第一篇：依托千年書院 打造文化高地

依托千年書院 打造文化高地

季羨林先生說過：“國學就是中國的學問，傳統文化就是國學。”千百年來，中國的優秀傳統文化孕育了一代代濟世英才，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。黨的十七屆六中全會指出：“優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。”黨的十八大報告指出，要“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。”在黨中央的重視和推動下，國學的傳承與傳播事業得到了大發展，眾多高校成立了國學研究院或研究中心，各類國學講壇蓬勃興起，國學研究優秀成果層出不窮，傳統文化的當代價值和生命力日益凸顯。這些對提升廣大干部群眾的人文社科素養，對弘揚中華優秀傳統文化，對建設中國特色社會主義理論體系產生了巨大的影響。

湖南自古就是人文薈萃、英才輩出之地，在中國文化演變發展的背景下形成發展的湖湘文化，是一種既體現歷史發展趨勢、又具有自己特色的地域文化，對中華文化的發展作出了重大貢獻。近年來，在推進科學發展、富民強省過程中，省委、省政府一直高度重視湖湘文化和中國優秀傳統文化的建設。《湖南省國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》明確提出：“積極繼承和發揚中華優秀傳統文化，吸收借鑒外來優秀文化，深度挖掘湖湘文化資源，弘揚湖湘人文精神，增強湖湘文化的創造力和影響力。”在中心籌備成立的短短三個多月時間里，省委、省政府對中心的相關工作均作了批示，由宣傳部牽頭組織相關部門圍繞中心建設任務召開了多次論證會。正是在省委、省政府高度重視和大力推動下，岳麓書院國學研究與傳播中心才得以順利成立。

湖湘文化源遠流長，是文化建設的高地、福地，大有挖掘潛力、開發基礎。近些年，在“文化強省”強勁推動下湖南文化建設取得了輝煌的成果，廣電湘軍、出版湘軍、動漫湘軍等“湘”字品牌享譽中外，更重要的是我們擁有一支影響力越來越大的“社科湘軍”。湖南大學是教育部所屬的“985”“211”高校，是傳承與創新優秀傳統文化的重要基地。作為湖湘文化的重鎮，岳麓書院歷史悠久，文化積淀厚重，在中國文化史上具有十分重要的地位，是湖湘文化“文源深、文脈廣、文氣足”的典型代表。我認為，以岳麓書院為基礎和依托打造國學研究與傳播的高端平臺意義重大：

首先，中心的成立，對建設“千年學府、百年名校”有著重要意義。在新的歷史時期，進一步挖掘岳麓書院傳統文化資源，深入開展國學研究，大力傳播經典文化，繁榮發展哲學社會科學，有利于重新振興岳麓書院，有利于擴大湖南大學的知名度和美譽度，也將有利于加快湖南大學創建國際知名高水平研究型大學的進程。

其次，中心的成立，對打造思想文化高地、加快建設文化強省、力爭在建設社會主義文化強國走在前列有著重要意義。加快建設文化強省、走在文化強國建設前列，是實現“兩個加快”“兩個率先”的重要內容，也是譜寫全省人民幸福美好生活新篇章的迫切需要。打造岳麓書院國學研究與傳播中心這一高地，必將為文化強省建設增添新的重要力量，對提升湖湘文化在中華文化中的影響力、增強湖南乃至全國的文化整體實力和競爭力有著積極的推動作用。

再次，中心的成立，對推進“四化兩型”、實現“兩個加快”的總戰略、總任務，有著積極意義。文化建設是科學發展的重要內容和強大動力。黨的十八大為湖南“四化兩型”建設注入強心針，再次吹響了科學發展、富民強省的新號角。中心的建設，有利于推動科教興省，有利于造就新的湖湘人才群，有利于構筑中部地區人才高地，為經濟社會發展提供智力支持。

