第一篇：四川省成都市第七中學2017-2018學年高二上學期半期考試歷史試題 【word版,含答案】

成都七中2017-2018 學年度上期高2019 屆半期考試

歷史學科試卷

考試時間：90 分鐘滿分：100 分

一、單項選擇題(32 小題，每題1.5 分，共48 分)1．“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。”上述現象出現的社會文化背景是 A．禮崩樂壞，思想觀念多元 B．尊黃老之學，學術環境寬松 C．儒、釋、道并存，儒學遭遇挑戰

D．拜金逐利盛行，傳統道德觀念被沖擊

2.錢穆在論及先秦諸子思想時說：“要視人之父若其父，??不該在個人或家庭生活上浪費和奢侈。??把當時社會上最勞苦的生活，即刑徒役夫的生活，作為全人類一律平等的標準生活。”

這一論述提及的思想學派是

A．儒家B．墨家C．道家D．法家

3．先秦時期，思想家孟子主張“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主張“君人者，欲安，則莫若平政愛民矣”。他們的主張

A．都屬于春秋時期的同一思想流派B．都強調施政為民的積極性 C．都否定了法在治國中的重要作用D．都被當時諸侯國國君采納

4．2015 年11 月西漢海昏侯墓的考古中，考古人員在西室發現了一組漆器屏風，屏風表面用隸書寫有孔子生平的文字，并繪有孔子畫像。考古專家表示，這可能是迄今為止我國發現的最早的孔子畫像。該墓葬目前已出土文物一萬多件。該材料 A．為研究孔子言論提供了實物史料 B．說明漢興后采取統一文字的措施 C．側面反映出漢代尊儒的史實

D．其史料價值已經超過馬王堆漢墓

5.許倬云在《我者與他者》中提到：“歷史其實是不公平的，若除掉南方文化的成分，中國文化系統將失去不少顏色。試想：中國文化沒有了‘南方之強’即沒有了（▲），中國的韻文詩賦，將是如何？”據此判斷，（▲）應該填的是 A．詩經B．楚辭C．唐詩D．宋詞

6．費正清在《中國：傳統與變遷》中指出：“理學并不僅僅是對前秦和兩漢儒學的繼承和發展。它部分是對傳統的重新發展，部分是全新的創造。”“全新的創造”是指 A．融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成了新儒學 B．吸收佛教和道教思想使儒學發展形成新的理論體系 C．強調人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴 D．強化了儒家綱常倫理道德并借此維護封建專制統治

7．下面是儒家思想在古代中國演進的曲線圖示。與d 點直接相關的是

A．孟子、荀子 B．董仲舒、主父偃 C．朱熹、王守仁 D．李贄、王夫之

8.唐代女服空前繁榮，主要特征表現為風華美麗、雍容大度的款式：不拘一格、個性突出

的穿著，崇尚陽剛、盛行胡風的時尚；而宋代女服一反唐代時期的絢麗和開放，出現內斂、拘謹而又不乏一種淡雅精致的風格。出現上述變化的主要原因是 A．專制權利的失控B．程朱理學逐漸盛行 C．商品經濟的發展D．民主思想的出現

9.顧炎武批判王陽明說：“王(陽明)學流背離孔門為學宗旨，不習六藝，不綜當代之務，而專心于內，已非儒學之正宗。”這表明顧炎武

A．意在否定儒學的正統地位B．強調傳統儒學的“經世致用” C．主張否定君主專制制度D．推動了明清學術的巨大進步

10．歷史學家黃仁宇在談到李贄時說：“他的悲觀不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。傳統的政治已經凝固，類似宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環境中孕育。”材料中的“環境”特指

A．政治上封建君主專制加強 B．經濟上出現資本主義萌芽 C．外交上實行閉關鎖國政策 D．軍事上處于被動挨打局面 11．從漢代至明清，中國傳統文化主流思想演變的總趨勢是

A．直面社會現實，逐漸關注民生 B．不斷傳承發展，服務專制皇權 C．根植于自然經濟，逐漸落后于世界 D．博采眾家之長，緊隨世界潮流

12.古代中國科技著作往往以“經”命名，如醫藥學的《黃帝內經》《難經》《本草經》，數學的《算經十書》，還有天文經、星經、茶經、水經等，在編寫方式上也往往模擬經學的注解方式。這反映古代科技發展

A．具有儒學化特征B．追求人與自然和諧 C．為封建統治服務D．受益于儒學的推動

13.漢字獨特的象形、表意等功能，使它可以成為各方言區的人群及各民族用來交際的共同工具。漢字把廣大地域內的居民拉近，從而增強了中華民族的凝聚力。這主要體現了 A．漢字重意境的特征B．各地文字有一定差別

C．中國語言的多樣性D．漢字加強中華文化的內聚性

14.梁啟超在評價清代學術時說，清初之學“大”，乾嘉之學“精”，道咸（1821-1861 年）之學“新”。這里的“新”指的是 A．反對君主制度B．介紹研究西學 C．宣傳民主政治D．傳播社會主義

15.1842 年，魏源的《海國圖志》出版，在國內幾無反響，印數不過千冊。二十年后，在日本暢銷的《海國圖志》已在中國絕版。這突出反映了當時 A．中國近代印刷業滯后 B．清政府實行文化鉗制政策 C．社會變革意識淡薄 D．魏源的思想主張脫離中國實際

16．晚清時期，部分官僚士大夫講求“實學”，“經世致用”開始表現為“精于機器”“性喜制造”，這反映的思想觀念是

A．工商皆本 B．師夷長技 C．實業救國 D．立憲改良

17．著名學者錢乘旦認為：在現代化推進的過程中，在“抗拒”與“接受”之外，“還有第三種

可能性??它接受現代化是為了控制現代化，讓它為維護傳統的價值取向服務。”中國現代化過程中符合上述觀點的是

A．洋務運動 B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運動

18.1902 年，梁啟超寫文章分辨了中國儒學“仁政”與西方近代“自由”的區別，認為“以孔孟

之賢，其仁政之說，不能禁暴君賊臣之魚肉人民”，是因為“治人者有權，而治于人者無權”，強調“仁政”已經完全過時，應被“自由”取代。這表明梁啟超 A．反思和批判傳統文化 B．為維新變法制造輿論 C．根本否定了儒家思想 D．主張推翻君主制度

19．清末舉行的一次科舉特科考試，論題為“《大戴禮》（即漢代戴德所編輯整理的《禮記》）‘保，保其身體；傅，傅其德義；師，導之教訓’與近世各國學校體育、德育、智育同義論”，要求論證中國傳統教育與西方教育同義。這反映了 A．近代教育體制已經確立 B．中體西用治國理念的推行 C．朝廷借科舉倡導回歸國學 D．西方教育思想成為主流

20．《新青年》載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須使各人自己充分發展——這是人類功業頂高的一層；這是我們大家都應該做的事。”這一觀點主要反映了新文化運動的發動者 A．倡導民主科學 B．希望新青年自主進步 C．反對愚昧迷信 D．追求新文學平易新鮮 21.下面是一段學生日記

該日記作為個案反映了當時新青年

A．推崇“尊孔復古”思想 B．要求推翻封建君主專制 C．深受西式生活方式影響 D．對傳統文化批判有片面性

22．有歷史學者曾以憂時傷世的感情袒露自己在抗戰孤島——香港，讀宋人著作的心靈感受，對兩宋交替之際“汴京圍困屈降諸卷，所述人事利害之回環，國論是非之紛錯，殆極世態詭變之至奇。??乃取當日身歷目睹之事，以相印證，則忽豁然心通意會。”這說明 A．問題意識有助于廓清撲朔迷離的歷史與現實是非 B．家國情懷往往影響對歷史與現實相關事件的理解 C．歷史學家的歷史觀往往貫穿于對現實的把握與選擇 D．歷史學者需堅守自己的專業范圍不為現實利害所擾

23.20 世紀初，中國翻譯出版的書籍有《政治學》、《經濟通論》、《美國獨立戰爭史》、《萬國憲法比較》、《法國革命史》等；同期近代中國的文獻中多次使用“維新”、“革命”等詞匯，這反映出當時

A．歐洲啟蒙思想已控制中國輿論界 B．革命思想逐步成為近代思想界主流 C．民主革命力量完全超過改良勢力 D．資產階級政體之爭仍然持續進行

24.1919 年，胡適倡導“整理國故運動”，主張對中國傳統文化“從亂七八糟里面尋出一個條理脈絡來；從無頭無腦里面尋出一個前因后果來；從胡說謬解里面尋出一個真意義來；從武斷迷信里面尋出一個真價值來。”這有助于

A．抵制袁世凱尊孔復古的逆流 B．實現新文化運動的根本目的 C．推動國學研究向理性化發展 D．引導馬克思主義的廣泛傳播

25.孫中山在《民報》發刊詞中指出：“歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命其將不遠。??吾國治民生主義者，發達最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。”對這一主張理解正確的是 A．希望完全學習歐美的政治經濟制度 B．社會革命指的是推翻封建專制統治 C．希望避免歐美發展資本主義的弊端 D．我國民本思想自古就有且最為發達

