第一篇：四川省成都市第七中學2015-2016學年高二3月階段性測試政治試題 Word版含答案

四川省成都市第七中學2015-2016學年高二3月階段性測試政治試題

考試時問：60分鐘 總分：100分

試卷一選擇題（共48分）

一、單項選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。）

2、中國古語中常常蘊含著豐富的哲理。下列對古語的哲學寓意理解正確的是()①動之端乃天地之心也——絕對運動和相對靜『卜是辯證統一的 ②魚欲異群魚，舍水躍岸則死——聯系構成事物的變化和發展 ③春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花——意識對物質具有促進作用 ④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——實踐是認識的來源 A.①③ B.②③ C．①④ D．②④

3、十二屆全國人大三次會議通過的政府工作報告首提“創客”，創客這個群體開始進入大眾視野。創客一詞來源于英文單詞‘'Maker”。創客熱衷于刨新，自己掌握生產工具，以用戶創新為核心理念，善于發現問題和需求并提出解決方案，通過創意、設計、制造提供各種產品和服務。我們能從“創客”身上學到的優良品質是()①敢于質疑和探索，不斷發現解決新問題 ②善于追問和思考，擺脫客觀規律的制約 ③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍 ④勤于實踐和創造，用實際行動成就夢想 A.①② B.①④ C．②③ D.①③ 4、19世紀歐洲工人運動的發展需要一個科學理論的指導，從1845年開始，馬克思、恩格斯先后撰寫了《關于費爾巴哈的綱領》《德意志意識形態》和《共產黨宣言》等光輝著作。這體現的馬克思主義哲學的基本特征是()A．第一次實現了唯物豐義與辯證法的有機統一 B．實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一

C．第一次實現了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機統一

C．必須按規律辦事 D．靜。It具有相對性

10、“吸煙有害健康”，人人皆知。多少年來，人們普遍認為，香煙中的尼古丁是“害”人的禍首，這種認識是不科學的。尼古丁只是引起吸煙者對香煙造成依賴的化學物質，因吸煙致死的人群大部分是由于亞硝胺、苯并芘引發的肺癌。這說明()A．人的認識具有反復性 B．人的認識是有限的 C．實踐是認識的唯一來源 D．客觀性是真理的基本屬性 11、2015年，“上海市高校和科研院所哲學社會科學教學科研骨干研修班”在上海市委黨校舉行結業典禮，市委副書記出席并講話指出，針對當前國際國內形勢，要充分認識當前繁榮發展哲學社會科學的特殊重要性和哲學社會科學工作者的歷史使命，充分發揮哲學社會科學在“認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會”的重要作用。這說明()A．哲學都是自己時代的精神上的精華 B．哲學具有時代性

C．哲學是一定時代經濟和政治在精神上的反映 D．哲學總是向前發展的

12、“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”在文學中這種擬人寫法反映的哲理是()A．物質不能脫離意識而存在

B．物質的具體形態因意識的作用而改變 C．意識對物質具有反作用

D．意識對客觀事物的反映具有多樣性

13、在我們的領導干部中，不乏好造假編謊、沽名釣譽者。有的甚至弄虛作假，玩數字游戲，醉心于做虛假浮夸的“泡沫”經濟文章，熱衷于搞勞民傷財的達標升級活動??這種領導干部()A．犯了主觀主義錯誤，他們用主觀想象代替客觀事實 B．犯了教條主義錯誤，他們只會照搬書本知識 C．犯了經驗主義錯誤，他們只強調個人的局部經驗 D．犯了唯心主義錯誤，他們認為精神是世界的本質

14新能源汽車因其廢氣排放量較低而備受推崇。2015年，中國新能源汽車產銷量居世界第一。新能源汽是否真能“節能減排”卻備受爭議。有日本汽車專家認為，以火力發電為主的中國，A．要注意區分事物的內部聯系和外部聯系 B．要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件 C．要尊重聯系的客觀性 D．要積極創造各種聯系

19.“頭痛醫頭，腳痛醫腳”這句話

A.包含了物質決定意識的原理 B.體現了發揮主觀能動性要尊重客觀規律 C.反映了事物聯系的具體性 D．揭示了形而上學的片面性

20.中國科學技術大學與德國研究所合作，通過室溫氧化還原自組裝方法，成功合成混價釩氧化物的三維納米網絡結構 十三氧化六釩，并將該材料應用于高能量密度鋰離子電池正極材料，取得了優異的電化學性能。這體現了

①要從事物固有的聯系中認識和把握事物 ②人為事物的聯系是在實踐活動中形成的 ③人們能有目的的創造出事物的固有聯系 ④自在事物的聯系打上了“人化”的烙印 A.①② B．①⑧ C．②③ D.①④

21.梁肩超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上至道德法律，下至風俗習慣文學美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成。”這告訴我們()A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位 B.傳統文化都必須被繼承并成為民族之精神 C.傳統文化是維系民旗生存發展的精神紐帶 D.文化的不同源于道德法律風俗習慣的不同 2015年10月2日，國務院辦公廳發布《關于推進基層綜合性文化服務中心建設的指導意見》，意見在建設公共文化設施和場所、形成管理體制機制、建立基層文化隊伍等方而提出諸多具體要求。推進基層綜合性文化服務中心建設，有利于()①利用各方資源，提升文化產業的服務效能 ②充分發揮文化凝聚人心、促進和諧的作用 ③增加文化產品和服務供給，滿足群眾需求 ④推動群眾性文化活動開展，培育文明風尚 A.①② B.①③ C．②③ D.③④

23.中國女藥學家屠呦呦在諾貝爾頒獎典禮上的演講中說：“中醫藥從神農嘗百草開始，在幾千年的發展中積累了大量臨床經驗，對于自然資源的藥用價值已經有所整理歸納。通過繼承

因。(12分)

26、閱讀材料，同答問題。

2014年10月8日，推進新型城鎮化工作部際聯席會議第一次會議（電視電話會議）召開。新型城鎮化是未來中國經濟增長的豐要動力。當前，如何積極穩妥地推進城鎮化，著力提高城鎮化質量己成為社會關注的焦點。專家認為，城鎮化要與產業協同推進，要與就業統籌考量，要與社會服務協調發展，不能片面理解，不能生搬硬套，更不能肆意曲解，變味成“房地產化”，要糾正城鎮化就是圈地蓋樓的誤區，遏制各地再度掀起占地沖動。

請結合材料談談，在城鎮化建設中該如何做到一切從實際出發，實事求是？（12分）

成都七中2015-2016學年下期政治參考答案

1-5 ADBBD 6-10 BDCCA 11-15 CDABB 16-20 AABDA 21-24 CDAC 25.(1)①傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性。春節送紅包是中華民族特有的活動形式，網絡紅包保留了“紅包文化”的基本特征。（3分）

②繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。網絡紅包豐富了傳統文化的形式，增添了新內容。（3分）