此外，中心的成立，對中華文化的傳承和實施文化“走出去”戰略有著重要意義。黨的十七屆六中全會提出了“建設社會主義文化強國”的戰略目標，并指出要“實施文化走出去戰略，不斷增強中華文化國際影響力。”大力開展國學研究和傳播，將促進中華文化薪火相傳、發揚光大。通過在世界舞臺上展示中華文化，有利于促進中華文化與世界其他文化間的交流對話，并提升中華文化影響力。

岳麓書院國學研究與傳播中心的總體目標是將中心打造成弘揚中華優秀文化的高地，打造成立足湖南、影響全國的高端學術平臺，打造成開展中國特色社會主義宣傳教育的重要品牌。要實現這三個目標，必須付出極大的努力。為此，我對中心建設提出以下五點希望： 一是希望大家堅持正確的研究方向。要堅持以科學理論為指導，堅持以社會主義核心價值體系為引領，通過大力開展國學研究和傳播，增強人民群眾對我國優秀傳統文化的認同感，增進民族自信心、自尊心和自豪感，弘揚偉大的中華民族精神，激發愛國情感，凝聚人心、凝聚力量，建設好中華民族共有的精神家園。

二是希望大家樹立高端卓越的工作追求。不管是從事學術研究，還是從事文化傳播事業，我們都要牢固樹立精品意識，瞄準高端，著眼品牌。要通過匯聚國內外優質資源和優勢力量，打造精品力作，為廣大人民提供更好更多的精神食糧，真正做到以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。

三是希望大家把握服務現實的時代使命。要有問題意識，國學的研究與傳播，不僅要頂天，更要接地氣，做到與現實結合。要有責任意識，為扎實推進社會主義文化強國建設的大局服務。要增強文化自覺和自信，開闊研究思路，創新研究方法，拓展研究領域，深入挖掘傳統國學的當代價值和現實意義。

四是希望大家發掘、利用好湖湘文化獨特的優勢資源。湖湘文化在文化價值、學術思想的創造力和影響力上對中華核心文化有著獨特貢獻。我們要通過傳承文源、拓展文脈、聚集文氣，實現湖湘文化傳統的繼承、創新與發展。要承朱張之緒，續毛蔡風神，提高湖湘文化在中華文化中的影響力，力爭造就一批名家大師和民族文化代表人物。

五是希望大家形成和衷共濟的共建合力。中心以岳麓書院為基礎和依托，整合省內各方優勢資源，同時積極吸收借鑒國內外優秀資源。中心發展需要各方同心同德，互尊互信，團結協作，和衷共濟。我也希望省委宣傳部、教育廳、省社科聯、湖南廣播電視臺等單位發揮好各自的作用，提高認識，完善制度，明確責任，提高效率，共同建設好岳麓書院國學研究與傳播中心！

其勢已成，其時已至。文化建設的春天已經到來，讓我們繼承和發揚湖湘文化的優良傳統，肩負起“敢為人先”的光榮使命，真正將岳麓書院國學研究與傳播中心打造成為弘揚中華優秀文化的高地，立足湖南、影響全國的高端學術平臺，開展中國特色社會主義宣傳教育的重要品牌，讓湖南的文化建設真正地走在全國的前列，為“文化強國”作出新的更大的貢獻。

第二篇：貫徹全會精神 打造文化高地

《貫徹全會精神 打造文化高地》

“一縣一品”促發展文化版圖鋪新卷

導語：2005年，一個最初從國外引進、曾在湖北經濟發展中起到重大作用的經濟概念，被創造性地運用到湖北的縣域文化品牌建設中，一個縣一個核心文化品牌，用文化盤活地方經濟發展——“一縣一品”，使得湖北各具特色的優勢地方文化資源，不僅成為各地的文化寶藏，還催生出喜人的經濟糧倉。

（滿屏）黨的十七屆六中全會指出：立足發展先進文化、建設和諧文化，激發文化創作生產活力，提高文化產品質量，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。

