C、翻過(guò)雪山就到了。D、我從來(lái)沒說(shuō)過(guò)這種話。

3、下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（）

A、人們的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機(jī)會(huì)。B、這次外出比賽，我—定說(shuō)服老師和你一起去，這樣你就不會(huì)太緊張了，可以發(fā)揮得更好。C、“新課標(biāo)”要求，在教學(xué)中，教師的角色要由傳統(tǒng)的“滿堂灌”向?qū)W生學(xué)習(xí)的參與者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。

D、很多人利用長(zhǎng)假出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門對(duì)此作了相關(guān)提示。

4、下列句中劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A、博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生、美輪美奐。

B、這五十年來(lái)，我國(guó)取得了一批批舉世矚目的科研成果，這同幾代科技工作者殫精竭慮、忘我工作是密不可分的。

C、家用電器降價(jià)刺激了市民消費(fèi)欲的增長(zhǎng)，原本趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手可熱的商品。

D、美國(guó)國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特的中東之行，并未從根本上解決美伊之間的矛盾，海灣地區(qū)的局勢(shì)也不會(huì)從此一勞永逸。

5、以下句子中與其他幾句不同的一句是（）A、這幾天跟過(guò)節(jié)一樣熱鬧。B、那里的蔬菜跟水果一樣貴。C、他的臉色跟紙一樣 D、這里的老鼠跟貓一樣大

6、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容主要分為風(fēng)、雅、頌三類。B、《史記》是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、70世家、30列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。C、按體制來(lái)劃分，詞一般分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。

D、新樂府運(yùn)動(dòng)，是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運(yùn)動(dòng)。繼承了漢樂府反映現(xiàn)實(shí)的精神，力求詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí) 1 專轉(zhuǎn)本

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取得緊密聯(lián)系，以使詩(shī)歌發(fā)揮社會(huì)作用。他們以“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)，創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實(shí)生活和百姓疾苦的新樂府詩(shī)。

7、下列作家、評(píng)價(jià)、作品、朝代對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A、曹植—“骨氣奇高，詞采華茂。”—《洛神賦》—魏晉

B、張若虛—“孤篇橫絕，竟成大家”—《春江花月夜》—唐代 C、秦觀—“婉約之宗”—《鵲橋仙》—北宋

D、湯顯祖—“意氣慷慨、蹭蹬窮老”—《西廂記》—明代

8、下列人物、作品、作家對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）A、李香君——《桃花扇》——孔尚任 B、單四嫂——《**》——魯迅 C、周樸園——《雷雨》——曹禺 D、翠翠——《邊城》——沈從文

9、下列各項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（）A、《戰(zhàn)國(guó)策》打破“編年”限制，以人物游說(shuō)活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。

B、曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)**和民生多艱。后人稱之為“詩(shī)史”、“漢末實(shí)錄”。C、標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是《西洲曲》，作品開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。

D、周立波是現(xiàn)代著名作家，代表作為榮獲斯大林文學(xué)三等獎(jiǎng)的《暴風(fēng)驟雨》。另外還有名作《山鄉(xiāng)巨變》《華威先生》等。

10、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家拜倫的代表作，其中，魯濱遜是資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的英雄形象。B、雪萊，積極浪漫主義詩(shī)人，主要作品有詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》。C、柯南道爾，英國(guó)作家。他創(chuàng)作的《福爾摩斯探案集》，是世界上最著名的偵探小說(shuō)。D、《華倫夫人的職業(yè)》是愛爾蘭劇作家蕭伯納的代表劇作。

