第一篇：管理者的人格魅力

人格·氣質(zhì)·魅力

《人格魅力》講述了一種每個(gè)人必須具備的道德品質(zhì)。其核心是守信、誠實(shí)、責(zé)任、正直、堅(jiān)忍。人格是一個(gè)人道德品質(zhì)的集中反映，是理想和追求的外部表現(xiàn)，是一個(gè)人靈魂的折射。具備什么樣的人格，也就決定了什么樣的人生追求和價(jià)值目標(biāo)。人格魅力是一種很能吸引人的力量.杰斐爾·亞瑟，全球知名的思想先鋒、職業(yè)演說家，畢業(yè)于美國西點(diǎn)軍校。曾任美國陸軍特種部隊(duì)高級指揮官。退役后，擔(dān)任美國艾迪公司總裁，多家著名公司職業(yè)培訓(xùn)顧問。其著作《人格魅力》在世界范圍內(nèi)具有廣泛影響。

魅力，指極能吸引人的一種力量，是一個(gè)人智慧與人格的集中體現(xiàn)。一個(gè)人如果有魅力，他將肯定會受到社會的尊崇。

氣質(zhì)，是指人相對穩(wěn)定的個(gè)性特征、風(fēng)格以及氣度。比如：性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現(xiàn)出一種睿智、豪放的氣質(zhì)；秀麗端莊、溫文爾雅，多顯露出恬靜、高潔的氣質(zhì)……一個(gè)人有無魅力，人格健全是首要的。

人格是一個(gè)人品質(zhì)、意志和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，優(yōu)秀的人格本位得到他人的稱贊，于是就產(chǎn)生了人格魅力。

人格魅力，說到底就是受公允的人格本位的“打造”。離開了公眾，即使自以為有人格，那也無魅力可言。沒有魅力，也喪失了影響力。對于一個(gè)人來說，人格魅力真的很重要。因?yàn)椋攘φ叩难孕信e止在無形之中就會給人留下難以磨滅的印象。

大體上說，“人格魅力”與“個(gè)人魅力”幾乎沒有差別。但是，若悉心琢磨，兩者在側(cè)重點(diǎn)上還是略有不同。前者涉及的對象比較寬泛，可以說,人格的力量在每個(gè)人身上都是存在的,只不過是量的差別;而后者多在凸現(xiàn)少數(shù)具有“領(lǐng)袖氣質(zhì)”者的人格價(jià)位。換句話說,“領(lǐng)袖氣質(zhì)”不是每個(gè)人都具備的.更進(jìn)一步地講，我們可以把“領(lǐng)袖氣質(zhì)”界定為基本的交流技能和社會技能的整合。它是一種通過技術(shù)性的情緒交流來喚起或激勵他人的能力。“領(lǐng)袖氣質(zhì)”來自于與人溝通，以及喚起和激勵他人采取行動的出色能力。擁有“領(lǐng)袖氣質(zhì)”的關(guān)鍵是擁有情緒交流的技能，特別是情緒表現(xiàn)力。“領(lǐng)袖氣質(zhì)”在(社會表)現(xiàn)力、領(lǐng)導(dǎo)力、人際關(guān)系，以及心理健康的培養(yǎng)等方面都扮演了重要的角色。人們可以通過改善交流技能和社會技能來增強(qiáng)自身的“領(lǐng)袖氣質(zhì)”，發(fā)揮自身的人際效應(yīng)。倫敦商學(xué)院教授杰伊．康格(Jay A.Conger)把“領(lǐng)袖氣質(zhì)”定義為一系列行為特質(zhì)的集合，這些行為特質(zhì)能讓他人感受到一種魅力，包括發(fā)掘潛在機(jī)遇的能力、敏銳察覺追隨者需求的能力、總結(jié)目標(biāo)并公諸于眾的能力、在追隨者中間建立信任的能力，以及鼓動追隨者實(shí)現(xiàn)領(lǐng)袖目標(biāo)的能力。康格認(rèn)為，追隨者是否認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)袖具有“領(lǐng)袖氣質(zhì)”，取決于該領(lǐng)袖所表現(xiàn)出來的出色行為的數(shù)量、強(qiáng)度、以及它們與情境的相關(guān)程度。

簡言之，真正的魅力主要體現(xiàn)在當(dāng)事者特有的氣質(zhì).這種氣質(zhì)對同性和異性都有吸引力。這是一種潛在的、或者說是一種內(nèi)在的力量。但是，無論個(gè)人魅力也好，人格魅力也罷，其共同和最大的特點(diǎn)是，它們能提高影響別人的能力。當(dāng)人們認(rèn)為你這個(gè)人很有魅力時(shí)，他們更有可能采取你所建議的行動計(jì)劃與步驟。

那么,個(gè)人魅力是與生俱來的嗎？回答是否定的。

每個(gè)人都可以通過思維、語言、行為、情感表達(dá)、工作表現(xiàn)等多渠道、多場合、多層面地打造自己、修煉提高，從而在社會大舞臺上瀟灑自如地展現(xiàn)自我，在人生的大道上不斷地收獲成功。

人格魅力是一個(gè)人的學(xué)識、素質(zhì)、能力等方面的綜合反映，是對人內(nèi)部素質(zhì)和外部形象的抽象概括。包括三個(gè)層次，一是人的外部形象，人的容貌和儀表的吸引力，二是人格、道德方面的吸引力，三是思想方面的吸引力，思想方面的吸引力是人格魅力的最高層次，它不僅具有吸引力、凝聚力，還有影響力，一個(gè)人在與他人交往中，令被人感到信服、愉快、安全等感受的綜合概念。人格魅力有先天形成的部分，更有后天自身的悟性和修養(yǎng)，先天部分主要是個(gè)人的興趣，有的人生來喜歡文學(xué)、自熱科學(xué)或是哲學(xué)，后天部分主要指一個(gè)人根據(jù)他天生的興趣和愛好，選擇他因?yàn)槊曰蠖ド娅C和學(xué)習(xí)的書籍和知識（直接或間接地知識），并勇于實(shí)踐。

管理者的人格魅力

管理者的人格魅力，是位于管理者權(quán)力影響之外的、能讓下屬敬佩、信服的一種自然征服力。這種自然征服力究竟是什么？那就是“德”。曾國藩選人有三大原則：“選人切勿眼光過高；首選忠義血性之人；德才兼?zhèn)洌缘聻楸尽薄Ｒ驗(yàn)橹挥羞x擇忠義血性，德才兼?zhèn)洌缘聻楸局藶轭I(lǐng)導(dǎo)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)才具有人格魅力，才會凝聚很多人才為企業(yè)賣命。僅靠權(quán)力樹立起來的威嚴(yán)是不長久的，只有靠人格魅力樹立起來的威信才是永恒的。

管理者的人格魅力體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、公正無私，禮賢下士

公道正派是一個(gè)人為人處世的基本道德準(zhǔn)則，更是企業(yè)管理者必須具備的品質(zhì)。對上不卑不亢，敢于直抒己見；對下不盛氣凌人，樂于禮賢下士；對己敢于反省自身缺點(diǎn)，敢于承擔(dān)責(zé)任。在行使職權(quán)的過程中，客觀公正，實(shí)事求是，不為個(gè)人好惡和利害所左右；掌權(quán)不專權(quán)，善于接納別人的意見和建議；既要讓下屬在職責(zé)范圍內(nèi)獨(dú)立大膽地開展工作，又要加強(qiáng)對他們的監(jiān)督，對有失公正的行為，要嚴(yán)肅批評，及時(shí)糾正，做到放手而不放縱，寬容而不縱容。