26．1924 年，孫中山說：“我們的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均。所以民生主義就是社會主義，也就是共產主義，不過辦法各有不同。”這里的“民生主義”與“社會主義”的相同之處在于

A．都能體現對資本主義的反思 B．都主張徹底廢除舊的土地所有制 C．都提倡革命后土地完全公有 D．都解決了奪取和建立政權的問題

27.周恩來在《共產主義與中國》（1922 年8 月）中寫道：“共產主義之為物，在今日全世界上已成為無產階級全體的救時良方。??我們不宜人云亦云，誤認中國尚須守著那機械式的變化，盡量接收那流毒西方耒已的資本主義。趕機會，圖改良，在歐美已暴露了他的無能，我們也不必來走這條死路。”這說明當時先進的中國人 A．批判、揭露西方資本主義

B．以馬克思主義作為中國革命的指導思想 C．堅持新民主義革命道路，最終實現共產主義 D．對西方幻想的破滅，轉向學習俄國革命經驗

28.“以為不要城市工人而用農村包圍城市可以取得勝利，這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領導，則任何鄉村都是不能‘聯合起來’的。并且，沒有城市工人激烈斗爭，則一切‘包圍城市’的計劃完全是空談。”（中共中央機關刊物《紅旗》，1930 年5 月24 日）這說明當時

A.對中國革命道路認識有分歧B.農村包圍城市道路宣告失敗

C.中國尚未找到適合國情的革命道路D.俄國革命道路符合中國實際

29．下圖毛澤東在新民主主義革命時期撰寫的一本著作的目錄，這本著作的名稱是

A．《湖南農民運動考察報告》 B．《井岡山的斗爭》

C．《中國革命和中國共產黨》 D．《新民主主義革命論》

30.1954 年，俄語取代英語成為我國學校教育的第一外語；1964年教育部重新確定英語為我國學校教育的第一外語；1984 年，英語正式成為高考科目。導致上述變化的主要因素是 A．經濟水平的提升B．科技發展的需要 C．世界潮流的推動D．對外政策的改變

31.1956 年被稱為充滿生機活力，充滿創造精神的一年，社會主義文化事業得到發展繁榮。這一年

A．通過了新中國義務教育法 B．提出了百花齊放百家爭鳴方針 C．恢復了統一高考招生制度 D．展開了關于真理標準問題的討論

32.1977 年高考，有一個考生在作文中，以優美的文字、犀利的筆觸，直接抨擊“文化大革命”，引起評卷人員的極大爭議，在給滿分還是給零分問題上“官司”一直打到教育部和鄧小平那里。這說明

A．教育和考試必須堅持政治原則 B．改革初期人們的認識存在差異 C．過度的撥亂反正引起思想混亂 D．解放思想成為十分緊迫的任務

二、材料解析題（52 分）

33.（22 分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一韓非所崇尚的法治，即所謂“事最適者”，就是適合時代，符合事理、利于君主專制服務，其核心就是通過立法令、行法令，達到“尊公廢私”，而所謂“公”，實際上就是帝王。法律為君主所設，其基本原則當然要體現君主利益而廢止臣民的私利，實現“利出一孔”的一元化的國家體制。因此，法律對于官員來說就具有絕對的指導意義，這實際上也就是要求臣民的一舉一動必須絕對符合法律的要求。當然，韓非還認識到，真正的法律不只是最大可能地限制人民，讓他們不敢說，不敢做，而且應該“禁其心”，從內心懼怕法律，不敢違法。

——馬娟《淺析韓非子的“法”》

(1)根據材料一并結合所學知識，分析韓非子法治思想產生的背景及其影響。(10 分)材料二在中國近代的進步思想家中，梁啟超以熱情地宣傳和鼓吹西方的法治主義而名噪一時。他在批判繼承中國傳統法律文化的基礎上，吸收借鑒西方資產階級法治思想，以“憲法為依據，國會為基礎，司法獨立為根本”構筑成其理想中的“法治大廈”。梁啟超指出，要實行法治，首先必須制定一部完善的憲法以為法治前提，否則法治將成為無源之水，無本之末。??梁啟超認為，民權是立憲的基礎，立憲又可以保障民權。唯有興民權，才能建成真正意義上的法治國家。梁啟超不僅是司法獨立思想的積極倡導者，而且是司法獨立原則的積極實踐者。他認為，司法獨立是立憲國的第一條件。因此，他不僅對內進行改良，改革封建司法體制，嚴格培養法律人才，普及法制觀念，爭取司法獨立于立法、行政之外，而且對外要求廢除帝國主義各國領事在我國領土內的裁判權，爭取我國在國際上的司法獨立。總而言之，司法獨立是梁啟超進行司法改革所關注的重點和焦點。——據范忠信《認識法學家梁啟超》

(2)根據材料一、二并結合所學知識，指出韓非子和梁啟超法治思想的不同之處，分析梁啟超法治思想形成的時代背景。(12 分)34.（20 分）閱讀下列材料，請回答。

材料一傳統的儒家政治，并非一無可取，在幾千年與王權又聯合又斗爭的歷史實踐之中，積累了豐富的政治智慧：道統與政統的雙重權威、士大夫與君主共治天下、民間的清議傳統、文官考試與御史制度等。這些政治智慧與制度實踐以民意為依歸、以天理為最高價值，以儒家士大夫為社會中堅力量，在相當大的程度上限制了皇權獨霸天下，使得中國政治在若干朝代和歷史時期之中保持了清明、理性與有序，使得古老的中華帝國在一個地域遼闊、人口眾多和文化多元的土地上，持續了二千多年的文明歷史。————摘編自許紀霖《儒家孤魂，肉身何在？》

（1）結合漢代和宋代儒學的有關史實，說明“傳統的儒家政治”是怎樣“與王權又聯合又斗

爭”的？（10 分）

材料二如果說古代中國由科舉制度孕育的士大夫群體有著較多的一致性的話，那么到了近代因內憂外患，則使得這一群體差異性日漸突出。士大夫中最早顯示出這種差異性的就是龔、林、魏等人，他們是中國開眼看世界的先覺者、先行者。——摘自閭小波著《中國近代政治發展史》

（2）如何理解材料三中所說的“一致性”和“差異性”？（4 分）請分析出現“差異性”的原

因。（6 分）

35.（10 分）閱讀下列材料，請回答。

材料一然則茍有新民，何患無新制度，無新政府，無新國家？非爾者，則雖今抹，學步效顰，吾未見其能濟也。道，未有留意焉者也。??若以今日之民德、民智、民力，吾知雖有賢君相，而亦無以善其后也。

——摘自梁啟超《論新民為今日中國第一急務》

材料二許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，人民是民國主人，他只要能指定出一個目標來，象（像）做汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出“要到那里”一句話來，就無害于民主政治。

——摘自《孫中山文集．關于民主政治》

（1）根據材料分別概括梁啟超、孫中山關于國民素質與實現民主政治關系的主張。（4 分）（2）梁啟超與孫中山的上述觀點本質上對立嗎？結合所學知識說明理由。（6 分）

【參考答案】

1~5 ABBCB 6~10 BCBBA 11~15 BADBC 16~20 BAABB 21~25 DBDCC 26~30 ADABD 31~32 BD 33.(1)背景：周王室衰微，列強爭霸，?兼并戰爭盛行；鐵器牛耕出現，井田制瓦解，土地私有制的正在形成中；百家爭鳴(6 分)影響：使法家思想大放異彩；為秦統一全國、建立君主專制中央集權制度奠定了理論基礎，推動了中國古代社會的轉型。(4 分)(2)不同：韓非子認為：法律為君主所設，為君主專制服務，不顧臣民利益，實質是一種人治。(3 分)梁啟超主張制定一部完善的憲法，興民權，實行司法獨立，普及法制觀念，在一定意義上實行西方的法治。(3 分)背景：甲午戰爭后，民族危機不斷加深；西學東漸，近代西方啟蒙思想傳入；民族資本主義的初步發展；維新變法運動興起(6 分)34.（1）西漢的董仲舒發展了儒家學說，提出的“罷黜百家，獨尊儒術”主張被漢武帝采納，鞏固“大一統”的政治（加強專制主義中央集權）；而“天人感應”等主張對王權又具有制約作

用。南宋朱熹提出的“存天理，滅人欲”等主張對維護專制主義起了重要作用；而其“正君心” 的主張在一定程度上限制了君權。（10 分）

（2）一致性：科舉制下，考試內容是儒家經典，培養的是效忠朝廷的封建地主階級知識分子。（2 分）

差異性：開始出現了向西方學習的新思想，傳統儒家知識分子群體開始在思想上發生分化。（2分）

原因：封建統治的腐朽；西方的侵略以及西方文明的沖擊；經世致用思想的出現或救國憂民的情懷。（6 分）

35.（1）梁啟超認為提高國民素質是當務之急，先培養“新民”，珥建立民主政治；孫中山

認為國民素質低下無礙實行民主政治．可以先建立民主政治，保障民權。（4 分）（2）不對立。（2 分）

理由：兩者都代表民族資產階級的利益；都是為了實現民主政治；推動社會變革，順應時 代發展潮流。（4 分）

第二篇：四川省樂山一中2013-2014學年高二上學期半期考試政治試題

四川省樂山一中高2015屆

9．對待傳統文化，應遵循“尊古而不泥古，創新而不忘古”。對此理解正確的是

① 繼承傳統是文化創新的必要前提② 傳統文化是文化創新的源泉與動力

③ 文化創新離不開社會實踐④ 對待傳統文化要“取其精華，去其糟粕”