③科學技術是影響文化發展的重要因素。互聯網時代、現代信息技術的運用，推動了網絡紅包的盛行。（3分）

④文化創新應立足于社會實踐，“取其精華，去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。要發揚傳統紅包那份真摯祝福和祝愿，避免為了搶紅包而疏遠了親人交流的情況。）（3分）

(2)①物質決定意識，意識是客觀存在的反映。網友的生活環境、經歷不同，導致其對網絡紅包的不同看法。（4分）

②意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。網友對網絡紅包的認識，都有其自身的

第二篇：四川省成都市第七中學2016屆高三下學期入學考試政治試題.doc

成都七中2016屆高三下期入學考試

文科綜合能力測試

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。第1卷1至7頁，第Ⅱ卷7至11頁。考試結束后，上交答題卷。滿分300分，考試用時150分鐘。

第I卷（選擇題，共140分）

本卷共35個小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

12.2015年11月13日，國際貨幣基金組織總裁拉加德表示，該組織工作人員經過評估后，建議將人民幣作為除美元、英鎊、歐元和日元之外的第五種貨幣納人特別提款權籃子(SDR)，人民幣國際化即將邁出關鍵一步。人民幣國際化的積極意義在于：

①對老百姓來說，今后出國旅游或留學，可以更方便地兌換貨幣 ②可以提升人民幣的國際地位，從而穩定人民幣幣值

③對外貿企業來說，會有更多貿易對象采用人民幣結算，減少了匯率風險 ④世界金融市場上的波動與危機必然也會對中國產生較大影響

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

13.2014年2月6日，國家發改委表示，我國今年將完善農產品市場價格和調控機制.探索推進農產品價格形成機制與政府補貼脫鉤的改革，逐步建立農產品目標價格制度.在市場價格過高時補貼低收人消費者.在市場價格低于目標價格時按差價補貼生產者。對此認識正確的是（）

①確定目標價格需要堅持獨立自主原則.不受國際市場供求影響 ②補貼低收人消費者發揮了財政改善民生的功能 ③補貼生產者避免了農產品價格的下跌

④確定月標價格要遵循價值規律，發揮市場對資源配置的決定性作用 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.2012年我國第三產業增加值占GDP比重歷史上首次超過第二產業，到2014年比重就上升到48.2%，2015年上半年，比重進一步增加為49.5%。比上年同期提高2.1個百分點，高于第二產業5.8個百分點。第三產業的快速發展意味著：

①產業結構更加優化

②服務業向中高端發展

③經濟發展更重質量和效益

④通過降低制造業的規模以提高服務業的比例

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

15.2015年10月21日的國務院常務會議通過了《居住證暫行條例(草案)》。草案規定在全國建立居住證制度，推進城鎮基本公共服務和便利向常住人口全覆蓋，要求各地積極創造條件，逐步提高居住證持有人享有的公共服務水平。這一做法：

①增加了我國常住人口享有社會公共服務的權利 ②表明法律面前人人平等，公民平等享受公共服務 ③用法治方式完善居住證管理，保障持證人合法權益 ④比較有效的保障了國務院行使國家的立法權

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③ 16.2015年9月1日，西藏自治區迎來成立50周年紀念日。50年來，在全國各族人民的大力支援下，西藏經濟社會逐步走向了健康快速發展的快車道，實現了從一窮二白到基本小康的歷史巨變。由此可以推斷：

①我國通過民族大團結實現各民族共同繁榮

②實現各民族共同繁榮和發展，是由社會主義的本質決定的 ③民族區域自治制度有利于發揮各民族、各地區的優勢 ④民族區域自治制度有利于維護國家統一和安全

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.2015年9月3日，習近平在紀念中國人民抗日戰爭勝利70周年大會上的講話指出:戰爭是一面鏡子，能夠讓人更好認識和平的珍貴。今天，和平與發展已經成為時代主題，但世界仍很不太平，戰爭的達摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。對此，理解正確的是：

①渴望和平、反對戰爭是各國人民的共同愿望 ②世界人民爭取和維護世界持久和平的任務依然艱巨 ③恐布主義已經成為威脅世界和平與發展的主要障礙 ④和平共處五項原則應成為各國對外關系的基本準則

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

18.2015年11月7日，習近平先生在“習馬會”致辭時指出，海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉故土的思念和對家人團聚的渴望。不管兩岸同胞經歷多少風雨，有過多長時間的隔絕，沒有任何力量能把我們分開。因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。這深刻說明（）①中華民族具有厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力 ②中華文化是凝聚中華民族的強大精神力量

③中華文化是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ④中華文化源遠流長，對人的影響是深遠持久的 A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

19.有一種觀點認為，“自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認知這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務”。還有一種觀點認為，‘自由’倒過來就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”，這兩種關于自由的觀點：前者是（）的觀點，后者是（）的觀點：

A.主觀唯心主義/唯物辯證法

B.機械唯物主義/唯心主義

C.歷史唯心主義/歷史唯物主義 D.唯物辯證法/唯意志論

20.中國“可見光通信系統關鍵技術研究”近日獲得重大突破，可見光實時通信速率提高至50 Gbps，相當于0.2秒下載一部高清電影。未來，該技術可實現有光照即可上網。可以形成萬億級年產值的戰略性新興產業。關鍵技術的突破：

①佐證了物質世界的可知性

②說明意識的能動性是客觀世界發展的保證 ③充分發揮了人的主動創造性

④表明人為事物的聯系并非獨立于人的意識之外 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.從1980年代“一胎化”到2013年“單獨二孩”政策，再到2015年10月29日十八屆五中全會公布，一對夫妻可生兩個孩子。從辯證唯物主義的觀點看，支持我國全面放開兩孩政策的理由是：

①能顯著增加人口數量，不斷推進我國發展成為世界人才強國 ②符合我國人口老齡化形勢嚴峻，生育率過低的客觀實際

③一切以時間、地點、條件為轉移，新時期全面放開兩孩利于優化勞動力結構 ④符合生產關系一定要適合生產力發展的規律，有利于推動經濟持續發展

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④ 22.從2015年11月10日到18日，前后9天，中央四次提及“供給側改革”。投資、消

費、出口是拉動經濟增長的“三駕馬車”，這屬于“需求側”的三大需求。而與之對應的是“供給側”，也就是生產要素的供給和有效利用。所謂“供給側改革”，就是從供給、生產端人手，通過解放生產力，提升競爭力促進經濟發展。從辯證法的觀點看，供給側改革：

①是適應中國經濟進人發展新階段的必然選擇 ②是解決中國經濟面臨一系列新的突出矛盾的具體方法 ③是投資、消費、出口“三駕馬車”的替代措施 ④能減輕企業稅費負擔，確保企業經濟效益的提高

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

23.2015年10月底以來，全國煤礦接連發生1起重大事故和4起較大事故，給人民群眾生命財產安全造成重大損失。事故暴露出的主要問題之一是安全隱患治理不到位。檢修人員沒有按規定對機器進行定期維護保養、沒有及時修理，給安全生產帶來了重大隱患。從哲學方法論角度，這告誡我們要：

