第一篇：周恩來人格魅力

1954年 日內瓦會議上的周恩來。第一次亮相國際舞臺，周恩來所帶來的絕對是超乎想象的精彩

美國學者唐德剛教授認為，自有近代外交以來，中國出了“兩個半”外交家，周恩來總理就是其中的“一個”。

關于1976年1月，聯合國總部“破例”給已故中國國務院總理周恩來降半旗的故事，雖然至今仍沒有一個確實的版本，然而圍繞周恩來總理去世所發生的一切卻成就了他另一個不朽的傳奇——

1976年初的時候，與中國建交的國家只有103個，但卻有130個國家的黨、政領導人發來唁電、唁函；幾乎所有重要國家的報紙、電臺都在第一時間播報了這一消息；更值得世人矚目的是，聯合國《旗典》中規定的哀悼領導人的降半旗儀式，第一次應用于一位現職去世的國家領導人，甚至突破了《旗典》中關于降半旗最多兩天的規定，一個星期時間聯合國總部上空沒有升起任何一個會員國的國旗……

顯然，對周恩來的認可超越了政見、超越了時空、超越了意識形態……早已不僅僅是“外交家”三個字所能夠承載的。

今天的人們并不確切地知道，總理去世后的傳奇是如何成就的；圍繞這位中國總理的去世，聯合國究竟討論了什么；瓦爾德海姆那段動情講話究竟是怎樣的……但聯合國大會至少在兩點上達成共識：一是這個領導人為本國人民和全人類作出過巨大貢獻；二是他身后沒有留下遺產。這兩點，周恩來當之無愧。我們無法一一細數周恩來為這個國家作出的貢獻，但在老一代人心中，他是集聚了這個民族的無數優良品德的化身，是一個真正的共產黨員。人們知道他是一個好總理，從他的身上，人們知道什么樣的官員才是“人民公仆”。

對于這個世界，周恩來留下的典故也非常多，關于杜勒斯的拒絕握手的故事，在萬隆會議的睿智，至今在非洲偏遠的部落依然有人能發出“周恩來”三字的漢語發音……至少，他所倡導的“和平共處五項原則”至今仍被視為建立國際新秩序的可能選擇之一，也成為中國對于國際關系最大的貢獻。

至于他的遺產，今天這也已經不是秘密。

據1976年總理去世后，負責整理周恩來和鄧穎超兩人工資收入和支出賬目的人回憶，周恩來的收入只有單一的工資和工資結余存款所得的利息，別無進賬。而支出項目也主要集中在伙食費、黨費、房租費、訂閱報紙費、日用開支以及補助親屬和工作人員、捐贈等。

據統計，總理的工資是400.80元，鄧大姐的工資347.50元。從1958年到1976年，一共是161442.00元。用于補助親屬的36645.51元，補助工作人員和好友的共10218.67元，這兩項支出占兩人總收入的1／4。其中的主導思想，自己拿工資來補助，就可以減少國家的負擔。至于總理的積蓄，總理也曾立了規矩：凡是積蓄夠5000元，沒什么用，就交黨費。就這樣，總共交了14000元。總理1976年1月份去世以后，兩個人總共才積蓄了5100元。所以說，兩位老人非常儉樸。這就是中華人民共和國第一任總理去世時所留給這個世界的。

國內外要人對周恩來的評價

外國朋友：

1、聯合國前秘書長哈馬啥爾德于1955年在北京會見過周總理后說過一句廣為流傳的話：“與周恩來相比，我們簡直就是野蠻人。”

2、美國前總統尼克松親自為周總理脫大衣，時間：1972年2月22日上午，地點：北京釣魚臺國賓館。

3、美國前總統尼克松說：“中國如果沒有Mao.ZD就可能不會燃起革命之火；如果沒有周恩來，就會燒成灰燼。”

4、印度尼西亞前總統蘇加諾說：“毛主席真幸運，有周恩來這樣一位總理，我要是有周恩來這樣一位總理就好了。”

5、建國前，斯大林和米高揚也說過：“你們在籌建go-vern-ment方面不會有麻煩，因為你們有現成的一位總理，周恩來。你們到哪里去找這樣好的總理呢？”/

6、蘇聯前總理柯西金對毛主席說：“像周恩來這樣的同志是無法戰勝的，他是全世界最大的政治家。”末了，他又補了一句：“前天美國報紙上登的。”

7、蘇聯總理柯西金在會見日本創價協會會長池田大作時說：“請你轉告周總理，周總理是絕頂聰明的人，只要他在世一天，我們是不會進攻的，也不可能進攻的。”

8、英國前外交大臣艾登對美國記者說：“你們早晚會知道，周恩來可不是平凡的人。”

8、蘇聯前外交部長莫洛托夫對西方記者說：“你們認為我是難以對付的話，那你們就等著與周恩來打交道吧。”

9、印度印中友協會長說；“世界上的領導人，能多一些像周總理的，世界和平就

有希望了”。在國內也同樣，要是能多幾個像周總理這樣的領袖和中國Communistparty員，國家就會很好了。

10、肯尼迪夫人杰奎琳說：“全世界我只崇拜一個人，那就是周恩來。”

11、西哈努克夫人莫尼克公主也說過：“周恩來是我唯一的偶像！”

中國人：

1、兩彈元勛錢學森說：“許多party外人士說，我們是認識周恩來才認識中國Communistparty的，相信周恩來才相信中國Communistparty的。”/

2、原國家主席李先念說：“中國中國Communistparty因為有周恩來而增添了光輝，中國人民因為有周恩來而增強了自豪感。”

3、著名作家冰心老人說：“周恩來總理是十億中國人民心目中的第一位完人。”

4、胡耀邦同志于1984年瞻仰了江蘇淮安周恩來紀念館后題詞：“全party楷模”。

5、毛澤東主席于1974年在長沙對王洪文說：“對周恩來的任何攻擊，必將遭到人民的堅決反對，”

6、文革中當紅衛兵向毛澤東主席提出批斗周恩來的要求時，他說：“好吧，讓我也去陪斗吧！”

7、國民party元老于右任和蔡元培說：“周恩來先生的人格真是偉大！”

8、著名經濟學家、人口學家、原北大校長馬寅初說：“周恩來總理是最得民心的中國Communistparty員。”

9、著名地質專家李四光曾說：“周恩來是個了不起的人物，他胸懷寬闊，不計恩怨，廣交朋友，用人唯賢，關心體貼，無微不至，為中國中國Communistparty團結了一大批人”。