A．①②B．②③C．①④D．③④

10.關于文化繼承與文化發展的關系，說法正確的是

①繼承是發展的必要前提②發展是繼承的必然要求③在發展的過程中繼承④發展是繼承的必要前提

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

11.《中國好聲音》在收獲口碑的同時又贏得了收視率，更唱火了節目版權生意。《中國好聲

音》在運營管理方面的開發和在整個音樂產業鏈上的成功布局，使其成為了一筆“中國好生意”。這反映了文化

①與經濟相互交融②與政治相互交融③對經濟具有反作用④促進經濟的發展Ａ．①②Ｂ．②④Ｃ．①③Ｄ．③④

12.中國傳統文化中就有“為政貴在行”的思想，這一思想在今天仍發揮著重要作用。習近平

總書記強調的“空談誤國，實干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話，多干實事”的新風。這表明

Ａ．傳統文化具有鮮明的民族性Ｂ．傳統文化具有相對穩定性

Ｃ．傳統習俗在社會變革中發展Ｄ．傳統文化是歷史文化的積淀

13．2012年底，中小成本電影《人在囧途之泰囧》刷新了國產影片票房紀錄，成為中國電影

產業化改革以投入產出比最高的影片。接時代的地氣，接當下的地氣，是它成功的根本原因。這表明

Ａ．人民群眾是文化創新的主體Ｂ．文化創新促進民族文化的繁榮

Ｃ．票房是檢驗文化創新的根本標準Ｄ．立足社會實踐是文化創新的根本途徑

14.由中央電視臺主辦的“尋找最美孝心少年”大型公益活動于2013年4月18日在北京正式

啟動。這是繼推出“尋找最美鄉村教師”“尋找最美鄉村醫生”等大型公益活動后，主流媒體再次展開對“美”的追尋與詮釋，向社會傳遞“正能量”。這說明

①文化對人具有深遠持久的影響②先進的文化會促進社會的發展

③大眾媒體是現代文化傳播的主要手段④大眾文化決定著社會發展的方向

Ａ．①②Ｂ．③④Ｃ．②③Ｄ．①③

15.近年，隨著互聯網、移動終端設備技術的迅猛發展，媒體呈現出多元化發展的特征。新媒

體的出現，逐漸打破了以電視、報紙和戶外為主體的文化傳播格局，轉向電視、互聯網、報紙、戶外并存的新格局。這說明

Ａ．文化傳播總是通過一定的媒介實現Ｂ．新傳媒的出現并不意味著舊傳媒的消失Ｃ．新傳媒出現是大眾傳媒產生的標志Ｄ．大眾傳媒是現代文化傳播最常見的手段

16．京劇、文房四寶、剪紙．．．．．．這些極具傳統特色的“中國元素”，在歷史的演變中已變

為人類文化寶庫中的瑰寶。這些“中國元素”

①是中華民族精神的核心內容②是中華文化發展的力量源泉

③體現了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個性特征

Ａ．①②Ｂ．②④Ｃ．①③Ｄ．③④

17.“鍵盤沖擊”催生網絡時代的漢字保衛戰。之所以要保衛漢字，是因為

①漢字本身是一種特殊形式的文化②漢字是中華文化的重要標志

③漢字是中華民族得以延續、繁衍、發展的重要信息載體

④漢字的發明標志著人類進入文明時代

Ａ．①②③Ｂ．②③④Ｃ．①②④Ｄ．①③④

18.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”盛唐著名詩人王之渙的詩句至

今仍為很多人所喜愛。從《詩經》《離騷》到元曲，中國很多古詩詞都散發著獨特的韻味。這表明中華文化中的文學藝術具有

①輝煌而悠久的歷史②豐富而絢麗的內涵③鮮明而獨特的風格

④實用性和整體性的特點

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

19.加拿大女歌手席琳.迪翁與宋祖英同唱中國民歌《茉莉花》，美國音樂家雅尼與中國古箏演

奏家常靜合奏《琴瑟和鳴》??央視蛇年春晚的各種混搭為觀眾帶諸多驚喜。這表明①中華文化具有包容性②中外文化具有一致性

③不同藝術形式的融合有助于文化的發展④中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩

A.①②B.①③C.③④D.①④

20.麗江古城歷史悠久，麗江居民既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風

采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產。這體現了

① 我國各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收

② 傳統建筑是民族文化的集中展示

③ 我國各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性

④ 我國各民族文化相互融合，無法區分

A.①③B.②④C.②③D.①②

第Ⅱ卷非選擇題

二、非選擇題（共40分）

21．材料：隨著網絡技術的發展，互聯網不可阻擋地走進了人們的生活：一方面，人們在網上發郵件、下載軟件、購物等，大在拓展了人們的視野，豐富了自己的工作方式和生活方式；另一方面，由于網絡監管不力，網上出現了一些虛假信息、黃黑色內容，對人們精神世界帶來消極影響，甚至有些學生沉迷于網吧中，嚴重影響了學業和健康。

結合材料，運用文化生活相關知識，說明為什么要倡導文明上網、健康上網？(10分)

22．2013年7月21日，韓國文化院攜手韓國CJ集團、中國華潤集團聯合主辦的“中韓文化交流節”在北京拉開序幕。該文化節通過現場演繹經典韓國傳統歌舞、《BIBAP》及拌飯秀等極具韓國特色的節目，讓在場民眾零距離體驗了一次最具代表性的韓國文化及表演。尤其是《阿里郎》，悠揚的曲風和高亢的演唱，更是讓現場觀眾連連叫好。CJ集團不僅在中國推進韓國文化，也在韓國大力推廣中國傳統文化。第五屆“中國電影節”也提前于6月在韓國多個城市舉行。電影節期間11部優秀的中國大片在韓國展映，讓韓國觀眾領略中國電影的魅力。中韓文化交流的成功舉辦說明了文化生活的哪些道理？（10分）

23.近年來，貴州以絢麗多姿的民族文化為基礎，以創新內容、創新機制為機翼，走出了一條文化事業、文化產業齊頭并進的發展道路。不斷提升的文化自信和自覺，讓貴州這座“文化千島”多彩綻放。

請結合材料，說明文化創新在讓貴州這座“文化千島”多彩綻放中的作用。（8分）

24．2013年2月2日，有世界臧學府之稱的甘肅拉卜楞寺舉行曬佛節，展曬的巨型文殊菩薩佛像唐卡吸引了海內外成千上萬的僧眾前瞻仰膜拜。唐卡專門指藏族地區流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸畫，是藏族形象藝術的經典，經過千年的傳承發展，如今已形成了熱貢藝術、宗喀藝術、臧娘藝術等代表性作品。尤令世界矚目的是被譽為“火一樣的安多唐卡”的熱貢藝術，其造像、線條、色彩、構圖、裝飾等方面，在繼承藏族傳統繪畫流派曼唐派精細柔美的藝術風格的同時，大膽借鑒了漢地繪畫的特點，形成了細膩圓潤的繪畫風格。

運用我們的中華文化的知識，分析說明材料體現了哪些道理。（12分）

樂山一中2015屆第三學期半期考試

政治試題參考答案

一、選擇題（每小題3分，共60分）

1—5 ADCCC6-10 DBBCA11-15 CBDCB16-20 DAABA

二.非選擇題（共40分）

21.（1）文化作為一種精神力量，對社會發展具有反作用。先進的，健康的文化會促進社會的發展，落后的，腐朽的文化會阻礙社會的發展。發揮網絡文化的積極影響，可以促進社會的發展，反之，貽害無窮。（4分）

（2）文化影響人的交往，行為方式和思維方式。這種影響是潛移默化，深遠持久的。文明上網，健康上網給青少年帶來一種新的學習方式，使青少年受益終身。（3分）

（3）優秀文化能塑造人生。文明上網，健康上網能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。（3分）

22．(1)中韓文化交流的成功舉辦，既展示了本民族的文化，又為世界文化的發展做出了貢獻，充分說明了文化既是民族的，又是世界的。(2分)

（2）中韓文化交流的成功舉辦，說明了既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進世界文化的發展。（4分）

（3）中韓文化交流的成功舉辦，說明了承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須堅持各民族文化一律平等的原則。在交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。（4分）

23.(1)文化創新能夠推動社會實踐的發展。（2分）貴州在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制創新，能夠解放和發展文化生產力，促進貴州這座“文化千島”多彩綻放。（1分）

(2)文化創新能夠促進民族文化的繁榮。（2分）只有在實踐中不斷創新，貴州這座“文化千島”才能煥發生機、多彩綻放。（1分）

(3)文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（1分）貴州以絢麗多姿的民族文化為基礎，不斷創新文化內容、創新文化機制，從而讓這座“文化千島”多姿綻放。（1分）