A.釜底抽薪

B.管中窺豹

C.統籌兼顧

D.防微杜漸

38.（26分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

材料一：某市自實施車牌拍賣政策以來，就一直未向社會公開收支信息。2013年7月，市民聯名向政府提出信息公開請求。年底，相關部門公布了2011-2012年車牌拍賣的大類收支情況，但沒有列出明細，市民不滿意。

材料二：由于文化傳統、社會環境等各種因素的制約，公民行使權利的意愿和積極性受得了一定影響。另一方面，公民不當行使權利的案例卻時有發生，例如，劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進行了實名舉報，紀檢部門經查證舉報不屬實并反饋了處理結果，但劉某繼續利用網絡散布陳某腐敗的謠言，被公安機關依法拘留。

（1）結合上述材料，運用《政治生活》有關公民權利和政務公開的知識，分別分析“市民不滿意”“劉某被拘”的原因。（12分）

（2）結合材料二，從物質與意識辯證關系原理出發，指出公民正確行使權利必須堅持的方法論原則；（2分）并進一步闡述貫徹這一原則的具體要求。（12分）

39.(26分)閱讀材料，回答問題。“十二五”以來，我國各地深入推進開發式扶貧，全力推進農村貧困地區發展，扶貧、脫貧工作成效顯著。

材料一

經濟貧困背后隱藏著文化的貧困。山區貧窮的根源除了資源貧乏外，另一個主要癥結是人口文化素質低、生產技能差。貧困地區長期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長期的貧困文化積淀，又反過來成為制約人們擺脫困境、謀求發展的桎梏。

材料二

H省在扶貧、脫貧工作中，對有勞動能力、無勞動能力、生存條件惡劣等不同類型的貧困戶，逐戶制定差異化的幫扶措施，做到措施精準；建立大扶貧數據信息庫，實行返貧“掛號”、脫貧“銷號”動態管理機制，提高扶貧的精準性和效率；同時改變以往“撒胡椒面”“眉毛胡子一把抓”的做法，杜絕“扶富不扶貧”“扶強不扶弱”等問題的發生。十二五以來，該省已累計助力脫貧近1000萬人。

(1)結合材料一，運用“文化與生活”知識說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。(12分)(2)結合材料二，分析H省在扶貧、脫貧工作中如何做到具體問題具體分析的。（10分）(3)全面建成小康社會需要動員全社會力量廣泛參與扶貧，齊心協力打贏脫貧攻堅戰。請為動員全社會力量廣泛參與扶貧書寫兩條公益廣告語。（4分）

成都七中高2016屆高三下入學考試政治試題參考答案

12-16 CCBDB

17--21ACDBC

22--23 AD 38．(1)“市民不滿意的原因：對政府工作進行依法監督是公民的政治權利（或依法對政府權

力進行制約與監督是公民政治權利，或公民對政府工作有知情權和監督權）。（2分）相關部

門的政務公開不透明、不具體，不利于公民知情權和監督權的實現（或政府部門公開不透明

或不具體，不便于公民監督政府的工作，維護自己的合法權益）。（3分）

“劉某被拘”的原因：公民的權利和義務是統一的。(2分)公民在行使監督權時，要遵守國

家憲法和法律，采取合法方式，堅持實事求是，不侵害他人權益。（3分）劉某在行使監督權

時，散布謠言，侵犯了陳菜的權益。（2分）

(2)方法論原則：一切從實際出發，實事求是。（2分）

具體要求：①要求我們充分發揮主觀能動性，求真務實，用科學理論指導實踐（2分）。積極

探求民主法制建設規律，用正確的公民權利觀指導監督權的行使（2分）。②要求我們把發

揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把工作熱情和科學態度結合起來（2分）。公民應

積極并合理合法地行使監督權（2分）。③要反對唯意志主義傾向，切忌憑空猜測，盲目妄動

（2分）；又要反對片面強調客觀條件的制約，導致消極無為，放棄權利（2分）。39．(1)①一定的文化反作用于一定的經濟。文化扶貧可以消除貧困的文化因素，有利于實

現貧困地區經濟發展。(4分)②文化與經濟相互交融。通過文化扶貧，可以提高勞動者生產

技能，采用新技術，提高勞動生產率，增加收入。（4分）③文化影響人們的實踐活動、認識

活動和思維方式，增強人的精神力量。解決文化貧困，能夠轉變貧困地區群眾落后的思維方

式和價值觀念，激發貧困地區人民群眾勤勞致富的熱情，實現脫貧致富。（4分）(2)①矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。（1分）②H省對不同類型的貧困戶，制定差異化的幫扶措施，堅持根據不同事物有不同的矛盾，做到措施精準。（3分）③H省實

行動態扶貧管理機制，把握了同一事物在發展的不同過程和階段上的不同矛盾，提高扶貧的

精準性和效率。（3分）④H省根據同一事物中的不同矛盾的特殊性，堅持兩點論與重點論的

統一，改變了以往扶貧工作中不分主次、主次顛倒的做法，取得良好的扶貧效果。（3分）

(3)弘揚中華美德，關爰貧困家庭；關爰貧困人口，關心扶貧事業；扶貧濟困，踐行友善

等。（每點2分，答出兩點即可）（主觀題言之有理，皆可酌情給分）

第三篇：2015屆四川省成都市第七中學高三熱身(最后一模)政治試題

成都七中高2015屆高三考前適應性考試

文科綜合·政治

2015.6.2 本試卷分 ①轉變政府職能，建設服務型政府的重要途徑 ②制約行政權力，落實政府依法執政的必要條件 ③決定經濟轉型，釋放改革紅利的根本性舉措 ④改革政治體制，適應經濟社會發展的客觀要求

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

6．在社會主義現代化建設過程中，“四個全面”戰略布局逐步形成(如圖)。這一過程說明中國共產黨（）

①發揮著總攬全局、協調各方的領導核心作用 ②切實履行組織國家經濟建設和社會建設的職能 ③通過法定程序，把黨的主張上升為國家意志 ④具有與時俱進的執政能力，不斷完善執政方式 A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

7．梁啟超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上至道德法律，下至風俗習慣文學美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成。”這告訴我們（）

A．文化決定了一國在世界民族之林中的地位 B．傳統文化都必須被繼承并成為民族之精神 C．傳統文化是維系民族生存發展的精神紐帶 D．文化的不同源于道德法律風俗習慣的不同 8．右側漫畫給我們的啟示是（）

A．在勞動中創造價值，在奉獻中體驗幸福

B．看問題的角度不同，得出的結論就不同

C．正確的人生道路，取決于價值觀的引導 D．包容和借鑒差異，能夠促進自身的發展

9．中國古語中常常蘊含著豐富的哲理。下列對古語的哲學寓意理解正確的是（）

①動之端乃天地之心也——絕對運動和相對靜止是辯證統一的 ②魚欲異群魚，舍水躍岸則死——聯系構成事物的變化和發展 ③春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花——意識對物質具有促進作用 ④冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時——辯證否定的實質是“揚棄” A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