（滿屏）2011年7月，湖北省委書記、省人大常委會主任李鴻忠就“一縣一品”文化品牌創建工作作出重要批示：要進一步加大工作力度，由省委省政府統籌推進，專題研究、專題部署。

記者出鏡：人們崇尚自然健康的生活理念，讓手工布鞋成為當下消費的潮流。一雙布鞋賣到了800多元，還成為當下炙手可熱的禮品，這貴過皮鞋的“千層底”為何備受青睞，傳統手藝的背后又蘊含著怎樣的文化內涵呢？

正文：踏上漢宜高速，我們前往布鞋的家鄉——枝江尋訪它的蹤跡。緊鄰著枝江高速匝道旁，一片古樸的“步步升文化園”赫然屹立，走進園區，青磚碧瓦、回廊古亭，處處彰顯著江南文化氣息，這里，正是那雙價值不菲的布鞋出產地。

采訪：布鞋制作人

貴就貴這手藝上 從取材到完成 要十八道工序 這雙布鞋要200多米棉線 5千多個針眼 耗時87個小時

正文：老式紡車、古織布機，作坊街里，幾十位農民給我們展示著各自的手藝，紡一條棉索，織一匹土布，納一只鞋底、繡一朵山花，了解制作過程的同時，我們還能跟師傅現場學習飛針舞線、挑花繡朵。

采訪：步步升文化園董事長李厚春

這可不是一下子就能學會的 在我們三峽地區已經流傳兩千多年了 這里家家戶戶都有做布鞋的習慣，人們把納制千層底，作為文化傳承、謀生的手段

正文：李厚春，“步步升品牌”的創始人，從小穿著布鞋長大的他，七年前把目光盯在家鄉的傳統工藝上，立志將三峽民間傳統布鞋打造成文化品牌。幸運的是，2005年，湖北省文聯進行“一縣一品”的文藝品牌創建，枝江市也決定打造“手工布鞋”這張文化牌。

采訪：宜昌枝江市文聯主席胡志強

枝江不光是“民間文藝之鄉”，還是“國家級民間吹打樂之鄉”，選什么好呢？我們也很難抉擇，光為選項目，市委就開了5次大會，后來決定發展布鞋產業文化，不光觀賞性強，重要的是它能走向市場，有生命力 當時就著力打造步步升

采訪：步步升鞋業董事長李厚春

取名步步升就是寓意步步高升 幸福安康兩情相悅，布鞋是定情物，兒行千里，布鞋是慈母情所以說我們賣的不是產品 而是文化

正文：民族文化做產品，現代文化做市場。“一縣一品”的定位，讓枝江市政府各部門積極響應，全力培育 “步步升”這一文化品牌，合力打造“中國布鞋之鄉”。

采訪：中共枝江市委書記劉建新

圍繞這一文化品牌進行整體推廣 市文化局幫助步步升申請非遺，步步升作為“枝江民間手工布鞋”代表入圍第二批省級非遺名錄，勞動局將步步升確立為婦女免費就業技能培訓基地，旅游局全力打造文化園創省級4A景區，反過來步步升為枝江市帶來xx的稅收效益 實現4萬多名農村婦女再就業

記者出鏡：走進步步升展廳 感覺這里琳瑯滿目的各式布鞋 每一雙都是一件精美的傳統工藝品 如今它不僅打開了國內市場，還接到了不少來自歐美、東南亞的訂單而整個三峽地區 就有4萬農婦跟著李厚春闖市場