10、陳云、彭真、宋慶齡、葉劍英、羅瑞卿、余秋里、谷牧說：“沒有周總理，?文化大革命?的后果不堪設想。”/

11、更多的人說：周恩來是中國中國Communistparty的楷模、中華人民共和國的代表、中國中國Communistparty的一面旗幟、是中國人民心中的一座豐碑、是中國中國Communistparty的優良作風和傳統的化身，密切聯系群眾的光輝典范、是人民的好總理、是中國人民的驕傲。

國民party高層軍政要員也盛贊周恩來：

12、李宗仁說：“周恩來作為國共和談的首席代表，高瞻遠矚，立地生輝，拋開

國共兩party各自的信仰不說，僅以有這樣的杰出領袖人物來看，中國Communistparty的勝利，也是天經地義的，順乎情理！”

13、閻錫山說：“周恩來乃神才也！周恩來先生的確是個大人才，我在國民party里沒見過，國民party里沒有這樣的人才。”

14、張治中說：“我的一切進步與我的老朋友周恩來的幫助、教育是分不開的，我永遠不會忘記他的情懷，他那廣泛團結人的思想是國人學習的楷模。”

16、于右任說：“周恩來的人格真是偉大”！

17、馮玉祥評價說：“極精明細密，殊可敬可佩也”！見過周恩來后，在日記里寫自己是吃飯太多。/

18、古耕虞說：“國民party把我往外推，中國Communistparty把我往里拉，其代表人物就是周恩來”。“是周恩來的力量，使我改變了對國共兩party不偏不倚的立場，逐步靠攏中國Communistparty”！

19、國民party內傳言：得周恩來者得天下，委員長若有周輔佐，何至于有今天的局面（重慶談判）！

聯合國：

周死后，聯合國降半旗（不是聯合國旗降半，而是所有聯合國會員國國旗全降半旗）。其中有一些國家的領袖不高興了，說：“為什么不給我們國家死去的領袖降半旗？”當時的聯合國秘書長在聯合國會議上發表講話說：“如果你們國家的領袖可以掌管世界上五分之一的人口卻無兒無女，如果你們國家的領袖可以在海外沒有一分錢的存款，誰做的到的，我也給降半旗。” 所有人都鴉雀無聲

一位西方記者問周總理：“請問總理先生，現在的中國有沒有j 女？”不少人納悶：怎么提這種問題？大家都關注周總理怎樣回答。周總理肯定地說：“有！” 全場嘩然，議論紛紛。周總理看出了大家的疑惑，補充說了一句：“中國的j 女在我國臺灣省。”頓時掌聲雷動。

這位記者的提問是非常陰毒的，他設計了一個圈套給周總理鉆。中國解放以后封閉了內地所有的j院，原來的j 女經過改造都已經成為自食其力的勞動者。這位記者想：問“中國有沒有j 女”這個問題，你周恩來一定會說“沒有”。一旦你真的這樣回答了，就中了他的圈套，他會緊接著說“臺灣有j 女”，這個時候你總不能

說“臺灣不是中國的領土”。這個提問的陰毒就在這里。當然周總理一眼就看穿了他的伎倆，這樣回答既識破了分裂中國領土的險惡用心，也反襯出大陸良好的社會風氣和臺灣的對比。哎呀，周總理考慮問題周密細致，同時又那么快速反應，你不佩服他也難啊！

外國記者不懷好意問周恩來總理：“在你們中國，明明是人走的路為什么卻要叫?馬路?呢？”周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。”

這位記者的用意是把中國人比作牛馬，和牲口走一樣的路。如果你真的從“馬路”這種叫法的來源去回答他，即使正確也是沒有什么意義的。周總理把“馬路”的“馬”解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。

美國代表團訪華時，曾有一名官員當著周總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路。” 此語一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。”

美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但囿于外交場合難以強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那么國威何在？周總理的回答讓美國人領教了什么叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。

一位美國記者在采訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國產的鋼筆呢?”周總理聽后，風趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，作為禮物贈送給我的。我無功不受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。”美國記者一聽，頓時啞口無言。

什么叫自搬石頭砸自己的腳？這就是一個典型事例。這位記者的本意是想挖苦周總理：你們中國人怎么連好一點的鋼筆都不能生產，還要從我們美國進口。結果周總理說這是朝鮮戰場的戰利品，反而使這位記者丟盡顏面。也是，想和周總理較勁，門都沒有。

一個西方記者說：“請問，中國人民銀行有多少資金?”周恩來委婉地說：“中國人民銀行的貨幣資金嘛?有18元8角8分。”當他看到眾人不解的樣子，又解釋說：“中國人民銀行發行的面額為10元、5元、2元、l元、5角、2角、l角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分……”

周總理舉行記者招待會，介紹我國建設成就。這位記者提出這樣的問題，有兩種可能性，一個是嘲笑中國窮，實力差，國庫空虛；一個是想刺探中國的經濟情報。周總理在高級外交場合，同樣顯示出機智過人的幽默風度，讓人折服。你說這樣的問題事先怎么準備，沒有雄辯的口才和飛速的思維怎么可能做到？

第二篇：周恩來的人格魅力和道德法則

周恩來的人格魅力和道德法則

梁衡

2014年03月20日05:07來源：人民日報

陽春時節，西花廳的海棠花又要開了。

偉大的人格是超越時空的。周恩來同志離開我們已近40年，但是人們還是常常想起他、說到他，親切自然，斯人如在眼前，他喜愛的一樹樹海棠也宛若綻放身畔。周恩來的人格魅力體現在許多方面，比如仁愛、犧牲和寬容，其中猶以第一點為最。

愛人者，人恒愛之

我在《大無大有周恩來》中談到周恩來有六個“大有”，其中第一個就是“大愛”。我們的文化史、思想史上，對“愛”有過誤解、走過彎路。殊不知中國共產黨是從同情被壓迫者出發，熱愛他們，因而產生革命的動機和動力，最后獲得他們的擁護。愛是人類的本性，是人與人之間的紐帶，也是政治家團結民眾、改造社會、創造世界的動力之一。

