第一篇：中華民族的民族精神

中華民族的民族精神

回顧歷史，我們可以看到，自古以來，中國就是一個統一的多民族的國家。在漫長的歷史發展過程中，為團結捍衛國家主權，維護民族尊嚴，我們的祖先進行了堅決的斗爭。精忠報國的抗金英雄岳飛；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“渾身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，抗倭名將戚繼光、收復臺灣的民族英雄鄭成功等都是為捍衛國家統一，民族利益，英勇抗擊外族侵略，被后人世代傳誦和敬仰的民族英雄。

中華大地，民族眾多，各民族都為中華民族的形成和發展，為中華文明的繼承與弘揚奉獻了自己的智慧、心力和汗水。任何一個民族，要始終走在時代前列，保持其民族精神的先進性，就不僅要弘揚民族精神，而且要培育民族精神，也就是根據時代的進步、世界的發展和社會的要求，不斷豐富和發展民族精神。比較而言，培育民族精神更根本、更迫切。民族精神的魅力就在于它的活力，民族精神在弘揚中培育，在培育中弘揚，這是民族精神保持活力、民族保持生命力的唯一途徑。在新世紀，中國共產黨領導的中國特色社會主義事業已進入一個嶄新的階段，我們的民族精神更應該具有鮮明的時代特色。因此，中華民族在新世紀的民族精神不只是一個如何弘揚的問題，更重要的是如何與時俱進地培育新的民族精神的問題。

現在中國的56個民族，都是古代民族在中國歷史的大環境中，經過長期的相互吸收、演化、發展而形成的。中國各民族在長期共同創造中華的偉業中，共同鑄就了偉大的中華民族精神。

從遙遠的古代起，我國各族人民就在實踐中逐步建立了緊密的經濟、政治、文化聯系，各民族在共創中華過程中的貢獻，主要通過族體上的相互吸納、對中國邊疆的共同開拓、經濟上的開發和相互促進、對中國歷史傳統文化的豐富和發展體現出來；在近代歷史上，邊疆地區的各少數民族更是在反對侵略、保衛中華中作出了巨大貢獻和犧牲；中國共產黨成立后，各民族在中國共產黨的領導下，在中國革命的各歷史階段都作出了重要貢獻。中華民族精神，正是隨著我國各民族共創中華偉大事業的發展深入而日益發展和逐漸形成的，是中國各民族共創中華的偉大實踐在各民族精神生活中的集中反映。

中華民族精神是由中國56個民族組成的中華民族世代相傳的，滲透在其血脈、貫穿其悠久歷史、熔鑄在燦爛文化及光榮革命傳統之中的性格特征和意志品質，是中華民族共同的價值觀。從發展階段及其形態上看，中華民族精神大致經歷了古典民族精神、近現代民族精神、當代民族精神幾個階段。古典民族精神反映的是各民族自然經濟、宗法社會條件下道德至上、貴和求穩的守成精神；近現代民族精神體現的是各民族在內憂外患擠壓下救亡圖存、爭取民族獨立的革命精神；當代民族精神表現為經濟全球化和改革開放背景下建設現代化國家的開拓創新精神。從中華民族精神的內涵看，愛國團結、自強不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅忍不拔等等，都是貫穿古典、現代、當代民族精神的基本精神，主要集中體現為以下幾方面：

首先，中華民族精神表現為各民族的愛國主義精神。我國各民族都無限熱愛自己的家園，向往與自己有千絲萬縷聯系的中原地區。歷史上，各民族所反映出的對中原地區的向心力，經過各族人民長期對中原地區以及廣大邊疆地區的共同開發、建設和保衛，形成了中華民族的愛國主義精神。正是在這種精神支撐下，我國歷史上雖然有多次分裂，但統一始終是主流。特別是在近代歷史上，雖有帝國主義列強的政治挑唆、物資利誘、武力威脅，但各民族人民始終堅守邊疆，最終粉碎了帝國主義分裂中國的無數次陰謀，維護了祖國的統一。在長期反對帝國主義的斗爭中，愛國主義精神是我國各民族深入人心的民族意識，是各民族共同建立和保衛祖國的強大動力。

