優(yōu)秀讀書筆記

優(yōu)秀讀書筆記 篇1

茅海建這本《戊戌變法的另面》，副標題作“‘張之洞檔案’閱讀筆記”，內容是作者閱讀中國社會科學院近代史研究所所藏張之洞檔案的治史心得。這批檔案的主體由當年張之洞的幕僚許同莘編輯《張文襄公全集》時所依據的原始材料構成，再加上近代史研究所歷年購藏，是最大宗的近代人物檔案之一。

張之洞檔案涉及方方面面，關于戊戌變法的部分并不很多。茅海建認為，康有為、梁啟超的說法代表了戊戌變法史的“正面”——盡管這個“正面”有許多缺損、夸張和不實，但畢竟是最重要的第一手資料，而且經過學者們的辯證和考訂，這一面的史料批評工作已經積累了相當的成果。不過戊戌變法除了康梁所描述的“正面”，理所當然還應當有許多“側面”，但是限于材料，我們今天能看到戊戌維新其他面相的機會并不很多。

正其如此，“張之洞檔案”中的資料就顯得尤為重要。但檔案并未整理出版，一般讀者閱讀不易，所以作者在書中不避繁冗，長篇征引史料，在提供卓越史識之外，亦有意向學界展示這批檔案的大致面貌。更重要的是，檔案的難讀之處不僅在于雜亂，還在于可能會受到初次整理者的誤導，研究者常常要對檔案的時間或人物進行重新考證。

“張之洞檔案”中透露出的這個戊戌維新的“另面”究竟是何種面貌呢？從《戊戌變法的另面》所提供的解讀來看，大致有這么幾個方面：

第一，張之洞與康有為一系在政治理想與人事關系上都有許多重合。張之洞對于以“偽經”和“孔子改制”為代表的康氏學說極為反感，但他對于當時國家形勢的`認識及所提出的政治變革的設計方案，與康有為卻有諸多相似，以至于張之洞在戊戌年拋出的、以批評康黨為宗旨的《勸學篇》，竟會被誤會為支持康梁改革路線的宣傳品。

在戊戌六君子中，楊銳與劉光第之于康黨是相對比較游離的。楊銳與張之洞極為親密，作者根據檔案的記載，認定楊銳事實上是張之洞的“坐京”之一，在京中為張之洞提供政治情報。戊戌維新期間，楊銳有多封密電密信發(fā)給張之洞，張之洞也有不少指令下達給楊銳，包括直接請楊銳干預具體的政治事件。政變爆發(fā)后，楊銳的被捕大出張之洞的意外，他原以為政變只是針對康有為，沒想到竟波及到自己人身上。張之洞隨即發(fā)動一切關系極力營救，楊銳仍與其他六人駢戮于市，造成他心中一塊絕大隱痛。然而后來康有為出于政治目的，竟稱系張之洞請殺六君子以避黨禍，幾乎坐實張氏的反派地位。《另面》發(fā)掘這段秘史，足以當作者自序中所謂“史料的發(fā)現真是讓人驚心動魄”之語。

第二，到了百日維新階段，張之洞與康梁一派已成政敵，但學術分歧只是一方面，更重要的原因還在于政治。初見康梁之時，張之洞對這兩位青年才俊都相當欣賞。光緒二十一年張康初識于南京，兩人甚為投契，隨后康有為赴上海開辦強學會和《強學報》，張之洞是最大的金主。但由于康有為以《強學報》為宣傳康學之陣地，在報紙上使用孔子紀年及公開刊登廷寄，張之洞認為這類似于政治挑釁，導致張康二人的決裂。

后來康梁進京，參預變法，張之洞及張氏幕中對于康學大張痛心疾首，但這并不代表張之洞之批評康黨純粹出于學術上的原因。《另面》第一章追蹤張之洞的子侄于變法期間從京中寄給張之洞的密信，表明張之洞對其時京城中的政治動向不僅極為關心，而且擁有完備的情報信息網，更利用《勸學篇》大舉介入北京的輿論場。作者說：“張之洞及其一派與保守的徐桐、剛毅之間的距離，遠遠短于與康有為一派的距離；張似還能與徐、剛在政治上合作，而絕不可能與康合作，這不僅是學見、政見的差別之所致，更是政治力量對比的強弱之所致——他們并不看好康有為一派的政治前景。”（130頁）對于張之洞這樣的官場老手來說，無論政見分歧如何，政治利益上的計算才是決定行動的最重要因素，而張、康在政治上的分歧，并不是新舊之分、要不要變法之分，而是變法的策略之分、步驟之分、主持者之分，然而，由于雙方個性之強、政治地位之微妙，卻使得這種分歧甚至大過維新與守舊之分，完全打消了雙方合作的可能性。

第三，除康梁在北京層面推動維新以外，張之洞、陳寶箴等地方大僚也對維新事業(yè)傾注了很大心血。由于陳寅恪的證詞，陳寶箴長期被看作變法維新的另一個源頭，但陳本人并未留下足夠的檔案，造成相關研究的先天不足。茅海建從張之洞檔案中發(fā)現，張之洞與陳寶箴關系甚深，張對湖南維新運動的作用亦不可忽視。

湖南思想守舊，士風悍厲，維新運動十分艱難，卻與梁啟超、譚嗣同、唐才常等維新黨人關系甚深，上下矚目。早在戊戌之前，張之洞與陳寶箴一任湖廣總督，一任湖南巡撫，就有很密切的合作關系，在鐵路、礦產、兵器等新興事業(yè)上互相配合，相安無事。到了18，湖南學政創(chuàng)辦《湘學新報》（后改名《湘學報》），報端出現“素王改制”之說，引起張之洞的極大不滿，多次電令干預，這自然源于張與康的學術分歧。變法期間，康有為上奏改革科舉、廢除八股，陳寶箴得信后致電張之洞，建議速上改革科舉的奏議。雙方文電往來，最終的奏稿系針對康學而發(fā)，終為光緒帝所采納，但其中抵制康有為的用意卻少有人知。陳寶箴與張之洞一樣，對變法維新的激進改革頗為不滿，百日維新末期，他力薦張之洞進京主政，就出于對政治中樞施政能力的不信任。不料政局瞬息萬變，政變發(fā)生以后，陳寶箴卻為康黨所牽連而遭罷職，直到去世。

張、陳二人與康有為學術不同、政見也有差異，更因康梁以微末的身份殺入墨守成規(guī)的官僚系統(tǒng)，攪亂一池春水而深感憂慮。在推動維新方面，他們與康梁既有交集，也有分歧，互不統(tǒng)屬，有時還是競爭與斗爭的關系，但從后世的眼光看來，無論是康梁還是張陳，都屬于近代推動改革進程的人物，他們之間的對立不能簡單地用新舊來概括。

優(yōu)秀讀書筆記 篇2

我看了一本書，名字叫《小公主》。

小主人公的名字叫莎拉，他的爸爸是一個住在印度的英國軍官。在小莎拉七歲的時候，她的爸爸把她送到了英國明欽小姐的女子學校，生活富裕的小莎拉在學校享有公主一般的待遇：她有專供她一人享用的漂亮的臥室和起居室;她有一匹小馬和一輛馬車;還有一個女傭接替在印度照料她的保姆。

可是有一天傳來了她爸爸客死異鄉(xiāng)的消息，于是這個天之驕女馬上淪為了小孤女，每天干活、打雜，明欽小姐每天責罵她，欺負她，有些女孩取笑她的寒酸相。但是，莎拉并沒有被生活擊倒，她依然理解別人，幫助別人。書中寫到：莎拉餓了好久了，撿到了一枚四便士的硬幣去買面包，因為面包店的女工很善良所以給了她六個面包，莎拉卻把五個面包給了一個看起來更餓的乞兒，自己只吃了一個面包。想到她身上凍得那么冷，淋得那么濕，餓的那么厲害，可是還是像一位公主一樣把熱面包送給乞兒，我看了特別的.感動。

后來，莎拉被她爸爸的一個朋友找到了，又開始過起了富裕的生活，可是她依然沒有忘記去幫助別人，她讓面包店的女工向乞兒贈送面包，特別是在惡劣的天氣里，善良的女工非常高興的同意了。

