第一篇：與支教當地群眾,老師,學生方面

與當地群眾的相處

要尊重當地的文化，在日常生活中要主動、真心誠意地和他們接觸、交流，要有團隊精神等。

一、要尊重當地的文化，在去五指山之前要先了解當地的風俗習慣，提前做好心理準備。比如當地的酒文化比較濃厚，在飯桌上我們應該如何應酬才能讓他們感到我們非常尊重他們的文化，也能接受他們的文化，以最短的時間讓他們接納我們。當地人比較信奉鬼神，我們應該怎么做才不觸犯他們的禁忌，對于這些問題學長們都知無不談，讓我們對此有了一定的認識。

二、在日常生活要主動、真心誠意地和他們接觸、交流。由于我們既是在校大學生又是支教老師的雙重身份，到五指山支教點之后會對他們產生一定的壓力，他們多多少少會有點排斥我們。我們要認真尋找一個與他們交流的突破口，低調行事，謙虛地向他們學習，主動與他們接觸。在生活中多幫他們做點瑣事，看到他們有什么事需要幫忙，一定要積極主動去幫他們，同時也要經常請他們去聽自己的課然后請他們指出自己的不足，一定要虛心受教，平時多多向他們請教一些教學方法。只要你付出真心和耐心，最后別人一定會接納你的。

與當地老師的相處

三、要有團隊精神。無論去哪個學校支教，也不管是在支教組員之間還是與當地老師之間，自己一定要有團隊精神，這樣才構建和諧的人際關系，才能更好地展開支教工作。我們去支教是要學習經驗以及如何與自己的領導、同事相處，在日常生活中與他們相處時一定注意細節，尊重他們，認真搞好關系。如果關系處理不好，會影響自己的心情，也會影響到自己的教學效果，不僅害己還會害學生，這點一定要引起我們的重視。作為一個老師，不僅不能把壞情緒帶到課堂上，也應該要有一種積極向上的健康心態及精神狀態，而做到這一點則需要我們認真處理人際關系，也要有團隊精神。老師與老師之間要相互團結，共同努力管好班級，教好學生，注重整體利益而不是私人利益。

與學生的相處

韓愈給教師下過這樣的定義：“師者。傳道，受業，解惑也。”然而，作為21世紀的新型教師，又應該如何與學生相處呢？我現結合自己的教學經驗，在此淺談幾點看法，以此引起更多人的關注，希望能夠對我們的教育工作有一些幫助。

一、學會換位思考，多替學生著想

新課程提倡的課堂教學是師生交流，持續發展的過程。教師必須尊重學生的人格。關注學生的個體差異。建立平等快樂的師生關系。在教學過程中要始終體現一個“樂”字。改變以往傳統的教學觀念，讓學生在快樂的氛圍之中學習，使學生學得輕松，過得愉快。教師不再應該是高高在上的統治者和發令者，而應當做學生的朋友和玩伴。

有的老師在對待這個問題上就沒有注意。比如：上課后老師發現沒有粉筆了，于是便會對前排的同學說：某某，快去拿一盒粉筆來。這位同學雖然去拿回了粉筆，但是我想他們的心中會有一萬個不愿意。如果你換一種說法：某某同學，現在沒有粉筆了，你愿意幫老師去拿一盒粉筆嗎？辛苦你了。”我想那樣一定會收到意想不到的效果吧。那位同學也會心中樂滋滋的吧。他會因為能為老師做點事情而感到驕傲。我們常常會在私下聽見學生議論：我們學校的某某老師，總是叫我們幫他干這干那。真煩。很顯然，這就是沒有正確處理好師生關系。沒有將學生和自己平等對待，而是用一種領導者的口吻在命令你的學生。這當然會讓學生產生極大的反感。這種做法是不會贏得學生的喜歡。如果學生不喜歡你，又怎么會去聽你的課呢？

二、積極主動地與學生交朋友

在學生的心目中，教師是學術權威的代表。是很偉大，很崇高的職業。他們多么希望能夠與老師做為好朋友，經常屈膝談心。然而，我們的某些老師卻始終擺出一副冰冷的面孔。讓所以學生望而生畏。師生關系由此而僵化。

作為一名合格的教師，我們應該積極主動的走進每一位學生的生活當中去。與他們成為好朋友，給他們一種親切感。有時我們不免會聽見學生議論：我最喜歡的是我們的某某老師，因為他親切、和藹。最害怕的是某某老師，他打人太厲害了。”隨后還會不忘加上一些動作。當你聽見這樣的議論，我想我們這些當老師的就不得不認真地去思考了。