其次，中華民族精神還表現為各民族追求祖國統一的團結互助精神。我國幾千年的歷史中，出現過相當長的大統一時期，也有不短的時期處于地方政權割據分裂狀態。分裂給各族人民的經濟發展造成很大破壞，給人民生活帶來很大災難。因此，追求團結統一和共同發展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰國時期，我國就出現了孔孟大一統思想，這種思想以華夏的統一為核心。到十六國南北朝時，少數民族的一些統治者，也提出過統一的思想，并為實現統一進行了不懈努力。此后，在中國歷史上，特別是在分裂時期，不管其動因是什么，許多民族的統治者都以統一中華為己任，以建立統一的中華政權為最大的光榮。眾所周知，除了漢族建立過統一的中華政權外，蒙古族、滿族等少數民族也建立過長時期統一的政權。以中華統一為正常，以分裂為異常，已成為各民族的共識，這種共識為中華民族大一統思想的形成奠定了基礎。中華民族歷來還十分珍視民族團結，相互尊重各兄弟民族的風俗習慣，而且主張平等地對待其他民族，尤其是弱小民族，并與之和睦相處。早在先秦，思想家就提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望，表現出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風范，表明了中華民族對民族、國家利益的獨特態度，即民族、國家整體利益的獲得和維護只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進和各民族之間和睦相處的基礎上，主張以道德為教化之本，以治理好自己的家園為前提，并在此基礎上感化其他民族和國家，以達到“協和萬邦”。這種態度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

再次，中華民族精神還表現為各民族自強不息、共同發展的精神。中華各民族勤勞勇敢，吃苦耐勞，聰明智慧，具有廣納博取、熱愛生活、不甘落后、善于創新的可貴品質。在幾千年的歷史發展中，中國各民族在廣闊的土地上，不管生存條件多么艱苦，都能以頑強的精神辛勤勞動，努力開拓，不斷進取，各民族都創造出了自己獨特的絢麗多彩的物質文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征，成為中國在歷史上長期保持領先地位的根本原因。近代以來，為了擺脫半殖民地半封建社會的落后狀況，中國各族人民進行了艱苦卓絕的斗爭，奮發圖強，實現了民族獨立和人民解放，建立了社會主義新中國，這些都是中國各族人民自強不息精神的體現。自強不息揭示了中華民族生存發展的動力來源。中華民族生存發展的動力來自她的成員對國富民強的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強的強烈渴望，來自對至善理想和人生價值的執著追求。就民族、國家的發展而言，在民族興旺發達、繁榮向上時期，人們總是懷著建功立業的豪情壯志；在外敵入侵、民族危亡的關頭，自強不息的精神激勵人們頑強地反對侵略；就個人的人生價值而言，自強不息表現為仁人志士在強暴面前堅持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時則奮發圖強，為理想不懈奮斗。

需要強調的是，中華民族精神要素的形成，是一個長期的歷史過程，它有一個逐漸積累、不斷發展，最終形成并為人們所認識的過程。在中國古代，由于統治階級的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策，影響了各族人民對中華民族精神的認識。但是，即使在這種情況下，由于各民族之間存在著密切交往和內在聯系，中華民族精神的基礎和各種因素，實際上通過各種不同形式出現和存在。自19世紀中葉中國進入近代社會以來，中國資產階級的產生以及世界資本主義列強對中國的侵略，促進了中國各民族的覺醒，各民族的國家意識、民族意識進一步增強，中華民族精神開始強烈表現出來，各民族愛國志士在民族精神的激勵下，為了救亡圖存，進行不屈不撓的斗爭，推動民主革命的發展。

推進文化創新，增強文化發展活力。在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，創作更多反映人民主體地位和現實生活、群眾喜聞樂見的優秀精神文化產品。深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業、發展文化產業、鼓勵文化創新的政策，營造有利于出精品、出人才、出效益的環境。大力發展文化產業，繁榮文化市場，增強國際競爭力。運用高新技術創新文化生產方式，培育新的文化業態，加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。設立國家榮譽制度，表彰有杰出貢獻的文化工作者

