第一篇:2018年春季期高二歷史3月考測試
2018年春季期高二歷史3月考測試
1.明前中期,朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定,例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期,連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了
A.君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)
C.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級秩序 D.低級官員易染奢靡風(fēng)氣
2.開平煤礦正式投產(chǎn)時,土煤在國內(nèi)從一個通商口岸裝船到另一個通商口岸卸貨,須繳納出口稅和復(fù)進(jìn)口稅,每噸稅金達(dá)1兩以上,比洋煤進(jìn)口稅多20余倍。李鴻章奏準(zhǔn)開平所產(chǎn)之煤出口稅每噸減為1錢。這一舉措 A.增強(qiáng)了洋務(wù)派興辦礦業(yè)的信心
B.加強(qiáng)了對開平煤礦的管理 C.?dāng)[脫了列強(qiáng)對煤礦業(yè)的控制
D.保證了煤礦業(yè)穩(wěn)健發(fā)展 3.1904年,湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長江流域與東南沿海9個省份留日學(xué)生共計1883人,占全國留日學(xué)生總數(shù)的78%,直隸亦有172人,山西、陜西等其他十幾個省區(qū)僅有351人。影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是
A.地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開放程度有別
B.革命運(yùn)動在各地高漲程度存在差異
C.清政府鼓勵留學(xué)的政策發(fā)生變化
D.西方列強(qiáng)在中國的勢力范圍不同
4.1990年,一份提交中央的報告說,理論上的凱恩斯主義和實(shí)踐中的羅斯福新政,實(shí)際上是把計劃用作國家干預(yù)的一種手段,從那時候起,計劃與市場相結(jié)合成為世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢。據(jù)此可知,該報告的主旨是 A.肯定國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式
B.闡明融入經(jīng)濟(jì)全球化的必要 C.主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛
D.剖析西方經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì) 5.在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權(quán)奪利,沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典
A.宗教信仰意識淡薄
B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化 C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位
D.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱 6.19世紀(jì)中期以后,中國市場上的洋貨日益增多,火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤,求之于市,必有所供”。這種情況表明
A.中國關(guān)稅主權(quán)開始喪失
B.商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)
C.民眾生活與世界市場聯(lián)系日趨密切 D.中國市場由被動開放轉(zhuǎn)為主動開放
7.甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,有些西方人士認(rèn)為中國擁有一定的軍備優(yōu)勢,“毫無疑問的是日本必然最后被徹底粉碎”。他們做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是,中國 A.已完成對軍隊(duì)的西式改革
B.集權(quán)制度有利于作戰(zhàn)指揮 C.近代化努力收到較大成效
D.能獲得更廣泛的外部援助
8.德國文學(xué)家歌德說,羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來沒有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是,羅馬法
A.是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范 C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向 9.1947年,美國國務(wù)卿馬歇爾提出援助歐洲復(fù)興計劃,并敦促歐洲方面首先擬定一項(xiàng)聯(lián)合性質(zhì)的計劃,要求該計劃即使不能得到所有歐洲國家的同意,也應(yīng)征得一部分國家的同意。馬歇爾計劃體現(xiàn)出來的美國對歐政策 A.有利于煤鋼聯(lián)營的建立B.促成了歐美平等伙伴關(guān)系 C.導(dǎo)致歐洲出現(xiàn)對峙D.成為德國分裂的根源
10.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制。科舉制更有利于 A.選拔最優(yōu)秀的官吏
B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕
D.提升社會文化水平
11.“一五”計劃期間,我國住宅建設(shè)占基本建設(shè)投資額的比重不斷減少,其它非生產(chǎn)性建設(shè)投資也開始受到抑制。這表明我國
A.致力于奠定工業(yè)化基礎(chǔ)
B.國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)臻于平衡 C.大力壓縮基本建設(shè)投資規(guī)模
D.城市化的進(jìn)程趨于緩慢
12.英國18世紀(jì)人口死亡率明顯下降,但1816年以后死亡率上升。1831~1841年,工廠集中的伯明翰每千人死亡率由14.6上升到27.2,利物浦由21上升到34.8.導(dǎo)致上述情況發(fā)生的重要原因是
A.城市環(huán)境極其惡化
B.化學(xué)工業(yè)污染嚴(yán)重 C.人口膨脹食物短缺
D.醫(yī)療技術(shù)水平下降
13、閱讀材料,回答問題:
材料一:1930年1月5日,毛澤東同志在《星星之火,可以燎原》中指出“要創(chuàng)造紅色區(qū)域,實(shí)行武裝割劇,這是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素,也就是要以鄉(xiāng)村為中心”。后來這種理論和黨內(nèi)“左”傾錯誤進(jìn)行數(shù)次的斗爭。材料二:1930年4月2日李立三同志強(qiáng)調(diào):“奪取一省與幾省政權(quán),無產(chǎn)階級的偉大斗爭是決定勝負(fù)的力量。沒有中心城市,產(chǎn)業(yè)區(qū)域,特別是鐵路海員兵工廠工人群眾的罷工高潮,決不能有一省與幾省政權(quán)的勝利。想‘以鄉(xiāng)村來包圍城市’,‘單憑紅軍來奪取城市’,都只是一種幻想,一種絕對錯誤的觀念。”
材料三:毛澤東同志早在建國初期,特別在社會主義改造基本完成以后,就再三指示全黨,要把工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)方面和技術(shù)革命方面來。??后來由于我們對社會主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn),工作指導(dǎo)上發(fā)生了一些缺點(diǎn)和錯誤,也妨礙了黨的工作中心轉(zhuǎn)變的完成。
——中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會公報 材料四:毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理,并在新的歷史條件下加以發(fā)展。
——鄧小平《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》(1)結(jié)合所學(xué)知識指出材料一、二的革命道路主張;根據(jù)民主革命的實(shí)踐來評價毛澤東主張的革命道路。
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識簡要概括新中國建立后至改革開放之前社會主義建設(shè)主要指導(dǎo)思想變化。
(3)根據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識說明毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成了哪些主要的理論成果?它們分別解決了什么重大問題?
14、閱讀下列材料:
材料一 ??則宜師夷長技以制夷,夷之長技三:一戰(zhàn)艦,二火炮,三養(yǎng)兵練兵之法。
——《海國圖志》
材料二 “今欲強(qiáng)中國,存中學(xué),則不得不講西學(xué)。”“中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事,不必盡索之于經(jīng)文,而必?zé)o悖于經(jīng)義。” ——張之洞《勸學(xué)篇》 請回答:
(1)材料一體現(xiàn)了誰的?怎樣的思想?其學(xué)習(xí)的內(nèi)容及目的是什么?試評價這一思想。
(2)依據(jù)材料二指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結(jié)合所學(xué)知識,從政治、文化兩方面說明材料二中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”主張的含義。
(3)依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識分析二者思想的共同點(diǎn)?以及評價一下洋務(wù)運(yùn)動的歷史影響?