二、心胸坦蕩，寬宏待人

心胸坦蕩，寬厚待人，是管理者必備的素養(yǎng)和美德。管理者的內(nèi)在修養(yǎng)和氣度，往往會直接導(dǎo)致整個(gè)班子是團(tuán)結(jié)還是分裂，是互補(bǔ)還是內(nèi)耗，是人心所向，還是人心所背。作為管理者一定要有容人、容事、容言之雅量，能容納反對自己的人，能容納個(gè)性很強(qiáng)的人，能諒解下屬偶爾出現(xiàn)的過失與錯(cuò)誤，能聽取下屬的不同意見，切忌事事斤斤計(jì)較。

三、以身作則，作風(fēng)踏實(shí) 作為企業(yè)的管理者，首先要以身作則，嚴(yán)以律己，用自己的行為影響下屬；要有踏實(shí)的工作作風(fēng)，專業(yè)的業(yè)務(wù)能力，對品質(zhì)的精益求精，用自己的行動使下屬信服信賴。

四、平易近人，真誠親和

團(tuán)隊(duì)的和諧是工作得以順利開展的基礎(chǔ)。要注意尊重下屬的人格，不能因?yàn)檠孕胁划?dāng)，而傷了他們的自尊；要有較強(qiáng)的情感表現(xiàn)力，和顏悅色，平易近人，處處關(guān)心下屬，愛護(hù)下屬，為下屬排憂解難。要用一顆仁慈的心，讓下屬感受到滿腔的熱情，感受到春天般的溫暖。和諧融洽的人際關(guān)系，使工作得心應(yīng)手，即使出現(xiàn)了失誤或遇到了困難，下屬也會真誠體諒，熱心幫助，甚至?xí)涣疃鴦樱捕呻y關(guān)；人際關(guān)系失諧緊張，管理者就會感到曲高和寡，孤獨(dú)苦惱，工作目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。

馬英九先生說，“俯視自己，才能讓別人仰望你”。因此，企業(yè)管理者應(yīng)常常反省自己，修煉人格魅力，具備以德為本、真誠、熱心、無私、實(shí)在、大度，人際關(guān)系融洽，親和力強(qiáng)這些品質(zhì)。只有這樣，對于企業(yè)員工來說才會具有強(qiáng)大的感染力、感召力和影響力，也是企業(yè)成功的關(guān)鍵所在.領(lǐng)導(dǎo)魅力人格的八項(xiàng)修煉

香港著名企業(yè)家李嘉誠在總結(jié)他多年的管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)說:如果你想做團(tuán)隊(duì)的老板,簡單的多,你的權(quán)力主要來自地位,這可來自上天的緣分或憑仗你的努力和專業(yè)知識;如果你想做團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖,則較為復(fù)雜,你的力量源自領(lǐng)導(dǎo)魅力人格里和號召力。由此可見,領(lǐng)導(dǎo)者只有把自己具備的素質(zhì)、品格、作風(fēng)、工作方式等個(gè)性化特征與領(lǐng)導(dǎo)活動有機(jī)地結(jié)合起來,才能較好地完成領(lǐng)導(dǎo)力任務(wù),體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力。沒有領(lǐng)導(dǎo)魅力人格,領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力難以得到完美體現(xiàn),其權(quán)力再大,工作也只能是被動的。

有能力的人,不一定都有領(lǐng)導(dǎo)魅力人格。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)魅力人格影響著其執(zhí)政的能力,其影響主要通過領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用權(quán)力時(shí)產(chǎn)生的親和力、凝聚力和感召力而體現(xiàn)出來。也就是說,對那些具有領(lǐng)袖特質(zhì)和具有領(lǐng)導(dǎo)魅力人格的領(lǐng)導(dǎo)者來說,一個(gè)典型的特征是他們能夠喚起、激勵、影響他人的情緒。魅力型領(lǐng)導(dǎo)者通過四個(gè)途徑和方法影響追隨者和下屬:

第一、高瞻遠(yuǎn)矚與洞察力:領(lǐng)導(dǎo)者善于清晰地描述組織的使命與愿景,這一前景將組織的現(xiàn)狀與更美好的未來聯(lián)系在一起,使追隨者意識到自己為什么而奮斗;

第二、目標(biāo)清晰與堅(jiān)定意志:領(lǐng)導(dǎo)者向下屬傳達(dá)高績效期望,并對下屬達(dá)到這些期望表現(xiàn)出充分的信心;第三、價(jià)值理念與以身作則:領(lǐng)導(dǎo)者通過自身的行為傳達(dá)一種新的價(jià)值觀體系,并以自己的行動為下屬樹立了的榜樣;

第四、敢于冒險(xiǎn)與承擔(dān)責(zé)任:魅力型領(lǐng)導(dǎo)者可以做出自我犧牲和反傳統(tǒng)的行為表明他們的勇氣和對未來前景的堅(jiān)定信念。

1、領(lǐng)導(dǎo)魅力人格

領(lǐng)導(dǎo)魅力人格,就是通過人格的外顯而對周圍構(gòu)成的吸引力和輻射力。它是由一個(gè)人的品格、智慧和才能凝結(jié)而成的力量。在社會交往中,人格魅力會成為一個(gè)人獲取社會優(yōu)勢的有利條件。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力管理學(xué)中非常明確地提出,領(lǐng)導(dǎo)魅力人格是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的集中體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以“德服”為上。所謂“德”就是品德、品質(zhì),也就是一個(gè)人的人格魅力。在他們成功的因素中人格魅力占據(jù)了重要的位置。我們總是不由自主地受他人魅力的吸引,樂于與那些激情四射、朝氣蓬勃的人相處,他們總是給我們帶來陽光和活力的勁風(fēng);我們?nèi)菀仔湃文切┨撔闹t和、誠實(shí)守信的人,他們總是能夠給我們充分的安全和信賴感;我們更是欽佩那些大智若愚、大巧若拙的人,他們總是在不顯山露水的情況下成功了自己、快樂了別人。

這些非凡的人就是通過他們的言行散發(fā)出來的人格魅力,而凝聚成了一種無形的巨大的力量,使追隨者心甘情愿地自覺追隨其左右,而且在優(yōu)勢富集效應(yīng)的作用下,越來越多的追隨者加入其中,終成浩浩蕩蕩的人脈洪流,成功已成歷史的必然,勢不可擋。

2、領(lǐng)導(dǎo)魅力人格思想

所羅門王曾說過:他的心怎樣的思量,他為人就是怎樣的人。思想的力量將影響一個(gè)人的作為。一個(gè)魅力領(lǐng)導(dǎo)者或企業(yè)家同時(shí)也是一個(gè)深邃的思考者和思想家。無論是華為任正非的“華為的冬天”與《華為基本法》,還是海爾張瑞敏的“吃休克魚”、“海爾是海”、“斜坡球體理論”,還是聯(lián)想柳傳志的“雞蛋論”、“拐彎論”等等,無不是領(lǐng)導(dǎo)者在不同歷史發(fā)展階段對企業(yè)運(yùn)作規(guī)律的深刻洞察與準(zhǔn)確的把握,無不閃爍著思想的光輝,影響著他身后的企業(yè)和追隨者。而毛澤東與他的同志們在中國革命和建設(shè)的進(jìn)程中所形成的毛澤東思想,則不僅成為不同時(shí)期中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想,為迷茫中的人民指明前進(jìn)的方向,而且,也必將以其深邃的思想光芒鑲嵌在從此之后的歷史長河中。