中國共產黨成立后，以馬克思主義科學民族觀為指導，以實現各民族一律平等、進步、共存共榮為奮斗目標。在新民主主義革命和社會主義建設的偉大實踐歷程中，由于黨的民族理論的科學性和黨的領導的正確性，各民族在共創中華過程中形成的中華民族精神，得到進一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強大的活力，增添了新的內容，諸如長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、新時期創業精神等等，都是中華民族精神在特定時代、特定時期、特定條件下的新體現、新亮點，并成為各族人民團結奮斗、建設祖國的凝聚力量。

在全面建設小康社會的今天，弘揚民族精神顯得尤為重要。當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。國與國之間的競爭越來越表現為民族文化與民族精神的競爭。經濟全球化造成了一定程度的民族自我認同危機，而增進民族認同是民族精神的基本功能。追求發展是中國的現實主題。“知恥而后勇”的自尊、自強、自信精神凝聚著中華民族的全體成員，團結一致，艱苦奮斗。中國現代化的目標就在于實現中華民族的偉大復興，使一個富強、民主、文明的中華民族自立于世界民族之林。因此，民族精神既是中國現代化的動力也是現代化建設的重要目標。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。大力推進理論創新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。繁榮發展哲學社會科學，推進學科體系、學術觀點、科研方法創新，鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業發揮思想庫作用，推動我國哲學社會科學優秀成果和優秀人才走向世界。建設和諧文化，培育文明風尚。要積極發展新聞出版、廣播影視、文學藝術事業，堅持正確導向，弘揚社會正氣。重視城鄉、區域文化協調發展，著力豐富農村、偏遠地區、進城務工人員的精神文化生活。大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好社會環境。深入開展群眾性精神文明創建活動，完善社會志愿服務體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚。

培育民族精神是“三個代表”重要思想的題中之意和必然要求。“始終代表中國先進文化的前進方向”要求我們必須大力發展社會主義文化，而社會主義文化是民族的科學的大眾的文化，是具有中國特色的文化，因此，弘揚和培育民族精神是文化建設“極為重要的任務”。要做到“始終代表先進生產力的發展要求”，就必須通過民族精神的凝聚作用集中全國人民的智慧和力量，開拓創新，聚精會神抓建設，一心一意謀發展。在“始終代表中國最廣大群眾的根本利益”中，“中國最廣大人民群眾”就是中華民族的成員，“中國最廣大人民群眾的根本利益”也就是中華民族成員的根本利益。在中國，人民的利益就是民族的利益，向人民負責就是向民族負責，這是民族精神維系和實踐“三個代表”重要思想的最終基礎。貫徹“三個代表”重要思想，必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。同時，貫徹“三個代表”重要思想重在“始終”。中國共產黨只有始終做到“三個代表”，才能保證自己始終是中國人民和中華民族的先鋒隊，才能保證自己始終是實現中華民族偉大復興事業的領導核心。在落實“三個代表”重要思想，尤其是以“三個代表”重要思想統領社會主義文化建設中，我們不僅要堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，更需要在內容和形式上積極創新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力，即以創新的形式吸引人。通過弘揚和培育民族精神的方式貫徹和落實“三個代表”重要思想就是一個十分有效的途徑。把“三個代表”重要思想嵌入民族精神的培育，就能以更加貼近民眾心理、情感的方式得到認同。

中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發展中，歷經磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而斗志更強，創造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時期，億萬人民是培育和弘揚中華民族精神的實踐主體，中國共產黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導者、發揚者、實踐者。對中華民族來說，21世紀是充滿希望又充滿競爭的世紀，這種競爭，不僅表現在經濟實力、國防實力等方面，也突出體現在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強來源于中國共產黨的正確領導，來源于各民族的共同理想，來源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果，兼收并蓄，海納百川，它既同我國傳統美德相承接，又同社會主義思想道德相統一。它以與時俱進為特征，既反映了歷史上中國人民的精神風貌，也反映了當代中國人民的精神風貌，成為中華民族實現偉大復興的強大精神動力。