15.[歷史――選修1:歷史上重大改革回眸](15分)
材料
廟號改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年,拓跋珪遷都平城,仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟,早先草原部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀,他們的子孫被封為王公,享有政治軍事特權(quán),成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號,宣稱按“宗有功、祖有德”的原則,推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖,不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,為了不違“天子七廟”這一儒家禮制,孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號改定后,孝文帝下令,“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。
——據(jù)呂思勉《魏晉南北朝史》
(1)根據(jù)材料,概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。(8分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析孝文帝推行廟號改革的意義。(7分)
第二篇:高二上半學(xué)期歷史月考
一.選擇題(共36小題,每小題2分,共72分)
1.胡適說:“吾意以為諸子自老聃、孔丘并于韓非,皆憂世之亂耳思有以拯救之,故其學(xué)皆應(yīng)時而生。”胡適對于社會變化與思想界狀況之間關(guān)系的分析是 A.正確的 B.根本錯誤的 C.片面的 D.表面的
2.《周禮·考工記》載:建造王城,九里見方,四周各三門,南北和東西大道各九條,宮城之左為宗廟,右為社稷,前為朝,后為市。它體現(xiàn)的主要思想是 A.中央集權(quán) B.中正有序 C.敬天法祖 D.君權(quán)神授
3.“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。” 此段文字出自
A.《孟子》 B.《莊子》 C.《韓非子》 D.《道德經(jīng)》
4.“一兔走,百人逐之,非以兔可分以為百也,由名分之未定也。夫賣兔者滿市,而盜不敢取,由名分已定也。??故夫名分定,勢治之道也;名分不定,勢亂之道也。”請根據(jù)所節(jié)錄文獻(xiàn)內(nèi)容判斷,這段文字最有可能表達(dá)的是下列哪一派的觀點(diǎn) A.儒家
B.道家 C.墨家
D.法家
5.《史記·商君列傳》中關(guān)于商鞅說服秦孝公變法記載:“吾說公以帝道,其志不開悟矣。??吾說公以王道而未入也。??吾說公以霸道,其意欲用之矣。”其中關(guān)于“帝道、王道、霸道”對應(yīng)的思想分別是
A.法家、道家、儒家 B.道家、儒家、法家 C.墨家、法家、道家 D.儒家、法家、墨家
6.儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。下列言論中,最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是
A.不以人助天 B.制天命而用之
C.天地不仁,以萬物為芻狗 D.天行有常,不為堯存,不為桀亡
7.《春秋繁露》記載:“古之造文者,三畫連其中,謂之王,三畫者,天地人,而連其中,通其道也,謂之王。”材料體現(xiàn)了
A.天人感應(yīng) B.君權(quán)神授 C.陰陽五行學(xué)說
D.封建等級思想
8.“以其對策,開創(chuàng)了儒家倫理政治理論步入政治殿堂的歷史。”。這一論斷評價的是 A.孟子“仁政”學(xué)說 B.荀子禮法并施主張 C.董仲舒新儒學(xué) D.程朱理學(xué)
9.宋代之前,儒家重“人道”,而道教則主張“人道”應(yīng)向“天道”學(xué)習(xí),認(rèn)為 “道是世間萬物之源”。基于此挑戰(zhàn),宋代儒學(xué)
A.提出“天人感應(yīng)”學(xué)說 B.首倡“格物致知” C.提出“理”為萬物本源 D.充實(shí)了倫理綱常
10.《紅樓夢》中,賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈寶玉私塾老師說:“什么《詩經(jīng)》、古文,一概不用虛應(yīng)故事,只是先把”四書“一氣講明背熟,是最要緊的。”據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是
A理學(xué)居于統(tǒng)治地位,“四書”更受重視 B孔子權(quán)威地位動搖,《詩經(jīng)》遭到輕視 C科舉制度弊端暴露,富家子弟棄儒從商 D《紅樓夢》取材于現(xiàn)實(shí),反映宋代生活
11.“理會得熟時,道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、職官之類,都要理會,雖未能洞研其精微,然也要識個規(guī)模大概,道理方泱洽通透。”這段話提倡 A.格物致知 B.發(fā)明本心 C.知行合一 D.經(jīng)世致用
12.理學(xué)最為推崇的《大學(xué)》出自《禮記》,它指出:“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”這反映出來宋明理學(xué) A.以修身為本 B.以格物為本 C.以平天下為本 D.以禮記為本
13.“人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了
A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)” C.王陽明的“心學(xué)” D.顧炎武的“經(jīng)世致用”
14.清人戴震說過“酷吏以法殺人,后儒以理殺人,人死于法,猶有憐之者;死于理,其誰憐之?”對此理解最準(zhǔn)確的是 A.批判了清政府采用殘酷的刑罰
B.批判了宋明理學(xué)對人的自然欲求的壓抑、扼殺 C.認(rèn)為違背理學(xué)觀點(diǎn)的做法都是不可取的 D.認(rèn)為宋明理學(xué)有利于維護(hù)清王朝的統(tǒng)治
15.顧炎武認(rèn)為:“王(陽明)學(xué)流背離孔門為學(xué)宗旨,不習(xí)六藝,不綜當(dāng)代之務(wù),而專心于內(nèi),已非儒學(xué)之正宗。”材料反映了
A.顧炎武意識到宋明理學(xué)的危機(jī) B.王陽明倡導(dǎo)“經(jīng)世致用” C.顧炎武主張摒棄孔孟儒學(xué) D.王陽明深受西方思想影響
16.“君子之為學(xué),以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉!”此文反映
A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)” C.王陽明的“心學(xué)” D.顧炎武的“經(jīng)世致用”
17.“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結(jié)局,將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識形態(tài)支柱的新儒家程朱學(xué)派。??將這群學(xué)者冠名為 ‘啟蒙哲人’是完全合理的。”下列學(xué)者中可以被冠名為“啟蒙哲人”的是 A.朱熹 B.程頤 C.王陽明 D.黃宗羲
18.王夫之在《讀通鑒論》中說:“宰相無權(quán),則天下無綱,天下無綱而不亂者,未之或有。”因此他希望君主能“虛靜以統(tǒng)天下”。下列思想與王夫之這一主張最為相近的是 A.老子的無為而治思想 C.孟子的民貴君輕思想
B.韓非子的中央集權(quán)思想 D.孔子的仁者愛人思想
19.明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載:“其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入糟再造,全省從前煮浸之力,依然成紙,耗亦不多。江南竹賤之國,不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾起再造,名日還魂紙。”由此可知,還魂紙
①生產(chǎn)遍布全國各地 ②降低了生產(chǎn)成本 ③制造工藝更加復(fù)雜 ④擴(kuò)大了原料來源 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.英國科學(xué)家李約瑟認(rèn)為“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和藥物學(xué)都起源于道家”。可以佐證這一觀點(diǎn)的科技成就是
A.造紙術(shù) B.印刷術(shù) C.指南針 D.火藥
21.有學(xué)者認(rèn)為:中國古代科技固然成績突出,但“這些成果技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上??混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份。”這主要表明中國古代科技 A.求善而不存真 B.有很強(qiáng)的封閉性 C.缺乏理性精神 D.落后于西方國家
22.秦始皇為了鞏固國家統(tǒng)一,在全國推行了統(tǒng)一的文字、貨幣、度量衡。統(tǒng)一的文字是
23.明代徐渭有一首題畫詩:“半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中。”可見該配詩畫作是
A.山水畫,重視寫實(shí) B.風(fēng)俗畫,刻畫習(xí)俗 C.文人畫,重視寫意 D.人物畫,形神俱備