11、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、被魯迅先生譽(yù)為“西漢鴻文”的賈誼與晁錯(cuò)的政論文，論事說(shuō)理，切中要害，分析利弊，具體透徹。其代表作有賈誼的《論積貯疏》、晁錯(cuò)的《論貴粟疏》。B、開創(chuàng)“包舉一代”的斷代史體例的《漢書》，為班固受詔而作，因而強(qiáng)調(diào)帝王正統(tǒng)，缺乏《史記》那樣的強(qiáng)烈批判精神，如書中將項(xiàng)羽、陳涉由《史記》中的“本紀(jì)”“世家”貶入“列傳”，對(duì)歷代帝王也多粉飾之詞。C、“三曹”之首的曹操，開創(chuàng)了以“建安風(fēng)骨”著稱的新風(fēng)氣。魯迅稱他是“一個(gè)改造文章的祖師”。

D、諸葛亮，字孔明，三國(guó)政治家、軍事家。他不以文學(xué)著稱，然而他的《出師表》卻是千古傳誦的名篇，其中的名句“鞠躬盡瘁，死而后已”更是家喻戶曉。

12、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、西晉史學(xué)家陳壽所著的《三國(guó)志》，成書早于范曄的《后漢書》，后人因?yàn)橥浦仃悏鄣氖穼W(xué)與文筆，于《史記》《漢書》《后漢書》三史外，加上《三國(guó)志》，合稱為“前四史”。B、陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。他的作品《桃花源記（并序）》描繪了一幅沒有剝削的社會(huì)圖景，反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實(shí)主義描寫與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。C、《玉臺(tái)新詠》是南朝徐陵所編的一部詩(shī)歌總集，其中的《木蘭詩(shī)》為我國(guó)最杰出的民間敘事詩(shī)。

D、南朝梁代劉勰所著的《文心雕龍》，全面總結(jié)了前代文學(xué)，把文學(xué)理論批評(píng)推向新的階段，2 專轉(zhuǎn)本

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成為我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上杰出的理論巨著。

13、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、柳永，字耆卿，北宋專業(yè)詞人。其人精通音律，擅長(zhǎng)鋪陳點(diǎn)染，有“三秋桂子，十里荷花”一句出自他的《望海潮》。

B、北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)先驅(qū)范仲淹，在他的名篇《岳陽(yáng)樓記》中提出了正直的士大夫立身行事的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

C、北宋中葉的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，其散文平易曉暢，委婉多姿，其中一組有連續(xù)性的八篇游記，稱為“永州八記”，是山水散文的珍品。

D、蘇洵，字明允，號(hào)老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。擅長(zhǎng)史論，文筆縱橫姿肆，《六國(guó)論》是其代表作。

14、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、林逋，字君復(fù)，北宋著名詩(shī)人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鶴，其詩(shī)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，歷為傳誦，是詠梅詩(shī)中的極品。

B、司馬光主編的《資治通鑒》是我國(guó)最大的一部編年體通史，書名起先為《通志》，宋神宗改名為《資治通鑒》，認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”。

C、宋代女詞人李清照，號(hào)易安居士，她的后期詞作常含故國(guó)之思和身世之感，《聲聲慢》是這方面的代表作。

D、宋末詩(shī)人文天祥，一生致力于國(guó)事，詩(shī)文洋溢著堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)情懷，其《正氣歌》中的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，一直被后人傳誦。

15、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。B、“南戲中興之祖”是人們對(duì)南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽(yù)稱，該劇為元末高明所作。C、“臨川四夢(mèng)”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢(mèng)感來(lái)啟開情節(jié)，故得此名。

D、馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》及《夜行船秋思》尤為著名。

二、閱讀理解（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

（一）閱讀下面的文字，完成16——20題（共10分）

康德是西方的孔子？

陳樂民

最近，聽一位久居美國(guó)的朋友說(shuō)，他在美國(guó)讀哲學(xué)時(shí)聽某教授把康德稱作西方的孔子，聯(lián)系到有人稱伏爾泰是西方的?孔門大弟子?，同樣都是使我長(zhǎng)見識(shí)的趣聞。