如果學生時時刻刻都畏懼你，學習起來也是被動的。思維不靈活，學生不愿意接受你，你說的話他們根本聽不進去，又怎能學好知識呢？只有和同學交朋友，他們才能將自己心中的一些想法與你溝通、交談。這樣才能為我們更好地搞好教學工作服務，有助于我們教育教學任務的順利開展與完成。

三、每時每刻都要做一個傾聽者

學生的年齡決定了他們的性格特征。他們的心中藏著許多秘密，也想找人來訴說，有時甚至想找人討論一些問題，一些困惑。這時，作為老師，我們還應當肩負起這個傾聽者的角色。認真傾聽每位學生的心聲。記得有一次，我將一位上課寫紙條的學生叫起來狠狠地批評了一頓，事后又沒有做好調查工作。不久后，這位同學便通過一篇作文《老師，我想對你說??》講明了那件事情的經過。這時我才知道，她因為太想念父母了，于是情不自禁的給在外打工的父母寫信。后來我將這位同學叫到了辦公室，并和她認真的談論了相關問題，傾聽了她的心聲。她說，她是多么地希望找一個人來訴說呀！從此以后，我便經常找她談話，漸漸的，她便有了笑聲。性格也開朗了許多。有什么事情或學習上有什么困難，她也會主動的來找我訴說，讓我給她拿主意，學習成績也因此上升了。

四、多與同學做游戲，用自己的人格魅力去影響學生

如果你不首先培養活潑的兒童，你就決不能教出聰明的人來。青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。中學生是最喜歡做游戲的。在教學過程中，我們還應該經常與同學們做一些游戲。讓同學們在愉快的氛圍之中學習。這樣，學生也很愿意接近你。課堂氣氛由此而活躍起來。同時善于啟發學生的思維，樂于和學生打成一片，了解學生的情況。在游戲中學習，從而用自己的人格魅力去影響你的學生。

總之，要想做一名優秀的教師，我們就必須要做好以上幾點。除此之外，還有許多應該注意的事項。然而，這并非一朝一夕就能完成的，需要我們每位教師在教學工作中不斷總結，不斷探索的。我想，只有把心交給學生，交給黨的教育事業，才能更好的和他們相處。跟他們打成一片，愉快而輕松地學習、工作。但愿我們每一位老師都能夠體會到教育的樂趣

第二篇：大學生支教調查問卷 當地版

教育發展狀況暨大學生支教調查問卷

您好！非常感謝您能抽出寶貴的時間參與這次問卷調查。

我們是中國地質大學（武漢）的學生。現在，支教活動在全國廣泛的開展，為了了解支教活動的具體情況，我們特此組成了大學生支教調查分隊，希望通過這次調查，我們可以更真實更確切的了解大學生支教過程中的種種問題，為以后的志愿支教活動提供經驗，促進大學生支教活動的有效開展。

此問卷采取匿名填寫方式，所得的問卷信息也僅作研究參考使用，您真實的想法對我們很重要，我們保證問卷的內容不向他人透漏，我們最終的研究成果會以統計數據的形式出現，所以您在填寫時不要有任何的顧慮。非常感謝您的支持！

您是 家長______老師________學生__________

一、家長：

1，您是否聽說過教育均質化？

A、有聽說過，但不是很了解

B、沒聽說過

C、了解相關的政策

2，教育均質化是指把全國各地的教育資源和招生條件均勻配置，您覺得是否可以實現？

A、可以，只要教育部決心做到就行

B、不可以，地區的差異和經濟水平差異使得教育均質化不可能實現

C、不確定，要看教育部怎么安排

3，假如國家決定開始實施教育均質化，您覺得當地學校面臨的主要問題有（多選題）

A、師資力量不夠

B、教學設備太差

C、交通和信息交流不方便

D、學生接受能力不強

E、其他

補充：

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4，最近大學生支教比較普遍，根據您的了解，大學生支教的時間周期為

