《面子》觀后感

《面子》觀后感1

今天，我去看了紹興科技館的“防震減災科普展”，感受頗深。

地震是怎么發生的呢？原來是由于地球內部物質不停地運動，會產生一股巨大的力量，這股力量累積到一定程度時會使巖層彎曲、變形，一旦受不了這種變化的時候，巖層就會發生劇烈的破裂、錯開，釋放出巨大的力量，產生巨大的震動，這就是地震。地震的類型很多，比如：構造地震 、火山地震、塌陷地震、誘發地震、人工地震等。我國發生的大地震有：邢臺大地震、唐山大地震、汶川大地震、青海玉樹大地震等等。地震對地球和人類的破壞很大，如：地表破壞，崩塌、滑坡，泥石流，沙土液化，火災，建筑物結構破壞等危害。

大災難發生后，我們要必須積極采取技術和社會管理等防震減災措施，一是要建立地震監測網，二是要建筑要抗震，震不倒的鋼筋混凝土建筑，三是我們要學習地震知識，制定家庭防震計劃，準備防震應急包，應急物品包括急救干糧、瓶裝飲用水、手電、電池、繩子、哨子和藥品、收音機等，四是要學習緊急避險知識，如在室內躲避時，要迅速躲避到堅固的家具旁邊，或者廁所、廚房等地方，如在戶外，我們要跑到空曠的`地方，避開人多的地方，有秩序地依次撤離。總而言之，把災害的風險和損害減少到最低程度。

通過這次紹興科技館的“防震減災科普展”活動，我懂得了預防大地震的許多辦法和知識，所以，我再也不怕地震了。

《面子》觀后感2

很多時候家人在公共場合無意宣泄出與自己的熟絡無意間踩到了我們的面子、向外潑灑我們的隱私。面對熟絡，大部分人選擇沉住氣，誰愿意在大庭廣眾之下與父母發生爭執引來四周的打量和好奇心呢？所以我們不斷往心里堆積著，卻怎么也消化不了，掩藏的惱羞就像膨脹的氣球，憤怒的氣體遲早會掙破緘默進行一次爆炸。

可惜的是這些令我們尷尬的大人們似乎看不懂我們的臉色，只要他們的嗓音再高幾分貝，或者更進一步深入話題，兩代人之間的鴻溝可就真的不可逾越了。

善意的訓斥是日常生活中眾師長、家長常用的教育方法。但是，教育也要分場合，不然長輩們的循循教導便成了竹籃打水。再要好的關系的人們之間也要給對方留有空間，過分親密反而會摩擦出矛盾的火花。看似乳臭未干的小黃毛們也是要面子的，面子也要給得真實。小孩子需要的.更多是合適的贊美與鼓勵，對此不應該吝嗇給予。

從不懂事沒主見逐漸到青春期有思想的我們，自尊心已存心間。但仍有許多人混淆于自尊心跟愛慕虛榮的表現。我們的思想開始萌芽，小心翼翼地抗拒窺探者，卻又希望家長老師能夠體諒自己。不能怪他們不了解自己、覺得長輩不尊重自己，于是全部將責任推卸，面子也是要靠自己賺來的！

世界上不會有人去蹙眉朝向一張滿分的試卷。如果我們處理好生活細節，盡量不讓長輩們操心，用優秀的學習成績、追求上進的積極態度和做法來完善自己并且以此來博取他們的歡欣，也許不能鏟凈話柄，但至少減了溝通橋梁上的淤泥。

最高貴的復仇是寬容(余果)當然我們不能懷恨在心盲目地一味抱怨，自古以來天下父母無不望子成龍望女成鳳，只是這恨鐵不成鋼來得迫切。長輩是為我們好的，要熟爛于心。

彼此尊重理解，退步讓出一個美好世界。

18.閱讀下面的文字，按照要求作文。材料一：林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時好像爭面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產而為之。材料二：時值暑假，來自京滬一些醫院的整形外科統計數字顯示，青少年占到了就診人數的60%至70%，就診的青少年除了極少數因為無耳、兔唇等原因必須進行修補以外，絕大多數是為了“錦上添花”，甚至有的拿著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標準。社會心理學家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。

要求：請全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文；自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字，詩歌除外。

維護尊嚴 亦為大道

郭鵬

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。餓死事小，丟了尊嚴事大，故，尊嚴是人生的第一要義，維護尊嚴，亦為大道。

