第一篇：河北省衡水中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題含答案

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河北省衡水中學(xué)2017-2018學(xué)年下學(xué)期第一次月考卷

高二歷史

注意事項(xiàng)：

1．你現(xiàn)在拿到的這份試卷是滿分100分，作答時(shí)間為90分鐘

2．答題前請?jiān)诖痤}卷上填寫好自己的姓名、班級、考號等信息 3．請將答案正確填寫在答題卡上

第I卷（選擇題

56分）

一、選擇題(本大題共28個(gè)小題，共56分。)

1.成書于6世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載；“自晉宋以來，號洛陽為荒土。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜。”這段文字主要反映了（）A.士族制度在中原得到發(fā)展 B.隋朝洛陽，商業(yè)盛極一時(shí) C.北魏遷都洛陽后，促進(jìn)當(dāng)?shù)胤睒s D.南朝統(tǒng)治下的洛陽，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展

2.梭倫在自己的詩中寫道：“自由不可太多，強(qiáng)迫也不應(yīng)過分；富厚如屬于沒有教養(yǎng)的人們，厭足就要滋生不絕。”這里他反對的是（）A.貴族憑借特權(quán)的專橫與壓榨 B.“債務(wù)奴隸”被廢除后的貪婪 C.“海岸派”的財(cái)產(chǎn)富有與激進(jìn) D.公民大會(huì)沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的現(xiàn)狀

3.以下事件中，改變了社會(huì)性質(zhì)的有（）

①商鞅變法 ②王安石變法 ③穆罕默德·阿里改革 ④1861年改革 A.①② B.②③ C.①④ D.②④

4.我國的古代改革對推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起了推動(dòng)作用，但商鞅因變法而車裂，王安石因變法而革職。由此得出的最主要結(jié)論是（）A.改革有助于社會(huì)進(jìn)步，但改革者不會(huì)有好結(jié)果 B.改革有風(fēng)險(xiǎn)，改革者應(yīng)注意保護(hù)自己 C.改革需要改革者的奉獻(xiàn)和犧牲精神 D.改革應(yīng)對反動(dòng)勢力進(jìn)行徹底鎮(zhèn)壓

5.北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是（）A.遷都洛陽 B.實(shí)行漢化措施 C.頒布均田令 D.采納漢族統(tǒng)治制度

6.《北史》載：“孝文帝引見朝臣，詔斷諸北語，一從正音，……年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽如舊，若有故為，當(dāng)降爵黜官。”下列對這一詔令理解不確切的是（）A.通過行政命令推行漢話 B.提倡官員說漢話而不說鮮卑語 C.30歲以下的官員必須嚴(yán)格執(zhí)行法令 D.罷免在朝廷上不說漢話的官員

7.商鞅變法法令規(guī)定“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”。反映了變法的根本目的是（）A.保護(hù)農(nóng)民階級的利益 B.實(shí)現(xiàn)秦國的富國強(qiáng)兵 C.保持和穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.鞏固和發(fā)展土地私有制

8.《魏書?高祖紀(jì)》記載：“詔曰：‘今富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛（房屋），致令地有遺利，民無余財(cái)，或因饑饉以棄業(yè)，或因?yàn)?zāi)貧而流亡。倉廩不足，租調(diào)難持，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？’”為改變這一局面，孝文帝推行的改革措施是（）A.遷都洛陽 B.推行均田制 C.設(shè)立三長制 D.實(shí)行租調(diào)制

9.戰(zhàn)國時(shí)期各國國君變法的根本動(dòng)力是（）A.生產(chǎn)力迅速發(fā)展 B.稱雄天下的欲望 C.階級斗爭十分尖銳 D.東周王室日漸衰微

10.下列商鞅變法措施中有利于確立封建地主階級政治地位的有（）①實(shí)行二十等爵制 ②實(shí)行連坐法 ③廢除世卿世祿制 ④“燔詩書而明法令” A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④

11.北魏孝文帝曾對一項(xiàng)改革措施的實(shí)施效果做過一個(gè)形象的比喻：“如身之使手，干之總條。”這項(xiàng)措施是()A.均田制 B.三長制 C.俸祿制 D.遷都洛陽 12.下圖是某生歷史課堂筆記，請你判斷他所記述的內(nèi)容應(yīng)為（）

A.北魏的均田制 B.太平大國的土地政策 C.孫中山的平均地權(quán) D.中共的土地改革

13.商鞅變法前，秦國舉行的一次宮廷會(huì)議上，有人曾提出：“利不百，不變法；功不十，不易器。”該主張實(shí)質(zhì)上是()A.闡明了變法的指導(dǎo)思想 B.強(qiáng)調(diào)變法可取得很大成效 C.代表了新興地主階級的要求 D.反對變法 14.以下與商鞅變法內(nèi)容相關(guān)的敘述，直接變革了當(dāng)時(shí)舊的生產(chǎn)關(guān)系的是()A.徙木立信 B.銅方升 C.獎(jiǎng)勵(lì)耕織 D.廢井田，開阡陌

15.古希臘歷史學(xué)家普魯塔克在其名著《傳記集》中指出，“……全希臘人的公款，竟被從提洛島弄了出來，為雅典一邦據(jù)為己有了……希臘真是受了奇恥大辱，她顯然正遭到暴君的獨(dú)裁統(tǒng)治。她眼見自己迫不得已獻(xiàn)出的軍費(fèi)，竟被用來把我們的城市粉飾得金碧輝煌，活像一個(gè)擺闊氣的女人似的，渾身載滿貴重的寶石、雕像和價(jià)值累萬的廟宇。” 這說明在伯利克里時(shí)代雅典()A.民主只限于公民范圍內(nèi) B.公職人員侵吞公款盛行 C.存在獨(dú)裁統(tǒng)治

D.對內(nèi)實(shí)行民主，對外謀求霸權(quán)

16.魏晉時(shí)期，北方游牧民族逐漸涌入中原，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)格局受到?jīng)_擊，牧業(yè)開始向南推進(jìn)；隨著西晉的滅亡，游牧民族如潮水般涌入內(nèi)地，畜牧帶大幅度向南推移。由此推斷魏晉時(shí)期（）A.經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移至南方 B.北方生態(tài)環(huán)境相對恢復(fù) C.少數(shù)民族接受農(nóng)耕文明 D.南北經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性增強(qiáng)

17.北魏統(tǒng)一北方，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明民族融合的過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是（）A.封建化過程 B.農(nóng)業(yè)化過程 C.工業(yè)化過程 D.漢化過程

18.孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)有很大發(fā)展，表現(xiàn)在()①水利得到了興修； ②勞動(dòng)工具改進(jìn)，注意精耕細(xì)作 ③經(jīng)濟(jì)作物種植增多；

④荒地得到開墾，糧食增多，人口增加 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

19.雅典人四處尋找富于人情味的改革者，終于，他們找到了梭倫。他一面頒布解負(fù)令改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，組建四百人會(huì)議和陪審法庭提高平民政治地位；一面確立財(cái)產(chǎn)等級制度，一定程度上保護(hù)貴族政治特權(quán)。由此可見梭倫改革的主要特點(diǎn)是（）

A.提高平民地位

B.調(diào)和社會(huì)矛盾

C.保護(hù)貴族權(quán)益

D.未改善奴隸的生存狀況

20.在北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的措施有（）①恢復(fù)漢族禮儀制度②與漢族通婚③遷都洛陽④采用漢族的政治制度 A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④ 21.梭倫堪稱雅典第一個(gè)平民領(lǐng)袖，主要是因?yàn)椋ǎ〢.建立了集體統(tǒng)治的法制原則 B.形式上承認(rèn)雅典公民的平等權(quán)利 C.創(chuàng)立了最早的比例代表選舉法 D.開創(chuàng)了雅典民主政治的完善時(shí)代

22.下列圖片的歷史人物為希臘民主制度做出了巨大的貢獻(xiàn)，下列說法正確的是（）

①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ) ②克里斯提尼改革確立起雅典的民主政治

③克里斯提尼時(shí)期確立了“陶片放逐法”，成為維護(hù)民主政治的有力武器 ④伯里克利時(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代”

A.①②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②④

23.下列改革中，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，“傾鄰國而雄諸侯”的是（）

A.漢武帝改革

B.商鞅變法

C.北魏孝文帝改革

D.王安石變法

24.梭倫曾作詩說：我進(jìn)退維谷，猶如孤狼在一群獵狗之中。這是因?yàn)椋ǎ〢.改革沒有徹底解決貴族與平民的矛盾 B.雅典僭主政治的建立 C.財(cái)產(chǎn)等級制的缺陷

D.貴族政治和氏族制度的殘余

25.穿越時(shí)光隧道，當(dāng)回到梭倫時(shí)代的雅典，你不可能看到公民（）A．正在抽簽選舉民眾法庭的審判員

B．步行進(jìn)城參加公民大會(huì)行使當(dāng)家作主的權(quán)利

C．公民大會(huì)正在討論軍國大事，出現(xiàn)了唇槍舌劍、相互駁詰的場面 D．正在陶片上寫下他們認(rèn)為的危險(xiǎn)分子，獲得六千票以上的人被放逐國外 26.時(shí)人描寫孝文帝改革后，“國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數(shù)”。對此理解正確的有（）

①財(cái)政收入大大增加 ②社會(huì)生產(chǎn)獲得發(fā)展 ③商業(yè)有較大發(fā)展 ④絲織業(yè)比較發(fā)達(dá) A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④

27.下列北魏孝文帝改革的措施中與民族融合無關(guān)的是（）A.“詔斷北語，一從正音” B.制定官員的俸祿制 C.頒布均田令 D.遷都洛陽

28.史書記載，北魏初期“時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪”。孝文帝針對上述問題采取的措施有（）

①戶增調(diào)帛三匹，谷二斛九斗，以為官之祿 ②五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長 ③男子十五歲以上，授給露田四十畝，桑田二十畝 ④魏之先出于黃帝，以土德王，土為萬物之元，宜改姓元氏 A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

第II卷（非選擇題

44分）

二、非選擇題(本大題共3個(gè)小題，共44分。)

29.閱讀下列材料，回答問題。梭倫“采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國家”，對后世影響深遠(yuǎn)。

材料一因?yàn)檠诺鋺椃ㄍ耆枪杨^政治的……所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位；當(dāng)然，他們對于每一件別的事也一樣感到不滿，因?yàn)樗麄冇X得他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與。——亞里士多德《雅典政制》

材料二梭倫說：“我制定法律，無分貴賤，一視同仁。”……雙方（貴族和平民）都要適可而止，以公正為本。然而，在階級社會(huì)中，根本利益的沖突是無法避免的……梭倫受到了來自兩方的攻擊，被迫無奈，最后只身逃出希臘。——馮俊科《西方幸福論——從梭倫到費(fèi)爾巴哈》