A、兩周B、一周C、一個月

D、三周

5、您覺得大學生到當地支教有沒有給您們的生活帶來不便之處？

A 有，打擾了我們的正常生活

B 沒有，反而給我們的生活帶來了樂趣

C 不好說

6、您覺得大學生的到來是對您產生了那些影響？

A、普通話水平

B、對外界的世界了解了很多

C、了解一些新的東西

D、看到了一些學生的不好習慣

E、擔心她們會帶壞自己孩子

7、你覺得大學生的教學水平高嗎？

A、那肯定的

B、還好，能教好自己的孩子

C、一般

D、不行，大學生還是學生呢

8、您覺得大學生暑期支教有哪些好處？

A 給當地的孩子帶去新鮮的知識，開拓他們的視野

B 給當地的老師帶去不同的一些教學理念

C 對大學生自己來說，鍛煉吃苦耐勞的精神，嚴謹的教學態度，團隊合作精神和綜合素質

D 其他

補充：

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9、您覺得大學生暑期支教有哪些弊端？

A 支教時間過短，給學生帶去的東西印象不夠深刻

B 在支教離開后，老師無法提供一些我們的教學方式，會引起師生關系的變化

C 支教過程中，給當地的環境造成破壞，打擾當地居民生活

D 其他

補充：

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10、您覺得讓您的孩子見識到外面的世界好嗎？

A 好，這讓孩子們拓寬了視野，并給他們一種奮斗的目標

B 不好，打破了和諧的氣氛，讓孩子們產生浮躁和抱怨情緒

C 不好說

11、請問您對大學生暑期支教還有什么建議和意見？

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二、老師：

1，您是否聽說過教育均質化？ A、有聽說過，但不是很了解 B、沒聽說過

C、了解相關的政策

2，教育均質化是指把全國各地的教育資源和招生條件均勻配置，您覺得是否可以實現？

A、可以，只要教育部決心做到就行

B、不可以，地區的差異和經濟水平差異使得教育均質化不可能實現

C、不確定，要看教育部怎么安排

3，假如國家決定開始實施教育均質化，您覺得當地學校面臨的主要問題有（多選題）

A、師資力量不夠

B、教學設備太差

C、交通和信息交流不方便

D、學生接受能力不強

E、其他

補充：

—————————————————————————————

4，最近大學生支教比較普遍，根據您的了解，大學生支教的時間周期為

A、兩周B、一周C、一個月

D、三周

5，您覺得大學生可以教學生嗎？

A、可以的B、一般

C、需要在培訓下

D、不行

6，您覺得大學生支教組織的好嗎？

A、很好，有組織有紀律素質很好

B、一般

C、不好說

7，您覺得讓大山里的孩子見識到外面的世界好嗎？

A、好，這讓孩子們拓寬了視野，并給他們一種奮斗的目標

B、不好，打破了和諧的氣氛，讓孩子們產生浮躁和抱怨情緒

C、不好說

8，您覺得支教到底是我們給孩子們帶去的東西多還是大學生從支教中受益更多？

A、前者，我們給孩子帶去新穎的教學知識和理念，并帶他們度過了歡快的時光

B、后者，生長在城市的我們，處處父母照顧著，支教讓我們學會了獨立，和很多的社會和生活經驗

C、兩者兼備，我們既給孩子們帶去的了知識，自己的能力也得到了鍛煉 D、不好說，很難說哪個占的比例較大

9，您覺得給您帶去一些新穎的教學理念好嗎？

A、好，更靈活的、新式的教學理念更能拓展孩子們的素質

B、不好，新式的教學理念不一定適合當地情況，很可能產生相反的效果

C、不好說

10，大學生支教隊當地升學率的影響為

A、有提高，大學生幫助孩子們樹立了一些求學信念，幫助了孩子們學習

B、沒什么影響，支教時間短或者講課沒水平等各種原因，對孩子們實質的影響不大 C、有負面影響，大學生給孩子們帶來了很大壓力，是部分孩子喪失了學習信心

11，請問您對于大學生暑期支教還有什么建議和意見？（比如支教時間、教授方式等）

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三、學生

1、你喜歡大學生來教你們嗎？

A、喜歡

B、隨便

C、不喜歡

2、你覺得大學生來教你，你能學到什么嗎？

A能學到很多新東西

B和老師在時一樣

C不能

3，大學生教你們，對你求學信念的影響是？

A、加深了信念，大學生的精神面貌激發了我學習欲望，堅定了我學習信念 B、沒感覺，大學生講的太遙遠，跟我沒什么關系

C、對學習興趣減弱了，大學生給了我太大的壓力，不想學習了

4、你希望大學生來教的時間長點還是短點？ A長點

B短點

C其他

5，請寫下你第4題選項的原因好嗎？

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6，你對大學生教你們還有什么意見和建議嗎？

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第三篇：法律普及 當地群眾 思想現狀

摘要]：隨著人類社會的進步，法律也隨之不斷完善，人們對法律價值的認識更為深入。但是在各方面都在發展中的寧夏，法律知識的普及情況越來越受到法學界的關注。本文主要從現實的角度，探討寧夏法律知識的普及基本情況、當地群眾的思想教育現狀、調查感想及針對此問題的對策。