僅以為只要有俊美的容貌就可以得到他人的認可，獲得自身的尊嚴。這是多么可笑的無稽之談，這樣的“尊嚴”又何以稱之為尊嚴。要知道，人的尊嚴在于自身的價值。

維護尊嚴，就要實現自身的價值。被世人稱為至圣先賢的孔子，在周游列國講學的時候，為了傳播自己的政治主張，常常受到各種各樣的刁難，累累若喪家之犬。縱使如此，他仍不放棄。為了實現教化天下的夢想，他畢生堅持信念，廣收門徒，影響深遠。最終，他維護了自己的尊嚴，維護了他所創立的儒家學說的尊嚴，成為萬世師表，在歷史的長河中,如曜日般，光照千年。

有了尊嚴，才能更好地享受生活，克勞迪斯，一個生下來就先天畸形，腦袋向下生長的人。醫生都建議他的母親將他活活餓死，但他的母親并沒有放棄讓他生存的權

利。全家人都努力為他營造一個正常人的環境，使他從不覺得自己與別人有任何的區別。所以，他無論走到哪里都很自信，很有尊嚴。最終他成為世界上最著名的勵志演講師。因為有尊嚴，他才不屈服于命運。

然而，當今社會，有太多人扭曲了尊嚴的本意，一味地在物質上炫耀自己。大到社會上追求豪車、豪宅的靡靡之風盛行，小到校園里炫名牌，拼老爸的風氣漸濃。殊不知，這樣的假尊嚴一文不值。

誠然，尊嚴極為重要，但在生死存亡的關鍵時刻，適當的委曲求全也未嘗不可。想當初，越王勾踐為了恢復國家而臥薪嘗膽，卑躬屈膝侍奉夫差，就是這樣的典型。可是，需要強調的是，此時的忍辱負重，必須是為了今后的卷土重來，一戰成功。否則，就成了淪為亡國奴階下囚卻仍“樂不思蜀”的劉阿斗之流了。

古往今來，維護尊嚴，亦為大道。（725字）

“面子”小議

劉慧茹

“面子”真的那么重要嗎？

倘若要面子，越王勾踐豈能忍辱負重，東山再起，重新復國。倘若要面子，韓信豈能忍受胯下之辱，絕地反擊，封侯拜王，從而成為漢初三杰之一。倘若要面子，司馬遷豈能忍受世人鄙視的目光于千難萬難中寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》一書呢？倘若要面子，列寧又怎能從敵人手中逃脫，從而領導十月革命，挽救俄國呢？由此看來，面子，真的不那么重要。

倘若能夠放下面子，孔子也許就能早早地從政做官，從而實現自己的政治主張，不至于留下那么多遺憾。倘若能夠放下面子，項羽也許就能在鴻門宴上殺掉劉邦，永

絕后患，那么，就不會有霸王別姬的凄涼和烏江自刎的悲壯。倘若放下面子，虛心向西方學習，乾隆皇帝也許就能把中國帶入一個新的歷史起點，不至于有后來那么多的衰退和恥辱，中國也不至于落后西方。倘若放下面子，美國和蘇聯早日握手言和，就不會有冷戰的出現，世界就和平了許多，安定了許多。因此，要面子，給人們，給這個世界帶來了太多的煩惱。

再看如今的社會，整容之風盛行。太多的男男女女為了靚麗的容貌，不惜在自己臉上大動手術，并且，不約而同地向當紅的影視明星看齊。更可悲的是，就連這些當紅的影視明星也有大量的人開始整容。電視上美女們的容貌也不再是千姿百態，而是千人一面，以致于頻繁出現“撞臉”的現象。古人曾說：凡人不可貌相，海水不可斗量。人活天地間，靠的是自身的價值，而不是空有一副皮囊。這么簡單的道理，人們卻執迷不悟，真是令人感嘆啊。

現實中，人們的面子觀念不但沒有削弱，反而更加強烈。很多地方政府為了所謂的政績，建設了大量的“形象工程”，一開始光彩奪目，沒幾年換個領導又推倒重來，到了最后，大都成為了“面子工程”。華而不實，勞民傷財。