康德究竟了解多少孔夫子，未詳察過(guò)。只知道，康德有過(guò)一份?口授記錄?，估計(jì)是他在大學(xué)講課時(shí)記錄下來(lái)的。據(jù)說(shuō)他在講授自然地理時(shí)曾經(jīng)講到過(guò)中國(guó)，涉及中國(guó)的地理?xiàng)l件、民族習(xí)性、飲食衣著、語(yǔ)言刑律、家庭婚姻、物產(chǎn)、宗教等等。那個(gè)時(shí)期歐洲人對(duì)中國(guó)的了解都來(lái)自各種各樣的傳教士的口耳之傳，接觸到某位傳教士，這位傳教士眼中的中國(guó)就成了資料來(lái)源。康德一生足跡不出鄉(xiāng)里，他對(duì)中國(guó)的知識(shí)只能來(lái)源于此。憑這份?口授記錄?，康德對(duì)中國(guó)的了解水平超不過(guò)一般傳教士的水準(zhǔn)。其中不乏好奇的談助性質(zhì)的描述，如說(shuō)：?中國(guó)人無(wú)論什么都吃，甚至狗、貓、蛇等等。?講到孔子，只有一句：?中國(guó)人崇拜孔子，他是中國(guó)的蘇格拉底。?

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拿康德同孔子來(lái)比，根本沒有可比性。從他們?cè)诟髯哉軐W(xué)思想史上的地位比，很難說(shuō)康德是西方的孔子；從各自哲學(xué)思想的內(nèi)涵比，在深層空靈默契處有相通點(diǎn)，同是哲學(xué)的深層通感，但說(shuō)康德是西方的孔子，則斷無(wú)可解。

至于說(shuō)伏爾泰是孔門大弟子，論者的根據(jù)是伏爾泰讀過(guò)《論語(yǔ)》等等，言之鑿鑿，信其有征。然而，那個(gè)時(shí)候的理解翻譯水平是可想而知的；利瑪竇和龍華民的理解就很不一樣。伏爾泰確實(shí)是對(duì)中國(guó)有一種好感，一是因?yàn)樗佑|的傳教士是康熙宮廷里的?親華派?，二是因?yàn)樗诜▏?guó)處于受壓的地位，把康熙當(dāng)作?開明天子?，把這一切糅在一起，伏爾泰便成了?親華派?了。同是啟蒙時(shí)期的孟德斯鳩就不同，看過(guò)他的《論法的精神》的，都知道那是十分尖刻和入木三分的。就是康德的口授記錄中在描述中國(guó)人的民族習(xí)俗和性格時(shí)也有這類話：?中國(guó)人報(bào)復(fù)心強(qiáng)，但他們總可以忍耐到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才發(fā)作；他們非常貪玩，可膽小怕事；他們抱著傳統(tǒng)習(xí)俗死死不放，對(duì)未來(lái)生活卻漠不關(guān)心……?

可是，為什么時(shí)常會(huì)聽到18世紀(jì)的歐洲如何之掀起?中國(guó)熱?之類的話呢？我想，外國(guó)人這樣說(shuō)，一方面是出自對(duì)中國(guó)的好感或好奇；同時(shí)也表明他們根本不懂得孔夫子是怎么一回事。中國(guó)人喜歡這樣說(shuō)，甚至引用外國(guó)人的話以為助力，是因?yàn)榭梢詽M足一些自己的民族虛榮心。那潛臺(tái)詞是：看！連外國(guó)人都說(shuō)我們的孔夫子如何如何了！所以只要是海外的一聲贊譽(yù)，便通常會(huì)受到國(guó)人所享受不到的?青睞?云。

16、第3段運(yùn)用了多種論證方法，下列論證方法中沒被采用的一項(xiàng)是（）A、對(duì)比論證；B、舉例論證；C、引用論證；D、類比論證

17、第3段中“利瑪竇和龍華民的理解就很不一樣”，關(guān)于這句話的作用，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、闡明不同的人，由于理解的不同，有“親華派”，當(dāng)然也有“反華派”。B、論證將伏爾泰說(shuō)成孔門大弟子是荒謬的。C、闡述伏爾泰即便讀過(guò)《論語(yǔ)》，他對(duì)《論語(yǔ)》的理解也很難正確。D、說(shuō)明十八世紀(jì)的西方，對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)的翻譯理解水平不高。

