第一篇：2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練

2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練（1）

（語(yǔ)用＋文化常識(shí)＋詩(shī)歌＋論述類(lèi)）

一、綜合運(yùn)用

1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)（）①《水滸傳》英譯名為《在河邊發(fā)生的故事》，《紅樓夢(mèng)》俄譯名為《紅色閣樓里的夢(mèng)》，原著的韻味全失，使中國(guó)讀者覺(jué)得簡(jiǎn)直不可理喻。②梁文道毫不客氣地批評(píng)說(shuō)，目前中國(guó)大部分文化節(jié)目都老態(tài)龍鐘，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目失去了年輕人這一廣大的受眾群體。

③電視連續(xù)劇《人民的名義》展現(xiàn)了形形色色的官場(chǎng)眾生相，有人鉤心斗角只求升官發(fā)財(cái)，有人犬儒到底只求獨(dú)善其身。④在那流金鑠石的歲月里，許多人致力于中國(guó)的金融改革，并為證券市場(chǎng)的建立付出了不少心血，為滬深兩市立下汗馬功勞。

⑤面對(duì)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的貪腐案件，調(diào)查組辦案人員抱持堅(jiān)定信念，縱使拔出蘿卜帶出泥，也絕不投鼠忌器，看了佛面看僧面。⑥《奇特的年份》是帕斯捷爾納克用象征手法寫(xiě)成的短篇小說(shuō)，其獨(dú)特之處在于完全通過(guò)“表現(xiàn)”來(lái)傳遞作家的認(rèn)識(shí)，這不能不說(shuō)是他獨(dú)辟蹊徑之舉。A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．③④⑥ 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)（）A．二十四節(jié)氣的名稱(chēng)始見(jiàn)于殷商時(shí)代，到西漢已基本完備，屬中國(guó)歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，幾千年來(lái)對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用。

B．論文造假不僅導(dǎo)致研究重復(fù)低效、垃圾論文成堆，而且褻瀆了求真求實(shí)的科學(xué)精神，破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)規(guī)則。

C．按照法律規(guī)定，從事食品經(jīng)營(yíng)需要獲得許可，但是目前一些網(wǎng)絡(luò)食品經(jīng)營(yíng)者并沒(méi)有取得資格，今后需要加大這方面的規(guī)范和管理。

D．霧霾嚴(yán)重影響百姓的生活，要治理霧霾，既要靠完善治理大氣污染的法律法規(guī)，又要靠調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變生活方式、使用清潔能源等措施來(lái)實(shí)現(xiàn)。3．下列各句中，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(3分)（）

A．校學(xué)生會(huì)決定4月10日下午在學(xué)校體育館舉辦首屆體育節(jié)活動(dòng)，歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，積極參加。(校學(xué)生會(huì)通知)B．大家好，歡迎各位來(lái)到宣城游覽敬亭山。我是導(dǎo)游，大家可以稱(chēng)呼我“小李”，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)。(解說(shuō)詞)C．各位來(lái)賓、各位校友，大家好。今天是我校80周年校慶，學(xué)校的圖書(shū)館、校史館、辦公樓全都開(kāi)放。(廣播稿)D．高三(1)班一同學(xué)于3月17日上午拾得錢(qián)包一個(gè)，內(nèi)有人民幣若干、飯票、手機(jī)充值卡等，望失主前往學(xué)校政教處找李主任認(rèn)領(lǐng)。(招領(lǐng)啟事)4．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，即狀元、榜眼、探花。

C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對(duì)象分為三類(lèi)：天神、地祇、人鬼。D．古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。

5．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)有人驚呼我們已經(jīng)進(jìn)入讀屏?xí)r代，青少年成為被電子屏奪走的一代，更有人簡(jiǎn)單地將讀屏與碎片化的淺閱讀畫(huà)上等號(hào)，呼吁多讀書(shū)、少讀屏。事實(shí)上，__①__，乃至對(duì)立起來(lái)，不同的人群選擇不同的閱讀方式，無(wú)可非議。“布衣暖，菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。”有人在紙質(zhì)書(shū)中嗅到了書(shū)香，感受到了閱讀審美；也有人將視野濃縮于方寸之間，在手指翻飛的滑屏中獲取信息，__②__。無(wú)論讀屏還是讀書(shū)，要義在讀。與其糾結(jié)讀屏與讀書(shū)，不如反身自問(wèn)：__③__？ ①_____________________________________________________________ ②______________________________________________________________ ③______________________________________________________________

6．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)現(xiàn)在像小野這樣的年輕人有不少，他們“腦洞大開(kāi)”，他們我行我素，有著屬于自己的一套價(jià)值觀，尤其在自?shī)首詷?lè)方面，只要自己感到歡樂(lè)，就沒(méi)有他們不敢做的事，只要他們想去做，就沒(méi)有做不成的事。對(duì)于無(wú)數(shù)的小野們，沒(méi)必要發(fā)出“這一代的年輕人怎么了”這樣的疑問(wèn)。時(shí)代屬于他們，他們通過(guò)有創(chuàng)意的想象和言行，一定能為別人找到反抗平庸、點(diǎn)燃內(nèi)在的方法，一定能實(shí)現(xiàn)他們作為新生代的人生價(jià)值。①他們想去做，并不一定都能做成。

②______________________________________________________________ ③______________________________________________________________

二、古詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成7～8題。(11分)春 夕 崔 涂①

水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿(mǎn)鏡生。自是不歸歸便得，五湖②煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？

【注】 ①崔涂曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱(chēng)是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”，《春夕》是他旅居湘鄂時(shí)所作。②五湖：春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡歸隱之處。這里指作者的家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶的大好山水。

7．下列對(duì)本詩(shī)的分析概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（）A．首聯(lián)中詩(shī)人將東風(fēng)擬人化了，依依為她送別。這里，不是東風(fēng)送“我”回故鄉(xiāng)，而是“我”在異鄉(xiāng)送東風(fēng)歸故鄉(xiāng)。一個(gè)“送”字表達(dá)了詩(shī)人凄楚的情懷。B．頷聯(lián)寫(xiě)“春夕”極為精粹。其中用到視聽(tīng)結(jié)合，“蝴蝶夢(mèng)”“月三更”屬視覺(jué)描寫(xiě)，“子規(guī)啼”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。

C．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家，遙想故國(guó)，望眼欲穿，無(wú)心翻書(shū)；思鄉(xiāng)念親，攬鏡自照，華發(fā)滿(mǎn)頭。詩(shī)人內(nèi)心的愁苦，溢于言表。

D．尾聯(lián)這兩句是倒裝，意思是說(shuō)，故鄉(xiāng)五湖美好的風(fēng)光，是沒(méi)有人和“我”爭(zhēng)奪的，假如“我”要回去，便能夠回去。實(shí)際上是“我”自己不回去啊。

E．本詩(shī)前四句通過(guò)對(duì)暮春的描繪，構(gòu)成一片凄涼愁慘的氣氛；后四句感情真切，凄婉動(dòng)人，其中尾聯(lián)自慰自嘲，墨中藏意，饒有情味。

8．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(6分)

三、論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成9～11題。(9分，每小題3分)

縱觀中西古代藝術(shù)史，對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)的重要體現(xiàn)之一就是理性精神。中國(guó)從先秦強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在精神的美，到兩漢的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從唐代韓愈等人的“文以明道”，到宋代程朱理學(xué)的“言理不言情”，弘揚(yáng)的都是理性精神。這種理性，不僅僅表現(xiàn)為純粹的哲學(xué)思辨，還表現(xiàn)在藝術(shù)所反映的文士階層的人生觀念和處世態(tài)度。西方早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就鮮明地倡導(dǎo)人的理性精神。他的名言是“美德即知識(shí)”，每個(gè)人都應(yīng)該有知識(shí)。在蘇格拉底之后，柏拉圖更是強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)的作用，他在《理想國(guó)》中就把培養(yǎng)哲學(xué)家作為社會(huì)的頭等任務(wù)。蘇格拉底所開(kāi)創(chuàng)的雅典學(xué)派代表了西方文化的正宗，他所提倡的理性精神成了西方文化傳統(tǒng)包括藝術(shù)傳統(tǒng)的精髓。不只文學(xué)藝術(shù)，其他藝術(shù)也體現(xiàn)了這一理性精神。建筑不只是為避風(fēng)雨，而且追求使人贊嘆的華美；音樂(lè)舞蹈等表演不去逼真創(chuàng)造幻覺(jué)的真實(shí)，而是更多訴之于理解、想象的真實(shí)。這明顯高揚(yáng)的是人類(lèi)的理性精神。人類(lèi)理性精神的高揚(yáng)最突出的標(biāo)志就是人的社會(huì)角色意識(shí)。人來(lái)到這個(gè)社會(huì)，就一定要扮演各種各樣的社會(huì)角色。不同的角色有著不同的角色意識(shí)，不同的意識(shí)導(dǎo)致不同的面孔。社會(huì)角色規(guī)定了人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所占有的社會(huì)位置以及相聯(lián)的行為模式，預(yù)定了處于該位置上的人的言談舉止的基本準(zhǔn)則。在儒家思想起主導(dǎo)作用的中國(guó)藝術(shù)王國(guó)中，人的角色意識(shí)非常強(qiáng)烈：父慈，子孝；兄良，弟悌；夫義，婦聽(tīng)；長(zhǎng)惠，幼順；君仁，臣忠。孔孟制定的這些道德規(guī)范成為每一個(gè)人的行動(dòng)準(zhǔn)繩。在社會(huì)責(zé)任和“自我”發(fā)生沖突時(shí)，人們首先服從的是前者。馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》中，王昭君因愛(ài)國(guó)縱身投江。紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》中，程嬰以父子的死來(lái)救孤兒及全國(guó)的孩子；而公孫杵臼則寧愿犧牲自己也要使程嬰父子活下來(lái)。在面臨生死的重大時(shí)刻，他們幾乎都不存在心理上的沖突，都沒(méi)有“自我感情”的考慮，考慮的只是個(gè)人在社會(huì)上所處的某一地位并由此而帶來(lái)的義不容辭的責(zé)任。有人說(shuō)，中國(guó)人是重社會(huì)而輕自我，西方人是重自我而輕社會(huì)。這并不準(zhǔn)確，起碼在古代社會(huì)不是這樣。荷馬史詩(shī)中的氏族首領(lǐng)大部分都是勇敢無(wú)私的。阿喀琉斯的母親曾經(jīng)預(yù)言，他可能有兩種命運(yùn)，或者過(guò)和平生活而長(zhǎng)壽，或者在戰(zhàn)斗中早死。為了得到榮譽(yù)和盡職，他選擇了第二種命運(yùn)。赫克托爾的妻子規(guī)勸丈夫不要上戰(zhàn)場(chǎng)，他響亮地回答：“保衛(wèi)特洛亞是我的職責(zé)。”

