第一篇：2018江西遴選策論文：高校招生廣告的創新值得鼓勵

2018江西遴選策論文：高校招生廣告的創新值得鼓勵

原標題：高校招生廣告的創新值得鼓勵

2018年高考結束，填報志愿成為考生即將面對的問題。各大高校如約而至，在招生大戰中各顯身手。君不見在微博、微信上，高校招生廣告花樣翻新，創意迭出，有的采用學長、學姐送祝福的形式，有的借用萌寵表達對考生到來的期盼，有的以“龍蝦品鑒會”吸引考生，被媒體戲稱為“最強”招生廣告。

確實，當下高校形象宣傳正不可阻擋地朝著活潑化和個性化方向發展。高校實力固然重要，但富有新意的宣傳也必不可少，它能夠吸引考生的注意，讓考生更有興趣去考究高校的實力、歷史等信息。

其實早在高考之前，武漢大學、山東大學等眾多知名高校就已在官方微博預祝考生取得理想成績，也順便為接下來的招生做宣傳。清華大學校長邱勇更是向2018年高考考生發出邀請信，喊出了“有你的清華更精彩”。

在此背景下，高校官微的宣傳風格亦大有改進，摒棄了以往招生宣傳時囿于招生簡章的刻板套路，善于利用各種契機提升學校知名度，甚至不惜為此“自黑”一把。如廣東某高校的魚居然也現身助力招生大戰——由于臺風帶來的持續性降水，該校不幸被淹，校方官微不失時機地歡迎大家報考，并調侃道“我們魚管夠”，官微如此任性，在微博上獲得了不少曝光率。

此外，在各大高校宣傳團隊的用心之下，宣傳方式和途徑也不斷開放和個性化。抖音等媒介也紛紛上陣。確實，在陜西西安70多個市政府機構開設官方抖音號，中國陸軍都已進駐抖音的情形下，作為年輕群體占據絕大多數的高校，何必再端著呢? 當然，縱使接地氣，但此類招生宣傳仍有可改進之處。譬如，部分宣傳文案缺乏高校自有特色，區分度不明顯。換言之，很多高校的宣傳標語中，用其他任何一所高校替換也毫無違和感。因此，高校在宣傳時應該注重將本校校史和更多特色元素融入宣傳文案中。而且，部分高校在形象宣傳中也缺乏硬實力的展示，譬如相關高校有哪些優勢專業，畢業生就業質量，乃至出過哪些著名人士等，這些信息若能在廣告中有所交代，招生廣告或能達到更好效果。

值得注意的是，高校招生廣告中往往缺乏具體的專業介紹，就連各類大學排行榜中也缺乏完整的分專業排名，多數只是高校的綜合實力排名。其帶來的弊端，于高校而言，唯綜合實力論容易造成一種不良的導向，會促使各大高校盲目向綜合性方向發展，而將本就有限的資源投向新設或薄弱專業，從而阻斷高校的特色化發展之路。對考生來說，在填報志愿時，高校實力和專業實力本應是同等重要的參考標準，缺乏專業排名，不利于考生科學填報志愿。

高校如何進行招生宣傳，里面大有學問，也很能反映學校的傳統、格調和理念。在新媒體時代，高校宣傳工作者的大膽嘗試，反映了當前高校的開放、包容和自信，但如何活潑與嚴肅融合、創新和實用兼具，值得各大高校在實踐中繼續探索。

第二篇：2018江西遴選策論文：立足國情加強和創新社會治理

2018江西遴選策論文：立足國情加強和創新社會治理

加強和創新社會治理，是推進社會建設的重要內容。黨的十八大以來，我國社會治理取得顯著成效，社會治理的社會化、法治化、智能化、專業化水平不斷提高。但仍有一些人談到社會治理時“言必稱希臘”，推崇西方社會治理模式。雖然西方國家的社會治理有其優長之處，但如果照抄照搬、簡單套用，結果必然是“南橘北枳”、水土不服。加強和創新社會治理，必須立足中國國情。

西方社會治理理論大多強調“理性人”基礎上的社會自我治理，主張弱化政治權力甚至去除政治權威，實際上是一種分散型社會治理模式。我國自黨的十八屆三中全會提出“社會治理”之后，社會治理不斷發展和完善，形成了黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，在繼續發揮黨政部門作用和優勢的同時，促進群眾通過社會組織、群眾自治組織廣泛參與到社會治理中來，打造共建共治共享的社會治理新格局。這與西方國家社會治理弱化政治、消解權威的邏輯是根本不同的。實踐表明，國情不同，社會治理的理論和模式必然有所不同。即使在西方各國，其社會治理模式也有很大差異。