3、領(lǐng)導(dǎo)魅力人格夢想

有夢最美,一粒橡樹的種子可以漫生成茂密蔥郁的森林,夢想是一切未來實(shí)現(xiàn)的種子,是下一個(gè)努力的強(qiáng)烈目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者正是不停地編織一個(gè)個(gè)夢想的花環(huán),煽動、誘惑、吸引、凝聚他的團(tuán)隊(duì)和追隨者,不斷地實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢想又奔向下一個(gè)夢想。當(dāng)有人問奧康集團(tuán)董事長王振滔最喜歡的一個(gè)詞語是什么?他說是夢想,并說:“我未來的夢想,是我能站在月球上看著地球上不同膚色的人穿著奧康皮鞋走來走去。”

1984年,因?yàn)榈聡袄枴钡捻?xiàng)目,張瑞敏第一次出國。有一位德國的朋友帶著張瑞敏參觀德國市場的時(shí)候,問張瑞敏:“你知道你們中國的什么產(chǎn)品在德國最暢銷嗎?”張瑞敏搖搖頭,德國朋友接著說:“煙花和爆竹最暢銷。”德國友人一句不經(jīng)意的話,深深地刺痛了張瑞敏:“難道中國人只能永遠(yuǎn)靠祖先的四大發(fā)明過日子嗎?”此刻,30多歲血?dú)夥絼偟膹埲鹈?有一種熱血沸騰的感覺,一個(gè)偉大的夢想從此時(shí)常縈繞在他的腦海里:要讓海爾產(chǎn)品不僅在德國市場上暢銷,更能暢銷世界!正是在這一夢想強(qiáng)大的牽引與召喚下,張瑞敏和他的海爾臥薪嘗膽,韜光養(yǎng)晦,奮發(fā)圖強(qiáng),一步步地由“中國的海爾”駛向“世界的海爾”的彼岸。

【故事】領(lǐng)導(dǎo)就是會煮石頭湯的人

這是一個(gè)流傳于法國民間的故事:三個(gè)剛剛打完仗卻沒有找到大部隊(duì)的士兵,疲憊地走在一條陌生的鄉(xiāng)村小路上,他們又累又餓,已經(jīng)一天多沒有吃東西了。

當(dāng)三個(gè)士兵看到一個(gè)村莊時(shí),大家不覺興奮起來,心想這下總算能找到吃的了。可是,村民們看到大兵的到來心存恐懼,而且僅有的一點(diǎn)食物還不足以填飽自家的肚皮,于是,他們慌忙回家將自己的食物藏了起來,當(dāng)士兵找上門來時(shí),村民們也裝出可憐的饑餓樣子。大兵們一無所獲。

這時(shí),一個(gè)饑腸轆轆的士兵想出了一個(gè)絕招。他向村民們宣布,要用石頭做一鍋鮮美的湯。好奇的村民們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備好了木柴和大鍋,士兵們真的開始用三塊大圓石頭煮湯了!望著滾上來熱水,士兵們一邊舀了一勺放在了嘴里,一邊大聲地贊美道:“啊!多么鮮美可口的石頭湯呀!”看到在一旁觀看的村民口水欲滴的樣子,士兵又說道:“當(dāng)然,為了湯的味道更鮮美,還需要一點(diǎn)佐料,比如鹽和胡椒什么的,您愿意幫忙嗎?”為了品嘗到鮮美的石頭湯,一個(gè)村民欣然答應(yīng)幫忙。之后,在士兵的引導(dǎo)下,村民們心甘情愿地從家中拿來了胡蘿卜、卷心菜、土豆、牛肉等煮湯的物料,當(dāng)然,一鍋豐盛而鮮美的“石頭湯”很快做了出來。為了給鮮湯配套,村民還從家中貢獻(xiàn)出了面包和牛奶,大家愉快地享受了一頓美味大餐。

對于這個(gè)故事,不同的角度可以有不同的解釋。就領(lǐng)導(dǎo)角度而言,所謂領(lǐng)導(dǎo)就是在一無所有的情況下,或者是在艱難困境中,帶領(lǐng)他們的跟隨者熬出一鍋鮮美的“石頭湯”的人。

4、領(lǐng)導(dǎo)魅力人格的高尚品質(zhì)

美國著名成功心理學(xué)大師拿破侖?希爾博士說:“真正的領(lǐng)導(dǎo)能力來自讓人欽佩的人格。”

公道、正直、誠實(shí)、善良、博愛等是每一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者溶入血液的品性,只有高尚品質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者才能成就高尚品質(zhì)的企業(yè)。美國《領(lǐng)導(dǎo)力》的作者庫澤斯和波斯納在過去的20年中,分三個(gè)不同階段對7500人調(diào)查后發(fā)現(xiàn),“真誠待人”作為領(lǐng)導(dǎo)者品質(zhì)的人在每次調(diào)查中都占據(jù)了第一位。對一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來講,真誠是一項(xiàng)最基本的原則,也是最基本道德底線,更是獲得追隨者的一種能力。當(dāng)下屬發(fā)現(xiàn)被上司欺騙或耍弄之后,只有一幫笨蛋和弱智的人才會繼續(xù)跟隨。本田宗一郎曾經(jīng)說:“有人鼓吹為國家、為企業(yè)而死,莫忘公司之恩等,該讓說這些話的家伙去死!我絕不要求員工'為公司干活',我要他們'為自己的幸福打拼'。從業(yè)人員不必要為企業(yè)而犧牲自己,而是為自己的幸福努力,工作起來才會有效率。”正是本田的真摯、坦誠和魅力,才吸引了一大批追隨者為其鞠躬盡瘁。

5、領(lǐng)導(dǎo)魅力人格的理性與激情

香港陽光衛(wèi)視2005年11月26日的《楊瀾訪談錄》播放了楊瀾與馬云的對話。當(dāng)楊瀾說“有人也說馬云非常聰明”之后,馬云說:“我覺得我真的不聰明。我從小讀書、各種小孩玩的技巧,我都不在行。別人把你當(dāng)英雄,你可千萬別把自己當(dāng)英雄,那可能麻煩就大了。英雄是別人說的,名氣是別人給的,對吧?”

馬云在IT界絕對是個(gè)標(biāo)志性的人物,他帶領(lǐng)下的阿里巴巴連續(xù)5年被《福布斯》評為全球最佳的B2B網(wǎng)站。時(shí)下大紅大紫的馬云在對事業(yè)充滿激情的同時(shí),始終保持著罕見的理性,這不能不讓人肅然起敬。

正如復(fù)星總裁郭廣昌所說:“商業(yè)中的理性,就是既要認(rèn)清自己的目標(biāo),又要清楚自己所持有的資源,而只有具備了激情,才能克服一個(gè)又一個(gè)的困難,具備為一個(gè)宏大目標(biāo)而奮斗的耐心。”理性與激情兼具,這是郭廣昌為魅力領(lǐng)導(dǎo)者所做出的獨(dú)到詮釋。

6、領(lǐng)導(dǎo)魅力人格冒險(xiǎn)精神

經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊綱說:企業(yè)家精神到底是什么精神?創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神又是什么精神?作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者,我把它定義為創(chuàng)新精神就是冒險(xiǎn)加理智。

