談面子議論文

談面子議論文1

面子，揭下了它的面罩后，便露出我們心中極怕見光的瑕點，有時候，它會演變成為自欺欺人，甚至不經(jīng)意間我們便傷害了他人。

乾隆后期，乾隆立言――修著了《四庫全書》，他回望江山，十分得意地稱自己為“十全老人”，卻始終未覺察到他的六下江南，給老百姓帶來了多大的負擔！從此，人們便身處于水深火熱之中，并且還有文字獄的危險，這位“明君”太注重自己的面子，知道和紳的貪贓枉法卻并不懲罰，因為和紳那些讓他舒服的話，清朝便由盛轉(zhuǎn)衰，當他假意地禪讓皇位，我不知是哭好還是笑好。

歷史總是公正的，他讓我們看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦當當做回自我本真，豈不更釋然些，更開闊些？

小草并沒有美麗的容顏，卻點綴了春天。應(yīng)該知道，花兒中芳香的'總不會有太艷的裝飾，平靜的秋色蘊含著成熟的力量，而流水的動蕩不安終會化為平靜。

紀曉嵐不顧面子與皇上辯論著人生的本質(zhì)；陶淵明不為五斗米的體面而折腰，帶月荷鋤歸；李白灑酒東歸，拋開文人的儒雅形象，仰天大笑出門去；愛因斯坦，蓬頭垢面地進行著他的創(chuàng)作，終年只著一身舊衣服；居里夫婦不為虛偽的外象，結(jié)婚時只置辦一把椅子。

那么，這面子，留與何用。

談面子議論文2

一個繡龍刺鳳的枕頭擺在眼前，自然會讓待睡的人心情大好，但躺下去全是稻芒，是不是會讓人后悔不迭？所以光做足表面功夫是遠遠不夠的，內(nèi)在才是最重要的，不然永遠只會是“繡花枕頭”。

“面子”淺薄些說，就是“顏”。在這個速食時代，人們卻花大把的時間在臉上倒騰。拿咱年輕一輩口中的偶像說，靠臉吃飯的太多了。唱幾支口水歌沒事兒，跳舞水平趕不上廣場舞大媽也不礙事，只要有倍兒棒的“面子”，一夜爆紅都不是事兒。

有人天生麗質(zhì)，這優(yōu)勢不必說，想趕上趟兒的'人就得在臉上動刀了。整了容，變立刻變身話題熱點，“榮譽”、“名氣”也就隨之而來了。各位看客可別真把這當信條而奉行，前幾年超級女聲王貝因整容“出名”，可她是倒在手術(shù)臺上再也起不來了。這世上比美貌重要的東西還有許多，不要迷了心竅鉆進這一路黑到底的牛角尖里。

公眾其實不是真的只在意“面子”，在亞洲小姐選拔賽上一位姿容甚好的選手連四大名著都說不齊，還稱自己美就夠了，不需要內(nèi)涵，這件事引得公眾一片嘩然。當然，這位選手不會被選上。作為亞洲小姐，如果她只是一個腹內(nèi)空空的美麗皮囊，她又怎么能代表著整個亞洲呢？“書中自有顏如玉”，一個有內(nèi)涵有修養(yǎng)的人，她的美會由內(nèi)而外地展現(xiàn)出來，“里子”充實，“面子”才更美，更堅定而有底氣。

“面子”往深了說，就難免在“自尊心”與“虛榮心”之間模糊不清界限了。王安石文章里的方仲永，小時天才顯露，父親為了利益，為了虛榮心，帶他到處作詩，使他沒能繼續(xù)充實自己，終于“里子”被掏空，空留的“面子”便站不住腳倒塌了。可見一味迎合虛榮心的代價太大了，可能毀了一個孩子，也許是未來棟梁卻被虛榮這一強腐劑早早蝕朽了。有些公司為掛慈善家這一金字招牌，捐給老人福利院“黑心棉”，送的東西不光是外秀內(nèi)敗，自己苦心貼上的“面子”被揭了，那虛薄的臟污的“里子”也顯于陽光之下。為了虛榮心而使自己淹沒于黑暗的池沼的例子太多了，只有“里子”真正的內(nèi)秀才會贏來真正的面子。