18、“康德究竟了解多少孔子，未詳察過(guò)” 這句話隱含著觀點(diǎn)，下列理由中不能支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A、康德足不出鄉(xiāng)里。

B、康德對(duì)中國(guó)的了解水平超不過(guò)一般傳教士。C、他把孔子比作中國(guó)的蘇格拉底。D、康德對(duì)孔子的論述極少。

19、作者認(rèn)為，康德和孔子根本不具可比性，下列不屬于支撐這一觀點(diǎn)的論據(jù)是（）A、康德并不怎么了解孔夫子。

B、康德和孔子在各自哲學(xué)思想史上的地位不同。

C、康德和孔子的哲學(xué)孕育于不同的文化，有著不同的哲學(xué)內(nèi)涵。

D、從康德和孔子各自哲學(xué)思想的內(nèi)涵看，他們只在深層空靈默契處有著相通點(diǎn)。20、下列對(duì)文章闡述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、從康德等人對(duì)中國(guó)的描述來(lái)看，西方人往往根據(jù)一些道聽途說(shuō)，以偏概全，故意丑化中國(guó)。B、十八世紀(jì)，西方人由于其經(jīng)歷、情感立場(chǎng)的不同，而對(duì)中國(guó)以及中國(guó)文化有著不同的理解。C、對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的古老大國(guó)，“中國(guó)熱”掀起背后是對(duì)中國(guó)的好感或好奇。

D、作者認(rèn)為，對(duì)于西方人的這種“中國(guó)熱”，我們不必當(dāng)真，更不必引以為傲。

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（二）閱讀下列文言，完成21——25題（共10分）

李藩，字叔翰，趙郡人。年四十余未仕，讀書揚(yáng)州，困于自給，妻子怨尤之，晏如也。杜亞居守東都，署為從事。洛中盜發(fā)，有誣牙將令狐運(yùn)者，亞信之，拷掠竟罪。藩知其冤，爭(zhēng)之不從，遂辭出。后獲真盜，藩益知名。

王紹持權(quán)，邀藩一相見即用，終不就。王仲舒、韋成季輩為郎官，朋黨輝赫，日會(huì)聚歌酒，慕藩名，強(qiáng)致同會(huì)，藩不得已一至。仲舒輩好為訛語(yǔ)俳戲，后召藩，堅(jiān)不去，曰：?吾與仲舒輩終日，不曉所與言何也。?后果敗。

裴垍言于帝，以為有宰相器，遂拜藩門下侍郎、同平幸事。藩性忠藎，事無(wú)不言，上重之，以為無(wú)隱，四年冬，顧謂宰臣曰：?前代帝王理天下，或家給人足，或國(guó)貧下困，其故何也??藩對(duì)曰：?古人云：‘儉以足用。’蓋足用系于儉約。誠(chéng)使人君不貴珠玉，唯務(wù)耕桑，則百姓既足，君孰與不足!自然帑①藏充羨，稼穡豐登。若人君竭民力，貴異物，上行下效，風(fēng)俗日奢，去本務(wù)末，衣食益乏，則百姓不足，君孰與足！自然國(guó)貧家困，盜賊乘隙而作矣！伏愿宮室輿馬，衣服器玩，必務(wù)損之又損，示人變風(fēng)，則天下幸甚。?帝曰：?儉約之事，是我誠(chéng)心；貧富之由，如卿所說(shuō)。唯當(dāng)上下相勖，以保此道，似有逾濫，極言箴規(guī)，此固深期于卿等也。?藩等拜賀而退。