我以后一定要向莎拉學習，做一個善良、勇敢、堅強的好孩子。

優(yōu)秀讀書筆記 篇3

弗朗西絲·伯內特的名著《小公主》是一部感人的長篇小說。

故事的主人公——“小公主”薩拉?庫爾， 是一個駐印度的英國軍官的獨生女兒，她自幼死了母親，由父親一手養(yǎng)大。在她七歲的時候，進了倫敦的學校讀書，由于父親很富有，所以被視財勢如命的.校長特別看重。薩拉很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書，是一個富有想象力的少女，時常編造故事，講給朋友們聽。

她具有崇高的風度和仁慈的性格，喜歡幫助別人，從不瞧不起下人蓓姬和愛哭的落蒂，所以全校的學生，對她就像公主般的尊敬。但是，當父親的事業(yè)失敗，又得了熱病不治去世以后，薩拉便突然間從一個高貴的公主變成了女傭，但她仍然保持著高貴的如同公主般的心態(tài)。最后，夢幻般的奇跡發(fā)生在了薩拉的身上，她得到了父親生前朋友的幫助，又成為了名副其實的“小公主”。

薩拉的經歷使我非常感動。她年僅九歲，就能夠時刻保持向上的心態(tài)，坦然面對重重困難，尋找快樂，讓我覺得非常了不起。“倘若穿金戴銀便是公主，那公主豈不是太容易當了嗎?你始終是一個公主卻不為人所知曉，那才是巨大的成就呢!”薩拉的話，一直在我的耳邊回響。我要學習她不怕困難，幫助別人，喜歡讀書，努力學習科學知識，長大了成為有用的人。

優(yōu)秀讀書筆記 篇4

當我看到《笨狼的故事》這本書的`時候，我想笨狼肯定很笨，不然為什么叫笨狼呢，在讀的過程中，我慢慢的了解到，其實不是的。

笨狼有時候會做一些“傻”事，你看棕熊先生讓它把奶酪送給黑羊太太，但是為了幫聰明兔把板栗送回家和吃板栗，就把奶酪放在帽子里，最后奶酪化了，糊了笨狼一頭一臉。為了大家在夏天里感到涼快些，把太陽冷凍在冰箱里。為了大家都有電視看，發(fā)明了木頭電視機。在冬天里請大伙吃雪糕，怕吃了肚子疼，居然把雪糕煮熟了等等。

雖然笨狼很“笨”但是笨狼的這種有愛心，肯動腦筋，愛學習的精神值得我們學習。

優(yōu)秀讀書筆記 篇5

他只能休學，和爸爸一起到一個荒無人煙的地方養(yǎng)鴨，賺錢。起初這種寂寞讓他難以忍受：他想上學，孤獨纏繞著他。在離家的日子里他經歷了許多挫折，與困難，他幾乎想要放棄。但，后來他心理漸漸地清楚了：他不可能回避孤獨了。他只能重新站起來，面對一切。

養(yǎng)鴨的失敗，父親的倒下，最終也沒能擊垮他，他在蘆蕩生活的那幾天讓他變得成熟，冷靜，堅強。回來時，他心理所承受的.遠遠超過了油麻地的孩子們。他勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，懂事的他在停學后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負擔。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。他的成長，他面對挫折時的勇氣讓我震撼和感動。

他一落千丈后，艱難的站起，帶著不卑不亢地微笑面對著一切。他的內心是如此的強大。在作者的筆下讓我體驗到了一個前所未有的人生。在困難面前，只有帶著微笑與勇氣，才能越過障礙到達成功的彼岸。

這就是草房子，帶給我最震撼的動西。生活在物質條件無比優(yōu)越的時代的我們也許無法體會一落千丈的落魄，但這種永不放棄的精神是最值得我們學習的!

優(yōu)秀讀書筆記 篇6

《在人間》是蘇聯作家高爾基著名體小說三部曲中的第二部。它描寫了蘇聯作家高爾基自行謀生的經歷，真實地記錄了蘇聯作家高爾基小時的慘淡童年。

蘇聯作家高爾基他先在鞋店、圣像店做學徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但蘇聯作家高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學作品。他什么書都讀，只要有機會接觸書籍，他就不放過，讀到好的.書籍，他就反復閱讀，有好的詩句他還抄寫下來，這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么又是沒用的書，但他都讀，不讀怎么會分出書的好壞呢?

蘇聯作家高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!

比比蘇聯作家高爾基，再想想我們現在的生活，我們該有多幸福啊：有吃有穿，什么都不要操心，只要學習就行，而那時蘇聯作家高爾基卻沒有錢上學，過著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過由于種種原因使蘇聯作家高爾基來得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現在的生活和蘇聯作家高爾基的年代相比是多么的幸福啊!但是，蘇聯作家高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，從而產生了對新生活的向往。

讀了這本書，使我深深意識到：一個人如果具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，就能克服前進道路上的種種困難，取得成功。

優(yōu)秀讀書筆記 篇7

《離騷》，冰冷的文字背后,隱藏的是詩人火熱的心。

曾經多少次失去了方向,曾經多少次破滅了夢想.他畢竟沒有被現實擊倒.他不能成為歷史上的政治家,就要成為偉大的詩人.

有人曾說過：“初讀好書,似遇新友,重讀此書,似會舊友.”的.確如此,第一眼見到《離騷》二字,就覺得這是一本意味深刻的書籍.果然,大約一看后,無法真正明白作者想要通過書來表達的情感.反復斟酌后才略知一二.

“寧溘死一流亡兮,余不忍為此態(tài)也.”這句是我最難忘的一句.沒有華麗的語言,但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國,為國家效力的熱衷這情,“我委屈著自己的心智,壓抑著自己的情感,暫且認同把譴責和羞辱一起承擔.”

是啊,也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗,可我相信,就如他所說的：“我不能和今人志同道合,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝.”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原.

讀好《離騷》,你會發(fā)現,自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華,沒錯,面對生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有“芳與澤其雜糅兮,唯玿質其猶未兮”一說,哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!

讀好《離騷》雖沒有完全理解,但是,我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們,激發(fā)人們,有強烈藝術魅力的作品.

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

優(yōu)秀讀書筆記 篇8

趙云，是羅貫中眼中的大英雄，那他對趙云的描寫是否屬實呢？先來看看《三國志平話》對他的評價。

《三國志平話》是元代講史話本，是元代較為經典的書籍。對羅貫中所著的《三國演義》有一定的影響。但趙云在《三國志平話》中并不突出。恩封五虎將軍不說，就連武力排行榜也排在末位。綜合實力不如張飛。原文是這么說的：張飛曰：“甚人溺戰(zhàn)？趙云出馬持槍……趙云氣力不加，敗回馬本陣里來。”從中可以看出他與張飛的差距。

但在《三國演義》中卻不這么說，第五十二回中，趙云和張飛均向諸葛亮提出自己可以帶領三千軍奪取桂陽。但諸葛亮同意了趙云的請求，同時趙云也成功奪取了桂陽。那么，如果按照《三國志平話》的說法，趙云的武藝排在末位（張飛武藝排行榜排在第三位），諸葛亮為何不讓張飛奪桂陽呢？當然，不排除說諸葛亮認為奪桂陽不必張飛出馬。那么為何當張飛說自己只需領三千兵去奪取桂陽時，趙云也毫不猶豫的表示自己也能只領三千兵就能奪取桂陽？

當然，這其中也不排除是作者特意的“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本與三國時期較近的'一本書——《三國志》。

《三國志》中趙云的故事都有在《三國演義》中提到，如“單騎救主”、“截江救主”、“被劉備封‘虎威將軍’”等。甚至羅貫中還給趙云“加戲”了。為什么要“加戲”呢？我認為有兩個原因，其一，作為一部小說，為了劇情的發(fā)展需要，可能會對其添加或是夸張描寫；其二，羅貫中個人明顯有擁劉反曹的傾向，一劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的人物加以歌頌，比如趙云、諸葛亮等（相較而言，趙云與《三國志》中描寫的相似度還是挺高的）。

《三國志》是目前研究三國歷史信度較高的一部“正史”，其作者陳壽出生便是三國時期，蜀國滅亡時他三十一歲。《三國志》在當時算是屬于“當代史”，很多事都是他的親身經歷、耳聞目見的，所以較為真切。但因時代近，很多事很難客觀看待；同時，恩怨還沒有消除，褒貶很難公允，這些因素也有可能導致不真實性。