24.走一個圓場就代表著“人行千里路”,來一個趟馬就象征著“馬過萬重山”,??手持一把扇子就象征閑散之人,握著馬鞭就代表馬存在,穿紅綠蟒就是在宮廷或富貴人家??這種表現(xiàn)形式屬于
A.小說 B.戲曲 C.說書 D.繪畫
25.宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說:“唐人詩歌,其于先世及當(dāng)時事,直辭詠寄,略無避隱。”即使那些“非外間所應(yīng)知”的宮闈秘聞,詩人“反復(fù)極言”,“上之人亦不以為罪”,“今之詩人”則絕不敢如此。這段論述說明了
A.唐朝詩人熱衷于描寫宮廷秘史 B.唐朝詩歌空前繁榮 C.開明的文化政策有利于文化的發(fā)展 D.詩人受人尊重的原因
26.秦漢以來儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是 ①《春秋繁露》 ②《四書章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A.①② B.②④ C.①③ D.③④
27.一位學(xué)者評價說:“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動 A.反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B.混淆了先進(jìn)與落后的界限 C.充分肯定了文言文的價值 D.存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新
28.“革命,革命,剪掉辮子反朝廷;獨(dú)立,獨(dú)立,中國豈是韃子的!”這首歌謠反映了當(dāng)時 A.革命的主要目的是移風(fēng)易俗 B.民族主義思想已影響到民眾 C.民族區(qū)域自治思想深入人心 D.反對帝國主義成為思想主流
29.“辛亥以后,滿洲之宰制政策已為國民運(yùn)動所摧毀,而列強(qiáng)之帝國主義則包圍如故,瓜分之說變?yōu)楣补??蓋民族主義對于任何階級,其意義皆不外免除帝國主義之侵略。”“辛亥以后,滿洲宰制政策既已摧毀無余,則國內(nèi)諸民族宜可得平等之結(jié)合??”這一思想屬于 A.舊三民主義 B.資產(chǎn)階級維新思想 C.新三民主義 D.中共的民主革命綱領(lǐng)
30.孫中山臨終時說:“必須喚起民眾,聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗。”最典型體現(xiàn)這一思想的是
A.三民主義 B.新三民主義 C.三大政策 D.國民黨一大宣言 31.十月革命后,孫中山一面強(qiáng)調(diào)“以俄為師”,一面強(qiáng)調(diào)“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張
A.借鑒代議制度,摒棄黨國體制 B.發(fā)展私人資本,預(yù)防國家資本壟斷 C.學(xué)習(xí)蘇俄革命精神,不采用蘇維埃制度 D.推動土地革命,實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”
32.1927年9月,毛澤東創(chuàng)作了《西江月·秋收起義》:“軍叫工農(nóng)革命,旗號鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留,要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫,農(nóng)民個個同仇。秋收時節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動。”這首詞創(chuàng)作時毛澤東已
A.批判了陳獨(dú)秀的右傾錯誤 B.提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 C.發(fā)表了《新民主主義論》 D.提出了過渡時期總路線
33.1872年在共產(chǎn)黨宣言發(fā)表24周年時,馬克思、恩格斯指出:《共產(chǎn)黨宣言》里原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。下列能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是
①俄國取得十月革命的勝利 ②中國農(nóng)村包圍城市的道路 ③俄國勝利后中國宣傳馬克思主義 ④辛亥革命推翻帝制,建立資產(chǎn)階級共和國
A.①② B.②③④ C.②③ D.①②③
34.“因?yàn)閺?qiáng)大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍,總是長期地占據(jù)著中國的中心城市,??那就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地。”為此,毛澤東提出了 A.工農(nóng)武裝割據(jù)理論 B.統(tǒng)一戰(zhàn)線理論 C.新民主主義革命理論 D.人民民主專政理論 35.新中國成立以后毛澤東思想進(jìn)一步發(fā)展,主要表現(xiàn)在
①社會主義改造中的創(chuàng)舉 ②對社會主義階段主要矛盾和總?cè)蝿?wù)的論斷 ③對社會主義建設(shè)速度問題的分析 ④對社會主義階段階級斗爭問題的論斷 A.①②③④ B.①②③ C.②③ D.①②
36.“三個代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論,其發(fā)展主要體現(xiàn)在 A.首次提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論 B.強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民群眾的根本利益 C.創(chuàng)造性地回答了新形勢下黨的建設(shè)問題 D.回答了怎樣建設(shè)社會主義的問題
二.非選擇題:
37.(28分)閱讀下列材料:
材料一:善師四夷者,能制四夷;不善師四夷者,外夷制之。夷之長技有三:一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法。?佐行賈以行兵,兵賈相資,遂雄。
——《海國圖志》
材料二:中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事,不必盡索之于經(jīng)文,而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心,行圣人之行,以孝悌忠信為德,以尊主庇民為政,雖朝運(yùn)汽輪,夕馳鐵路,無害為圣人之徒也
材料三:泰西近政論,皆有三權(quán):有議政之官,有行政之官,有司法之官,三權(quán)立,然后事體備。以我朝論之,皇上則為元首,百體所從,軍機(jī)號曰政府,出納王命。
——康有為《應(yīng)昭統(tǒng)籌全局折》
材料四:我們革命的目的是為眾生謀幸福,因不愿少數(shù)人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命。這三樣有一樣做不到,也不是我們的本意。達(dá)到了這三樣目的之后,我們中國就當(dāng)成為完美的國家。
——孫中山《在東京民報創(chuàng)刊兩周年慶祝大會上的演講》
材料五:1915年,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,并在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文。他號召必須樹立變革現(xiàn)實(shí)的思想,要有探究的勇氣和創(chuàng)新的膽識。這樣,陳獨(dú)秀等人舉起了新文化的大旗,揭開了一場空前規(guī)模的新文化運(yùn)動序幕。
請回答:
(1)分別指出材料一和材料二思想主張的概稱。(4分)其主張有何相似之處?(2分)
(2)同是向西方學(xué)習(xí),材料三和材料四的思想共同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?(從國體、政體角度回答)(6分)
(3)根據(jù)材料五,判斷新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志是什么?(2分)并指出前期新文化運(yùn)動的旗幟和后期新文化運(yùn)動的“新”表現(xiàn)。(4分)
(4)上述材料反映了在近代中國,為了挽救民族危機(jī),先進(jìn)的中國人在中國分別掀起了什么運(yùn)動?(4分)從中可得出中國人向西方學(xué)習(xí)的主要階段特征是什么?(2分)
(5)這一系列學(xué)習(xí)均宣告失敗,其主要原因是什么?(2分)為此,我們得到的主要啟示是什么?(2分)
答案
1—5 ABADB 6—10 ABCCA 11—15 AACBA 16—20 DDACD 21—25 CBCBC 26—30 BDBCC 31—36 CAAADC 37.(1)材料一:“師夷長技以制夷”(2分)材料二:“中體西用”(2分)相似之處:地主階級主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
(2)共同點(diǎn):主張?jiān)谥袊①Y本主義國家(或答走資本主義道路)(2分)不同點(diǎn):維新派主張建立君主立憲制國家,革命派主張建立資產(chǎn)階級民主共和國(4分)(3)標(biāo)志:1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(或《新青年》)
第三篇:高二歷史月考試卷分析
高二歷史月考試卷分析
本次月考時間在水平測試考試的前一個月左右的時間,也是歷史必修三所講述的最后的一部分內(nèi)容,以后我們將進(jìn)入復(fù)習(xí)階段,而對于月考進(jìn)行分析十分有利于我很好的了解學(xué)生的知識掌握程度,以及實(shí)際運(yùn)用力,以便我今后的水平測試做好更好的準(zhǔn)備。