（1）根據(jù)材料一，概括雅典國家形成初期寡頭政治的弊端。結(jié)合所學(xué)知識，指出這些弊端給雅典帶來的社會(huì)危機(jī)。

（2）根據(jù)材料二，分析梭倫無法達(dá)到改革目標(biāo)的根本原因，并指出梭倫的哪些觀念對后世民主政治產(chǎn)生了積極影響。

30.改革賦予社會(huì)發(fā)展以新生命力，社會(huì)在改革中不斷前進(jìn)。商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革，兩次改革不囿于傳統(tǒng)，除舊布新，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料，回答問題。

材料一令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。……有軍功者，各以率受上爵。……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅……而集小（都）鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。——《史記·商君列傳》

材料二民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢，是進(jìn)步的現(xiàn)象。特別是那些社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低于中原漢族的少數(shù)民族，一旦走進(jìn)黃河流域這個(gè)漢文化的搖籃，他們就終究要融入這個(gè)汪洋大海之中。——張豈之《中國歷史十五講》

（1）根據(jù)材料一，概括商鞅變法中涉及民生問題的措施。

（2）依據(jù)材料二中觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識，分析孝文帝改革對鮮卑族的發(fā)展歷程產(chǎn)生的影響。你如何認(rèn)識材料二中的觀點(diǎn)？

（3）面對社會(huì)轉(zhuǎn)型，兩次改革要解決的主要矛盾各是什么？依據(jù)改革的措施，概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同。31.閱讀下列材料：

材料一

（北魏孝文帝下詔）“富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者循行郡州，與牧守（地方行政長官）均給天下之田，還、受以生死為斷，課

農(nóng)

桑，興

富

民

之

本。

──《魏書·高祖紀(jì)》

材料二

諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人二十畝……（對實(shí)行兩年輪耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）樂還者聽逐空荒……諸宰民之官（各地的地方長官）各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代（離職與上任）相付。賣者坐如律。

──《魏書·食貨志》 請回答：

（1）根據(jù)上述材料，說明北魏均田制的實(shí)質(zhì)。

（2）它能抑制“富強(qiáng)者并兼山澤”嗎？為什么？

（3）概括說明北魏孝文帝鼓勵(lì)農(nóng)耕的措施。（4）簡要評議北魏孝文帝均田令的影響。滁州分校2017-2018學(xué)年上學(xué)期第一次月考試卷

高二歷史參考答案

一、選擇題(本大題共28個(gè)小題，共56分。)1.C2.A3.C4.C5.A6.D7.B8.B9.A10.A11.B12.A13.D14.D

15.D16.B17.B18.D19.B20.A21.B22.A23.B24.A25.D26.A27.B28.B

二、非選擇題(本大題共3個(gè)小題，共44分。)

29.（1）弊端：平民受到奴役；平民缺乏政治參與權(quán)。

社會(huì)危機(jī)：導(dǎo)致貴族與平民、貴族與新興的工商業(yè)奴隸主之間矛盾的激化；社會(huì)動(dòng)蕩不安，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）根本原因：階級利益的對立。觀念：公正觀念；法治觀念。

30.（1）民生措施：獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商；廢除井田制度，允許土地自由買賣；統(tǒng)一度量衡等。

（2）影響：與漢族融合，促進(jìn)鮮卑族的封建化和漢化；漢化過程導(dǎo)致鮮卑族特色消失。

認(rèn)識：這一觀點(diǎn)是正確的。少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化相對落后，進(jìn)入中原后，必然會(huì)為中原的文明所征服。這一過程促進(jìn)了少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)步，有利于民族融合，促進(jìn)了中華民族的形成及發(fā)展。

（3）矛盾：商鞅變法，奴隸主貴族和新興地主階級之間的矛盾；北魏孝文帝改革，落后的鮮卑族文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾。不同：商鞅變法，創(chuàng)設(shè)新制度；北魏孝文帝改革，學(xué)習(xí)借鑒中原制度和文化。

31.（1）北魏均田制是在不觸動(dòng)地主階級土地占有的前提下，政府把無主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民要交納賦稅和服徭役。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治。

（2）不能抑制兼并。因?yàn)榫镏茮]有改變封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然還會(huì)發(fā)展起來。

（3）均田令使農(nóng)民得到了一定的土地；鼓勵(lì)農(nóng)民實(shí)行土地的休耕輪作；允許農(nóng)民遷往荒地多的地方。

（4）保證了北魏政府的財(cái)政收入；使黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)與發(fā)展；促使北方少數(shù)民族逐漸定居農(nóng)耕；對后世的土地制度有較大影響。

第二篇：河北省蠡縣中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期4月月考?xì)v史試題+word版含答案

蠡縣中學(xué)2018年4月高二歷史試卷

第I卷(選擇擇題,共60分)1.某地有桐規(guī),稱“家之有規(guī),猶國之有典也,國有典,則賞罰以飭臣民,家有規(guī),寓勸懲以訓(xùn)子弟。其事殊,其理一也”。上述桐規(guī)反映了

A.桐堂文化在中國大為盛行

B.宗法制度的影響深遠(yuǎn) C.家規(guī)對宗族發(fā)展至關(guān)重要

D.家規(guī)與國典形似神異

2.在西周的分封封制下,受分封的偏遠(yuǎn)諸侯國逐步接受了中原文化,一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民旋用兵,進(jìn)而兼并其土地,進(jìn)行文化滲透。這主要說明分封制 A.將建立地方政權(quán)與加強(qiáng)周朝統(tǒng)治結(jié)合起來 B.鞏固了西周因家政權(quán)和拓展了域

C.使統(tǒng)一的社會(huì)制度在各諸侯國中普遍實(shí)行 D.在當(dāng)時(shí)起到了促進(jìn)民族融合的作用

3.秦置尚書于禁中,掌通章奏而已;自漢武帝后,尚書職權(quán)逐漸提高,但終兩漢之世,尚書還是少府的屬吏,其位秩不過千石;到到隋唐,尚書省已是政府里最高最大的行政機(jī)構(gòu)了。尚書省的演變歷程表明

A.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的逐漸成熟

B.皇權(quán)相權(quán)的矛盾尖銳 C.古代中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)

D.專制皇權(quán)的高度發(fā)展

4.王家范在《中國歷史通論》中說:“(中國政制)達(dá)臻“文明”一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制……·西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下大變局。”此處“天下一大變局”的本質(zhì)內(nèi)涵是

A.“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變

B.貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變 C.分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變

D君主專制取代了宗法制

5.有學(xué)者指出:君主政體的原則總的說來就是輕視人、視人、使人不成其為人……“…君主政體、專制制度和暴政…面平…是同一概念的不同說法……哪里君主制的原則是天經(jīng)地義的,哪里就根本沒有人了…專制制度必然具有魯性,并且和人性是不相容的,該學(xué)者這樣評價(jià)君主制的依據(jù)是

A皇位在家族內(nèi)可世襲傳承

B君主的地位是不可越的 C.君主具有隨意性和獨(dú)斷性

D.君主制速背歷史發(fā)展趨勢

6.秦朝建立前夕,秦相目不韋組織編撰《呂氏春秋》,主張以法治國、因時(shí)變法,并 認(rèn)為天下不是人之天下”而是“天下人之天下”,這反映出《呂氏春秋》 A.闡述了反專制的政治傾向

B.反對建立中央集權(quán)的國家 C.主張調(diào)和君權(quán)與相權(quán)的矛盾

D.認(rèn)識到到君主專制強(qiáng)化的弊病

7.元祐五年(1090年)規(guī)定:“凡私自刊刻實(shí)錄或會(huì)要著,徒二年,告者賞鉛錢十萬。諸戲褻之文,不得雕印,違者杖一百。”宋朝此舉的目的是

A.嚴(yán)禁刊印歷史和政治類書籍

B.規(guī)范圖書市場以避免無序竟?fàn)?C.嚴(yán)格圖書審查以維護(hù)其統(tǒng)治

D.實(shí)施版權(quán)保護(hù)以維護(hù)作者利益

8.《漢書“翟方進(jìn)傳》載:“方進(jìn)知能有余,兼通方法吏事,以儒雅緣傷法律,號為通明相,天子甚器重之,奏事亡不當(dāng)意。……緩和二年春,熒惑守心,方進(jìn)不知所出上曰“朕誠怪君,何持容容之計(jì),將何以輔聯(lián)道群下?而欲久蒙顯尊之位,豈不難線方進(jìn)即日自殺。”材料表明

A.丞相位高權(quán)重,但命運(yùn)掌握在皇帝手中

B.張相位高權(quán)重,對皇權(quán)構(gòu)成了成脅 C.以才能的大小作為丞相任職的標(biāo)準(zhǔn)

D.廢除了丞相,解決了相權(quán)對皇權(quán)的威脅

9.湯其領(lǐng)在《西漢郡國并行論》一文中指出,郡縣制取代分封制后,國家才實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“普天之下,莫非王土:率土之濱,莫非王臣”。這表明郡縣制 A.確保了皇權(quán)至上

B.避免了地方割據(jù) C.有利于中央集權(quán)

D.建立了官僚政治 10.宋代初期,中央時(shí)常派遺專人充任采訪使、按察使、察訪使等,不定期卻經(jīng)常性地巡訪諸路,觀望民情,監(jiān)察官吏和監(jiān)督法令的執(zhí)行。后又有規(guī)定:在出外察訪的“特使”中,如果有人任意違法,允許被巡察地方的監(jiān)司“覺察聞奏”,這在本質(zhì)上反映了宋朝政制

A.有著完善的分權(quán)與制衡機(jī)制

B.存在“三冗兩積”的問題 C.是以皇權(quán)為中心的專制體制

D.以清明廉潔作為治吏標(biāo)浩

11.乾隆隆時(shí),有內(nèi)閣大臣說:“旁觀者謂密勿重務(wù)成由軍機(jī),內(nèi)閣乘成例而行,如郵傳耳。烏知國家大政內(nèi)自九卿以下,外而督撫藩桌,凡諸兵農(nóng)禮樂刑賞之事,背由是出納焉,可不謂至重款?”據(jù)此可以得出

A.內(nèi)閣和軍機(jī)處分管地方和中央

B.中樞行政機(jī)構(gòu)的完善 C.軍機(jī)處和內(nèi)閣分理軍務(wù)和政務(wù)

D.強(qiáng)化了皇權(quán)專制統(tǒng)治

12.洪武三年太祖曰:“今禮(儒士嚴(yán)禮)所言不得隔越中書奏事,此正元之大弊,人君不能躬攬庶政,故大臣得以專權(quán)自恣。今創(chuàng)業(yè)之初,正當(dāng)使下情通達(dá)于上,而猶欲效之,可乎?”明太祖的本質(zhì)意圖是

A.汲取元亡教訓(xùn)