10．十二屆全國人大三次會議通過的政府工作報告首提“創客”，創客這個群體開始進入大眾視野。創客一詞來源于英文單詞“Maker”。創客熱衷于創新，自己掌握生產工具，以用戶創新為核心理念，善于發現問題和需求并提出解決方案，通過創意、設計、制造提供各種產品和服務。我們能從“創客”身上學到的優良品質是（）

①敢于質疑和探索，不斷發現解決新問題

②善于追問和思考，擺脫客觀規律的制約

③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍

④勤于實踐和創造，用實際行動成就夢想 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11．資本家組織生產的目的是為了獲得剩余價值。要達到這個目的，資本家需要（）

①延長工作日的長度，增加必要勞動時間

②提高勞動生產效率，縮短必要勞動時間 ③減少固定資本投入，延長經濟危機周期

④加快資本周轉速度，增加剩余價值總量 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

12．1976年諾貝爾經濟學獎獲得者弗里德曼說：“正如沒有一個社會能夠完全以命令原則來經營，一個社會也不可能完全靠自愿的協同合作來推動。相反地，以自愿交易為主的經濟制度，卻有足夠的潛力同時促進繁榮與人類自由。”由此可知，這一經濟理論主張（）

A．國家放松干預經濟

B．強化國家干預經濟 C．完全的自由放任

D．積極仿效計劃經濟

力在世界上已是首屈一指，中國相關產業期望通過這一平臺更快地走向國際。

（2）結合材料二，運用“經濟全球化與對外開放”的知識，分析說明亞投行的建立將如何推動中國與世界經濟實現互利共贏。（12分）

材料三 2015年3月28日，國家發展改革委、外交部、商務部聯合發布了《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，系統勾勒了“一帶一路”路線圖。同一天，在2015博鰲亞洲論壇的開幕式上，中國國家主席習近平進行主旨演講時透露，已經有60多個沿線國家和國際組織對參與“一帶一路”建設表達了積極態度；“一帶一路”建設的愿景與行動文件也已經制定，一批基礎設施互聯互通項目已經在穩步推進。透過這些早期收獲，“一帶一路”的廣闊前景是完全可以預見的。

（3）結合材料三，運用唯物辯證法發展觀的相關知識，說明“一帶一路”戰略的愿景與行動。（12分）

14．（24分）“奉法者強則國強，奉法者弱則過國弱”。全面推進依法治國，必須弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化。閱讀材料，回答問題。

材料一 黨的十八屆四中全會提出，法律的權威源自人民內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。必須弘揚社會主義法治精神，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛者。

材料二 A市把加強法治文化建設作為全面推進依法治市的重要工作，充分利用現有條件和資源，建成法治文化主題公園和法治文化長廊，舉辦法治文化藝術節，開發制作《普法總動員》、《開心學稅法》等學法動漫游戲。除了廣播、電視、報刊等傳統主陣地開辟法制宣傳專欄、專版外，還充分利用手機短信、微博微信、車載移動電視、戶外電子屏等現代傳播方式，打造法治文化傳播新平臺，通過群眾喜聞樂見的形式營造出現代法治文化的濃郁氛圍，使“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、維權靠法”的法治觀念逐步深入人心，讓法治精神內化于心、外化于行。

（1）結合材料，從“公民的政治生活”角度，談談如何讓法治精神內化于心、外化于行？（12分）

（2）結合材料二，運用文化生活知識，分析該市建設社會主義法治文化的做法的科學性。（12分）

成都七中高2015屆高三考前適應性考試

政治參考答案

一、選擇題

1．D 2．C 3．B 4．C 5．D 6．A 7．C 8．D 9．D 10．B 11．C 12．A

二、非選擇題

13．（28分）

（1）圖1反映了2010-2020年亞洲國家基建投資需求量大，圖2反映了亞太地區國家在基建和清潔能源上的投資需求年增長率將遠遠超過全球的年增長率；（2分）而世行和亞開行向亞太地區提供的貸款有限，資金缺口巨大，成立亞投行意義重大。（2分）

（2）①亞投行的建立適應了經濟全球化和國際經濟合作的客觀要求，有利于推動亞洲基礎設施的投融資，促進本地區互聯互通建設和經濟一體化進程，促進亞洲經濟增長，增強全球經濟的穩定性。（3分）②伴隨著生產和貿易全球化，資本在國際間的流動速度不斷加快。成立亞投行能促進資本等生產要素在亞洲地區的流動，推動亞洲乃至世界范圍內資源配置效率的提高，為各國經濟提供更加廣闊的發展空間。（3分）③亞投行的成立是我國進一步擴大對外開放，提高開放型經濟水平的客觀要求，有利于完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經濟體系，加快轉變對外經濟發展方式，培育開放型經濟發展新優勢。（3分）④亞投行的成立有利于擴大我國的對外投資，推動中國基礎設施裝備制造業企業“走出去”，帶動中國產業結構的優化升級。（3分）

（3）①發展具有普遍性，要求我們用發展的眼光看問題。“一帶一路”建設，是立足于長遠發展，實現沿線各國合作共贏，其廣闊的前景是可以預見的。（3分）②發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，它要求我們支持新事物的成長。中國以互聯互通構建“一帶一路”的倡議，對沿線國家來說是一新生事物，將為沿線國家和地區帶去新的合作機遇和發展前景。（3分）③事物發展是量變和質變的統一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。“一帶一路”戰略得到沿線國家的積極響應，正在穩步推進，必將推動各國共同發展、共同繁榮。（3分）④事物發展的前途是光明的，但道路是曲折的，是前進性和曲折性的統一。“一帶一路”的愿景是美好的，符合沿線各國的共同利益，但是其發展過程可能會遇到挫折和困難，我們要積極促進“一帶一路”的健康發展。（3分）

14．（24分）

（1）①樹立民主法治意識和提高法律素養，自覺履行遵守憲法和法律規定的義務。（3分）②堅持權利和義務相統一，堅持法律面前一律平等，以憲法和法律作為公民的根本行為準則，不得超越憲法法律。（3 分）

③通過社情民意反映制度等多種方式參與立法決策，推進立法的科學化民主化水平，使法律法規更好地體現最廣大人民的意志和利益。（3分）

④依法對國家機關及其工作人員實行民主監督，行使監督權。推動行政機關依法行政和司法機關公正司法，提高國家機關的工作水平和效率。（3分）

（2）①文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。營造濃郁的法治文化氛圍有助于人們樹立法治觀念，將法治內化為人們的自覺意識并付諸實踐。（3分）②大眾傳媒是文化傳播的主要手段。借助現代信息技術，有助于發揮大眾傳媒在文化建設中的傳遞、溝通、共享的強大功能。（3分）③優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。推進法治文化建設有利于提升人們的思想道德文化素質，并使法律為人們所理解并內化為行為準則。（3分）④人民群眾是文化建設的主體。法治文化建設要增強全社會厲行法治的積極性和主動性，讓人人成為法治精神的傳播者和踐行者。（3分）