“面子”、“里子”，自然是兼顧最好。而最重要當然還是“里子”，有了好“里子”——才會有好面子！

談面子議論文3

國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了現(xiàn)今資訊天空的樣貌。它猶如一個資訊庫，人們可在浩瀚無限的網(wǎng)絡(luò)世界里，取得無窮的知識。提及互聯(lián)網(wǎng)，有關(guān)于到互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用多不勝數(shù)，其中有微信，微博以及面子書。現(xiàn)在我們就來談?wù)劽孀訒伞?/p>

面子書的面世，無疑為中學生帶來巨大的影響。面子書對現(xiàn)在的人們來說已經(jīng)是非常普遍的事物了，對中學生來說更是一個標榜身份的工具。中學生可通過面子書來表示自己的.身份。使用面子書與他人交談，還可同時涉及許多人。

除此之外，面子書可讓使用者在網(wǎng)上與朋友聊天及上載照片。中學生可用面子書與同學們一起討論功課及商量有關(guān)學校里所面對的難題。中學生可上載一些特別節(jié)日所拍的照片，讓其他朋友更加了解及認識中學生的近況。

面子書除了對中學生有好的影響之外，壞的影響其實也是存在的。網(wǎng)絡(luò)只是一個虛擬世界，如果過度沉迷于面子書，將與現(xiàn)實脫節(jié)。此外，面子書上有許多游戲，這些游戲各式各樣，包羅萬象，應(yīng)有盡有的吸引了許多中學生的興趣，導致學生們個個無心向?qū)W，只顧著玩游戲。

面子書的交友功能也非常危險。由于看不到對方的樣貌，也不了解對方，學生們往往都會被對方所騙或誤交損友。許多網(wǎng)絡(luò)騙子利用假的資料或是明星的照片來誘騙中學生，尤其是女生。此外，面子書是自由發(fā)表言論與想法的制度。因此，說話比較直接的用戶較容易闖禍。想法不一致也導致互看不順眼的用戶在面子書上掀開“口水戰(zhàn)”。一些用戶還誤用面子書來或破壞他人的名譽。

總的來說，面子書有好也有壞，因此中學生在使用面子書時應(yīng)適可而止，千萬不要太過沉迷，善用面子書可為學業(yè)帶來好處。

談面子議論文4

楚漢時期，有“西楚霸王”之稱的項羽為何會放棄回江東重整旗鼓的機會，毅然決然的拔劍自刎于江東，隨著幽幽江水消失在歷史長河之中。

思來想去，只有一種猜想比較合理。那便是，自尊心太強的項羽太在意面子了。戰(zhàn)敗的`他再無顏面對江東父老，所以他選擇自殺，也不愿窩囊的逃回江東。

有很多人對他的做法噓唏不已，惋惜一代霸王就這么英年早逝了。如果他性格不這么軸，放下面子回江東重新來過，那么歷史會不會變成另一番景象呢。一個人如果太在意自己的面子，吃虧的終究會是自己。

不要太在意面子，你需要放寬心態(tài)并學著忍耐。你看那名垂千古的司馬遷，被漢帝處以宮刑，失去了作為男人的尊嚴，可是他卻打落牙齒和血吞，用堅強的意志力熬了過來。他對屈辱頑強不息的反抗，用自己的丹青妙筆著成“史家之絕唱，無韻之《離騷》中的《史記》。倘若司馬遷太過于在意面子，因遭受宮刑而變得萎靡不振，那史學上便會少一顆璀璨的巨星。

不要太在意面子，你需要理智的應(yīng)對窘境。趙國大將廉頗因為不爽使臣藺相如的風頭超越了他，便想給他點顏色看看。藺相如知道后并沒有大發(fā)雷霆，心生怨恨。為了國家的利益著想，他選擇了容讓。廉頗明白后無地自容，背著荊條向他請罪。倘若，藺相如是個很在意自己面子人，他必會斤斤計較的跟廉頗斗下去。兩人在是趙國的重將，如果被秦國知道兩人鬧矛盾了，必會乘機來犯，后果真是不堪設(shè)想。

從以上種。種事例，我們可以看出在適當?shù)那闆r內(nèi)放下自己的面子是很有必要的。失面子事小，為此吃苦頭可就不劃算了。

談面子議論文5

追憶古時，再看今朝，面子，總是一個能凸顯個人涵養(yǎng)的名詞。

古時，最有面子的事便是在朝廷為官，若太平盛世，朝中景象更是令人神往。煊赫一時的達官顯貴更是擎云握霧，享受著優(yōu)厚的俸祿。但無論是在哪些朝代，表面風平浪靜的官場之下總是暗流涌動，各種黑惡勢力潛滋暗長，正因為如此，才會有像陶淵明一樣的有識之士遠離朝廷這趟渾水，獨自隱居于山林之間，寧不要當官的面子。