少一些虛假，多一些真誠，那樣，我們的生活才會更加美好。

因為，面子，其實真的不那么重要。（750字）

不要讓面子左右你

榮雅琴

常言說：“人活一張臉，樹活一張皮。”很明顯，中國人大都是十分愛面子的，有時候也許會因為臉面而傾盡所有。不過，臉面就真的那么重要嗎？我看不一定吧！

一身名牌衣服可能會讓你頓時覺得在朋友中很有“面子”，但這種面子，卻可能需

要你一個月的生活費。一個美麗的彩妝，可能會讓你覺得漂亮有“面子”，但也許會讓你的皮膚承受太多的化學物質。一輛名牌跑車可能會讓你覺得有“面子”，卻可能需要你背上幾年的貸款。其實，這類所謂的“面子”本質上就是虛榮心罷了。因此，我們絕不能被這類的“面子”左右，背上沉重的負擔。

居里夫人，著名的物理學家，化學家，作為第一位諾貝爾獎得主的她，在成名后依然樸素簡約。一次有位記者去采訪她。那位記者來到居里夫人的住所，看到一個頭發隨意扎著，衣服穿著如同農家婦人的女人坐在門口，就上前詢問居里夫人是否住在這里。沒想到，她說：“我就是。請問您找我有什么事嗎？”那位記者驚訝地張大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎鼎的居里夫人居然是這樣一身打扮。

那么，居里夫人是否因此就丟了“面子”呢？沒有。恰恰相反，當人們得知這一信息后，更加敬佩居里夫人了。因為，人們都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美麗，衣著的華彩，而是內在的崇高的品質。出名之后的居里夫人，仍能保持自我，淡然處世，她沒有刻意追求所謂的“面子”，卻為自己贏得了最大的“面子”。

莫言，一位從小就被人說“長得丑”的人，但是，現在的莫言，你能說他沒有“面子”嗎？不能。相反，現在的他，應該是很有“面子”。因為，面子不是擺出來的，不是別人給的，而是依靠自己的努力打拼出來的。

無獨有偶，互聯網電商大佬馬云，其貌不揚，可是，他卻是當今世界的風云人物。靠什么？靠的是他在電子商務領域獲得的巨大成功。歌壇實力唱將韓紅，其容貌身材甚至可以說是“丑陋”，可是，她卻是家喻戶曉的慈善明星。靠什么？靠的是她數年來在慈善方面所做的愛心奉獻。

不要認為漂亮就是“有面子”，名牌就是“有面子”，豪車就是“有面子”，別人對你贊嘆不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虛無的“面子”，不要讓“面子”左

右了你，而應該靜下心來，踏踏實實努力，當有一天，你憑借自己的努力取得成功的時候，你自然就有了屬于自己的“面子”。（914字）

棄虛榮 留自我白艷

人之所以會痛苦，依我看來，一個很大的原因在于我們太過虛榮。虛榮之心，讓我們看不清自己，讓我們變得浮躁，焦慮。因此，我們應該放下虛榮心，保留最初的自己，做最真實的自己。

生活中棄虛榮

中國人愛虛榮，好面子已成為眾所周知的事情。虛榮的影子無處不在，從幼兒滿月酒，到婚禮宴會席，你擺10桌，我便要擺上20桌；你送500，我便要送1000的心理讓這些本來美好的儀式充滿了荒謬感。古人說：“千里送鵝毛，禮輕情意重”，而今的國人，早就歪曲了祖先的本意，紛紛以“情重禮更重”為原則，原本淳樸的感情也被蒙上了一層金錢味兒，真真是可惜啊。因此，我們應該放下虛榮心，不要去糾結禮品價值量的多少，應該細細體會簡單的禮品中包含著的濃濃的情誼，這樣不是更好嗎？棄虛榮，從生活小事做起。

學習中棄虛榮

我們愛虛榮，甚至虛榮到了學習中。一場考試下來，我們不是關心是否獲取了經驗，是否總結了做題的方法，而是圍繞著分數斤斤計較。及格了，考好了，我們異常歡喜，更有甚者嘲笑沒及格的同學；不及格，考砸了，我們唉聲嘆氣，懊惱痛苦。這樣的虛榮心為成績的提高蒙上了厚厚的紗帳，使得我們領悟不到學習的真諦，更感受不到學習的快樂。因此，我們應該放下虛榮心，掀開虛榮的紗帳，認清自我，踏上正篇二：高中議論文范文： 談面子

高中議論文范文： 談面子

面子，揭下了它的面罩后，便露出我們心中極怕見光的瑕點，有時候，它會演變成為自欺欺人，甚至不經意間我們便傷害了他人。乾隆后期，乾隆立言——修著了《四庫全書》，他回望江山，十分得意地稱自己為“十全老人”，卻始終未覺察到他的六下江南，給老百姓帶來了多大的負擔！從此，人們便身處于水深火熱之中，并且還有文字獄的危險，這位“明君”太注重自己的面子，知道和紳的貪贓枉法卻并不懲罰，因為和紳那些讓他舒服的話，清朝便由盛轉衰，當他假意地禪讓皇位，我不知是哭好還是笑好。