第四篇：2019屆四川省成都市高中畢業班摸底測試政治試題

四川省成都市2019屆高中畢業班摸底測試

政治試題

第I卷（選擇題，共48分）

一、選擇題（下列各題的四個選項中只有一項是最符合題意的。每小題2分，共48分）1．繼《我在故宮修文物》《國家寶藏》之后，紀錄片<如果國寶會說話》熱播再度讓文物成為“網紅”；文化遺產走出博物館，通過文化創意產品開發走入百姓家；非物質文化遺產插上“共享經濟”“體驗經濟”翅膀，開辟出產業發展新天地……近年來，歷史文化遺產保護有抓手、傳承有新路。這反映了 ①文化遺產是民族文化的集中展示 ②優秀文化能給人以豐厚的精神滋養 ③文化與經濟相互影響、相互交融 ④傳統文化是文化創新的源泉和動力 A．①②B．①④C．②③D．③④

2．工匠精神不是國外的專利品。中國五千年農耕社會精耕細作的文化傳統，以寧靜致遠的文化底蘊、格物致知的志業追求，通過商代的青銅器、漢代的玉雕漆器、唐代的彩陶絲織、宋代的木雕瓷器以及四大發明，展示了匠人執著追求、工于極致的精神專注，演繹了中國人淡定志業、執著自信的文化秉性。由此可見 ①世界各國的傳統文化存在著比較明顯的差異 ②精良的制造工藝取決于嚴謹認真的文化特質 ③中國傳統文化中包含著追求卓越的精神基因 ④文化深刻影響著人們的實踐活動和認識活動 A．①②B．①③C．②④D．③④

3．2018年1月16日，教育部發布了2017年版普通高中課程方案和14門課程標準，其中語文新課標中設置了中華優秀傳統文化學習專題，要求學生廣泛閱讀先秦到清末各個歷史時期優秀古詩文，要求背誦的古詩文增加至72篇（首）。語文新課標增加古詩文的內容 ①有利于發揮教育對文化傳承的作用 ②旨在滿足學習者個性化的文化需求 ③是培養中學生健全人格的根本舉措 ④有助于中學生堅定文化自覺和自信 A．①③B．①④C．②③D．②④

4．在韓國平昌冬奧會閉幕式上，文藝表演“北京八分鐘”驚艷亮相，傳統而又富有底蘊的中華文化與現代而又充滿魅力的高科技人工智能在舞臺上完美融合，向世界展示了五千年文明古國在新時代取得的新成就。這從一個側面反映了傳播中華文化，需要 A．正本清源，獨樹一幟 B．薪火相傳，推陳出新 C．各美其美，和而不同 D．海納百川，有容乃大

5．國歌是國家的第一聲音，是國家的重要象征。新中國成立以來，我國國歌承載的民族精神已經深入人心。2017年9月1日，全國人大常委會表決通過了《國歌法》，以國家立法的形式落實了憲法規定的國家標志制度。為國歌立法的文化意義在于 ①維護國歌尊嚴，在潛移默化中激發公民愛國情感 ②建設精神文明，培育向善尚美的社會文明新風尚 ③提升國家觀念，培育和踐行社會主義核心價值觀 ④指引文化方向，充分發揮“主心骨”的指導作用 A．①②B．①③C．②④D．③④

7．中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。對此認識正確的是

①社會主義先進文化與優秀傳統文化、革命文化是一脈相承的 ②弘揚中國精神就是弘揚我們黨創造的革命文化中的紅色基因 ③中國特色社會主義文化決定社會主義現代化建設的方向和進程 ④“不忘本來”是新時代中國特色社會主義文化發展的精神根基 A．①②B．①④C．②③D．③④

甲骨文是目前發現的最古老的成熟文字，既是中華民族珍貴的文化遺產，也是人類共同的精神財富。2017年12月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。回答8-9題。

8．甲骨文是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字（如下圖）。目前已公認解讀的甲骨文約一千字左右。由此可知

①甲骨文作為一種文化符號，產生于人們的生活實踐 ②甲骨文歷史悠久，是中華文化源遠流長的重要見證 ③甲骨文特色鮮明，是中華民族精神特質的集中反映 ④甲骨文內涵豐富，其價值依賴于專家的研究和解讀 A．①②B．①③C．②④D．③④

9．甲骨文的發現很巧合-1899年，金石學家王懿榮在買回的中藥龍骨上發現類似文字的刻畫，幸虧他是金石學家，考證出這就是商代文字，由此他被后人稱為“甲骨文之父”。目前已發現的甲骨文單字中還有約3000個待破譯，未識的甲骨文多為人名、地名等專有名詞，因無文獻參證而不便確認，加之方法上無大的突破使研究頗受局限。這表明

A．人們的認識總是受到主客觀條件的制約 B．世界上總有一些事物是人們不可認識的 C．偶然聯系有時決定事物發展前途和方向 D．方法創新是推動甲骨文研究的決定因素

10．十八大以來，面對新的時代課題，我們黨進行了艱辛理論探索．形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，系統地回答了“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”等一系列重大問題。這一新思想 ①完成了對新時代社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識 ②正確反映了時代的任務和要求，是認識和改造世界的有力工具 ③牢牢把握了時代發展的脈搏，能為社會變革提供強大物質力量 ④是馬克思主義中國化的最新成果，是實現民族復興的行動指南 A．①③B．①④C．②③D．②④

11．“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”北宋詞人宋祁運用擬人手法，著一“鬧”字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現，呼之欲出。對此理解正確的是 A．杏花開放的動態畫面突出了實踐的客觀性 B．“鬧”字的運用突顯了詩人的主動創造性 C．詩的意境創造是詩人自身主體意識的產物 D．詩句引發的美好情感源于讀者的豐富想象

12．“語言處方醫生”蔡常春不僅醫術精湛，而且從醫17年來一直視語言和藥物、手術刀同等重要，經常用通俗的言談以及身體語言來向病人傳達關懷、理解與鼓舞，給患者帶來信心和希望。他的“語言處方”就是心靈處方，潤心無聲溫暖人心，成為治療當今醫患信任斷裂的處方。這表明

①“語言處方”發揮了比藥物和手術更為重要的治療疾病作用 ②“語言處方”的療效是基于意識對人的生理活動有調節作用 ③醫學工作者要把精湛醫學技術與高尚人文精神有機結合起來 ④“語言處方”是治療醫患信任斷裂，緩解醫患關系的治本之策 A．①③B．①④C．②③D．②④

13．平衡是事物發展的一種狀態，小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨輪車表演，直升機在空中的懸停等，大到人類的生存、地球的運轉、天體的運行等等，都是保持平衡的一種狀態。世間的萬事萬物，之所以能不停地運動、發展、前進，一個重要的原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成為人們的“大智慧”，就要 ①懂得事物是相對運動和絕對靜止的統一 ②把握分寸，把量變控制在一定范圍之內 ③統籌考慮，協調事物內部各要素的關系 ④善于抓住時機，實現事物的飛躍和發展 A．①②B．①④C．②③D．③④ 14．“指尖輕觸，哀思關山飛渡。”2018年清明節，我國多地推出微信祭掃活動。對于這種祭掃方式，有人力挺，認為高效便捷、文明環保；有人卻表示質疑，認為不去現場祭掃就失去了祭奠的意義。對此理解正確的是