而是：邀一輪明月，攜一縷清風，品一盞香茗，手捧一卷詩書，任思緒暢游其中，千年的蒹葭散發(fā)著晚香，細品淳樸的民風，楊柳岸曉風殘月的美景，銘刻優(yōu)雅，梧桐低落細雨，敲擊著放蕩不羈的心，豐滿了隱居的生活，充盈了渴求的靈魂。心如止水，不想三千晚推杯換盞，而是八百里路云和月。

輸了當時官至一品的顯赫，贏了后世萬人敬仰的尊重。面子沒有了，卻得到了比面子更重要的淡泊與質(zhì)樸。

今朝，最有面子的事莫過于穿著名牌鞋，拎著名牌包，出入各種高級會所，這些人沒什么文化，多是富二代和暴發(fā)戶，肆意揮霍著金錢，肉體上享受著金錢帶來的快樂，但腦中確實一片空白，精神之海中知識極度匱乏，肚中無墨，胸無大志。面子倍足，可缺少的，卻是面子之外的一切事物，真正的'成功人士，不會以名牌為傲。

而是：將書翻開，嗅著修竹獨有的芬芳，記載著你我的經(jīng)歷，清韻綿長的音韻，回蕩耳際，宛轉(zhuǎn)悠揚的文字沁人心脾，千年霜縱是無情，但詩書的魅力在千年后依舊生動，唯有文字，比時間短，比生命長，猶如物是人非的世事變遷，在悠遠的時空里隨風搖曳。

少了與社會名流的交涉，多了自身的涵養(yǎng)與豐潤。面子沒有了，卻得到了比面子更重要的修養(yǎng)與內(nèi)涵。

必要的時候舍棄面子，不以面子為重，才能更好的領(lǐng)悟生命的真諦，“非淡泊無以名利，非寧靜無以致遠”淡泊面子，去追尋更高層的精神追求。感受腹有詩書氣自華的滿足感。感受紙醉金迷外的微言大義，醉生夢死外的血氣方剛。品一壺茉莉花茶般馥郁芬芳的感受，一段京胡弦語激越鏗鏘的感受，才真正令人心馳神往。

古今的面子現(xiàn)象，折射出人性的陰暗和光輝，發(fā)人深省。

談面子議論文6

很多老師都有這樣的感慨“當年喜歡的、傾注了一腔愛心的‘好學生’畢業(yè)后杳無音信，反倒是那些當年經(jīng)常挨訓的孩子，畢業(yè)后常常電話聯(lián)系，見面后笑臉相迎，對老師尊敬有加！”為什么會出現(xiàn)“好學生”不知感恩的現(xiàn)象呢？細細想來都是“面子”惹的禍：

家長的“面子”：常常聽到家長這樣教訓孩子：“考這幾分，你對得起我嗎？你看某某，跟人家沒法子比。”在這樣的訓斥聲中，孩子聽出了味道：我的'成績是父母的面子——我為父母的面子而學！學校的“面子”：學校為了提高升學率，展開招生大戰(zhàn)，學習好的學生被有競爭力的學校“買走”的事件已屢見不鮮，學校對好的學苗給予種。種優(yōu)惠政策，不但學費全免，還發(fā)放生活費，把本該發(fā)放給貧困生的補助全都給了“學優(yōu)生”，把“三好學生”“優(yōu)秀團員”等各種“榮譽”的光環(huán)一并套在“學優(yōu)生”頭上，如此等等，給“學優(yōu)生”開足了綠燈，面對學校的做法，我們的“學優(yōu)生”品出味道：我在哪個學校哪個班級學習，是給學校和老師天大的面子，我是學校和老師生存的資本，他們得感激我。“學困生”從中讀到了世態(tài)的炎涼。

國人最好面子，俗話說“人活臉，樹活皮”，在我們學校、老師、家長感覺“沒有面子比丟了命都重要”的情況下，孩子的成績成了我們和他人爭面子的一顆最重的砝碼，我們以功利之心對孩子，孩子自然不知感恩了，因為他（她）無需感恩，是他們每天的辛苦努力給我們掙到了比命都重要的“面子”！