西方社會學(xué)家都認(rèn)為,冒險(xiǎn)家是我們這個(gè)星球不斷挑戰(zhàn)自我與進(jìn)步的動力“睪丸”,應(yīng)該說,真正的政治家、探險(xiǎn)家、科學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家等都是冒險(xiǎn)家,正是這些形形色色的冒險(xiǎn)家們才推動了世界物質(zhì)文明與精神文明的進(jìn)步與繁榮。基于這種認(rèn)識,經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得甚至將企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神視作資本主義的根本基礎(chǔ),他預(yù)言:當(dāng)那些雄心勃勃的探險(xiǎn)家與國際貿(mào)易販子變成了辦公間循規(guī)蹈矩的文員時(shí),資本主義的覆滅之日就快要到了。可見,這個(gè)時(shí)代呼喚的是雄鷹般的挑戰(zhàn)者,而不是只拘泥于天亮?xí)r就打鳴的公雞!漂亮驕傲的公雞永遠(yuǎn)也不知道藍(lán)天的壯美與遼闊,它更沒有雄鷹那磅礴的搏擊蒼穹的激情。

冒險(xiǎn)雖然有一定的成本,但獲得的回報(bào)卻是豐厚的。當(dāng)王石以知天命的年齡登頂世界最高峰的時(shí)候,曾引發(fā)了一場王石是否“不務(wù)正業(yè)、對企業(yè)、股東和股民不負(fù)責(zé)任”的辯論,身為主角的王石卻依然神情自若,并將此提升到企業(yè)管理的層面:“之所以覺得年過半百就不適宜開創(chuàng)新事業(yè),是人們觀念的原因,因?yàn)槲覀兊膮⒄障等∠騿栴}。剛過50就不再進(jìn)取,是社會、人生的巨大浪費(fèi)。”也正是這種冒險(xiǎn)的精神,使他頂著巨大的壓力,冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn),將原來做了十年“加法”的多元化的萬科,硬是堅(jiān)定不移地做了十年的“減法”,放棄了當(dāng)時(shí)廣東水飲料市場占有率第一的食品飲料廠,舍棄了當(dāng)時(shí)營業(yè)額超過沃爾瑪和家樂福的萬佳百貨等,斷臂求生,十年生聚,終于成就了十年后萬科的風(fēng)生水起,成就了萬科這個(gè)中國房地產(chǎn)第一品牌。

正如王石談到登山感受時(shí)所說:“沒有恐懼是假的,登山就是戰(zhàn)勝恐懼的過程。能夠坦然面對死亡,就能坦然地面對生活中的任何事情。”冒險(xiǎn)對他自己來說,無疑積累了一筆寶貴的財(cái)富,也為他贏得了企業(yè)家獨(dú)特的魅力。

7、領(lǐng)導(dǎo)魅力人格幽默的力量

哲學(xué)家奧修說過,成為“活生生的”意味著具有幽默感,具有一種很深的愛的品質(zhì),具有一種游戲的心情。幽默作為一種激勵藝術(shù),在日常的交往中有著重要的作用。在富有幽默藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)、主管周圍,很容易聚集一批為他效力的員工,主管的幽默會化解許多尷尬,維護(hù)員工的自尊。

美國歷史上的許多重要人物,如林肯、羅斯福、威爾遜等,都是善于運(yùn)用幽默藝術(shù)的代表。有一次,林肯與一位朋友邊走邊交談,當(dāng)他們走至回廊時(shí),一隊(duì)早已等候多時(shí)、準(zhǔn)備接受總統(tǒng)訓(xùn)話的士兵齊聲歡呼起來,但那位朋友還沒有意識到自已應(yīng)退開,這時(shí),一位副官走上前來提醒他退后八步,這位朋友才發(fā)現(xiàn)自己的失禮,立即漲紅了臉,但林肯立即微笑著說:“白蘭德先生,你要知道也許他們還分辨不清誰是總統(tǒng)呢!”就這么一句簡簡單單的話語,立刻打破了現(xiàn)場的尷尬氣氛。

運(yùn)用幽默進(jìn)行管理,管理者往往可以取得很好的效果。據(jù)美國針對1160名管理者的調(diào)查顯示:77％的人在員工會議上以講笑話來打破僵局;52％的人認(rèn)為幽默有助于其開展業(yè)務(wù);50％的人認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該考慮聘請一名“幽默顧問”來幫助員工放松;39％的人提倡在員工中“開懷大笑”。一些著名的跨國公司,上至總裁下到一般部門經(jīng)理,已經(jīng)開始將幽默融入到日常的管理活動當(dāng)中,并把它作為一種嶄新的培訓(xùn)手段。

8、領(lǐng)導(dǎo)魅力人格也要會講故事

領(lǐng)導(dǎo)會講故事勝過一疊統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。為了提高管理人員講故事的能力和技巧,IBM管理開發(fā)部專門聘請好萊塢的劇作家擔(dān)任公司顧問,培訓(xùn)管理人員如何運(yùn)用情節(jié)與角色來制造沖突,進(jìn)而編寫并演講一個(gè)個(gè)繪聲繪色的好故事。在惠普創(chuàng)建50周年的時(shí)候,公司聘請了有關(guān)專家在公司上下收集了100多個(gè)故事,其中“惠利特與門”流傳最廣。惠利特是惠普公司的創(chuàng)辦人之一,有一天他發(fā)現(xiàn)通往儲藏室的門被鎖上了,于是惠利特把鎖撬開,在門上留下了一張便條,上面寫著“此門永遠(yuǎn)不再上鎖”。這個(gè)故事告訴所有惠普人:惠普相信每一個(gè)企業(yè)員工。

而中國的海爾也是一個(gè)很會講故事的企業(yè)。張瑞敏和海爾人砸冰箱的故事在國內(nèi)外廣泛流傳,可以說對海爾的產(chǎn)品質(zhì)量口碑起到了巨大的推波助瀾的作用,功不可沒。在海爾20周年慶典前后,海爾又推出了《海爾的話與畫》、《海爾的故事與哲理》等,進(jìn)一步促進(jìn)和章顯了海爾文化的傳播。

當(dāng)然,經(jīng)理人講故事要講究技巧和對象。著名企業(yè)管理領(lǐng)導(dǎo)力專家諾爾迪奇總結(jié)了領(lǐng)導(dǎo)者常用的三種故事類型:

——第一類故事是“我是誰”,即講述自己的親身經(jīng)歷,講述自己的成功與失敗,歡樂與淚水,以此贏得共鳴,打動人心,調(diào)動積極性;

——第二類故事是“我們是誰”,即講述我們團(tuán)隊(duì)目前面臨的嚴(yán)峻形勢,以激發(fā)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,激勵所有團(tuán)隊(duì)成員勇于面對變革,迎接挑戰(zhàn);

——第三類故事是“我們向何處去”,即描繪團(tuán)隊(duì)未來的愿景、方向與目標(biāo),用目標(biāo)的牽引力凝聚團(tuán)隊(duì)力量和智慧,激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員邁向理想的激情與潛力

第二篇：人格魅力培訓(xùn)

人格魅力

談起企業(yè)管理，恐怕無論是互聯(lián)網(wǎng)，還是圖書館，這類資料都是最多的。林林總總的管理類書目里面，我們該如何學(xué)習(xí)管理知識，提高的管理能力，這可能讓很多管理者都有些迷茫。即使那些公認(rèn)為最先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，就真的適合我們的企業(yè)嗎？