中西方古代藝術(shù)所揭示的人的社會(huì)角色意識(shí)，是人類(lèi)對(duì)自身的深層認(rèn)識(shí)。人一生下來(lái)，就首先面臨著個(gè)體和群體的關(guān)系問(wèn)題。人的角色意識(shí)是處理好這種關(guān)系的中介因素，也是自我完善、自我改造、自我平衡的必要環(huán)節(jié)；英雄主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等理想的精神境界都是從中產(chǎn)生的。它高揚(yáng)的是人的自覺(jué)性，是人的理性精神。

當(dāng)然，高揚(yáng)理性既有正價(jià)值，亦有負(fù)價(jià)值。人一切從社會(huì)要求出發(fā)，扮演好自己所充當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色，勢(shì)必把自己看成是具有群體生死需要、有倫理道德自覺(jué)的個(gè)體；勢(shì)必以理馭情，以社會(huì)利益來(lái)壓制個(gè)人的欲望。這樣，個(gè)體的主觀情感、本能欲望被排斥在精神生活之外；合理的要求常常被當(dāng)作有害的東西而加以壓制，個(gè)人的創(chuàng)造探索也往往被視為異端而遭扼殺。這又在一定程度上遏制了社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步。(選自中國(guó)人民大學(xué)出版社《文藝復(fù)興史綱》，有刪改)9．下列關(guān)于“理性精神”的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．理性精神是對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)的重要體現(xiàn)，古代中西方藝術(shù)家們都積極弘揚(yáng)和倡導(dǎo)這種理性精神。

B．理性精神表現(xiàn)出的純粹的哲學(xué)思辨，在藝術(shù)所反映的文士階層的人生觀念和處世態(tài)度中也有體現(xiàn)。

C．理性精神在古代西方也很受推崇，蘇格拉底和柏拉圖所倡導(dǎo)的理性精神就是西方文化傳統(tǒng)的精髓。

D．理性精神不只體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，在建筑、音樂(lè)、舞蹈等其他藝術(shù)領(lǐng)域也有明顯體現(xiàn)。10．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第二段用蘇格拉底的名言“美德即知識(shí)”和柏拉圖強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)哲學(xué)家的看法，闡明了古代西方也注重倡導(dǎo)理性精神。

B．文章第二、三段主要運(yùn)用例證法，用中外古代故事證明正是人的社會(huì)角色意識(shí)讓人產(chǎn)生了英雄主義和集體主義的精神境界。

C．屈原投江自盡，介子推割股奉君，他們首先考慮的是自己在社會(huì)上所處的地位以及由此帶來(lái)的義不容辭的責(zé)任。

D．文章第五段在前文論證高揚(yáng)理性精神具有正價(jià)值的基礎(chǔ)上，又辯證分析了其消極作用，體現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性。

11．下列關(guān)于“社會(huì)角色意識(shí)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．人在社會(huì)中扮演著各種不同的社會(huì)角色，不同的社會(huì)角色意識(shí)又讓人以不同的面孔出現(xiàn)在社會(huì)上。

B．王昭君、程嬰等藝術(shù)形象具有強(qiáng)烈的社會(huì)角色意識(shí)，反映出儒家道德規(guī)范已成為他們的行動(dòng)準(zhǔn)繩。

C．阿喀琉斯最終選擇在戰(zhàn)斗中犧牲的命運(yùn)，體現(xiàn)了他作為氏族首領(lǐng)“勇敢無(wú)私”的社會(huì)角色意識(shí)。

D．人們只要有了社會(huì)角色意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生英雄主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等理想的精神境界。

第二篇：2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練

2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練

【語(yǔ)用＋文化常識(shí)＋詩(shī)歌＋文學(xué)類(lèi)】

一、綜合運(yùn)用

1．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用全都不正確的一項(xiàng)是(3分)()

①實(shí)現(xiàn)共同富裕，縮小貧富差距，先富起來(lái)的地區(qū)決不能再有人一己百的心理，要盡可能保證貧困地區(qū)優(yōu)先獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，享受政策優(yōu)惠。

②與同時(shí)期那些名噪一時(shí)的作品相比，他的作品因大多遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，又無(wú)重大、敏感的主題，并未立即產(chǎn)生大的轟動(dòng)，顯得有點(diǎn)過(guò)于平靜。

③從奴隸社會(huì)末期到封建制度解體，上下三千余年的歷史，王朝更迭，內(nèi)亂外擾，古代政治局面一直風(fēng)雨如晦，很少有光風(fēng)霽月的時(shí)候。

④自拍桿可與手機(jī)、照相機(jī)配用，但其發(fā)出的電磁波卻可能對(duì)人體有害，于是遭到多國(guó)封殺，但我國(guó)許多市民卻不以為然，依舊拍的不亦樂(lè)乎。

⑤《人民的名義》開(kāi)播以來(lái)收視率一路飄紅，受到熱烈追捧。實(shí)力演員張豐毅、吳剛、張志堅(jiān)等以其精湛的演技，揮灑自如地演繹著劇本中的角色。⑥冬日里，寒風(fēng)凜冽，雪花飄落，到處是一片白茫茫的世界。山林里各種活躍的小動(dòng)物都已銷(xiāo)聲匿跡，不見(jiàn)了蹤影。A．①②③

B．②④⑥ C．③④⑤

D．①④⑤

D [本題考查正確使用成語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。人一己百：別人一次就做好或?qū)W好的，自己做一百次，學(xué)一百次。形容以百倍的努力趕上別人。此處望文生義，錯(cuò)誤理解為“人少我多”。名噪一時(shí)：一時(shí)名聲很大。名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。噪，(名聲)廣為傳揚(yáng)。使用正確。光風(fēng)霽月：光風(fēng)，雨后初晴時(shí)的風(fēng)；霽，雨雪停止。形容雨過(guò)天晴時(shí)風(fēng)清月明的景象。比喻太平清明的政治局面。比喻人品高潔，胸襟開(kāi)闊。使用正確。不以為然：然，是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“不以為意”。揮灑自如：形容書(shū)寫(xiě)作畫(huà)運(yùn)筆自如，不受拘束，也用來(lái)形容寫(xiě)文章流暢灑脫。此處用錯(cuò)對(duì)象，不能用作演員表演。銷(xiāo)聲匿跡：指隱藏起來(lái)，不公開(kāi)露面。使用正確。] 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()

A．羅弗敦群島是由上古冰川雕琢而成的，大大小小的島嶼隆起高達(dá)一千多米奇形怪狀的尖角屏障，島上壯闊的山水和漂亮的漁村更嘆為觀止。

B．老百姓上訪(fǎng)，不如讓干部下訪(fǎng)。干部走下去，群眾滿(mǎn)意度就會(huì)提升上來(lái)。工作做得好不好，干部都不能自我感覺(jué)代替群眾評(píng)價(jià)。C．在中國(guó)“核醫(yī)學(xué)之父”王世真的同位素訓(xùn)練班里，誕生了我國(guó)第一批放射性同位素測(cè)試儀，研制出了第一批放射性標(biāo)記物，完成了第一批顯影實(shí)驗(yàn)。

D．中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明認(rèn)為，這些偽造的網(wǎng)絡(luò)文章之所以得到廣泛閱讀和轉(zhuǎn)載的原因，主要是因?yàn)樗奈谋窘Y(jié)構(gòu)暗合了人們的心理需求。

C [本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，修改為“令人嘆為觀止”；B項(xiàng)，介詞殘缺，應(yīng)該在“自我感覺(jué)”前補(bǔ)充“以”；D項(xiàng)，句式雜糅或成分贅余，去掉“的原因”。] 3．下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)最得體的一項(xiàng)是(3分)()A．歡迎您來(lái)參加我的婚禮，我感到十分榮幸。B．您何其有幸，得到我的垂青。

C．老師對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生說(shuō)：“我要多多包涵你的錯(cuò)誤。” D．曾國(guó)藩捋著稀零零的胡須，哈哈一笑道：“門(mén)生多慮了，我肝膽相照，為國(guó)為民，決無(wú)二心，只是希望你赴皖牢記朝廷的恩典，擔(dān)負(fù)起責(zé)任。”

A [B項(xiàng)，“垂青”稱(chēng)對(duì)方對(duì)自己的青睞、看重；C項(xiàng)，“包涵”是客套話(huà)，請(qǐng)人原諒，使用不當(dāng)；D項(xiàng)，“門(mén)生”指學(xué)生，多用后輩在長(zhǎng)輩前的自稱(chēng)，但長(zhǎng)輩不能這樣稱(chēng)后輩。]

4．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“庠序”，指學(xué)校。夏曰校，殷曰序，周曰庠。《孟子·梁惠王上》“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”，相當(dāng)于漢武帝時(shí)采納董仲舒建議，在京都長(zhǎng)安設(shè)立的太學(xué)。

B．“乞祠”，指大臣因故自請(qǐng)充任祠祿官。也稱(chēng)“請(qǐng)祠”。“祠”，指祠祿官。宋代大臣年老不能任事者或罷職者，常命為祠祿官，不理政事而予俸祿，以示優(yōu)禮。

C．“觀”，指道教的廟宇，也稱(chēng)“道觀”。宮內(nèi)、宮外皆可設(shè)道觀。宋代高級(jí)官員老病不宜任事者或因故自請(qǐng)者，會(huì)被朝廷安排在宮外的道觀里享受其俸祿。

D．“上元日”，中國(guó)農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，民間有人們攜親伴友“賞花燈”“猜燈謎”的習(xí)俗，故又稱(chēng)“燈節(jié)”。

A [A項(xiàng)，對(duì)“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”解釋錯(cuò)誤，其實(shí)這句的“庠序”仍是“學(xué)校”的意思。]

5．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。(6分)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)，時(shí)至今日已沒(méi)有什么爭(zhēng)議。但從作品質(zhì)量看，____，思想內(nèi)容也不夠深刻，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與有著數(shù)千年積淀的傳統(tǒng)文學(xué)存在著巨大的差距。因此，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新文學(xué)形式，____，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能走向與傳統(tǒng)文學(xué)的融合。那時(shí)，人們對(duì)它的關(guān)注將不再是其媒介和載體，____。______________________________________________________________