[關鍵詞]：法律普及 當地群眾 思想現狀

世紀更替,風云變化之際,回顧人類社會向文明進步的步履艱辛,自從擺脫了簡單的動物生活,開始用雙手去創造性的勞動,用人類特有的靈性去思考以后,我們人類在不斷改造客觀世界,創造物質文明的同時,也在不斷探索人類的主觀世界,逐步形成了一系列維系一定社會秩序的精神規范,更創造了博大精深,義理精微的法制制度。這些法律制度并非騰空出世,它們來于生活,而且又真實地反映現實,普遍存在于我們周圍。法律的進步,法制的完善是一項綜合性的社會工程,它離我們并不是遙不可及。全民法律意識、法律素質的提高,才是實現依法治國的關鍵和決定因素。可見,法律的普及勢在必行。

我系今年暑假組織了赴寧夏開展以“助學支教獻愛心 服務西部促先進”為主題的社會實踐活動，這次實踐活動理論聯系實際，在實踐中提高自身的綜合素質，并對自己的實踐課題《當地法律普及情況》進行了調查研究。在社會實踐中，我親身深入農村，就當前農村群眾的法律素質進行了專題調研。通過這次活動，真實的反映了目前當地群眾在法律意識上的強與弱，在觸及法律面前的思想和行動以及當地法律知識的普及情況。

一、當地群眾法律意識現狀

通過調研，當前農村群眾法律素質可分為三種類型，一是法律通型；二是似懂非懂型；三是法盲型。

（一）、法律通型。在走訪的幾個村的部分村兩委成員和普通群眾共80人，有17%的干部群眾屬法律通型的，他們主要是通過觀看電視節目、閱讀報紙、書籍，縣、鄉司法機關、公安機關組成的“法律講師團”下村講課來學習法律知識。他們往往會用法律的知識武裝、充實自己的頭腦，法律通型的干部群眾較善于用法律的武器維護自己的權益。前不久，某村的黨支部書記高某在處理村內宅基地時引起糾紛，幾名群眾無故毆打了高。在這種情況下，高家兄弟拿來木棍、鐵锨要與他們決以死戰，為哥哥報仇血恨。高清醒的認識到此事非同一般，不能以武力解決，要用法律的手段來處理。于是，他向鄉黨委和派出所報了案。鄉黨委和公安機關通過調查，將不法分子繩之以法，并通過教育，打人的群眾認識到了錯誤，避免了一場危及家族利益的血戰。近幾年來，在農村群眾借貸問題逐漸成為激化矛盾的焦點、熱點問題。究其原因，主要是大多數群眾礙于面子在借還錢、借還物時不寫欠條和收據。在這種情況下，萬一單方失信，無法訴諸于法律。而一些在法律方面較為精通的農民就會讓對方寫好欠條或收據，這樣就有效的避免了經濟的損失，也不至于傷了雙方和氣。一些村的老人會用法，與子女簽訂老人贍養協議；有的農家女在結婚時與丈夫辦理婚前財產公證，這都表明當前農村法律的存在和運用。但反之，極少數法律通型的干部群眾出現知法犯法或鉆法律的空子，投機取巧。

（二）、似懂非懂型。在調研的120人中，有大約57%的屬于這一類型。他們對法律往往是一知半解，似懂非懂。他們獲取法律知識的途徑主要是通過別人說和評論。他們往往不輕易犯法，但不能更好的用法律的武器維護自己。如，前幾天西小王鄉某村的村民張某2畝麥田連續三次被羊群“侵襲”，張某憑著自己懂點法律常識，認為用槍或棍打的方式違法，他瞑思苦想，最后決定用玉米拌上劇毒農藥撒于麥地，并在地頭寫上了麥地有藥的牌子。幾天