那么，趙云究竟是一個怎樣的人，真相只有一個。 還要我們繼續(xù)考證，讓我們期待史料挖掘的更新，使我們看到更真實的歷史！

優(yōu)秀讀書筆記 篇9

小婦人是一本美國作家路易莎。梅。奧爾科特寫的一部作品，這是一本講平常窮苦人家生活的故事，路易莎描寫的非常逼真，讓我如同身臨其境。

馬奇家有四個女兒，大姐梅格十分漂亮，二姐喬幽默風趣，三姐貝思有一個自己的小天地，最小的艾米雖然年紀小，但是卻舉止穩(wěn)重。

她們四姐妹都很獨立，通過自己的.努力找到了喜歡的工作，還分別與自己喜歡的男生結了婚，組成了一個大家庭。除了貝思，因為貝思生了一場大病，十幾歲就死了。

梅格變成了布魯克太太，喬變成了巴爾太太，艾米變成了勞倫斯太太，他們各自有了不少孩子，幾個大家庭聚在一起，歡樂而有趣。

她們都有了快樂的生活，這一切都是靠自己努力得來的，她們每一個人都很獨立，我也要變得獨立自主。

優(yōu)秀讀書筆記 篇10

《小學英語課程教學基本要求》中明確講到：小學英語教學評價的目的是激勵同學的學習興趣和積極性。評價形式應具有多樣性和可選擇性。評價應以形成性評價為主，以同學平時參與各種英語教學活動所表示出的興趣、態(tài)度和交流能力等為主要依據。

教師應具“顯微鏡"意識。顯微鏡意識要求教師細微地去觀察和了解每一位同學；放大鏡意識要求教師放大每一位同學的優(yōu)點；望遠鏡意識要求教師能夠看到每一位同學發(fā)展的可能和潛能；平面鏡意識要求教師做到客觀公正。要做到客觀地掌握同學層次，必需深入地了解同學、研究同學。

同學，是教學活動的主體，由于其能力、興趣、學習方式的差別，他們接受信息的能力也會有所不同。而且由于同學在身心發(fā)展方面的特點，往往不少有潛力的同學或朦朧狀態(tài)或由于種種原因缺乏良好的心理素質，因此對同學的層次單純地以學習成果機械地分類是不太科學的。

應以同學進行全面的動態(tài)的考察來決定同學所處的層次，就好象在給同學的作業(yè)打分時，我們不能一味地看同學作業(yè)的`好壞，而應根據其進步與否來正確看待。假如我們始終用看待傷口時的眼光來看較低層次水平的同學作品，那么肯定是沒有一件作品是令人滿意。因此，教師應根據同學的不同層次，和時表揚，要知道哪怕教師的一句贊揚，也會給同學帶來巨大的動力。教師在教學評價上要重態(tài)度、重參與、重努力程度、重交流能力。

小學英語課程的評價應以形成性評價為主，采用平時教學活動中常見的方式進行，并注重同學的態(tài)度、參與的積極性、努力的程度、交流的能力以和合作的精神等。評價應通過觀察同學的活動（講故事、說歌謠、唱歌曲、扮演對話或短劇等）、與同學交流、同學的自評和互評等生動活潑的方式進行。

新課展示會話和詞匯，以整體評價為主。會話：對語境的理解是否正確，聽音模仿時聲音是否響亮，語音語調是否正確；詞匯：根據圖片或實物說出單詞，聽單詞指認圖片或實物，聽口令做動作。鞏固會話和詞匯時，以小組或個體評價為主。會話（一般采用二的四人一組）：語言表達是否流暢，表情動作是否得體，語言和語境是否符合，相互配合是否默契，情境是否有創(chuàng)意。詞匯：用單詞說句子，主動把詞匯和句子用到情景扮演中。多采用鼓勵性評價，有利于充沛挖掘同學的學習潛能。客觀公正的評價有利于同學樹立正確的競爭意識。在學習過程中，提高正確的評價，希望同學了解自身，希望同學能評出熱情、評出積極性，使同學看到自身的成果、進步、優(yōu)點，也可以看到自身的缺乏之處，主動想方法解決，使同學樹立學好英語的信心，更好地促進同學的全面發(fā)展。

優(yōu)秀讀書筆記 篇11

“《時間簡史》是英國物理學家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學著作，全書共十二章，講的全都是關于宇宙本性的最前沿知識，包括：我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運等內容，深入淺出地介紹了遙遠星系、黑洞、粒子、反物質等知識，并對宇宙的起源、空間和時間以及相對論等古老命題進行了闡述。

在該書里，霍金探究了已有宇宙理論中存在的未解決的沖突，并指出了把量子力學、熱動力學和廣義相對論統(tǒng)一起來存在的問題，該書的定位是讓那些對宇宙學有興趣的普通讀者了解他的理論和其中的數學原理。

該書自1988年首版以來，已被翻譯成40種文字，累計銷售量達2500萬冊，成為一本暢銷全世界的科學著作。”——(摘抄于360百科)

記得我手上的這本《時間簡史》還是讀大學的時候購買的，那會一心想讀點高大上的書，想讓自己與眾不同一點，于是買了這本《時間簡史》。書剛到手的時候，我滿心歡喜，迫不及待的打開看了起來，然而才耐著性子看到第二章《空間和時間》，就實在看不下去了，里面的關于各種物理理論，什么半人馬座α，光脈沖等包括里面的配圖枯澀難懂。

然后，就沒有然后了，這本書在書架上一趟就是好幾年，直到20xx年3月14日打開微信朋友圈，被一條消息刷屏——著名物理學家史蒂芬霍金去世，很多朋友曬出《時間簡史》，以此緬懷這位偉大的物理學家。于是我也不甘落后的從書架上找出這邊書，擦了擦上面的灰塵，坐在書桌前看了起來。

再次翻開這本書時，內心平和了許多，少了些浮躁，雖然里面的物理理論還是看不懂，但最終還是堅持把這邊書看完了，從中也有些許的收獲，腦洞也打開了不少。下面我將說說自己本人認為書里面有意思的地方，可能有些地方理解錯誤，不需要計較，只憑個人的興趣。

第一個有趣的腦洞：關于宇宙的一些猜想

1、宇宙起源于大爆炸，這個腦洞相信很多人都聽過，也普遍都這么認為，意思就是我們現在生活的浩瀚的宇宙，其實最開始是一個密度無限大的奇點(就把它想象成一個很小很小的，但又很重的小球)，不知道什么原因，有一天這個奇點就發(fā)生了爆炸，然后不斷的膨脹，爆炸的碎片向四周散開，經過長時間的演變，就變成了我們生活的地球，以及行星。

2、我們生活的宇宙就像一個斑點氣球，氣球上的斑點就相當于各個行星，其中有一個是我們的地球。閉上眼睛，想象一下，如果我們生活在氣球的一個斑點上，隨著氣球越吹越大，氣球上其他斑點是不是就會向不同的方向遠離我們所生活的斑點，從而可以知道氣球在膨脹。同理：地球其實是宇宙上的一個斑點，上帝(也有可能不是上帝)把宇宙越吹越大的時候，其他行星就會離我們遠去，從而我們觀察到宇宙在膨脹。

3、宇宙其實不止一個，第一，我們生活的宇宙和其他宇宙就像地球和行星的關系，相互吸引，相互旋轉。第二，宇宙像俄羅斯套娃一樣，大宇宙套著中宇宙，中宇宙中還有小宇宙。第三，我們生活的宇宙其實有很多維度的，只不過我們人類只能感知到四個維度：三維空間和時間。剩下可能還有十維，十一維，甚至更高維度，我們無法感知到。并且這些維度是可以展開或者折疊的，就像我們平常使用的紙一樣，可以任意折疊。

第二個有趣的腦洞：關于時間的猜想

“大江東去浪淘盡，奔流到海不復還”，在我們的觀念里，時間就像大江一樣一路向東流向大海，從來都不會倒流。然而在《時間簡史》里就說到了一個猜想——時間可能是一個閉環(huán)，把我們包裹在里面。只不過這個圓環(huán)非常大，而我們生命體從生到死，只是走完這個圓環(huán)很小很小(可以忽略不計)一段。所以在我們看來時間是不可逆的，像一條直線無窮無盡。