誠然，在競爭加劇的時(shí)代，管理對于一個(gè)企業(yè)的成長和發(fā)展是十分重要的。一個(gè)企業(yè)縱向的組織結(jié)構(gòu)大致可以分為三層：決策層、管理層、執(zhí)行層。處在中層的管理者是架構(gòu)決策與執(zhí)行的橋梁，企業(yè)的執(zhí)行力如何，很大程度取決于管理者的管理能力。“什么是管理？”、“怎樣做一個(gè)出色的管理者？”是一個(gè)合格的管理人應(yīng)該經(jīng)常思考的問題。在現(xiàn)實(shí)的企業(yè)管理中，很多管理者卻誤讀了“管理”一詞的含義。

管理真的有這么難嗎？我從不這樣認(rèn)為。要成為一個(gè)合格的管理者，只須要具備三個(gè)要素：科學(xué)的方法論、熟練的業(yè)務(wù)知識和優(yōu)秀的人格魅力。

所謂科學(xué)的方法論，指的是一種哲學(xué)方法，而不是自然方法。在運(yùn)用方法論時(shí)，存在著方法論的選擇問題，采用什么樣方法論更適合于工作及業(yè)務(wù)的開展對于效果的產(chǎn)生是一件重要的事情。運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，運(yùn)用自然客觀發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，選擇科學(xué)的方法論是我們應(yīng)該具備的能力之一。這種說法顯得有些紙上談兵，因而很多管理者缺乏對基礎(chǔ)方法的重視，在管理實(shí)踐中，總是陷入經(jīng)驗(yàn)主義的誤區(qū)里。總是用以往的經(jīng)驗(yàn)來處理工作，其效率必然也永遠(yuǎn)停留在原有的階段，無法實(shí)現(xiàn)高效，更談不上創(chuàng)新了。但同時(shí)應(yīng)該認(rèn)識到，科學(xué)的方法不是一成不變的，它總是以實(shí)踐為基礎(chǔ)，并不斷通過實(shí)踐的檢驗(yàn)來改進(jìn)的。但科學(xué)的方法論不是開啟成功之門的萬能鑰匙，方法論只是一般的思維方法，不是一種具體的行動方案。要將方法與待解決的問題最佳的組合在一起，這才是管理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。對此，必須熟悉業(yè)務(wù)領(lǐng)域內(nèi)方方面面的情況，要有統(tǒng)籌，要抓住重點(diǎn)，要注重細(xì)節(jié)。管理法則不是條條框框，不是將先進(jìn)的管理制度和理念照搬過來，強(qiáng)行灌輸就可以起到理想功效的。它們需要將這些制度和理念與本企業(yè)特有的企業(yè)文化和內(nèi)涵相融合。翻翻公司的管理制度，有多少是確有必要的？它們的存在是產(chǎn)生了效率還是制約了創(chuàng)新？它們的執(zhí)行情況又如何？

一個(gè)企業(yè)管理者的人格魅力直接影響著他的領(lǐng)導(dǎo)能力，因此，提升自己的人格魅力也意味著領(lǐng)導(dǎo)能力的提升。人格魅力則是指由一個(gè)人的信仰、氣質(zhì)、性情、品行、智能、才學(xué)和經(jīng)驗(yàn)等諸多因素綜合體現(xiàn)出來的一種人格凝聚力和感召力。長期以來，美國西點(diǎn)軍校的學(xué)生都必須接受“人格魅力”的訓(xùn)練，它的精神力量影響了一代又一代的學(xué)員。美國著名成功心理學(xué)大師拿破侖?希爾博士也有句名言：“真正的領(lǐng)導(dǎo)能力來自讓人欽佩的人格”。

企業(yè)管理者的人格魅力和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也是緩解員工情緒、調(diào)動員工積極性、激勵員工努力工作的重要方面。管理不是高高在上的管制，相反，管理的本質(zhì)是一種服務(wù)。上要服務(wù)于大局，不能因?yàn)楸静块T或個(gè)人的功績而損害整體利益；下要服務(wù)于員工，讓員工在一種在富有激勵而寬松的環(huán)境下為企業(yè)做貢獻(xiàn)。企業(yè)需要員工有忠誠度，但員工的忠誠度也是需要時(shí)間來培養(yǎng)的。但同時(shí)應(yīng)該明確，提倡的人性化管理而不是人情化管理。該管的一定要管，該遵守的原則一定要遵守，管理者不能將破壞公司的規(guī)章制度、損壞公司利益作為換取人情的籌碼。即使公司現(xiàn)有的制度確實(shí)不合理，也要通過正當(dāng)途徑反饋給決策者，嚴(yán)格按照程序來變更或廢除。將不合理的制度置若罔聞而我行我素，這種危害遠(yuǎn)大于不合理制度存在所產(chǎn)生的危害，這將直接導(dǎo)致員工對整個(gè)制度的不重視，從而使得企業(yè)上下缺乏執(zhí)行力。

管理，將領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和人格魅力并舉，就這么簡單。

第三篇：人格魅力和人生

人格魅力和人生

無論是永垂不朽流傳千古的古代詩人大家，還是今朝屹立世界東方的開國元勛；不管是李白陸游憂國憂民時(shí)的懷才不遇，還是毛澤東鄧小平時(shí)代的豐功偉績；他們的人生也許布滿了坎坷與崎嶇，他們的人生也許是充溢著活力與激情。但也正是他們身上所凝聚的一種獨(dú)特的魅力，讓現(xiàn)在的我們敬仰和歌詠，他們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書，因?yàn)轺攘λ姘讶松珜懙牧芾毂M致！

馬克思是偉大的，馬克思主義更會永傳后世的；這學(xué)期呂老師生動的給予我們講解馬克思哲學(xué)的基本原理，我尤自內(nèi)心的受到哲學(xué)的一次洗滌，不論是自學(xué)習(xí)上還是生活中。我試著用辯證主義觀去審視整個(gè)世界，我也懂得萬物都是有矛盾對立，所以有些事情不必太強(qiáng)求。我想馬克思的魅力又何嘗不是無處不體現(xiàn)呢？他超前的視野讓他看到了資本主義的弊端，從而創(chuàng)造了《資本論》；他完美的哲學(xué)主義詮釋，讓整個(gè)世界都在學(xué)習(xí)等等。我遺憾沒有出生在他們那個(gè)年代，以更好的見證馬克思的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他的魅力人生將值得我用一生去學(xué)習(xí)，去感悟。現(xiàn)代大學(xué)生的我，時(shí)刻都在想什么是人格魅力？怎樣才能培養(yǎng)良好的人格魅力？但我始終相信，擁有良好的人格魅力必將讓我的人生與眾不同，受益一生！下面我將從不同時(shí)代、不同領(lǐng)域的代表人物來講述他們的魅力人生、傳奇故事。獨(dú)特魅力下的一朵奇葩

楊瀾是當(dāng)今中國最出色的女性之一，她美麗、聰慧、優(yōu)雅、知性，才不過30多歲，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了許多人一生都無法實(shí)現(xiàn)的人生夢想：考上了好大學(xué)，找到了好工作，嫁給了好丈夫，生了好兒女，開創(chuàng)了好事業(yè)，而且她的精彩人生才只是剛剛拉開了序幕而已??