B.剝奪丞相權(quán)力 C.強(qiáng)化君主專制

D.保證政令暢通

13.清代某學(xué)者在其著作中記述了“(江蘇)昆山徐氏科名之盛”“三世四林”“圖世翰林”“(安微)桐城張氏六代翰林”的故事,此現(xiàn)象反映了

A.封建官僚體制下世澤的延續(xù)

B.封建官僚體制有很大的彈性 C.南方士人在科考中占據(jù)優(yōu)勢

D.料舉失去了人才選拔功能

14.明代洪武三十年科舉春榜所錄51人全系南方人,故稱南榜,這招致北方落榜舉人聯(lián)名上硫,告主考南方人劉三“偏私南方人”,朱元璋怒殺主考官并親自策問,增錄夏物61人,全系北方人,故稱北榜。“南北榜案”本質(zhì)上反映出

A.明朝南北方區(qū)域矛盾突出

B.皇權(quán)凌駕于官僚機(jī)構(gòu)之上 C.北方仍然是經(jīng)濟(jì)文化中心

D.科舉制度走向了低化腐敗

15,秦漢以來,我國古代選官制度先后經(jīng)歷了州郡推薦的察舉制,門國士族控制的九品中正制,自由投考差額錄用的科舉制。這反映出我國古代選官制度發(fā)展的總趨勢是 A.由重才學(xué)到重品德

B,由不公平到公平C.由重血緣到重才學(xué)

D.由封閉到開放

16.19世紀(jì)初期,超過六分之一的中國人口必須通過市場來獲得口糧,這些人口包括了1000多萬戶從事經(jīng)濟(jì)作物種植的農(nóng)戶;同時(shí),中國一半以上的農(nóng)戶不織布,必須從市場上購買所需要的棉布。反映了當(dāng)時(shí)

A.中國卷入資本主義世界市場

B.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 C.農(nóng)村商業(yè)化趨勢加強(qiáng)

D.全國性市場已經(jīng)形成

17.宋朝明確規(guī)定,地主打死佃客,減減罪一等,發(fā)配鄰州。而在《明律》中規(guī)定:“富豪之家,役使佃客抬轎者”,不僅要“杖六十”,還要“各計(jì)一日追給工錢六十文”這一變化反映的實(shí)質(zhì)問題是 A.明代法律的內(nèi)容更加細(xì)密嚴(yán)苛

B.資本主義萌芽出現(xiàn) C.佃農(nóng)對地主人身依附關(guān)系減弱

D.社會(huì)矛盾日趨緩和

18.西漢惠帝六年規(guī)定女子在15歲至30歲之間必須出嫁,否則多征稅,此政策被歷代王朝所借鑒。而民間則有“女大三,抱金磚”的婚俗。這體現(xiàn)了

A.政府鼓勵(lì)早婚和人口繁衍

B.民間抵制政府的早婚規(guī)定 C.農(nóng)業(yè)社會(huì)對勞動(dòng)力的需求

D.多子多福的傳統(tǒng)倫理觀念 19.科科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》中這樣寫道:“共計(jì)一坯之力,過手七十二,方可成器。其中微細(xì)節(jié)目,尚不能盡也。”該史料說明當(dāng)時(shí)

A.行業(yè)分工操作十分規(guī)范

B.制瓷工藝的生動(dòng) C.景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的興盛

D.制瓷業(yè)分工細(xì)密

20.在原始社會(huì)末期黃河中下游一帶的仰韶文化遺存中,有“大量的陶石紡輪、紡磚、刀(骨ヒ)、骨梭等紡織工具…同時(shí),各地都發(fā)現(xiàn)有許多的骨針,直徑和針眼都很細(xì)小”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí) A.坊紡織技術(shù)日完善

B.生產(chǎn)工具來源多樣 C.器制造十分發(fā)達(dá)

D.手工行業(yè)分工細(xì)致

21.公元前114年,漢武帝下令實(shí)施“告緡”政策,鼓勵(lì)民眾告發(fā)不如實(shí)申報(bào)財(cái)產(chǎn)的商人,告發(fā)者可以得到?jīng)]收物品的一半作為獎(jiǎng)勵(lì)。結(jié)果,“商賈中家以上大率破產(chǎn)”這反映出 A.漢代普遍實(shí)行嚴(yán)苛的重農(nóng)抑商政策

B.商稅是政府財(cái)政收入的主要來源 C.政府缺乏保護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)的理念

D.打擊偷稅漏稅是政府的主要職費(fèi)

22.天圣元汗,薛田任益州知州后,“廢交子不復(fù)用,則資易非便,請官為置(交子)務(wù),禁民私造。”世界歷史上第一個(gè)發(fā)行紙幣的官辦機(jī)構(gòu)--“益州交子務(wù)”就此誕生。其時(shí)官方發(fā)行交子是 A.為了加強(qiáng)政府對商業(yè)的管理

B.世界上最早紙幣出現(xiàn)的標(biāo)志 C.膠泥活字印刷術(shù)進(jìn)步步的結(jié)果

D.為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

23.漢唐之間,民間將土地的占有者稱為“豪強(qiáng)”或”兼并之徒”,然而宋代以后“則公然號為田主矣”。這種稱謂的變化說明了

A土地租有制的確立

B.農(nóng)民地位不斷降低 C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弱性

D.土地兼并得到認(rèn)可

24王家范教授指出:明清時(shí)期的江南市鎮(zhèn),有的街道僅一根扁擔(dān)的寬度,有的寬至三米:有的一河一街,有的一河二街,有的兩河交織量十字街,有的東西南北還有小市;以開設(shè)的商鋪計(jì),有的僅數(shù)十家,有的數(shù)百家、近千家。上述材料可以表明江南市鎮(zhèn) A名不副實(shí),多為草市

B統(tǒng)一規(guī)劃,特色鮮明 C形態(tài)不一,功能不同

D.因地制宜,自然生成

25.荀子認(rèn)為:“人生而有欲,欲而不得,則不能無求,求而無度量分界,則不能不爭爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也”,所以“制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲、給人之求。使欲必不窮于物,物必不屈于欲,兩者相持而長,是禮之所起也”。萄子認(rèn)為“制禮義”的目的是 A.消滅人的欲望

B.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 C.滿足物質(zhì)需求

D.調(diào)節(jié)社會(huì)紛爭

26.老子認(rèn)為“無為無不為”,以為天地萬物,都有一個(gè)獨(dú)立不變,周行不殆的道理,用不著神道作主宰,更用不著人力去造作安排。該思想

A.源自對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思

B批了諸子百家思想 C.希望重建等級社會(huì)秩序

D.否定了自然法的思想

27.先秦儒家在社會(huì)道德倫理層面強(qiáng)調(diào)的父子關(guān)系應(yīng)是“父慈子孝”;但漢代以后“幾子要絕對服從父親”變成了一種法定義務(wù)。這種變化

A.吸取了法家思想的治國理念

B.體現(xiàn)了道家休養(yǎng)生息政策 C.反映了家庭倫理關(guān)系的緊張

D.使儒學(xué)獨(dú)尊地位得以確立

28.有學(xué)者認(rèn)為,宋明理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的義理,表現(xiàn)出一種想要棄漢唐訓(xùn)話之學(xué)而直接面向經(jīng)典、回復(fù)圣人之道的氣勢,顏有一點(diǎn)“文藝復(fù)興”的味道。該學(xué)者的依據(jù)是宋明理學(xué) A.強(qiáng)調(diào)三綱五常教化作用

B.突出儒學(xué)的倫理道德 C.注重強(qiáng)化封建神學(xué)思想

D.東縛并壓制人和人性

29.關(guān)于中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變有如下論述:經(jīng)大亂后,社會(huì)比較安寧,故人得有余裕以自厲于學(xué);舊學(xué)派權(quán)威既墜,新學(xué)派系統(tǒng)未成,無“定于一尊”之弊,故自由之研究精神特盛。當(dāng)時(shí)諸大師,皆遺老也。其于親社之變,類含隱痛,志圖匡復(fù),故好研究古今史跡成敗,地理厄塞。這一“演變”具體是指

A.“百家爭鳴”局面出現(xiàn)

B.宋明理學(xué)形成 C.學(xué)正統(tǒng)地位確立

D.明明清儒學(xué)活躍

30.習(xí)近平用“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”來向巴西媒體表明自己對于干部選的想法。下列主張與與習(xí)近平的想法屬于同一思想流派的是

A.“治世不一道,便國不法古”

B.“治大國如烹小鮮”

C.“大道之行也,天下為公”

D.天下兼相愛則則治,相惡則亂

第Ⅱ卷(主觀題,共40分)31.閱讀材料,回答相關(guān)問題

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,發(fā)生著從“大夫士”到到“士大夫”轉(zhuǎn)變 春秋以前為“大夫——士”“士之子恒為士”。“得士者昌,失士則亡”流傳于戰(zhàn)國時(shí)期,“游士”們不但周游列國而且從原有身份中游離出來。“士大夫”這一概念在此時(shí)出現(xiàn),指居官或有職位、社會(huì)地位的文人

(1)根據(jù)材料概括“士”的“身份”的變化。結(jié)合所學(xué)分析促成其變化的歷史因素(10分)“科舉取士”——國之大事

宋·蘇撤在《上皇帝書》稱,“凡今農(nóng)工商賈之家,未有不舍棄舊而為士者也”,“(明末)科舉所得,十之八九皆白徒”,“士”的構(gòu)成繼續(xù)發(fā)生著巨大變化。馬克斯·書伯在談?wù)摴倭畔到y(tǒng)時(shí)談到了中國的科舉制度,“開科取士的深層含義絕非關(guān)于考試技術(shù)層面的層層設(shè)計(jì)…(2)歸納宋明時(shí)期“士”的特征,分析“開科取士的深層含義”。(10分)

32.社會(huì)生活的變遷是歷史發(fā)展的一面鏡子。閱讀材料,回答問題。材料一

長安城實(shí)行嚴(yán)格的“坊”“市”隔離制度。政府規(guī)定,“其市當(dāng)以午時(shí)擊鼓二百下而眾大會(huì),日入前七刻擊三百下散。”市內(nèi)除了唐人外,還有許多高鼻深目的波斯人大食人,以及日本人、高麗人,還有黑人。回鶻衣裝、胡旋舞、高麗樂等深受唐人喜愛,廣為流行

——《唐前期長安城的商業(yè)》

(1)根據(jù)材料一歸納唐朝前期長安的城市特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(14分)

材料二

《東京夢華錄》記載,在北宋汴京城里,有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及小勾欄50余座。其中大的可容數(shù)千人。在京瓦肆伎藝就有小唱、傀、般雜劇、小說等人們喜聞樂見的豐富內(nèi)容(2)概括材料二反映的文化現(xiàn)象,據(jù)所學(xué)知識指出這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(6分)