時(shí)河?xùn)|節(jié)度使王鍔用錢數(shù)千萬(wàn)賂遺權(quán)幸，求兼宰相。藩與權(quán)德輿在中書，有密旨曰：?王鍔可兼宰相．宜即擬來(lái)。?藩遂以筆涂?兼相?字，奏上云：?不可。?德輿失色曰：?縱不可，宜別作奏,豈可以筆涂詔耶!?曰：?勢(shì)迫矣!出今日，便不可止。日又暮，何暇別作奏!?事果寢。元扣六年卒，年五十八，贈(zèng)戶部尚書。藩為相材能不及裴垍，孤峻頗后韋貫之，然人物清規(guī)，亦其流也。

(節(jié)選自《舊唐書·列傳第九十八》)[注]①帑：收藏錢財(cái)?shù)母畮?kù)。

21、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的—項(xiàng)是()A、妻子怨尤之，晏如也

尤：責(zé)怪 ． B、唯當(dāng)上下相勖，以保此道 勖：勉勵(lì) ． C、此固深期于卿等也

期：約定 ． D、“日又暮，何暇別作奏尸事果寢 寢：擱置 ．

22、下列句中沒有詞性活用的一項(xiàng)是（）A、妻子怨尤之，晏如也

B、藩性忠藎，事無(wú)不言，上重之 C、誠(chéng)使人君不貴珠玉 D、若人君竭民力

23、與“年四十余未仕，讀書揚(yáng)州”句式不相同的一句是（）A、裴垍言于帝，以為有宰相器 B、蓋足用系于儉約 C、儉約之事，是我誠(chéng)心 D、此固深期于卿等也

24、下列各組句子中，分別表現(xiàn)李藩忠直敢諫和清正自持的一組是()A、①必務(wù)損之又損，示人變風(fēng) ②仲舒輩好為訛語(yǔ)俳戲，后召藩，堅(jiān)不去 B、①藩性忠藎，事無(wú)不盲 ②日又暮，何暇別作奏!C、①唯當(dāng)上下相勖，以保此道 ②藩知其冤，爭(zhēng)之不從，遂辭出 D、①邀藩一相見即用，終不就 ②困于自給，妻子怨尤之，晏如也

專轉(zhuǎn)本

培訓(xùn)資料

25、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A、郎官王仲舒、韋成季等人結(jié)成私黨，地位顯赫，每日聚會(huì)飲酒，并喜歡傳播謠言，表演雜戲作樂。盡管他們仰慕李藩的名望，李藩卻不愿與他們交往。

B、李藩認(rèn)為，如果國(guó)君耗盡民力，愛好珍寶，就會(huì)上行下效，奢侈成風(fēng)，舍本逐末，造成國(guó)貧家困，盜賊紛起。所以力諫皇上減省用度，以示崇尚節(jié)儉。

Ｃ、河?xùn)|節(jié)度使王锝重金賄賂權(quán)貴寵臣，請(qǐng)求兼任宰相。盡管皇上已下旨讓中書省擬詔批準(zhǔn)，但李藩認(rèn)為不可，并在形勢(shì)緊迫的情況下力阻此事。

D、裴垍認(rèn)為李藩有宰相的器度，向皇上推薦重用李藩。李藩任宰相，雖然才能不如裴垍，但和裴垍一樣清正自持，不像韋貫之那樣待入傲慢苛刻。

三、文學(xué)作品賞析（本大題15分）

26、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成相關(guān)練習(xí)。

清平樂

李煜

別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

（1）開頭兩句“別來(lái)春半，觸目柔腸斷”有何作用？（4分）

（2）“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”表情達(dá)意巧妙，請(qǐng)至少?gòu)膬蓚€(gè)角度加以賞析。（6分）（3）有人認(rèn)為本詞是表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)，有人認(rèn)為是表現(xiàn)閨婦懷遠(yuǎn)，也有人認(rèn)為作品表現(xiàn)兩地相思，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。（5分）