中國是一個文明古國。她有著悠久的歷史，燦爛的文化。舉世聞名的四大發明，被馬克思稱為“改變了整個人類歷史的發展進程”。當代世界科技史權威也公認“中國在公元三世紀至十三世紀之間，保持了一個西方所望塵莫及的科學知識水平。”在許多重要領域，中國一直獨占鰲頭，長時間保持著一系列“世界之最”。學習歷史，使我們對自己的祖先肅然起敬！對自己是一個中國人倍感自豪！中國了不起！中國人了不起！聯想到2003年10月15日，神州五號的升空，不僅實現了中華民族千年的夢想，更放飛了我們嶄新的希望！我們要向航天英雄學習，做個了不起的中國人！弘揚民族精神，就是要樹立愛國主義理想信念，增強民族自尊心、自信心、自豪感。我們現在是小學生，也是中國未來的建設者，肩負著實現中華民族偉大復興的使命。我們應該熱愛祖國，愛好和平，珍惜祖國的今天，維護祖國統一和民族團結，像民族英雄那樣，把祖國和人民的利益放在高于一切的地位，自強不息，學好各種本領，將來更好地建設我們的國家！

中華民族生存發展的動力來自她的成員對國富民強的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強的強烈渴望，來自對至善理想和人生價值的執著追求。就民族、國家的發展而言，在民族興旺發達、繁榮向上時期，人們總是懷著建功立業的豪情壯志；在外敵入侵、民族危亡的關頭，自強不息的精神激勵人們頑強地反對侵略；就個人的人生價值而言，自強不息表現為仁人志士在強暴面前堅持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時則奮發圖強，為理想不懈奮斗。

第二篇：中華民族的民族精神的災后重建

中華民族的民族精神的災后重建

--蘆山震后，精神重建更需持久

四川蘆山地震突如其來，地動山搖，飛沙走石，災難既帶來了人身傷害，更有精神上的摧殘。一個5歲小女孩被廢墟掩埋受到驚嚇，醒來后把媽媽叫作大姨。一個4歲半的孩子，一聽到救護車聲，就會死死地抓住大人的衣服顫抖。類似這樣的震區報道不時傳來，一再提示我們，心理救援不可忽視。研究表明，一次重大的災害后，人會出現心理學的應激反應，比如不斷重復災難場面，非常無助、記憶力變差、精神恍惚等，甚至包括一些軀體反應，如心跳加快、呼吸急促，這些都是大災導致的反應。地震初期，兒童、傷員、救援者等重點人群都是心理救助的重點，而如何擺脫驚悸、沮喪、悲觀等情緒的困擾，幫助災區群眾重新樹立信心，激發正能量，去除負情緒，是需要破解的重大課題。

相比五年前的汶川地震，蘆山地震的救援工作，對心理援助的認識更加自覺，行動也更有科學理性。日前召開的中央政治局常務委員會會議就強調，為災區群眾提供災后心理援助服務，做好心理安撫工作，確保災區人心安定、社會穩定。李克強總理在看望慰問地震災區群眾時，也特別叮囑“注意進行心理疏導”。震后一小時，中科院心理研究所就啟動了應急預案；地震當日，一支來自成都的心理救援小組就已經趕到蘆山縣開展災后心理評估等工作。

目前，趕赴災區的心理工作者們，通過針對公眾、家長、兒童、救援官兵的分類心理手冊和輔導課程等，運用科學知識驅散地震造成的心理陰霾。從個體到群體，從特殊到一般，救援力量臨危不亂、科學施治，這是一個令人欣慰的進步。隨著時間的推移，抗震救災的階段性任務也在轉換。在精神層面，從心理救援到精神重建是一個必然階段。汶川地震后，關于自殺的新聞不時出現；報告顯示，美國“9〃11”、洪水、颶風等災難發生三年或五年后，仍然會出現心理問題。這說明，災難帶來的心理影響更為持久，心靈拯救的道路更為曲折漫長，這將帶來新的問題與挑戰。

“哄地來了，倏地走了”，曾有人這樣描述當年汶川震區心理援助者的狀態。防止心理援助的“一陣風”問題，關鍵是建立長效機制和救助計劃，把精神重建納入災后重建的大盤子，讓科學力量能夠有序、持續地介入。撫平心靈創傷遠非一日之功，更不只是受傷者個人的事情，這就需要建立心理服務體系、培養專業隊伍，使心理療救的長期效應不斷顯現，為災區人民重建美好家園夯實精神地基。

第三篇：(八一)弘揚民族精神 復興中華民族

弘揚民族精神 復興中華民族

石寺二中 郭一安 八

（一）輔導教師：林公平

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。

民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物。他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