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【解析】 本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。回答這個(gè)問(wèn)題，要關(guān)注語(yǔ)段的意思和橫線(xiàn)前后語(yǔ)句的具體內(nèi)容。處，根據(jù)前文“但從作品質(zhì)量看”以及后文“思想內(nèi)容也不夠深刻”，應(yīng)“適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新文學(xué)形式”等可知，此處應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形式方面來(lái)談其作品質(zhì)量問(wèn)題，即填類(lèi)似于“文學(xué)形式不夠新穎”的內(nèi)容，當(dāng)然，如果從藝術(shù)手法等角度來(lái)表達(dá)也可以。處，根據(jù)后文“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能走向與傳統(tǒng)文學(xué)的融合”及前文的“思想內(nèi)容也不夠深刻”可知，此處應(yīng)從思想內(nèi)容方面來(lái)談促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向與傳統(tǒng)文學(xué)的融合的方法，即填類(lèi)似于“提升思想內(nèi)容的高度”的內(nèi)容。處，根據(jù)前文“人們對(duì)它的關(guān)注將不再是其媒介和載體”可知，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正走向與傳統(tǒng)文學(xué)的融合時(shí)，人們將會(huì)更關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身，關(guān)注其藝術(shù)特色和思想內(nèi)容。【答案】 文學(xué)形式不夠新穎(文學(xué)形式陳舊/藝術(shù)手法單一/藝術(shù)手法不豐富)提升思想內(nèi)容的高度(有意識(shí)地豐富思想內(nèi)涵)而是它本身(而是作品的藝術(shù)特色/而是他的思想內(nèi)容)(每句2分，意思對(duì)即可。)6．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)

國(guó)家教委有關(guān)部門(mén)及部分高等院校最近做的一次調(diào)查表明，大學(xué)生中喜歡和比較喜歡京劇藝術(shù)的只占被調(diào)查人數(shù)的14%。可見(jiàn)，目前的大學(xué)生普遍缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累。大學(xué)生普遍缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累，是傳統(tǒng)文化教育缺失導(dǎo)致的。加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，大學(xué)生就一定能提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

喜歡京劇藝術(shù)的大學(xué)生少，未必能說(shuō)明大學(xué)生普遍缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累。

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【答案】 大學(xué)生普遍缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累未必是傳統(tǒng)文化教育缺失導(dǎo)致的 加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，大學(xué)生未必能提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

二、古詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成7～8題。(11分)

漁家傲 王安石

平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)，欹眠似聽(tīng)朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道。

【注】 本詞是王安石晚年第二次罷相隱居金陵時(shí)所寫(xiě)。邯鄲道：唐沈既濟(jì)《枕中記》寫(xiě)盧生在邯鄲道上說(shuō)的話(huà)：“建功樹(shù)名，出將入相。”

7．下列對(duì)本詞的解讀不正確的兩項(xiàng)是(5分)()

A．首二句寫(xiě)峰巒疊嶂，環(huán)抱著小橋流水。“柔藍(lán)一水”，形容水色清碧，“柔”字輕盈貼切，形象生動(dòng)，使詞的畫(huà)面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美。

B．以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋于“千嶂抱”中的深幽秀美。“春風(fēng)掃塵”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詞人幽居的恬淡與閑適之情。

C．“欹眠似聽(tīng)朝雞早”一句，從睡醒聞鳥(niǎo)聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)“騎馬聽(tīng)朝雞”，有一種恍如隔世的感覺(jué)，使用了對(duì)比的手法。D．詞人寫(xiě)“聞?wù)Z鳥(niǎo)”好似“聽(tīng)朝雞”一般，體現(xiàn)出他對(duì)早年仕宦生活的回憶和懷念，一心想為國(guó)分憂(yōu)，期待能再展宏圖。

E．“貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道”雖然寫(xiě)出自己年華已逝，故人已老，但是也含有對(duì)自己貪戀隱居的寧?kù)o生活而忘記國(guó)家大事的自責(zé)。DE [D項(xiàng)，“為國(guó)分憂(yōu)，期待能再展宏圖”表述有誤，該詞反映的是詞人退隱后的生活情趣，對(duì)仕途的厭倦和對(duì)大自然的無(wú)比向往。E項(xiàng)，“自責(zé)”表述錯(cuò)誤，這句話(huà)反映出他退出政治舞臺(tái)后的生活情趣和心情：對(duì)仕途感到厭倦，而對(duì)大自然則無(wú)限向往，并借自然景物以抒發(fā)自己的幽懷。]

8．詞的上闋寫(xiě)景，下闋敘事抒情，本詞是如何在寫(xiě)景敘事中抒發(fā)詞人情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

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【解析】 上片寫(xiě)隱居之所環(huán)境幽雅清凈，下片寫(xiě)隱居生活的閑適、愜意。抒發(fā)了作者罷相隱居后對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園閑適生活的愛(ài)戀。結(jié)合具體文本分析即可。

【答案】 上闋用“平岸小橋”“縈花草”來(lái)烘托春光爛漫，盡寫(xiě)隱居之所的美好環(huán)境：山水環(huán)抱，花草柔美，茅屋玲瓏，環(huán)境清靜。(3分)下闋由睡醒聞鳥(niǎo)聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)的情景，抒發(fā)了詞人年事已高，罷相隱居后對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園閑適生活的愛(ài)戀。(3分)

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成9～11題。(14分)

敵與友 老舍

不要說(shuō)張村與李村的狗不能見(jiàn)面而無(wú)傷亡，就是張村與李村的貓，據(jù)說(shuō)，都絕對(duì)不能同在一條房脊上走來(lái)走去。張村與李村的人們，用不著說(shuō)，當(dāng)然比他們的貓狗會(huì)有更多的成見(jiàn)與仇怨。大概自有史以來(lái)，張村與李村之間就沒(méi)有過(guò)和平。為表示抵抗，兩村人是不惜犧牲了真理的。張村的太陽(yáng)若是東邊出來(lái)，那就一定可以斷定李村的朝陽(yáng)是在西邊。

兩村的村長(zhǎng)是最激烈的，不然也就沒(méi)法作村長(zhǎng)。張村村長(zhǎng)的二兒子張榮已在軍隊(duì)生活過(guò)了三年，還沒(méi)回來(lái)過(guò)一次。這很使張村長(zhǎng)傷心，怨他的兒子只顧吃餉，而忘了攻擊李村的神圣責(zé)任。慢慢的村長(zhǎng)想出了主意，時(shí)常對(duì)村眾聲明：“我的二小子，是大排長(zhǎng)。李村里出去那么多壞蛋，可有一個(gè)當(dāng)排長(zhǎng)的？我真愿意李村的壞蛋們都在我的二小子手下當(dāng)差，每天不打不打也得打他們每人二十軍棍！”不久這套話(huà)便被全村的人記熟：“打他二十”漸漸成為挑戰(zhàn)時(shí)的口號(hào)。李村的確沒(méi)有一個(gè)作排長(zhǎng)的。最難過(guò)的自然是村長(zhǎng)。為這個(gè)，李村村長(zhǎng)打發(fā)自己的小兒子李全去投軍：“小子，你去當(dāng)兵！限你半年，就得升了排長(zhǎng)！不，升到營(yíng)長(zhǎng)！”李全入了伍。可是半年過(guò)去了，又等了半年，排長(zhǎng)的資格始終沒(méi)有往他身上落。

真正的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)到了，兩村的人一點(diǎn)也不感到關(guān)切。說(shuō)真的，要不是幾個(gè)學(xué)生來(lái)講演過(guò)兩次，他們就連中日戰(zhàn)爭(zhēng)這回事也不曉得。由學(xué)生口中，他們知道了這個(gè)戰(zhàn)事和日本軍人如何殘暴。他們很恨日本鬼子，也不怕去為打日本鬼子而喪了命。可是，這得有個(gè)先決的問(wèn)題：張村的民意以為在打日本鬼子以前，須先滅了李村；李村的民意以為須先殺盡了張村的仇敵，而后再去抗日。

戰(zhàn)事越來(lái)越近了，兩村還沒(méi)感到什么不安。他們只盼望日本打到，而把對(duì)岸的村子打平。世界上確是有奇事的。偵探回來(lái)報(bào)告張村長(zhǎng)：張榮回來(lái)了。可是，他攙著李全，走得很慢！李村長(zhǎng)也得到同樣的報(bào)告。

兩村長(zhǎng)最初想到的是把兩個(gè)認(rèn)敵為友的壞蛋，一齊打死。可是這太不上算。

第二次報(bào)告來(lái)到：他們倆坐在了張村外的大楊樹(shù)下面。兩村長(zhǎng)的心中象刀剜著一樣。那株楊樹(shù)是神圣的，在樹(shù)的五十步以?xún)?nèi)誰(shuí)也不準(zhǔn)打架用武。

第三次報(bào)告：李全躺在樹(shù)下，似乎是昏迷不醒了；張榮還坐著，臉上身上都是血。

兩村長(zhǎng)撐不住了，對(duì)大家聲明要去看看那倆壞蛋是咋回事，絕對(duì)不是去認(rèn)兒子，他們情愿沒(méi)有這樣的兒子。

他們不愿走到楊樹(shù)底下去，也不召集村人來(lái)保護(hù)他們，雖然明知只身前去是危險(xiǎn)的。兩個(gè)老頭子不約而同來(lái)到楊樹(shù)附近，誰(shuí)也沒(méi)有看誰(shuí)，以免污了眼睛，對(duì)不起祖先。

張榮看見(jiàn)父親，不曉得怎好地叫了一聲“爹”，而后遲疑了一會(huì)兒用同樣的聲音叫了聲“李大叔”！

李村長(zhǎng)沒(méi)答聲。張村長(zhǎng)的胡子嘴動(dòng)了動(dòng)，眼里冒出火來(lái)，他覺(jué)得這聲“李大叔”極刺耳。

張榮看著父親，毫不羞愧地說(shuō)：“李全救了我的命，我又救了他的命。我把李全拖了回來(lái)，他的性命也許……反正我愿把他交到家里來(lái)。在他昏過(guò)去以前，他囑咐我：咱們兩村子得把仇恨解開(kāi)，現(xiàn)在我們兩村子的，全省的，全國(guó)的仇人是日本。在前線(xiàn)，他和我成了頂好的朋友。我們還有許多朋友，從廣東來(lái)的，四川來(lái)的，……都是朋友。凡是打日本人的就是朋友。爹！李大叔！你們說(shuō)句話(huà)吧！咱們彼此那點(diǎn)仇，一句話(huà)就可以了結(jié)。為私仇而不去打日本，咱們的祖墳就都保不住了！”