2、現在穿越劇非常火爆，動不動就穿越回古代當個格格，王爺，王妃什么的，看的人好生羨慕，只苦于找不到穿越的方法。其實在《時間簡史》里就有時空穿梭的方法，不過不是電視劇里寫的：摸電門，出車禍，還有腦袋撞一下這么簡單，而是要找到一個叫蟲洞的東西，而且說了蟲洞可能就在我們周圍只是我們看不到，說不定隨著科技的發(fā)展，未來的某一天就能實現穿越。

當然，有可能未來人已經穿越回來了，只是我們不知道。因為穿越就像玩游戲一樣，有他嚴格的規(guī)則——不可能改變歷史。仔細想想其實每個人都是歷史的產物，想象一下，如果未來某個人穿越回來，改變了歷史軌跡，那么未來的事情都會改變，換句話說未來的他就會消失，那由未來穿越回來的'這個他也會消失，那么等于沒有穿越，歷史也就不可能改變。

第三個有趣的腦洞：瞬間轉移

喜歡看科幻片的朋友都應該看過這樣的場景，在電影中一個人只要借助一個小儀器，比如手環(huán)，手機或者按一個按鈕就可以實現瞬間轉移，從一個城市去到另一個城市，大家一定非常羨慕，多么希望自己也能瞬間轉移，想去哪就去哪。在《時間簡史》里也說到這個場景，不過沒有電影里面那么炫酷，看起來還有點恐懼。

其實宇宙萬物都是有很小的粒子組成的，比如：分子，原子，中子，質子，電子，夸克等甚至更小的粒子，在《時間簡史》里說的瞬間轉移正是基于這個理論，比如說你在北京想要通過瞬間轉移的方式去倫敦，那么需要在北京對你身上的粒子組成，排列等進行掃描分析。然后把分析的數據同步傳輸到倫敦，在倫敦的電腦就可以根據這些數據用粒子拼湊一個一模一樣的你，而在北京的你會被打散變成粒子。換句話說理論上瞬間轉移其實是在另外一個地方復制了一個一模一樣的你，這個復制品擁有你的一切，包括基因，思維，記憶等等，而你的本體被摧毀了。

我一邊看書一邊就在想，這種瞬間轉移過去的我還是我自己嗎?萬一電腦程序出現錯誤，我不就會徹底消失了嗎?還有在摧毀本體的時候會不會疼?

好了，《時間簡史》就分享到這來，其實里面還有很多腦洞，比如關于黑洞，宇宙為什么是我們看到的這個樣子?還有些就完全不知道在說什么了。有興趣大家可以自己去看看，展開自己的腦洞翱翔于宇宙。

優(yōu)秀讀書筆記 篇12

《悲慘世界》是維多克. 雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國現代社會生活和整治生活的長篇史詩。才讀了幾頁，我就愛不釋手。當合上這部書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到一次洗禮。這本書讓我受到很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多么心酸的過程，然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底，我不禁對這位浪漫主義作家心生敬意!

整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人們的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的`欺詐手段，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有類似的事情：比如有人為了提高自己的績效，而不惜一切代價，爾虞我詐，這種行為不但欺騙了領導，同事，但卻永遠欺騙不了自己，欺騙不了自己自身的能力。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。

冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主一點一滴的感化著，讓他棄惡投善，對他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛，也許這就是人心的魅力。“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸”這也是作者想告訴我們的，雖然我們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。記得當你沮喪不已時那溫暖的懷抱;當你憤怒時那理解的目光;當你激動萬分時那熱情的掌聲。懂得愛，懂得寬恕，讓每一個人都加入到助人為樂，見義勇為中來，那么我們這個社會將會是何等的和諧啊!

優(yōu)秀讀書筆記 篇13

今天，我讀了法國小女孩蒂皮寫的書——《我的野生動物朋友》。

這本書寫了蒂皮的父母是業(yè)余旅游攝影家，他們的孩子小蒂皮在大自然中出生，從小與大自然為友，與大自然中的野生動物為友，做好朋友。她和一只溫順的美洲大象阿布非常要好，她還管阿布叫大象哥哥，蒂皮雖然皮膚是白色的，但她卻十分討厭種族主義，所以，在非洲時，她和非洲的孩子結成了好朋友。

讀了這本書，我感到受益匪淺，的`確，動物是我們的好朋友，這讓我想起了旅行鴿的滅絕。我們中國的全體小朋友們，告訴所有的大人們，不要再打獵了，不管什么動物，都是對我們有益的，想想看，如果世界上沒有了可愛的動物朋友們，那人類是多么的孤獨，即使有再多的金錢、榮譽、地位也比不上動物朋友們在我們身邊的重要性。讓我們團結起來，共同護衛(wèi)我們美麗的藍寶石——地球母親吧!

優(yōu)秀讀書筆記 篇14

讀完《平凡的世界》內心富足而寧靜。雖然故事發(fā)生的年代距離我們很遙遠，人物命運多舛，但是他們所展現出的人性美，卻溫暖、浸潤著現實生活中的幾代人。

孫玉厚，一個普通忠厚的老農，年輕時曾給地主賣苦力，后來又是一個苦難家庭的一家之主，但他硬是艱難地供養(yǎng)兒女上學，即使在家庭最需要勞力的時候，他也沒有阻擋二兒子去黃原追求自己的夢想。他任勞任怨，為兒女撐起了自己力所能及的天空，是普天下勤勞父母的優(yōu)秀代表。

孫少安，生活的磨難使他較早的成熟起來，雖有別樣的人生理想，但在貧困的生活中，他又甘愿做家庭義務的承擔者。他千辛萬苦辦了磚廠之后，雇傭了村里許多人，他說“政策是政策，人情是人情，作為同村鄰居，怎能自己鍋里有肉，而心平氣靜地看著周圍人吞糠咽菜?”這種樸素的鄉(xiāng)親意識，使孫少安內心升騰起某種莊嚴的責任感，就是這種責任感讓我們感受到了人性的溫暖。

孫少平，無論是在縣城求學還是在黃原打工，最讓他放心不下的就是自己的家。當郝紅梅出于一種女孩子的自尊心，發(fā)生了“小孩子式的偷盜事件”后，孫少平不計前嫌千方百計使事態(tài)得以平息，保護了郝紅梅的未來也向我們詮釋了“愛”的定義。

金俊海，一個黃原城里的普通司機，他沒有沉溺于自家較好的日子中，而是積極主動地幫助孫玉厚的可憐家庭，他主動為孫少安的婚事籌糧籌款，善良而又情真意切。

秀蓮是個性情耿直、大方熱情、心地善良的女性，她在隱約知道少安和潤葉的關系之后仍把自己僅有的私房錢拿出來給潤葉買禮物。和父母分家之后，雖鬧過一些小矛盾，但仍為老人拆拆洗洗，在少安的磚廠二次振興后，她真正體會到了家庭、父母的溫暖，對自己以前嫌棄老人的想法感到悔恨。在她身上體現了重情重義、真誠坦蕩、孝敬老人、勤勞的美好品格。

還有我們未曾謀面的秀蓮的姐夫，孫少安的兩次經濟危機都是在他的幫助下度過的，他熱心助人，沒有一般人嫌貧愛富的'世俗品行。

書中還有許多展現人性美的人物和情節(jié)，這些人物都是普普通通的勞動者，沒有叱咤風云的行動，沒有驚天動地的偉業(yè)，只是默默地做一些普普通通的事，卻讓我們看到了一顆顆晶瑩碧透的心，一種偉大。他們雖有性格、品質等方面的弱點，但這并不能遮蓋住他們人性的光輝。在他們的身上，無論是老一代農民，還是青年一代農民，不論是丑是俊，是男是女，是窮是富，是聰慧還是憨厚，都直接或曲折地展現出光彩照人的人性美，閃爍著我們這個民族延綿千年的精神品質。

在這個平凡的世界里，命運總會帶給我們不期而遇的各種考驗。我們要做的不是期待生活能善待于我，而是要在生活中堅持人性的真、善、美，秉持“最高貴的心，有著最高貴的滿足”的信念，在晦明變幻的日子里給別人送去一份溫暖也收獲自己內心的一份寧靜。