我們要提高自己的自身素質，要具有創造意識，進取精神，科學精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高道德素質，科學文化素質和精神素質！

我們要把實現中華民族偉大復興的命令承擔，我們注定是實現中華民族偉大復興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚起民族精神的旗幟，準備著，時刻準備著去譜寫中華偉大復興的新篇章！

我們要熱愛祖國！熱愛共產黨！熱愛人民！

第四篇：弘揚中華民族精神 實現中華民族復興

弘揚中華民族精神

實現中華民族復興

——習近平盧溝橋講話學習體會 渤海船舶職業學院

趙明月

以史為鏡，可以知興亡；以古為鏡，可以知興替。無論走多遠，我們都不能忘記歷史。7月7日對于中國人民來說，這是一個刻骨銘心的日子，每一年，我們要進行各種哀思和紀念。今年恰逢紀念全民族抗戰爆發77周年，習近平在紀念大會上發表了重要講話。忘記歷史，就意味著背叛。我們在解讀總書記的講話時，應當把觀察的目光和思維的觸角延伸得更加深入，在歷史的大背景下思考中華民族的偉大復興。

1、弘揚愛國主義的民族精神

提到抗日戰爭，我們就會想到愛國主義。愛國主義是中華民族精神的核心，愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當代中國，愛祖國和愛社會主義在本質上是一致的。發展中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。近日部分香港學生受境外勢力支持發起的“占中”行動嚴重擾亂了香港的社會秩序，部分疆獨分子在疆外勢力的煽動下發動暴恐襲擊活動，大學生應該明辨是非，堅決同國內外的分裂勢力作斗爭，堅決維護祖國統一，在黨的領導下發展中國特色社會主義，作一名堅定的愛國主義者。“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國”青少年的歷史意識，國難意識，對國家的發展至關重要，個人以為青少年的愛國精神是國家之根本。我們不但要有愛國意識，更要有憂國意識，牢記歷史是我們將悲痛轉換為動力的辦法之一。

2、弘揚自強不息的民族精神

天行健，君子以自強不息。日本之所以悍然發動侵華戰爭，最重要原因就是當時的中國太落后，綜合國力太弱。因此，發展不能停步。落后就要挨打，發展才是硬道理。回望歷史，反思歷史，必須深刻而清醒地認識到發展不能停步，改革不能停息。特別是在全面深化改革的今天，尤其應該牢牢扭住發展不放松，始終按照科學發展觀的要求抓發展、謀發展、促發展，要千方百計增強自主創新能力，全面深化各領域改革，破除影響發展的一切體制機制方面的障礙，促進綜合國力不斷增強，使中華民族永遠屹立于世界民族之林，使一切妄圖瓦解中國、破壞中國的想法無法得逞。

最近習近平主席提出“中國夢”這一概念，要在建國百年之際實現中華民族的偉大復興夢。八年抗戰成為中華民族永遠的傷痛，要想不被人家欺負，只有弘揚自強不息的民族精神，祖國強大了，敵人自然就不敢來侵犯。

3、弘揚團結統一的民族精神

全體中華兒女團結一致，一致抗日，取得了八年抗戰的偉大勝利，這是中華民族的偉大勝利。中華民族素有深厚的凝聚力和強大的向心力。中華民族的先民很早就意識到，個體必須結成整體才能求得生存和發展，中華民族的團結統一的民族精神，無論是在國家順利發展時期還是在祖國面臨為難、生死存亡的關頭都會迸發出強大的力量，使任何征服中華民族的企圖都不能得逞。

4、弘揚愛好和平的民族精神

和平就像空氣，受益而不覺，失之則難存。中華民族素來以“禮儀之邦”而享譽于史，中國政府一直高舉和平發展、合作共贏的旗幟，堅定奉行獨立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發展道路，反對各種形式的霸權主義和強權政治，為維護世界和平、促進共同發展作出了重要貢獻。中國始終是維護世界和平的堅定力量，過去是，現在是，將來也是。