試卷概述 本次試卷,考試時間共計90分鐘,100分。其中選擇題25道50分,材料分析題四道出自平時我們所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)知識。具體分析 選擇題,第5題,本題的主要古文表述,但是其實(shí)際的內(nèi)容為就是關(guān)于向西方學(xué)習(xí)的問題,有多個學(xué)生出現(xiàn)了錯誤,而且在后面的材料題中有明確的表述,以后要教會學(xué)生多細(xì)心;10題,學(xué)生的出現(xiàn)錯誤比較多,關(guān)于新文化運(yùn)動,課本上知識簡單的題了一些,而我?guī)еv課的過程中沒有明確的提出在時間上他還分前期和后期的概念,以致學(xué)生不能理解提問的是什么。12 本題考查學(xué)生大的歷史觀,是規(guī)律的考查,可能由于平時太注意對于細(xì)節(jié)知識的講解所以,學(xué)生不知道如何選擇正確的答案。20題也是考查學(xué)生的綜合總結(jié)能了,學(xué)生沒有平時的基礎(chǔ),所以要在今后進(jìn)行重點(diǎn)練習(xí)。25 題對于根本原因這樣的表述,一定要明確體現(xiàn)在當(dāng)時最主要的矛盾上,有的選項(xiàng)也許是原因但不一定是根本原因這一點(diǎn)學(xué)生一定要記住。材料分析,第一題需要學(xué)生的歷史聯(lián)系能力,能夠通過材料二,聯(lián)想到當(dāng)時西方國家的情況,在聯(lián)想到中國和西方國家的聯(lián)系,不能孤立的來分析問題。第二題本題為古文形式,但是,并沒有一定要讀懂得必要,只要掌握其中的重點(diǎn)部分,所以要教會學(xué)生要掌握重點(diǎn),而且在一個不重要的部分其實(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時的時間,可是有些學(xué)生并沒有注意到,所以要注意給學(xué)生提醒要注意對于細(xì)節(jié)的把握。
以上是對于月考的分析,同時也加上了一些我通過對于考試分析所產(chǎn)生的反思,希望這樣我能過更好的了解學(xué)生的狀況,為我今后的教學(xué)有更大的幫助。
第四篇:高二月考?xì)v史選修一
新鄉(xiāng)縣一中高二月考?xì)v史試題(選修一)
命題人:劉樂辰 2013.3.26
一、選擇題(40*2=80分)
1.下列關(guān)于梭倫改革的措施,說法正確的是:
①宣布廢除債務(wù)奴隸制 ②鼓勵發(fā)展工商業(yè) ③按財產(chǎn)決定公民的政治權(quán)利 ④創(chuàng)立五百人議事會
A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④
2.梭倫在詩中曾寫道:“我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力,不使他們失掉尊嚴(yán),也不給他們太多;而那些有錢有勢的豪富的人們,我也設(shè)法不使他們受到損害。”這表明梭倫改革:
①著眼點(diǎn)在于緩和平民與貴族的矛盾 ②恰好滿足了平民階層的需求
③沒有觸動貴族利益 ④過多地扮演了“調(diào)停人”的角色
A.②③ B.①④ C.①②③ D.②③④
3、共同目標(biāo)是反對貴族專權(quán)的雅典公民是()①“平原派”②“山地派”③“海岸派”
A、①②③ B、①② C、①③ D、②③
4、按照財產(chǎn)等級制度,雅典第四等級可以參加或是擔(dān)任官員的是()①公民大會②“四百人會議”③陪審員
A、①②③ B、①② C、②③ D、①③
5、雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是()
A、資產(chǎn)階級民主政治 B、奴隸主民主政治 C、貴族專制政治 D、平民民主政治
6.梭倫改革的哪一項(xiàng)措施打破了貴族政治專權(quán)的局面,使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力 A.頒布“解負(fù)令” B.確立財產(chǎn)等級制度 C.廢除“六一漢”制度
D.恢復(fù)長老會議制度 7.為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)的改革是
A.梭倫改革 B.克利斯提尼改革 C.伯利克里改革 D.庇西特拉圖改革
8.春秋戰(zhàn)國時期,為實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵,最早提出實(shí)行“盡地力之教推行“平糴法”的是 A.管仲改革
B.李悝改革
C.吳起變法
D.商鞅變法 9.商鞅變法中,哪一項(xiàng)措施確立了新型的生產(chǎn)關(guān)系,使土地私有成為合法化 A.廢井田開阡陌 B.獎勵耕戰(zhàn) C.廢除“世卿世祿制” D.建立嚴(yán)密的戶籍制 10.商鞅在秦國變法,后人多以‘商君雖死,秦法未敗”加以評論,這主要是因?yàn)? A.秦孝公大力支持
B.滿足了地主階級的利益要求 C.變法措施為各國所沿用
D.“為秦開帝業(yè)”影響深遠(yuǎn)
11.從商鞅變法的思想看,商鞅主要是貫徹落實(shí)了戰(zhàn)國時期誰的思想? A.墨家 B.儒家
C.法家
D.兵家
12、商鞅變法的意義深遠(yuǎn),下列哪一項(xiàng)不是商鞅變法的意義。
A、推動封建社會制度的形成 B、秦國通過變法漸漸富強(qiáng)起來 C、推動了商業(yè)的發(fā)展 D、為秦國后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ) 13.戰(zhàn)國時期各國變法所反映的社會矛盾是
A.奴隸和奴隸主的矛盾 B.農(nóng)民和地主的矛盾
C.平民和奴隸主的矛盾 D.新興地主和奴隸主貴族的矛盾 14.(公元前338年)孝公死,惠王代后??人說惠王曰:“大臣太重者國危,左右太親者身危。今親婦人嬰兒皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反為主,大王更為臣也。”(《戰(zhàn)國策·秦策一》)文中的“人”在客觀上代表當(dāng)時誰的利益 A.沒落貴族B.立功將士 C.新興地主D.富裕農(nóng)民 15.認(rèn)為商鞅變法是社會制度根本變革的最主要的依據(jù)是
A.廢井田,開阡陌,承認(rèn)土地私有 B.廢除奴隸主特權(quán),獎勵軍功 C.廢除分封制,建立縣制 D.重農(nóng)抑商,獎勵耕織 16.北魏孝文帝改革,對北方內(nèi)遷各民族最重要的影響是
A.學(xué)會先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) B.加速向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化 C.生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定 D.學(xué)會漢族的文字和風(fēng)俗
17、下列事件發(fā)生的先后順序是()
①實(shí)行俸祿制 ②推行均田制 ③易服裝 ④遷都洛陽 A、①②④③ B、②③①④ C、①④③② D、①②③④
18.孝文帝改革前夕,北魏面臨的社會形勢主要有①實(shí)行宗主督護(hù)制嚴(yán)重影響了封建國家 的賦稅收人②賦稅征收嚴(yán)重不均,農(nóng)民負(fù)擔(dān)重③民族矛盾日漸突出④馮太后推行“漢法” A.①②
B.①②③
C.②③④
D.①②③④ 19.下列關(guān)于北魏均田制和租調(diào)制的表述不正確的一項(xiàng)是 A.有利于增加政府的財政收人 C.有利于遏制土地兼并之風(fēng)
20.北魏孝文帝改革的內(nèi)容主要有
B.有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì),減少人口流動 D.推動了北魏社會政權(quán)封建化的進(jìn)程
①制定官吏傣祿制,嚴(yán)懲貪污 ②設(shè)立三長制
③遷都洛陽 ④移風(fēng)易俗,推行漢化政策
A.①②③ B.①③④
C.②③④
D.①②③④ 21.孝文帝改革推動了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程,具體措施有
①遷都洛陽 ②實(shí)行宗主督護(hù)制 ③尊儒崇經(jīng),興辦學(xué)校 ④改漢姓 A.①②④ B.②④
C.①③④
D.③④
22、魏孝文帝改革的背景條件是()
①北魏統(tǒng)一北方 ②民族融合 ③吸收漢族先進(jìn)的文化 ④民族矛盾尖銳 A、①② B、②③ C、③④ D、①②③④
23、孝文帝改革中從根本上推動封建化的措施是()A、均田制 B、三長制 C、禮樂制度 D、九品官制
24.據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載:“出西陽門外四里,御道南有洛陽大市,周回八里”,這一地區(qū)“多諸工商貨殖之民。千金比屋,層樓對出,重門啟扇,閣道交通,迭相臨望”。上述材料表明
A.魏晉時期,戰(zhàn)亂未波及洛陽城 B.十六國時期,商品經(jīng)濟(jì)有發(fā)展 C.北魏遷都后,洛陽商業(yè)又興旺 D.南朝后期,江南經(jīng)濟(jì)超過北方 25.移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施,下列表述不正確的是 A.其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化 B.其內(nèi)容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面 C.其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對中原的統(tǒng)治