24．(1)遠流長是中華文化的基本特征之一。（2分）唐卡作為藏族形象藝術的經典至今已有千年歷史正是這一特征的體現。（1分）

(2)博大精深是中華文化的又一基本特征。（2分）唐卡豐富多彩的內容、精湛高深的工藝正是這一特征的體現。（1分）

(3)中華文化之所以遠流長，重要原因之一在于它特有的包容性即求同存異，兼收并蓄。（2分）熱貢藝術借鑒了漢地繪畫的特點，充分體現了中華文化的包容性。（1分）

(4)一方水土，一方文化。（1分）受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。（1分）唐卡專門指藏族地區流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸畫體現這一點。（1分）

第三篇：成都市2009-2010學高二上學期期末調研考試高二政治(含答案)

四川省成都市

2009—2010學高二上學期期末調研考試

政 治 試 題

本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間100分鐘。

第Ⅰ卷（選擇題，共48分）

注意事項：

1．答第I卷前，考生務必將自己的姓名、考號、考試科目用鉛筆填寫在答題卡上。

2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題號的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，不能答在試題卷上。

3．考試結束，監考員將本試卷和答題卡一并收回。

本卷共22小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。

1．古希臘哲學家伊壁鳩魯說：“當一個人年輕的時候，不要讓他耽擱了哲學的研究；當他年老的時候，也不要讓他對他的研究產生厭倦。因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。”這是因為

（）A．哲學是世界觀和方法論的科學統一

B．哲學都是自己時代精神上的精華 C．哲學產生于人們對人生的不停追問

D．哲學的智慧是人們美好生活的向導

2．據英國媒體2009年12月19日報道，美國科學家近日宣稱，已經在一個廢棄的地下鐵礦中捕獲到暗物質粒子。幾十年來，暗物質一直是困擾科學界的一個難解之謎。普遍的理論認為，在宇宙中只有四分之一的物質是可見的，而那四分之三的不可見神秘物質就是所謂的暗物質。如果這一發現最終得到證實，它將成為近百年來物理學領域最重要的發現之一。從哲學上看，暗物質的存在再次證明

（）A．世界的本質并非是物質

B．不同事物具有相同的物質結構

C．物質世界是永恒不變的 D．世界的統一性在于它的物質性

3．20世紀科學技術的發展，使19世紀法國作家埃勒·凡爾納在其小說中描述的很多科學幻想變為現實，如電視機、直升飛機、潛水艇和人類登月等，很多發明家承認他們從凡爾納的科學幻想中受到啟發，甚至有人說：“現代科學只不過是將凡爾納的語言付諸實踐的過程而已。”作為人類意識花朵的科學幻想的付諸實現，表明（）①意識因其創造性，而具有直接現實性

②意識因其能動性，而成為實踐的先導 ③意識怎樣幻想世界，世界就會因之而改變 ④意識反映世界的同時能夠通過實踐改造世界

A．①②

B．②④

C．①④

D．②③ 4．“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”這句話蘊含的哲理有

（）

①物質決定意識，意識是對物質的反映

②自然界的存在和發展不以人的意志為轉移

③立場不同，人們對同一事物的反映則不同

④認識的形成在客觀上受到實踐水平的制約

A．①③

B．②④

C．①④

D．②⑧ 5．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的．就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備創新的巨大勇氣．敢于走前人沒有走過的道路，大膽的向前闖，大膽地去實踐。下列關于創新的說法，正確的是

（）

①創新是唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的必然要求

②刨新是迎接未來科學技術挑戰的需要，科學的本質就是創新

③創新就是要突破客觀規律的束縛，敢于否定一切傳統的東西

④創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6．10年之前，黨中央作出了實施西部大開發的戰略決策，從此，占中國陸地面積71%左右的西部地區開始進入經濟社會全面發展的黃金時期。10年之后，中國政府宣布正在研究制定新的深入推進西部大開發的政策．再次吹響開發西部的號角，西部發展又站在新的起點上。這說明正確的決策

（）

①有利于創造條件促進社會發展

②符合客觀事物變化發展的要求

③取決于意識能動性的發揮程度

④創造了新的經濟發腱模式與規律

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

7．2009年7月27日，美國總統奧巴馬在首輪中美戰略與經濟對話開幕式的致辭中引用中國先哲孟子的話“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”來闡述美中兩國的任務就是要共同維護一條通往未來的道路，不要讓這條道路被荒草埋沒。這一觀點體現的哲理是

（）

①矛盾雙方在一定條件下會相互轉化

②新事物戰勝舊事物的總趨勢不可逆轉

③改造世界必須充分發揮意識能動性

④主要矛盾決定事物發展的進程和方向

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

8．如今，天氣預報與人們的生活越來越密切。許多人在出門之前都要聽聽當天的紫外線指數、感冒指數、穿衣指數、洗車指數等。這些指數

（）

A．是對客觀存在的天氣狀況的及時反映

B．是人們與客觀事物之間的主觀聯系

C．可以預見事物發展的趨勢，指導實踐

D．能夠精確預測天氣狀況的未來變化

9．針對目前義務教育階段奧數培訓的瘋狂現狀，成都市教育局于2009年10月25日出臺相關政策，徹底“封殺奧數”。右側溫畫給我們的啟示是

（）

①對客觀事物的反映可以仁者見仁，智者見智

②任何兩個事物都是互為因果的，要尋因究果

③要把握事物之間的整體聯系，尋求最優目標

④要抓住事物之間的本質聯系，堅持標本兼治

A．①③ B．②④

C．①② D．③④

10．太極拳是一項身體動靜平衡統一的運動。動時存在靜勢，靜時寓動機，機中有勢，勢中成機，機勢難分，此太極之妙也。從哲學上看，太極拳運動體現了（）

①動和靜相互滲透、相互包含 ②絕對的運動和絕對的靜止都是不存在的③動亦靜，靜亦動，沒有區別 ④事物的存在和發展是動中有靜，靜中有動

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

11．2009年12月25日，我國公布了歷時兩年多的第二次全國經濟普查取得的主要數據。此次經濟普查主要是為了“摸清家底”，全面掌握第二、三產業的發展規模、結構和效益等信息，為國家制定“十二五”國民經濟和社會發展規劃提供科學的依據。這體現了

（）

①經濟普查的根本目的在于掌握經濟信息

②要堅持主客觀具體的歷史的統一

③看問題、辦事情要分清矛盾的主次方面

④一切以時間、地點、條件為轉移

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．文字是意識的一種表現形式。東巴象形文字是一種十分原始的

圖畫象形文字，它夸張、簡約、氣勢生動，在麗江、中甸等納 西族地區沿用達十多個世紀。右圖是東巴文中的“太陽”和 “月亮”，從中我們獲得的哲學啟示是

（）

A．人們可以擺脫客觀事物的原貌實現藝術形象的主觀創造

B．思維能夠指導人們的實踐活動，把意識的東西變成現實

C．客觀事物本身存在能動的反映特性，是主觀與客觀的統一

D．意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，其內容具有客觀性

13．科技是引領中國未來發展的動力，運用科技的力量來轉變發展方式，搶占經濟制高點，是中國經濟發展的關鍵之所在。從哲學上看，這是因為

（）

A．要在事物發展變化中把握規律性

B．主要矛盾對事物發展起決定作用

C．矛盾的主要方面決定事物的根本性質

D．事物是由低級到高級不斷向前發展的14．溫家寶總理在英國劍橋大學作題為《用發展的眼光看中國》的演講，指出：“我之所以強調用發展的眼光看中國，就是因為世界在變，中國也在變”。這是對中國改革開放帶來的巨大發展的肯定，其中包含的深刻哲理是

（）

①認識對象在變化發展，不能無視其本身的發展變化

②認識對象的改變，必然引起人們認識的根本改變

③看問題觀點的改變，是認識結論變化的前提和基礎

④看問題觀點的不同，會導致對客觀事物判斷的差異

A．①④

B．①②

C．②③

D．③④

15．20世紀60年代，美國總統肯尼迪問起“危機”這個詞用漢語怎么解釋。有人告訴他說：“在漢語里，危機是由危險和機會兩個詞組成，即危險意味著機會。”材料中對“危機”的解釋，主要說明

（）

A．矛盾具有斗爭性

B．矛盾具有同一性

C．矛盾具有普遍性

D．矛盾具有差異性

2009年9月，中國共產黨第十七屆四中全會審議通過了《中共中央關于加強和改進 新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》。據此回答16—18題。16．《決定》指出：“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫。”這一論斷體現的唯物辯證法道理是

（）

A．外因是推動事物發展的源泉和動力 B．事物的整體和部分之間不可分割

C．要堅持一切從實際出發、實事求是

D．事物都處于因果關系的鏈條之中 17．《決定》指出：“黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現在先進，現在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有。”從哲學角度看，下列選項與這一論斷表達的意思相同的是（）

①人無遠慮，必有近憂

②天行健，君子以自強不息

③千里之行，始于足下

④茍日新，日日新，又日新

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

18．當前，黨的領導水平和執政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史使命是適應的。同時，黨內也存在不少不適應新形勢新任務要求、不符合黨的性質和宗旨的問題。這些問題嚴重影響黨的執政地位鞏固和執政使命實現，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。從哲學角度看，這是因為