習近平主席強調：“中國人民崇尚‘己所不欲，勿施于人’。中國不認同‘國強必霸論’，中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。”從歷史的苦難中走來的中華民族珍愛和平，是因為深知今天的和平發展環境來之不易。我們高調紀念抗戰是希望告訴世界那段真實的歷史，希望提醒世界人民共同擁有和平、保衛和平，只要愛好和平的人們警醒起來，團結起來，那段悲痛的歷史就不會重演！

5、依靠人民群眾

國家興亡，匹夫有責。人民群眾是創造歷史的主人。群眾中蘊涵著無窮的智慧和力量，中國共產黨人之所以能夠取得抗日戰爭的偉大勝利，一個根本原因，就是堅持做到了廣泛發動群眾、充分相信群眾、全面依靠群眾。紀念“七七事變”77周年，必須要深刻牢記的，就是黨永遠不能脫離群眾，要始終站在群眾的立場想問題、辦事情、做工作，要一切為了群眾，堅持黨的群眾路線，恪守黨的根本宗旨。各級黨員干部特別是領導干部要主動放下架子，自覺走進群眾之中，與群眾同呼吸共命運。

6、弘揚抗日精神

抗戰爆發后，中華全民族的空前覺醒和因此重新煥發出的民族精神和民族氣節是中國人民堅持8年抗戰、最終戰勝日本帝國主義的根本力量。抗戰的勝利，是人民的勝利，是正義的勝利，更是偉大抗戰精神的勝利！抗戰精神是以愛國主義為核心的民族精神的時代體現，今天，中華民族用鮮血和生命鑄就的抗戰精神，仍然充滿無限生機和活力，是值得我們永遠繼承和弘揚的寶貴精神財富和取之不盡、用之不竭的力量源泉。大學生要在新的歷史時期發揚抗日精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢奮斗！這種偉大的民族精神值得特別珍視和發揚。民族精神是民族文化的結晶，在新民主主義革命時期，抗日精神是中華民族。

深刻領會習近平講話精神，必須客觀認識隆重紀念“77”盧溝橋事變的意義。紀念的目的是銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、警示未來，新的歷史條件下，全黨全國各族人民要大力弘揚偉大抗戰精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，繼續朝著中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進。讓我們一起銘記國恥，進一步凝聚和平力量，對日本軍國主義時刻保持警惕，以更強大的和平力量堅決制止日本軍國主義復活行徑，以實際行動維護世界的和平與穩定！我們堅信，在中國共產黨的堅強領導下，堅持全面深化改革，堅決走和平崛起和科學發展的道路，弘揚民族精神，凝聚民族力量，全面建成小康社會和中華民族的復興大業這個“中國夢”一定會實現。

第五篇：中華民族的民族精神的主要內容是為國家盡責

中華民族的民族精神的主要內容是為國家盡責、為民族獻身的社會責任意識和愛國主義精神。P7（1）4-5

什么是中華民族的民族精神？

P8（1）4，補，5-7

中華民族的民族精神就是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

P8（1）下面空白處補充：

中華民族的民族精神的核心是：以愛國主義為核心。

第9頁上面空白處補：在社會主義新時期我們為什么要發揚中華民族的民族精神？民族精神鑄就了我們民族的靈魂。在中國共產黨的領導下，在革命戰爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神。在社會主義建設時期形成的“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等，都是民族精神的豐富和發展。在社會主義建設的新時期，民族精神是團結中華兒女投身振興中華的偉大事業，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的強大動力。

P9(1)1-5

一個世紀以來，中國人民在前進道路上經歷了三次歷史性的巨大變化。

第一次是辛亥革命，推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，是孫中山領導的。第二次是中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是毛澤東領導的。第三次是改革開放，為實現社會主義現代化而奮斗，是鄧小平領導的。

P10（4），（5）1，2，P11（1）1，2，（2）1，2

中國百年巨變得出的結論是只有中國共產黨才能領導中國人民取得民族獨立、人民解放和社會主義的勝利，才能開創建設中國特色社會主義的道路，實現民族振興、國家

富強和人民幸福。中國共產黨的領導地位，是在中國人民追求民族獨立、國家富強、生 活幸福的長期斗爭實踐中形成的，是歷史的選擇、人民的選擇。〝沒有共產黨就沒有新 中國〞，這是中國人民從長期奮斗歷史中得出的最基本最重要的結論。P12(2)