第三篇：河北省邢臺市第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題 Word版含答案

第I卷(選擇題共48分)

一、選擇題:(每小題1.5分，共48分)1.西周青銅器上的銘文經(jīng)常記載分封諸侯的指令，要求諸侯尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗習(xí)慣和法令制度。這表明分封制

A.有利于文化的整合 B.吸收了當(dāng)?shù)氐姆钪贫?C.擴(kuò)大了統(tǒng)治的疆域

D.傳播了西周的思想文化

2.據(jù)《春秋》記載，從公元前722年到前479年，諸侯朝齊晉楚者達(dá)33次，而朝周王者僅3次。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是

A.禮樂制度的破壞

B.井田制度的瓦解 C.分封制度的崩潰

D.諸侯勢力的崛起 3.東周時(shí)期，王朝軟弱無力，諸侯相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。這說明該時(shí)期

A.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已發(fā)生較為深刻的變化

B.經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與周王室權(quán)勢漸強(qiáng) C.處于王室衰微與諸侯紛爭的境地

D.面臨激烈的社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

4.關(guān)于蒙恬主持修長城一事，秦二世以其“絕地脈”而殺之；司馬遷認(rèn)為其“阿意興功??遇誅為宜”；而郭嵩燾認(rèn)為“蒙氏固將也，以任邊事，其職應(yīng)然”，不應(yīng)被處死。以下立意與材料結(jié)合最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A.崇尚科學(xué)，反對風(fēng)水迷信

B.職務(wù)追責(zé)，應(yīng)科學(xué)而適度 C.千古長城，功過難以評述 D.評論歷史，應(yīng)該辯證而為

5.有位學(xué)者在論及三公九卿時(shí)說:“論其性質(zhì)，均近于為王室之家務(wù)官，乃皇帝之私臣，而非國家之政務(wù)官，非政府正式之官吏”，政府“有幾處亦只是一個(gè)家庭規(guī)模之?dāng)U大”。此材料表明

A.三公九卿之間各司其職

B.王室與政府管理職責(zé)分開 C.權(quán)力分工結(jié)構(gòu)體現(xiàn)原始色彩

D.三公九卿之間互相牽制

6.秦政府規(guī)定: 官吏必須經(jīng)過國家正式任命才能奏效；未經(jīng)任命而先行任職，或受私人派遣任職者均要受到法律治罪。官吏一經(jīng)任命，必須服從調(diào)遣，且不準(zhǔn)帶隨員赴任；到了新任職位之后，也不得隨意除其故官佐，更以之新官??違者依法治罪。這些規(guī)定，旨在

A.強(qiáng)化君主專制

B.規(guī)范官吏從政

C.樹立法律權(quán)威

D.加強(qiáng)中央集權(quán) 7.秦始皇臨死前欲重新改立長子扶蘇繼承皇位，但趙高和李斯篡改始皇遺詔，扶持胡亥登上帝位。有學(xué)者認(rèn)為，這人為地造就了統(tǒng)治集團(tuán)矛盾的激化，并最終導(dǎo)致秦朝的短命。材料說明

A.廢除分封不利于中央集權(quán)

B.秦朝王位繼承不尊宗法 C.宗法不尊助推了秦朝滅亡

D.相權(quán)擴(kuò)大影響皇權(quán)加強(qiáng)

8.唐太宗屢次要求查看史官紀(jì)錄的當(dāng)朝歷史，房玄齡等最終刪略部分內(nèi)容后上呈，翻閱玄武門之變的記錄后，太宗說:“昔周公誅管蔡而周室安，季友鳩叔牙而魯國寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷、利萬民耳。史官執(zhí)筆，何煩有隱? 宜即改削浮詞，直書其事。”這做法反映出唐太宗

A.干涉和纂改史書著述

B.不滿唐朝史官的阿諛奉承 C.鼓勵(lì)史官秉筆直書

D.重視修史以安定江山社稷

9.唐代門下省對中書省草擬的文書，具有審查權(quán)，如果認(rèn)為文書中的建議、方案和處理方式不妥，就可以封駁奏還，將文書退回中書省重新擬定。這反映出 A.門下省掌握著中央監(jiān)察權(quán)

B.唐朝政府重視提高決策水平C.門下省和中書省相互對立

D.唐朝中央實(shí)行分權(quán)制衡原則

10.隋文帝時(shí)期，社會(huì)事務(wù)繁多，尚書省和各部門向皇帝的報(bào)告大量增加，甚至連營造細(xì)小之事、出給輕微之物，也要向他報(bào)告，皇帝只好早起晚睡。

這反映出 A.隋文帝對大臣不夠信任

B.政務(wù)運(yùn)行機(jī)制尚不健全 C.君主專制集權(quán)空前強(qiáng)化

D.政府部門無任何決策權(quán)

11.魏晉時(shí)期，九品中正制在實(shí)施過程中出現(xiàn)了由世家大族壟斷用人和掌權(quán)的狀況，隋唐確立了科舉制之后，基本糾正了這一狀況。這一變化說明科舉制 A.是公正公開的人才選拔制度

B.適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要 C.完善了朝廷選拔官吏的機(jī)制

D.導(dǎo)致了世家大族勢力的衰落

12.刺史是漢武帝時(shí)設(shè)置的監(jiān)察地方的官員，西漢后半期其權(quán)能有所擴(kuò)大，到東漢后演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L官。這說明

A.中央集權(quán)促成地方行政制度變遷

B.中央對地方的監(jiān)察力度越來越弱 C.監(jiān)察官位卑權(quán)重的特征得以改變

D.漢代地方行政制度為后世所沿用 13.唐貞觀年間編修的《氏族志》，最初曾將只任六品官的舊士族崔民干列為第一等姓氏，唐太宗大怒，下令“以今朝品秩為高下”，將崔氏列為第三等姓氏。但是房玄齡、魏征、李勤等名臣，仍然要求和崔、盧、鄭等舊貴族通婚。這反映了 A.選官制度影響社會(huì)價(jià)值取向

B.功臣名將聯(lián)合豪門望族干政 C.新舊秩序在膠著中漸進(jìn)更替

D.舊的士族門閥勢力根深蒂固

14.學(xué)者張國剛認(rèn)為，劉邦在打天下過程中，有兩類幫手，一類是“職業(yè)經(jīng)理人”，比如蕭何、張良，此類人戰(zhàn)后論功行賞，出任各種職務(wù)；第二類是大小“股東”，他們分封為諸侯王。劉邦只是這些諸侯王推舉的“董事長”。下列與材料觀點(diǎn)一致的是 A.漢初郡國并行制是順勢而為

B.劉邦分封諸侯符合歷史潮流 C.漢高祖未實(shí)現(xiàn)皇權(quán)高度集中

D.兩類幫手推動(dòng)田莊經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生 15.下表為古代中國治水事業(yè)歷史發(fā)展及區(qū)域分布。對此表分析正確的是

A.漢代治水活動(dòng)都集中在黃河流域

B.魏晉時(shí)期南北方經(jīng)濟(jì)遭到沉重打擊 C.隋朝時(shí)南北農(nóng)業(yè)基本持平

D.唐代東南發(fā)展為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要區(qū)域 16.公社所有制一般分為“公田”和“私田”。“公田”作為“共有地”，由大家共同耕種，用來應(yīng)付公共的支出。但是，公社殘存到階級社會(huì)以后，份地的所有權(quán)在法律上屬于王有，“公田”上的勞動(dòng)就屬于這個(gè)最高統(tǒng)一體了。這一變化 A.強(qiáng)化了公田與私田的屬性差異

B.有助于我們認(rèn)識井田制的特點(diǎn) C.體現(xiàn)出土地私有制遭到侵犯

D.改變了公田集體勞動(dòng)的生產(chǎn)方式

l7.秦國規(guī)定一家除一子承嗣外，其余兒子結(jié)婚后必須分家，單獨(dú)立戶，否則加倍征收戶賦。秦國這一做法有利于

A.商業(yè)的發(fā)展繁榮

B.自耕農(nóng)數(shù)量增加 C.賦稅收入的增加

D.郡縣制度的推行 18.北朝時(shí)均田法令規(guī)定奴婢和耕牛均可授田。到了隋代奴婢授田受到限制，耕牛授田逐步取消，唐代則奴婢及耕牛均不得授田，婦女也不得授田。這從側(cè)面反映了隋唐時(shí)期 A.奴婢現(xiàn)象已經(jīng)不復(fù)存在 B.男耕女織生產(chǎn)模式初步形成 C.儒學(xué)復(fù)興影響均田法令

D.人口增加政府田畝不足分配

19.西漢末年，王莽篡權(quán)，進(jìn)行土地改革，宣布恢復(fù)“井田制”，廢除土地私有制，私人不得買賣土地。家有男丁八口，可受田九百畝，男丁不足八口，若超過九百畝者，須將多出部分分給宗族鄰里。三年后，改革在一片反對聲中失敗。其主要原因在于改革 A.受制于政權(quán)的非正統(tǒng)

B.損害了地主的切身利益 C.加劇了土地兼并現(xiàn)象

D.激化地主與農(nóng)民的矛盾

20.東漢末年，由于中央集權(quán)的衰落，少數(shù)民族開始進(jìn)入中原，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)格局逐漸受到?jīng)_擊。西晉滅亡后，游牧民族大批進(jìn)入中原，畜牧帶大幅度向南推移。由此推斷魏晉時(shí)期 A.北方形成農(nóng)牧并重局面

B.南北經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性增強(qiáng) C.少數(shù)民族完成漢化過程

D.北方生態(tài)環(huán)境相對恢復(fù)

21.漢朝農(nóng)民購買鐵器時(shí)，“善惡無所擇”；甚至出現(xiàn)出賣鐵器的“吏數(shù)不在，器難得”。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)

A.官營手工業(yè)面向市場的霸道

B.重農(nóng)政策壓制了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 C.鐵農(nóng)具匱乏需要政府管控

D.農(nóng)民根本無法從市場買到鐵器

22.據(jù)唐朝《國史補(bǔ)》記載，盛唐時(shí)期邢窯的白瓷“天下無貴賤通用之”。這反映出盛唐時(shí)期

A.邢窯是當(dāng)時(shí)唯一生產(chǎn)白瓷的官窯

B.制瓷業(yè)已是具有規(guī)模的獨(dú)立生產(chǎn)部門 C.白瓷制瓷技術(shù)已經(jīng)達(dá)到巔峰水平

D.官窯為了滿足市場消費(fèi)的需求而生產(chǎn) 23.秦朝“額川澤之利，管山林之饒”，對關(guān)乎國計(jì)民生的工商業(yè)實(shí)行壟斷經(jīng)營。漢初，“開關(guān)梁，馳山澤之禁”，任民經(jīng)營鹽鐵，形成官府與私人均可經(jīng)營的局面。漢初政策的變化