（）

A．矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化

B．內部矛盾和外部矛盾在一定條件下相互轉化

C．主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉化

D．矛盾主要方面和次要方面在一定條件下相互轉化

2009年11月7日，溫家寶總理在開羅訪問了阿拉伯國家聯盟（阿盟）總部并發表題 為《尊重文明的多樣性》的重要演講，表示中國政府堅定不移地加強同阿拉伯國家的友好 合作，實現共同發展，為建設和諧世界作出不懈努力。據此回答19～20題。

19．溫總理指出，文明具有多樣性。不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。不同文明要在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發展。這體現了

（）

①事物的發展是內外因共同起作用的結果

②看問題要堅持兩點論與重點論的統一

③在對立中把握統一，在統一中把握對立

④矛盾的普遍性與特殊性是辯證統一的 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

20．和諧是中國傳統文化的基本價值取向。下列體現人與自然和諧思想的語句是（）

①己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語》）

②天地與我并生，而萬物與我為一。（《莊子》）

③萬物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）

④德不優者不能懷遠，才不大者不能博見。（《論衡》）

A．①②

B．③④

C．②④

D．②③ 21．“天地之變，陰陽之化”與“未有此氣，已有此理”兩種觀點體現了（）

A．唯物主義和唯心主義觀點的對立

B．辯證法和形而上學的對立

C．主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立

D．可知論和不可知論的對立

金秋時節，2009兩岸關系研討會在成都召開，本次研討會的主題是“促進兩岸產業與經濟交流合作”，旨在推動兩岸經濟合作機制的構建。據此回答22～23題。

22．2008年5月以來兩岸關系實現歷史性轉折，持續改善和發展，給擴大和深化兩岸經濟合作創造了必要的環境，也帶來了難得的機遇。要抓住這一有利時機，推動兩岸經濟合作邁向新階段，躍上新臺階。這是因為

（）A．事物的發展是前進性與曲折性的統一 B．事物的發展最終是通過質變來實現的 C．事物之間的聯系都是先行后續的關系 D．事物的量變必然引起事物性質的變化

23．兩岸經濟交流合作已經走過二十多年不平凡歷程，取得了巨大成就。二十年的經濟交流合作，最生動、最典型地印證了兩岸“分則兩害、合則兩利”這個基本的道理。“分則兩害、合則兩利”體現的哲理是

（）

A．矛盾雙方相對應而存在，相斗爭而發展

B．矛盾雙方相互依賴，共處于一個統一體中

C．矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉化

D．矛盾雙方逐漸融合，趨向一個無差別的統一體

24．2010年1月1日，中國一東盟自由貿易區正式建立，標志著中國與東盟之間的經濟聯系上升到新的歷史水平，必將為中國和東盟各國的貿易發展和經濟合作增添新的動力，對促進世界貿易發展和世界經濟復蘇也將發揮積極作用。這表明（）①優化要素組合能增強事物的整體功能 ②事物間相互聯系構成事物的變化發展 ③人們可以創造條件建立新的具體聯系 ④要善于根據需要改變事物聯系的狀態 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）

注意事項：

1．第Ⅱ卷用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。2．答卷前將密封線內的項目填寫清楚。

25．（6分）閱讀材料，回答問題。

重慶市是我國著名的革命老區，有著豐富的革命歷史文化資源。該市充分挖掘和利用革命歷史文化資源，大力開展“唱紅歌、讀經典、講故事”主題活動，并鼓勵官員、百姓編發“紅段子”，傳送、轉發“紅色短信”，引領文化新風尚。這些弘揚主旋律的文化，極大地激發了民眾的愛國熱情，凝聚了民眾的精神力量，推動了當地的經濟社會的發展。

結合材料，運用辯證唯物論的有關知識說明重慶市是如何開展文化活動的。（6分）

26．（8分）閱讀材料，回答問題。

四川是改革的發祥地之一，在改革開放這一新的偉大革命中，四川書寫了多項全國“第一”：1977年秋，原廣漢縣金魚公社率先實行“包產到組”；1978年10月，四川在全國率先進行擴大企業自主權試點；1980年11月，原廣漢縣向陽公社第一個摘掉人民公社牌子；1980年12月，四川國際經濟技術合作公司成立，這是全國第一家省級對外經濟技術合作公司；2007年，率先啟動統籌城鄉綜合配套改革試點，成都市成為全國首批統籌城鄉綜合配套改革試驗區之一。通過改革開放，四川經濟社會發展煥發出巨大活力。

運用矛盾是事物發展的動力的觀點，分析說明改革開放為四川經濟社會發展注入了強大動力。（8分）

27．（16分）2009年12月5日至7日，中央經濟工作會議在北京

舉行，分析研究2010年經濟工作。閱讀下列材料，回答問題。

材料一

2009年是新世紀以來我國經濟社會發展最為困難的一年。面對歷史罕見的國際金融危機嚴重沖擊和自然災害頻發等困難和挑戰，黨中央、國務院全面分析、準確判斷、果斷決策，堅持把保持經濟平穩較快發展作為經濟工作的首要任務，堅持積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，全面實施并不斷豐富完善應對國際金融危機沖擊的一攬子計劃，全力做好保增長、擴內需、促改革、惠民生各項工作。時至今日，我國經濟回升向好趨勢不斷鞏固，經濟社會發展取得了顯著成效。

材料二

會議指出，為進一步有效應對國際金融危機沖擊、鞏固經濟回升基礎，2010年要保持宏觀經濟政策的連續性和穩定性，繼續實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，根據新形勢新情況著力提高政策的針對性和靈活性，特別是要更加注重提高經濟增長質量和效益，更加注重推動經濟發展方式轉變和經濟結構調整，更加注重推進改革開放和自主創新、增強經濟增長活力和動力，更加注重改善民生、保持社會和諧穩定，更加注重統籌國內國際兩個大局，努力實現經濟平穩較快發展。

（1）結合材料一，分析說明黨和國家為什么要堅持從實際出發確定宏觀調控的任務和政策。（8分）

（2）結合材料二，從哲學角度說明黨和國家是怎樣用發展的思想指導明年經濟工作的。（8分）

28．（22分）2009年12月7日一18日，聯合國氣候變化會議在

丹麥哥本哈根召開，192個國家和地區的代表參加了這次為期12天的會議，商討2012年至2020年的全球減排協議。閱讀材料，回答問題。材料一地球升溫災難演變示意圖

材料二

氣候變化是人類需要共同面對的問 題。由于發達國家長期溫室氣體排放和當前 高人均排放是導致氣候變化的重要原因，而 發展中國家歷史上溫室氣體排放量極少，卻 成為氣候變化的主要受害者。為此《聯合國 氣候變化框架公約》提出了“共同但有區別 的責任”原則，要求發達國家承擔歷史責任，率先減排，同時要求發展中國家也應積極采 取措施，控制溫室氣體排放的增長速度，以 共同減緩全球氣候變暖。

材料三

氣候變化是環境問題，但歸根到底 是發展問題。各國在促進自身發展過程中要 不斷提高技術水平，積極建立適應可持續發 展要求的生產和消費模式，才能從根本上應 對氣候變化的挑戰。同時國際社會要加強合

作，幫助更多國家走上既能保護生態環境、又能實現發展目標的清潔發展之路，既有利于發達國家以較低成本完成減排義務，也有助于促進發展中國家可持續發展，是雙贏的選擇。

（1）結合示意圖，運用量變與質變關系的知識，分析說明全球商討減排協議的正確性。

（6分）

（2）結合材料二，分析說明在減排問題上堅持“共同但有區別的責任”原則，是怎樣堅持具體問題具體分析的。（8分）

（3）綜合上述材料，運用聯系的觀點分析說明各國應如何應對氣候變化的挑戰。（8分）

參考答案

第I卷（選擇題，共48分）

（每小題2分，共48分。）

1—5 DDBCB

6—10 AACDB

11—15 CDBAB

16—20 DCDCD 21—24 ABCA 第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）

25．①堅持一切從實際出發，實事求是。重慶從革命老區的實際出發，挖掘和利用革命歷史文化資源，弘揚主旋律。（3分）

②發揮意識的能動作用。正確的意識能指導人們有效地改造世界。開展弘揚主旋律的文化活動，促進了社會主義核心價值體系建設，凝聚了民眾的精神力量，推動了當地經濟社會發展。（3分）

26．①矛盾是事物發展的動力，矛盾雙方既對立又統一，推動了事物的運動、變化和發展。（2分）

②內部矛盾是事物變化發展的根本原因。改革是生產力與生產關系矛盾運動的必然結果，改革經濟體制中不適合生產力的某些方面和環節，解放和發展了生產力。（2分）

③外部矛盾是事物變化發展的條件。實行對外開放，為四川經濟發展解決了資金短缺和 技術落后等困難，為現代化建設提供了必要條件。（2分）

④內部矛盾和外部矛盾在事物發展的過程中缺一不可。通過對內改革、對外開放，四川經濟社會發展煥發出巨大活力。（2分）27．（1）①堅持一切從實際出發，是物質決定意識的要求。（2分）