1990年畢業(yè)于北京外國語大學(xué)。

同年從千名候選人中脫穎而出，成為中央電視臺《正大綜藝》女主持人，為中國觀眾家喻戶曉，并于1994年榮獲中國首屆電視節(jié)目主持人“金話筒獎”。1994年至1996年楊瀾赴美國留學(xué)，進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)國際傳媒專業(yè)就讀并獲碩士學(xué)位。在此期間，她與哥倫比亞廣播公司制片人莫利斯莫米德共同制作導(dǎo)演了紀(jì)錄片《2000年那一班》，在哥倫比亞電視網(wǎng)黃金檔向全美播出，創(chuàng)下了亞洲主持人進(jìn)入美國主流媒體之先河，并獲評論界好評。1996年被選入英國《大英百科全書世界名人錄》。同年，她與上海東方電視臺聯(lián)合制作的《楊瀾視線》節(jié)目成功發(fā)行于全國52個(gè)省市電視臺。1997年4月，應(yīng)聯(lián)合國副秘書長之邀，作為東亞唯一代表，出席了聯(lián)合國世界媒體圓桌會議，11月又應(yīng)邀出席聯(lián)合國“97世界電視論壇”。1997年7月加盟香港鳳凰衛(wèi)視中文臺，并于1998年1月推出訪談節(jié)目《楊瀾工作室》，擔(dān)任制片和主持雙重任務(wù)，采訪了多名著名時(shí)事人物。1999年2月被《亞洲周刊》(Asia week)評為泛亞地區(qū)20位社會與文化領(lǐng)袖之一。

1999年10月，離開鳳凰衛(wèi)視。

2000年1月，出資4000多萬元入股香港上市公司良記集團(tuán)，作為第一大股東擔(dān)任集團(tuán)主席。之后，她又開創(chuàng)自己的電視傳媒制片工作，《天下女人》、《楊瀾訪談錄》都一次次見證了楊瀾的成功和魅力。

這是我從網(wǎng)上搜查到她魅力人生的成長經(jīng)歷。我崇拜她，我是她一名忠實(shí)的粉絲。也正是由于他身上煥發(fā)一種獨(dú)特的魅力，她主持時(shí)的機(jī)智巧辯和演講時(shí)的不卑不亢，都將深深地印在我的腦海里。

最近我也在看有關(guān)白巖松的一些資料，我們深知他張并不是很帥。但自從聽過他的一些演講后，我知道他說話時(shí)的幽默和有時(shí)會添加幾分調(diào)侃，更加讓我重新而視。他有他的的人格魅力，他有他的的傳奇人生，我很清楚的記得他告訴我們這樣的道理：“在人的一生中，幸福和痛苦都只占5%，余下的就是平淡的生活。他的平淡生活中包含著三大要素：一是音樂。他迷戀搖滾樂，喜歡“清醒”樂隊(duì)，因?yàn)樗麄儭罢一亓诵伞薄Ｋ矏勐狇R勒的交響作品，那樂聲讓他覺得“老馬”還在繼續(xù)痛苦，而他過得挺好。二是足球。戲稱自己畢業(yè)于北京廣播學(xué)院新聞系“足球?qū)I(yè)”的白巖松，把足球比喻成擺在桌上的米飯，當(dāng)然，現(xiàn)在這碗飯嚼起來沒有過去“香”了。三是心理調(diào)節(jié)。“特好的時(shí)候要有危機(jī)感，特差的時(shí)候也要能夠平靜下來，想想，前面還有好事等著我呢”。它能夠找到自己的定位，他也懂得自己要想在哪一個(gè)平臺上施展自己的才能。他的的張力是在節(jié)目過程中所表現(xiàn)出來的，在完成節(jié)目內(nèi)在要求的前提下，自我能力的發(fā)揮和擴(kuò)張。我們經(jīng)常說，某某人的氣質(zhì)適合某某類型的節(jié)目。只有按照主持人的氣質(zhì)和風(fēng)格，打造與之相適應(yīng)的節(jié)目，這樣的配合才會“默契”，節(jié)目才會有觀賞性和藝術(shù)性,如果讓李詠去主持《東方時(shí)空》，讓白巖松去主持《非常6+1》，未必能夠表現(xiàn)得像今天這樣“火暴”。也許這就是他的魅力所在。

我們會欣賞現(xiàn)代大家、大師，還有明星。但當(dāng)我們朗誦幾句古詩時(shí)，會回憶起若干年前的李白、陸游等等。同樣他們也是擁有不可忽視的魅力，他們并不是我們想象的那樣只會喝酒吟詩。

永傳人世的魅力光輝

李白一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身來藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。而隨著對高層權(quán)力集團(tuán)實(shí)際情況的了解，他進(jìn)一步揭示了布衣和權(quán)貴的對立：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”他把唐詩中反權(quán)貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。李白對大自然有著強(qiáng)烈的感受力，他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他詩中說：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。”又說：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”（《春夜宴從弟桃花園序》）李白具有英風(fēng)豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側(cè)面也就形成了他的山水意境的兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川中突出力的美、運(yùn)動的美，在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思；另一類則著意追求光明澄澈

之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長江，奔騰咆哮，一瀉千里：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”；“黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷??巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”；“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”

陸游從小受到父親強(qiáng)烈愛國思想的熏陶，很早就養(yǎng)成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效祖國的理想，他特別注意學(xué)習(xí)兵書。20歲時(shí)，他在一首詩中寫道，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場、殺敵報(bào)國。然而直到四十多歲時(shí)，他才有機(jī)會在軍中做一名軍官，實(shí)現(xiàn)了自己多年的愿望。陸宰不僅是一介文人，更是一個(gè)有愛國思想的知識分子，常與志士往來，談?wù)摷覈謩荩芨赣H影響，年少的陸游早已埋下文學(xué)與愛國的種子，二十九歲時(shí)參加進(jìn)士考試，因名次在秦檜孫（秦塤）之前，又因喜論恢復(fù)，屢受排擠，至檜死才得以被起用。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書，刻苦習(xí)武，準(zhǔn)備抗金衛(wèi)國。

他的魅力體現(xiàn)在他的不屈，她的堅(jiān)強(qiáng)。他用華麗的篇章來抒寫了千年來的社會來的現(xiàn)實(shí)。

運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)魅力

我們中國能夠屹立在世界的東方，能夠突飛猛進(jìn)的取得舉世成就，我們必須感謝他們毛澤東，鄧小平！

他是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。他在五四運(yùn)動前后接觸和接受馬克思主義，1920年，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。1925年冬至1927年春，先后發(fā)表《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》等著作，指出農(nóng)民問題在中國革命中的重要地位和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性，批評了陳獨(dú)秀的右傾思想。國共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央緊急會議上，他提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，抗日戰(zhàn)爭開始后，以他為首的中共中央堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，努力發(fā)動群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭，建立了許多大塊的抗日根據(jù)地。抗日戰(zhàn)爭勝利后，針對蔣介石企圖消滅共產(chǎn)黨及其武裝力量的現(xiàn)實(shí)，他提出“針鋒相對”的斗爭方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判，表明中國共產(chǎn)黨爭取國內(nèi)和平的愿望。

1949年10月1日，中華人民共和國建立，他當(dāng)選為中央人民政府主席。1950年6月，主持召開中共七屆三中全會，提出為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭的總?cè)蝿?wù)。按照他的建議，中共中央宣布了黨在過渡時(shí)期的總路線，開始有系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義工業(yè)化和對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造等等，他的英明決策改變了億萬國人的命運(yùn)，沒有他的領(lǐng)導(dǎo)，也許就沒有今天的新中國。

我們同樣也不會忘記我們偉大的設(shè)計(jì)師鄧小平，他也是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。鄧小平同志為中國人民不懈奮斗的光輝一生，為推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)和開創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平同志科學(xué)世界觀最鮮明的特征。他對馬 克思主義和社會主義事業(yè)有著堅(jiān)定的信念，始終不渝地遵循馬克思主義的科學(xué)真理，他采用“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想解決臺灣問題和香港問題、澳門問題。鄧小平同志和其他老同志堅(jiān)決支持我們黨和政府依靠人民，旗幟鮮明地 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持維護(hù)國家的獨(dú)立、尊嚴(yán)、安全和穩(wěn)定，毫不動搖地堅(jiān)持 經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心和改革開放，使我們黨和國家經(jīng)受住了險(xiǎn)風(fēng)惡浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，堅(jiān)持了中國特色社會主義的正確航向。沒有他的領(lǐng)導(dǎo)，也許就不會有新中國的今天！

也許在他們的前進(jìn)的步伐中，面對著重重考驗(yàn)和挫折；但他們光輝的人格魅力，決不遜于任何一位當(dāng)代明星!