談面子議論文7

轉(zhuǎn)吧，轉(zhuǎn)吧，既然做不了鳳凰之首，不如做雞頭，也是不錯的。

高一下學期選科，至今仍記得語文老師的一席話：你數(shù)學出眾，數(shù)理化也是分不開的，你的頭腦適合理科的世界。這一席話險些改變了我的人生。

本來還沒什么，被語文老師這一夸獎，更是摸不著東南西北了，班級里凡是成績居前列的幾乎在同一時間里填了表格，我上前一瞅，無一例外，皆是物化。我怎能例外，難道我就學不上物化？比不過他們？于是，我跟風隨大流，妄想在理科的世界摸出些路子。

可是，一切與我想的恰好相反，學渣壓根不懂學霸的世界，什么電磁、力，什么化學反應(yīng)原理。我哪里懂得。彼時，我卻向往那種與書香氣息相陪伴，捧一杯芳茗在掌心的.日子。

在校園路上，看到選物化的同學，便上前親熱，言語間透露的自信，讓我不及。她們突然話鋒一轉(zhuǎn)，問起我，我驚惶失措。我，還可以吧，就那么回事。死要面子的我怎可能道出我連最基本的定義都搞不清楚呢？

這樣的日子持續(xù)了四天，每天燈火通明，白天卻只朦朦朧朧，醉生夢死，不停抱怨物理課程太快，自己始終慢一拍，但依舊死撐。

直到星期三的晚自習做了一份小測試，我覺得我身處在與物理隔絕的真空世界，逼得我快不能呼吸。那時我才開始萌發(fā)了停止這一切的念頭，可誰知這個想法一誕生，就無休止的纏繞著我，逼迫我在短時間內(nèi)做出不會遺憾的決定。

我一天都處在無休止的糾結(jié)中，轉(zhuǎn)還是不轉(zhuǎn)？我每時每分每秒都在想著這個令人頭疼的問題，但我沒有將“我想轉(zhuǎn)班”這個消息公開，因為我相信我可以做出正確的抉擇。

于是，有了我現(xiàn)在愜意看著《紅樓夢》，仔細研究地理圖冊，聽著史學家品評歷史事件的“浪漫時光”。

還好，一切不算太晚，一切還來得及，現(xiàn)在與大家在高考的跑道上，唱著那支只屬于我們的歌。扔下“面子”的包袱，扔下別人的目光，照樣前進。

每次回想起那一段糾結(jié)的時光，只想道一句：面子不可取，用之須謹慎！

談面子議論文8

當今社會，越來越多的人為面子而活。

為了面子，要開豪車；為了面子，要住豪宅；為了面子，不惜冒著巨大風險在臉上動刀。

這幾年，整容業(yè)迅速發(fā)展，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，今年暑假期間，去整容醫(yī)院整容的青少年高達80%。這樣巨大的數(shù)字讓人驚嘆，同時也讓人們深思，光要面子，不計后果的行為是否可取。是否改變了容貌，就可令你成功？

俗話說：“死要面子，活受罪。”死要面子的行為隨處可見。

思及前幾天閱讀的文章，不禁要感嘆，你只顧及自己面子的同時，是否考慮過關(guān)心你、愛護你的家人的感受？高考過后，一名成功考上大學的女生要求自己的母親為其配備一款最新的電子產(chǎn)品。家境普通的她可曾考慮過她要面子的行為給父母帶來多大的困擾。

我認為拿別人的汗水來堆砌自己所要的面子是不可取的。

真正的面子，應(yīng)無關(guān)虛榮，真正的面子不應(yīng)只表現(xiàn)在臉上，而是應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)心，體現(xiàn)在精神上。

自尊，自信，自強。一個人只有具備這些品質(zhì)才算是真正的有面子。我們應(yīng)撐起心中的“面子”。

不禁想到偉大歷史人物——司馬遷，滿腹才學的他因惹怒皇上而被關(guān)進大牢，擺在他眼前的只有兩條路，一是立即被處以死刑，二是留他一條命，但是他需被處以宮刑，司馬遷選擇了后者，我相信他應(yīng)是想選擇一死了之的，但是思及自己未完成的事業(yè)、自己背負的責任，司馬遷才忍辱負重，選擇了接受宮刑。宮刑使司馬遷丟盡了面子，然而司馬遷卻不管不顧，他不在意自己的面子沒了，永被人恥笑。試想，如果當時司馬遷顧及面子，現(xiàn)如今哪還有文學巨著《史記》的產(chǎn)生。雖然司馬遷丟了表面上的`面子，但他堅持不懈的精神卻為他撐起了心中的面子。