優(yōu)秀讀書筆記

優(yōu)秀讀書筆記1

上周，我讀完了四大名著之一——吳承恩的名著《西游記》。

名著《西游記》是一部神奇的小說，它講述了一行四人——師父唐僧、曾經的天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙僧和齊天大圣孫悟空，經歷三打白骨精、智斗青牛怪、三探無底洞等九九八十一難，最終來到了西方佛國，向如來佛求得真經，回到自己的國家普度眾生。

在《西游記》中，我最喜歡的人物不是敢做敢當的孫悟空，也不是別的什么法力無邊的人物，而是比起孫悟空等人平凡的再不能平凡的.唐僧。雖然他有時不辨是非，甚至有些迂腐，但他腳踏實地，可以說，假如沒有唐僧此人，任憑孫悟空法力再怎么高強，也取不到真經。朱自清曾經說過：“從此我不再仰臉看青天，不在低頭看清水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印！”或許唐僧就是這樣，在漫長的取經路上，都留下了他們的腳印。他沒有想著要孫悟空帶他一個筋斗來到如來面前，而是一步一個腳印，歷經千辛萬苦取得真經。或許你們認為他傻，為什么有捷徑不走非要繞路？可是，在這漫長的路上，他學會了許多平常學不到的，最終正是這些經歷使他脫去凡胎轉身為佛。

所以，讓我們去了解唐僧這個人物，就像書中所說：“要問路在哪里，路就在腳下！”

優(yōu)秀讀書筆記2

麥琪是指基督出生時送來禮物的三賢人，是他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈禮物的風俗，這篇小說正是說了作者筆下所說的兩個像“麥琪”一樣聰明的人兒的平凡故事。

德拉為了為自己的丈夫吉姆買一份配得上他的圣誕禮物而每天積攢著那些零錢，甚至是從店鋪的小販那兒死乞白賴的硬扣下來的，但是即便是這樣，卻還是只能湊到一塊八毛七分，要知道這點錢是絕對不夠買上一份像樣的禮物的。在這看著一窮二白的家中卻有著兩樣最讓這對夫婦引以為豪的東西，一樣是吉姆三代祖?zhèn)鞯慕鸨恚€有就是德拉的頭發(fā)，通過作者形象的比喻和描寫：“德拉的頭發(fā)可以與示巴女王的珠寶相形見拙；吉姆的金表可以讓擁有大筆財富的所羅門王妒忌得吹胡子。”可以看出這兩樣東西對這對夫婦而言是多么寶貴的東西。

當作者開始用細節(jié)描寫去刻畫德拉看到自己美麗的頭發(fā)，原本晶瑩明亮的眼睛卻黯然失色時，我開始有些猜到她下一步會干什么了，果然，她快速地跑入一家經營各種頭發(fā)用品的店，將自己的頭發(fā)以二十塊的價格賣了出去。并且花了兩個多小時把所有店鋪都兜底翻過后找到了她心目中那個為她的吉姆專制的禮物——一條白金表鏈。

德拉忐忑地猜想自己的丈夫看到自己的頭發(fā)不見了之后的反應一邊準備好了一切去門口迎接吉姆回來。就在吉姆看到德拉的一剎那他站住了，用作者的話來說就是“像一條獵狗修道鵪鶉氣味似的紋絲不動”。在作者用語言描寫寫出吉姆難以言明的疑問與德拉不安的解釋時，我的心似與德拉同時懸了起來，吉姆真的會因為德拉沒有了那一頭漂亮的頭發(fā)而改變了對她的愛。就在這時，筆鋒轉向吉姆送給德拉的禮物——那是一套德拉向往已久卻從未想要占有的與德拉的'一頭秀發(fā)匹配完美的昂貴發(fā)梳，可是，佩戴這些裝飾的頭發(fā)卻沒有了，我開始理解吉姆當時看到德拉的反應為何如此激烈。

而這時德拉興奮的拿出自己的禮物并讓吉姆拿出那塊讓他們驕傲的金手表時，吉姆卻沒有照做，說實話我并沒有馬上意識到這是為什么，可轉而我明白了，因為他用那塊金手表換錢為德拉買了那組昂貴的發(fā)梳。這讓我不禁贊嘆歐亨利式結尾的美妙之處。

也許有人會想，他們兩個真是笨孩子，極不聰明地為對方犧牲了自己最寶貴的東西，但是現今誰會想他們一樣，為了自己最愛的人而放棄了最寶貴的東西呢，他們之所以聰明，就是因為他們知道，在這個世上，有著比物質上更重要和珍貴的東西，就是無形的愛，他們不正是有智慧的麥琪么！

優(yōu)秀讀書筆記3

《格林童話》這本書里有很多的經典故事，比如《灰姑娘》、《白雪公主》、《青蛙王子》、《狼和七只小山羊》......

在《格林童話》這本書里，我喜歡的.是《白雪公主》這個故事。《白雪公主》講述的是：王后生下了一個女兒，名叫“白雪”，王后去世以后，國王又娶了一個妻子。(這是一個非常漂亮的女人)，但心腸惡毒，她嫉妒白雪公主的漂亮，幾次加害白雪公主，最后王子解救了公主，白雪公主和王子結婚了，過著幸福的生活。

我讀完這個故事就覺得非常氣憤，但又很開心。因為白雪公主被王后一再折磨，白雪公主也認她欺負，但是最后王后被迫穿上鐵鞋，一直跳到累死，這真是“好人有好報，惡人有惡報。”

優(yōu)秀讀書筆記4

在同學們都喜愛的星期天里，我這個活潑開朗的.小女孩卻沒有去玩耍，而自己孤零零的在家里看書。《愛的教育》這本書很好，非常適合中小學生讀。

讀完后我知道了：人一定要做友善的，樂于幫助別人的，不斤斤計較的人。我以后一定要做樂于幫助別人的人。

優(yōu)秀讀書筆記5

今天，我看了一本書， 名字叫做《長襪子皮皮》。其實，皮皮只是她的愛稱。長襪子呢?是她腳上穿的一雙襪子。她真正的名字叫做：“皮皮露達·維多利亞·魯爾加迪亞·克魯

蒙達·埃弗拉伊姆·長襪子。”她的父親叫：“埃弗拉伊姆·長襪子船長。”

皮皮是一位奇特的小姑娘，她頭發(fā)的顏色像胡蘿卜一樣，兩條梳得硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著。她的'鼻子就像一個布滿雀斑的小土豆。鼻子下邊長著一張大嘴巴，牙齒整齊潔 白。她的連衣裙也相當怪，那是她自己縫的。原來想做成藍色的，可是藍布不夠，她不得不這兒縫一塊紅，那兒縫一塊紅布。她又細又長的腳上穿著一雙長襪子，一只是棕色的，另一只是

黑色的。她穿著一雙黑色的鞋子，正好比她的腳大一倍。

她力大超人，可以舉起一匹馬，可以教訓兇狠的強盜，還可以輕而易舉地把鯊魚拋到遠處。

她和她的朋友阿尼卡還有杜米一起經歷了許多有趣的事情，比如：“他們每星期四就會準時到達那棵會長汽水的想樹里去采集三瓶汽水。他們還去了皮皮的爸爸統(tǒng)治的霍屯督島，拜訪那些黑人孩子。

我覺得皮皮是個調皮的，有點愛說謊話的，很天真的一個女孩子。我真喜歡她!