采訪：枝江市仙女鎮農戶

在家納鞋子 在村拿工資燈下賺洋錢 收入步步升

綜述：“步步升”煥發的生機，正是湖北省“一縣一品”文化品牌創建呈現出的活力。依托地方特色文化資源，催生了遍布荊楚的文化品牌格局：潛江“中國戲

劇之都”，襄陽 “中國書法名城”，荊州“三國文化之鄉，隨州“炎帝神農故里”……通過“文旅”聯姻，一些地區更是產生了驚人的“酵母”作用：鄖西縣推出“七夕在中國，天河在鄖西”的創意，地區年產值從2008年的十幾個億上升到四十多個億；利川大打“龍船調牌”，用一臺大型歌舞《夷水利川》，帶來了全市旅游的興起；宜昌市夷陵區推出“三峽人家”品牌，去年創造旅游收入17億，長陽以巴土文化為元素，從研發-創作-生產-展演-展銷，形成一條完整的產業鏈。

觀點：湖北省社會科學院專家

“一縣一品”的文化品牌，正在湖北省的產業調整中起著引領作用，在國民消費中起著惠民作用，在旅游經濟中起著靈魂作用，在工業經濟中起著滲透作用，在農業經濟中起著創意作用，當以此為契機，實現湖北縣域經濟的跨越式發展

展望：湖北省文聯黨組書記常務副主席劉永澤

從2010年到2012年，湖北省財政將通過以獎勵代替投入的方式，每年拿出1000萬元，挖掘當地文化發展潛力與內涵，長期培育，精心打磨“一縣一品”文化品牌，力爭到“十二五”期末，形成10個左右有全國影響的文化品牌。

第三篇：探索千年文化歷史,宣承書院人文精神

演講主題：探索千年文化歷史，宣承書院人文精神

摘要：宣承：承奉宣揚 先承 后揚。

文化歷史：先秦，秦漢，三國，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元朝，明朝，清朝，美食，茶，園林建筑，民族風俗，中華曲藝，中華醫學，中國陶瓷，詩詞歌賦等等等。

人文精神（書院）：白鹿洞書院:書院是以“道”為核心的人文精神的主要踐履者。書院將道德教育擺在教育活動的首要位置，并按照儒家的道德理想模式來設計書院的人才培養模式。《白鹿書院揭示》既是一種條規，更是書院的辦學宗旨，體現了以德育人和對道德完滿性關懷的一種人文精神。

整體思路： 文化歷史詩詞歌賦朱熹白鹿書院揭示書院人文精神 九江學院。

正文：

大家好，我是來自理學院B1021班的GYC，今天我要演講的主題是，探索千年文化歷史，宣承書院人文精神。大都知道，我們中華民族是世界四大文明古國之一，中國有5000年傳統文化的精髓。其中并不僅僅是先秦，秦漢，三國，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元朝，明朝，清朝，近現代時期的歷史，中國的文化歷史還包括有茶，園林建筑，民族風俗，中華曲藝，中華醫學，中國陶瓷，詩詞歌賦等等。

當然大家最熟悉的應該還是詩詞歌賦，提到詩詞，首先想到的就是“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，“詩佛”王維，“詩鬼”李賀，唐宋八大家等等。問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。我相信大家都聽過，也都知道這是另外一位著名詩人，朱熹的詩。他們不僅詩作的好，在其他的方面，也有著相當大的造詣。

比如說朱熹，淳熙二年，朱熹在“白鹿國學”的基礎上，建立白鹿洞書院，為將道德教育滲透到教育教學活動的每一個環節，為使書院重視道德教育的人文精神充分顯現出來。朱熹在白鹿洞書院制定的《白鹿書院揭示》中，要求生徒嚴格遵守儒家的道德規范。

在此《揭示》中，首先提出了“五教之目”，“父子有情，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，對生徒實行“五倫”的嚴格教育。其次，在《五倫》的基礎上，制定出具體可操作的“三要”的行為準則，規定生徒必須遵守“修身之要”、“處事之要”和“接物之要”，把生徒的言行置于“三要”的監督之下，要求生徒在修養方面，要做到言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過，嚴格自律。在處事中要做到正其義，不謀其利，要先義后利，要克己節欲。在接物之中要有關愛人的胸懷，己所不欲，勿施于人，行有不得，反諸求己。，《白鹿書院揭示》既是一種條規，更是書院的辦學宗旨，體現了以德育人和對道德完滿性關懷的一種人文精神。