周恩來式的愛，有三種表現：

一是仁愛待人，即從人性出發的愛。他對所遇之人，只要不是戰場上的敵我相見，在大是大非的前提下，都懷有一種人道主義的慈悲，給予真誠的幫助。因此政治、外交在他那里有了濃濃的人情味。1949年國共勝負大局已定，國民黨只是為爭取時間才派張治中率團到北平與中共和談，這當然不會有什么結果，最后連談判代表都自愿留而不歸了。但張治中說，別人可以不回，我做為團長應該回去復命。本來一場政治故事到此已經結束，周恩來也已完成使命，可以坐享勝利者的驕傲。但一場人性的故事才剛剛開始，周恩來說：“西安事變時我們已經對不起一位姓張的朋友（指張學良為蔣所扣），現在不能再對不起另一位姓張的朋友。” 他親自到六國飯店看望張治中，勸他認清蔣介石的為人，絕不可天真，并約好第二天到機場去接一個人。翌日，在西苑機場張治中怎么也不敢相信，走

下飛機的竟是他的夫人。原來，周恩來早已通過地下黨把和談代表們在國統區的家屬安全轉移，談判一有結果就立即接到了北平。

二是善解人意，無論公私盡量多為對方考慮。我國一家樂團出國訪問前擅改日程、自定曲目，周恩來批示：“我們完全不為對方設想，只一廂情愿地要人家接受我們的要求，這不是大國沙文主義是什么？”他對同志無微不至的關懷，幾乎是一種本能。朝鮮戰爭喬冠華是中方的談判代表，他是只帶了一件襯衫去前線的，沒想到一談就是兩年。1952年，周恩來就派喬冠華的妻子龔澎去參加赴朝慰問團，順便探親。

周恩來的“六無”中有一無就是“生而無后”，這是周恩來和鄧穎超永遠的痛。但是，痛吾痛以及人之痛，周恩來更以一顆慈愛的心幫助著每一個需要幫助的人。日本著名女運動員松崎君代婚后無子，周恩來就安排她到北京來看病，終于得子。周恩來就是這樣按照他的愛心、他的邏輯，平平靜靜地辦他認為該辦的事。

三是大愛為民，把基于人性的愛擴大到對人民的愛。政治家的愛畢竟不同于宗教家、慈善家的愛，他不是施舍而是施政，是從人性出發的。中國傳統文化中一直有民本、仁政的思想。孟子講：“政在得民”；范仲淹講：“居廟堂之高，則憂其民”。雖然歷史上所有的進步力量的宗旨都是為人民，但將這個道理貫徹到底的是中國共產黨，《共產黨宣言》講無產階級先解放全人類，最后才解放自己。中國共產黨更把其宗旨具體為一句話：“為人民服務”。周恩來把對人民之愛落實得非常徹底。

1946年10月，周恩來在上海紀念魯迅逝世10周年紀念會上的演說中這樣說道：“人民的世紀到了，所以應該像條牛一樣努力奮斗，團結一致，為人民服務而死。”解放后他常說：“我們的一切工作都是為了人民的。”“文革”中他的胸前始終佩戴“為人民服務”徽章，以此勉勵自己永遠把人民的利益放在最高位置。他一有機會就“促生產”、安民生。1972年到1973年間，甘肅定西連續22個月無雨，百萬人缺糧，數十萬人缺水，又值“文革”大亂，病床上的周恩來聽了匯報后傷心落淚：“解放幾十年了，甘肅老百姓還這么困難，我當總理的有責任，對不起百姓。”剛做過手術的他用顫抖的手連批了9個不夠，又畫了3個嘆號：“口糧不夠，救濟款不夠，種子留得不夠，飼料飼草不夠，衣服缺得最多，副業沒有，農具不夠，燃料不夠，飲水不夠，打井配套都不夠，生產基金、農貸似乎沒有按重點放，醫療隊不夠，醫藥衛生更差等，必須立即解決。否則外流更多，死人死畜，大大影響勞動力！！”“文革”前北京常有大型群眾集會，一次散會時趕上下雨，他就讓政府負責同志在廣播里提醒各單位回去后熬一點姜湯給大家驅寒。他辦公和居住的中南海西花廳墻外正好是14路公共汽車站，很吵鬧，有人建議把汽車站挪開。周恩來說，我們辦事要從人民方便著想，不同意挪。直到現在，14路汽車站還設在那里。他的這些舉動純出于愛心，毫不作秀。我們可以對比一下，江青住廬山賓館，嫌山澗流水擾眠，就下令將澗底全部鋪上草席；住廣州，嫌珠江上汽笛聲擾眠，就下令夜船停航。做人做官，如此大的差距。

同樣是以人民的名義干事業，仍可細分出幾種類型：有的把這事業連同人民當做自己功業的道具，雖功成而勞民傷財；有的把自身全部溶化滲透到為人民的事業中，功成而身退名隱；而有的干脆就是騎在人民的頭上作威作福。為人民服務，關鍵是真的有仁愛之心。

無我者明，無物者公

犧牲是一種自愿的付出，有愛才有犧牲。在中國傳統文化中犧牲屬于“義”的范疇，大公無私、勇于犧牲是一種美德。馬克思主義的道德觀也弘揚這種精神，更又給予其新的含義。馬克思在早期作品《青年在選擇職業時的考慮》中寫道：“歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人。宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？”毛澤東更是從司馬遷說到張思德，“為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。無論古今中外，無論是馬克思主義學說還是中國共產黨的思想，都視為社會公義而犧牲私利為高尚。這是基于人類的本性。

周恩來是一個大愛大犧牲的典范。他當了總理，在一般人看來已顯貴之極、榮耀之極，而在周恩來則真正開始了生命的磨難、消耗與犧牲。我們任選一天工作日記，看看他的工作量。1974年3月26日——

下午三時：起床；

下午四時：與尼雷爾會談（五樓）；

晚七時：陪餐；

晚十時：政治局會議；

晨二時半：約民航同志開會；

晨七時：在七號樓辦公；

中午十二時：去東郊迎接西哈努克親王和王后；

下午二時：休息。

這就是他的工作節奏。周恩來規定凡有重要事情，無論他是在盥洗室、辦公室、會議室，還是在睡眠，都要隨時報告。很多人都記得晚年周恩來那張著名的坐在沙發上的照片，枯瘦、憔悴，手上、臉上滿是老年斑，唯留一縷安詳的目光，真正已油燈耗盡，春蠶到死，蠟炬成灰，鞠躬盡瘁。