長襪子皮皮讀書筆記 宋遠志

今天上午，老師給我們發(fā)了一本書，叫《長襪子皮皮》，一發(fā)到我的手中，我心滿意足地抱著書，臉上露出了笑容，我趕緊把書放到了桌子上，認真地看起書來了。一上午，我就讀了65頁。

別說得太遠了，那我就講一講內容：皮皮的頭發(fā)跟胡蘿卜一樣，有一天，她碰上了好朋友杜米和阿尼卡，皮皮說：“我們回家吧!”然后，他們就來到了皮皮的家，杜米說：“阿尼卡，明天再來玩吧!”阿尼卡說：“好啊!”這時，阿尼卡的臉上露出了滿意的笑容。讓我覺得可笑的地方時：皮皮睡覺的時候，把腳放到枕頭上，頭鉆到被子里，這讓我覺得很可笑，連我同桌田欣晨都“撲哧”一聲笑了，更別說我了，我也“撲哧”一聲笑出聲來了，猜對了，我就是“撲哧”一聲笑出聲的，要是把這本書給老師，老師肯定也會笑出聲來。

優(yōu)秀讀書筆記6

生活中的科學無處不在，今天我讀了《十萬個為什么》這本書，這本書讓我受益匪淺。里面主要講了為什么電視前會有靜電，為什么發(fā)芽的土豆不能吃等等的內容，讓我吸收了不少的科學知識。

是啊！生活中的點點滴滴也到處充滿了科學，《十萬個為什么》中的一個故事讓我印象最深，里面講了雞蛋為什么捏不碎的原因，原來是因為雞蛋是圓形的.，當我們把雞蛋捏在手里時，它表面所受的壓力都是想等到；這個壓力不夠使雞蛋破裂，所以蛋殼不破。因為力俱有傳遞性，當你捏的時候通過雞蛋里的液體傳遞給雞蛋的其他地方。這種叫做“薄殼結構”。

其實，我們生活也有很多這樣的事例。有一次，我回鄉(xiāng)下，奶奶告訴我，家里失蹤了好多只雞，她就像熱鍋上的螞蟻，十分著急，連母雞也一天到晚在叫，好像在說：“我的孩子，我的孩子，我的孩子在哪？”于是，我想了一個辦法，是：把捕鼠器放在雞棚旁邊，晚上，我們知道有獵物上鉤了。早上，我和奶奶里面去雞棚旁邊，嘴里還叼著一只小雞，奄奄一息，好像在喊救命。貓為什么會吃雞呢！我連忙去問電腦小博士。原來貓是為了提高夜間的視力。

還有一次，我發(fā)現冰激凌會冒煙是因為冰激凌的溫度比室溫低，空氣遇到低溫的冰激凌會氣化，所以會冒水蒸氣。

科學與我們息息相關，我們要處處留心身邊的事物。

優(yōu)秀讀書筆記7

《短歌行》為曹操所作。小的時候看三國演義很不喜歡曹操，再加上聽了父輩們對曹操的一些亂世之奸雄的評價，在我的印象里他就是一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。所以便對曹操這一人物深惡痛疾了，直到有一天讀了《短歌行》，他的形象在我心里才開始有了轉變。讀《短歌行》時真沒想到像曹操這樣亂世之奸雄，治世之能臣，在當時叱咤風云的人物會憂到用酒來解憂,更不會想到的是如此一個奸猾之人對有賢才的人的呼喊會像對情人的密語一樣溫婉：“青青子衿，悠悠我心”。

開篇的“對酒當歌，人生幾何”就引人入勝顯出不凡了。一個人對著亭臺樓榭，歌舞美酒，內心本該是何等恣意與愉悅啊，可是喝酒的人面對著這歌舞卻想到了人生像朝露般的短暫所以自然而然的便憂從中來，憂人生之短，而且短得就像朝露;憂光陰易逝，借酒澆愁，可是酒并不能延長人生，感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。同樣意識到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同就像李白所說人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。又如毛澤東說：一萬年太久，只爭朝夕。曹操看到人生短暫，曹操持的態(tài)度：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯系曹操的一生，又不難做出判斷，曹操是積極進取的'，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中。曹操急于實現人生理想，深感到人生有限。他要實現理想，迫切需要條件，君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔佐。所以他借用《詩經》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準確生動。那青青的衣領，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。寫得何等美麗!漸漸的我覺得曹操已經不再是一個奸雄，而是一個有血有肉才情出眾的文人，他感嘆了人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，及自己博大的胸襟和清明的政治理想，我想這是任何一個統(tǒng)治都應有的抱負才對。

“憂從中來，不可斷絕。”正因為功業(yè)未就，曹操思賢之心才會如此強烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地：“繞樹三匝”句“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭是沒有賢主。這話從曹操口中說出讓我覺得是發(fā)出的一個召喚：天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們!詩中充滿對人才的渴盼，一片謙恭之氣，但其中又有一種霸氣。他的“周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的。“山不厭高，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。所以我又覺得心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。曹操志向遠大，同時深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實三國時代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。有人說三國之爭實為人才之爭，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因為他們各自擁有一大批才智過人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。可以說人才得失，生死攸關。

如果天下所有的領導者能像曹操一樣廣納人才，唯才是舉，又何愁不會出現周公吐哺，天下歸心的現象呢!

優(yōu)秀讀書筆記8

“這是最好的時代，這是最壞的時代......人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有;人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”這是狄更斯小說《雙城記》開頭的文字。一百多年前的這段話，用來形容我們的時代和生活恰如其分。經濟的發(fā)展，科技的進步，給我們帶來如此多的選擇，卻也有數不盡的困惑。

在這個時代有三個坑，看看你是否入坑了。

第一個，無法掌控注意力

你是否有類似的情景：想去淘寶買一本書，結果被一件衣服吸引，最后買了一條褲子。淘寶、微信一刷半天就過去了。

第二個，無法過濾信息

我們接觸到的信息和聲音太多，無法判斷出這些信息價值的高低。

第三個，無法與陌生人協(xié)作

我們有很多交流工具，有很多“好友”，但是這些好友究竟有多少見過面?與多少人協(xié)作解決過問題?在信息時代，能與人協(xié)作解決問題才是關鍵。

我們要如何規(guī)避掉這些坑呢?時代帶來了問題，同時也帶來了答案。我們可以向行業(yè)中的高手學習，學習那些幫助我們躍遷成高手的技術。

分割線

1高手的戰(zhàn)略

每個人一天都是24小時，每個人的精力都是有限的，但結果卻相差巨大，這里的原因是什么?

首先，高手使用工具。

文藝復興三節(jié)之一的拉斐爾，他有很多人像畫，這些畫作筆法細膩、透視精確，就像照相機拍出來的。英國有個畫家叫做大衛(wèi)霍克，也是藝術評論家和攝影師。他在驚嘆于大師的作品同時，發(fā)現并證實的一個行業(yè)秘密，大師拉斐爾使用了“工具”來幫助作畫，這就是小孔成像原理。有了這項技術，畫家可以在幕布上迅速的勾勒出人物的輪廓，提高了繪畫的精確度和速度。

其次，高手只當第一名。

在奧運會上，我們一般只能記住冠軍，第一名獲得的機會和收益，基本是后幾名的總和。那么，怎么成為第一名呢?需要一步一步來。首先要成為市冠軍，然后再成為省冠軍，接著才可能成為全國冠軍乃至世界冠軍。每上一個臺階，資源都會像你傾斜，幫祝你達到下一個目標。我們應該先從身邊的頭部坐起，再成為行業(yè)的頭部。

最后，高手懂得專注。

大家一定都看過棒球比賽吧，仔細觀察會有一個奇怪的現象，有時棒球飛過來，但擊球卻手一動不動，這是為什么呢?因為高手只專注那些能帶來好成績的球。棒球選手泰德·威廉斯，被稱為“史上最佳擊球手”，他寫過一本書，叫做《擊打的科學》，把擊球區(qū)域分成了77份，他的秘訣就是只專注擊打理想區(qū)域的球，因為只有理想位置的球，才能打出最好成績。為此他放棄了很多可以擊打的機會，哪怕有被三振出局的危險。我們經常被身邊的小事圍繞，不想錯過任何一個小機會，這反而使我們的.收獲更少，所以要向高手學習專注。

2高手的學習方法

有一個笑話，二戰(zhàn)的時候將軍視察，看到一個新兵很緊張，于是給了他一塊口香糖。將軍問：“好點了嗎?”士兵回答：“好多了，長官。不過這個口香糖為什么沒有味道?”將軍說：“哦，因為我嚼過了。”

我們身邊的很多信息都是被別人嚼過的，而且還不止一次。因此，學習首先要找到知識的源頭。前段時間經常被提到的一本關于學習的書，叫做《刻意練習》，這本書出版于，作者埃里克森。他寫這本書不只是想教大家如何“刻意練習”，而是想糾正另一本書以偏概全的錯誤，這本書叫《異類》，我們熟悉的10000小時理論就出自于此。《異類》出版于，作者格拉德維爾。那么問題來了，埃里克森是跟《異類》的作者有仇嗎，還是沒事閑的。當然都不是，埃里克森在1993年寫過一篇學術論文，題目是《刻意練習在專業(yè)獲得中的作用》。《異類》作者的一萬小時理論，是受埃里克森這篇論文的啟發(fā)，在寫作過程中為了通俗易懂，失去了學術的嚴謹性，所以原論文作者又出了一本書糾正了一下。如果沒有埃里克森“熱心”的糾正，我們就會誤以為在一個行業(yè)學到一萬小時就能成為高手，盡管事實并非如此。