①得到不同認識主體認同的認識才是真理性認識 ②對問題的反復爭論往往有利于深化人們的認識 ③不斷糾正謬誤、追求真理是認識的目的和歸宿 ④價值判斷和選擇具有社會歷史性和主體差異性 A．①③B．①④C．②③D．②④

15．針對網絡上盛傳的食物相克說，科普作家、食品工程博士云無心認為它不靠譜。他說，“本來無毒的兩種東西碰到一起，需要發生復雜的變化才可能變出毒性來，而人體不是一個合適的化學反應器，吃進肚子的食物成分之間發生的反應都很簡單。在這樣的條件下生成有毒物質的化學反應，還沒有被人類發現。”這說明 ①揭示事物的運動規律必須研究事物相互作用的特殊性 ②通過知識的學習和傳遞而獲得的間接經驗是不可靠的 ③聯系是具體的，任何具體的聯系無不依賴于一定的條件 ④綜合的思維方法是人們認識世界和改造世界的根本方法 A．①③B．①④C．②③D．②④

16．從2G到5G，移動通信技術日新月異（如下圖）。這表明

①事物總處在漸進和不顯著的變化之中 ②事物發展是一個由低級到高級的過程 ③新事物的發展要經歷艱難曲折的過程 ④新事物具有舊事物不可比擬的優越性 A．①②B．①③C．②④D．③④

17．2017年12月18日，美國發布《國家安全戰略報告》，將中國定位為美國“戰略上的競爭對手”。中國商務部發言人回應稱，“在國際經貿領域，我們不贊成把經貿關系簡單地看作此消彼漲的競爭，或者是你輸我贏的零和游戲。”美國將中國定位為“競爭對手”，中國將美國視為“合作者”。從哲學角度看

①“競爭’’注重斗爭性，而“合作”更加強調同一性 ②中美之間的“斗爭”是暫時的，“同一”是相對的 ③中美應積極創造條件促進“斗爭”向“同一”轉化 ④中美間既“同一”又“斗爭”推動雙方關系的發展 A．①③B．①④C．②③D．②④

19．當前，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情并沒有改變，我們仍然要堅持以經濟建設為中心，實現更高水平、更高質量、更高效益的發展。這說明 ①我國經濟社會發展呈現出新的階段性特征 ②我國社會發展的基本矛盾已經初步得到解決 ③社會基本矛盾與主要矛盾是共性和個性的關系 ④主要矛盾處于支配地位，決定事物的性質和方向 A．①②B．①③C．②④D．③④

20．2017年9月29日，世界第一條量子保密通信骨干線路——中國國家量子保密通信“京滬干線”正式開通。該干線實現了連接北京、上海，貫穿濟南和合肥全長2000余公里的量子通信骨干網絡，將向金融、電力、廣電、政務等各行業開放，從而大力推動以量子創新技術驅動新興產業和市場發展的戰略需求。這表明 ①實踐基礎上的科技創新是社會發展的先導 ②科技創新的目的在于更好地為人類謀福利 ③得到市場的認可是推動科技創新的根本動力 ④轉化為現實生產力是科技創新價值的重要體現 A．①③B．①④C．②③D．②④

21．“懟”音“dui"，讀第四聲。該字古已有之，《說文解字》中表述為“懟，怨也”。在當前的網絡語境中，它既保留古代“怨恨”的詞義，也有現代新的意義，比如“相互嘲弄”“開玩笑”“相互批評”“指責’’等，詞義常常比其早期的意義程度輕。對此認識正確的是 ①人們可以根據自身需要對“懟”的詞義作出不同的解釋 ②“懟”的詞義變化歸根結底是由社會存在的變化引起的 ③網絡語境中“懟”的詞義在現實生活中并沒有實際意義 ④“懟”的詞義豐富表明社會意識具有相對獨立性的一面 A．①②B．①③C．②④D．③④

22．《舌尖上的中國>第三季開播再引收視熱潮。春耕、夏耘、秋收、冬藏，天人合一的東方哲學讓中國飲食依時而變，智慧靈動，中醫營養攝生學說創造了食材運用新天地，儒家人倫道德則把心意和家的味道端上我們的餐桌。美食不再僅僅是食物，其文化價值逐步被發掘出來。這表明

①美食與人類的價值關系是在實踐中形成的 ②美食價值的變化取決于人們認識的發展性 ③人們的價值觀影響美食價值的發掘與創造 ④食材自身屬性的變化帶動美食價值的變化 A．①②B．①③C．②④D．③④

23．從哲學角度，下圖漫畫給我們的啟示是

①人為事物的聯系因其人化特點而不具有客觀性 ②要善于突破事物的表面聯系，把握其本質聯系 ③敢于打破思維定勢，在實踐中創造事物新聯系 ④作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理 A．①②B．①③C．②④D．③④

24．“幸福都是奮斗出來的”。68年來，新中國一個又一個奇跡的創造都是數以億計的建設者奮斗的結果。他們中有讓中國“站起來”的奉獻者，有讓中國“富起來”的領頭羊，有讓中國邁向“強起來”的弄潮兒。從中我們深刻領會到 ①民族復興偉大夢想的實現取決于偉大的團結奮斗精神 ②社會的發展進步是建立在個人價值實現的基礎之上的 ③不馳于空想、不騖于虛聲，要把理想追求化為實際行動 ④人民是歷史的創造者，是決定國家前途命運的根本力量 A．①②B．①③C．②④D．③④

第Ⅱ卷（非選擇題52分）

二、非選擇題（共52分）

25．閱讀材料，完成下列要求。（16分）

（1）結合材料，運用文化與綜合國力關系的知識，分析說明我國高度重視人工智能發展的重要意義。（8分）

（2）“人工智能與人類智能關系”的話題引發了人們對未來的無盡遐想。有人說，“人工智能的能動性和創造力能夠模擬人的思維，但不會取代人的意識’’。請運用意識的有關知識對此加以評析。（8分）

26．閱讀材料，完成下列要求。(16分)鄉村振興，文化同行。在河南省南陽市大馮營鎮周莊村，蘭風茶座、蘭馨書院、文體廣場、農村大戲臺、農耕文化展館、二十四孝文化墻、少年國學堂等具有中原特色的古村落建筑已經建成，如今已成為村民群眾休閑、娛樂、健身、學習的溫馨幸福的精神家園。

從2013年開始，周莊已連續舉辦了四屆農民文化節，文化建設異彩紛呈。文化滋養催生創業動力。該村以文化、生態、旅游為發展定位，開發鄉村木器、竹器、草編等土特名優工藝品，組織農民進行文化旅游產品的生產和經營，打造特色文化旅游村，并逐漸打響了“文化周莊，蘭馨農業”品牌，蘭馨種植專業合作社的綠豆、小米、芝麻油等生態產品，走進了北京、鄭州等大中城市。近年來，該村深入挖掘民俗文化積