除了身累之外還有心累，即精神上的犧牲。民以食為天，老百姓的事辦不好，國家要翻船；決策者有任何失誤，國家也要翻船。我們知道周恩來是很喜愛戲劇的，有一次工作人員發現他在紙上無奈地抄錄下兩句戲文：“做天難做二月天，蠶要暖和參要寒。種田哥哥要落雨，養蠶娘子要晴干。”“文革”中他暗地里保

護老干部、抓生產、恢復秩序、打破外交僵局，這又被視為“右”。一次服務員送水走進會議室，竟發現周恩來低頭不語，江青等正輪流發言，開他的批判會。但是，走出會議室后，周恩來又照樣連軸轉地工作，盡力解放干部，恢復秩序。鄧小平說：“我們這些人都下去了，幸好保住了他。”“文革”中周恩來說過一句讓人揪心的話：“我不下地獄，誰下地獄？” 這是把一切都置之度外的犧牲。周恩來的犧牲精神還有一個更嚴格之處，我稱之為“超犧牲”。他有“十條家規”，除了要求自己，也同樣要求家屬、部下和身邊的人。周恩來嚴于律己，勿使有一點灰塵，不留下一點遺憾，這樣，親屬部下也跟著做出了犧牲。這和官場上存在的為家屬謀利、提拔重用親信的某些人形成了強烈的反差。我曾有緣與周恩來的兩代后人相熟，他們都未脫此例。侄女周秉建“文革”中到內蒙古草原插隊，數年后應征參軍。她很興奮地穿著軍裝來看伯父，周恩來說，讓你去插隊就要在那里扎根，結果她脫了軍裝重回牧區，嫁給一個蒙古族青年。國家恢復高考，周恩來的侄孫女周曉瑾從外地考到北京廣播學院。這時總理已經去世，孫女很興奮地給鄧穎超奶奶打電話，要去看她。鄧穎超先讓秘書到學院去查檔案，看是否真是靠成績入學的，查過無事后才見面。周恩來住的西花廳年久失修，特別是地板潮濕，對他的身體很不利。一次乘他外出，秘書將房間簡單裝修了一下。他回來后大怒，秘書被調出西花廳。當然，當年這樣嚴格的不只是周恩來一人，這是中國共產黨人的無私品格，不過周恩來做得更無私、更徹底。

周恩來的犧牲精神叫人一想起就心中隱隱作痛。人心是肉長的，誰無感恩之心？當年，淚水洗面萬巷空，十里長街送總理成了共和國史上悲壯的一頁。時已80高齡的胡厥文老人詩中寫道：“庸才我不死，俊杰爾先亡。恨不以身代，凄然為國傷。”總理愛人民，人民愛總理，這絕不是簡單的領袖與公民的關系，而是人心、人性的共鳴。

大足以容眾，德足以懷遠

仁愛是講人心的主觀出發點，是“善根”；犧牲是講處理個人與外部世界關系時的態度，是一種無私的境界；包容則是對愛心和犧牲精神的實踐檢驗，是具體行動。當仁愛之心和犧牲精神變成一種寬大包容時自然就感化萬物，用兵則不戰而屈人之兵，施政則無為而治，為人則桃李不言下自成蹊。

周恩來以驚人的度量和個人的魅力為中國共產黨團結了不知多少朋友、多少團體、多少國家。這就是為什么在他去世后普天同悼，連曾經的敵人也唏噓不已。一位黨外人士說，長期以來，提起共產黨，腦子里就浮現出毛澤東、周恩來的形象。美國《時代》周刊上世紀40年代駐華記者白修德說，一見到周恩來，自己的“懷疑和不信任幾乎蕩然無存”。解放初，亞洲、澳洲國家的工會代表應邀來中國參加亞洲、澳洲工會會議，毛澤東、周恩來等領導人出現時會場喊“毛主席萬歲”，一澳洲代表不解，問為何不喊周恩來萬歲，等到周恩來過來與他握手時他就喊“周恩來萬歲”，周恩來忙示意不要翻譯。這是周恩來的嚴謹，也是他的自律，但實際上不知道國內外有多少人早把周恩來看做心中的偶像而向他敬禮。周恩來的包容集中體現在如何對待反對過自己的人，甚至是曾經的敵人。20世紀30年代初，國共兩黨第一次合作失敗，周恩來是中共“特科”的負責人，專門對付國民黨特務，張沖是國民黨的特務頭子，中央組織部調查科（“中統”前身）總干事，兩人曾經是死對頭。張沖成功策劃了“伍豪事件”，在報上造謠周恩來已叛變，給周恩來的工作造成極大的被動。“西安事變”后，為了民族存亡國共二次合作，周恩來、張沖各為雙方談判代表，周恩來竭誠相待，兩人遂成好友。抗戰還未成功，張沖病逝，周恩來提議為其追悼會捐3萬元，親自前往哀悼并致送挽聯：“安危誰與共，風雨憶同舟”，并發表講演，語不成聲，滿座為之動容。他在報上撰文說：“先生與我并非無黨無見，唯站在民族利益之上的黨見，非私見私利可比，故無事不可談通，無問題不可解決。先生與我各以此為信，亦以此互信。” 這件事在國民黨上層的影響，如同引爆了一顆炸彈。當時的重慶特務如林，周恩來的一舉一動都在監視之中，隨時有生命危險。而周恩來卻平靜地廣交朋友，編織了一張真誠正義的大網，反過來彌蓋整個重慶，戴笠也無可奈何。此時，周恩來手中的武器并不僅是黨綱、政見、主義、學說等，更是舉世認同的理想信念、傳統道德和個人魅力，是與人為善的赤誠之心。

周恩來的包容精神還體現在他處理黨內關系。中國共產黨誕生于復雜的歷史環境中，又經歷了漫長的成長歷程，黨內高層人員文化背景復雜、性格各異。半個多世紀以來能將這樣一個黨團結在一起，離不開黨的嚴明的組織性和紀律性，也離不開像毛澤東、周恩來這樣心懷天下百姓的共產黨員。從陳獨秀始，經過瞿秋白、李立

三、向忠發、博古、張聞天直到毛澤東，周恩來與六任主要領導人都合作過，并與毛澤東合作始終。靠什么？靠坦誠、謙虛、忍讓、包容，靠宰相肚里能撐船，無論新中國成立前后，無論在黨在政，周恩來都是處在關鍵位置，關系全局。長征中周恩來說服博古請毛澤東出來工作，又把紅軍總政委一職讓給張國燾，保住紅軍和黨不分裂。“文革”中周恩來親自出面請被沖擊、被迫害的外國專家及其家屬吃飯，并賠禮道歉。周恩來一生以柔克剛，贏得人心，贏得生前身后名。