后，同村李某的羊群因看管不嚴，扎進了張某的麥地，致使5只山羊中毒而死。張某萬萬沒想到自己觸犯了法律。

（三）、法盲型。法盲型的干部群眾對法律一點都不知道，這種人占26%。這種類型的人不懂什么是法，什么是違法，只知道自己做的是對的。有的村干部在村高音喇叭上胡喊亂叫，甚至大罵其人，造成極大的負面影響，而自己還欣欣然，卻渾然不知自己已違了法。而且在生活中，特別是農村發生糾紛時，注重調解而非訴訟是當地人民的習慣。“每有紛爭，最初由親友耆老和解，不服則訴諸各房分祠，不服則訴諸疊繩堂。疊繩堂為一鄉最高法庭，不服則訟官矣” 因此，“和息”成為當地解決糾紛的最高目標。

二、當地群眾法律意識不強的制約因素

雖然通過一系列的思想教育活動，農民了解和掌握了黨的路線、方針、政策和特別是黨關于農業和農村的政策，并對黨的農業和農村政策表示擁護，思想覺悟明顯提高。但是由于受多種因素的影響，當前，大多數農民學習法律的積極性不高，依法維權的意識有待提高。

（一）、農民的國家、集體觀念比較淡薄。土地承包到戶以后，集體勞動相對減少，國家、集體觀念逐漸淡漠，講索取的多，講奉獻的少，有的遇事以自己的利益為中心，對國家、集體利益不太關心，有的對重點建設不支持，或橫加阻撓，或敲竹杠。

（二）、履行義務意識淡化。部分農民對法律法規和黨的政策作片面理解，對自己享受的權利爛熟于心，而對自己應盡的義務卻知之甚少。不主動納稅，不贍養老人，不出義務工，不送子女上學，盜伐林木等現象時有發生。

總之，集中表現為法律知識缺乏，法律意識不強。

三、增強當地群眾法律意識對策

西部需要發展，西部需要人才，西部需要資金，同時，西部也需要法律！無法就不能談法治，不能講依法行政！當然更不能解決西部固有的地方保護主義，濫用職權等現象！現在正在實施西部的大開發戰略如沒有完善的法律作保障，必將對其有許多不利影響。

西部推行法律是必須的，但難度也很大，首先是當地政府的支持和推廣不力，其次當地居民文化水平都較低，這些都一定程度影響法律在西部的推廣、使用。針對以上的問題，要在從以下幾個方面著手努力：

（一）、宣傳教育，提高農村干部群眾的法律意識。特別是在農村，條件比較落后，當地可以通過廣播、電視、報刊等媒體大力宣傳法律知識，利用宣傳車、張貼標語、村高音喇叭多方位、多觸角教育干部群眾，增強他們的法律意識。通過組織“法律講師團”下村講解法律知識，印發法律案例明白紙，送法律書籍，讓法律充實他們的頭腦。要在農村中營造有一種法律氛圍，開展培訓，教育干部群眾運用法律武器。舉辦法律培訓班、模擬法庭，讓老百姓學習法律，學會用法律的武器維護自己的權益。

（二）采取有力措施，大力普及和發展農村牧區文化、教育、科技事業，大力宣傳村委會組織法，加大村干部的培訓力度，引導農牧民破除自然經濟和落后、保守的小農意識，逐步確立適應社會主義市場經濟條件的自主、平等、民主、法制、科學、效益、創新等現代意識，使之逐步適應自我教育、自我管理、自我服務的管理模式，變“要我自治”為“我要自治”，成長為合格的村民自治主體。縣、鄉司法機關開展深入農村宣傳活動，深入農家農戶，對他們生活中的法律問題做以解答，結合實際來說法，讓群眾從心理根本的接受，切實維護農民的利益。

（三）、加強法制建設，進一步完善法律法規。村民自治是九億農民廣泛參與的一項基層民主活動，要使億萬農民共同進行協調有效的社會參與，必須有完善、規范、穩定的法律體系。

具體措施：一是根據村民自治的發展情況，以村委會組織法為依據，圍繞四個民主，結合本地實際做好地方性法規的立法和各項制度的修訂完善工作，建立規范、完整的行政指導規章、辦法。盡快制定地方實施《村民委員會組織法》辦法、《村民委員會選舉辦法》和有關民主議事、民主管理、民主監督的詳細規則，規范四個民主的具體運作程序。地主性法規和規則的制定一要有突破性，二要當地實際。二是嘗試建立村干部“離任”審計和村委會“委托審計”制度，完善村級財務制度和專業審計制度。三是建議對目前爭議較大的“村民資格”的界定、罷免程序、違法現象糾錯等問題可在不同地區進行試點，取得成功經驗后，適時修改村委會組織法或在地方立法時對有關問題予以明確。四是加強培干部訓力度，強化各級干部特別是民政干部的理論和法律知識，全面提高他們的政治、業務素質，建立規范的行政指導辦法。五是建議將村級民主權利納入國家司法調節范圍之內，確保村民自治有法可依，違法必究。