四、作文（本大題共2小題，100分）

27、實(shí)用文寫作

自去年下半年至今，我國(guó)的西南地區(qū)遭遇了百年難遇的特大干旱。河水干枯、田地荒蕪、莊稼枯死、顆粒無(wú)收。百年不遇的大旱，對(duì)人民群眾的生活造成了嚴(yán)重影響。目前，云南、廣西、貴州、四川、重慶五省區(qū)市旱情加劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，干旱受災(zāi)人口達(dá)到5000多萬(wàn)人，逾兩千萬(wàn)人飲水困難，有受災(zāi)群眾一周洗一次臉、一周洗一次碗筷，甚至有村民為給全村取水而犧牲……為此，東南大學(xué)決定在全校范圍內(nèi)發(fā)起募捐活動(dòng)，向干旱地區(qū)受災(zāi)同胞伸出援助之手。

請(qǐng)你以東南大學(xué)校長(zhǎng)辦公室的名義寫一份倡議書，號(hào)召全校師生積極奉獻(xiàn)愛心。要求：格式規(guī)范，語(yǔ)言得體，題目自擬，字?jǐn)?shù)300字左右。

28、請(qǐng)看以下材料：

一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。（非洲諺語(yǔ)）與眾人一起前行是美好的。一個(gè)人孤獨(dú)地跋涉更是珍貴的。

你可敢在茫茫人群間，/離群索居，遺世獨(dú)立，/漫不經(jīng)心，安于孤寂，/像一朵無(wú)意吐芳的花，/冷視西風(fēng)扇動(dòng)的羽翼？（雪萊）

看了以上材料，你有何感悟或看法？請(qǐng)自定角度，自擬題目，寫一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外），不少于800字。

第五篇：2018高考模擬卷作文題目及審題指導(dǎo)一

2018高考模擬卷作文題目及審題指導(dǎo)精選

【“湖南省五市十校教研教改共同體”2018屆高三12月聯(lián)考】

2013年《人民日?qǐng)?bào)》以一篇評(píng)論《莫讓青春染暮氣》表達(dá)了對(duì)當(dāng)代青年人“早衰”的擔(dān)憂，批評(píng)年輕人“先是懷舊”，“再是嘆老”，本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉。

短短幾年時(shí)間過(guò)去，在不久前召開的黨的十九次代表大會(huì)上，首次設(shè)立的“黨代表通道”讓大家耳目一新，在這些亮相的代表中，接近半數(shù)的青春面孔尤其令人關(guān)注。有承載中國(guó)飛天夢(mèng)想的景海鵬，有在體育賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)的吳敏霞，有被譽(yù)為“中國(guó)克隆技術(shù)的第一發(fā)明人”的華大基因首席科學(xué)家杜玉濤，有駕駛先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)翱翔藍(lán)天擔(dān)負(fù)保家衛(wèi)國(guó)重任的女飛行員劉文力，有扎根基層為豐富基層群眾文化生活做出貢獻(xiàn)的祁劇演員肖笑波……十九大報(bào)告作出的“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的重大政治論斷則讓大家見到了新時(shí)代青年正在承載起的被寄予期望的重大擔(dān)當(dāng)。

是哪些因素讓青年一代快速成長(zhǎng)?作為新時(shí)代青年，對(duì)此你有怎樣的觀察、認(rèn)識(shí)和感受?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶āＲ?自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【審題立意】

這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。考生可以閱讀分析材料，結(jié)合自己作為新時(shí)代青年的經(jīng)歷和感受，通過(guò)對(duì)社會(huì)時(shí)事的關(guān)注和思考，來(lái)審題立意。主要是論述對(duì)當(dāng)前青年一代特征的認(rèn)識(shí)和看法。新時(shí)代的新青年有著以下特征:有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有活力、敢拼搏、敢為先、能創(chuàng)造、能篤行……而促使他們不斷快速成長(zhǎng)的不只是他們自己的努力，還有外界的關(guān)注和平臺(tái)搭建，如國(guó)家民族的期望、社會(huì)的關(guān)注和包容、政府和社會(huì)各方力量提供的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新舞臺(tái)等。考生應(yīng)該寫出這些因素與新青年特征的關(guān)系，不能單獨(dú)寫這些話題，不然容易流于套作。