包容是一種博大的胸懷，清澈見底，容納萬物，它使仇者和，錯者悔，嗔者平，忌者靜，使任何人都不可能有不接受的理由。南非總統曼德拉曾說：“當我走出囚室，若不能把悲傷與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中。”誠哉其言！在歷史的星空中，周恩來就如同那些讓人們舉頭仰望就靈魂澄凈的星辰。

人類歷史其實是一部文化史、道德史、人格史，而無論怎樣的歷史都不能背離人的思想和道德。如馬克思所說：“我們的事業是默默的，但她將永恒地存在，并發揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這也應了康德的那句話：有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，心中越是充滿不斷更新的認識和有增無減的敬畏，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。

我們懷念周恩來，年復一年為他灑下熱淚，默默地體悟著他那些源于人類本性的道德法則。

《 人民日報 》（2014年03月20日 24 版）

第三篇：人格魅力培訓

人格魅力

談起企業管理，恐怕無論是互聯網，還是圖書館，這類資料都是最多的。林林總總的管理類書目里面，我們該如何學習管理知識，提高的管理能力，這可能讓很多管理者都有些迷茫。即使那些公認為最先進的管理經驗，就真的適合我們的企業嗎？

誠然，在競爭加劇的時代，管理對于一個企業的成長和發展是十分重要的。一個企業縱向的組織結構大致可以分為三層：決策層、管理層、執行層。處在中層的管理者是架構決策與執行的橋梁，企業的執行力如何，很大程度取決于管理者的管理能力。“什么是管理？”、“怎樣做一個出色的管理者？”是一個合格的管理人應該經常思考的問題。在現實的企業管理中，很多管理者卻誤讀了“管理”一詞的含義。

管理真的有這么難嗎？我從不這樣認為。要成為一個合格的管理者，只須要具備三個要素：科學的方法論、熟練的業務知識和優秀的人格魅力。

所謂科學的方法論，指的是一種哲學方法，而不是自然方法。在運用方法論時，存在著方法論的選擇問題，采用什么樣方法論更適合于工作及業務的開展對于效果的產生是一件重要的事情。運用辯證唯物主義觀點，運用自然客觀發展規律的學說，選擇科學的方法論是我們應該具備的能力之一。這種說法顯得有些紙上談兵，因而很多管理者缺乏對基礎方法的重視，在管理實踐中，總是陷入經驗主義的誤區里。總是用以往的經驗來處理工作，其效率必然也永遠停留在原有的階段，無法實現高效，更談不上創新了。但同時應該認識到，科學的方法不是一成不變的，它總是以實踐為基礎，并不斷通過實踐的檢驗來改進的。但科學的方法論不是開啟成功之門的萬能鑰匙，方法論只是一般的思維方法，不是一種具體的行動方案。要將方法與待解決的問題最佳的組合在一起，這才是管理者的領導藝術。對此，必須熟悉業務領域內方方面面的情況，要有統籌，要抓住重點，要注重細節。管理法則不是條條框框，不是將先進的管理制度和理念照搬過來，強行灌輸就可以起到理想功效的。它們需要將這些制度和理念與本企業特有的企業文化和內涵相融合。翻翻公司的管理制度，有多少是確有必要的？它們的存在是產生了效率還是制約了創新？它們的執行情況又如何？

一個企業管理者的人格魅力直接影響著他的領導能力，因此，提升自己的人格魅力也意味著領導能力的提升。人格魅力則是指由一個人的信仰、氣質、性情、品行、智能、才學和經驗等諸多因素綜合體現出來的一種人格凝聚力和感召力。長期以來，美國西點軍校的學生都必須接受“人格魅力”的訓練，它的精神力量影響了一代又一代的學員。美國著名成功心理學大師拿破侖?希爾博士也有句名言：“真正的領導能力來自讓人欽佩的人格”。

企業管理者的人格魅力和領導風格也是緩解員工情緒、調動員工積極性、激勵員工努力工作的重要方面。管理不是高高在上的管制，相反，管理的本質是一種服務。上要服務于大局，不能因為本部門或個人的功績而損害整體利益；下要服務于員工，讓員工在一種在富有激勵而寬松的環境下為企業做貢獻。企業需要員工有忠誠度，但員工的忠誠度也是需要時間來培養的。但同時應該明確，提倡的人性化管理而不是人情化管理。該管的一定要管，該遵守的原則一定要遵守，管理者不能將破壞公司的規章制度、損壞公司利益作為換取人情的籌碼。即使公司現有的制度確實不合理，也要通過正當途徑反饋給決策者，嚴格按照程序來變更或廢除。將不合理的制度置若罔聞而我行我素，這種危害遠大于不合理制度存在所產生的危害，這將直接導致員工對整個制度的不重視，從而使得企業上下缺乏執行力。

管理，將領導藝術和人格魅力并舉，就這么簡單。

第四篇：人格魅力和人生

人格魅力和人生

無論是永垂不朽流傳千古的古代詩人大家，還是今朝屹立世界東方的開國元勛；不管是李白陸游憂國憂民時的懷才不遇，還是毛澤東鄧小平時代的豐功偉績；他們的人生也許布滿了坎坷與崎嶇，他們的人生也許是充溢著活力與激情。但也正是他們身上所凝聚的一種獨特的魅力，讓現在的我們敬仰和歌詠，他們是一本永遠讀不完的書，因為魅力所存把人生撰寫的淋漓盡致！

馬克思是偉大的，馬克思主義更會永傳后世的；這學期呂老師生動的給予我們講解馬克思哲學的基本原理，我尤自內心的受到哲學的一次洗滌，不論是自學習上還是生活中。我試著用辯證主義觀去審視整個世界，我也懂得萬物都是有矛盾對立，所以有些事情不必太強求。我想馬克思的魅力又何嘗不是無處不體現呢？他超前的視野讓他看到了資本主義的弊端，從而創造了《資本論》；他完美的哲學主義詮釋，讓整個世界都在學習等等。我遺憾沒有出生在他們那個年代，以更好的見證馬克思的點點滴滴，他的魅力人生將值得我用一生去學習，去感悟。現代大學生的我，時刻都在想什么是人格魅力？怎樣才能培養良好的人格魅力？但我始終相信，擁有良好的人格魅力必將讓我的人生與眾不同，受益一生！下面我將從不同時代、不同領域的代表人物來講述他們的魅力人生、傳奇故事。獨特魅力下的一朵奇葩

楊瀾是當今中國最出色的女性之一，她美麗、聰慧、優雅、知性，才不過30多歲，就已經實現了許多人一生都無法實現的人生夢想：考上了好大學，找到了好工作，嫁給了好丈夫，生了好兒女，開創了好事業，而且她的精彩人生才只是剛剛拉開了序幕而已??