（四）、鄉鎮領導干部要認真學習、領會黨的十五大以來中央關于農村工作的一系列重大方針、政策和法律法規的精神實質，學會用馬克思辯證唯物主義的觀點分析和看待開展村民自治的重要性、長期性、艱巨性和復雜性，看到任何形式的民主都不可能一蹴而就，同時更要看到村民自治這項嶄新的事業所煥發出的強大的生命力和無限廣闊、美好的民主前景，看到它對推動我國民主化進程所產生的偉大意義和深遠的歷史影響，切實解放思想，轉變觀念，徹底摒棄傳統的“當官管民”的思想，不斷提高自身的政治理論、文化素養和法律知識，樹立服務意識、民主意識和法制意識，積極探索市場經濟條件下農村工作的新思路、新方法，結合當地實際，切實發揮好法律賦予的對村民自治的指導作用。

（五）、依法規范宗族、家族行為，保障村民自治健康發展。在農村里，由于風俗習慣的特殊，群眾對宗教、家族更加依賴。鑒于這種情況，在當地對宗族、家族干預村民自治問題一要堅持正面教育、疏導，用科學的、先進的理論武裝群眾頭腦，用行之有效的法律、制度保障群眾合法的民主政治權利，用群眾喜聞樂見的方式方法引導廣大村（牧）民逐步樹立科學、民主、法制的意識。二是各級黨委、政府要切實發揮領導作用，采取法律的、行政的、經濟的手段堅決遏制利用宗族、家族勢力非法干預群眾正常生產生活的不正常現象，三是在村民自治的具體組織實踐工作中嚴格依法按程序辦事，從制度上杜絕類似事件的發生，以確保村民自治健康發展。

結語：

真正讓群眾懂法律與運用法律保護自己的權益之間的差距還比較大，如果可以把普法活動真正貫徹到農村還是很有作用的。首先市委和市政府要重視，區委和區政府也要重視，還要把社會團體和政府結合在一起。“堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一”是江澤民對我們大學生的諄諄教誨，我們要利用一切可以鍛煉和學習的機會。通過此次的學習和實踐調查，心情有幾分沉重，作為法律專業的學生，這無疑是一種鞭策。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”前方的路十分艱難，需要十二分的勇氣，更需要十五分的執著。只有加強法律的普及來彌補,才能使西部人民的綜合素質得到提高、才能使人格道德完善,才能促進社會主義法律建設,才能實現法制現代化。

參考文獻：

1、張文顯 《法哲學范疇研究》 中國政法大學出版社 20012、卓澤淵 《法的價值論》 法律出版社 19993、朱蘇力 《現代化視野中的中國法治》

4、張積玉、楊發民 《中國西北經濟社會發展研究》，陜西師范大學出版社1998年版

第四篇：立論 三稿 大學生短期支教對當地學生利大于弊

謝謝主席，問候在場各位！

短期支教是指大學生利用寒暑假或者周末開展的支教。這個過程中，大學生本著傳遞學習經驗和新思維角度的目的向孩子們傳遞知識，傳達關愛。

2011年，一篇名為《叔叔阿姨，我們不希望你們來支教》的博文揭示了那時短期支教存在的種種弊端。之后，各高校及公益組織開始采取一系列規范措施。中華支教基金會開始對各地支教情況進行規劃管理；學校在給支教團隊審批經費時，要求團隊提供完整詳細的策劃案，包括對當地學校情況的調研、支教隊員的簡歷、教學目標與計劃書。當地學校和支教團隊之間是一個雙向選擇的過程，學校審核之后決定是否接納這支隊伍。至于孩子們，越來越多的支教隊伍采取自愿的方式，不強迫孩子們在假期參加支教。到現在，短期支教不規范所引起的問題已經相繼解決。比較當下的短期支教的利弊，重點在于綜合來看，短期支教對當地學生產生的是正面影響還是負面影響。