A.是立足改善中央與地方關(guān)系

B.有利于緩和社會(huì)矛盾 C.是致力于增加政府財(cái)政收入

D.屬于社會(huì)財(cái)富再分配

24.《隋書·食貨志》記載:“(南朝)梁初，唯京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其余州郡則雜以谷席交易，交、廣之域，全以金銀為貨。”這一記載可以用來說明南朝 A.城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮

B.商品交易出現(xiàn)錢貨雜用 C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工明顯

D.區(qū)域間的長途販運(yùn)發(fā)達(dá) 25.史載，齊桓公采納管仲的建議，“輕稅，弛關(guān)市之征。”由此可見當(dāng)時(shí)

A.商稅是齊國賦稅的主要來源

B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主導(dǎo)地位 C.全國性商品市場已基本形成D.齊國重視商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

26.孔子生前并不得志，周游列國如“喪家之犬”;孟子游說諸國，雖聲譽(yù)日隆，但是并沒有得到真正的重用；荀子雖然做過蘭陵令，但是政治上未有太大建樹。這反映了 A.儒學(xué)在諸子時(shí)代不是“顯學(xué)”

B.儒學(xué)因受到政治壓制而衰敗 C.儒學(xué)對治國安邦無實(shí)際效用

D.儒學(xué)與時(shí)代需求有較大偏離

27.中國改朝換代，往往國家顏色隨之變換。周得火德，尚紅: 秦滅周，得水德，尚黑。看似簡單的顏色更替背后，是影響了中國政治幾千年的“五德始終說”。“顏色革命”實(shí)質(zhì)上宣揚(yáng)的是

A.以德治國

B.統(tǒng)治合法

C.君權(quán)神授

D.陰陽五行

28.孟子認(rèn)為“天子不能以天下與人”，而這一權(quán)利屬于天，否定了由天子個(gè)人的意志決定帝位傳承方式的觀點(diǎn)。并認(rèn)為“天視自我民視，天聽自我民聽”。由此可見，孟子主張 A.君權(quán)神授

B.以民為本

C.天命有常

D.天人感應(yīng)

29.公元124年，漢武帝在長安興辦太學(xué)。“博士弟子入選”，內(nèi)由太常負(fù)責(zé)選擇，外由郡國察舉。規(guī)定太學(xué)的學(xué)習(xí)科目設(shè)五經(jīng)，學(xué)生可任選一經(jīng)學(xué)習(xí)，以自學(xué)為主，老師定期講經(jīng)，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可做官。太學(xué)的興辦

A.有利于實(shí)現(xiàn)西漢王朝的思想統(tǒng)一

B.促進(jìn)了漢代地方教育事業(yè)的發(fā)展 C.建立了考試為主的官僚選拔制度

D.緩和了統(tǒng)治階級集團(tuán)內(nèi)部的矛盾

30.唐代僧一行預(yù)言過兩次日食(發(fā)生于公元724、725年)，當(dāng)其沒有被觀察到時(shí)，他不是去檢查修正所依據(jù)的大衍歷，而是去頌揚(yáng)唐玄宗的德行感動(dòng)了上天。這一故事說明 A.倫理中心主義影響了科學(xué)家判斷

B.佛教思想在唐代占據(jù)著主導(dǎo)地位 C.天文觀測技術(shù)落后導(dǎo)致迷信泛濫

D.君主專制阻礙了古代科技的發(fā)展

31.何炳武《中國書法思想史》:“東晉的帝王愛好書法，多長于書法，丞相將軍照例能書，文人不能書者鮮見，此間女書法家也特多。”這表明東晉時(shí)期的書法藝術(shù) A.已發(fā)展到巔峰時(shí)期

B.深受上流社會(huì)歡迎 C.突破男尊女卑禮教

D.依傍權(quán)力走向民眾

32.唐朝宮殿屋項(xiàng)的建筑風(fēng)格，大都舒展自如，兩翼如同展翅飛翔的大鳥，又如同大書法家筆下極其夸張的一撇一捺。這一建筑風(fēng)格反映出唐代的文化特征是 A.華夏初興，彪悍尚武

B.莊重威嚴(yán)、瀟灑自信 C.精雕細(xì)琢，儒雅之風(fēng)

D.落日余暉，悲壯蒼涼

二、材料閱讀

33.(25分)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 “地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。??若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔(陷害)民也。焉有仁人在位，罔民而可為也?”

“夫仁政，必自經(jīng)界始，經(jīng)界不正，井地不均，谷祿不平；是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。”

——孟子

材料二 唐代社會(huì)保障體系的作用主體是家庭，但是其管理主體是各級官府或國家。官府主要通過均田制來保障農(nóng)民有基本的生產(chǎn)資料一農(nóng)田來耕種，同時(shí)建立常平倉、義倉，對災(zāi)民進(jìn)行基本的生活保障。另外，唐代政府還通過對老年人免除徭役以及官員致仕(官員正常退休)制度等方法，保障在以家庭養(yǎng)老為主要方式的中國古代社會(huì)中老人有一個(gè)相對幸福的晚年。同時(shí)，唐代統(tǒng)治者在法律制度方面對婦幼進(jìn)行一些特殊的規(guī)定，以保證這些弱勢群體的利益。另一方面是民間性的保障體系，包括宗教組織特別是佛教寺院開展的慈善救助，宗族宗黨內(nèi)部和部分富人的救助保障以及商會(huì)行會(huì)等民間團(tuán)體組織開展的救助工作。

——張莉《唐代的社會(huì)保障制度的得失及當(dāng)代啟示》

(1)根據(jù)材料一歸納，孟子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)施“仁政”?(8分)(2)根據(jù)材料二概括唐朝社會(huì)保障體系的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極作用。(17分)34.(12分)材料 贏政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時(shí)期逐步產(chǎn)生發(fā)展起來的中央集權(quán)制度系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”。皇帝擁有至高無上的權(quán)力，從中央到地方的主要官吏，都由皇帝直接任免，都按照皇帝的律令和意志辦事。二是成立中央政府機(jī)構(gòu)，即三公九卿制，就是朝廷，以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍、政事務(wù)。三公九卿制為官僚政治，職事人員各有職分、等級、俸祿，公私分明，政績有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完善。三是建立地方行政制度，即郡縣兩級制度。郡縣的主要官吏由皇帝任免升遷，地方官僚之間沒有戰(zhàn)亂、兼并之事。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千年間歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。

——摘編自袁行霈、張傳璽等《中華文明史》

解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識，加以論述。(要求: 寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理明確，史論結(jié)合。)35.(15分)材料 北周武帝宇文邕(543-578)，魏晉南北朝北周第三代皇帝。他在父親字文泰勵(lì)精圖治的基礎(chǔ)上，實(shí)行了一系列的改革措施。公元573年，周武帝下令改“軍士為侍官”，吸收均田上的漢族農(nóng)民充當(dāng)府兵。當(dāng)兵本人可以免除租調(diào)和徭役，他們的家庭在三年內(nèi)也可以不交納租調(diào)和服徭役，原來為地方豪強(qiáng)大族所控制的農(nóng)民，現(xiàn)在直接為朝廷所掌握。這是周武帝對府兵制所作的一項(xiàng)重大改革內(nèi)容。滅齊以后，他把改革擴(kuò)展到了整個(gè)北方。就在滅齊的這年八月，下詔“凡諸雜戶，悉放為民，配雜之科，因之永削。”十一月，又規(guī)定“自永熙三年七月以來，去年十月以前，東土之民，被抄略在化內(nèi)為奴婢者，及平江陵之后，良人沒為奴婢者，并宣放免，所在附籍，一同民伍。若田主人猶須共居，聽留為部曲及客女。”次年，又下令釋放豆盧寧攻打江南武陵等地所俘“民庶為人奴婢者”成為百姓。他還注重廣辟農(nóng)田，興修水利，于“蒲州開河渠，同州開龍首渠，以廣灌溉”。周武帝在“六條詔書”的基礎(chǔ)上，制定了“刑書要制”。“要制”在本質(zhì)上是鎮(zhèn)壓人民的，但對豪強(qiáng)地主隱沒土地和人口也同樣施以重典。如規(guī)定正、長隱沒戶口五戶和十丁以上或土地三頃以上的處死刑。此外，他還頒發(fā)了統(tǒng)一的度量衡，便利于商業(yè)交往。所有這些改革措施，順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求，促進(jìn)了生產(chǎn)力的解放，對當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，社會(huì)的安定，起了積極作用。

——白壽彝《中國通史》

(1)結(jié)合所學(xué)知識，歸納北周武帝的改革措施及目的。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明北周武帝改革的積極作用。(6分)

1-----5

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6-----10

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11-----15

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21-----25

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26-----32

DBBAABB 33．(1)實(shí)施：政治上以民為本，實(shí)行輕徭薄賦，省刑減罰的政策；經(jīng)濟(jì)上必須讓人民“有恒產(chǎn)”，分配土地給人民并確定經(jīng)界。(8分)(1)特點(diǎn)：通過官府與民間的共同作用構(gòu)成相對完整的社會(huì)保障體系；在社會(huì)保障的形式上，既有對婦幼保障的法律規(guī)范，又有均田制、常平倉、義倉、致仕等具體的措施；注意發(fā)揮家庭、官府、民間等多個(gè)主體的積極性來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的互助互濟(jì)。(10分)作用：有利于社會(huì)的穩(wěn)定和緩解社會(huì)矛盾；能增強(qiáng)社會(huì)互助互濟(jì)和防災(zāi)救災(zāi)意識；所制定相關(guān)法律制度和具體措施可資后代借鑒。(7分)34．示例1：

觀點(diǎn)：中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。(3分)論述：戰(zhàn)國時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、新興地主階級力量的增長、局部統(tǒng)一的出現(xiàn)，為中央集權(quán)制度的形成創(chuàng)造了社會(huì)條件。為適應(yīng)新興地主加強(qiáng)專政和保護(hù)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，各諸侯國初步確立起君主集權(quán)的政治體制，為秦朝建立中央集權(quán)制度提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。韓非子提出了中央集權(quán)和“以法治國”的思想，形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論。秦始皇繼承了商鞅變法的成果，實(shí)踐了韓非子的理論，中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。綜上，中央集權(quán)制度的產(chǎn)生適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。(9分)35．(1)措施：改革軍制；變革賦稅制度；釋放奴婢；興修水利；重視農(nóng)業(yè)；統(tǒng)一度量衡；打壓豪強(qiáng)地主。（任意3點(diǎn)得6分）

目的：富國強(qiáng)兵，強(qiáng)化統(tǒng)治。（3分）

(2)作用：推動(dòng)北周王朝的強(qiáng)盛；增加政府財(cái)政收入；緩和社會(huì)矛盾；改善民生；促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為隋唐一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。（每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)6分）

第四篇：河北省衡水中學(xué)2017屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題 Word版含答案