1990年畢業于北京外國語大學。

同年從千名候選人中脫穎而出，成為中央電視臺《正大綜藝》女主持人，為中國觀眾家喻戶曉，并于1994年榮獲中國首屆電視節目主持人“金話筒獎”。1994年至1996年楊瀾赴美國留學，進入哥倫比亞大學國際傳媒專業就讀并獲碩士學位。在此期間，她與哥倫比亞廣播公司制片人莫利斯莫米德共同制作導演了紀錄片《2000年那一班》，在哥倫比亞電視網黃金檔向全美播出，創下了亞洲主持人進入美國主流媒體之先河，并獲評論界好評。1996年被選入英國《大英百科全書世界名人錄》。同年，她與上海東方電視臺聯合制作的《楊瀾視線》節目成功發行于全國52個省市電視臺。1997年4月，應聯合國副秘書長之邀，作為東亞唯一代表，出席了聯合國世界媒體圓桌會議，11月又應邀出席聯合國“97世界電視論壇”。1997年7月加盟香港鳳凰衛視中文臺，并于1998年1月推出訪談節目《楊瀾工作室》，擔任制片和主持雙重任務，采訪了多名著名時事人物。1999年2月被《亞洲周刊》(Asia week)評為泛亞地區20位社會與文化領袖之一。

1999年10月，離開鳳凰衛視。

2000年1月，出資4000多萬元入股香港上市公司良記集團，作為第一大股東擔任集團主席。之后，她又開創自己的電視傳媒制片工作，《天下女人》、《楊瀾訪談錄》都一次次見證了楊瀾的成功和魅力。

這是我從網上搜查到她魅力人生的成長經歷。我崇拜她，我是她一名忠實的粉絲。也正是由于他身上煥發一種獨特的魅力，她主持時的機智巧辯和演講時的不卑不亢，都將深深地印在我的腦海里。

最近我也在看有關白巖松的一些資料，我們深知他張并不是很帥。但自從聽過他的一些演講后，我知道他說話時的幽默和有時會添加幾分調侃，更加讓我重新而視。他有他的的人格魅力，他有他的的傳奇人生，我很清楚的記得他告訴我們這樣的道理：“在人的一生中，幸福和痛苦都只占5%，余下的就是平淡的生活。他的平淡生活中包含著三大要素：一是音樂。他迷戀搖滾樂，喜歡“清醒”樂隊，因為他們“找回了旋律”。他也愛聽馬勒的交響作品，那樂聲讓他覺得“老馬”還在繼續痛苦，而他過得挺好。二是足球。戲稱自己畢業于北京廣播學院新聞系“足球專業”的白巖松，把足球比喻成擺在桌上的米飯，當然，現在這碗飯嚼起來沒有過去“香”了。三是心理調節。“特好的時候要有危機感，特差的時候也要能夠平靜下來，想想，前面還有好事等著我呢”。它能夠找到自己的定位，他也懂得自己要想在哪一個平臺上施展自己的才能。他的的張力是在節目過程中所表現出來的，在完成節目內在要求的前提下，自我能力的發揮和擴張。我們經常說，某某人的氣質適合某某類型的節目。只有按照主持人的氣質和風格，打造與之相適應的節目，這樣的配合才會“默契”，節目才會有觀賞性和藝術性,如果讓李詠去主持《東方時空》，讓白巖松去主持《非常6+1》，未必能夠表現得像今天這樣“火暴”。也許這就是他的魅力所在。

我們會欣賞現代大家、大師，還有明星。但當我們朗誦幾句古詩時，會回憶起若干年前的李白、陸游等等。同樣他們也是擁有不可忽視的魅力，他們并不是我們想象的那樣只會喝酒吟詩。

永傳人世的魅力光輝

李白一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身來藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。而隨著對高層權力集團實際情況的了解，他進一步揭示了布衣和權貴的對立：“珠玉買歌笑，糟糠養賢才。”他把唐詩中反權貴的主題發揮到了淋漓酣暢的地步。李白對大自然有著強烈的感受力，他善于把自己的個性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他詩中說：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。”又說：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”（《春夜宴從弟桃花園序》）李白具有英風豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側面也就形成了他的山水意境的兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川中突出力的美、運動的美，在壯美的意境中抒發豪情壯思；另一類則著意追求光明澄澈

之美，在秀麗的意境中表現纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長江，奔騰咆哮，一瀉千里：“黃河之水天上來，奔流到海不復回”；“黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷??巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”；“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”

陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想，他特別注意學習兵書。20歲時，他在一首詩中寫道，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。然而直到四十多歲時，他才有機會在軍中做一名軍官，實現了自己多年的愿望。陸宰不僅是一介文人，更是一個有愛國思想的知識分子，常與志士往來，談論家國局勢，受父親影響，年少的陸游早已埋下文學與愛國的種子，二十九歲時參加進士考試，因名次在秦檜孫（秦塤）之前，又因喜論恢復，屢受排擠，至檜死才得以被起用。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉后仍攻讀兵書，刻苦習武，準備抗金衛國。

他的魅力體現在他的不屈，她的堅強。他用華麗的篇章來抒寫了千年來的社會來的現實。

運籌帷幄的領導魅力

我們中國能夠屹立在世界的東方，能夠突飛猛進的取得舉世成就，我們必須感謝他們毛澤東，鄧小平！

他是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。他在五四運動前后接觸和接受馬克思主義，1920年，在湖南創建共產主義組織。1925年冬至1927年春，先后發表《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等著作，指出農民問題在中國革命中的重要地位和無產階級領導農民斗爭的極端重要性，批評了陳獨秀的右傾思想。國共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央緊急會議上，他提出“政權是由槍桿子中取得的”，抗日戰爭開始后，以他為首的中共中央堅持統一戰線中的獨立自主原則，努力發動群眾，開展敵后游擊戰爭，建立了許多大塊的抗日根據地。抗日戰爭勝利后，針對蔣介石企圖消滅共產黨及其武裝力量的現實，他提出“針鋒相對”的斗爭方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判，表明中國共產黨爭取國內和平的愿望。