第13頁第1段下面空白處補：愛國主義精神的重要性(或：作用、意義）P13(2)1，2-3愛國主義是一面永不褪色的旗幟, 正是這樣一面旗幟，它鼓舞和激勵著千百萬人為了祖國和人民的利益獻出自己的一切,以至生命。

愛國主義的概念P13（3）1-4

愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情，它同為國奉獻、對國家盡責緊緊地聯系在一起。愛國主義是一種崇高的思想品德。

第13頁（3）第五行前面補

愛國主義具有豐富內容：P13(3)5，6，補，8-14

(1)熱愛生我養我的祖國大地。

(2)熱愛自己國家的歷史，尊重自己民族的傳統。

(3)有強烈的民族自尊心、自信心和自豪感。

(4)履行建設祖國和保衛祖國的責任和任務。

(5)竭盡全力為祖國人民服務，為祖國的繁榮富強作出自己的貢獻。

第15頁第1段下面空白處補：為什么在當代，愛祖國就必須熱愛社會主義新中國?P15(2)愛國主義作為一種對自己祖國的最深厚的情感,是同促進歷史發展聯系在一起的,因而愛國主義具有鮮明的時代性。

我們生長在偉大的社會主義祖國, 歷史和現實表明，只有社會主義才能救中國，才能發展中國。社會主義事業的發展，使祖國更繁榮、更富強，前途更光輝燦爛。因此，在當代，熱愛祖國與熱愛社會主義是一致的，愛祖國，就是愛社會主義新中國。

第15頁第二段下面空白處補：我們該怎樣做到熱愛祖國?P15-17

1.熱愛祖國要體現在日常生活的實際行動中,從現

在做起。要關心祖國的發展和進步 “家事，國事，天下事,事事關心” P15（3）1，3，4，(4)1,3

2.要學習傳承中華文化。學好祖國的歷史、語

言和文字,了解我國的傳統文化及其特色,并將

其發揚光大。P15(5)1,P16(2)1,2

3.要從身邊的小事做起,時時以國家利益為重。提高自身素質,以“愛國”為尺度規范自己的言行，自覺培養和遵守愛國行為規范。P17(1)1-2,補

傳承中華文化是每個中國人義不容辭的責任。P16（1）3，4

P17(2)第二行第二句話前補：愛國行為規范的重要性：

愛國行為規范在各種日常行為規范中是首要的行為規范。P17(2)2-

3第17頁第二段第三行的“在”字前面補：我們該如何培養愛國行為規范? 并舉例。

1.在我國相關的法律法規中,對基本的愛國行為規范已有明確的規定,重要的是我們要很好地落實。P17(2)3-4

舉例：P17補

我們要自覺遵守《國旗法》規定的愛國行為規范,在升國旗時，做到面對國旗,肅立、脫帽、行隊禮或注目禮。

2.要在生活中積極參與愛國行為規范的制定和實施。P17(3)補,5

P17底空白處補：

舉例：

我們在遇到外賓時,要熱情、大方、有禮貌,時時處處體現出中國公民的良好的素質。

我國的經濟建設取得了舉世矚目的成就,但是,經濟發展水平總體上還不高,與世界上的發達國家相比,還存在相當大的差距,仍屬于發展中國家。我國仍屬于發展中國家，主要表現在：P23-P25

1.我國人口多，底子薄。我國有13億人口,由于人口基數大,年人均國內生產總值在世界各國中還列在100位之后。

2.生產力不發達，經過幾十年的努力,我國生產力水平有了顯著提高,但在總體上還是比較落后。

3.城鄉、地區發展不平衡。

什么是基本國情？P27(1)1

所謂基本國情，是對一個國家國情的總

體性概括。

我國的基本國情是什么？

我國的基本國情是處于社會主義初級階段。P26(2)1。

我國的基本國情是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。P27(1)1-2 我國處于社會主義初級階段其含義有兩個方面：P27(2)1-3,4-5