步步為營的魅力交輝

他們不是最帥的，也不是最有學(xué)問的；但他們是講臺上最耀眼的，他們的勵志講座會感化每個(gè)人；他們是當(dāng)今社會的佼佼者，馬云，俞敏洪。

阿里巴巴創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官馬云從小性格堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸。自己雖然個(gè)頭小，但打起架來卻不看對方塊頭大小，從不怕個(gè)頭大的，“因?yàn)槲胰诵。匀思也环滥恪Ｋ阅氵M(jìn)攻要速度快。”這些打架的經(jīng)歷和學(xué)問形成了馬云性格中爭強(qiáng)好勝，不懼怕強(qiáng)者的因素，這些性格特點(diǎn)在馬云以后的企業(yè)經(jīng)營中都可以看出來，在創(chuàng)辦中國黃頁時(shí)，不怕和電信公司的直接競爭，在創(chuàng)辦阿里巴巴時(shí)，不怕已有的競爭者，最后做到全球最大的B2B網(wǎng)站，在創(chuàng)辦淘寶時(shí)，C2C市場已經(jīng)有了一個(gè)絕對的強(qiáng)者易趣，但淘寶依然強(qiáng)勢進(jìn)入，用了不到兩年的時(shí)間成為易趣勢均力敵的市場對手。馬云被著名的“世界經(jīng)濟(jì)論壇”選為“未來領(lǐng)袖”、被美國亞洲商業(yè)協(xié)會選為“商業(yè)領(lǐng)袖”，是50年來第一位成為《福布斯》封面人物的中國企業(yè)家，并曾多次應(yīng)邀為全球著名高等學(xué)府麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)講學(xué)。

馬云先生也是亞太經(jīng)濟(jì)合作組織下工商咨詢委員會會員。他身上所體現(xiàn)的一種萬人頌揚(yáng)人格魄力，更是值得我們學(xué)習(xí)的人生魅力！因?yàn)樗龅搅耍晕覉?jiān)信，我也能做到！

“年紀(jì)大了，人們看重不再是外表，不是你帥不帥，而是看你的內(nèi)心的魅力：你的氣魄、氣概。”這是新東方董事長，也是我的偶像俞敏洪所說的；每當(dāng)旁徨失措時(shí)，我喜歡觀看他的演講視頻，是他購回我前進(jìn)的步伐，讓我不停止努力！俞敏洪從北京大學(xué)辭職，進(jìn)入民辦教育領(lǐng)域，先后在北京市一些民辦學(xué)校從事教學(xué)與管理工作。1993年11月16日，俞敏洪創(chuàng)辦了北京市新東方學(xué)校，擔(dān)任校長。從最初的幾十個(gè)學(xué)生開始了新東方的創(chuàng)業(yè)過程。截止到現(xiàn)在，新東方學(xué)校已經(jīng)占據(jù)了北京約80%，全國50%的出國培訓(xùn)市場，年培訓(xùn)學(xué)生數(shù)量達(dá)20萬人次。同時(shí)，新東方在線依托于新東方教育科技集團(tuán)的強(qiáng)大師資力量與教學(xué)資源，擁有中國最先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容開發(fā)與制作團(tuán)隊(duì)，致力于為廣大用戶提供個(gè)性化、互動化、智能化的卓越在線學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

他們不是時(shí)代的寵兒，也不是時(shí)代的象征。但他們散發(fā)出來的人格魅力，永遠(yuǎn)都值得我們借鑒。

籃球魅力下的天王巨星

對于我言，不是因?yàn)橄矚g籃球而去玩籃球，而是因?yàn)橄矚g他們采取接觸籃球。他們在NBA擁有崇高的榮譽(yù)，他們擁有神話般的球技，他們總能給我?guī)眢@喜和刺激。也許就是因?yàn)檫@樣的人格魅力讓我吸引，也讓全世界每個(gè)角落都藏有他的球迷。他們就是飛人喬丹和科比.布萊恩特。

邁克爾.喬丹被稱為“空中飛人”。他在籃球職業(yè)生涯中創(chuàng)造了刷屏般無可枚舉的紀(jì)錄，是公認(rèn)的全世界最棒的籃球運(yùn)動員，也是NBA歷史上第一位擁有“世紀(jì)運(yùn)動員”稱號的巨星。他將NBA推廣至全球每個(gè)角落，成為好萊塢以外又一無可阻擋的美國文化，他為聯(lián)盟帶來的收入至少在100億以上，也把耐克公司從一家小公司變成聞名世界的超級巨頭。邁克爾·喬丹——一個(gè)集優(yōu)雅、力量、藝術(shù)、即興能力于一身的卓越運(yùn)動員，他重新定義了NBA超級明星的含義，不僅僅在他所處的那個(gè)時(shí)代、在整個(gè)NBA歷史上喬丹都是最棒的。在多數(shù)的人眼中，邁克爾·喬丹是有史以來最偉大的籃球運(yùn)動員, 他的波瀾壯闊而賦有傳奇色彩的籃球生涯，以及他對于這項(xiàng)運(yùn)動的巨大影響力不可避免的讓人們把他推上了神壇。優(yōu)雅、速度、力量、富有藝術(shù)性、即興創(chuàng)造力和無比強(qiáng)烈的求勝欲望的完美結(jié)合??喬丹重新詮釋了“超級巨星”的含義。

他是喬丹的傳人—科比·布萊恩特，他同樣也擁有無與倫比的球技，他是當(dāng)今NBA中最具有價(jià)值的球員，他多次獲得MVP和刷新了許多的歷史記錄。我喜歡看他的比賽，當(dāng)每進(jìn)一個(gè)球時(shí)，但震驚著整個(gè)運(yùn)動場，歡呼聲和尖叫聲交織成一片。在職業(yè)生涯的同時(shí)，科比投身于慈善事業(yè)，從各種途徑幫助貧困兒童。他不遺余力地對社區(qū)作出貢獻(xiàn)，其中，許愿基金會、圣猶達(dá)兒童醫(yī)院和美國男孩女孩俱樂部是他慈善活動最重要的三個(gè)舞臺。科比還與中國宋慶齡基金會簽署合作協(xié)議，成立了科比中國基金會。科比中國基金會旨在促進(jìn)中美兩國青少年文化藝術(shù)與體育交流，幫助中國西部地區(qū)貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，建立籃球?qū)W校推廣籃球運(yùn)動，促進(jìn)中國職業(yè)籃球運(yùn)動員提升競技水平。

他們終究有一天會退役，會離開籃球場。但是他們的魅力無時(shí)不刻的在映照著我們。因?yàn)槲叶盟麄兊镊攘Σ还庵皇蔷窒拊诨@球場上的一系列數(shù)字，他們更重要的是推動了整個(gè)世界的前進(jìn)，為世界做出了自己的貢獻(xiàn)。