【山東省、湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2018屆高三第二次（12月）聯(lián)考】22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

小劉是一名建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的大四學(xué)生，今年他在老家進(jìn)行貧困生建檔立卡登記后，按照規(guī)定可申請(qǐng)6000元助學(xué)金生活補(bǔ)助，他準(zhǔn)備從中拿出3000元購(gòu)買一臺(tái)電腦，用于專業(yè)課學(xué)習(xí)。但在審批時(shí)，學(xué)校卻以“能購(gòu)買筆記本電腦不算貧困生”為由，不給他發(fā)補(bǔ)助款。而學(xué)校依據(jù)的《高等學(xué)校貧困生認(rèn)定工作暫行辦法》為2007年制定，至今已經(jīng)有10年的時(shí)間。你怎么看待學(xué)校的做法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意，表明你的態(tài)度，闡述你的觀點(diǎn)。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】①政策的執(zhí)行要與時(shí)俱進(jìn)；

②貧困生認(rèn)定工作既要制定硬杠杠，也要軟傾斜； ③凡事“一刀切”是懶政思維，應(yīng)該摒棄。【解析】①學(xué)校的依據(jù)已經(jīng)是10年前的文件，這期間經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，筆記本電腦早已從“高檔”物品，成為“經(jīng)濟(jì)適用”物品。再拿是否擁有筆記本電腦作為貧困生認(rèn)定的硬杠杠，確實(shí)有點(diǎn)不合時(shí)宜。

②高校貧困生認(rèn)定是一個(gè)全國(guó)性的難題，而其中的難中之難就在于，貧困線上下浮動(dòng)同學(xué)的認(rèn)定。所以要靈活處理，具體問題具體分析，不搞“一刀切”。【考點(diǎn)】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。【河北省“五個(gè)一名校聯(lián)盟”第二次考試12月】

①“無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成”(孔子)②“王何必日利?亦有仁義而已矣”(孟子)③先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。(荀子)④“思想一旦離開利益,就會(huì)使自己出丑”(馬克思)

面對(duì)各種說(shuō)法,你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

【審題立意】

（1）談對(duì)“利”的思考；（2）談對(duì)“義”的思考；

（3）對(duì)“義”與“利”，二者皆談。

不論從哪個(gè)方面談思考,都應(yīng)辯證的分析問題,不能絕對(duì)的談“利”忘“義”，也不能只是講“義”而忘記利益。

【德陽(yáng)市高中2015級(jí)“一診”考試】

所有的貓都當(dāng)過(guò)人類/敏感且自尊/獨(dú)立而莊重/它們有很多時(shí)間專注發(fā)呆和觀察世界/還可以把身體繞成一圈/用尾巴遮住眼睛/不看這個(gè)人間

看到這段文字，你會(huì)怎么想呢?請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的觀點(diǎn)、理由、態(tài)度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【河北武邑中學(xué)2017-2018學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期第四次調(diào)研】

①其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。（尼采）②人從枝上折下花來(lái)，供在瓶里，到了結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)著空枝嘆息。（冰心）③如果你看到面前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光！（馮鞏）④命運(yùn)不能選擇，但你可以在你這俗人道路上做得稍微好一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，這不就行了。（靳尚誼）

⑤生活總會(huì)有點(diǎn)不順意，我們都會(huì)犯錯(cuò)。天性如何并不重要，重要的是你開始改變。（電影《瘋狂動(dòng)物城》

富有哲理的句子總是會(huì)點(diǎn)燃內(nèi)心的某些火花。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