中國大學體制應屬典型的舶來品，這是由近代中國特定政治社會條件所決定的。然而，制度移植的合理性并不意味著大學文化也可以照搬，因為文化是歷史積淀的產物，也是一個民族精神的重要體現。正如梅貽琦先生所言：“今日中國之大學教育，溯其源流，實自西洋移植而來，顧制度為一事，而精神又為一事”。大學文化的構建需要在充分挖掘包括書院文化在內的優秀傳統基礎上，對其精華

部分加以現代化轉化，使中國大學文化呈現出中國氣派、中國特色。

我們學校是在廬山的腳下建立起來的，在白鹿洞書院的文化熏陶下，我們學院年年都在發生著變化，年年都在提高。大學之大，不在于樓高，而在于有大師、有精神素養。而我們學校現在提倡的人文精神，則是由我們大家長期努力積淀而成，是我們學校變得和諧而充滿活力的動因，也是我們學校創造力和生命力的源泉。

“競知向學，厚德篤行”那八字校訓深入人心，而那種艱苦奮斗、勵精圖治的創業精神卻時刻激勵著我們。學校的濂溪講壇不僅把那些國內外名家請進校園，更把我們九江固有的一種人文氣息帶入了其中。當然，除了這個講壇外，我們學校也在其他方面處處營造著人文教育氣息。

近年來，學校成立的資助學生工作領導小組，與特困生開展“一幫一”結對幫扶活動，使700多名貧困生享受著學校的資助和關懷。這一樁樁，一件件，無時無刻不在感動著身邊的每一個人，這得益于我們學院對白鹿洞書院重視道德教育的人文精神的宣承，并在此基礎之上發揚了我們學院“以人為本、構建和諧”的人文精神。

如今的廬山腳下駐立著一位年輕的學者——九江學院，探索千年文化歷史，宣承書院人文精神，正是這位年輕的學者與廬山上的千年老者進行思想文化的交流方式，也正是應為這種最純真的交流，讓九院的學生蘊育了一種人文素養，相信九江學院將會躍上蔥蘢。

Jiujiang UniversityCollege of scienceB1021

George Herbet

All Rights Reserved

第四篇：依托紅色文化 打造特色校園

依托紅色文化

打造德育特色

南賽中心小學

樊利強 薛仁生 劉明君

南賽中心小學創建于1938年，是一所具有近八十年歷史的革命傳統老校。近年來，學校不斷將革命傳統文化與當代教育有機結合，從紅色文化特色建設入手，廣泛開展系列紅色教育實踐活動，營造濃厚的紅色文化氛圍，豐富特色德育教育。以校本教材為抓手

助力紅色教育

南賽中心小學前身是內丘縣第一抗日高級小學，始建于1938年，由河北省首屆人民政府主席、時任冀西游擊隊司令員的楊秀峰創辦。

1937年“七七事變”后，楊秀峰根據黨中央和北方局的指示，毅然放棄北平師范大學教授的優越生活，投筆從戎，深入太行，建立抗日武裝，開辟冀西抗日根據地。

1938年8月，為了適應抗戰需要，培養大量軍事、政治、財經、文教、行政等方面的人才，根據當時內邱抗戰的需要，楊秀峰選擇了在南賽神頭村扁鵲廟群中利用現有廟宇創建了“內邱縣第一抗日高級小學”，為當時抗戰培養了大批優秀人才。后幾經搬遷于2008年8月遷于現址，正式更名為“南賽中心小學”。

南賽中心小學為使學生從小牢記革命先烈為創建新中國英勇獻身的英雄事跡，時刻不忘日本侵略者的滔天罪行和抗日英烈舍小家為大家而奮不顧身的壯舉，組織學校教師到市縣檔案館查閱資料和楊秀峰工作戰斗過的神頭村、摩天嶺村和孫家坡等村進行實地采訪，在掌握大量一手資料的基礎上編寫出了校本教材----《楊秀峰紅色文化》一書。