二位村長(zhǎng)低下了頭去。

李全睜開(kāi)了眼，看明是父親，他的嘴唇張了幾張：“我完了！你們，去打吧！打……！”

張村長(zhǎng)豆大的淚珠落在李全的臉上。而后拍了拍李村長(zhǎng)的肩：“咱們是朋友了！”

(一九三八年七月《抗戰(zhàn)文藝》第一卷第十二期，文章有刪改)9．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．小說(shuō)開(kāi)篇運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，交代了張村、李村的狗貓水火不容，形象地點(diǎn)明兩村的敵對(duì)關(guān)系，語(yǔ)言幽默，引出下文。B．張村村長(zhǎng)的兒子當(dāng)了排長(zhǎng)，而李村沒(méi)有一個(gè)參軍的，后來(lái)李村村長(zhǎng)的小兒子參軍了，但一直沒(méi)有一官半職，這使得李村在與張村的爭(zhēng)斗中一直處于下風(fēng)。

C．張村和李村沖突不斷既有歷史原因，又有現(xiàn)實(shí)原因，兩村村長(zhǎng)之間的矛盾是村民矛盾的集中表現(xiàn)。

D．小說(shuō)結(jié)尾借張榮和李全的話(huà)點(diǎn)明了作品的主旨，意在表明兩村的矛盾和民族矛盾比起來(lái)，根本不算什么，應(yīng)該捐棄前嫌，一致對(duì)外。B [本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“李村沒(méi)有一個(gè)參軍的”表述有誤；“一直處于下風(fēng)”于文無(wú)據(jù)。]

10．張村和李村的敵對(duì)關(guān)系是如何一步步化解的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

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【解析】 本題考查對(duì)文學(xué)作品的情節(jié)梳理和鑒賞能力。解答本題，需要從文中找出相關(guān)的情節(jié)內(nèi)容，如幾個(gè)學(xué)生的演講雖然沒(méi)有使兩個(gè)村子之間的矛盾得以緩解，卻使兩村人都恨日本鬼子；張榮攙著李全回來(lái)，打破了兩村仇恨的壁壘；張榮的話(huà)使兩位村長(zhǎng)受到了感召，認(rèn)識(shí)到了民族仇恨；張村長(zhǎng)拍了拍李村長(zhǎng)的肩說(shuō)：“咱們是朋友了！”等。據(jù)此概括即可得出答案。

【答案】 幾個(gè)學(xué)生的演講使兩村人都恨日本鬼子；張榮和李全相互攙扶歸來(lái)打破了兩村世代的仇恨壁壘；張榮的講述讓兩位村長(zhǎng)受到感召，認(rèn)識(shí)到民族的仇恨；李全的話(huà)讓雙方徹底放棄了仇恨，最后張村長(zhǎng)主動(dòng)與李村長(zhǎng)和好。(答出1點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)3分，答出三點(diǎn)4分，答出四點(diǎn)5分。)

11．小說(shuō)標(biāo)題“敵與友”有什么寓意？以此為題又有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?6分)

________________________________________________________________ 【解析】 本題考查鑒賞文章標(biāo)題的能力。關(guān)于“敵與友”的寓意，需要結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容指出“敵”與“友”分別指什么，根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容可知，“敵”在文中具有雙重含義，既指張、李兩村世代為敵，也指日本人的入侵，使張、李兩村以日本侵略者為敵。“友”也有雙重含義，一是兩個(gè)村長(zhǎng)的兒子在前線(xiàn)成了頂好的朋友，二是聽(tīng)了張榮和李全的話(huà)，兩村也化敵為友。這一標(biāo)題，傳達(dá)了在國(guó)家危亡之際，中國(guó)人應(yīng)舍棄私仇共赴國(guó)難，團(tuán)結(jié)一致抵抗外敵的主旨。關(guān)于小說(shuō)標(biāo)題的好處，可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、讀者閱讀興趣等方面作答。

【答案】 寓意：“敵”既指張、李兩村世代為敵，又指日本侵略者；(1分)“友”既指兩村村長(zhǎng)的兒子成為朋友，又指張、李兩村化敵為友。(1分)“敵與友”蘊(yùn)含作品主題。在國(guó)難當(dāng)頭之際，中國(guó)人應(yīng)舍棄私仇共赴國(guó)難，表達(dá)了全體中國(guó)人應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外的主旨。(2分)

好處：構(gòu)成矛盾沖突，吸引讀者閱讀。(1分)題目暗示情節(jié)，小說(shuō)是圍繞張、李兩村敵友關(guān)系的轉(zhuǎn)化展開(kāi)的。(1分)

第三篇：2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練

2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練（5）

（語(yǔ)用＋文化常識(shí)＋詩(shī)歌＋論述類(lèi)）

一、綜合運(yùn)用

1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

①一座靜謐宜人、古韻悠長(zhǎng)的百年石寨——英談村，三面環(huán)山，東面臨河，端莊古樸、別有洞天，素有“江北第一古石寨”之美譽(yù)。

②人民網(wǎng)北京4月11日電(孟竹)今天，延慶區(qū)大莊科鄉(xiāng)天色碧藍(lán)，長(zhǎng)城上杏花盛放，引來(lái)大量游客賞花、觀景并立此存照。

③戴望舒的《雨巷》哀而不傷，有一種中性美。在新年朗誦會(huì)上，他對(duì)《雨巷》的朗讀，恰到好處地詮釋了這首經(jīng)典詩(shī)歌的內(nèi)涵。

④《人民的名義》中戲骨級(jí)演員獲得觀眾認(rèn)可，無(wú)獨(dú)有偶，老演員惠英紅擊敗周冬雨，獲得第36屆香港金像獎(jiǎng)最佳女主角。

⑤一些直播平臺(tái)，以獵奇低俗的內(nèi)容取悅觀眾、吸引眼球，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)異于是一種飲鴆止渴的錯(cuò)誤路徑，對(duì)于整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展無(wú)益。

⑥辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)蘇東坡的豪放風(fēng)格，以翻云覆雨的筆力，激昂跌宕的氣勢(shì)，抒情言志，針砭現(xiàn)實(shí)，形成南宋詞壇一大流派。

A．①②⑤

B．②④⑥

C．③④⑤

D．①③⑥ 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)（）A．未來(lái)5～10年，感知方面的人工智能會(huì)進(jìn)展到能夠和人類(lèi)智能相匹敵，計(jì)算機(jī)語(yǔ)音、視覺(jué)甚至?xí)^(guò)人類(lèi)，每一個(gè)商業(yè)應(yīng)用都可能會(huì)被人工智能顛覆掉。

B．雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)，作為肩負(fù)歷史使命的發(fā)展新區(qū)，雄安的前途不可限量，發(fā)展的前景值得期待。

C．目前很多房企在加強(qiáng)成本控制以及資金周轉(zhuǎn)速度方面取得了一些成績(jī)，但這兩方面的發(fā)展終究會(huì)遇到瓶頸，房企的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵還在于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

D．繡花是慢工出細(xì)活，刺繡需要精心、耐心和恒心，其實(shí)，豈止是脫貧攻堅(jiān)需要“繡花”功夫，做任何工作都需要下一番“繡花”功夫不可。3．下列謙敬詞的使用，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．李老師送給小張一支鋼筆，小張收下了鋼筆，并感謝李老師的惠贈(zèng)。B．有幸跟隨先生您學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)近十年，但尚無(wú)成就，我真是忝列門(mén)墻了。C．我們?nèi)疫@次來(lái)?yè)P(yáng)州旅游，叨擾了你們這么多天，真是不好意思了！D．分別這么多年了，你還好嗎？還是原來(lái)的模樣嗎？我真的很垂念你！4．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．主簿，為漢代以來(lái)通用的官名，主管文書(shū)簿籍及印。

B．質(zhì)劑，西周時(shí)期的買(mǎi)賣(mài)契約。長(zhǎng)券叫質(zhì)，購(gòu)買(mǎi)奴隸、馬牛；短券叫劑，購(gòu)買(mǎi)兵器、珍異之物。

C．改元，古代君主在位期間改換年號(hào)。年號(hào)有一帝一元和多元的情況。

D．進(jìn)士，指古代科舉殿試及第者，根據(jù)成績(jī)分為一甲、二甲、三甲，一甲的第一、二、三名依次叫作狀元、探花、榜眼。

5．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥樱拐挝淖终Z(yǔ)意完整，內(nèi)容連貫。(6分)中國(guó)古代詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，大多是因感情需要選擇詞牌，按照詞牌決定韻腳。__①__，對(duì)此的情感基調(diào)影響較大。一般來(lái)說(shuō)，__②__，越容易表現(xiàn)昂揚(yáng)之情；韻字的開(kāi)口度小，音阻越大者，則易與凄婉之情吻合。平聲韻合于慷慨之意，__③__。我們?cè)诶首x、吟誦時(shí)，要充分尊重詞的音韻搭配規(guī)律，注意字音所蘊(yùn)含的感情色彩。①__________________________________ ②__________________________________ ③__________________________________ 6．下面是某校學(xué)生會(huì)招聘流程圖，請(qǐng)將這個(gè)流程寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)130個(gè)字。(5分)

二、古詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成7～8題。(11分)感 舊 陸 游

當(dāng)年書(shū)劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢(mèng)回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士①久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰(shuí)同？

【注】 ①奇士：指陸游在巴蜀結(jié)識(shí)的好友獨(dú)孤策，此時(shí)已故去十年。7．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）A．首聯(lián)回憶當(dāng)年，緊扣詩(shī)題，其中上聯(lián)的“揖”字生動(dòng)描摹動(dòng)作，寫(xiě)出了詩(shī)人年輕時(shí)儒雅謙恭的形象。

B．頷聯(lián)在形式上對(duì)仗工整，體現(xiàn)了律詩(shī)典型的音韻之美；在內(nèi)容上對(duì)比鮮明，收到了很好的表達(dá)效果。

C．頸聯(lián)中詩(shī)人寫(xiě)自己在夢(mèng)中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢(mèng)寄情，表達(dá)了對(duì)戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光的深情懷念。

D．尾聯(lián)使用反問(wèn)的手法，表達(dá)了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，同時(shí)也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。

E．本詩(shī)整體風(fēng)格蒼涼悲壯，這種風(fēng)格的形成與全詩(shī)所表達(dá)的沉痛情感有關(guān)，也與詩(shī)人所選取的典型意象相關(guān)。

8．作品中的詩(shī)人有哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。(6分)