時代的迅速發(fā)展，給人們帶來了很多顧慮。身份、地位的不同使人們?yōu)槊孀宇檻]很多，人們忘卻了面子真正的含義，只為了表面上的浮華名利，那些往往是不長久的。

時間轉(zhuǎn)瞬即逝，浮華名利只是過眼云煙，精神上的“面子”才是永恒的。

18.閱讀下面的文字，按照要求作文。材料一：林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時好像爭面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。材料二：時值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因為無耳、兔唇等原因必須進行修補以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的拿著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標準。社會心理學家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。

要求：請全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文；自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字，詩歌除外。

維護尊嚴 亦為大道

郭鵬

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。餓死事小，丟了尊嚴事大，故，尊嚴是人生的第一要義，維護尊嚴，亦為大道。

僅以為只要有俊美的容貌就可以得到他人的認可，獲得自身的尊嚴。這是多么可笑的無稽之談，這樣的“尊嚴”又何以稱之為尊嚴。要知道，人的尊嚴在于自身的價值。

維護尊嚴，就要實現(xiàn)自身的價值。被世人稱為至圣先賢的孔子，在周游列國講學的時候，為了傳播自己的政治主張，常常受到各種各樣的刁難，累累若喪家之犬。縱使如此，他仍不放棄。為了實現(xiàn)教化天下的夢想，他畢生堅持信念，廣收門徒，影響深遠。最終，他維護了自己的尊嚴，維護了他所創(chuàng)立的儒家學說的尊嚴，成為萬世師表，在歷史的長河中,如曜日般，光照千年。

有了尊嚴，才能更好地享受生活，克勞迪斯，一個生下來就先天畸形，腦袋向下生長的人。醫(yī)生都建議他的母親將他活活餓死，但他的母親并沒有放棄讓他生存的權(quán)

利。全家人都努力為他營造一個正常人的環(huán)境，使他從不覺得自己與別人有任何的區(qū)別。所以，他無論走到哪里都很自信，很有尊嚴。最終他成為世界上最著名的勵志演講師。因為有尊嚴，他才不屈服于命運。

然而，當今社會，有太多人扭曲了尊嚴的本意，一味地在物質(zhì)上炫耀自己。大到社會上追求豪車、豪宅的靡靡之風盛行，小到校園里炫名牌，拼老爸的風氣漸濃。殊不知，這樣的假尊嚴一文不值。

誠然，尊嚴極為重要，但在生死存亡的關(guān)鍵時刻，適當?shù)奈笕参磭L不可。想當初，越王勾踐為了恢復國家而臥薪嘗膽，卑躬屈膝侍奉夫差，就是這樣的典型。可是，需要強調(diào)的是，此時的忍辱負重，必須是為了今后的卷土重來，一戰(zhàn)成功。否則，就成了淪為亡國奴階下囚卻仍“樂不思蜀”的劉阿斗之流了。

古往今來，維護尊嚴，亦為大道。（725字）

“面子”小議

劉慧茹

“面子”真的那么重要嗎？

倘若要面子，越王勾踐豈能忍辱負重，東山再起，重新復國。倘若要面子，韓信豈能忍受胯下之辱，絕地反擊，封侯拜王，從而成為漢初三杰之一。倘若要面子，司馬遷豈能忍受世人鄙視的目光于千難萬難中寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》一書呢？倘若要面子，列寧又怎能從敵人手中逃脫，從而領(lǐng)導十月革命，挽救俄國呢？由此看來，面子，真的不那么重要。

倘若能夠放下面子，孔子也許就能早早地從政做官，從而實現(xiàn)自己的政治主張，不至于留下那么多遺憾。倘若能夠放下面子，項羽也許就能在鴻門宴上殺掉劉邦，永

絕后患，那么，就不會有霸王別姬的凄涼和烏江自刎的悲壯。倘若放下面子，虛心向西方學習，乾隆皇帝也許就能把中國帶入一個新的歷史起點，不至于有后來那么多的衰退和恥辱，中國也不至于落后西方。倘若放下面子，美國和蘇聯(lián)早日握手言和，就不會有冷戰(zhàn)的出現(xiàn)，世界就和平了許多，安定了許多。因此，要面子，給人們，給這個世界帶來了太多的煩惱。