D.其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落
26.北宋前期統(tǒng)治者認(rèn)為“富室田連阡陌,為國守財爾!緩急盜賊竊發(fā),邊境擾動,兼并之財,樂于輸納,皆我之物。”這表明北宋政府 A.大力抑制土地兼并
B.縱容土地兼并以便于籌集軍費(fèi) [1] C.準(zhǔn)備搜刮百姓以抗遼
D.減輕人民負(fù)擔(dān),限制大地主特權(quán)
27.王安石變法中,對農(nóng)民的春耕、夏種、秋播具有明顯的保護(hù)作用的措施是 A.青苗法
B.農(nóng)田水利法
C方田均稅法
D.均輸法
28、王安石說:“保甲之法成,則寇亂息而威勢強(qiáng)矣。”這表明王安石推行保甲法的主要目的在于
A、抵御西夏與遼的軍事進(jìn)攻 B、平息農(nóng)民階級的反抗斗爭
C、加強(qiáng)禁軍對地方的控制 D、增強(qiáng)同大地主、大官僚斗爭的力量
29、王安石變法中的青畝法、免役法、方田均稅法、在目的和作用上的相似之處有()
①加強(qiáng)對人民的控制 ②限制官僚地主的利益
③增加政府的財政收入 ④減輕了地主對農(nóng)民的人身控制 A、①② B、①④ C、③④ D、②③
30.王安石變法的“募役法”和唐朝的“納絹代役”,在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面表現(xiàn)出的最大意義是
A.限制了官僚地主在經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)
B.保證了農(nóng)民的勞動時間,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C.增加了政府的財政收入
D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使封建賦稅由實(shí)物形態(tài)向貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化 31.宗教改革的實(shí)質(zhì)是
A.新教各派反對羅馬天主教會的斗爭 B.天主教會內(nèi)部各派爭權(quán)奪利的斗爭
C.封建君主擺脫羅馬教廷的斗爭 D.早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭
32.被稱為“羅馬教皇的奶牛”的歐洲國家是
A.意大利 B.西班牙 C.德意志 D.英國 33.馬丁·路德認(rèn)為人們唯一信仰的神圣權(quán)威是 A.上帝 B.教會 C.教皇 D.《圣經(jīng)》
34、從思想上為宗教改革奠定基礎(chǔ)的有()
①宗教“異端”思想的盛行 ②文藝復(fù)興運(yùn)動的推動 ③民族國家的發(fā)展 ④資本主義萌芽 A、①②④ B、①② C、②③④ D、①②③④ 35.下列對馬丁·路德“因信稱義”的解釋,不正確的是 A.靈魂得救取決于表面的禮儀 B.靈魂得救取決于心中的信仰 C.否定了教皇和僧侶的特權(quán) D.以自律代替了他律
36.穆罕默德·阿里對土地改革的措施不包括
A.取消包稅人的免稅地 B.沒收違規(guī)宗教地產(chǎn) C.將全國土地平均分配 D.確立土地私有制度 37.穆罕默德·阿里改革和中國洋務(wù)運(yùn)動的相同點(diǎn)不包括 A.都創(chuàng)辦了軍事工業(yè) B.都創(chuàng)辦了民用工業(yè)
C.都改革了政治體制 D.都建立了新式海軍 38.穆罕默德·阿里改革
A.維護(hù)了奴隸主貴族的利益 B.促進(jìn)了埃及的統(tǒng)一和振興 C.改變了埃及的社會性質(zhì) D.遏制了資本主義的發(fā)展
39.“人們喜愛的是自己的勞動果實(shí)而不是別人的勞動成果。”基于這一思想,阿里改革采取的改革措施是
A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.保護(hù)民族工業(yè) C.發(fā)展機(jī)器生產(chǎn) D.大力發(fā)展軍事力量 40.下列對穆罕默德·阿里改革的評價不正確的是 A.使埃及成為地中海東部的頭等強(qiáng)國 B.奠定了埃及近代化的基礎(chǔ)
C.使埃及逐漸擺脫了奧斯曼帝國的殖民統(tǒng)治 D.使埃及徹底擺脫殖民統(tǒng)治而獨(dú)立
注:[1]《洛陽伽藍(lán)記》是南北朝時期(公元420年-公元581年)記載北魏首都洛陽佛寺興衰的地方志,共五卷,作者是東魏楊炫之。
41.(12分)閱讀下列材料,回答相關(guān)問題
材料一 謬(努)為本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者舉以收為努(奴隸)。——《史記·券68商君列傳》
材料二 在王安石的心目中,工業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn),是以使用價值為目的,而不是以交換價值為目的,這是跟他前輩人以及當(dāng)時守舊派的觀點(diǎn)相同的。商業(yè)重在貨物流通,是農(nóng)民和手工業(yè)者與別人交換的紐帶,這也是跟他前輩人以及當(dāng)時守舊派的觀點(diǎn)相同的。王安石與守舊派不同之點(diǎn)又是什么?有如守舊派認(rèn)為“谷重而農(nóng)勸”,那是很消極的;王安石則主張興修水利、改良生產(chǎn)工具和土壤,鼓勵農(nóng)民安業(yè)、大力墾荒等,官府要積極參與農(nóng)事、干預(yù)農(nóng)事。又如守舊派對手工業(yè)一向忽視,對商賈力求限制其活動范圍和方式;王安石則主張調(diào)節(jié)日用器物的需要,官府直接參與并干預(yù)其商業(yè)活動,并在一定程度上采取封建國家控制下的自由放任政策,扶助商業(yè)的發(fā)展。
——《王安石變法與商品經(jīng)濟(jì)》
(1)據(jù)材料一概括商鞅變法的措施和主要目的。(2分+2分)(2)據(jù)材料二分析王安石變法的突出傾向和失敗原因是什么?(2分+2分)兩次變法在政策上明顯不同,結(jié)合所學(xué)知識分析原因。(4分)42.材料一
查各國事件向由外省督撫奏報,匯總于軍機(jī)處。近年各路軍報絡(luò)繹,外國事務(wù),頭緒紛繁,駐京之后,若不悉心經(jīng)理,專一其事,必致辦理延緩,未能悉協(xié)機(jī)宜。請?jiān)O(shè)總理各國事務(wù)衙門,以王大臣領(lǐng)之??俟軍務(wù)肅清,外國事務(wù)較簡,即行裁撤,仍歸軍機(jī)處辦理,以符舊制。
——奕訴等:《請?jiān)O(shè)總理衙門等事酌擬章程六條折》(1861年)
材料二
該衙門之設(shè)也,不僅為各國交涉而已,凡策我國之富強(qiáng)者,要皆于該衙門為總匯,而事較繁于六部者也。出洋大臣期滿,專由該衙門請旨。海關(guān)道記名,專保該衙門章京。指拔海關(guān)稅項(xiàng),存儲出洋公費(fèi),悉由該衙門主持。互市以來,各國公使聯(lián)翩駐京,租界約章之議,皆該衙門任之。海防事起,采購戰(zhàn)艦軍械,創(chuàng)設(shè)電報郵政,皆該衙門主之。自各國船堅(jiān)械利,耀武海濱,勢不得不修船政、鐵政,以資防御,迄今開辦鐵路,工作益繁,該衙門已設(shè)有鐵路、礦務(wù)總局矣。
——摘編自《戊戌變法檔案史料》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出總理衙門設(shè)立的原因。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析總理衙門職權(quán)的變化及其作用。(4分)
參考答案
選擇題:1——10 ABDDBBABAD 11——20 CCDAABADCD 21——30 CDACDBABDB 31——40 DCDBACCBBD 41【答案】:(1)措施:獎勵耕織;重農(nóng)抑商(2分)目的:發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以增加社會財富,實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵(2分)(2)傾向:增強(qiáng)政府組織和發(fā)展社會生產(chǎn)的職能,促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展(2分)
失敗原因:觸及了大地主和大官僚的利益,違背了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念(2分)
政策不同的原因:商鞅變法時小農(nóng)經(jīng)濟(jì)剛剛確立;王安石變法時農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),商品經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展。(4分)42【答案】
(1)第二次鴉片戰(zhàn)爭后,外國公使進(jìn)京;外事紛繁,軍機(jī)處不能及時辦理。(4分)
(2)變化:初設(shè)時只是臨時性機(jī)構(gòu),專門處理外交事務(wù);后來職權(quán)幾乎包括所有洋務(wù)。
作用:導(dǎo)致政府機(jī)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動;推動洋務(wù)運(yùn)動。(4分)
第五篇:高二歷史11月考
高一年級文科歷史十一月月考試題
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1.5分,共75分)