三、論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成9～11題。(9分，每小題3分)七弦妙制有洞天

有宋一代，琴學(xué)大興，甚至引起封建帝王的濃厚興趣。宋徽宗本人乃操縵名手，對(duì)傳世名琴更是汲汲以求。當(dāng)時(shí)朝野上下，無(wú)不以能琴為榮，一部迎合最高統(tǒng)治者審美趣味的《洞天清錄》也便應(yīng)時(shí)而生。

《洞天清錄》的作者趙希鵠，生平事履未詳。據(jù)明代張萱跋萬(wàn)歷刊本《洞天清錄》，言其為“宋宗室子”，自幼受高尚生活元素之熏染，便將其多年來(lái)對(duì)各類(lèi)古董珍玩的鑒賞心得與審美經(jīng)驗(yàn)著成此書(shū)，“以貽清修好古塵外之客，名曰《洞天清錄》”，列于其首的便是“古琴辨”35條。與中國(guó)傳統(tǒng)琴學(xué)論著偏重于琴曲解題、琴人傳略、演奏技法、審美意趣不同，《洞天清錄》“古琴辨”部分主要是對(duì)古琴材質(zhì)、斫制方法、形制樣式進(jìn)行品鑒的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“其援引考證，類(lèi)皆確鑿，固賞鑒家之指南也”(《四庫(kù)全書(shū)總目》)。

唐宋時(shí)期，古琴制作工藝取得長(zhǎng)足進(jìn)展。從朱長(zhǎng)文所言“四美”——“一曰良質(zhì)，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心”(《琴史·盡美》)不難看出，古琴選材與斫制(良質(zhì)、善斫)已然超越演奏技法(妙指)和審美意趣(正心)，被提到首要地位。無(wú)怪趙希鵠感喟，“古材最難得，過(guò)于精金美玉，得古材者，命良工旋制之，斯可矣”(《洞天清錄·取古材造琴》)。古人在斫琴的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)桐木是制作古琴面板的良材。正如趙希鵠所言，“桐木年久，木液去盡，紫色透里，全無(wú)白色，更加細(xì)密，萬(wàn)金良材”；“宜擇緊實(shí)而紋理?xiàng)l條如絲線(xiàn)細(xì)密、條達(dá)而不邪曲者，此十分良材”。而梓木紋理堅(jiān)實(shí)細(xì)密，可以讓琴音在槽腹內(nèi)回旋，取得余音繞梁的共鳴效果，適合用作琴的底板，“今人多擇面不擇底，縱依法制之，琴亦不清，蓋面以取聲，底以匿聲，底木不堅(jiān)，聲必散逸，法當(dāng)取五七百年舊梓木”(《洞天清錄·擇琴底》)。對(duì)于底面也采用桐木的“純陽(yáng)琴”，趙希鵠指出“古無(wú)此制，近世為之”，雖然音色古樸渾厚，但共鳴效果不佳，“必不能達(dá)遠(yuǎn)”，非為佳構(gòu)。古琴取材都是百年以上的老梧桐，以山石中生長(zhǎng)的為佳。

值得一提的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梧桐還象征著高潔美好的品格，如“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)”(《詩(shī)經(jīng)·卷阿》)；或是忠貞不渝的愛(ài)情，如“東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通”(《孔雀東南飛》)。正是梧桐這種獨(dú)特的文化品質(zhì)，才使其成為琴材的終極之選。

用陰陽(yáng)理論解釋琴材的選擇，大約始于北宋《琴書(shū)》，“凡制琴，以桐木為陽(yáng)，楸木為陰”，陰材、陽(yáng)材分別指琴底和琴面。古琴面料所用桐木按生長(zhǎng)方向分為陰材、陽(yáng)材，首見(jiàn)于《洞天清錄》：“蓋桐木面陽(yáng)日照者為陽(yáng)，不面日者為陰。”為此，趙希鵠還提供了兩種驗(yàn)證方法：一是以水試沉浮，二是在晴天和雨天、清晨和傍晚?yè)崆僖员鎰e音色。對(duì)于后者，趙希鵠還頗為自得，認(rèn)為“古今琴士所未嘗言”(《洞天清錄·古琴陰陽(yáng)材》)。將音樂(lè)聲學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)納入陰陽(yáng)體系加以闡釋?zhuān)诋?dāng)時(shí)并不鮮見(jiàn)，我們只要略一翻檢同時(shí)代的《夢(mèng)溪筆談》之類(lèi)的科技典籍便可見(jiàn)其端倪。由于日照條件等不同，桐木材質(zhì)也會(huì)存在差異，在音色上存在細(xì)微差別，當(dāng)然是可能的。但居然能隨著旦暮、陰晴等環(huán)境變化而發(fā)生條件反射，甚至“此乃靈物與造化同機(jī)，非他物比也”，未免聳人聽(tīng)聞。在制作工藝與藏品選擇上，趙希鵠提出“制琴不當(dāng)用俗工”“擇琴不必泥名”“制琴不必求奇”等原則，對(duì)雷氏琴(唐代名琴)、百衲琴等當(dāng)時(shí)推重的“概念琴”頗不以為意，“彈之則與尋常低下琴無(wú)異，此何益哉”，主張“依法留心斫之，雷張未必過(guò)也，惟求其是而已矣”，對(duì)如今泥沙俱下，甚至存在以收藏為名行詐騙之實(shí)的收藏品市場(chǎng)而言，倒不失為一針見(jiàn)血的確論。(選自2017年1月《光明日?qǐng)?bào)》，作者黃敏學(xué)，有刪改)9．關(guān)于《洞天清錄》及其內(nèi)容，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．宋代琴學(xué)大興，封建帝王興趣盎然，朝野上下，無(wú)不以制琴為榮。為了迎合最高統(tǒng)治者，《洞天清錄》便產(chǎn)生了。B．《洞天清錄》的作者是趙希鵠，這是一本古琴賞鑒指南書(shū)，全書(shū)主要介紹古琴材質(zhì)、斫制方法、形制樣式的品鑒經(jīng)驗(yàn)。

C．古琴選材與斫制已經(jīng)超越演奏技法和審美意趣，被提到首要地位。所以，《洞天清錄》的作者認(rèn)為古琴演奏技法和審美意趣已不重要了。D．古琴制作，應(yīng)當(dāng)用緊實(shí)而紋理順直的老桐木為面板，用紋理堅(jiān)實(shí)細(xì)密的梓木為底板，這樣不但音色古樸渾厚，而且能產(chǎn)生更好的共鳴效果。10．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中二、三段關(guān)于《洞天清錄》的引文，除了用來(lái)說(shuō)明古琴制作相關(guān)問(wèn)題之外，還介紹了《洞天清錄》的作者、成書(shū)目的及影響。

B．本文圍繞《洞天清錄》一書(shū)來(lái)寫(xiě)，先從成書(shū)背景引出，再總體介紹本書(shū)的主要內(nèi)容，文章主體部分是對(duì)陰陽(yáng)理論的詳細(xì)闡釋。C．“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)”句中的“梧桐”意象所包含的文化品質(zhì)，是梧桐成為琴材終極之選的重要原因之一。

D．趙希鵠認(rèn)為，古琴制作應(yīng)選擇良材，使用良工，依法制作，選擇古琴則不必在意所謂“名琴”。本文作者也贊成他的觀點(diǎn)。

11．關(guān)于本文論述的陰陽(yáng)理論與實(shí)踐，下列理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．在趙希鵠看來(lái)，近世以來(lái)出現(xiàn)的面板與底板均采用桐木的“純陽(yáng)琴”，制作工藝不佳，導(dǎo)致古琴整體制作水平有所下降。

B．所謂陰材、陽(yáng)材，既可分別指古琴的底板與面板，又可分別指“不面日”和“面陽(yáng)日照”的桐木，這種說(shuō)法大約始于北宋《琴書(shū)》。

C．宋代常用陰陽(yáng)理論來(lái)闡釋音樂(lè)聲學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，趙希鵠甚至認(rèn)為，可在旦暮、陰晴等環(huán)境變化下彈奏桐木制作的古琴來(lái)辨別音色。

D．對(duì)于《洞天清錄》中桐木因日照條件不同而導(dǎo)致陰材、陽(yáng)材不同及所制古琴音色不同的觀點(diǎn)，本文作者是贊同的。

第四篇：2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練

2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練（3）

（語(yǔ)用＋文化常識(shí)＋詩(shī)歌＋文學(xué)類(lèi)）

一、綜合運(yùn)用

1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

①得悉“銀狐”里皮出任國(guó)家隊(duì)新一屆主教練，人們期待處于低迷狀態(tài)的中國(guó)男足能因人成事，踏上復(fù)興之路，獲得世界杯的參賽資格。

②幾萬(wàn)字的文字也能做成三五百頁(yè)的大書(shū)，一些書(shū)的圖和文八竿子打不著，配得莫名其妙，文不夠圖來(lái)湊的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。

③在一檔介紹人工智能的電視節(jié)目中，智能機(jī)器人與主持人談笑自若，妙語(yǔ)連珠，機(jī)器人的機(jī)智幽默博得滿(mǎn)場(chǎng)喝彩。

④?chē)?guó)際金價(jià)連續(xù)下跌，一些儲(chǔ)戶(hù)大量拋售黃金，理財(cái)經(jīng)理小李耐心細(xì)致、假以辭色地分析勸阻，使儲(chǔ)戶(hù)停止了不理智的做法。

⑤“鍍金”與“煉金”雖一字之別，境界卻判若云泥。“鍍金”者把掛職視為自身升遷的“資本”，“煉金”者把掛職視為體察社情民意的“窗口”。

⑥西漢張騫在出使西域的途中，為匈奴所囚，歷時(shí)十三年才回到長(zhǎng)安，一路受盡磨難，九死一生，他卻始終安之若素。A．①②⑤

B．③④⑤ C．①③⑥

D．②④⑥

2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)（）A．《巴黎協(xié)定》生效，使得國(guó)際上又有了一個(gè)具有法律約束力的氣候協(xié)議，解決了《京都議定書(shū)》第一承諾期到期后一直存在的空白。

B．根據(jù)瑞士出臺(tái)的《動(dòng)物權(quán)益保護(hù)法規(guī)》來(lái)看，為了維護(hù)動(dòng)物的尊嚴(yán)和保障動(dòng)物的福利，只養(yǎng)一條金魚(yú)，置它于“孤單”的境地屬違法行為。C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)正經(jīng)歷L型發(fā)展階段，從2016年下半年數(shù)據(jù)來(lái)看，銀行業(yè)不良資產(chǎn)有見(jiàn)底跡象，但是否已到拐點(diǎn)尚無(wú)定論，銀行利潤(rùn)在短期內(nèi)很難一時(shí)恢復(fù)高增長(zhǎng)。