再看如今的社會，整容之風盛行。太多的男男女女為了靚麗的容貌，不惜在自己臉上大動手術(shù)，并且，不約而同地向當紅的影視明星看齊。更可悲的是，就連這些當紅的影視明星也有大量的人開始整容。電視上美女們的容貌也不再是千姿百態(tài)，而是千人一面，以致于頻繁出現(xiàn)“撞臉”的現(xiàn)象。古人曾說：凡人不可貌相，海水不可斗量。人活天地間，靠的是自身的價值，而不是空有一副皮囊。這么簡單的道理，人們卻執(zhí)迷不悟，真是令人感嘆啊。

現(xiàn)實中，人們的面子觀念不但沒有削弱，反而更加強烈。很多地方政府為了所謂的政績，建設(shè)了大量的“形象工程”，一開始光彩奪目，沒幾年換個領(lǐng)導又推倒重來，到了最后，大都成為了“面子工程”。華而不實，勞民傷財。

少一些虛假，多一些真誠，那樣，我們的生活才會更加美好。

因為，面子，其實真的不那么重要。（750字）

不要讓面子左右你

榮雅琴

常言說：“人活一張臉，樹活一張皮。”很明顯，中國人大都是十分愛面子的，有時候也許會因為臉面而傾盡所有。不過，臉面就真的那么重要嗎？我看不一定吧！

一身名牌衣服可能會讓你頓時覺得在朋友中很有“面子”，但這種面子，卻可能需

要你一個月的生活費。一個美麗的彩妝，可能會讓你覺得漂亮有“面子”，但也許會讓你的皮膚承受太多的化學物質(zhì)。一輛名牌跑車可能會讓你覺得有“面子”，卻可能需要你背上幾年的貸款。其實，這類所謂的“面子”本質(zhì)上就是虛榮心罷了。因此，我們絕不能被這類的“面子”左右，背上沉重的負擔。

居里夫人，著名的物理學家，化學家，作為第一位諾貝爾獎得主的她，在成名后依然樸素簡約。一次有位記者去采訪她。那位記者來到居里夫人的住所，看到一個頭發(fā)隨意扎著，衣服穿著如同農(nóng)家婦人的女人坐在門口，就上前詢問居里夫人是否住在這里。沒想到，她說：“我就是。請問您找我有什么事嗎？”那位記者驚訝地張大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎鼎的居里夫人居然是這樣一身打扮。

那么，居里夫人是否因此就丟了“面子”呢？沒有。恰恰相反，當人們得知這一信息后，更加敬佩居里夫人了。因為，人們都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美麗，衣著的華彩，而是內(nèi)在的崇高的品質(zhì)。出名之后的居里夫人，仍能保持自我，淡然處世，她沒有刻意追求所謂的“面子”，卻為自己贏得了最大的“面子”。

莫言，一位從小就被人說“長得丑”的人，但是，現(xiàn)在的莫言，你能說他沒有“面子”嗎？不能。相反，現(xiàn)在的他，應(yīng)該是很有“面子”。因為，面子不是擺出來的，不是別人給的，而是依靠自己的努力打拼出來的。

無獨有偶，互聯(lián)網(wǎng)電商大佬馬云，其貌不揚，可是，他卻是當今世界的風云人物。靠什么？靠的是他在電子商務(wù)領(lǐng)域獲得的巨大成功。歌壇實力唱將韓紅，其容貌身材甚至可以說是“丑陋”，可是，她卻是家喻戶曉的慈善明星。靠什么？靠的是她數(shù)年來在慈善方面所做的愛心奉獻。

不要認為漂亮就是“有面子”，名牌就是“有面子”，豪車就是“有面子”，別人對你贊嘆不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虛無的“面子”，不要讓“面子”左

右了你，而應(yīng)該靜下心來，踏踏實實努力，當有一天，你憑借自己的努力取得成功的時候，你自然就有了屬于自己的“面子”。（914字）

棄虛榮 留自我白艷

人之所以會痛苦，依我看來，一個很大的原因在于我們太過虛榮。虛榮之心，讓我們看不清自己，讓我們變得浮躁，焦慮。因此，我們應(yīng)該放下虛榮心，保留最初的自己，做最真實的自己。