第二，學習要有“功利性”。如果你要參加一個考試，最高效的方法是先把考試題拿來做一下，這樣可以知道考題的形式和重難點，然后再有針對性的去看書或做習題，能省去很多時間。如果讀一本書，你可以先計劃好與別人分享其中的部分內容，那么在讀書的時候就會對某些內容特別關注，可以提升讀書的速度和效果。

第三，要先自學，再交流。與人交流是一種非常重要的學習方式，但前提是你要對探討的內容有所了解，因為只有這樣才算是“交流”。在向行業(yè)高手請教時，你的問題越有針對性，得到的回答就會越仔細。同樣道理，在工作中如果遇到了困難，想去向領導請教，如果上來就問“XX經理，這件事怎么辦?”效果一定不好。但是如果你做了前期準備，對遇到的問題進行了分析，做了一些方案，再去向領導請教，相信一定能獲得更好的效果。

3破局思維

人類一直就有飛上天空的夢想，于是人們開始模仿鳥類，制造翅膀飛翔，結果摔死摔殘不計其數，利用自身動力飛行始終無法成功;直到有一天，有人提出了空氣動力學，人們才開始制造固定的機翼，利用空氣的浮力飛行，最后取得了成功。

從使用動力，到使用浮力，這是思維系統(tǒng)的轉變，做一件事無論如何努力效果都不明顯，可能是所在的系統(tǒng)層級不對。例如開手動擋的汽車，如果只停留在一檔上，無論怎么踩油門，都達不到理想速度，關鍵是要換擋。

其次，要在不同的角度看問題。請大家想象一個畫面，在非洲大草原上，一群羚羊在小心翼翼的吃草，因為旁邊幾只獅子正在“獅”視眈眈的看著他們，準備隨時下手。在這里，草、羚羊、獅子，誰是強者?誰是弱者?站在個體角度，獅子是強者，是捕食者，羚羊是弱者;但站在種群角度呢?獅子可能是弱者，獅子為了省力，只吃那些老弱病殘的羚羊，幫助了羚羊種群的優(yōu)勝劣汰，而據統(tǒng)計，非洲的野生獅子不足8000只，很有可能在30年內消失，所以羚羊是強者;再換一個角度，站在生態(tài)系統(tǒng)的角度上，如果出現了長時間的干旱，草原上的獅子就提前消失了，羚羊也所剩無幾。但只要一場大雨到來，草原就會再次出現綠色，所以草才是強者。

生活中經常遇到的問題是，工作忙導致沒有時間做重要的事，直到重要的事情變得緊急，不得不去處理，于是生活和工作就更忙了。如何跳出這個“負循環(huán)”呢?方法就是，不接受新工作，通過提升進入新的循環(huán)。有時我們陷在固定的生活軌跡中出不來，是因為沒有足夠的能力換一個軌跡，學習是提升自己的有效方法。以上你看到的這些內容，就是學習的一部分，希望它能給你帶來一個新的開始。

后記：

記得在《帝國》里有這樣一個片段，墨菲斯拿著兩個藥丸讓尼奧來選擇。如果選擇了藍色的藥丸，明早醒來一切照常;如果選擇了紅色的藥丸，尼奧將被帶到真實的世界。真實的世界無法形容，只能靠自己去感知，這個世界并不美好，成為獨一無二的人的道路充滿痛苦，每一份收獲都需要無數努力。但這些付出是值得的，因為并不是每個人都有選擇進入真實世界的機會。

優(yōu)秀讀書筆記9

今天，我終于將余秋雨先生所著的《行者無疆》拜讀完畢。全書共分四部分，分別記述了他在南歐、中歐、西歐和北歐的所見所聞、所思所想，描繪了四地區(qū)的滄桑巨變和人文風情。我對這本書感悟頗深，我既領受到余先生旅歐的艱辛、知識的淵博、獨特的視野、思辨的敏銳和文筆的冷峻，也對歐洲歷史和歐洲文明有了更深更細的了解。

這本書可以說是余先生的歐行漫記了，他和同行者一道遠行前往歐洲進行社會考察和采訪，從南歐一角踏上歐洲大陸開始，由南至北一路走去，游歷了許多國家，踏遍了歐洲的山山水水，走訪了許多名人故居，充分領略了歐洲古典文明曾經擁有的輝煌和現代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆過客，所以每駐足一處，總是處處留心，細致入微地觀察，用歷史的眼光、獨特的視角，在良知的驅使下理性看待中西方之間的文明、人文價值觀等方面的差異，并從中對比反思，直言中國在這些方面隱存的種種弊病。的確每個國家和民族甚至每個人都不是完美的本體，都有其生存發(fā)展所固有的良性特質，但也會存有影響其生存發(fā)展的`負面因素，所以只有在對比中勇于揭示自身的不足，才能不斷改過自新，不斷前行。我很欣賞他的這種思維方式和表達方式，這是一種穿越時空的思索和對話，是對歷史的直視和感悟，是一種膽略和智慧。對此我頗有同感，歐洲社會即保留了古典傳統(tǒng)的魅力，也輝耀著現代文明的光芒，中華文明悠悠五千年，本來應該有著比歐洲更厚重的歷史沉積和更多值得世人仰慕的有價值的精神所在，而我們卻在物質文明高度發(fā)展的今天，沒有真正將傳統(tǒng)文明的精髓發(fā)揚光大；人們在追求財富的同時，卻忽略了精神素養(yǎng)的提升，從而缺失了精神文明這一臂膀的支撐，這是前進道路上的悲嘆之處。在這里，我呼吁更多像余先生這樣的有社會良知有歷史和社會責任感的仁人志士涌現，靠他們的言行感召感染世人勇于面對社會和自身存在的缺失，主動學人之長彌己之短，積極提高國民的人文素養(yǎng)，讓我們的中華文明在世界文明舞臺重新大放異彩。

《行者無疆》真的是一本好書，在這里，我不便多述書中的細節(jié)內容，你不妨自己去慢慢賞讀、細細體味、好好享受。

優(yōu)秀讀書筆記10

2月9日的一天中午，我和爺爺一同來到了爺爺的辦公室，閑暇無事做，我打開爺爺辦公室的電腦，看了《濫竽充數》的故事。這個故事說的`是戰(zhàn)國時期，齊國的宣王喜歡聽竽的大合奏，就命令樂正組織一支三百人的大型吹竽樂隊。有位南郭先生，既無學問又無專長，靠斗雞賭博騙取錢財為生。這一天，他聽說齊宣王招聘吹竽樂師三百名，他眼珠一轉就去應聘，憑著三寸不爛之舌混進了樂隊。但他根本不會吹竽，為了不讓自己的竽發(fā)出聲音，偷偷用豆子塞住竽口，這樣，他就裝模作樣地在樂隊里“吹奏”起來。三百名樂師齊奏，氣勢宏偉，宣王甚為滿意。南郭先生又善于阿諛奉承，更得宣王嘉獎。可是好景不長，齊宣王死了，他的兒子齊閔王繼承了王位。新王卻喜歡聽獨奏，于是，樂正便推舉南郭先生表演。南郭先生聽后嚇得渾身發(fā)抖，竽中塞的豆子也滾落出來，原形畢露，丑態(tài)百出，眾樂師哈哈好笑。王大怒罵道：“你簡直是濫竽充數!”欲以，懲辦南郭。正巧，有人求見齊閔王，南郭先生便趁機逃跑了。

讀了《濫竽充數》的故事，我很受啟發(fā)：一人一定從小就要好好學習文化知識，豐富自己的才能，對于知識一定要學會學懂，懂就懂，不懂就不懂，會做的事情就做，不會的事就不做，絕不能像南郭先生那樣濫竽充數，騙得一時，騙不了一世，落得世人好笑。

優(yōu)秀讀書筆記11

他只能休學，和爸爸一起到一個荒無人煙的地方養(yǎng)鴨，賺錢。起初這種寂寞讓他難以忍受：他想上學，孤獨纏繞著他。在離家的日子里他經歷了許多挫折，與困難，他幾乎想要放棄。但，后來他心理漸漸地清楚了：他不可能回避孤獨了。他只能重新站起來，面對一切。

養(yǎng)鴨的失敗，父親的倒下，最終也沒能擊垮他，他在蘆蕩生活的那幾天讓他變得成熟，冷靜，堅強。回來時，他心理所承受的遠遠超過了油麻地的孩子們。他勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，懂事的他在停學后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負擔。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。他的成長，他面對挫折時的勇氣讓我震撼和感動。

他一落千丈后，艱難的站起，帶著不卑不亢地微笑面對著一切。他的內心是如此的強大。在作者的`筆下讓我體驗到了一個前所未有的人生。在困難面前，只有帶著微笑與勇氣，才能越過障礙到達成功的彼岸。

這就是草房子，帶給我最震撼的動西。生活在物質條件無比優(yōu)越的時代的我們也許無法體會一落千丈的落魄，但這種永不放棄的精神是最值得我們學習的!