1.“斯巴達(dá)作為古希臘最大的城邦,其面積也不過相當(dāng)于今天北京市的一半,而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7,其他小邦則僅相當(dāng)于中國一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。”這段材料主要反映了 A.城邦以獨(dú)立的政治單位立于希臘世界B.城邦王權(quán)衰微,實(shí)行較民主的政治 C.城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)、工、商并重D.城邦小國寡民的突出特點(diǎn)
2、雅典公民希米奧出身于商人家庭,他在家里接受私人教育,其父母主要關(guān)注的應(yīng)該是 A.逆運(yùn)算能力B.外語水平
C.在學(xué)校考試時取得好成績D.能言善辯的思維能力和表達(dá)水平
3、下列關(guān)于古希臘城邦特征的表述,錯誤的是
A.小國寡民B.有基本一致的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文字C.獨(dú)立自主D.各國有不同的法律和語言文字
4.法國學(xué)者加奈隆說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”這不能反映出 A.古雅典民主的人民主權(quán)原則B.古雅典民主的廣泛性
C.演說是古雅典民眾參與政務(wù)的重要手段D.作者對古雅典民主制的肯定 5.《辭海》中“陶片放逐法”的解釋:“(雅典)每年初召開民眾大會,公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國外十年”。下列對這一法規(guī)理解正確的是
A.體現(xiàn)了奴隸制法律的嚴(yán)酷性B.表明了雅典物質(zhì)文化水平較低 C.是雅典維護(hù)民主政治的手段D.反映了雅典民主政治的充分成熟
6.梭倫改革和克里斯提尼改革的共同點(diǎn)是①按財產(chǎn)多寡劃分社會等級②用地域部落取代血緣部落③否定血緣關(guān)系維系的社會④促進(jìn)雅典的民主進(jìn)程
A ①②B ③④C ②③④D ①③④
7.在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中,梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被視為三大里程碑式的事件,這三次改革的共同方向是
A.逐步提升婦女的政治地位B.從治“公民”到治“萬民” C.不斷健全民主政治D.城邦政權(quán)向所有的人開放 8.陶片放逐法這種決策的方式是發(fā)生在A.梭倫改革時期 B.克里斯提尼改革時期C.伯里克利時期D.習(xí)慣法時期
9.公元前5世紀(jì)后半期伯里克利執(zhí)政雅典時期,使雅典民主政治發(fā)展到頂峰,被稱為“黃金時代”。在他所實(shí)施的措施中最能體現(xiàn)“黃金時代”到來的是
A.擴(kuò)大公民參政范圍B.提高“陪審法庭”的權(quán)力和地位 C.制定“公職津貼”制度D.向公民發(fā)放“觀劇津貼”
10.羅馬成文法發(fā)展的起點(diǎn)是A、習(xí)慣法B、《十二銅表法》C、《公民法》D、《萬民法》
11.馬克思說:“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上的社會秩序被宣布為無效??”。對這段話的準(zhǔn)確理解是
A.法官是羅馬帝國的最高統(tǒng)治者B.法官濫用權(quán)力,造成社會秩序混亂 C.羅馬法官建立了羅馬帝國D.羅馬法穩(wěn)固了帝國的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 12.羅馬法經(jīng)歷從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變,從根本上說這是適應(yīng)了A.維護(hù)平民利益的需要B.維系帝國的需要C.鞏固貴族統(tǒng)治的需要D.外來移民的需要 13.秦漢時期和羅馬帝國時期是東西方文明的重大發(fā)展和成熟時期。這里的文明“發(fā)展”和“成熟”的含義分別是
A.專制主義中央集權(quán)制度建立,羅馬法律建設(shè)形成完備體系 B.世襲制度被徹底廢除,羅馬法律建設(shè)形成完備體系 C.專制主義中央集權(quán)制度建立,羅馬開始頒行成文法 D.世襲制度被徹底廢除,羅馬開始頒行成文法
14.下列屬于對萬民法的表述的是①注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通 ② 內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面 ③ 具有廣泛的實(shí)用性和適用性 ④ 有利于促進(jìn)社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展
A ①②B ①③C ②③D ③④15.有人說萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法,其依據(jù)是
A 它在羅馬帝國統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)適用B 它用來管理所有羅馬帝國公民
C 它包含了羅馬帝國的全部法律文獻(xiàn)D 它適用于羅馬帝國各民族以及外邦自由民
16.羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律。羅馬法中所蘊(yùn)含的某種法律觀念,具有超越時間、地域與民族的永恒價值,這個“法律觀念”是A.抽簽選舉、輪番而治B.自由、平等、博愛
C.人人平等、公正至上D.禮不下庶人、刑不上大夫 17. 《英國文化模式溯源》中說:“光榮革命”的重要性不僅在于推翻了一個不得人心的老國王,更重要的是它擁立了一個愿意服從議會的新國王。”這表明光榮革命
A.開啟了英國主權(quán)在于議會的政治格局B.宣告了英王“統(tǒng)而不治”時代的到來 C.標(biāo)志著英國君主立憲制政體最終確立D.促使資產(chǎn)階級代議制在英國率先形成18.伏爾泰說:(英國)是世界上抵制國王達(dá)到節(jié)制君權(quán)的唯一國家,它通過不斷的努力,終于建立了合理的政府;在這個政府里,君主有無限的權(quán)力去做好事,如果想做壞事,那雙手就被縛了。奠定英國這一政體基礎(chǔ)的是
A.議會制度的建立與完善B.議會通過《權(quán)利法案》 C.內(nèi)閣成為最高行政機(jī)構(gòu)D.責(zé)任內(nèi)閣制的逐漸完善
19.議會權(quán)力至上,就是指議會成為一個常設(shè)性最高立法機(jī)構(gòu),由它掌握立法、財政、司法、軍事等最重要的國家權(quán)力。在這一原則下,國家的權(quán)力中心在議會,議會是國家最高立法機(jī)關(guān)。C.民主與專制的較量D.歷史與傳統(tǒng)的較量
下列哪一國家的政體最能體現(xiàn)上述原則
A.英國B.美國C.中華民國D.德國 20.關(guān)于英國責(zé)任內(nèi)閣制的評述正確的有①下院議員由選民直接選舉產(chǎn)生② 內(nèi)閣成員由國王提名決定 ③ 首相是國家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者 ④ 首相有解散議會的權(quán)利A ①②③B ①③④C ②④D ②③21.19世紀(jì)70年代以來,英國內(nèi)閣權(quán)力膨脹主要表現(xiàn)在 ① 內(nèi)閣幾乎壟斷了立法提案權(quán) ② 內(nèi)閣直接掌握了一部分立法權(quán) ③ 議會對行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)喪失 ④ 內(nèi)閣取得了財政權(quán) A ①②④B ②③④C ①②③D ①③④
22.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利后建立了邦聯(lián)制度,華盛頓曾戲稱當(dāng)時美國是“用沙子扭成的繩子”。華盛頓此語主要針對的是
A.各邦聯(lián)之間不團(tuán)結(jié),經(jīng)常內(nèi)訌B.獨(dú)立后的美國形成了南北兩種經(jīng)濟(jì)類型 C.中央權(quán)力極小,對各州缺少控制力D.美國享有高度的民主制度
23.美國制憲之父麥迪遜曾說:“在設(shè)計一個由人來統(tǒng)治人的政府時,最大的困難在于:你必須首先使政府有能力控制,其次要強(qiáng)制政府控制自己。”就美國1787年憲法看,材料體現(xiàn)的原則是
A.中央集權(quán)與分權(quán)制衡B.聯(lián)邦制與民主共和 C.邦聯(lián)制與分權(quán)制衡D.邦聯(lián)制與民主共和
24.美國1787年憲法第六條規(guī)定:“本憲法及依本憲法所制定之合眾國法律;以及根據(jù)合眾國權(quán)力所締結(jié)或?qū)⒕喗Y(jié)的一切條約,均為全國的最高法律;每個州的法官都應(yīng)受其約束,任何一州憲法或法律中的任何內(nèi)容與之抵觸時,均不得有違這一規(guī)定。前述之參議員和眾議員、各州州議會議員,合眾國政府及各州政府之一切行政及司法官員,均應(yīng)宣誓或誓愿擁護(hù)本憲法。”該條款體現(xiàn)了什么原則
①憲法至上②主權(quán)在民③中央集權(quán)④三權(quán)分立 A.①②③B.①②④C.①③D.①③④
25.觀察上圖漫畫(驢象之爭),可以得出的結(jié)論是美國民主黨和共和黨
A.在政治選舉中激烈競爭B.都被嚴(yán)重丑化 C.聯(lián)合執(zhí)政D.經(jīng)常無謂的爭斗
26.法國資產(chǎn)階級革命后,1791年,制憲會議宣布法國為君主立憲制的國家,1792年國民公會宣布法國為共和國,1804年,拿破侖建立法蘭西第一帝國,1814年波旁王朝復(fù)辟,1815年拿破侖建立了百日王朝,1815年波旁王朝再次復(fù)辟,1830年,法國再建立了君主立憲制,1848年,法國再建立了第二共和國,1852年,法國路易·波拿巴建立法蘭西第二帝國,1870年,第三共和國成立。近代法國政體變遷的實(shí)質(zhì)是