立足國情加強和創新社會治理，要求我們在借鑒西方社會治理的一些有效做法時堅持以我為主，進行創造性轉化。例如，我國一些地方開始試行“網格化治理”時，曾按西方國家網格化治理的思路，以每一萬平方米為基本單位進行網格劃分，但在實際操作中發現，不同于地廣人稀的西方國家，在我國如果不考慮村落布局和人口等實際因素，就會導致網格與基層行政單元的犬牙交錯與重疊設置，進而大大增加基層社會治理成本。因此，許多地方在實踐中堅持因地制宜，將“網格化治理”與基層群眾自治組織相結合，或者把一個自然村(或行政村)設置成一個網格，或者把一個行政村劃分為多個網格，或者把多個自然村納入一個網格，這樣就把“網格”概念用活了。

立足國情加強和創新社會治理，應當用好我們的歷史資源，充分體現地域特色和鄉風傳統。比如，目前農村不少地方制定的村規民約，就是將現代社會規范與村情實際、當地風俗相結合的產物，經村民大會表決通過后成為村民自治的基本行為規范，得到了村民認同。又如，一些地方建立的“鄉賢理事會”，借鑒我國鄉紳治理的歷史經驗，發揮本地德高望重的長者賢者的帶頭模范作用，提升了農村基層社會治理的穩定性。由此可見，不同國家有不同的歷史傳統，加強和創新社會治理應當用好自身的優秀歷史傳統，而不能把現實與歷史割裂開來，盲目引進其他國家的理論和模式。

立足國情加強和創新社會治理，最重要的是堅持黨的領導。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。我國打造共建共治共享的社會治理格局，關鍵是要完善黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障的社會治理體制。在這一社會治理體制中，黨委領導是第一位的。實踐證明，加強和改善基層黨委對社會治理的統籌謀劃與組織領導，能夠更好地凝聚社會力量、完善公共服務、協調利益關系、提升治理效能，從而有效加強和創新社會治理。

可見，我國社會治理必須立足自身國情，而不能“言必稱希臘”。只有立足自身國情的社會治理，才能在中國大地上生根、發芽、成長、壯大，經得起時間和實踐的檢驗，并為世界提供社會治理的中國方案。

(作者單位：中共中央黨校科學社會主義教研部)

《 人民日報 》(2018年09月12日 07 版)

第三篇：2018江西遴選策論文：以企業創新發展推動高質量發展

2018江西遴選策論文：以企業創新發展推動高質量發展

企業是推動經濟高質量發展的主體。改革開放以來，黨和政府充分激發市場主體活力，各類企業競相發展，推動我國經濟發展取得巨大成就。當前，我國經濟已進入高質量發展階段。實現高質量發展的過程，也是企業創新發展、活力與創造力不斷增強的過程。但在現實中，還有不少企業的發展理念和思路不適應高質量發展的要求。一些企業出于自主創新費時費力的懶漢心理，不看長遠、只顧眼前的短視思維，企望立竿見影、立馬見效的浮躁情緒，不愿下功夫搞創新，仍然沿襲簡單模仿、低成本競爭的老套路。按照這種老套路走下去，企業最終難免被市場淘汰出局。新形勢下，企業必須深刻把握高質量發展的新特征新要求，走好全面創新的新路子。

創新是經濟發展的動力源泉，也是企業在市場競爭中發展壯大的制勝法寶。改革開放40年來特別是黨的十八大以來，我國涌現出一大批勇立潮頭的創新型企業。它們大力推進科技創新、商業模式創新和管理創新，在電子商務、“互聯網+”、共享經濟等方面走在了世界前列。但總體上看，我國企業大都處于全球價值鏈中低端，面臨發展中國家中低端分流和發達國家高端壓制的雙向擠壓。要擺脫這一處境，我國企業發展就不能止步于過去的老套路，必須加快轉變發展方式，將創新作為提升企業發展水平的核心密碼，協同推進發展理念、發展方式、企業文化等方面的變革，以全面創新實現高質量發展。

