第一篇：2018年江西遴選策論文——變“最后一公里”為零距離

2018年江西遴選策論文——變“最后一公里”為零距離

【導語】2018各省遴選考試在陸續(xù)進行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務員遴選考試網會及時公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

近年來，隨著黨的群眾路線、“兩學一做”等活動深入推進，廣大黨員干部的表率意識和服務意識大大增強，但是，仍然存在一些讓人難以忽視的梗阻點。最集中的體現就是“最后一公里”似近實遠，這直接影響到我們的工作效能，違背群眾路線的根本宗旨。因此，我們只有積極克服和改進工作方法，讓群眾得實惠、有紅利，變最后一公里為零距離。

當前，為民服務表現為“近在咫尺遠在的天涯”的狀態(tài)：“口號響當當，服務冷冰冰，辦事慢騰騰”;辦事拖沓，審批繁瑣是“新常態(tài)”;對于群眾服務更是如此這般：服務態(tài)度生、冷、硬，便民服務站變“擺設”……這些背后都是官本位思想作祟，是服務意識不足，是擔當的落空，是末端落實的不力。這讓為民服務有了距離，讓親民政策沒了溫度，讓“最后一公里”成為百姓和政府之間的“鴻溝”。

變最后一公里到零距離，轉變思想是前提。思想是行為的主導，只有思想上改變了，行為才能主動更上，要打通最后一公里，思想上必須先進行改革，想群眾之所想，急群眾之所急，讓“下山扶貧”成為常態(tài)，而不是高高在上。Q村今年5月，一名村民在上班途中不慎摔傷導致半身癱瘓。村干部和聯戶黨員了解到這一境況后，馬上在村微信群里號召相助。僅僅一夜之間，大家就募集到了5萬元。讓這名村民更體會到了來自村民和其他陌生人的溫情。

變最后一公里到零距離，轉變作風是關鍵。探索建立“互聯網+鄉(xiāng)村治理+公共服務”工作新模式，簡化辦事流程，推行網上辦公，及時公開黨務、村務、財務情況，為群眾提供公共服務和生活幫助，讓群眾更加順暢的行駛自己的權利。

變最后一公里到零距離，轉變方法是保障。現在網絡比較發(fā)達，可以通過舉辦講座，為群眾普及互聯網和智能手機的使用知識，培訓微信的基本使用方法，給群眾搭建一個更方便的信息交流和辦事服務平臺。

變最后一公里到零距離是當前落實群眾路線的現實之需，發(fā)展之要。應從思想上下功夫，在作風上講時效，在方法上求創(chuàng)。以此真正落實黨的惠民政策，讓群眾有獲得感。

第二篇：2015國家公務員面試熱點：如何變“最后一公里”為零距離

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第三篇：2018貴州省考招警申論：變“最后一公里”為零距離

2018貴州省考招警申論范文：變“最后一公里”為零距離

申論范文：變“最后一公里”為零距離

近年來，隨著黨的群眾路線、“兩學一做”等活動深入推進，廣大黨員干部的表率意識和服務意識大大增強，但是，仍然存在一些讓人難以忽視的梗阻點。最集中的體現就是“最后一公里”似近實遠，這直接影響到我們的工作效能，違背群眾路線的根本宗旨。因此，我們只有積極克服和改進工作方法，讓群眾得實惠、有紅利，變最后一公里為零距離。

當前，為民服務表現為“近在咫尺遠在的天涯”的狀態(tài)：“口號響當當，服務冷冰冰，辦事慢騰騰”;辦事拖沓，審批繁瑣是“新常態(tài)”;對于群眾服務更是如此這般：服務態(tài)度生、冷、硬，便民服務站變“擺設”……這些背后都是官本位思想作祟，是服務意識不足，是擔當的落空，是末端落實的不力。這讓為民服務有了距離，讓親民政策沒了溫度，讓“最后一公里”成為百姓和政府之間的“鴻溝”。