24、王家范在《中國歷史通論》中說：“（中國政制）達(dá)臻‘文明’一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制??，西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制??與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明。”因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。此處“天下一大變局”的本質(zhì)內(nèi)涵是

A.“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變

B.貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變 C.分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變

D.君主專制取代了宗法制

25、秦始皇采納韓非子“集權(quán)”學(xué)說，漢武帝接受董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說，宋代思想家提倡“格物致知，正心誠意”，明末清初黃宗羲認(rèn)為“天下為主，君為客”。這些思想的共同之處在于

A.是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物

B.儒家思想不斷發(fā)展、完善 C.推動(dòng)了封建專制的發(fā)展

D.便于提高君主的執(zhí)政水平

26、宋仁宗皇佑四年（1052年）對夔州路的主客關(guān)系頒布的專法規(guī)定：“夔州路諸州官莊客戶逃移者，并卻勒歸舊處，他處不得居停。又敕：施、黔州諸縣主戶、壯丁、寨將子弟等旁下客戶逃移入外界，委縣司畫時(shí)差人計(jì)會(huì)所屬州縣追回，令著舊業(yè)。”材料說明此時(shí) A.佃戶地位呈現(xiàn)出下降的趨勢

B.農(nóng)民雇主隊(duì)伍具有不穩(wěn)定性 C.客戶人身依附性仍相當(dāng)嚴(yán)重

D.政府對農(nóng)民擇業(yè)的嚴(yán)格限制

27、有歷史學(xué)者說：“就某種意義而言，英國在19世紀(jì)對中國的攻擊只是先前之論述暴力的翻版，因?yàn)樵诘谝话延鴺屆闇?zhǔn)中國人之前，中國就已經(jīng)在著作中被摧毀了。”該學(xué)者強(qiáng)調(diào) A．中國的物質(zhì)文明落后于英國

B．在文化層面上中國未戰(zhàn)先敗 C．閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致中國落后

D．英國主要靠軟暴力打敗中國

28、有人認(rèn)為：“作為思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，真正凸顯了中國傳統(tǒng)文化的真精神。”這主要表明新文化運(yùn)動(dòng)

A.弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的民主和科學(xué)的精髓

B.反映了治國平天下傳統(tǒng)文化的精華

C.體現(xiàn)了明清以來經(jīng)世致用的愛國情懷

D.反映以天下之權(quán)寄天下之人的理想

29、自1904年以后，地方督撫便以積極的姿態(tài)活躍在立憲舞臺上，到1910年的國會(huì)請?jiān)高\(yùn)動(dòng)期間，更是大規(guī)模地加入，決定性地使清政府決定提前召開國會(huì)，將憲政改革的時(shí)間表提前了三年。地方督撫的這些活動(dòng)

A.造成了中央政府權(quán)力的旁落

B.消弭了革命勢力的社會(huì)影響 C.拓寬了漢族地主的參政途徑

D.維護(hù)了滿清王朝的根本利益 30、中國共產(chǎn)黨在某次宣言中說：“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗??取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國政權(quán)之統(tǒng)一。”中共發(fā)表此宣言是在

A.國民黨一大召開前夕

B.北伐戰(zhàn)爭行將結(jié)束時(shí) C.盧溝橋事變發(fā)生以后

D.重慶談判的過程之中 31、1961年3月，安徽省委決定試行“定產(chǎn)到田，責(zé)任到人”的田間管理責(zé)任制，到秋末，施行的生產(chǎn)隊(duì)在全省占比85.4%。中共中央農(nóng)村工作部的調(diào)查報(bào)告說：“責(zé)任田是目前經(jīng)濟(jì)困難地區(qū)增產(chǎn)糧食的最好辦法。”這說明

A.安徽最早實(shí)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革

B.決策層嘗試農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 C.農(nóng)民土地的小私有屬性并未改變

D.責(zé)任田措施基本克服了平均主義

32、伯利克里當(dāng)政時(shí)期，擴(kuò)大公民參政范圍，除十將軍外，各級官職向所有等級的公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生；“公民大會(huì)”、“五百人會(huì)議”、“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力；為保障公民參政，國家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放“公職津貼”。由此可知 A.雅典較早形成了完整的官僚體系

B.雅典公民享有社會(huì)上其他人所沒有的特權(quán)

C.雅典政治幾乎是完美的政治形式

D.雅典是君主制、貴族制、民主制的混合體

33、沃波爾是英國歷史上的第一位內(nèi)閣首相。他雖然是由國王任命的，但他的權(quán)力實(shí)際上來自下院中輝格派的支持。在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附于他，盡管他們名義上也是由國王任命的。這反映出，當(dāng)時(shí)英國內(nèi)閣制的特點(diǎn)是

A.首相掌握最高行政權(quán)

B.建立在兩黨制的基礎(chǔ)上 C.內(nèi)閣集體對議會(huì)負(fù)責(zé)

D.國王是“統(tǒng)而不治”的虛君

34、列寧說：“有決定意義的事情，就是在產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配上建立最嚴(yán)格的全民計(jì)算和監(jiān)督”；后來又說：“如果我們建立了充分經(jīng)濟(jì)核算的托拉斯和企業(yè)，但又不會(huì)用精打細(xì)算的商人的辦法充分地保證我們的利益，那我們還是地地道道的大傻瓜。”這種認(rèn)識上的變化反映了列寧

A.堅(jiān)持嚴(yán)格的生產(chǎn)和分配制度

B.努力探索俄國社會(huì)主義建設(shè)道路 C.決定放棄國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

D.主張用市場手段發(fā)展大型國營企業(yè)

35、下面是1980——1989年世界主要資本主義國家對外直接投資額變化示意圖（單位：億美元）。據(jù)此可以推知

A.冷戰(zhàn)仍然在阻礙經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程

B.全球化背景下的資本國際化加速 C.科技革命促進(jìn)了全球貿(mào)易新發(fā)展

D.發(fā)展中國家被動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化 40、（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

《唐律疏議》是唐高宗永徽年間完成的法典，是唐律的典型代表。據(jù)《舊唐書·刑法志》記載，唐太宗貞觀年間有同州人房強(qiáng)，弟弟在岷州任統(tǒng)軍，因?yàn)橹\反伏誅；按照當(dāng)時(shí)的法律，房強(qiáng)應(yīng)當(dāng)因?yàn)檫B坐處死。太宗得知此案，憐憫其將死，于是對大臣們說：“因?yàn)轱L(fēng)俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典。這不是庶人的過錯(cuò)，怎么能因此濫施重刑呢？這更顯得君主不德。??怎么能不察其原本而一概加以誅罰呢，這違反了恤刑而重人命的原則。”這對《唐律疏議》的修訂產(chǎn)生了影響，如將原《貞觀律·名例篇》中的“言理切害”，更為“情理切害”。后來以其為代表的法律體系亦被宋元明清所繼承，在東亞被其他國家所接受。

——摘編自陶舒亞《中國法制史》等

材料二

《法學(xué)階梯》是羅馬法重要的組成部分，是東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間（公元527—公元565年）編寫的一部法學(xué)教科書。書名取自羅馬帝國鼎盛時(shí)期大法學(xué)家蓋尤斯（Gaius）、保羅（Pau1us），烏爾比安（U1pianus）以及其他法學(xué)家弗洛倫丁（F1orentinus）和馬其安（Marcienus）的同名著作。簡要闡明了法學(xué)原理，如“正義是給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分的這種堅(jiān)定而恒久的愿望”，“奴役是違背自然法的（因?yàn)楦鶕?jù)自然法，一切人生而自由）”。但《法學(xué)階梯》隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀(jì)的歷史中，直到人類走出中世紀(jì)邁向近代時(shí)，其命運(yùn)又發(fā)生了變化。

——摘編自徐國棟譯《法學(xué)階梯》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐律、羅馬法的立法思想，并指出它們產(chǎn)生的背景。（16分）

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡析近代以前兩部法律命運(yùn)不同的原因。（9分）

41、（12分）閱讀材料，回答問題。

茲查有三品街臣部頭等顧問官翰林院編修張謇，創(chuàng)辦江蘇耀徐玻璃公司、上海輪步公司，集股一百萬元以上。三品銜直隸候補(bǔ)道嚴(yán)義彬，創(chuàng)辦浙江通久源軋花紡織廠，集股在八十萬元以上。二品頂戴安徽候補(bǔ)道許鼎霖，創(chuàng)辦江蘇海豐面粉公司，集股在六十萬元以上。四品銜候選州同樓景暉，創(chuàng)辦浙江通惠公紡織公司。三品銜中書科中書顧釗，創(chuàng)辦浙江和豐紡織公司。

——《光緒政要?實(shí)業(yè)》

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“晚清紳商與近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展”自行擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行簡要論述。

3（注：紳商指既有功名職銜，同時(shí)又經(jīng)營工商業(yè)的社會(huì)群體。材料中的張謇等人便是其杰出代表。）

44、（15分）【歷史上重大改革回眸】

材料

從1958年直到文革時(shí)期，我國實(shí)行嚴(yán)格的戶籍管理制度，對從農(nóng)村遷往城市，集鎮(zhèn)的嚴(yán)加限制，對從集鎮(zhèn)遷往城市的也嚴(yán)加限制。

文革結(jié)束后幾年，為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，國家先后出臺了一些農(nóng)轉(zhuǎn)非（農(nóng)業(yè)戶口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)戶口）政策。比如，允許城市職工在農(nóng)村的年邁父母、病殘或家庭有困難的下鄉(xiāng)知識青年等“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。

1984年，越來越多的農(nóng)民轉(zhuǎn)向集鎮(zhèn)務(wù)工、經(jīng)商，他們迫切要求解決集鎮(zhèn)落戶問題。1984年10月，國務(wù)院出臺政策規(guī)定：凡申請到集鎮(zhèn)務(wù)工、經(jīng)商的農(nóng)民和家屬，公安部門應(yīng)準(zhǔn)予在集鎮(zhèn)落戶。

20世紀(jì)90年代，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步退出和市場經(jīng)濟(jì)的興起以及國家城市化進(jìn)程建設(shè)，1997年全國各類流動(dòng)人口達(dá)1.1億。1998年7月，國務(wù)院對戶口管理作了“四項(xiàng)改革”：對要求隨父母在城市落戶的未成年人、已在投靠的配偶所在城市居住一定年限的公民、需到城市投靠子女的公民、在城市投資及購買商品房的公民及其直系親屬符合當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)規(guī)定的，均可準(zhǔn)予在城市落戶。

——摘編自李平《新中國戶籍管理制度的變遷》等

（1）根據(jù)材料概括“文革”前后我國戶籍管理政策的變化趨勢，結(jié)合材料和所學(xué)知識指出導(dǎo)致其變化的體制背景。（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明新時(shí)期我國戶籍管理制度調(diào)整的積極意義。（6分）