推進發展理念變革，用創新理念引領發展。理念決定思路，思路引導行動。企業走好全面創新的新路子，首要問題是更新發展理念。一是樹立綠色發展、可持續發展理念。轉變片面強調速度和規模的傳統思維，擺脫要素投入、資本投入的路徑依賴，探索推進技術創新、制度創新、業態創新和管理創新，更加注重企業發展的質量和效益，不斷優化企業產品結構，推動企業綠色發展、可持續發展。二是樹立科技興企理念。加強科技創新及其成果應用，探索“互聯網+”等新產業新業態，提高產業的數字化、網絡化、智能化水平，加快轉型升級。聚焦新需求，拓展新市場，創造新價值，打造新品牌，積極向產業鏈、價值鏈高端環節攀升。

推進發展方式變革，用先進方式提質增效。企業要實現轉型升級，必須掌握核心技術和關鍵環節，不斷提高核心競爭力。應加大研發投入，瞄準核心技術和關鍵環節推進技術創新，掌握關鍵核心技術。改進生產經營流程，優化資源要素配置，提高發展質量效益。堅持質量興企，積極創建知名品牌，提高市場競爭力和影響力。不斷提高研發設計、供應鏈管理、品牌培育和營銷水平，加快由低端制造向高生產率的設計、研發、品牌、營銷、產業鏈管理等

環節延伸。加強互聯網、大數據等現代技術應用，實現傳統產業與新興產業、信息產業跨界融合，大力發展智能制造，全面提升研發、生產、管理和服務的智能化水平，通過裝備技術創新和產業技術升級走高效低成本發展之路。

加強企業文化建設，形成崇尚創新的氛圍。濃厚的創新氛圍是企業保持創新活力的重要因素。企業實現創新發展，需要培育形成崇尚創新、敢于創新、善于創新的企業文化。一方面，愛護創新人才。打破論資排輩的用人觀，給予創新人才應有的待遇和地位，增強企業員工創新意識，實現人盡其才、才盡其用。另一方面，建設學習型企業。結合企業實際，將推進自主創新與建設學習型企業有機結合起來，形成不斷學習、崇尚創新的企業價值觀，營造勇于創新、寬容失敗的良好氛圍。

(作者單位：重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心)

《 人民日報 》(2018年10月16日 07 版)

第四篇：2018江西遴選策論文：精準扶貧關鍵在于“旗手”

2018江西遴選策論文：精準扶貧關鍵在于“旗手”

“兩個一百年”奮斗目標是共產黨人許下的莊嚴承諾，更是衡量“中國夢”的標桿標尺。要實現“兩個一百年”，首先要確保完成“第一個百年”奮斗目標——全面建成小康社會，而全面建成小康社會關鍵在扶貧攻堅，扶貧攻堅的出路在于精準扶貧。所以，抓好精準扶貧不僅事關人們大眾生活改善提升，更關系著發展千秋大計。

正如總書記講的：精準扶貧，不能“手榴彈炸跳蚤”。那么，如何才能確保精準扶貧“精準”到位呢?關鍵在于選好“旗手”。中國的改革開放，鄧小平同志是總設計師，那么萬里、習仲勛等老一輩革命家就是“旗手”。今天，我們以舉國之力推進的精準扶貧工作同樣需要“旗手”。那么，誰才是“旗手”?“旗手”要做什么? 各級領導干部要從規劃上抓推進。凡事預則立，不預則廢。實施精準扶貧是我國扶貧戰略的重大調整，由傳統的項目覆蓋向精確定位轉變。然而，精準扶貧卻又不是只講究對一個點位的關注，它更注重統籌規劃實施。所以，各級領導干部特別是地方行政首長要從區域全局的角度謀篇布局，做好精準扶貧的區域性規劃，做到先“化零為整”而后“化整為零”，如此交替實施，方能有的放矢。故而，領導干部是第一“旗手”，他們把精準扶貧的大旗舉起來，朝著既定的方向前進。

機關干部職工要從推進上抓落實。規劃的核心意義在于執行，否則就成了“規劃規劃墻上掛掛”;而執行的關鍵又是政策方針的落實者——機關干部職工。當前全國各地正在大量選派機關干部到貧困村擔任“第一書記”，就是通過這種形式讓機關優秀干部到基層去具體落實精準扶貧工作的整體規劃。機關干部是一個“火種”，他們就像“星星之火”灑向農村大地，帶著重擔、帶著責任、帶著激情，與貧困群眾一起奮戰在脫貧的戰壕。他們是“旗手”，是沖鋒時舉旗的戰士。