生活中棄虛榮

中國人愛虛榮，好面子已成為眾所周知的事情。虛榮的影子無處不在，從幼兒滿月酒，到婚禮宴會席，你擺10桌，我便要擺上20桌；你送500，我便要送1000的心理讓這些本來美好的儀式充滿了荒謬感。古人說：“千里送鵝毛，禮輕情意重”，而今的國人，早就歪曲了祖先的本意，紛紛以“情重禮更重”為原則，原本淳樸的感情也被蒙上了一層金錢味兒，真真是可惜啊。因此，我們應(yīng)該放下虛榮心，不要去糾結(jié)禮品價值量的多少，應(yīng)該細細體會簡單的禮品中包含著的濃濃的情誼，這樣不是更好嗎？棄虛榮，從生活小事做起。

學習中棄虛榮

我們愛虛榮，甚至虛榮到了學習中。一場考試下來，我們不是關(guān)心是否獲取了經(jīng)驗，是否總結(jié)了做題的方法，而是圍繞著分數(shù)斤斤計較。及格了，考好了，我們異常歡喜，更有甚者嘲笑沒及格的同學；不及格，考砸了，我們唉聲嘆氣，懊惱痛苦。這樣的虛榮心為成績的提高蒙上了厚厚的紗帳，使得我們領(lǐng)悟不到學習的真諦，更感受不到學習的快樂。因此，我們應(yīng)該放下虛榮心，掀開虛榮的紗帳，認清自我，踏上正篇二：高中議論文范文： 談面子

高中議論文范文： 談面子

面子，揭下了它的面罩后，便露出我們心中極怕見光的瑕點，有時候，它會演變成為自欺欺人，甚至不經(jīng)意間我們便傷害了他人。乾隆后期，乾隆立言——修著了《四庫全書》，他回望江山，十分得意地稱自己為“十全老人”，卻始終未覺察到他的六下江南，給老百姓帶來了多大的負擔！從此，人們便身處于水深火熱之中，并且還有文字獄的危險，這位“明君”太注重自己的面子，知道和紳的貪贓枉法卻并不懲罰，因為和紳那些讓他舒服的話，清朝便由盛轉(zhuǎn)衰，當他假意地禪讓皇位，我不知是哭好還是笑好。

歷史總是公正的，他讓我們看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦當當做回自我本真，豈不更釋然些，更開闊些？

小草并沒有美麗的容顏，卻點綴了春天。應(yīng)該知道，花兒中芳香的總不會有太艷的裝飾，平靜的秋色蘊含著成熟的力量，而流水的動蕩不安終會化為平靜。

紀曉嵐不顧面子與皇上辯論著人生的本質(zhì)；陶淵明不為五斗米的體面而折腰，帶月荷鋤歸；李白灑酒東歸，拋開文人的儒雅形象，仰天大笑出門去；愛因斯坦，蓬頭垢面地進行著他的創(chuàng)作，終年只著一身舊衣服；居里夫婦不為虛偽的外象，結(jié)婚時只置辦一把椅子。

那么，這面子，留與何用。篇三：說面子(高中生作文)說面子

林語堂先生曾說：“中國人的臉不但可以選，可以爭，可以留，有時好像面子是人生第一，有些甚至可以拼死拼活而為之”的確，中國作為一個禮儀之邦，把尊嚴也就是所謂的面子，看得極其重要，所謂人窮志不窮，不食嗟來之食等各自典故，無不體現(xiàn)出中國人從很久以前我學會了捍衛(wèi)自己的面子，保留自己的尊嚴。

歷史上，有多少仁人志士為了保衛(wèi)民族的“面子”，用自己的實際行動贏得了人們的贊譽！現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻在法國留學時，有個洋學生嘲弄他：“中國人愚昧無知，送到天堂去深造，才成不少才”徐悲鴻為了中國人民的“面子”，刻苦學習，在考試中名列前茅，在1924年的油畫展中，他的畫轟動了整個巴黎，那個曾經(jīng)向他挑釁的洋學生，也不得不承認他不是徐悲鴻的對手，徐悲鴻用自己的實際行動捍衛(wèi)了祖國的面子，從中，我們認識到了要保衛(wèi)面子、我要用自己的力量證明給別人看。