淀，把民俗文化轉變為產業文化，先后成立了文化周莊創業園和女子工坊等機構，組級能人和專業人士對全村村民進行技能培訓，鼓勵創業，石材工藝坊的工藝盆景以及女子手工坊的剪紙、香囊、虎頭靴等傳統手工產品日益在市場走俏。

（1）結合材料和所學文化生活知識，說明該村是如何做到“鄉村振興，文化同行”的。（8分）

（2）結合材料，運用具體問題具體分析的知識，分析說明實施鄉村振興要把握特點、注重特色的正確性。（8分）

27．閱讀材料，完成下列要求。（20分）

從當年3月召開全國科學大會迎來“科學的春天”，到5月掀起關于真理標準問題大討論，全國上下展開了一場“解放思想、實事求是”的思想解放運動……1978年中國發生的這一切，校正著歷史的航向。2018年，中國迎來改革開放40周年。

改革開放的偉大實踐，在帶來新時期思想解放、經濟繁榮、社會穩定、科技進步、國際交往加強和國家地位提高的同時，也極大地激發了當代中國的文化創造力，為中國文化發展開辟了廣闊的道路，我們的文化視野不斷拓展、文化自信不斷增強。

40年來，全體人民實現了從站起來、富起來到今天強起來的歷史性飛躍。但是，我們還面臨許多困難和挑戰。改革只有進行時，沒有完成時。總書記指出：“改革開放是當代中國發展進步的必由之路，是實現中國夢的必由之路。我們要逢山開路，遇水架橋，將改革進行到底。”

（1）運用“辯證法的革命批判精神與創新意識”知識，分析為什么說“改革只有進行時，沒有完成時”。（8分）

（2）改革開放為中華文化的發展注入了活力。結合材料，運用文化生活知識對此加以說明。（8分）（3）時代是思想之母，實踐是理論之源。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央繼往開來，開拓創新，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰略。請例舉其中的兩項。（4分）

政治參考答案

1-5CDBBB 6-10ABAAD

11-15BCCDA

16-20CBBBD

21-24CBCD 25．(1)①當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②我國高度重視人工智能發展，有利于增強我國的科技實力，培養科技人才，增強國際競爭力；有利于激發民族創造活力，增強民族白信心和凝聚力，提升文化軟實力；有利于催生新經濟、新業態，助推國家產業升級，推動國家經濟社會的整體發展。

(2)①意識是人腦特有的機能，是客觀存在的主觀映像。意識具有能動性，人可以能動地認識世界和改造世界。②人工智能的產生和發展，是人類充分發揮意識能動性認識和利用規律來滿足白身發展需要的結果。人工智能本質上是模擬人的思維，是人類意識的物化，它依賴于人類科學技術的發展水平和人類自身認識能力的提高。人工智能沒有人類意識特有的能動性和創造力，盡管可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面超過人類智能，但人工智能不會取代人的意識。

(2)①矛盾具有特殊性，要求對具體問題作具體分析。②具體分析當地特點、注重特色，準確發展定位，是實施鄉村振興政策的前提，也是實現鄉村振興的關鍵之舉。該村根據自身的白然生態資源以及村莊歷史、民俗文化資源的實際，堅持因地制宜，發展特色生態產業和文化產業，打造“文化周莊，蘭馨農業”品牌，改變村莊面貌，改善村民生活，推動了鄉村振興。27．(1)①辯證法在對現存事物的肯定理解中同時包含對現存事物否定的理解。按其本質來說，它是批判的、革命的和創新的。②改革是對既有理論和實踐的突破，是不斷解放思想，回應實踐新要求，解決新問題的過程，實踐發展永無止境，改革也永無止境。（3分）中國特色社會主義是在改革開放40年的偉大實踐中不斷發展的。面對新形勢新任務，我們必須通過全面深化改革，不斷推進中國特色社會主義制度白我完善和發展，推動國家發展和社會文明進步。

(2)①改革開放以來形成的中國特色社會主義理論體系為中華文化發展提供了科學理論指導。②改革開放以來經濟社會的發展為中華文化發展提供了深厚的實踐基礎。③文化體制機制等方面的改革激發了文化創造活力，推動了中華文化的創新。④中華文化在與外來文化的交流、借鑒、融合中推動了自身的繁榮發展。

(3)示例：①“四個全面”戰略布局：全面建成小康社會；全面深化改革；全面從嚴治黨；全面依法治國。②“五大發展”新理念：創新、協調、開放、綠色、共享。（注：考生還可以從“五位一體”建設；“四個自信”；“人類命運共同體”理念；“一帶一路”戰略等角度回答。

第五篇：四川省成都市2014屆高三上學期(高二下學期期末)摸底測試政治試題 2013高考)

四川省成都市2014屆高三畢業班摸底測試

政 治 試 題

本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。5.右圖《人長壽》是藝術大師齊白石的篆刻作品。齊白石出身貧寒，學過木匠，推崇“獨造”，將砍柴的刀法用于篆刻，其篆刻作品取漢隸碑篆法，成為“單刀法” 篆刻的確立者和典型代表。藝術大師的成就表明

A．辯證認識傳統文化的作用是實現藝術創新的根本途徑

B．博大精深的中華文化培植著開拓進取的中化民族精神

C．漢字作為中國文明的標志記載著中國文化發展的歷史

D．在實踐的基礎上批判地繼承才能使傳統藝術歷久彌新

6.2013年7月，國際語言學家常設委員會和聯合國教科文組織將在瑞士日內瓦召開“

11.在十七世紀，數學統治了哲學，因而產生笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨；心理學統治了哲學以后，產生了貝克萊、休謨和康德；到了十九世紀，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學成了哲學思想的背景。這表明

A．哲學給具體科學以世界觀和方法論指導

B．哲學是“科學之母”，是“科學之科學”

C．哲學為人們提供了改造世界的根本方法

D．哲學的發展要以具體科學的進步為基礎

12.黑格爾認為世界上的一切都是絕對精神的外在顯現。下列觀點在世界觀上與此相一致的是

A．“未有此氣，已有此理” B．“存在就是被感知”

C．“人的理性為自然立法” D．“人是萬物的尺度”

13.2013年2月15日，俄羅斯車里雅賓斯克州發生天體墜落事件。這一突如其來的“天外來石”究競是何方神圣，和人類歷史上有記錄的多次隕石事件一樣，目前仍是個謎。這表明

①宇宙的浩渺無際決定了人們不可能真正認識它

②主客觀條件制約著人們對客觀世界的認識程度

③人類對客觀世界的認識能力和水平總是有限的④人類對世界的認識需要在實踐基礎上不斷發展

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

只需在電腦上設計出一個3D模型，然后輕輕按下“打印”健，機器就會使用金屬、陶瓷、塑料、砂等不同的粉末材料。“打印”出設計好的產品，這就是3D打印技術。回答14～16題。14.3D打印又稱三維打印，其理念起源于19世紀末美國研究的照相雕塑和地貌成形技術，在20世紀80年代數字技術進步的帶動下得以實現，進入21世紀以來，3D打印產業初步形成并顯示了巨大的發展潛力。這種“上上個世紀的思想，上個世紀的技術，這個世紀的市場”體現了