基層村級干部要從落實上抓結果。“村官不是官，但當好不簡單”。精準扶貧的各類政策、措施，都必須經過村干部的傳達、落實，才能在農村基層落地生花。而精準扶貧工作，自中央到省、市、縣地方，層層謀劃、層層推進，但根本的根本還是要在農村解決好絕對貧困問題。“上面千條線，下面一根針”，村干部就是那下面的一根針，只有抓住“牛鼻子”，才能服務好全局。村干部都是群眾具有威望的本地人，他們本身就是一面旗幟，所以精準扶貧少不了這些“土旗手”。

眾志勉力前，奮勇齊爭先!精準扶貧工作需要“旗手”來引導、來推動，“旗手”是“星星之火”，也是“中流砥柱”，只要充分發揮各層各級“旗手”的力量與作用，就一定可以以“燎原之勢”推動精準扶貧工作，進而實現民之康、國之強的目標。

第五篇：2018年江西遴選策論文——用和諧促發展

2018年江西遴選策論文——用和諧促發展

【導語】2018各省遴選考試在陸續進行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務員遴選考試網會及時公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

“五味雜陳之為和，五音相映之為諧”和諧是不同之間的協調共生，和諧是美好的體現。和諧是修身之要，和諧是齊家之本，和諧是治國之綱。同樣和諧強調的就是處理好人與自身，人與人、人與整個世界的關系。因此，構建和諧社會，需要用和諧文化來修身來處世來順應自然。

和諧促進人內心的平和，是協調發展的第一步。內心平和、物我兩忘是中國文人長久以來追究的內心境界，然而卻不得不承認當代人在處理與自我關系之時卻背離了這樣的原則，當代或是繁忙庸碌無所作為，或是性情乖張輕易發怒。之所以會造成這樣的悲劇，原因是多方面的。一方面在于工作壓力巨大，每天深陷在沉重的工作之中，讓人難以釋放壓力;另一方面在于社會矛盾多樣化，在生活中每個人之間都可能存在著矛盾，甚至隨時可能激化，難以找到知心的朋友。但根本原因在于當代人生活中逐漸遺忘了曾經最終重要“和諧”，缺乏和諧理念必然看待自我看待世界變得不再平和。因此當代社會要重拾和諧理念推進人們的內心平和，這樣才能進一步促進整個社會的協調發展。

和諧促進人與自然正確相處，是綠色發展之基。關于綠色發展，總書記曾用生動的語言加以闡釋：“綠水青山就是金山銀山。”強調的就是可持續發展的重要性。然而目前中國的發展道路卻是以犧牲自然生態為代價的。從肆虐霧霾到到水土流失，從土壤污染到亂排污水。種種現實說明中國當前的發展是不可持續的，人與自然關系并不協調。而中國自古以來強調的“和諧”理念正包含著人與自然、人與世界、人與宇宙的和諧。“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”正是這種和諧理念的表述。因此唯有在發展中重樹和諧的理念才能真正處理好人與自然的關系，實現天人合一，進而促進綠色發展。

和諧改善社區人際關系，是共享發展的發力點。良好的社區人際關系，其重要性毋庸置疑，如果鄰里關系不和諧那么必然會導致問題積累社會矛盾多發。中國歷史上不乏和諧鄰里的例子。例如“六尺巷”就是這樣的典型。當宰相的家人與鄰居爭地之時，千里傳信希望宰相能夠利用職權“幫助”一下家人。而宰相回復卻留下了千古佳句“千里家書只為墻，讓他

三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”傳遞了鄰里和諧之道。最終兩家人各退三尺形成了鄰里和諧的象征“六尺巷”。一封家書傳遞的是和諧之道，六尺巷正為當代社會建設指明了方向。因此需用和諧理念改善社區人際關系。

踐行和諧文化，是促進人自身協調發展根基;學習和諧文化，是與人和諧的初始一步;追求和諧文化，更是促進生態和諧的必由之舉。可以說和諧文化正是建設和諧社會的重要支撐。可以說踐行核心就是在促進協調發展，就是在推動共享發展，就是在實現綠色發展。