②一切從實際出發，就是想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點。2009年我國經濟面臨國際金融危機嚴重沖擊和自然災害頻發等困難和挑戰，中央確定宏觀調控任務和制定貨幣政策要從這一具體實際出發。（2分）

③客觀實際是變化發展的，從實際出發要適應不斷變化了的客觀情強。中央對宏觀調控任務、政策的調整適應了不斷變化發展的實際。（2分）

④從實際出發，使主觀符合客觀，這是正確制定和執行方針、政策的前提。只有方針、政策符合客觀實際，才能確保其正確性；只有從實際出發執行方針、政策，才能確保其收到實效。（2分）

（2）①事物是不斷變化發展的，發展的實質是新事物取代舊事物。我們應該用發展的觀點指導明年經濟工作，推動經濟發展方式轉變和自主創新，增強經濟增長活力。（2分）

②事物發展是絕對運動和相對靜止的統一。要保持宏觀經濟政策的連續性和穩定性，同時根據新形勢新情況著力提高政策的針對性和靈活性。（2分）

③事物發展是內外因共同起作用的結果。經濟發展要立足于擴大內需，進一步推進改革開放，統籌國內國際兩個大局。（2分）

④事物的發展是從量變到質變的過程，構成事物的成分在結構和排列次序上的變化，可以引起質變。在發展中要更加注重經濟結構調整，提高經濟增長質量和效益。（2分）28．（1）①事物的變化發展始于量變，量的積累達到一定程度必然會導致質變的發生，我們要高度重視那些看起來不顯著的、卻有著重要作用的量變。全球氣溫每上升1度，都會給人類帶來威脅和災難。因此世界各國應共同商討減排協議，采取切實措施以減緩全球氣候變暖。（3分）

②量變只有在一定的范圍和限度之內，事物才能保持其原有的性質，我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把量變控制在一定范圍之內，堅持適度原則。當氣溫升高3度時，全球氣候變暖的趨勢將徹底失控，升高6度，將使地球面臨徹底崩潰。因此世界各國同意將全球溫度控制目標定在2攝氏度之下，以防止災難性結果的出現。（3分）

（2）①具體問題具體分析原則要求我們在矛盾的普遍性指導下具體分析事物矛盾的特殊性，并找出相應的解決問題的方法。（2分）

②在經濟社會發展中，各國都會對氣候變化產生影響，同時都會受到氣候變化所帶來的威脅和損害，因此，應共同承擔責任，積極應對氣候變化。這體現了矛盾具有普遍性和客觀性，我們必須承認矛盾，全面分析并解決矛盾。（2分）

③發達國家長期歷史排放和當前高人均排放是導致氣候變化的重要原因，發達國家應承擔歷史責任，要率先減排；而發展中國家溫室氣體排放相對少、經濟發展落后，但也應積極采取措施，控制溫室氣體排放的增長速度。這體現了對不同事物及其發展階段上矛盾特殊性的把握，堅持了具體問題具體分析。（4分）

（3）①聯系具有普遍性和客觀性，要用聯系的觀點看問題。全球氣候變暖是世界各國長期溫室氣體排放造成的，應對氣候變化需要世界各國共同努力，密切合作符合各國的共同利益。（2分）

②事物處于普遍的因果聯系中，要提高實踐活動的自覺性和預見性。全球氣候變暖必將給人類的生存發展帶來不利影響，我們必須立即行動起來，自覺保護地球環境。（2分）

③整體與部分相互影響、相互制約，要正確處理好二者的關系。各國必須積極促進節能減排工作，堅持可持續發展，以減緩全球氣候變暖，保護地球氣候。（2分）

④聯系是具體的，有條件的，要具體分析事物之間的聯系。發達國家應承擔歷史責任，要率先減排，發展中國家盡量控制增量，二者承擔“共同但有區別的責任”。（2分）

第四篇：四川省成都市新津中學2013屆高三二診模擬考試歷史試題Word版含答案

新津中學高2010級“二診”模擬考試 文科綜合（歷史）能力測試 第I卷選擇題

13.一個歷史事實可由若干事件構成，事件又由若干小事構成，由此可以排出一系列事件的等級或層次。下列選擇不符合上述說法的是 A．《法蘭西第三共和國憲法》——聯邦政府——三權分立 B．資產階級代議制——英國君主立憲制——國王統而不治 C．經濟全球化——歐盟——歐元

D．世界市場形成——新航路開辟——資本主義萌芽

14.孟德斯鳩在《論法的精神》中曾這樣評價當時中國的君主專制：“中國政府只有施用棍棒才能讓人民做這些事情，政府與其說是管理民政，毋寧說是管理家政。”下列措施最能體現這一論斷的是 A．實行行省制度

B．廢丞相，權分六部 C．設立內閣制

D．增設軍機處 15.從古代的“文學精舍講堂”（公元前141年）、“文翁石室”（歷代大多這樣稱謂），到“錦江書院”（1701年），到近代的“成都府師范學堂”（1902年）及“成都府中學堂”（1904年），直至現在的“石室中學”，培養了數以萬計的各種人才。在同一地址連續辦學已達2153年，成為世界教育史上的奇跡。依據材料可得出的是 A.改辦新學順應時代發展

B.實現了教育辦學的“可持續發展” C.推動了當時中國社會文化的發展

D.形成了深厚的石室文化積淀和豐富的教育理論

16.讀明代內閣大學士籍貫分布表，該表所能反映的實質問題是

南方

北方

南京

浙江

福建

四川

廣西

江西

湖廣 廣東

北京

山東

山西

河南

陜西

26 11 9 2 22 12 5 17 13 5 11 2

48

A．南方擔任過內閣大學士的人數大大超過北方

B．南方科舉考試推行得好，因而通過考試進入朝廷當官的人就多 C．明代中國的文化重心在南方

D．說明南方人比北方人更熱衷于當官 17.一直堅持原創的歌手后弦歌中：“三百首偶爾路人念，誰把地上霜勸歸我床前，寒窗苦讀瘦了誰的臉，蘭亭有摘落在你案前，一卷空白，心照的人不宣??”，從中歌詞中讀出的相關信息是

①初唐詩人李白是浪漫主義的詩人 ②隋唐時期科舉制度成為新的選官制度

③歌詞中《蘭亭序》作者王羲之擅長草書和行書 ④行書把中國書法寫意性發揮到極致

A．①④

B．②④

C．②③

D．③④ 18.建國初期民盟主席張瀾在政協會議上說：“根據我們的民主集中制，中國人民把政權掌握在自己的手里，而人民又確確實實有了一個集中行使立法權和行政權的最高權力機關。這是理論與實際一致的一種制度。”這個“新制度”指的是

A．人民代表大會制度

B．多黨合作政治協商制度 C．民族區域自治制度

D．一國兩制

19.2013年為中國的蛇年。公元前6世紀希臘伊索留下的《農夫和蛇》等故事角色大多是擬人化的動物，所蘊涵的道理既淺顯，又發人深省，公元前5世紀希臘智者普羅塔戈拉思想觀點的中心內容是：

①萬物的存在與否，事物的形態性質，全在于人的感覺

②一陣風吹過有人覺得冷有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于個人的感覺

③人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度 ④德行就是知識或美德，即知識愚昧是罪惡之源

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

20.英國東印度公司的一個非常重要的創新措施是將印度的棉織品介紹給歐洲。1619～1625年，運往歐洲的棉布為22.15萬匹，到17世紀末，這項貿易直線上升，棉織品不僅比毛紡織品輕。而且便宜??，這是一種銷售范圍很廣、需求量很大的商品，它足以帶動一場工業革命。這一材料主要說明

A．殖民掠奪引發工業革命

B．資本流動帶動工業革命 C．市場需求刺激技術革命

D．經濟發展要求工業革命

21.“如果說工業化在開始時不得不滿足于現有的交通工具，那么現在它就自己來發展新的交通工具，新的交通工具??加速了工業化的進程。”以下對新的交通工具“加速了工業化的進程”的理解正確的是

A．新的交通工具的發明反過來促進生產力的發展 B．工業化開始時的交通工具主要有汽船、火車等 C．生產力發展對交通工具的革新提出了新的要求 D．生產力發展為新的交通工具的發明創造了條件

22.2012年11月26日，聯合國氣候變化框架公約》第18次締約方會議暨《京都議定書》第8次締約方會議在卡塔爾多哈開幕。其實我國古代人民早就有了保護環境的意識，如西周律法規定“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。”《唐律》中更是劃出禁伐區和禁獵區等。上述材料最能說明 A．我國古代就意識到全球變暖問題

B．加強國際合作是保護環境的必要手段 C．立法是保護環境的重要舉措

D．重視生態平衡自古就是全球關注的問題

23..2012年12月8日中國作家莫言在瑞典學院發表文學演講說：“我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎。。。我必須承認，在創建我的文學領地“高密東北鄉”的過程中，美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發。”材料中莫言所說的馬爾克斯

A.是20世紀60年代“黑色幽默”文學流派的代表 B.主要代表作《百年孤獨》屬于魔幻現實主義文學流派 C．其作品文學形式是美洲傳統文化與神話、傳說的結合 D．文學創作屬于堅持傳統的文學流派