短期支教的過程中，大學生和孩子們進行兩方面的互動。一方面，就課本知識而言，大學生給孩子們展示看問題的新角度。一篇《廉頗藺相如傳》，學校老師給孩子們講古今異義，文言翻譯，大學生給孩子們講廉頗負荊請罪的勇氣。而學三角形，學校老師給孩子們講三角形的性質和解題方法，大學生帶著孩子們尋找生活的三角形。另一方面，大學生可以從不同專業的角度給孩子們帶去知識。法學專業的學生告訴孩子們被害者應該尋求法律的幫助而不是盲目的報仇雪恨，告訴孩子們怎么通過索取發票的行為來維護自己作為消費者的權益；心理學專業的學生可以通過兒童心理學的知識，給孤獨的孩子帶去安慰，給害羞的孩子帶去自信，給面臨著早當家的壓力的那些孩子帶去朝氣和陽光。總體而言，大學生通過互動向孩子們傳遞知識和關愛，對孩子們產生受用終生的正面影響。

我們也承認短期支教存在一定的弊端。這群哥哥姐姐不得不離開的時候，他們割舍不下心中的情感；大學生走后，他們回歸到原來的教學模式中，或許還會對自己的老師產生質疑，心情難免低落，這都是正常的情緒波動。今天，我方不能告訴您孩子有多么堅強，同樣，您也不能站在您方的立場上揣測孩子們有多脆弱。讓我們看一看支教之后孩子們的想法，董亞寧在千里草助學計劃之下進行時間跨度為三年的調查，結果顯示68%的孩子認為支教有作用。也就是說短期支教給孩子們在知識和關心方面收獲遠多于心理落差造成的創傷。

冷靜想想，短期支教已經在人們的質疑聲中進行了規范和完善。我們不能懷揣過去對短期支教的成見一味的批判，不能懷揣對長期支教的神圣的期待去苛求短期支教達到完美的效果，而是應該客觀評價綜合來看，短期支教對當地孩子的正面影響負面影響孰輕孰重。綜上所述，我方鑒定認為大學生短期支教對當地學生利大于弊。

第五篇：當地群眾生活方式的改變與生活滿意度的調查分析

當地群眾生活方式的改變與生活滿意度的調查分析

班級：??

學號：??

專業： ??

姓名： ??

一、調查時間： 20??年?月?號——?月?號

二、調查地點： ?

三、調查內容：

1、本村居民對社保問題和村區治安、環境衛生狀況及主觀感受。

2、本村居民對基礎設施建設現狀的主觀感受。

3、本村居民對子女的教育狀況及婚姻的感受情況。

四、調查方法：

問卷調查，本次調查共有100份有效的調查問卷。

五、調查對象：

目前在村的35歲以上的居民。

六、調查結果：

1、村民對居住環境的感受情況：

調查可知，80%的村民對居住環境不滿意。大致表現在對環境和交通的不滿意，20%的村民滿意。

2、村民對治安狀況的感受情況：

80%的村民對村里的治安狀況不滿意。從大部分來看，大的安全事故沒有，小的偷盜行為很多。20%的被調查者對此表示滿意。可見，村民對基層的治安情況不是太滿意。

3、村民對教育狀況的感受情況： 被調查的村民對子女的教育情況基本上滿意，但他們希望子女接受高等教育并和城市享受平等的教育資源。可見，村民對教育制度還是很滿意。

4、村民對鄰里關系的感受情況：

40%的村民認為鄰里關系很和諧。60%的人認為一般。可見，政府及村委忽視了對村民思想的教育。

5、村民對村里集體活動的感受情況：

大部分村民反映村里基本上沒有集體活動，甚至是在過年的時候。村民表示很不滿意；村民對鄰里關系的滿意度直接關系到所在村的穩定與和諧，政府對基層民眾的日常娛樂生活有所忽視。

6、村民對子女婚姻的看法：

65%的村民覺得應該由自己的子女自己決定；35%的人認為父母也應該參與決定；從這方面看，村民的思想較以前有所開放。快速發展的經濟以及科學技術開拓了村民的視野。

7、村民的家庭開銷情況：

村民的家庭開銷基本上在教育和吃穿。子女上大學或者高中的，主要在教育；子女上小學或初中的，開銷主要在吃穿上。由此可以看出：免費義務教育給村民減了不小的負擔。

8、村民對目前交通狀況的感受情況： 大部分村民表示：就我們村而言，人們對交通狀況是比較滿意的，村里基本上都是好的馬路。

9、村民對醫療系統的感受情況：

67%的村民，尤其是老年人，對醫療系統表示滿意。這主要得益于新型農村合作醫療。另外有人說，只有合作醫療還不能夠很好地減輕村民的負擔，以及報銷太麻煩等問題。總體來說：合作醫療大大地改善了村民的看病問題。