1949年10月1日，中華人民共和國建立，他當選為中央人民政府主席。1950年6月，主持召開中共七屆三中全會，提出為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而斗爭的總任務。按照他的建議，中共中央宣布了黨在過渡時期的總路線，開始有系統地進行社會主義工業化和對生產資料私有制的社會主義改造等等，他的英明決策改變了億萬國人的命運，沒有他的領導，也許就沒有今天的新中國。

我們同樣也不會忘記我們偉大的設計師鄧小平，他也是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經考驗的共產主義戰士。鄧小平同志為中國人民不懈奮斗的光輝一生，為推進黨領導的偉大事業和開創黨的建設新的偉大工程作出的不可磨滅的貢獻；解放思想、實事求是，是鄧小平同志科學世界觀最鮮明的特征。他對馬 克思主義和社會主義事業有著堅定的信念，始終不渝地遵循馬克思主義的科學真理，他采用“一國兩制”的科學構想解決臺灣問題和香港問題、澳門問題。鄧小平同志和其他老同志堅決支持我們黨和政府依靠人民，旗幟鮮明地 堅持四項基本原則，堅持維護國家的獨立、尊嚴、安全和穩定，毫不動搖地堅持 經濟建設這個中心和改革開放，使我們黨和國家經受住了險風惡浪的嚴峻考驗，堅持了中國特色社會主義的正確航向。沒有他的領導，也許就不會有新中國的今天！

也許在他們的前進的步伐中，面對著重重考驗和挫折；但他們光輝的人格魅力，決不遜于任何一位當代明星!

步步為營的魅力交輝

他們不是最帥的，也不是最有學問的；但他們是講臺上最耀眼的，他們的勵志講座會感化每個人；他們是當今社會的佼佼者，馬云，俞敏洪。

阿里巴巴創始人、首席執行官馬云從小性格堅強、勇敢、不服輸。自己雖然個頭小，但打起架來卻不看對方塊頭大小，從不怕個頭大的，“因為我人小，所以人家不防你。所以你進攻要速度快。”這些打架的經歷和學問形成了馬云性格中爭強好勝，不懼怕強者的因素，這些性格特點在馬云以后的企業經營中都可以看出來，在創辦中國黃頁時，不怕和電信公司的直接競爭，在創辦阿里巴巴時，不怕已有的競爭者，最后做到全球最大的B2B網站，在創辦淘寶時，C2C市場已經有了一個絕對的強者易趣，但淘寶依然強勢進入，用了不到兩年的時間成為易趣勢均力敵的市場對手。馬云被著名的“世界經濟論壇”選為“未來領袖”、被美國亞洲商業協會選為“商業領袖”，是50年來第一位成為《福布斯》封面人物的中國企業家，并曾多次應邀為全球著名高等學府麻省理工學院、哈佛大學講學。

馬云先生也是亞太經濟合作組織下工商咨詢委員會會員。他身上所體現的一種萬人頌揚人格魄力，更是值得我們學習的人生魅力！因為他做到了，所以我堅信，我也能做到！

“年紀大了，人們看重不再是外表，不是你帥不帥，而是看你的內心的魅力：你的氣魄、氣概。”這是新東方董事長，也是我的偶像俞敏洪所說的；每當旁徨失措時，我喜歡觀看他的演講視頻，是他購回我前進的步伐，讓我不停止努力！俞敏洪從北京大學辭職，進入民辦教育領域，先后在北京市一些民辦學校從事教學與管理工作。1993年11月16日，俞敏洪創辦了北京市新東方學校，擔任校長。從最初的幾十個學生開始了新東方的創業過程。截止到現在，新東方學校已經占據了北京約80%，全國50%的出國培訓市場，年培訓學生數量達20萬人次。同時，新東方在線依托于新東方教育科技集團的強大師資力量與教學資源，擁有中國最先進的教學內容開發與制作團隊，致力于為廣大用戶提供個性化、互動化、智能化的卓越在線學習體驗。

他們不是時代的寵兒，也不是時代的象征。但他們散發出來的人格魅力，永遠都值得我們借鑒。

籃球魅力下的天王巨星

對于我言，不是因為喜歡籃球而去玩籃球，而是因為喜歡他們采取接觸籃球。他們在NBA擁有崇高的榮譽，他們擁有神話般的球技，他們總能給我帶來驚喜和刺激。也許就是因為這樣的人格魅力讓我吸引，也讓全世界每個角落都藏有他的球迷。他們就是飛人喬丹和科比.布萊恩特。

邁克爾.喬丹被稱為“空中飛人”。他在籃球職業生涯中創造了刷屏般無可枚舉的紀錄，是公認的全世界最棒的籃球運動員，也是NBA歷史上第一位擁有“世紀運動員”稱號的巨星。他將NBA推廣至全球每個角落，成為好萊塢以外又一無可阻擋的美國文化，他為聯盟帶來的收入至少在100億以上，也把耐克公司從一家小公司變成聞名世界的超級巨頭。邁克爾·喬丹——一個集優雅、力量、藝術、即興能力于一身的卓越運動員，他重新定義了NBA超級明星的含義，不僅僅在他所處的那個時代、在整個NBA歷史上喬丹都是最棒的。在多數的人眼中，邁克爾·喬丹是有史以來最偉大的籃球運動員, 他的波瀾壯闊而賦有傳奇色彩的籃球生涯，以及他對于這項運動的巨大影響力不可避免的讓人們把他推上了神壇。優雅、速度、力量、富有藝術性、即興創造力和無比強烈的求勝欲望的完美結合??喬丹重新詮釋了“超級巨星”的含義。

他是喬丹的傳人—科比·布萊恩特，他同樣也擁有無與倫比的球技，他是當今NBA中最具有價值的球員，他多次獲得MVP和刷新了許多的歷史記錄。我喜歡看他的比賽，當每進一個球時，但震驚著整個運動場，歡呼聲和尖叫聲交織成一片。在職業生涯的同時，科比投身于慈善事業，從各種途徑幫助貧困兒童。他不遺余力地對社區作出貢獻，其中，許愿基金會、圣猶達兒童醫院和美國男孩女孩俱樂部是他慈善活動最重要的三個舞臺。科比還與中國宋慶齡基金會簽署合作協議，成立了科比中國基金會。科比中國基金會旨在促進中美兩國青少年文化藝術與體育交流，幫助中國西部地區貧困學生完成學業，建立籃球學校推廣籃球運動，促進中國職業籃球運動員提升競技水平。