D．政府把“治污減霾”作為最大的民生工程，出臺(tái)了一系列“鐵腕”措施，大力治理水污染和大氣污染，還給百姓碧水藍(lán)天。

3．下列各句中，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(3分)（）A．晚生久仰老先生，只是無(wú)緣，不曾拜會(huì)。B．請(qǐng)明天上午到我府上詳細(xì)談?wù)劇．勞駕您把提包遞過(guò)來(lái)。

D．在您百忙中冒昧打擾，望請(qǐng)見(jiàn)諒。

4．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．游畋，也稱(chēng)“游田”，指游逸田獵、游獵等，專(zhuān)指皇上游山玩水的情況。B．大呂，古代樂(lè)律名。古樂(lè)分十二律，陰陽(yáng)各六，六陰皆稱(chēng)呂，其四為大呂。C．蒙沖，古代戰(zhàn)船名，以生牛皮蒙船覆背，兩廂開(kāi)掣棹孔，左右前后有弩窗矛穴。D．緦麻，古代喪服的名稱(chēng)，五服中之最輕者，孝服用較細(xì)熟麻布制成，服喪三月。

5．在下面一段文字中的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)金剛石，即鉆石的原身，是目前在地球上發(fā)現(xiàn)的眾多天然存在中最堅(jiān)硬的物質(zhì)，同時(shí)，__①__，目前還在其它天體隕落的隕石中發(fā)現(xiàn)也有金剛石的生成態(tài)相。硬度和脆性以及韌性它們是不同的概念。在物理學(xué)中，硬度是指物質(zhì)用來(lái)抵抗外來(lái)機(jī)械作用的能力。脆性是指物質(zhì)受到外力沖擊作用易破碎的性質(zhì)。__②__，是指物質(zhì)受到外力撞擊作用不易破碎的性質(zhì)。__③__，但其脆性大，受撞擊易破碎。所以，在佩戴時(shí)也要注意避免掉在地上或者受到猛烈的撞擊。

①______________________________________________________________ ②______________________________________________________________ ③______________________________________________________________ 6．下面是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)《易經(jīng)》知識(shí)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)把這個(gè)結(jié)構(gòu)圖寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字。(5分)

二、古詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成7～8題。(11分)送孔巢父赴河南軍 皇甫冉

江城相送阻煙波，況復(fù)新秋一雁過(guò)。聞道全師征北虜，更言諸將會(huì)南河。邊心杳杳鄉(xiāng)人絕，塞草青青戰(zhàn)馬多。共許陳琳工奏記，知君名宦未蹉跎。

7．下列對(duì)本詩(shī)的理解，正確的兩項(xiàng)是(5分)（）A．首聯(lián)展現(xiàn)了送別圖景，其中“江城”指送別之地，“新秋”指送別時(shí)間，“煙波”給送行抹上了凄迷色彩。B．“阻”字用得好，它既指煙波浩渺，無(wú)法看到遠(yuǎn)去的船只，也指行舟為煙波所阻，含義豐富，給人想象空間。C．“聞道”“更言”表明了當(dāng)時(shí)形勢(shì)緊急，戰(zhàn)斗激烈，朝廷已派大軍去征討北虜，又在南河會(huì)集了諸路將領(lǐng)。

D．頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)了塞外的景象，用“鄉(xiāng)人絕”和“戰(zhàn)馬多”對(duì)比，點(diǎn)出了孔巢父到邊防后無(wú)同鄉(xiāng)伙伴的境況。

E．尾聯(lián)借眾人之口寫(xiě)孔巢父的才華，相信他會(huì)順利建立功名，一反上文低沉的基調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人積極的人生態(tài)度。

8．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)析。(6分)________________________________________________________________

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成9～11題。(14分)父親和那道坡 宋向陽(yáng)

秋生的家在柳河村最北頭的山根下，繞過(guò)一道胳膊肘子彎兒的土坡，才能過(guò)去。

秋生開(kāi)著新買(mǎi)的轎車(chē)回家，道窄，只好停在十米外的巷口。他怕車(chē)子被刮蹭，一個(gè)勁朝那邊望。“你對(duì)車(chē)倒挺上心啊。”父親徐老套在飯桌上叨咕著，還用稀奇古怪的目光掃他。秋生低聲地解釋道：“我三年的工資都花在車(chē)上了，那道坡忒堵。”

秋生兩口子一走就是兩個(gè)多月，隔三差五往回打個(gè)電話(huà)。一次，隔壁的小東把一包羊肉送到了他家。小東說(shuō)：“叔啊，看看你兒子多孝順啊。”徐老套的臉上像結(jié)了霜，瞅都不瞅一眼。小東走后，媳婦問(wèn)老套：“你繃著臉給誰(shuí)看呢？不識(shí)抬舉。” 徐老套憤憤地說(shuō)：“他徐秋生是在救濟(jì)困難戶(hù)嗎？連個(gè)面都不照，好大的架子啊。” 媳婦嘆了口氣，說(shuō)：“誰(shuí)讓你找個(gè)貓不拉屎的地方蓋房，拐彎抹角連個(gè)車(chē)都不得放。”

徐老套大步來(lái)到院外，望著那道十多米長(zhǎng)、五米多高的土坡，使勁哼了一聲。他蹲在那兒，點(diǎn)著一根旱煙，猛地吸了幾口，臉蛋憋得像下蛋的母雞。

徐老套去集上買(mǎi)了幾把鎬鍬，還叫人焊了一個(gè)鐵斗子的推車(chē)。除了下地，他把很多時(shí)間都用在了修路上。

日頭還沒(méi)升起，徐老套就站在了土坡下，揮著大鎬刨。土質(zhì)很硬，他一鎬下去，便擊出一顆顆金星來(lái)。徐老套拿出了年輕時(shí)開(kāi)大山的勁頭，掄圓膀子干著。汗水很快浸透衣服，緊緊貼在了他的身上。媳婦看著心疼，幫他往車(chē)子里裝土。徐老套一把奪過(guò)鐵鍬說(shuō)：“去，這事兒不用你管。” 媳婦說(shuō)：“你悠著點(diǎn)，別累壞了。”

徐老套嘴里應(yīng)著，卻不歇手。媳婦給他沏了一壺濃茶，端了出來(lái)。徐老套嗓眼里發(fā)干，放下家什坐在了凳子上。他喝著茶，眼前浮現(xiàn)出兒子小時(shí)候在土坡前和他捉迷藏的影子，心里不禁七上八下。

胳膊肘彎兒的土坡一天天變小著，徐老套手上的老繭一天天變厚著。累的時(shí)候，他都會(huì)朝遠(yuǎn)處望一會(huì)兒。他想看到那個(gè)熟悉的身影，可是卻一次次失望。媳婦勸他找?guī)讉€(gè)幫工，他卻說(shuō)啥也不答應(yīng)。這天，徐老套正在門(mén)口忙著。村書(shū)記大成走了過(guò)來(lái)，喊道：“老套哥，你兒子給你捎錢(qián)來(lái)了。”徐老套沒(méi)有抬頭，仍然在干活。大成說(shuō)：“都啥年頭了，你還想當(dāng)愚公啊。”徐老套這才停手，沖他干笑一下。大成把錢(qián)遞了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“上午我在城里遇到秋生，他讓我給你們。”徐老套一把撥開(kāi)大成的胳膊，說(shuō)：“這錢(qián)我不要，你退給他吧。” “親兒子的錢(qián)，不要白不要。”大成說(shuō)。徐老套哼了一聲，說(shuō)：“徐秋生憑啥不自己回來(lái)？他不認(rèn)識(shí)柳河村的路嗎？” 大成說(shuō)：“可能，他有點(diǎn)忙吧？” 徐老套說(shuō)：“一個(gè)小科長(zhǎng)比縣長(zhǎng)還忙嗎？”

媳婦見(jiàn)他九頭牛拉不回來(lái)的樣子，便從大成手里接過(guò)了錢(qián)。徐老套瞪了她一眼，說(shuō)：“這錢(qián)你自己花吧，我一分不沾。”媳婦用手點(diǎn)了點(diǎn)他，回屋里給大成去找煙卷。我讓你堵！我讓你堵！徐老套舉起大鎬，用力地朝土坡刨了下去?? 三個(gè)月后，秋生兩口子還沒(méi)有回來(lái)。一天，他突然接到家里的電話(huà)。母親在那頭顫巍巍地說(shuō)：“兒啊，你快回來(lái)，你爹??病得可不輕啊。”沒(méi)等秋生說(shuō)話(huà)，母親就嗖地放下電話(huà)，任憑秋生怎么回?fù)埽紱](méi)人接。秋生嚇出一身冷汗，帶著媳婦急急忙忙攆了回來(lái)。他的眼里冒著火，把車(chē)開(kāi)到家門(mén)口沒(méi)等停穩(wěn)，就跑進(jìn)屋去。可是，父親卻滿(mǎn)面紅光地坐在炕頭，沒(méi)有一絲病意。他疑惑地瞅著母親說(shuō)：“媽??” 徐老套笑瞇瞇地說(shuō)：“兒子，你的車(chē)放哪兒了？” 秋生眨巴眨巴眼睛，說(shuō)：“就放門(mén)口了。” 徐老套拽住兒子的手說(shuō)：“那道坡還有嗎？”

秋生的呼吸頓時(shí)急促起來(lái)，淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

9．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．母親擔(dān)心父親身體，也牽掛著外出的兒子，為此父親和母親一起編造了父親“病重”的謊言，讓兒子能夠即刻回家，兒子看到那被鏟平的土坡，從而理解了父親的一片苦心。B．小說(shuō)用“胳膊肘子彎兒”來(lái)比喻“十米多長(zhǎng)、五米多高的土坡”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出土坡雖小卻陡的特點(diǎn)，正是這道土坡阻礙了父子的情感交流。

C．鄰居小東、村書(shū)記大成與文中父親的交談，不僅補(bǔ)充了有關(guān)人物信息，還從側(cè)面豐富了人物形象。

D．小說(shuō)寫(xiě)新農(nóng)村變化中父子的情感故事，語(yǔ)言質(zhì)樸而不失生動(dòng)，如“忒”“貓不拉屎”“嗖”“攆”等詞句的運(yùn)用，貼著人物而寫(xiě)，極具農(nóng)村氣息。