變最后一公里到零距離，轉變思想是前提。思想是行為的主導，只有思想上改變了，行為才能主動更上，要打通最后一公里，思想上必須先進行改革，想群眾之所想，急群眾之所急，讓“下山扶貧”成為常態(tài)，而不是高高在上。Q村今年5月，一名村民在上班途中不慎摔傷導致半身癱瘓。村干部和聯戶黨員了解到這一境況后，馬上在村微信群里號召相助。僅僅一夜之間，大家就募集到了5萬元。讓這名村民更體會到了來自村民和其他陌生人的溫情。

變最后一公里到零距離，轉變作風是關鍵。探索建立“互聯網+鄉(xiāng)村治理+公共服務”工作新模式，簡化辦事流程，推行網上辦公，及時公開黨務、村務、財務情況，為群眾提供公共服務和生活幫助，讓群眾更加順暢的行駛自己的權利。

變最后一公里到零距離，轉變方法是保障。現在網絡比較發(fā)達，可以通過舉辦講座，為群眾普及互聯網和智能手機的使用知識，培訓微信的基本使用方法，給群眾搭建一個更方便的信息交流和辦事服務平臺。

變最后一公里到零距離是當前落實群眾路線的現實之需，發(fā)展之要。應從思想上下功夫，在作風上講時效，在方法上求創(chuàng)。以此真正落實黨的惠民政策，讓群眾有獲得感!

第四篇：2018江西遴選策論文：精準扶貧關鍵在于“旗手”

2018江西遴選策論文：精準扶貧關鍵在于“旗手”

“兩個一百年”奮斗目標是共產黨人許下的莊嚴承諾，更是衡量“中國夢”的標桿標尺。要實現“兩個一百年”，首先要確保完成“第一個百年”奮斗目標——全面建成小康社會，而全面建成小康社會關鍵在扶貧攻堅，扶貧攻堅的出路在于精準扶貧。所以，抓好精準扶貧不僅事關人們大眾生活改善提升，更關系著發(fā)展千秋大計。

正如總書記講的：精準扶貧，不能“手榴彈炸跳蚤”。那么，如何才能確保精準扶貧“精準”到位呢?關鍵在于選好“旗手”。中國的改革開放，鄧小平同志是總設計師，那么萬里、習仲勛等老一輩革命家就是“旗手”。今天，我們以舉國之力推進的精準扶貧工作同樣需要“旗手”。那么，誰才是“旗手”?“旗手”要做什么? 各級領導干部要從規(guī)劃上抓推進。凡事預則立，不預則廢。實施精準扶貧是我國扶貧戰(zhàn)略的重大調整，由傳統的項目覆蓋向精確定位轉變。然而，精準扶貧卻又不是只講究對一個點位的關注，它更注重統籌規(guī)劃實施。所以，各級領導干部特別是地方行政首長要從區(qū)域全局的角度謀篇布局，做好精準扶貧的區(qū)域性規(guī)劃，做到先“化零為整”而后“化整為零”，如此交替實施，方能有的放矢。故而，領導干部是第一“旗手”，他們把精準扶貧的大旗舉起來，朝著既定的方向前進。

機關干部職工要從推進上抓落實。規(guī)劃的核心意義在于執(zhí)行，否則就成了“規(guī)劃規(guī)劃墻上掛掛”;而執(zhí)行的關鍵又是政策方針的落實者——機關干部職工。當前全國各地正在大量選派機關干部到貧困村擔任“第一書記”，就是通過這種形式讓機關優(yōu)秀干部到基層去具體落實精準扶貧工作的整體規(guī)劃。機關干部是一個“火種”，他們就像“星星之火”灑向農村大地，帶著重擔、帶著責任、帶著激情，與貧困群眾一起奮戰(zhàn)在脫貧的戰(zhàn)壕。他們是“旗手”，是沖鋒時舉旗的戰(zhàn)士。

基層村級干部要從落實上抓結果。“村官不是官，但當好不簡單”。精準扶貧的各類政策、措施，都必須經過村干部的傳達、落實，才能在農村基層落地生花。而精準扶貧工作，自中央到省、市、縣地方，層層謀劃、層層推進，但根本的根本還是要在農村解決好絕對貧困問題。“上面千條線，下面一根針”，村干部就是那下面的一根針，只有抓住“牛鼻子”，才能服務好全局。村干部都是群眾具有威望的本地人，他們本身就是一面旗幟，所以精準扶貧少不了這些“土旗手”。