①事物發展是前進性與曲折性的統一

②發展的實質是事物不斷運動和變化

③實踐具有客觀物質性和社會歷史性

④成功實踐要以長遠規劃為根本前提

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

15.目前3D打印機已被用于各個行業的樣品制造，特別是在航天、醫療、建筑、運動、娛樂、汽車和個性化定制等行業，3D打印技術的發展將會改變制造業的歷史。由此可見

A．人們通過改變事物的形式創新事物發展規律

B．科技能將幻想的東西直接轉化為現實的東西

C．人為事物的聯系是通過人的思維建立起來的D．科技創新與進步能改變人類生產與生活方式

16．3D打印技術對航空航天、汽車等核心產業的革新有巨大推動作用，然而3D打印是材質一層層堆積成形，每一層都有厚度，這使得它的精度難以企及傳統的減材制造方法。上述認識體現的哲理是

A．主要矛盾和次要矛盾是辯證統一的B．矛盾的同一性和斗爭性是相互依存的C．矛盾的普遍性和特殊性是相互連接的D．矛盾的主要和次要方面是辯證統一的

17．一棵紫露草在一個加入肥料和水的玻璃里被密封了40年之后，依然長勢茂盛。對于這一神奇現象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創造了自己的微型生態系統：紫露草利用光合作用產生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養分。從中可以看出

①植物在適應環境變化方面具有自覺選擇性和主動創造性

②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發展自己

③植物與陽光、空氣、水分等的聯系構成其變化和發展

④系統內部諸要素基于其固有聯系按一定方向發生作用

A．①②

B． ③④

C． ①③

D．②④

18．老子基于“天之道，損有余而補不足”的天道觀，提出均貧富的思想，并對當時社會“損不足奉有余”的“人之道”予以譴責。他告誡統治者“物或損之而益”，若效法天道“損有余而補不足”，反而有益于統治地位的鞏固。上述觀點

①否認“人之道”與“天之道”的斗爭性，倡導“人之道”效法“天之道”

②承認“人之道”與“天之道”的同一性，希望統治者遵行天道來治理國家

③提出“物或損之而益”，這一思想，承認“損”與“益”是可以相互轉化的④反對統治者“損不足奉有余”，是尊重人民群眾社會歷史主體地位的體現

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 19．下列對漫畫的哲學寓意解讀正確的是

①認識角度不同，人們對事物價值評價和選擇也會不同 ②人們認識和改造世界的結果是由認識的主體來決定的③意識對客觀世界的反映是有選擇的，具有直接現實性

④發揮主體因素的調適功能對人們實踐活動有重要作用

A．①② B．②③

C．①④ D．②④

20．從黨的十六大提出“實施海洋開發”戰略，到黨的十七大提出“發展海洋產業”戰略，再到黨的十八大提出“建設海洋強國”戰略，我們黨對提高海洋資源開發能力的認識是隨著改革開放實踐的不斷深入而深化的。這一過程體現了

①理論是主觀與客觀具體的歷史的統一

②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

③實踐是推動認識變化發展的唯一途徑

④辯證的否定是事物聯系和發展的環節

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

21．用火箭將太陽能電池板發射到太空，太陽能電池板在太空發電，再將產生的電能轉換成微波傳回地面，并重新轉換為電能。目前，科學家已建成一座太空太陽能發電實驗設施，其用途主要是驗證通過無線方式遠距離輸送能量的可行性。這表明

A．超越現實的科學構想源于意識的主動創造性

B．符合客觀規律的構想能精準應驗發展的現實

C．實踐科學構想的目的在于獲得真理性的認識

D．科學實驗推動人類實踐能力和認識水平提高

22．右邊漫畫反映的哲理主要是

①矛盾雙方的相互排斥和對立

②矛盾雙方的相互融合和趨同

③矛盾雙方的相互包含和轉化

④矛盾運動推動事物變化發展

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

23．蘇格拉底有個著名的三段式推理：“凡是人都要死的，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底是要死的。”下列說法與此三段式推理所體現的哲理相近的有

①國興則家昌，國破則家亡 ③單人不成陣，獨木不成林

②數列2(n—1)與10的關系 ④堅持中國特色社會主義道路

A．②④

B．①③

C．①②

D．③④

24．當前，改革是我國發展的最大紅利，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領域改革，做到改革不停頓。從唯物史觀角度看，這是因為

①改革是解決我國社會基本矛盾的主要方式

②改革是發展中國特色社會主義的強大動力

③改革是我國社會主義制度自我完善和發展

④改革是我國社會主義初級階段的中心任務

A．①②③ B．①②④ C． ①③④ D．②③④

續發展。閱讀材料，回答問題。

材料一 科學發展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，對新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題作出了新的科學回答，把我們對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，開辟了當代中國馬克思主義發展新境界，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。有人這樣評價：科學發展是黨理論創新的結晶，彰顯了黨的理論自信，也展示了黨的理論之美。

材料二 建設美麗中國必須留住美麗村莊。傳統村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是我國農耕文明留下的重要遺產。然而，隨著城鎮化的加速發展，一些傳統村落人文特色日漸消退，甚至正慢慢退出人們的視野。如何讓傳統村落詩意地棲居在美麗的中國大地成了人們的期盼。

（1）結合材料一，從哲學與時代的關系角度，分析科學發展觀展示的“理論之美”。（8分）

（2）結合材料二，從文化生活角度說明“讓傳統村落詩意地棲居在美麗的中國大地”的理由。（6分）

27．（30分）“人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡”。閱讀材料，回答問題。

材料一 勤儉節約是中華民族的傳統美德。?一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。??歷覽前朝國與家，成由勤儉敗回奢。?然而，當今?舌尖上的消費?令人觸目驚心。據統計，我國每年在餐桌上的浪費的糧食價值高達2000多億元，相當于2億多人一年的口糧。厲行節約，杜絕鋪張浪費已刻不容緩。為此，中央出臺了厲行節約、反對浪費的一系列規定，各級政府帶頭過緊日子，嚴查餐桌浪費。近來，民間也掀起了一場拒絕?剩宴?的?‘光盤’行動?，倡議大家珍惜糧食，杜絕身邊的浪費。

（1）結合材料一，從“價值判斷和價值選擇”的角度，說明我們為什么要大力倡導“厲行節約、反對浪費。”（10分）

材料二 總書記對厲行勤儉節約、反對鋪張浪費做出重要批示，批示指出：浪費之風務必狠剎！要加大宣傳引導力度，大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。

（2）從《文化生活》“思想道德建設”的角度，談談如何才能讓“厲行節約、反對浪費”在全社會蔚然成風。（8分）

材料三 ?奢靡之始，危亡之漸?，歷史經驗一再告訴我們，任由奢靡之風蔓延，必然嚴重危害社會風氣，甚至有亡黨亡國的危險。

（3）從唯物辯證法的角度，談談“奢靡之始，危亡之漸”這一觀點給我們的啟示。（12分）