【審題立意】

五則材料，都充滿哲理。或勸人奮進(jìn)，或啟發(fā)人們面向陽(yáng)光，都發(fā)人深省。第①則材料可以喻指人們的心態(tài)和根基的相互促進(jìn)的關(guān)系。第②則材料的道理和第①則材料的辯證關(guān)系。第④則材料旨在說(shuō)明客觀的命運(yùn)與主觀努力的關(guān)系。第⑤則材料的道理與第④則材料的道理接近，強(qiáng)調(diào)以主觀努力去彌補(bǔ)生活中的不如意。題目要求以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，可有以下組合方式：①②兩則可以合為一組，警示人們必須要有深厚的生命根基，否則無(wú)法結(jié)出生命之果；④⑤兩則可以合為一組，強(qiáng)調(diào)主觀努力的能動(dòng)作用，以彌補(bǔ)客觀現(xiàn)實(shí)給我們?cè)斐傻纳钊毕荩坏冖蹌t可以試著與①②兩則組合或與④⑤兩則組合，但必須能自圓其說(shuō)，不能生拼硬湊。在引用名言時(shí)要與上下文水乳交融，不能生硬插入。

【長(zhǎng)郡中學(xué)2018屆高三12月月考試卷】 ①君子和而不同，小人同而和。（孔子）

②少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。（劉向）③光景不待人，須臾發(fā)成絲。（李白）④艱難困苦，玉汝于成。（張載）

⑤幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在和諧與穩(wěn)定之中。（魯迅）⑥各美其美，美人之美，天下大同。（費(fèi)孝通）

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【湖南省五市十校教研教改共同體2018屆高三12月聯(lián)考】22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近日，新密市一學(xué)生騎電動(dòng)車不慎撞上停在路邊的寶馬車，導(dǎo)致寶馬車倒車鏡損壞，車身多處劃傷。肇事后，該學(xué)生留下一封道歉信，然后用道歉信包著身上全部的3元現(xiàn)金，粘在寶馬車左前門的把手內(nèi)側(cè)。第二天,車主薛戰(zhàn)民發(fā)現(xiàn)了道歉信和錢，被感動(dòng)。他報(bào)了警，在警察的幫助下找到這位名叫陳奕帆的學(xué)生，將錢還給對(duì)方并決定資助其讀書。

以上事情，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。【審題立意】

本文可以寫成任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文一一就事論事；也可以寫成新材料作文。

材料可以分為兩部分，前一部分?jǐn)⑹龅氖顷愞确膊簧髯矇膶汃R車后，留道歉信和僅有的311元現(xiàn)金。后半部分?jǐn)⑹鲕囍餮?zhàn)民發(fā)現(xiàn)道歉信和錢后深受感動(dòng)，將錢退還陳奕凡并決定 資助他上學(xué)。

寫作此文，可以從陳奕凡角度立意，亦可從薛戰(zhàn)民角度立意。陳奕凡不慎撞壞寶馬車，他沒有逃，而是留道歉信和身上僅有的311元錢作為補(bǔ)償。從這個(gè)角度看，可以如此立意：擔(dān)責(zé)意識(shí)、誠(chéng)信、正能量、高尚的品德、窮有信等。

車主面對(duì)被撞壞的寶馬車和道歉信，沒有動(dòng)怒，而是感動(dòng)，寬容了陳奕凡的過(guò)錯(cuò)，并決定資助其上學(xué)。人的一生中,最大的炫耀不是你的財(cái)富，也不是你的精明，更不是你的手段，而是一種簡(jiǎn)單的理解和體諒。從這個(gè)角度看，可以如此立意：正能量、寬容、富且仁、理解、體諒、對(duì)誠(chéng)信的激勵(lì)等。

當(dāng)然，也可以從“褒獎(jiǎng)?wù)\信，也要適可而止”這個(gè)角度立意。陳奕凡的誠(chéng)信固然是誠(chéng)信的好榜樣，薛戰(zhàn)民的行為的確讓人叫好，但是褒獎(jiǎng)?wù)\信要有度，否則會(huì)給人一種“講誠(chéng)信必有好報(bào)”的錯(cuò)覺，考生可以從這個(gè)層面展開討論。

立意提示：(1)誠(chéng)信；(2)寬容；(3)富且仁；(4)精神與物質(zhì)。