10．小說(shuō)開(kāi)頭，兩次寫(xiě)到父親徐老套的神色，暗示了他怎么樣的心理？作者如此安排情節(jié)有何作用？(5分)________________________________________________________________ 11．對(duì)于小說(shuō)結(jié)尾“秋生的呼吸頓時(shí)急促起來(lái)，淚水在眼里打起了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，有人認(rèn)為是畫(huà)龍點(diǎn)睛，也有人認(rèn)為是畫(huà)蛇添足。請(qǐng)結(jié)合文本從人物塑造、情節(jié)發(fā)展和主旨表達(dá)三個(gè)角度談?wù)勀愕睦斫狻?6分)________________________________________________________________

第五篇：2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練3專(zhuān)題

2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練 【語(yǔ)用＋名句＋實(shí)用類(lèi)＋作文】

一、綜合運(yùn)用

1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一組是(3分)（）①小錯(cuò)誤不省思就可能鑄成大錯(cuò)，小腐敗積累起來(lái)就會(huì)形成大腐敗，必須明白群輕折軸的道理，防微杜漸。

②常念“緊箍咒”還包括對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部長(zhǎng)期不懈的思想教育。制度之網(wǎng)再?lài)?yán)密，總有掛一漏萬(wàn)之處，也有根據(jù)時(shí)移世易進(jìn)行修正的過(guò)程。③天災(zāi)人禍已然讓人痛心，而隨后一些不良媒體或別有用心之人制造出的駭人聽(tīng)聞的謠言，更是讓人憤怒。

④各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的心理健康工作者隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施有針對(duì)性的心理健康教育，可以亡羊補(bǔ)牢，使學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題在萌芽狀態(tài)及時(shí)得到解決。

⑤魏則西走了，但醫(yī)療騙子并不會(huì)主動(dòng)淡出江湖。如何不讓下一個(gè)“魏則西”重蹈覆轍，是政府部門(mén)面臨的重大課題。

⑥在中美關(guān)系上，我們要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，防止三人成虎，也不疑鄰盜斧，不能戴著有色眼鏡觀察對(duì)方。

A．①②⑥

B．②③④ C．①⑤⑥ D．③④⑤

B [本題考查正確使用成 語(yǔ)的能力。群輕折軸：比喻小的壞事如果任其發(fā)展下去，也能造成嚴(yán)重后果。使用正確。掛一漏萬(wàn)：形容列舉不全，遺漏很多，一般用來(lái)自謙。應(yīng)改為“百密一疏”。駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了某事后感到很驚訝、恐懼，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事，此處應(yīng)用“聳人聽(tīng)聞”。亡羊補(bǔ)牢：比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。句中“萌芽狀態(tài)”表示沒(méi)有損失。使用錯(cuò)誤。重蹈覆轍：再走翻過(guò)車(chē)的老路。比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。使用正確。三人成虎：三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真，比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。使用正確。] 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)（）A．由于在選材與工藝上獨(dú)樹(shù)一幟，郫縣豆瓣醬雖未加香料卻香味醇厚，不添油脂卻色澤油潤(rùn)，是川味食譜中常用的調(diào)味佳品，并被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

B．為促進(jìn)水資源的合理開(kāi)發(fā)利用，應(yīng)建立健全政府獎(jiǎng)補(bǔ)與企業(yè)成本控制、南水北調(diào)引江水使用量相結(jié)合的水價(jià)補(bǔ)償，發(fā)揮政府調(diào)控作用，推動(dòng)水價(jià)調(diào)整順利實(shí)施。

C．根據(jù)社會(huì)各方面的意見(jiàn)建議，《政府工作報(bào)告》起草組對(duì)報(bào)告作了無(wú)數(shù)次修改完善，以工匠精神細(xì)心打磨，更好回應(yīng)人民群眾近期的關(guān)切熱點(diǎn)，彰顯時(shí)代特征。

D．《美麗中國(guó)唱起來(lái)》是央視音樂(lè)頻道旨在用音樂(lè)和文化來(lái)展示中國(guó)美麗山河、展現(xiàn)中國(guó)基層風(fēng)貌、傳遞中國(guó)人文精神為目的，傾力推出的一檔全新的特別節(jié)目。

A [本題考查辨析并修改病句的能力。B項(xiàng)，成分殘缺，在“水價(jià)補(bǔ)償”后加“機(jī)制”。C項(xiàng)，成分殘缺(或結(jié)構(gòu)混亂中的“張冠李戴”)。在“更好回應(yīng)”前加上“使報(bào)告”(或不是“起草組”“回應(yīng)熱點(diǎn)，彰顯特征”，而應(yīng)是“報(bào)告”)。D項(xiàng)，句式雜糅，刪除“為目的”或者刪除“旨在”，把“用”改為“以”。] 3．下面是日常生活中的四個(gè)交際情景，其中語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是(3分)（）A．主持人介紹來(lái)校講學(xué)的專(zhuān)家：王元教授是我校杰出校友，他長(zhǎng)期從事天文學(xué)研究工作，取得豐碩成果，去年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。B．張老師給原來(lái)同事打電話(huà)：王老師，昨天在書(shū)店里遇到了您的家父，幾年不見(jiàn)他還是精神矍鑠。

C．某讀者在收到作家的著作后回信：老師，您寄奉的新作已經(jīng)收到，拜讀之后受益匪淺，感激之情，無(wú)以言表。

D．校慶前夕某校友發(fā)給聯(lián)絡(luò)辦老師的短信：因近日事務(wù)繁忙，恐難以按時(shí)到達(dá)貴校參加慶典，對(duì)此深表歉意！

A [B項(xiàng)，“家父”用于自稱(chēng)；C項(xiàng)，“寄奉”謙敬不當(dāng)；D項(xiàng)，“貴校”稱(chēng)呼母校不當(dāng)。] 4．在下面文段的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。(6分)很多時(shí)候，人們會(huì)抱怨人際關(guān)系復(fù)雜，知心朋友難尋。____，但其中最重要的原因很可能是我們平日考慮自己過(guò)多，幫助別人太少。____，臨時(shí)抱佛腳只會(huì)給別人以“利用”之感。試問(wèn)這樣的人，又怎么能得到別人的信任和歡迎呢？別人又怎會(huì)對(duì)他慷慨相待呢？____，別人才會(huì)拿出真心對(duì)我們。

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】 本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。回答這個(gè)問(wèn)題，要關(guān)注語(yǔ)段的意思和橫線(xiàn)前后語(yǔ)句的具體內(nèi)容。處，由后面“但其中最重要的原因很可能是”可推斷出此句所填內(nèi)容有“造成這種局面的原因很多”之意。處，由后面的“臨時(shí)抱佛腳只會(huì)給別人以‘利用’之感”可推出該空有“平時(shí)不注重人際關(guān)系維護(hù)”之意。處，由最后一句“別人才會(huì)拿出真心對(duì)我們”可推斷出此處應(yīng)該有“只有平時(shí)對(duì)他人幫助”之意。

【答案】 造成這種局面的原因很多平時(shí)不注重人際關(guān)系維護(hù) 只有平時(shí)對(duì)他人幫助(每處2分，意思對(duì)即可。字?jǐn)?shù)超出規(guī)定不給分)5．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)網(wǎng)絡(luò)炒作導(dǎo)致了低俗媚俗的不正之風(fēng)的興起，只要關(guān)停炒作賬號(hào)就一定能遏止網(wǎng)絡(luò)低俗媚俗的不正之風(fēng)。網(wǎng)絡(luò)低俗媚俗的不正之風(fēng)就是社會(huì)道德敗壞的主要原因。

網(wǎng)絡(luò)炒作不一定就會(huì)導(dǎo)致低俗媚俗的不正之風(fēng)的興起。

_____________________________________________________________。_____________________________________________________________。

【答案】 關(guān)停炒作賬號(hào)不一定就能遏止網(wǎng)絡(luò)低俗媚俗的不正之風(fēng) 網(wǎng)絡(luò)上存在著低俗媚俗的不正之風(fēng)不一定就是社會(huì)道德敗壞的主要原因

6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)在《虞美人》中，李煜以“____________________，____________________”兩句，表達(dá)了物是人非的感慨，流露出對(duì)故國(guó)的思念之情。

(2)張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，表現(xiàn)潼關(guān)氣勢(shì)雄偉、地勢(shì)險(xiǎn)峻、位置重要的三句是：“____________________，____________________，____________________。”

【答案】(1)雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改(2)峰巒如聚 波濤如怒 山河表里潼關(guān)路(每句1分，有錯(cuò)別字該句即不得分。)

二、實(shí)用類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成7～9題。(12分)材料一：

1965年，荷蘭阿姆斯特丹的一群年輕人將一些涂成白色、沒(méi)有上鎖的自行車(chē)放在公共區(qū)域，供人們免費(fèi)使用。這次勇敢的嘗試被普遍認(rèn)為是共享單車(chē)的起源。現(xiàn)今，共享單車(chē)在全球遍地開(kāi)花，但是發(fā)展的都不盡相同。

“西雅圖的共享單車(chē)太燒錢(qián)，已經(jīng)宣告夭折。”今年1月，西雅圖市長(zhǎng)宣布該市單車(chē)分享計(jì)劃徹底做黃。報(bào)道稱(chēng)，西稚圖自行車(chē)共享服務(wù)的收入及推廣效果遠(yuǎn)不及預(yù)期。有數(shù)據(jù)顯示，西雅圖市的斜坡道路是該計(jì)劃夭折的重要因素。“想用車(chē)的時(shí)候空無(wú)一車(chē)，要停車(chē)的時(shí)候找不到停車(chē)樁”，紐約市公共自行車(chē)共享計(jì)劃在用戶(hù)體驗(yàn)不佳的情況下，經(jīng)營(yíng)狀況也每況愈下。又比如，巴塞羅那的Bicing每年赤字竟高達(dá)1200萬(wàn)美元，與Bicing同屬難兄難弟的還有倫敦公共自行車(chē)系統(tǒng)…… 與眾不同的是，法國(guó)成了世界上首個(gè)成功推行共享單車(chē)項(xiàng)目的國(guó)家。最為著名的案例應(yīng)數(shù)巴黎公共自行車(chē)租賃系統(tǒng)Velib。在發(fā)展初期，Velib出現(xiàn)過(guò)8成單車(chē)被損壞和盜竊的狀況，但如今卻成功化解危機(jī)，年均利潤(rùn)高達(dá)2000萬(wàn)歐元。Velib成功的秘訣之一就是便宜。無(wú)論是巴黎市民還是旅居者，只需支付29歐元的年租金(約合人民幣216元)，便能夠無(wú)限次地使用。當(dāng)然，該系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)良好還離不開(kāi)資本及政府的配合——通過(guò)與德高廣告公司合作，Velib獲得了用于建設(shè)和管理整個(gè)公共自行車(chē)系統(tǒng)十年的費(fèi)用，用于交換的則是巴黎50%戶(hù)外廣告牌的獨(dú)家使用權(quán)。