24.某論文將“俄國在克里木戰爭中失敗，開始農奴制改革”、“日本遭遇黑船來航的沖擊，繼而明治維新”、“中國遭受列強的侵略，開展戊戌變法”作為重要論據。論文主題可能是： A.西方的殖民侵略與世界市場的形成 B.工業文明沖擊下的近代化改革 C.資產階級民主制度在亞洲的確立

D.工業革命在亞洲的擴散 第Ⅱ卷

（非選擇題，共52分）注意事項：

1．用鋼筆或圓珠筆將答案答在專用答題卡上。2．答卷前將專用答題卡上的項目填寫清楚。3．本卷共2大題，共52分。25．（32分）2012年9月10日，中國政府發表聲明，公布了釣魚島及其附屬島嶼的領海基點基線。閱讀下列材料，并結合所學知識回答問題。

材料一全球化時代的國家財富的增長與國家海權而非陸權的擴張是同步上升的。這是因為，海洋是地球的“血脈”，因而也是將國家力量投送到世界各地并將世界財富送返資本母國的最快捷的載體。于是，控制大海就成了控制世界財富的關鍵。——摘編自張文木《世界地緣政治中的中國國家安全利益分析》

(1)概括材料一的核心觀點，以15-18世紀世界殖民霸權的轉移為例論證這一觀點。(20分)▲

材料二長江深入中國內地，而且很大的輪船從海上可直接沿長江的主要河段上溯而行。長江流域的廣大地區也依靠長江與外界便捷地來往。地理上，長江介于中國南北之間，從而對商品的分配和戰爭的進行都頗具影響。所以，一旦在長江流域建立起了勢力，就在中國內地有了優勢，并且能自由、穩定地通過長江溝通海洋；而在長江地區的商業優勢又會加強其他方面的有力地位。這些合在一起，誰擁有了長江流域這個中華帝國的中心地帶，誰就具有了最可觀的政治權威。出于這些原因，外部海上國家應積極、有效地對長江流域施加影響，而中國由此得到的益處也會被更廣泛地、均衡地擴散到全國。在長江流域丟下一顆種子，它會結出一百倍的果實，在其它地區也有三十倍的收獲。——摘編自[美[馬漢《海權論》（1890年出版）

(2)據材料二和所學知識馬漢提出的“海權論”內容和對“外部海上國家”的建議是什么？其理由是什么？(6分)▲

(3)如何看待“外部海上國家??施加影響”給中國帶來的“益處”？（4分）▲(4)結合材料，分析當代中國應如何看待海權問題。（2分）▲

26（20分）近代以來，實現民主逐漸成為人類社會的普遍追求。閱讀下列材料，回答問題。材料一 雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結束，但其民主傳統卻得以遺贈后世??近代的英國兩院國會制、法國資產階級民主政治的議會制與中世紀英國議會制及法國三級會議，乃至古代希臘民主傳統有著歷史淵源的關系。

(1)材料一表達了什么觀點？與古代雅典的直接民主制相比，近代英法的民主政治有何明顯不同？(4分)▲

材料二 17～19世紀，歐美的主要國家英國、美國、法國和德國等先后建立起資產階級代議制。盡管各國資產階級代議制由于國情差異所呈現的特點各異，但核心思想是一致的。(2)英、德、美三國資產階級代議制“所呈現的特點各異”，請用史實加以說明。(6分)▲

材料三 新中國60年民主政治的發展是一個不可分割的延續過程。改革開放后30年我們在民主政治方面取得的巨大成就，是在前30年民主建設成就的基礎上和前30年奠定的民主制度框架內取得的。沒有前30年的民主存量，就不可能有后30年的民主增量。

(3)改革開放后30多年我國實現的“民主增量”主要有哪些表現？(6分)綜合上述材料，談談你對民主政治發展的認識。(4分)▲

新津中學2010級高中畢業班二診考試模擬 文科綜合（歷史）能力測試參考答案 I卷共12題，每題4分，共48分。13．A 14．D 15．B 16．C 17．C 18．A 19．B 20． A 21．A

22．C 23．B 24.B Ⅱ卷共2題，共52分： 13.（32分）

(1)觀點：控制大海是控制世界財富的關鍵(或答要加強海洋控制)。(2分)論證：15-16世紀：西班牙、葡萄牙憑借國家力量走在新航路開辟的前列，成為當時世界的殖民大帝國；（4分）

16世紀后期-17世紀：獲得政治獨立的荷蘭共和國憑借發達的商業資本，組建了海外貿易壟斷公司，在南北美洲、非洲、印度、東南亞奪取廣闊的殖民地；17世紀壟斷了世界航運業，成為“海上馬車夫”；（8分）

16-18世紀：英國通過打敗西班牙無敵艦隊、三次英荷戰爭、英法七年戰爭、簽訂《巴黎和約》等殖民戰爭，最終掌握海上霸權,成為世界上最大的殖民帝國;(6分)（每例均應包括控制大海、獲得殖民利益2個要點)(2)內容：主張美國建立強大的海軍，奪取亞洲、太平洋和拉美的霸權；（2分）建議：加強對長江流域的控制。(2分)理由：長江具有特殊的戰略地位，通過控制長江可以從政治上控制中國,維護其政治、經濟特權。(2分)(3)中國：西方勢力的深入，會引起中國傳統社會結構的變化，促進中國政治、經濟、社會各方面的近代化。(2分)但同時給中國人民帶來了深重災難。(2分)(4)既要重視海洋權益的維護，又要和平利用海洋。(2分)14．（20分）

(1)觀點：古代雅典的民主政治成果為后世英、法等國所借鑒。

不同：雅典是原始的直接民主，而英法則是間接民主(或代議制民主)。(2)說明：英國確立的是議會主權的君主立憲制；德國確立了專制主義色彩濃厚的君主立憲制；美國建立了三權分立的總統制民主共和制。

(3)表現：進行政治體制改革，完善人民代表大會制度、政治協商制度、民族區域自治等政治制度；健全法制，逐漸形成了比較完備的法律體系，實行依法治國；加強基層民主政治建設。認識：人類社會的民主政治是不斷向前發展的；民主政治的實施由于國情不同而呈現出不同特點。(言之成理即可)

第五篇：遼寧省開原市高級中學2013-2014學年高二上學期第二次考試 歷史試題 Word版含答案

歷史試題

第I卷（選擇題 70分）

一.選擇題：（本大題共35小題，每小題2分．共計70分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）

1、《全球通史》提出：“??促成中國文明的內聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學說的道德準則和文學、思想方面的文化遺產。”其中“儒家學說的道德準則”不會出現在A.、《春秋》B、《尚書》C、《論語》D、《道德經》

2、“苛政猛于虎也”、“民貴君輕”、“水可載舟，亦可覆舟”等古代名句反映了儒家的哪一思想

A、正名思想B、民本思想C、忠恕思想D、無為思想

3、隨著工業文明的發展，對環境的保護已成為我們迫切的任務。中國古代思想中有利于實現“讓我們共同擁有一個綠色的地球”的美好愿望的是

A、“天道自然無為”B、“制天命而用之”C、“尚力”“節用”D、天與人“不相勝”

4、韓非子是戰國末期法家的集大成者，“言無二貴，法不兩適”是他的座右銘。對此理解錯誤的是

A、他主張君主專制獨裁B、他認為國家的法令不能同時迎合公私雙方

C、他認為一切人應服從法律D、他認為君主的意見高于法令

5、董仲舒堪稱我國古代主流思想史上分水嶺式的人物，經他改造和發揮，儒學獲得“新生”。西漢儒學與春秋戰國儒學的主要區別是

A、宣揚“仁政”B、為統治者服務C、神化封建統治D、反對苛政刑殺

6、如果向陸九淵請教做學問的方法，他的回答應是

A、尚學，學以致用B、學習前人的經驗與心得

C、注重內心的涵養功夫D、注重實踐，致良知

7、明末清初，“經世致用”說曾悄然流行于主流思想界，下列言論不屬于經世致用

思想范圍的是

A、“八股之害，甚于焚書”B、“嚴以治吏，寬以養民”;“明主治吏，不治民”

C、“大賈富民者，國之司命也”D、“人之是非，初無定質。人之是非人也，亦無定論”

8、北宋沈括在《夢溪筆談》中記載：“若止印三二張，未為簡易;若印數十百千本，則極為神速。”當時，這一現象的出現主要得益于

A、造紙技術的重大改進B、雕版印刷術的深入推廣

C、膠泥活字印刷的誕生D、金屬活字印刷的出現

9、右圖為鎮江南山風景區內的招隱寺山門，上書

“城市山林”四字乃著名書法家米芾的真跡。據此我們可以推斷出這四

字應書寫于：

A.漢朝B.南朝C.唐朝D.北宋

10、《清明上河圖》在無聲的傾訴中折射出了時代的光澤。“時代光澤”是指

①商業興盛②國家統一③城市發展④文化繁榮

A．①②③ B．②③④C．①③④D．①②④

11、《詩經》中的《七月》描述農民無冬無夏的勞動，卻“無衣無褐”；一些愛情詩反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說明《詩經》