優(yōu)秀讀書筆記12

第一次看毛姆的書，很久前就聽過，看了一下，覺得吸引力不大，也就放棄了。和一個好友聊過，她也說一開始看不了，后來鋪開了，各種爽。亞馬遜的暢銷書真的好便宜，1塊錢，二話不說就買了。

一本關于夢想(月亮)和現實(六便士)的小說：一個有身份有地位的證券經紀人，有了穩(wěn)定的工作，一個漂亮的妻子，兩個女兒，某一天，突然留下一份簡短的'書信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來。沒有工作沒有積蓄，過著落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。

“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進水里，他游泳游得好不好是無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”

他接下來的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫畫這救命草，其他的一切都無從重要。之前沒有一點畫畫的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周圍人認為是鬧著玩的。最后創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據說小說的原型人物是是法國印象派畫家高更。

不知道 如果是幾年前的我，看到會不會是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢想，為了夢想故，一切皆可拋。

現在覺得，人還是要現實起來了，夢想雖好，但是也要兼顧著現實，很多時候，現實的經濟基礎，決定了夢想上層的堅固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。

會覺得，主人公思特里克蘭德算是一個自私的人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒有了父母，不然怎樣去報答其中的養(yǎng)育之恩。

沉迷上畫畫，也絲毫不是投機取巧準備被畫商看中出畫展成名賺錢，對待自己創(chuàng)作的作品，不展示出來，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng)作的畫付之一炬。看來，天才總是內心強大的，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問題。

雖然對于整個社會，他留下了藝術的財富，但是對于他個體來說，其實和沉迷游戲不顧一切沒啥區(qū)別。都是生活在自己的幻夢中，完全脫離了現實，覺得自己的人生就是畫畫(游戲)，絲毫不通人性，比如對待老好人XXX。

有時就像小說中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢想，而是夢想選中了他，成為夢想的俘虜，去放棄了其他的一切。

月亮和六便士的取舍程度，每個人內心都有一把秤，適合自己就是最好的。

優(yōu)秀讀書筆記13

這真是一個奇妙故事，爺爺像一個魔術師一樣，總是能把舊的東西變成新的，真是創(chuàng)意十足。老師告訴我們：“創(chuàng)意就是無中生有，有中生新。”他要大家集思廣益的思考生活中有哪些東西老舊了還可以再利用。有人說：可樂瓶可以制作筆筒、玩具。 有的.人說：廢紙還可以拿來做勞作、垃圾袋……。大家七嘴八舌的說個沒完。經大家熱烈的討論后學到了由舊變新的秘密。這個故事讓我感到約瑟家生活很簡樸但很富足，更看到一個親情交融的幸福家庭。

看完這個故事讓我想到我的奶奶也和故事中的爺爺一樣很有創(chuàng)意。她會將家里變得很干凈，還會種出很多營養(yǎng)的蔬菜，更會幫將快要死掉的果樹治病。奶奶還利用到附近公園散步運動的時候，幫忙撿垃圾，讓居民有個干凈的公園休閑。在我的心中奶奶是一個女超人，我要學習奶奶做個有創(chuàng)意的人，天天快樂又自在。

優(yōu)秀讀書筆記14

某日，閑來無事，隨手翻閱了一本書，一個故事扣動了我的心弦，讀完淚水不禁落下。陽光下，這滴淚在那本書上滾動發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴這個感人的故事-----《秋天的懷念》。

文中寫了一個身患重病的母親，為了兒子能堅強地生活下去，隱瞞了自己已患肝癌的事實，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，默默地鼓勵他“好好活”。最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒有見到，只能給“我”留下了無盡的傷痛和懷念……

思緒萬千的我，不禁又打開書讀了一遍又一遍，此時我已成了淚人。“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的.東西摔向四周的墻壁。”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。”看到這，使我想起了我的母親。我家共六口，爸、媽、三個姐姐和我，日常開銷靠爸媽在街上做點小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年級，所以平常從不敢亂花錢。今年春季學校組織去郊游，媽媽為了節(jié)省開支不讓我去。連續(xù)幾天我的心情都不太好，作為班長這次活動沒參加真丟人。為了和媽媽賭氣，我現在一回家就玩，她說什么我都生氣的說：“不關你事”。

一天晚上起來小解，看見媽媽正在客廳補衣服，燈光下頭上似乎多了些白發(fā)，臉蠟黃，粗糙的雙手忙個不停……此時，我的淚水奪眶而出，真想跑過去擁抱她。媽媽，對不起，您為這個家已經付出了許多，我發(fā)誓再也不讓你操心。奧利弗·溫戴爾·荷馬曾說過：青春會逝去；愛情會枯萎；友誼的綠葉也會凋零。而一個母親內心的希望比它們都要長久。作者史鐵生在母親的鼓勵下，堅強勇敢的活了下來。即將步入初中之門的我，已長大，我要加倍努力學習，哪怕遇到再大的困難我也不會害怕，因為媽媽就是我最堅實的支柱。

優(yōu)秀讀書筆記15

《紅樓夢》是我國小說的最高峰，文中以賈、王、史、薛四家為線索，描寫了從興盛到衰敗的這一過程。

在封建時期的家庭里，寶黛二人的愛情不被認可，他們同是封建時期的叛逆者，卻都因此遭受不幸，黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕，而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過，當得知黛玉已死，便出家了。

同樣，這部作品也暗示了當時社會的黑暗，比如，賈雨村亂判葫蘆案。他原是一個窮書生，在葫蘆廟中安生，后因甄士隱資助，考中了進士，做官后又因貪污受賄，被革職了，后來他靠著榮國府賈政的面子當上了應天府的知府，當他接到薛蟠的這條命案時，為了保護好他的官，循情枉法，揭露了封建時代官官相護的`黑暗。

在封建時代，連人們也變得惟利是圖，陰險狡詐。風姐---王熙風就是一個典型的例子，她是榮國府賈赦的兒媳婦，她人雖美麗但卻異常狠毒，她自從活生生拆散一對后，便一發(fā)不可收拾，做了許多包攬詞訟、高利盤剝的事，也勾勒出了當時人們的貪婪。

元春省親這一章也道出了當時女子都想進入宮中，這樣一來便可給本家?guī)順s華富貴，可一進去，便像生活在牢中一般，正得寵也就罷了，可誰經得住時光流逝，宮中爭斗，終有一天，面對著冷冷的宮中，也已人老珠黃，凄清地死去，元春也就是賈妃，便是如此病死宮中。

雖說是那個時代，大多數人財迷心竅、見利忘義，可是也有真情，比如劉姥姥，雖然家境貧窮，可在最后關頭卻救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必當涌泉相報。

在這部作品中充滿了對當時封建社會的不滿，鴛鴦便是一個例子。

她是賈母房中的一個丫頭，在封建的大家庭中，按說只能任人擺布，可她偏就不屈的性格。賈赦要她做小老婆，她誓死不從，刻畫出一個堅強少女的性格，同時也有力揭露了封建貴族驕奢淫逸的腐朽生活。

寶玉出走其實并非是恨拆散他們的家人，而是看透了這個家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質，所以借著赴考的機會，毅然出走。

《紅樓夢》這篇小說將愛情悲劇寫得激動人心，從而對封建社會作出有力的批評。