亞洲非人魅力無限

劉翔——家喻戶曉的一個(gè)名字。賽場觀眾席上坐無缺席是他的魅力；他到哪里那里必將動搖整個(gè)媒體是他的魅力；他的消息總能成為報(bào)刊雜志的標(biāo)題或是第一版資料是它的魅力 ······

還記得雅典奧運(yùn)會他一舉奪魁震驚整個(gè)世界田壇，他那經(jīng)典的翔式跨欄姿勢無不在吸引億萬人的目光，他領(lǐng)銜了整個(gè)中國及亞洲110米跨欄。清楚的記得那是廣州亞運(yùn)會，很多為了觀看他的比賽而費(fèi)盡周折，黃牛的販票等等。他的比賽中，賽場上必定坐無缺席。他堅(jiān)強(qiáng)他執(zhí)著；他用一次次的戰(zhàn)績詮釋了社會各界對他的輿論，他勤奮他自信；他開始用新的戰(zhàn)術(shù)來挑戰(zhàn)人生下一個(gè)輝煌——七步上欄技術(shù)。他不僅改寫打破了世界紀(jì)錄，同時(shí)也證實(shí)了黃膚色的國人也能站在世界決賽賽道上，而且摘奪冠軍。我喜歡他，傲視群體的一種魄力；喜歡他成功后自擊胸膛后的自信與魅力；更喜歡他身披五星紅旗圍繞賽場后的表現(xiàn)的光輝萬丈。

我大膽的認(rèn)為；劉翔已經(jīng)不是時(shí)代所擠出的寵兒，而是一個(gè)時(shí)代的記憶點(diǎn)！

名人是不可復(fù)制的，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我會塑造屬于我自己的人格，在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理社會關(guān)系上，對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動；對待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑；對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時(shí)能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅(jiān)韌不拔，積極主動等一系列積極品質(zhì)。

講到這里不得不提的是我們和藹可親的呂老師，她是善良的，她也是他也有他獨(dú)特的人格魅力，是她精彩的講解，讓我們從枯燥無味的馬克思主義教我們學(xué)習(xí)的津津有味；我清晰的記得，他總會表揚(yáng)我們班同學(xué)，這樣不僅使我們從心靈上感到慰藉，而且增加了我們的自信心！她在叫我們的過程中，我能體會到她是在用整個(gè)心靈去體會馬克思主義哲學(xué)，也許他并不是什么大家，教授，他也沒有偉人那樣豐功偉績但她映襯了一位合格老師的獨(dú)特魅力!她做到了一個(gè)老師最根本也是最難做到的就是；誠懇教書，以德育人。這學(xué)期我收獲了很多很多，感謝呂老師的培養(yǎng)，感謝呂老師的教導(dǎo)，老師辛苦了！

雖然這門課程已經(jīng)結(jié)束了，但我堅(jiān)信我學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)不會停止！

我會努力創(chuàng)建屬于我個(gè)人的獨(dú)特魅力，在自己的人生路上展現(xiàn)光輝！

第四篇：人格魅力 演講稿

大學(xué)生人格魅力的培養(yǎng)！

大家下午好，我是來自***的***。今天我演講的主題是大學(xué)生人格魅力的培養(yǎng)！

在當(dāng)今社會中，為人處世，待人處物的基本點(diǎn)就是要具備人格魅力。何為人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指個(gè)人的道德品質(zhì)和人的能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。而人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會里一個(gè)人能受到別人的歡迎、容納，他實(shí)際上就具備了一定的人格。（例子：如果你走在路上，你的回頭率很高，那只能說明你很有外表的魅力，但是人格魅力確實(shí)要經(jīng)過

接觸才能體現(xiàn)出來的,優(yōu)點(diǎn)類似外在美與內(nèi)在美的關(guān)系）

其實(shí)，很多人對人格魅力很熟悉但同時(shí)又很陌生，熟悉？因?yàn)榇蠹叶疾皇堑谝淮温牭竭@個(gè)詞語

了，陌生？是因?yàn)榻^大部分的恩都沒有意識到一個(gè)人的人格魅力對自身有多重要。

個(gè)人魅力在我們處理人際關(guān)系時(shí)的作用是最明顯的。我們每個(gè)人在工作與生活中都有著同樣的感

受，我們總是希望與那些熱情、友善的人相處，也總是對那些謙虛、嚴(yán)于律已、堅(jiān)決果斷、光明磊落的人充滿好感。事實(shí)上就是他們的人格魅力在無形中吸引著我們。與品行高尚的人在一起，是一種品味，是一種享受，更是一種快樂。相反，我們討厭與那些丑惡的，對待生活消極的，做事有個(gè)陰暗面的小人交往。我們是這樣子選擇朋友的，那么我們自然也要同樣的要求自己！

那么，我們該怎么培養(yǎng)有自己獨(dú)特風(fēng)格的人格魅力呢？又要從哪些方面去培養(yǎng)呢？讓我告訴你

吧！

人格魅力的性格特征表現(xiàn)在如下方面：

第一，在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富有

同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動；對待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑；對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。（講身邊朋友的例子。）

第二，在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。(講自己對一些蠢人的看法，引用在校慶表演的例子)

第三，在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時(shí)能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。（講自己在這方面做的不夠，希望各位同學(xué)加以監(jiān)督）

第四，在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅(jiān)韌不拔，積極主動等一系列積極品質(zhì)。（這是大家做的最不好的一個(gè)方面，問觀眾說有做過大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，結(jié)果一定是大部分都沒有，講職業(yè)規(guī)劃的好處，建議大家要及時(shí)做好職業(yè)規(guī)劃）

如果大家能把上面幾點(diǎn)都做到的話，我相信大家的人格魅力就達(dá)到了一個(gè)質(zhì)的飛躍了，當(dāng)然，這不是一天兩天就能夠做到的，正所謂江山易改本性難移，這是一場持久戰(zhàn)來的，希望大家能夠持之以恒，（也希望自己能夠堅(jiān)持）人格魅力的培養(yǎng)刻不容緩，大學(xué)四年是我們培養(yǎng)自己人格魅力的最后機(jī)會了，你還想等到什么時(shí)候呢？難道等到我們出去社會打拼的時(shí)候嗎？到那時(shí)一切都遲了，出了社會，我們將面臨各個(gè)方面的壓力，還要擔(dān)當(dāng)起來自不同方面的責(zé)任！我并不是危言聳聽，這是

基本大學(xué)生所應(yīng)有的危機(jī)感。

好了，我今天的演講到此結(jié)束，希望剛剛的演講對大家多多少少有點(diǎn)啟發(fā)吧！謝謝大家！

第五篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言 等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來源于理論知識自身的魅力，又來源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說過: ?如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識。? 教師在授課時(shí)，要充滿激情，教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對教育事業(yè)的熱愛和對生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對性地開展教育工作。

相對于其他教育活動來說, 思想政治教育更具實(shí)踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動。由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程, 因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。民主與理性, 同時(shí)不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對性地開展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠信理念等時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無論是傳授文化知識還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對教師的認(rèn)識和了解，以及對教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動上的遵從與主動合作，是學(xué)生對教師的真心信服。威信是通過教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對教師的角色期望的結(jié)果。教師的個(gè)性特征在威信的形成過程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動機(jī)、自我意識、心理態(tài)勢、學(xué)識能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說,正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨(dú)特的個(gè)性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

作為學(xué)生長期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對象, 教師的人格魅力對學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來自教師的關(guān)愛、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長的持久的動力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會以公正、客觀、寬厚、仁愛、無私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值, 主動地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競爭、挫折和失敗, 以樂觀向上的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)、面對生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。?國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！