《楊秀峰紅色文化》包括楊秀峰個人成長經歷、楊秀峰在內丘抗戰、楊秀峰與南賽中心小學、楊秀峰重教思想等五個篇章。此書的編寫為學生進行紅色繼承教育開辟了新的途徑，助力了學生特色德育教育。此書現在以作為課程在五、六年級講解。

以文化建設為陣地

打造紅色品牌

南賽中心小學為把傳承弘揚紅色文化與建設校園文化活動及進行社會主義核心價值觀教育有機結合，對學生進行愛國主義教育、革命傳統教育和集體主義教育，不斷打造新的育人陣地。

首先是建設了楊秀峰文化長廊。將楊秀峰在內丘工作戰斗及有關教育方面的重要指導展現學生面前。

其次是建設了紅色文化墻。將在革命戰爭年代的英雄人物照片及主要事跡映現在學生眼中，如李大釗、董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、雷鋒等。

再有各班級均設立了紅色文化版塊。及時更換張貼英雄人物的事跡、紅色歌曲和革命小故事等紅色文化。

上述文化陣地的開辟，為學校紅色文化品牌的創建奠定了基礎，更使廣大學生通過耳濡目染和組織參觀講解直觀感受到現在美好時光的來之不易，更加懂得珍惜時間，好好學習，將來做一個對社會有用的人。

以各種活動為載體

拓展紅色內涵 南賽中心小學結合學校實際情況，不斷拓展紅色教育形式，豐富紅色教育內涵。

如校園“紅領巾”廣播站，定期播報每班選送上來的紅色小故事；學校成立了“紅色文化”社團，定期開展活動已稍有成果；

各班級定期組織學生觀看紅色影片；學校少先隊先后組織了“童心向黨”紅歌比賽、“童心向黨”演講比賽、“童心向黨”征文比賽；紅色故事情景劇表演；組織學生參加探訪“河北紅色足跡”知識競賽；參觀邢臺市愛國主義教育基地王勝紀念館；清明節網上祭英烈活動等全校性活動。

又如利用每年的寒暑假開展聽爺爺奶奶講革命小故事活動，并進行整理。到校后與全班同學舉行“共享”會。再如學校利用 “七一”、“八一”、“十一”等特殊節假日進行手抄報、書法、繪畫等多種形式的紅色教育并及時選擇優秀作品張貼在校園。

通過一系列教育活動，學生的集體主義觀念更加濃厚，熱愛學校、熱愛班級的思想更加堅定，學校的教風、學風日益向上了。

第五篇：煙臺打造膠東紅色文化高地

煙臺打造膠東紅色文化高地

日前,山東煙臺“一一〃四”暴動展館已順利建成并向游客免費開放。圍繞該展館,依托77師師部和帷幄洞,一塊膠東紅色文化高地呼之欲出。

據了解,昆崳山保護區工委管委將“一一〃四”暴動展館建設納入到了全市“膠東紅色文化建設”中。館內主要陳列內容包括:張連珠等在“一一〃四”武裝暴動中犧牲的烈士照片和事跡,于得水領導的昆崳山紅軍游擊隊的相關資料,以及根據紅色軍旅作家馮德英先生原著改編的《苦菜花》、《山菊花》、《迎春花》的電影劇照等,讓廣大游客重溫那段紅色歲月,近距離接受革命精神洗禮,從中汲取前進力量。除展館外,以“一一〃四”武裝暴動指揮部舊址為中心,原77師師部辦公樓將規劃建設昆崳山革命史紀念館。師部辦公樓前空地將建成英雄廣場,樹立英雄雕塑,建設紅色文化展示墻。依托77師大禮堂建設的煙臺第一個紅色主題影院昆崳山紅色電影院以及修繕帷幄洞的工作也在積極推進中。