眾志勉力前，奮勇齊爭先!精準扶貧工作需要“旗手”來引導、來推動，“旗手”是“星星之火”，也是“中流砥柱”，只要充分發(fā)揮各層各級“旗手”的力量與作用，就一定可以以“燎原之勢”推動精準扶貧工作，進而實現民之康、國之強的目標。

第五篇：2018年江西遴選策論文——用和諧促發(fā)展

2018年江西遴選策論文——用和諧促發(fā)展

【導語】2018各省遴選考試在陸續(xù)進行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務員遴選考試網會及時公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

“五味雜陳之為和，五音相映之為諧”和諧是不同之間的協調共生，和諧是美好的體現。和諧是修身之要，和諧是齊家之本，和諧是治國之綱。同樣和諧強調的就是處理好人與自身，人與人、人與整個世界的關系。因此，構建和諧社會，需要用和諧文化來修身來處世來順應自然。

和諧促進人內心的平和，是協調發(fā)展的第一步。內心平和、物我兩忘是中國文人長久以來追究的內心境界，然而卻不得不承認當代人在處理與自我關系之時卻背離了這樣的原則，當代或是繁忙庸碌無所作為，或是性情乖張輕易發(fā)怒。之所以會造成這樣的悲劇，原因是多方面的。一方面在于工作壓力巨大，每天深陷在沉重的工作之中，讓人難以釋放壓力;另一方面在于社會矛盾多樣化，在生活中每個人之間都可能存在著矛盾，甚至隨時可能激化，難以找到知心的朋友。但根本原因在于當代人生活中逐漸遺忘了曾經最終重要“和諧”，缺乏和諧理念必然看待自我看待世界變得不再平和。因此當代社會要重拾和諧理念推進人們的內心平和，這樣才能進一步促進整個社會的協調發(fā)展。

和諧促進人與自然正確相處，是綠色發(fā)展之基。關于綠色發(fā)展，總書記曾用生動的語言加以闡釋：“綠水青山就是金山銀山。”強調的就是可持續(xù)發(fā)展的重要性。然而目前中國的發(fā)展道路卻是以犧牲自然生態(tài)為代價的。從肆虐霧霾到到水土流失，從土壤污染到亂排污水。種種現實說明中國當前的發(fā)展是不可持續(xù)的，人與自然關系并不協調。而中國自古以來強調的“和諧”理念正包含著人與自然、人與世界、人與宇宙的和諧。“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”正是這種和諧理念的表述。因此唯有在發(fā)展中重樹和諧的理念才能真正處理好人與自然的關系，實現天人合一，進而促進綠色發(fā)展。

和諧改善社區(qū)人際關系，是共享發(fā)展的發(fā)力點。良好的社區(qū)人際關系，其重要性毋庸置疑，如果鄰里關系不和諧那么必然會導致問題積累社會矛盾多發(fā)。中國歷史上不乏和諧鄰里的例子。例如“六尺巷”就是這樣的典型。當宰相的家人與鄰居爭地之時，千里傳信希望宰相能夠利用職權“幫助”一下家人。而宰相回復卻留下了千古佳句“千里家書只為墻，讓他

三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”傳遞了鄰里和諧之道。最終兩家人各退三尺形成了鄰里和諧的象征“六尺巷”。一封家書傳遞的是和諧之道，六尺巷正為當代社會建設指明了方向。因此需用和諧理念改善社區(qū)人際關系。

踐行和諧文化，是促進人自身協調發(fā)展根基;學習和諧文化，是與人和諧的初始一步;追求和諧文化，更是促進生態(tài)和諧的必由之舉。可以說和諧文化正是建設和諧社會的重要支撐。可以說踐行核心就是在促進協調發(fā)展，就是在推動共享發(fā)展，就是在實現綠色發(fā)展。