A.工業(yè)資產(chǎn)階級與封建勢力的較量B.天主教與新教的較量
27.有人把“一票贏得”的法蘭西第三共和國稱為“不光彩的、從窗縫潛入的共和國”,甚至預(yù)言其必將步第一、第二共和國的后塵,會很快夭折。但事實(shí)恰恰相反,第三共和國卻不斷鞏固,在歷史上存在了70年,成為法國的“長壽”共和國。導(dǎo)致第三共和國“長壽”的原因不包括 A.適應(yīng)了工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.封建保守勢力日趨削弱 C.民主共和觀念逐漸深入人心D.政治體制之爭已不復(fù)存在28.19世紀(jì)中后期,工業(yè)革命推動了歐美代議制民主政治的進(jìn)一步發(fā)展。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了這一進(jìn)步趨勢的是
A.英國責(zé)任內(nèi)閣制的形成B.美國聯(lián)邦共和體制的建立 C.法國共和政體的最終確立D.德意志帝國議會主權(quán)的確立
29.1871年《德意志帝國憲法》規(guī)定:“帝國是一個?永久性聯(lián)邦?。各邦保有一些民政自治權(quán),而軍事、外交、海關(guān)、貨幣、民法、刑法等權(quán)力均歸中央政府。”上述內(nèi)容反映出當(dāng)時德國的A.軍國主義特色B.專制主義特色C.君主立憲制特色D.聯(lián)邦制特色
30.有學(xué)者認(rèn)為:“如果估計到當(dāng)時世界上包括歐洲在內(nèi)正在盛行君主制度的話,……不能不說美國聯(lián)邦憲法是一個偉大的創(chuàng)舉。”這一“偉大的創(chuàng)舉”是指 A.確立現(xiàn)代政黨制度B.實(shí)現(xiàn)民族國家獨(dú)立 C.建立責(zé)任內(nèi)閣制度D.開創(chuàng)聯(lián)邦制共和政體
31.與英國君主立憲制政體相比,德意志帝國君主立憲制政體的特點(diǎn)是
①專制主義色彩濃厚 ②君主掌握國家的最高權(quán)力③國王統(tǒng)而不治④宰相對君主負(fù)責(zé) A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④32.1689年英國《權(quán)利法案》、美國1787年憲法、法國1875年憲法、1871年德意志帝國憲法的頒布,都標(biāo)志著本國資本主義民主代議制政體的建立,這說明
A.從“人治”到“法治”是近代社會的突出特征B.共和政體的確立
C.資本主義制度在全世界范圍內(nèi)最終確立D.歐洲資本主義制度的誕生
33.西方各國在近代通過不同的方式走上了資本主義道路,之后采用了代議制。關(guān)于英、美、法、德四國代議制的共性說法錯誤的是
A.基本上實(shí)行分權(quán)和制衡原則B.間接民主、議會成為代議機(jī)構(gòu) C.實(shí)行資產(chǎn)階級的政黨政治D.都是比較完善和徹底的代議制 34.議會是資產(chǎn)階級代議制的顯著特征。下列對近代西方議會的解讀,正確的是 A.英國“光榮革命”確立了議會制B.美國1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)對國會負(fù)責(zé) C.法國總統(tǒng)有權(quán)解散參、眾兩院D.德意志帝國皇帝主宰議會
35.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美英俄德的議會制度都得到發(fā)展,但英美的議會政治遠(yuǎn)比俄德成熟,形成這種局面的歷史根源是
A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同B.資產(chǎn)階級的革命性不同 C.走上資本主義道路的途徑不同D.思想文化的歷史淵源不同
36.某歷史學(xué)習(xí)小組為探究“馬克思主義的誕生”,查閱了大量的資料,其中符合這一主題的資料有
①工業(yè)革命的影響 ②空想社會主義理論 ③《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 ④《國際歌》的誕生
A.①②③④B.①②C.①②③D.①③④ 其中“最可怕的革命”指的是37.恩格斯在《反杜林論》中指出:“這種歷史情況也決定了社會主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)。不成熟的A.各種政治派別間激烈的斗爭B.農(nóng)民階級的暴動與起義理論是和不成熟的資本主義狀況、不成熟的階級狀況相適應(yīng)的。”引文中“不成熟的理論”是指C.無產(chǎn)階級建立新政權(quán)的斗爭D.封建頑固勢力的復(fù)辟 A.啟蒙思想B.馬克思主義C.空想社會主義理論D.市場經(jīng)濟(jì)理論 38.在中學(xué)畢業(yè)作文中,馬克思以“人類的幸福”和“我們自身的完美”作為自己選擇職業(yè)的目標(biāo),并傾注了畢生精力實(shí)踐上述理想。他在19世紀(jì)40年代取得的實(shí)踐成果是A.參與第一國際的創(chuàng)立B.出版《資本論》C.聲援巴黎公社的斗爭D.創(chuàng)立科學(xué)社會主義 39.1892年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》波蘭文版序言中指出:“近來《宣言》在某種程度上已經(jīng)成為測量歐洲大陸大工業(yè)發(fā)展的一種尺度。某一國家的大工業(yè)越發(fā)展,該國工人想要弄清他們作為工人階級在有產(chǎn)階級面前所處地位的愿望也就越強(qiáng)烈,工人中間的社會主義運(yùn)動也就越擴(kuò)大,對《宣言》的需求也就越增長。”這一論斷表明《共產(chǎn)黨宣言》 A.揭開了無產(chǎn)階級革命的新時代B.為社會主義運(yùn)動提供了思想武器 C.闡述了科學(xué)社會主義基本原理D.實(shí)現(xiàn)了全世界無產(chǎn)階級的大聯(lián)合 40.電視劇《我的法蘭西歲月》中有這樣一個鏡頭“鄧小平在一面墻前宣誓入團(tuán)”,這面墻上寫著“紀(jì)念1871年5月21~28日公社的犧牲者”,這面墻是為了紀(jì)念A(yù).馬克思B.恩格斯C.巴黎公社成員D.拿破侖 41.巴黎公社用革命方式打碎舊的國家機(jī)器,建立新的國家機(jī)器;由直接選舉產(chǎn)生的代表組成最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公社委員會;所有公社人員的工資不得超過技術(shù)工人的工資,等等。這些做法給我們留下的經(jīng)驗(yàn)主要是①無產(chǎn)階級原則 ②人民民主原則 ③人民公仆原則 ④工農(nóng)聯(lián)盟原則 A ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 42.馬克思在《<法蘭西內(nèi)戰(zhàn)>初稿》中說:“普選權(quán)在此以前一直被濫用,或者被當(dāng)作議會批準(zhǔn)神圣國家政權(quán)的工具,或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級手中的玩物,只是讓人民每隔幾年行使一次,來選舉議會制下的階級統(tǒng)治的工具;而現(xiàn)在,普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的:??選舉它們的行政的和創(chuàng)制法律的公職人員。”這里馬克思充分肯定了A.法國大革命時期的《人權(quán)宣言》B.巴黎公社的普選制 C.1875年法蘭西共和國憲法D.巴黎公社的限薪制 43.馬克思認(rèn)為,巴黎公社所建立的無產(chǎn)階級專政是“新的真正民主國家”。在巴黎公社的措施中,體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是
①公社委員由選舉產(chǎn)生 ②廢除舊軍隊(duì),代之以國民自衛(wèi)軍 ③選民對公社委員有監(jiān)督權(quán)和罷
免權(quán) ④沒收逃亡資本家的工廠
A.①③B.①④C.②③④D.①②③④
44.梯也爾在1871年8月就任法蘭西第三共和國總統(tǒng)之后,與君主派及共和派辯論時說:“共和
制存在著,它是國家的合法政體。要求別的東西,將引起一場新的革命,并且是最可怕的革命。”
45.當(dāng)時,巴黎公社委員弗蘭克爾說:“3月18日的革命完全是由無產(chǎn)階級完成的,如果我們絲毫不為這個階級謀福利,那我認(rèn)為公社本身的存在就毫無意義。”為了為無產(chǎn)階級謀福利,巴黎公社采取的具體措施有①打碎舊的國家機(jī)器,建立無產(chǎn)階級自己的政權(quán) ②公社公職人員由人民選舉產(chǎn)生,受人民監(jiān)督 ③規(guī)定了公職人員的工資不得超過一般技術(shù)工人的工資 ④為后來的無產(chǎn)階級革命和政權(quán)建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④ 46.俄國二月革命是資產(chǎn)階級民主革命,但其結(jié)果卻超出了一般資產(chǎn)階級革命的范疇,具體表現(xiàn)在 A 推翻了極端專制的政權(quán)B 形成了兩個政權(quán)并存的局面 C 無產(chǎn)階級直接掌握了政府權(quán)力D 工人群眾擁有革命武裝 47.俄國十月革命和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命在革命道路上的相同之處是A.以大城市為中心B.以農(nóng)村為中心 C.采用武裝起義的方式D.采用合法的議會斗爭的方式 48.十月革命后蘇俄政府所指定的各項(xiàng)措施最能反映各階層民眾普遍愿望的是 A 全部政權(quán)歸蘇維埃B 沒收地主土地C 退出帝國主義戰(zhàn)爭D 實(shí)行土地國有化 49.列寧在《四月提綱》中指出的革命任務(wù)是 A.推翻沙皇專制,完成民主革命B.使民主革命過渡到社會主義革命 C.全部政權(quán)歸蘇維埃掌握D.進(jìn)行社會主義革命和建設(shè) 50.十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元,這主要是因?yàn)?A 它是俄國歷史上最深刻的社會革命B 它為俄國成為社會主義工業(yè)化強(qiáng)國奠定了基礎(chǔ) C 它使世界歷史進(jìn)入到由資本主義向社會主義過渡的時期 D它極大地推動了亞非拉民族解放運(yùn)動的發(fā)展