A、中國古代最長的抒情詩B、是中國成熟詩歌形成的標志

C、具有現實主義的藝術風格D、表達了對祖國和人民的熱愛

12、通過文學來了解中國封建社會由盛轉衰的歷史，可讀性最強的作品是

A、“三言”“二拍”B、《紅樓夢》C、《聊齋志異》D、《儒林外史》

13、關于宋元時期我國古代戲曲發展的敘述正確的是

宋代南戲主要反映是官府的有關機構創作B南戲主要反映上層統治階級的元雜劇的出現，標志著中國古代戲曲的成熟C元雜劇主要出現在南方

第 1 頁

14、“人是依靠自己的力量發明語言，造出房屋、衣服和鞋子，并且從土里取得養生之資的。”與此觀點相符的是

A、水是萬物的本原B、感覺即知識C、人是萬物的尺度D、知識即美德15、2007年，時任希臘文化部部長的米哈伊勒·利亞彼斯說：“在中國舉辦希臘文化年??將希臘文化傳播給中國及中國人民。”在希臘文化年舉辦期間，我們能接觸到的古希臘文化是

Ａ、人文精神B、社會主義C、三權分立思想D、仁政思想

16、在中世紀的歐洲，“人類把自己用才華和智慧創造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。最先對這種認識帶來沖擊的是

A、新航路的開辟B、文藝復興C、宗教改革D、啟蒙運動

17、馬丁·路德進行宗教改革的主要目的是

A、免除封建地租B、建立適應資產階級需要的教會C、取消什一稅D、反對出售贖罪券

18、盧梭認為，“人民主權”的實質是“公意”的體現和運用。“公意”的特點在于它是全體社會成員基于共同利益、針對共同目標、符合共同幸福而具有的共同意志。其意義在于

A、否定了封建王權B、闡明了人類不平等的起源

C、否定了宗教神學D、為英國資產階級革命提供了理論武器

19、對美國人設計政府結構影響最大的思想家是

A、康德B、伏爾泰C、盧梭D、孟德斯鳩

20、從蒸汽機的發明和電氣技術的應用帶來的后果看，科學技術進步對社會發展的作用是

①社會生產力大幅度提高 ②社會結構和世界形勢因此改變 ③人類的生活更加豐富多彩④資本主義經濟危機的周期性出現

A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④

21、“用鋒利的筆頭真實地再現社會的眾生萬象，力圖真實地表現現實生活，深入剖析和努力揭示形形色色的社會矛盾，同時又對現存的社會秩序進行無情地揭露和強烈地批判。”該段材料可以用來說明下列哪一文學流派的特點

Ａ、浪漫主義文學Ｂ、批判現實主義文學Ｃ、現代主義文學Ｄ、后現代主義文學

22、“我不是靠一篇論文一舉成名的，從兒時起，我就努力理解歷代賢哲們的思想，為的是使自己博學起來。藝術家應為推進人類文化作出貢獻，否則就是一種恥辱。”貝多芬的作品風格中，能夠體現這一思想的是

Ａ、蘊涵著深沉的哲理Ｂ、充滿樂觀主義精神Ｃ、洋溢著英雄主義氣概Ｄ、反映社會重大題材

23．恩格斯說，他的作品“匯集了法國社會的全部歷史，我從這里，甚至在經濟細節方面所學到的東西，也要比從當時所有職業的歷史學家、經濟學家和統計學家那里學到的東西還要多”。恩格斯說的作家是

A．巴爾扎克B．雨果C.司湯達D．都德

24.中央電視臺二套的《鑒寶》欄目自開通后，引起了廣大藝術品收藏家和愛好者的強烈關注，收視率節節攀升。它所體現出的價值包括①近距離的收看豐富了人們的藝術鑒賞力②使普通人有了欣賞藝術品的大好機會③豐富了人們的精神生活，擴大了視野④電視成為實現藝術大眾化的最好媒體

A．①②③④B．②③C．②④D．③④

25、一個生活在20世紀20年代的英國人可以①去德國欣賞有貝多芬出演的音樂會②去法國欣賞印象派畫展③去電影院觀看有卓別林出演的默片電影④通過電視觀看第14屆奧運會

A、①②B、②③C、③④D、①④

26、魏源的《海國圖志》對英國作了詳細介紹，其意圖不包括

Ａ、希望中國進行政治改革Ｂ、反思中國戰敗的教訓

Ｃ、探究英國獲勝原因Ｄ、讓國人了解英國國情

27、“一般來說，當帝國的權力來自一個人時，它便軟弱；而當它來自千萬人民時則強大??如果學者、商人和老百姓都能關心民族的危難，那么，這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的。”這種觀點的最早倡導者應是

Ａ、鴉片戰爭中新思想的代表人物Ｂ、甲午戰爭后的資產階級維新派

Ｃ、辛亥革命時的資產階級革命派Ｄ、新文化運動中激進的知識分子

28、一位現代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經換上了西裝。”這一評論指的是 Ａ、董仲舒筆下的孔子Ｂ、李贄筆下的孔子

Ｃ、維新變法時期康有為筆下的孔子Ｄ、新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子 29．1920年，北京政府教育部頒布法令，規定從當年秋季起，國民小學的國文教科書不再使用文言，改用白話國語。這表明當時文學革命

A取得重大突破D．被全社會所認同C．推動了政治改革D．取得了徹底成功 30．20世紀20年代中國出現一股反抗封建包辦婚姻的潮流。形成這一潮流的主要原因是

A．維新思想的廣泛傳播B．民國建立后男女平等觀念深入人心

C 新文化運動蓬勃發展D．五四運動提高了人民的政治覺悟

31.孫中山先生從青年時代就關心植樹造林，大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”。

這一理想貫徹于他一生的言行中。在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬訂每年

3月12日（孫中山逝世日）為植樹節，一改過去以清明節為植樹節的制度。

孫中山關心植樹造林主要體現了

A、民本思想B、民族主義思想C、民權主義思想D、民生主義思想

32.孫中山的三民主義、毛澤東思想和鄧小平理論都：①體現鮮明的時代特征 ②是馬克思主義中國化的產物

③使中國社會發生了巨變④都對中國的革命或建設有巨大的指導作用

A、①②③④B．①③C．①③④D．①②④

33、“我們唱著東方紅，當家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來。”歌詞中贊揚的領導中國人民“當家作主站起來”和“改革開放富起來”的領導人分別是

毛澤東、周恩來B、毛澤東、鄧小平C、鄧小平、江澤民D、江澤民、胡錦濤

34、把鄧小平理論作為黨的指導思想寫入黨章是在：

A十一屆三中全會B、中共十三大C、中共十四大D、中共十五

35．第一次比較系統地回答了在中國這樣一個經濟落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義等一系列重要問題的理論是：

A．毛澤東思想B鄧小平理論C．“三個代表”重要思想D．科學發展觀 第Ⅱ卷(非選擇題 30分)

二、材料解析：（本題共2道大題，第36題17分，第37題13分，共30分。答案答在答題卷上）

36、閱讀下列材料

材料

1、李鴻章認為：“中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，??中國文武制度，事事出于西人之上，獨火器萬不能及。”

——摘自《籌辦夷務始末》卷2

5材料

2、議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠良、意誠美矣。??故欲借公法以維大局，必先設議院以固民心。

——鄭觀應《盛世危言》

材料

3、康有為第五次上書光緒帝，提出應付時局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定國是，愿皇上以俄國彼得之心為心法，以日本明治之政為政法’；第二策曰‘大集群賢以政變！’；第三策曰‘聽任疆臣各自變法’。”

——摘自中國近代史資料叢刊《戊戌變法》

材料

4、我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗。請回答：

（1）材料1與材料3分別代表哪個派別（2分），他們的主張有何共同之處？（2分）

（2）材料2屬于哪一派別（2分），它和材料3的主張有何相似之處？（3分）

（3）材料4中的“兩位先生”分別指的是什么？（2分）并據以上材料，請指出中國向西方學習經歷了一個怎樣的發展歷程？（4分）

37.閱讀下列材料并回答問題。

材料一近年來，在全國各類電視節目中，法制類節目異軍突起，漸成氣候，無論對黨和政府的宣傳工作，對電視市場，還是對社會的影響，都在日益擴大。許多法制欄目，如中央臺的《今日說法》、《社會經緯》，北京臺的《法制進行時》，山東臺的《道德與法制》，上海臺的《案件聚集》成為了所在電視臺的名牌欄目，收視率和觀眾滿意度屢創新高。

材料二中央電視臺《焦點訪談》欄目的報道：某市人民醫院是當地最大的綜合性醫院，前來看病的人很多，最近這幾年逐漸成為藥品推銷人員競相光顧的地方，醫藥回扣現象比較集中。

請回答：

（1）以上兩則材料體現了電視的什么功能？產生了怎樣的社會效應？

（2）結合所學知識，簡述電視的基本功能。

（3）電視為現代社會的飛速發展做出了巨大貢獻，它成為世界人民日常生活中不可缺少的組成部分，但同時也給世人帶來負面影響。請簡要說明。

（4）現代電視劇《蝸居》、《鄉村愛情》等給人留下深刻印象，這種現象從根本上說明了什么？

歷史試卷參考答案

一、選擇題答案

二、材料解析題答案：