45、（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

材料一

在國聯(lián)剛一成立時(shí)，列寧就對它進(jìn)行了尖銳的批判，稱它為“瘋狗聯(lián)盟”，是一群你搶我奪的強(qiáng)盜聯(lián)盟。1926年3月毛澤東在《中國社會(huì)各階級的分析》一文中對國聯(lián)是這樣認(rèn)識的：“現(xiàn)在世界上的局面是革命和反革命兩大勢力最后斗爭的局面。這兩大勢力豎起了兩面大旗：一面是紅色的革命大旗，第三國際高舉著，號召全世界一切被壓迫階級集合于其旗幟之下；一面是白色的反革命的大旗，國際聯(lián)盟高舉著，號召全世界一切反革命分子集合于其旗幟之下。”

——于琳琦《國際聯(lián)盟的歷程》

材料二

國聯(lián)是人類歷史上第一個(gè)大型國際組織，這一組織在早期是帝國主義戰(zhàn)勝國集團(tuán)為維護(hù)既得利益而建立的；在晚期，它對法西斯集團(tuán)的擴(kuò)張有一定的限制作用，也為后來 4 聯(lián)合國組織的建立奠定了基礎(chǔ)。

——馬世力《世界史綱》

（1）材料一中列寧和毛澤東對國聯(lián)持什么態(tài)度？試結(jié)合所學(xué)知識簡要說明其持此態(tài)度的原因。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出國聯(lián)在歷史上的積極作用。（7分）

46、（15分）【中外歷史人物評說】

材料

早在辛亥革命時(shí)張之洞即被“妖魔化”了，翻開1903年至1905年期間革命黨人在日本辦的刊物上，張之洞是一概的漢奸、封建衛(wèi)道士形象。

張之洞與康梁維新派的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)由合到分的過程??變法方式的緩行和激進(jìn)之分最終使二者分道揚(yáng)鑣。張之洞的《勸學(xué)篇》集中體現(xiàn)了他這個(gè)時(shí)期的政治觀點(diǎn)：即中學(xué)為體，西學(xué)為用。過去我們通常認(rèn)為這是為了維護(hù)綱常名教，也就是說，這一取向的重心是在“中學(xué)為體”。但如果細(xì)心考慮當(dāng)時(shí)的變革需要和張之洞的思想背景，就會(huì)明白這一理念的提出其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)“變革”的一面，而非固守的一面。人們往往只看到“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，卻不愿意去看緊跟在它后面的“西藝非要，西政為要”一句，如是，不是對《勸學(xué)篇》的內(nèi)容進(jìn)行斷章取義的解釋，可以看到張之洞對西方的感知程度還是相當(dāng)深刻的。

——摘編自李剛《張之洞：手握經(jīng)卷的堅(jiān)定改革家》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明在革命黨人眼中張之洞是“漢奸、封建衛(wèi)道士的形象”的原因。（6分）

（2）概括材料對張之洞及其“中體西用”思想的看法。（9分）

24——29 BDC BBC

30——35 CBB CBB 40、（1）思想：唐律：德主刑輔，禮法結(jié)合。（2分）

羅馬法：自然法思想（理性、正義、自由、平等）。（2分）

背景：唐律：儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位；統(tǒng)治者“德政”意識濃厚；社會(huì)相對安定，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。（6分）

羅馬法：受古希臘人文精神影響；眾多法學(xué)家對法律思想的研究與發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā) 5 達(dá)。（6分）

（2）《唐律疏議》：中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；中國及東亞均為君主專制政體；以唐律為代表的法律體系適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要。（5分）

《法學(xué)階梯》：羅馬帝國分裂，出現(xiàn)封建割據(jù)，阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行；基督教意識形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位。（4分）

41、示例一： 晚清紳商推動(dòng)了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）

紳商以“實(shí)業(yè)救國”為號召，抵制外資侵入，具有強(qiáng)烈的民族主義色彩。紳商憑借政治背景尋求政府支持，擁有資金和廉價(jià)設(shè)備。投資主要以紡織、面粉等輕工業(yè)為主，有利于民生擺脫對外資的依賴。受外資、買辦影響，所辦企業(yè)多采取近代工廠制度及管理模式。（8分）

紳商是早期工商資產(chǎn)階級的原型，官商中介，從學(xué)優(yōu)則仕到興辦實(shí)業(yè)，他們完成了近代救亡新儒商的角色轉(zhuǎn)變。（2分）

示例二：晚清紳商限制了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）

紳商經(jīng)營模式保留農(nóng)業(yè)宗法社會(huì)色彩，落后腐朽。延續(xù)明清士商傳統(tǒng)，抽資置田，導(dǎo)致資本分散，工商業(yè)難發(fā)展。企業(yè)局限于輕工業(yè)和通商口岸等沿海地區(qū)。生產(chǎn)規(guī)模小，資金技術(shù)人才具有缺陷。不致力于科技、管理創(chuàng)新，缺少發(fā)展?jié)摿Α＃?分）

紳商經(jīng)營存在先天不足的問題，受宗法思想影響，延續(xù)士商傳統(tǒng)，對工商業(yè)的近代化跨越產(chǎn)生了消極影響。（2分）

示例三：晚清紳商既推動(dòng)又限制了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）

紳商亦官亦商、亦紳亦商的特征反映近代社會(huì)階層的分化與變遷。經(jīng)營模式既保留傳統(tǒng)又模仿西方。紳商既受西方思想熏陶，又恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀念。紳商既與清政府保持聯(lián)系，又與政府爭利，影響近代工商業(yè)發(fā)展。（8分）

紳商在近代與傳統(tǒng)的平衡中，通過內(nèi)部分化組合，孕育產(chǎn)生并壯大了民族資產(chǎn)階級。我們既肯定他們對近代化發(fā)展的嘗試和勇氣，又要批判他們的妥協(xié)與退守。（2分）

44、（1）趨勢：從嚴(yán)格限制到逐漸放開。（4分）

背景：1978年后實(shí)行改革開放，逐漸打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)興起。（5分）

（2）意義：有利于人口流動(dòng)、人才交流，有利于勞動(dòng)力等資源的合理配置；促進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；加快城市化進(jìn)程；穩(wěn)定社會(huì)秩序等。（6分）

45、（1）態(tài)度：否定國聯(lián)。認(rèn)為國聯(lián)是帝國主義互相爭奪和掠奪壓迫世界人民的工具。（2分）

原因：國聯(lián)建立后實(shí)際被英法控制，成為維持戰(zhàn)后帝國主義體系和列強(qiáng)掠奪殖民地半殖民地人民的工具。國聯(lián)在制止侵略戰(zhàn)爭方面采取綏靖政策，助長了法西斯的侵略野心。（6分）

6（2）作用：國聯(lián)成立的宗旨是維護(hù)和平、實(shí)行集體安全等；成立之初，在恢復(fù)戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)、處理國際爭端、促進(jìn)國際合作等方面發(fā)揮了一定的作用；促進(jìn)了20世紀(jì)世界逐步成為一個(gè)整體，為后來聯(lián)合國的建立提供了借鑒。（7分）

46、（1）原因：①在革命黨人的眼中，張之洞“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想是維護(hù)封建統(tǒng)治和儒家綱常名教的。②1901年，《辛丑條約》的簽訂，清政府淪為“洋人的朝廷”。

（2）看法：①材料認(rèn)為張之洞是堅(jiān)定的改革家，其與維新派的區(qū)別在于變法方式的緩行與激進(jìn)之分；②認(rèn)為人們對“中體西用”思想存在誤解，其重心是強(qiáng)調(diào)變革而非固守，西學(xué)不僅包括西方科學(xué)技術(shù)（西藝），而且包含西方的制度（西政）；③認(rèn)為張之洞對西學(xué)的感知程度相當(dāng)深刻。

第五篇：重慶巴蜀中學(xué)2018屆九年級下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

巴蜀中學(xué)初 2018 屆 2017～2018 學(xué)年（下）第一次月考

歷史試題

（開卷 本卷共五個(gè)大題，滿分 50 分，與思想品德學(xué)科共用 90 分鐘）

一、選擇題：本大題共 15 小題，每小題 1 分，共 15 分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請按 答題卡的要求作答。

1．右圖所示為我國古代發(fā)明的一種工具，晚唐陸龜蒙所著《耒耜經(jīng)》記載“直轅已改為曲轅，因而更便 于轉(zhuǎn)彎和操縱。”它的主要用途是

A．交通運(yùn)輸 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．懲處囚犯 D．陶器制作 《尚書·五子之歌》記載：“祖先早就傳下訓(xùn)誡，人民是用來親近的，不能輕視與低看；人民才是國家的 2．根基，根基牢固，國家才能安定”。下列唐太宗的做法最直接符合這一認(rèn)識的是

A．選用良吏，提高行政效能 B．輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) C．簡法輕刑，修訂法律 D．實(shí)行恩威并施的政策，改善民族關(guān)系 3．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。大力提倡節(jié)儉，成就“開元盛世” 的唐朝皇帝是

A．李淵 B．李世民 C．武則天 D．李隆基 4．下列古建筑既是古代工匠智慧和技藝的結(jié)晶，又是歷史見證。其中，見證唐與吐蕃友好關(guān)系的是

A

B

C

D

5．下列歷史人物與相關(guān)史實(shí)的搭配，不正確的是

A．武則天——重用姚崇、宋璟 B．唐中宗——將金城公主嫁到吐蕃 C．玄奘——到天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng) D．宋應(yīng)星——編著《本草綱目》

6．“（盛唐）開明的政治、繁榮的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)大的國力，促成了文化的全面繁榮，同時(shí)也使詩歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè) 黃金時(shí)期。”材料直接反映了

A．盛唐局面出現(xiàn)的原因 B．唐朝文化繁榮的具體表現(xiàn) C．唐詩興盛的時(shí)代背景 D．唐詩興盛與文化繁榮的關(guān)系

7．康熙帝是我國歷史上在位時(shí)間最長的皇帝，是中國統(tǒng)一的多民族國家的捍衛(wèi)者。他為維護(hù)國家統(tǒng)一和民 族團(tuán)結(jié)所作的努力有

①指揮兩次雅克薩之戰(zhàn)，抗擊沙俄 ②冊封喇嘛教首領(lǐng)五世** ③派鄭和下西洋 ④平定噶爾丹叛亂 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．隋唐時(shí)，重慶境內(nèi)井鹽業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)不包括

A．南平軍 B．渝州 C．昌州 D．合州 9．大足縣以“大豐大足”之意而得名，作為重慶市旅游精品之一的大足北山石刻始鑿于

A．唐代 B．北宋 C．南宋 D．明代 10．率領(lǐng)紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔江、彭水，開辟湘鄂川黔革命根據(jù)地的是