其一是從社會性質來說，我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持社會主義道路和方向。

其二是從發展程度來說，我國社會主義社會的成熟程度還很低，還很不發達，僅是初級階段。

人口多，底子薄，生產力不發達，城鄉、地區發展不平衡是社會主義初級階段即不發達階段的基本特點。P27(2)5-7

社會主義初級階段是我國經濟社會發展不可逾越的歷史階段。P27(3)1

社會主義初級階段的起點是上世紀中葉生產資料私有制的社會主義改造基本完成，終點是本世紀中葉社會主義現代化的基本實現。P28(1)1-

3根據我國的基本國情制定了：

1.我國現階段的歷史任務。P28（2）2-3

我國現階段的歷史任務是由我國現階段的基本國情決定的。

2.我國經濟社會“分三步走”的戰略步驟。

3.西部大開發戰略。

4.社會主義初級階段的基本路線

中國共產黨根據我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情制定了黨在社會主義初級階段的基本路線。P30（1）2，3

我國現階段的歷史任務是到21世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。P28(2)2-3

我國經濟社會“分三步走” 戰略步驟的內容：P29（1）2-5

第一步，從1980年到1990年國民生產總值翻一番，解決人民的溫飽問題。

第二步，從1991年到20世紀末使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。

第三步，到21世紀中葉人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。

到2020年上海要基本建設成國際經濟、金融、貿易、航運中心之一。P29(2)7-10黨在社會主義初級階段基本路線的內容P30(1)3-6

領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家而奮斗。

黨在社會主義初級階段基本路線的核心內容是：〝以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放〞，即“一個中心，兩個基本點”。P31(1)

為什么我國要以經濟建設為中心？

因為我國處于社會主義初級階段,最根本的原因是生產力不發達,因而必須堅持以經濟建設為中心，把發展作為黨執政興國的第一要務。這是我們國家興旺發達和長治久安的根本要求。

只有堅持以經濟建設為中心,大力發展生產力,才能從根本上鞏固和發展社會主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，才能推動社會的全面進步。P31(2)2-7，11-15

改革開放是我國的基本國策P33(1)1

黨的十一屆三中全會以來，我國進入社會主義現代化建設的新時期，這一時期最

鮮明的特點就是改革開放。P33(1)1-2

三十多年來，我國實行改革開放的基本國策 使我國經濟建設、綜合國力、人民生活都上了一個大臺階。P33(2)1-3

改革開放是解放和發展生產力的必由之路，是實現社會主義現代化的強國之路。P33(2)4-

5改革開放以來，我國社會主義現代化建設積累了寶貴的經驗，這些經驗集中到一點就是毫不動搖地堅持黨的〝一個中心，兩個基本點〞的基本路線。

以經濟建設為中心是興國之要。P34(1)1-3

四項基本原則是立國之本。P34(1)4

改革開放是強國之路。P34(1)5

黨的基本路線要毫不動搖地堅持下去。

P38(4)前面補：全面建設小康社會的目標是

我們要按照以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的要求，建設更高水平的小康、更加全面的小康、發展比較均衡的小康。

在P38頁（5）段前面補：全面建設小康社會包括的內容：.建設更高水平的小康。P38(5).建設更加全面的小康。P39(1).建設發展比較均衡的小康。P39(2)

我們要在本世紀頭二十年全面建設小康社會。P35(1)1

到20世紀末，我國人民的生活水平總體上達到小康。P36(3)1-2

我們現在的小康還是低水平的、不全面的和發展很不平衡的小康。P37(1)1-2到2020年全面建設小康社會基本實現。P40（1）1-2

P42第一段上面空白處補：為什么在人們生活水平提高的今天仍然要發揚艱苦奮斗精神？ P41(2)2-3, P42（1）1-2，補，（2）3-5，5-6，補

1.艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發圖強，艱苦創業，為國家和人民的利益樂于奉獻，勇于獻身的英勇頑強的斗爭精神。

2.我國現階段生產力水平還比較低，物質基礎和文化基礎比較落后，要實現現代化的宏偉目標，必須發揚艱苦奮斗精神。

3.艱苦奮斗的生活態度和思想境界，無論什么時代，都是一種不可缺少的精神力量和崇高的品德。我們要自覺培養和發揚艱苦奮斗的優良品德和作風。P41(2)2-3, P42（1）1-2，補，（2）3-5，5-6，補

對我們青少年來說，每個人現在在學業上，今后在事業上要有所建樹都要有艱苦奮 斗精神。P43(1)1-2