歷史總是公正的，他讓我們看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦當當做回自我本真，豈不更釋然些，更開闊些？

小草并沒有美麗的容顏，卻點綴了春天。應該知道，花兒中芳香的總不會有太艷的裝飾，平靜的秋色蘊含著成熟的力量，而流水的動蕩不安終會化為平靜。

紀曉嵐不顧面子與皇上辯論著人生的本質；陶淵明不為五斗米的體面而折腰，帶月荷鋤歸；李白灑酒東歸，拋開文人的儒雅形象，仰天大笑出門去；愛因斯坦，蓬頭垢面地進行著他的創作，終年只著一身舊衣服；居里夫婦不為虛偽的外象，結婚時只置辦一把椅子。

那么，這面子，留與何用。篇三：說面子(高中生作文)說面子

林語堂先生曾說：“中國人的臉不但可以選，可以爭，可以留，有時好像面子是人生第一，有些甚至可以拼死拼活而為之”的確，中國作為一個禮儀之邦，把尊嚴也就是所謂的面子，看得極其重要，所謂人窮志不窮，不食嗟來之食等各自典故，無不體現出中國人從很久以前我學會了捍衛自己的面子，保留自己的尊嚴。

歷史上，有多少仁人志士為了保衛民族的“面子”，用自己的實際行動贏得了人們的贊譽！現代著名畫家徐悲鴻在法國留學時，有個洋學生嘲弄他：“中國人愚昧無知，送到天堂去深造，才成不少才”徐悲鴻為了中國人民的“面子”，刻苦學習，在考試中名列前茅，在1924年的油畫展中，他的畫轟動了整個巴黎，那個曾經向他挑釁的洋學生，也不得不承認他不是徐悲鴻的對手，徐悲鴻用自己的實際行動捍衛了祖國的面子，從中，我們認識到了要保衛面子、我要用自己的力量證明給別人看。

然而，過分地注重面子，或許也不是一件好事，當年叱咤風云，“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王項羽、兵販烏江，無顏面見江東父老而自刎身亡，便是因為他太重面子而輕生，失去了重振雄風的機會。現今社會，這種過關注面子的現象也是屢見不鮮，比如像男婚女嫁時，人們怕丟面子讓人笑話，于是互相攀比，你買彩電，我買冰箱，婚事大操大辦，鋪張浪費現象十分普遍，得不償失，可見，太重面子的思想禁錮人們的頭腦時，那將會影響社會主義建設事業的發展，也會影響人們正常的社會工作。

“面子”不過是人的一種自定義，怎樣去爭，怎樣去留，都取決于人的一時想法，但從根本上來講，“爭面子”與“虛榮心”是絕對的對立的，產生尊嚴的是理性，是對正義的執著，而不是沖動，對虛榮的追求，只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立是真正的尊嚴，一個國家，一個民族，才有真正的希望。篇四：關于面子的作文

關于面子的作文

關于面子的作文

（一）中國人失掉自信 力了嗎？沒有，因為中國還有千千萬萬的脊梁在！中國人失掉面子了嗎？沒有，因為千千萬萬的真誠正直的中國人在！

在這個科技進步的時代，《聊齋》>故事中“畫皮”的一幕已不再令人驚目咋舌，先進的美容儀器可以讓每個人擁有一張天使的面孔。但，你是否想過，在天使的面孔下，我們需要一顆怎樣的心？須知，天使的一個微笑，可以使魔鬼的殿堂轟然倒塌；而魔鬼的一個微笑，也可以使人間萬劫不復?? 蘇武牧羊的故事早已家喻戶曉。當蘇武手持節杖傲然立于北海旁，試問，有誰會在意此刻蘇武早已遍體鱗傷，衣衫襤褸？當精神的力量，當正義的光芒照亮蘇武那顆堅貞不二的心時，有誰，不用崇敬的眼光將蘇武瞻仰？面子，此刻早已不再重要，因為正直和善良 才是最華麗的衣裳。