10、村民生活方式的改變狀況：

60%的人覺得表現在消費水平上的提高。總體上說明國家經濟快速發展；20%的人認為在法律的完善上；還有20%的人認為在工資的提高上。總體上說明了國家經濟發展迅速提高了人們的生活水平。

11、村民的物質生活的改善狀況：

大部分村民覺得物質生活有了明顯的改善，尤其高齡老人。

12、村民對生活方式轉變的態度：

60%的人憧憬未來的生活；20%的人懷念過去物價不高的生活；20%的人覺得無所謂。由此可以看出：村民們對政府的工作還是比較滿意，期待政府做出更加有利于人民的事。

13、村民生活滿意度的影響情況：

20%的人認為衣食住行最能影響他們對生活的滿意度；40%的人認為身體健康的影響最大；另有40%的人認為生活環境影響最大。由此可以看出：政府除了關三農問題以外，還應大力發揚以人為本的宗旨，全面地改善人民的生活。

七、合理化建議：

使農民生活方式全面改善及生活滿意度提高，總體來說就是建設社會主義和諧社會，最終目的是使社會良性運轉，協調發展。主要應事先制度完善，社會結構良好以及社會不同領域和諧發展，民眾的滿意度是重要的衡量指標。要提高民眾的滿意度，最根本的就是發展民族經濟，維護民族生活所需的公共產品與公共服務。這樣，群眾的政治滿意度才會相應的提高，也就意味著對政治共同體的認同感提高，才能促進政治體系合法性的增長，社會的穩定和諧才有切實保障。具體來說，可以在以下方面實現突破：

1、努力做到制度方面的發展及完善：

和諧社會的建構一個重要方面就是制度方面的完善，其目的是實現公共資源的公正合理使用。在我國社會發展戰略選擇中長期把城市放在優于農村的地位，隨著社會的發展，消除二元結構所帶來的負面影響，實現城鄉經濟的均衡發展，作為和諧社會的內在訴求逐漸浮上水面，引起社會各界的普遍關注。沒有廣大農村的穩定與和諧，就不可能實現整個社會的和諧。要構建和諧農村，僅靠一些政治作秀和短期的政績工程是不夠的，必須建立有效地制度設計和制度安排，使公共資源合理公正的使用有堅固的支撐平臺，包括在農村建立社會保險、社會救助、社會福利及慈善事業相銜接的社會保障體系，實現公共教育資源的公正分配，加強農村公共衛生體系建設，建立基本的衛生保健制度等等。

2、加強農村和諧建設：

在傳統的社會管理模式下，隨著社會的轉型，社區取代單位成為社會整合，社會服務和社會管理的基層載體，對農村地區而言，加強農村社區的基礎建設，把農村社區建設成為管理有序、服務完善、文明祥和的社會生活共同體尤其意義重大。隨著現代化進程的加快，傳統的生活模式逐漸瓦解，民眾個體面臨激烈的市場競爭，需要歸屬感和身份的認同去撫慰孤寂的心靈。另外，農村社區的集體活動也可以使傳統文化得以傳承和發展，鞏固道德規范體系，重新構造農村生活方式，填補農村里的空缺，盡可能消除社會快速發展進程中民眾的迷茫困惑和道德失范。

3、完善治理思路，防止單維的治理思路：

社會主義和諧社會具有六條具體特征。即：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。建構社會主義和諧社會要素的統籌發展，共同發展，協調發展，整體發展；傳統的項目帶動式發展和政績工程式發展將逐漸遭到摒棄。構建社會主義和諧社會不僅要促進制度和諧，而且要實現觀念的和諧；不但要促進農村經濟的發展，而且要促進農村的社會保障與醫療衛生的建設，只有構成和諧社會的諸要素彼此促進，協調發展，統籌兼顧，同步優化，和諧社會的建設才有堅實的基礎。

4、更進一步加強對人民生活的重視度，不單單是號召“三農”：

為了改善農民工工作環境和待遇，應該消除對農民進城務工的歧視性規定和體制性障礙，并且向農業轉移人口開辟更多的就業領域和就業崗位。為了帶動農村經濟的快速發展，應該進一步健全和完善家電下鄉，汽車摩托車下鄉等刺激消費政策，更好的滿足廣大農村不同消費層次的需求，從而進一步挖掘農村消費潛力。此外，還應加強農村公共服務能力建設，改進教育培訓，醫療衛生，公共文化服務等等。