(摘編自《共享單車(chē)在中國(guó)很火熱在歐美日子并不好過(guò)》，新浪綜合，2017－03－22)材料二：

往何處去？爆發(fā)式的增長(zhǎng)過(guò)后，剛剛起步的共享單車(chē)已經(jīng)面臨發(fā)展之問(wèn)。解決公共出行“最后一公里”，共享單車(chē)的貢獻(xiàn)無(wú)須多言，但是隨之出現(xiàn)的亂停亂放等管理困局，“如何騎得更遠(yuǎn)”已是迫切需要回答的現(xiàn)實(shí)之問(wèn)。只有共享的旗幟，沒(méi)有共治的思路，“騎得更遠(yuǎn)”只會(huì)是一句口號(hào)。毫無(wú)疑問(wèn)，共享單車(chē)是當(dāng)下的投資熱點(diǎn)，然而，共享單車(chē)會(huì)不會(huì)只是一場(chǎng)資本的游戲？事實(shí)上，資本推動(dòng)下的重投入輕管理的缺陷，正是共享單車(chē)亂象的重要推手。而且，當(dāng)共享變成一門(mén)生意，商業(yè)性徹底壓倒了公益性，共享單車(chē)更應(yīng)該談?wù)勜?zé)任談?wù)勔?guī)矩。共享單車(chē)如此，其他共享經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)同樣如此，政府能為這個(gè)民間誕生的準(zhǔn)公共產(chǎn)品做些什么？習(xí)慣了自上而下的推動(dòng)，自下而上的共享單車(chē)自然會(huì)迎來(lái)諸多沖擊，比如亂停亂放的管理難題。從媒體報(bào)道來(lái)看，共享單車(chē)的管理涉及兩個(gè)職能部門(mén)，交通部門(mén)大多持開(kāi)放心態(tài)，城管部門(mén)大多是謹(jǐn)慎口吻，對(duì)于北上廣這些大城市來(lái)說(shuō)，野蠻生長(zhǎng)的共享單車(chē)帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的民生福利。既然是民生產(chǎn)品，那么就應(yīng)該思考如何提供更多的公共資源，比如場(chǎng)地。談到“互聯(lián)網(wǎng)＋”，李克強(qiáng)總理說(shuō)得最多的是倒逼政府職能轉(zhuǎn)變，眼下的共享單車(chē)，可以說(shuō)是一道相同性質(zhì)的考題。共享單車(chē)的管理亂局，其實(shí)也是新的“公地困局”。反正道路是公共資源，企業(yè)可以亂投放，騎者照樣亂停靠。當(dāng)然，板子也不能全部打在管理上，大家，包括騎行者，也應(yīng)該為文明騎行做些什么。要共享，得共治。共享單車(chē)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)治理共識(shí)的形成。

(摘編自《商報(bào)評(píng)：如何讓共享單車(chē)騎得更遠(yuǎn)？》，深圳新聞網(wǎng)，2017－3－23)材料三：

近日，廣東深圳蛇口灣廈山公園出入口，出現(xiàn)了大批被人為破壞的共享單車(chē)，現(xiàn)場(chǎng)一片狼藉。看到這樣的新聞，正在享受共享便利的人們，會(huì)自然而然地想到管理問(wèn)題，面對(duì)堆積成山的共享單車(chē)，從事此領(lǐng)域的企業(yè)，顯然難逃其責(zé)，但還應(yīng)該說(shuō)，在這一問(wèn)題上，企業(yè)管理的不善與公共管理的缺位很難完全切割開(kāi)，基于便利與有序這一矛盾體，人們借助堆積成山的共享單車(chē)來(lái)反思公共管理，似乎也合情合理。但無(wú)論是提供共享單車(chē)的企業(yè)、參與享受共享單車(chē)便利的個(gè)人，還是提供公共服務(wù)的政府機(jī)構(gòu)，面對(duì)有助于解決城市交通問(wèn)題的共享單車(chē)，反思的視野目前尚停留在那輛街頭的單車(chē)上，倘若承認(rèn)我們共享的不只是一輛單車(chē)，而是一種社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的思維，那么就需要將反思的視野放得再寬闊一些，去關(guān)注社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的基石：信任、規(guī)則與秩序。(摘編自《共享單車(chē)應(yīng)真正體現(xiàn)共享思維》，《人民網(wǎng)·觀點(diǎn)》，2017－03－19)7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)（）A．材料一指出，起源于荷蘭、推廣到全球的共享單車(chē)已經(jīng)出現(xiàn)兩極分化：不是虧損嚴(yán)重而夭折，就是發(fā)展良好大賺特賺。

B．材料二提到，交通和城管兩部門(mén)面對(duì)共享單車(chē)管理難題持有不同態(tài)度，反映了職能部門(mén)間缺乏溝通、各自為政的現(xiàn)實(shí)。

C．材料二認(rèn)為要共享，就得共治，共享的旗幟和共治的思路缺一不可，共享單車(chē)持續(xù)發(fā)展必須在社會(huì)治理共識(shí)形成之后。

D．材料三認(rèn)為如果缺乏社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的信任、規(guī)則和秩序，共享單車(chē)當(dāng)前面臨的管理難題就無(wú)法從根本上得到解決。

D [A項(xiàng)，“不是虧損嚴(yán)重而夭折，就是發(fā)展良好大賺特賺”錯(cuò)。B項(xiàng)，“反映了職能部門(mén)間缺乏溝通、各自為政的現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)。C項(xiàng)，“共享單車(chē)持續(xù)發(fā)展必須在社會(huì)治理共識(shí)形成后”錯(cuò)。] 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)（）A．國(guó)內(nèi)外用作共享的單車(chē)都存在被人們大批破壞或偷盜的情況，這說(shuō)明共享單車(chē)要持續(xù)發(fā)展，提高公民素質(zhì)是前提。

B．資本進(jìn)入之后的共享單車(chē)項(xiàng)目不再是一項(xiàng)公益事業(yè)而成為一門(mén)生意，這是很多城市共享單車(chē)難以為繼的原因之一。

C．材料二認(rèn)為共享單車(chē)是一道與“互聯(lián)網(wǎng)＋”性質(zhì)相同的考題，意思是說(shuō)共享單車(chē)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，政府職能應(yīng)有所轉(zhuǎn)變。

D．材料二和材料三一致認(rèn)為，要突破共享單車(chē)的管理困局，這個(gè)領(lǐng)域的企業(yè)、公共管理者和享受此便利的市民都有責(zé)任。

E．通過(guò)反思共享單車(chē)項(xiàng)目面臨的管理困局，探索解決共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題的思路，材料二、三都體現(xiàn)了這樣的寫(xiě)作思想。

CD [A項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)外用作共享的單車(chē)都存在被人們大批破壞或偷盜的情況”錯(cuò)。B項(xiàng)，“不再是一項(xiàng)公益事業(yè)而成為一門(mén)生意”錯(cuò)。E項(xiàng)，材料三并未提及共享經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。] 9．西方國(guó)家共享單車(chē)現(xiàn)狀對(duì)我國(guó)共享單車(chē)發(fā)展有哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要回答。(4分)【解析】 本題考查篩選并整合文中信息的能力。題干已明確了信息范圍，首先從材料一中找出闡釋西方國(guó)家共享單車(chē)現(xiàn)狀的句子，然后概括對(duì)我國(guó)共享單車(chē)發(fā)展的啟示。第二段中“西雅圖市的斜坡道路是該計(jì)劃夭折的重要因素”給我國(guó)的啟示是應(yīng)該選擇適宜騎行(地勢(shì)平坦)的城市實(shí)施；法國(guó)成功推行共享單車(chē)項(xiàng)目給我國(guó)的啟示是盡量降低使用成本、關(guān)注并提升用戶(hù)體驗(yàn)以及資本及政府的配合。【答案】 應(yīng)該選擇適宜騎行(地勢(shì)平坦)的城市實(shí)施；關(guān)注并提升用戶(hù)體驗(yàn)；盡量降低使用成本；政府與運(yùn)營(yíng)公司密切配合、各司其職。(每點(diǎn)1分，共4分；大意對(duì)即可)

三、作文

10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。春節(jié)期間，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成功獲得了高收視率，成為熱點(diǎn)。有人認(rèn)為，該節(jié)目點(diǎn)燃了民眾對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的喜愛(ài)之情，引起了社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視；也有人認(rèn)為，該節(jié)目增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏感，樹(shù)立了民族文化的自信；但也有人擔(dān)憂(yōu)，傳統(tǒng)詩(shī)詞在被普及的同時(shí)越來(lái)越被符號(hào)化，詩(shī)詞承載的寶貴情感越來(lái)越被疏離；而對(duì)熟稔應(yīng)試套路的學(xué)生而言，詩(shī)詞大會(huì)堪稱(chēng)另一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試，而單純背誦會(huì)讓思維僵化，影響創(chuàng)造力發(fā)展。

對(duì)以上評(píng)論，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【寫(xiě)作提示】

這是一道以社會(huì)熱點(diǎn)為材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，材料可分為兩部分，首先概述《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成為熱點(diǎn)的事實(shí)，然后介紹關(guān)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成為熱點(diǎn)的幾種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)民眾對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的喜愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視；第二種觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏感和民族文化自信問(wèn)題；第三種觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)詩(shī)詞在被普及的同時(shí)不能被符號(hào)化；第四種觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞大會(huì)不能成為另一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。幾種觀點(diǎn)就是立意的根據(jù)，考生可以以其中任意一種觀點(diǎn)作為自己立意的依據(jù)，不必面面俱到。立意時(shí)，不宜局限于所給觀點(diǎn)，而應(yīng)進(jìn)行深入的思考，提出自己的看法。【參考立意】

強(qiáng)國(guó)無(wú)弱民，用傳統(tǒng)文化培育健康的國(guó)民； 敬畏傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)中華民族共同的精神家園； 增強(qiáng)文化自信，從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)； 打破應(yīng)試模式，重燃對(duì)古典文學(xué)的熱愛(ài)；

教育生動(dòng)化，宣傳常態(tài)化，讓古典詩(shī)詞的絢麗之花開(kāi)遍中華大地。