歷史，只銘記那些真實的人，而不是徒有其表的漂亮的軀殼。

加西莫多，一個奇丑無比的人。上帝似乎從來沒有給過他“面子”。他的丑陋讓他失去了在他人面前炫耀的資本。正是沒有了外表的牽絆，他才得以讓靈魂變得更高潔。當他拄著拐仗艱難地爬上鐘樓時，他敲響的不再只是鐘聲，那是一個真實的靈魂對生命 的期待。對命運的反抗！重讀《巴黎圣母院》，有誰，會說加西莫多沒有面子？有誰會說善良的靈魂沒有面子？

人們，只銘記那些精神高尚 的人，而那些美麗 的畫面則會如白駒過隙般，一晃而過。

古人云：“士為知己者死，女為悅己者容。”當你在為挑選衣裙不知所措，在為如何打扮而愁眉不展時，請想一想：你為悅誰者容？卓文君為司馬相如當街賣酒，傾國傾城的絕代佳人成了粗俗的賣酒婦，舍棄了面子，卓文君>收獲 了愛情 ；荊珂為秦王，不惜劃破那張英俊的臉，舍棄了面子，荊珂收獲了坦蕩；梅蘭芳大師抗戰時長期蓄須拒為日本人演出，舍棄了面子，梅蘭芳收獲了正義！魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。面子，我所欲也，大義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍面子而取大義者也。

有時，舍棄是為了更好的收獲?? 試想，如果當初清政府不以天朝大國自居，不盲目封鎖國門，與世界失去了交流，那么，還有英法聯軍的堅船大炮的轟炸和那滅絕人性的雅片戰爭嗎？

人生在世，匆匆數十年也，為了面子，我們虛偽了太久，也茫然了太久。生命的意

義，不在于美麗多久，而在于閃亮多久。

向那個把香味留在了壓扁自己的腳踝上的紫藤蘿學習，向那個生長在斷懸邊的百合花學習，多些真誠，多些實在！

朋友，你舍面子而取大義了嗎？ 關于面子的作文

（二）當流星劃過天際，我錯過了許愿；當浪花拍擊巖石，我忘了祝福；當精彩的故事講了一遍，我錯過了聆聽。

從小學到中學，我一直都在錯過，錯過展示才能的機會，錯過一些精彩的瞬間，也因為錯過，讓我丟失了一份美好的友誼，這一切的罪魁禍首都是“面子”。說實話，我不知道面子與自尊的差別在哪里，但我明白它們有最基本的本質區別。面子這種東西由很多種材質做成，薄如蟬翼，是最需要小心保護的。然而，讓人懷疑的是，如此輕且薄的東西卻又為何重如千斤，舉得起來又難放下，死撐大概指的就是這個了。而人們慣常的毛病就是死要面子=死撐，這千斤重的面子在我眼里應是重如泰山的，我是很外在的一個人，所以在別人面前，也是有些凜然高居，不可一世的感覺吧！也為了面子，我丟了>我的朋友?? 對于自尊，我用盡全省力氣在保護他，不讓他受一絲一毫的損害，哪怕是風吹一下，動了位置，我都會大發雷霆，我記得名人曾說過：“自尊是一張臉，如果臉上有了瑕疵，那你一定會用盡全力擦去”，對，臉對誰都一樣重要，如果你走在大街上，聽到別人指指點點地說：“咦！那個人好丑，臉好臟”??之類的話，那你的心又會怎么想呢？自尊也是如此。雖說，放下自尊，會取得某些瞬間的>幸福，如“錢呀！管職”什么的，但為了我平凡的幸福——自尊，我是不會違心之行的。

面子的外在，好比一種虛榮，只是在別人面前擺起一副高高在上的“空架子”，實質上是沒有什么意思的；自尊的內在，仿佛是一種平凡而高貴而又高貴的物品，你不需要故意去炫耀，“我有自尊，怎么怎么樣的？”其實，平凡的自尊隨處可見，如：別人在你需要幫助時，給予你幫助，而給你幫助的人，卻是譏笑你的人，你選擇放棄，這是平凡的自尊，而高貴的自尊，就是他沒有被玷污的本質含義，你沒有做違背自尊的事，這便是高貴。內在的面子，外在的自尊。?? “內在、外在”，“平凡，高貴”，“空架子、本質含義”，在這個沒有星星的夜晚，我區分了這兩顆閃亮的星星的光芒之處。