二、非選擇題(共 25 分)
51.(10分)古希臘、羅馬是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃,雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料,回答問題: 材料一 “??國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生,各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則。” 材料二 “??是通過抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政,處理一些日常事務(wù)。”
材料三 死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。??一家之主有權(quán)將他的財產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人。——《光復(fù)彩色百科大典·羅馬法》
材料四 “私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下,任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。”——法國大革命時期的法律文件《人權(quán)宣言》 請回答:
(1)材料一中“國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)”是什么?(1分)指出材料
一、材料二分別反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)?(2分)
(2)依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識,試對雅典民主制進(jìn)行評價。(5分)(3)材料三與材料四之間有何關(guān)系?(2分)52.(10分)閱讀下列材料:
材料1:未經(jīng)議會同意,國王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行;未經(jīng)議會同意,國王不能征稅;未經(jīng)議會同意,國王不能在和平時期招募或維持常備軍。材料2:
材料3:根據(jù)法蘭西第三共和國憲法,共和國的立法權(quán)由眾議院和參議院兩院行使。參議院由間接選舉產(chǎn)生,眾議院通過普選方式產(chǎn)生。行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握,總統(tǒng)和內(nèi)閣部長共同向議會負(fù)責(zé)。總統(tǒng)是國家元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥,并與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán),總統(tǒng)在征
得參議院同意后,可解散尚未屆滿的眾議院,總統(tǒng)的命令須經(jīng)其任命的各內(nèi)閣部長副署。——《法蘭西第三共和國憲法》(摘編)
材料4:第五條 帝國立法權(quán)由聯(lián)邦議會和帝國議會行使之。
第十二條 聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權(quán)屬于皇帝。
第十五條 聯(lián)邦議會的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國宰相。第十六條 建議并公布帝國法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝。第十七條 皇帝委派官吏,命令他們宣誓效忠帝國,并在必要的情況下,命令他們退職。第六十三條 帝國的全部軍事力量組成統(tǒng)一的軍隊(duì),在平時和戰(zhàn)時受皇帝指揮。——《德意志帝國憲法》(節(jié)錄)
請回答:
(1)材料2所示美國的政體與材料1所述政體的主要相同點(diǎn)。(2分)
(2)根據(jù)材料3、4比較德意志帝國和法蘭第三共和國兩國議會、兩國國家元首權(quán)力的異、同
(6分)
(3)材料4中憲法規(guī)定的國家政體與材料1規(guī)定的政體有何區(qū)別?(2分)
53.閱讀下列材料:
材料一 本來意義上的社會主義和共產(chǎn)主義體系,如圣西門、傅立葉、歐文等人的體系,是在無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的斗爭尚未發(fā)展的最初階段出現(xiàn)的??這些體系的發(fā)明家們雖然曾經(jīng)看出階級的對立??但是他們沒有看出無產(chǎn)階級所特有的任何政治運(yùn)動。
——馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
材料二 1825年,英國爆發(fā)了第一次周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)??大批失業(yè)和挨餓的工人陷入絕望的地步,以致發(fā)生公開的暴動??數(shù)以千計的人群涌到賽克斯公司的工廠,沖進(jìn)室內(nèi),搗毀了所有的織布機(jī)??同樣在普雷斯敦、羅契臺爾也發(fā)生了類似的搗毀織布機(jī)的風(fēng)潮。
——《世界通史資料選輯·近代部分》
材料三 恩格斯空前第一次說明了無產(chǎn)階級不只是一個受苦的階級??戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級是能自己幫助自己的。工人階級的政治運(yùn)動必然會使工人認(rèn)識到,他們除了社會主義以外,再沒有別的出路。另一方面,社會主義只有成了工人階級政治斗爭的目標(biāo)時,才會成為一種強(qiáng)大的力量。這就是恩格斯的關(guān)于英國工人的階級狀況的一書的基本思想。——列寧 請回答:
(1)依據(jù)材料一、三分析圣西門等人與恩格斯思想的異同。(2分)
(2)材料三談到的工人運(yùn)動與材料二所反映的工人運(yùn)動有何區(qū)別?(2分)(3)三則材料所反映的歷史事實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系是什么?(1分)
答案:
一、單項(xiàng)選擇:
1-5:DDDBC6-10:BCBAB11-15:DCADD16-20;CABAB21-25:ACACA26-30:CDCDD31-35:DADDA36-40:CCDBC41-45:ABACC46-50:BCCBC
51.答案(1)公民大會;(1分)材料一:人民主權(quán);材料二:輪番而治。(2分)
(2)積極性:雅典民主為人類提供了一種集體管理的形式,多數(shù)人的決策往往更全面、正確;公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生,減少了以權(quán)謀私的可能性;民主權(quán)利保證了公民的自由,促使國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化獲得了空前的繁榮;為后世提供了值得參照的民主政體形式和運(yùn)行機(jī)制。(2分)局限性:A就其民主的范圍而言,??B 就其性質(zhì)而言??C 抽簽選舉和輪流坐莊意味著??(3分)
(4)羅馬法承認(rèn)財產(chǎn)神圣不可侵犯,《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定,這說明羅馬法奠定了近代資本主義國家立法的基礎(chǔ)。(2分)52.答案:
(1)相同點(diǎn):①都是資本主義國家的政權(quán)組織形式;②都是代議制民主形式。(2分)(2)相同:①兩國議(國)會都實(shí)行兩院制,都行使立法權(quán);②國家元首有行政權(quán),都是本國軍事最高統(tǒng)帥。(2分))
不同:①德意志帝國議會權(quán)力小,帝國議會不能自行通過任何一項(xiàng)對政府不利的法案;法國議會享有真正獨(dú)立的權(quán)力,雖受總統(tǒng)制約,但與總統(tǒng)是并立的機(jī)構(gòu)。②德國皇帝不需對議會負(fù)責(zé),擁有絕對的行政權(quán);法國國家元首要向會議負(fù)責(zé),法國總統(tǒng)任命內(nèi)閣但其行政權(quán)又受內(nèi)閣制約。(4分)
(3)區(qū)別:①英國國王是“統(tǒng)而不治”,德意志皇帝是實(shí)際的國家首腦。②德意志帝國內(nèi)閣對皇帝負(fù)責(zé),英國的內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)。(2分)53.答案:
(1)同:都看到了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立。(1分)
異:恩格斯看到了圣西門等沒有認(rèn)識到的無產(chǎn)階級的偉大力量。(1分)
(2)材料二反映了無產(chǎn)階級斗爭還處在自發(fā)階段,斗爭手段是搗毀機(jī)器;材料三反映了無產(chǎn)階級的斗爭已進(jìn)入自覺的階段,工人運(yùn)動開始和社會主義相結(jié)合。(2分)(3)空想社會主義和工人運(yùn)動的發(fā)展是科學(xué)社會主義產(chǎn)生的條件。(1分)