他們終究有一天會退役，會離開籃球場。但是他們的魅力無時不刻的在映照著我們。因為我懂得他們的魅力不光只是局限在籃球場上的一系列數字，他們更重要的是推動了整個世界的前進，為世界做出了自己的貢獻。

亞洲非人魅力無限

劉翔——家喻戶曉的一個名字。賽場觀眾席上坐無缺席是他的魅力；他到哪里那里必將動搖整個媒體是他的魅力；他的消息總能成為報刊雜志的標題或是第一版資料是它的魅力 ······

還記得雅典奧運會他一舉奪魁震驚整個世界田壇，他那經典的翔式跨欄姿勢無不在吸引億萬人的目光，他領銜了整個中國及亞洲110米跨欄。清楚的記得那是廣州亞運會，很多為了觀看他的比賽而費盡周折，黃牛的販票等等。他的比賽中，賽場上必定坐無缺席。他堅強他執著；他用一次次的戰績詮釋了社會各界對他的輿論，他勤奮他自信；他開始用新的戰術來挑戰人生下一個輝煌——七步上欄技術。他不僅改寫打破了世界紀錄，同時也證實了黃膚色的國人也能站在世界決賽賽道上，而且摘奪冠軍。我喜歡他，傲視群體的一種魄力；喜歡他成功后自擊胸膛后的自信與魅力；更喜歡他身披五星紅旗圍繞賽場后的表現的光輝萬丈。

我大膽的認為；劉翔已經不是時代所擠出的寵兒，而是一個時代的記憶點！

名人是不可復制的，在今后的學習工作中，我會塑造屬于我自己的人格，在對待現實的態度或處理社會關系上，對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關心和積極參加集體活動；對待自己嚴格要求，有進取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑；對待學習、工作和事業，表現得勤奮認真。感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強的邏輯性，尤其是富有創新意識和創造能力。為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達的心境，情緒穩定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。目標明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅韌不拔，積極主動等一系列積極品質。

講到這里不得不提的是我們和藹可親的呂老師，她是善良的，她也是他也有他獨特的人格魅力，是她精彩的講解，讓我們從枯燥無味的馬克思主義教我們學習的津津有味；我清晰的記得，他總會表揚我們班同學，這樣不僅使我們從心靈上感到慰藉，而且增加了我們的自信心！她在叫我們的過程中，我能體會到她是在用整個心靈去體會馬克思主義哲學，也許他并不是什么大家，教授，他也沒有偉人那樣豐功偉績但她映襯了一位合格老師的獨特魅力!她做到了一個老師最根本也是最難做到的就是；誠懇教書，以德育人。這學期我收獲了很多很多，感謝呂老師的培養，感謝呂老師的教導，老師辛苦了！

雖然這門課程已經結束了，但我堅信我學習馬克思主義哲學不會停止！

我會努力創建屬于我個人的獨特魅力，在自己的人生路上展現光輝！

第五篇：人格魅力 演講稿

大學生人格魅力的培養！

大家下午好，我是來自***的***。今天我演講的主題是大學生人格魅力的培養！

在當今社會中，為人處世，待人處物的基本點就是要具備人格魅力。何為人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、氣質、能力等特征的總和，也指個人的道德品質和人的能作為權力、義務的主體的資格。而人格魅力則指一個人在性格、氣質、能力、道德品質等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會里一個人能受到別人的歡迎、容納，他實際上就具備了一定的人格。（例子：如果你走在路上，你的回頭率很高，那只能說明你很有外表的魅力，但是人格魅力確實要經過

接觸才能體現出來的,優點類似外在美與內在美的關系）

其實，很多人對人格魅力很熟悉但同時又很陌生，熟悉？因為大家都不是第一次聽到這個詞語

了，陌生？是因為絕大部分的恩都沒有意識到一個人的人格魅力對自身有多重要。

個人魅力在我們處理人際關系時的作用是最明顯的。我們每個人在工作與生活中都有著同樣的感

受，我們總是希望與那些熱情、友善的人相處，也總是對那些謙虛、嚴于律已、堅決果斷、光明磊落的人充滿好感。事實上就是他們的人格魅力在無形中吸引著我們。與品行高尚的人在一起，是一種品味，是一種享受，更是一種快樂。相反，我們討厭與那些丑惡的，對待生活消極的，做事有個陰暗面的小人交往。我們是這樣子選擇朋友的，那么我們自然也要同樣的要求自己！

那么，我們該怎么培養有自己獨特風格的人格魅力呢？又要從哪些方面去培養呢？讓我告訴你

吧！

人格魅力的性格特征表現在如下方面：

第一，在對待現實的態度或處理社會關系上，表現為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富有

同情心，樂于助人和交往，關心和積極參加集體活動；對待自己嚴格要求，有進取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑；對待學習、工作和事業，表現得勤奮認真。（講身邊朋友的例子。）

第二，在理智上，表現為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強的邏輯性，尤其是富有創新意識和創造能力。(講自己對一些蠢人的看法，引用在校慶表演的例子)

第三，在情緒上，表現為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達的心境，情緒穩定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。（講自己在這方面做的不夠，希望各位同學加以監督）

第四，在意志上，表現出目標明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅韌不拔，積極主動等一系列積極品質。（這是大家做的最不好的一個方面，問觀眾說有做過大學生職業規劃，結果一定是大部分都沒有，講職業規劃的好處，建議大家要及時做好職業規劃）

如果大家能把上面幾點都做到的話，我相信大家的人格魅力就達到了一個質的飛躍了，當然，這不是一天兩天就能夠做到的，正所謂江山易改本性難移，這是一場持久戰來的，希望大家能夠持之以恒，（也希望自己能夠堅持）人格魅力的培養刻不容緩，大學四年是我們培養自己人格魅力的最后機會了，你還想等到什么時候呢？難道等到我們出去社會打拼的時候嗎？到那時一切都遲了，出了社會，我們將面臨各個方面的壓力，還要擔當起來自不同方面的責任！我并不是危言聳聽，這是

基本大學生所應有的危機感。

好了，我今天的演講到此結束，希望剛剛的演講對大家多多少少有點啟發吧！謝謝大家！