關于面子的作文

（三）人們常說，友情比任何東西都重要，沒有了友情你會變得很>孤獨。可是今天的事兒就關于友情和面子的問題，把我氣得半死！

說起結果，我可被罰得超慘！

這事兒是由紙條引起的。我前面的小程同學（昵稱）和我斜后面的小曾同學（昵稱too）上數學課無聊，便傳起紙條來。我說她們傳紙條也就算了吧，關我什么事？嘿，她們還把我拉進去，以“我坐在她們中間”為理由，把我當“傳話筒”，讓我給她們互遞紙條！她們說這叫“課堂上的友情互遞”，我倒覺得這是“老師眼皮底下的大動作”！

一開始傳遞還挺順利的，可是就在老師轉身在黑板上寫字的時候，意外發生了！我正要把紙條遞給小曾同學，數學老師突然轉過身來，就看見我把紙條丟在小曾同學的桌上！可是那兩個真正的“嫌疑犯”呢？腰板挺得直直的望著黑板！真令我生氣：還算是朋友嗎！？ 數學老師氣得臉色發青，扯開喉嚨就朝我吼：“趙子惠，你給我站起來！” 我的臉“刷”的一下子紅了，慢慢騰騰地站了起來。我知道，我的末日到了。

數學老師說：“今天的作業是《北大綠卡》第14頁到第16頁，把這三頁給我抄一遍！不抄題目，直抄答案，坐下！”

我又慢慢騰騰地坐下，覺得直想哭！“我是冤枉的呀！”我的內心大叫著。可誰能知道呢？又有誰能起來為我辯解呢？我真想一下子站起來，大聲說：“不是我在傳紙條！是曾蕾和程子欣在傳紙條！”不過我自己也不敢。要知道如果我自己“呼啦”一下子站起來，還沒等我說話，數學老師就會在八百年前就開始她的長篇大論！然后給予我更嚴厲的懲罰！我估計會更慘！唉，為什么曾蕾和程子欣會這樣呢？我要大聲地問一問：

“難道面子比友情還重要？！”篇五：守住面子(高中是個作文)守住面子

古有景皓不愿拋棄尊嚴，寧死也要守住面子，不愿拋棄本宗、改為池姓來保全性命，后被高洋殺害，現為后人傳頌，贊揚他這種“寧為玉碎，不為瓦全”的高尚情操。所有為人必先守其臉面。

維護好自己的面子，便可以提高自身品味、價值。現在隨生活條件的增長，人們越來越注重精神上的享受。女士們都要穿著光鮮亮麗衣服以此來彰顯她們的品味與價值。回首以往，人們只是注重是否能吃飽穿暖，如今條件的好轉更讓我們有了陶冶自身的機會了，有了追求美的渴望。彼翁說：“美是善的一種形式。”但我覺得很多人往往為了面子而去追求美，以至于將自己的審美觀，價值觀提升到了一個新的層次。所以說人要面子并非無理、并非無用。為守住自己的面子，可以促人奮發向上。曾在無意中看到這樣一篇報導。一位剛出牢獄的人，向往重新做人的機會，可卻沒有機會遇降臨到他身上。為了不讓鄉鄰們看輕，為了守住自己最后一點尊嚴。他賣掉了父母留給他的房子、籌集資金，獨自一人去在山里養雞。由于他兢兢業業、勤勤懇懇不斷的努力的工作。終于開創了自己雞的品牌，還買回房子，在當地富甲一方。他為了爭面子，為了不讓鄉鄰看輕，為了證明即使犯錯了也有重新開始的機會。因而奮斗向上，有了很好的成就。面子亦是一種催人向上的良藥。

維護面子也可以守住一個國家的尊嚴，一個民族的興盛。就像近期朝鮮表示：若聯合國安理會通過任何一種誣蔑朝鮮的文件，朝鮮一國當誓死捍衛國家尊嚴，維護國家的權利和正義。朝鮮不愿成為美國

手下的傀儡，對于“天安號”事件，完全是美國的陰謀詭計，所以“對此將決不妥協，無論事情的結果怎樣，對于朝鮮人民齊心對外的精神，仍是值得贊賞的。這是民族精神的體現，擁有這種哲無守住面子，守住尊嚴的團結，相信這個國家不會輕易倒下。”

人活著其實就是最大的幸福，因為活著，我們可以做更多的事情，可以擁有尊嚴，找到面子。當然，并不是說人就一定得死守面子，有時候也要學會放棄，因為只有放棄有舍才會有得。

總之，我們要守住名字，更要像陶淵明那樣“不威戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這樣才會活得幸福，將面子的位置放正，這樣才有新的開始。