A．任弼時(shí)、王震 B．毛澤東、朱德 C．彭德懷、滕代遠(yuǎn) D．賀龍、關(guān)向應(yīng)

歷史試題卷 第 1 頁 / 共 4 頁

11．2005 年以來，重慶城市交通逐步進(jìn)入“輕軌”時(shí)代，市民們的出行越來越方便。回顧歷史，重慶第一 條城區(qū)公路建成于

A．1922 年 B．1929 年 C．1930 年 D．1933 年

12．陪都時(shí)期（1937.11~1946.5）的重慶堪稱民主黨派的搖籃，如今全國八個(gè)民主黨派中有四個(gè)先后在渝成 立或籌建。其中，中國民主同盟誕生于重慶的

A．桂園 B．黃花園 C．特園 D．林園

13．斯塔夫里阿諾斯《全球通史》說：“它試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國家。按照中 國的模式，日本也分為若干省和地區(qū)，由從天皇和國家議會(huì)那里取得權(quán)力的總督和地方行政官統(tǒng)治。此外，以天皇名義將所有土地收歸國有，分給農(nóng)戶耕種。”這表明

A．改革廢除了貴族對部民的私有制 B．改革頒行了租庸調(diào)制

C．改革效仿唐朝，實(shí)行中央集權(quán)，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理 D．改革使日本的土地歸農(nóng)民私有

14．明確時(shí)序是理解歷史的基礎(chǔ)。下列新中國成立后的歷史事件，按時(shí)間先后順序排列，正確的是

①《中華人民共和國土地改革法》頒布 ②西藏和平解放 ③新解放區(qū)完成土地改革 ④抗美援朝戰(zhàn)爭勝利 A．①②③④ B．①③②④ C．③①②④ D．②①③④ 15．學(xué)習(xí)歷史需要正確認(rèn)識史實(shí)與結(jié)論之間的關(guān)系。下列史實(shí)與結(jié)論對應(yīng)關(guān)系正確的是

A．梭倫改革——使雅典民主政治達(dá)到了頂峰 B．九一八事變——中國全民族抗戰(zhàn)的開始

《慕尼黑協(xié)定》的簽訂——第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā) C．D．中共十一屆三中全會(huì)召開——揭開了我國改革開放的序幕

二、判斷題：本大題共 5 小題，每小題 1 分，共 5 分。

閱讀以下材料后判斷：

北宋中期，全國 10 萬人口以上的城市增至 46 處。東京（開封）人口達(dá)到百萬以上。南宋都城臨安府（杭州）到宋寧宗時(shí)已達(dá) 120 多萬人。宋代城市打破了坊與市的界限，商店可以隨意開設(shè)，不再采取集中 的方式。開封城內(nèi)，到處都有商鋪、邸店、質(zhì)坊、酒樓、食店，而且還有晚上交易的夜市。城內(nèi)還有多處 供居民娛樂的場所，叫做瓦子，里面有“勾欄”（歌舞場所）、酒肆、茶樓。入元以后，許多歷史悠久的城 市繼續(xù)保持著繁榮局面，而且隨著運(yùn)河的恢復(fù)和海運(yùn)的開通，在運(yùn)河沿線和沿海出現(xiàn)了一批非常活躍的城 市。早在唐代出現(xiàn)的在大城市周圍的定期草市墟市，到宋代已經(jīng)普遍存在于大、中、小城市周圍和一些村 落，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚慕灰讏鏊ＴS多草市逐漸發(fā)展成鎮(zhèn)市，鎮(zhèn)市發(fā)展為城市。

——張豈之《中國歷史十五講》 以下表述是從以上材料中得出的，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后涂“A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請?jiān)诖?題卡對應(yīng)題號后涂“B”； 是以上材料沒有涉及的，請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)題號后涂“C”。16．宋代城市打破了坊與市的界限，商店開設(shè)采取集中的方式。17．宋代城市居民的生活多姿多彩，娛樂活動(dòng)豐富。18．北宋時(shí)，燒煤在東京城內(nèi)已很普遍。

19．草市墟市成為宋代居民日常生活中不可缺少的內(nèi)容。20．唐代至元代，我國城市發(fā)展迅速。

三、填圖題：本大題共 2 小題，第 21 題 3 分，第 22 題 2 分，共 5 分。

（1）仔細(xì)觀察下圖 1，請將下列地點(diǎn)的英文字母代號填入答題卡圖中對應(yīng)的方框內(nèi)。（2 分）21．A．隋朝的都城 B．大運(yùn)河的中心（2）據(jù)圖指出隋朝主要糧倉的分布特點(diǎn)。（1 分），在圖例欄的橫線上畫出相應(yīng)的圖例。（2 分）22．觀察圖 2《馬可?波羅東游路線示意圖》

歷史試題卷 第 2 頁 / 共 4 頁

圖 1

圖 2

四、材料分析題：本大題共 2 小題，第 23 題 7 分，第 24 題 6 分，共 13 分。23．閱讀下列材料：

材料一 南宋時(shí)期……各少數(shù)民族先后在北方建立起了各自的政權(quán)，北方的漢人為了逃避民族壓迫大舉南 遷，充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，同時(shí)也將原本北方先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)帶往南方。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，南方的 經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全超越了北方，并且出現(xiàn)了臨安、建康等特大城市。——葉凡《宋代經(jīng)濟(jì)思想研究》 材料二 隨著國民政府移駐重慶、沿海工廠的內(nèi)遷，以及重慶人口的劇增，原是一個(gè)不起眼的江邊小城，儼然成了中國經(jīng)濟(jì)的脊梁。1937 年，重慶的百貨業(yè)僅 70 家，1942 年，發(fā)展到 2400 多家，增加了 30 多倍。到 1945 年，重慶的大小商貿(mào)公司、商店發(fā)展到近3 萬家。重慶至貴陽、成都、寶雞等都有公路運(yùn)輸，還開 辟了重慶至香港、昆明、成都、西安、哈密以及至仰光、河內(nèi)、加爾各答和莫斯科等航線。

——《重慶歷史》下冊

材料三 改革開放以來，珠江三角洲地區(qū)成為了中國人口大規(guī)模遷移的集中地帶，這極大地推動(dòng)了該地區(qū) 的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990 年，珠江三角洲地區(qū)人口僅占全省人口的 27.63%，而社會(huì)生產(chǎn)總值卻占全省的一半 以上，而全省邊遠(yuǎn) 49 個(gè)區(qū)縣，人口占全省的 40.77%，社會(huì)生產(chǎn)總值僅占到全省的 19.6%，這便成為人口遷 移的最大經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。——寇宣奎《廣東省人口遷移和流動(dòng)狀況研究》 請回答：

（1）根據(jù)材料一，概括南宋時(shí)南方經(jīng)濟(jì)能夠超越北方的重要因素，并指出這一因素有利于南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 具體表現(xiàn)。（3 分）

（2）根據(jù)材料二，概括重慶成為“中國經(jīng)濟(jì)的脊梁”的表現(xiàn)。（2 分）

（3）根據(jù)材料三，分析珠江三角洲地區(qū)成為人口遷移集中地帶的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。（1 分）

（4）綜上，分析促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同有利因素是什么？（1 分）

24．閱讀下列材料：

材料一 盛唐時(shí)期的中國有著擁抱世界的寬闊胸懷，不僅跨越國界的貿(mào)易遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了漢朝，與周邊乃至 遠(yuǎn)方各國的文化交流也拓展到新的領(lǐng)域和更大的規(guī)模，表現(xiàn)出對外來文明異乎尋常的歡迎和接納。在繼承 古代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大量吸收外來文化，為大唐文化的融合提供了廣度和深度。那個(gè)時(shí)候的中國人昂揚(yáng)而自 信。

——大型歷史紀(jì)錄片《中華文明》解說詞

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材料二 中華文明在“西漸”中為人類社會(huì)進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，如四大發(fā)明中的造紙術(shù)和印刷術(shù)加速了 歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，火藥則成為西歐市民階層摧毀封建堡壘的有力武器，指南針引領(lǐng)歐洲航 海業(yè)的發(fā)展和世界市場的開拓。同樣，獨(dú)具特色與發(fā)展譜系的西方文明，則高揚(yáng)科學(xué)與理性旗幟，在東西 方文明交流中為我們帶來新的思維和科學(xué)技術(shù)文化。——商志曉《人類文明在交流互鑒中發(fā)展進(jìn)步》 材料三 “文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價(jià)值上是平等的，都各 有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之 分。” 請回答：

——2014 年 3 月 28 日習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講

（1）根據(jù)材料一，指出唐朝文化是怎樣實(shí)現(xiàn)中外融合的，并舉一例唐朝文化實(shí)現(xiàn)中外融合的事例。（2 分）

（2）根據(jù)材料二，歸納古代東西方文明交流帶來的影響。結(jié)合所學(xué)知識指出，在中國四大發(fā)明“西漸”過 程中起了直接或間接的中介作用的是哪一個(gè)民族？（3 分）

（3）綜合以上材料，你認(rèn)為我們應(yīng)如何對待其它文明？（1 分）

五、簡答題：本大題共 2 分，每小題 6 分，共 12 分。

25．古往今來，維護(hù)國家統(tǒng)一，是任何一個(gè)國家統(tǒng)治者的重大治國策略。結(jié)合所學(xué)回答：（1）為了維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治，古巴比倫國王頒布了右圖所示法典，這部法典叫做什么？ 它在世界法制史上有什么重要地位？（2 分）

（2）公元 6 世紀(jì) 80 年代，結(jié)束分裂局面，使中國又一次走向統(tǒng)一的帝王是誰？統(tǒng)一全國后，他勤勉治國，開創(chuàng)了什么盛世局面？（2 分）

（3）邊疆的安定是維護(hù)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。對西藏地區(qū)的管理，清朝在雍正時(shí)期采取了什么措施？有何歷史 意義？（2 分）

26．文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。一部人類文明的發(fā)展史 在某種意義上就是一部科技文化的進(jìn)步史。

（1）英國科學(xué)家李約瑟指出：“中國科技發(fā)展到宋代，已經(jīng)呈現(xiàn)巔峰狀態(tài)。”請舉出兩項(xiàng)宋代處于世界第一 的科技成就。（2 分）

（2）第二次工業(yè)革命時(shí)期，內(nèi)燃機(jī)雖在歐洲問世，卻在美國得到最快最普遍的運(yùn)用。內(nèi)燃機(jī)發(fā)明于哪個(gè)國 家？請用一例具體史實(shí)來證明“內(nèi)燃機(jī)在美國得到最快最普遍的運(yùn)用。”（2 分）

（3）第三次科技革命是迄今為止人類歷史上規(guī)模最大，影響最為深遠(yuǎn)的一場科技革命”。請以第三次科技 “ 革命中取得的一項(xiàng)生物學(xué)成就對此加以說明。（2 分）

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