然而，過分地注重面子，或許也不是一件好事，當年叱咤風云，“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王項羽、兵販烏江，無顏面見江東父老而自刎身亡，便是因為他太重面子而輕生，失去了重振雄風的機會。現(xiàn)今社會，這種過關(guān)注面子的現(xiàn)象也是屢見不鮮，比如像男婚女嫁時，人們怕丟面子讓人笑話，于是互相攀比，你買彩電，我買冰箱，婚事大操大辦，鋪張浪費現(xiàn)象十分普遍，得不償失，可見，太重面子的思想禁錮人們的頭腦時，那將會影響社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，也會影響人們正常的社會工作。

“面子”不過是人的一種自定義，怎樣去爭，怎樣去留，都取決于人的一時想法，但從根本上來講，“爭面子”與“虛榮心”是絕對的對立的，產(chǎn)生尊嚴的是理性，是對正義的執(zhí)著，而不是沖動，對虛榮的追求，只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立是真正的尊嚴，一個國家，一個民族，才有真正的希望。篇四：關(guān)于面子的作文

關(guān)于面子的作文

關(guān)于面子的作文

（一）中國人失掉自信 力了嗎？沒有，因為中國還有千千萬萬的脊梁在！中國人失掉面子了嗎？沒有，因為千千萬萬的真誠正直的中國人在！

在這個科技進步的時代，《聊齋》>故事中“畫皮”的一幕已不再令人驚目咋舌，先進的美容儀器可以讓每個人擁有一張?zhí)焓沟拿婵住５闶欠裣脒^，在天使的面孔下，我們需要一顆怎樣的心？須知，天使的一個微笑，可以使魔鬼的殿堂轟然倒塌；而魔鬼的一個微笑，也可以使人間萬劫不復?? 蘇武牧羊的故事早已家喻戶曉。當蘇武手持節(jié)杖傲然立于北海旁，試問，有誰會在意此刻蘇武早已遍體鱗傷，衣衫襤褸？當精神的力量，當正義的光芒照亮蘇武那顆堅貞不二的心時，有誰，不用崇敬的眼光將蘇武瞻仰？面子，此刻早已不再重要，因為正直和善良 才是最華麗的衣裳。

歷史，只銘記那些真實的人，而不是徒有其表的漂亮的軀殼。

加西莫多，一個奇丑無比的人。上帝似乎從來沒有給過他“面子”。他的丑陋讓他失去了在他人面前炫耀的資本。正是沒有了外表的牽絆，他才得以讓靈魂變得更高潔。當他拄著拐仗艱難地爬上鐘樓時，他敲響的不再只是鐘聲，那是一個真實的靈魂對生命 的期待。對命運的反抗！重讀《巴黎圣母院》，有誰，會說加西莫多沒有面子？有誰會說善良的靈魂沒有面子？

人們，只銘記那些精神高尚 的人，而那些美麗 的畫面則會如白駒過隙般，一晃而過。

古人云：“士為知己者死，女為悅己者容。”當你在為挑選衣裙不知所措，在為如何打扮而愁眉不展時，請想一想：你為悅誰者容？卓文君為司馬相如當街賣酒，傾國傾城的絕代佳人成了粗俗的賣酒婦，舍棄了面子，卓文君>收獲 了愛情 ；荊珂為秦王，不惜劃破那張英俊的臉，舍棄了面子，荊珂收獲了坦蕩；梅蘭芳大師抗戰(zhàn)時長期蓄須拒為日本人演出，舍棄了面子，梅蘭芳收獲了正義！魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。面子，我所欲也，大義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍面子而取大義者也。

有時，舍棄是為了更好的收獲?? 試想，如果當初清政府不以天朝大國自居，不盲目封鎖國門，與世界失去了交流，那么，還有英法聯(lián)軍的堅船大炮的轟炸和那滅絕人性的雅片戰(zhàn)爭嗎？

人生在世，匆匆數(shù)十年也，為了面子，我們虛偽了太久，也茫然了太久。生命的意

義，不在于美麗多久，而在于閃亮多久。

向那個把香味留在了壓扁自己的腳踝上的紫藤蘿學習，向那個生長在斷懸邊的百合花學習，多些真誠，多些實在！

朋友，你舍面子而取大義了嗎？ 關(guān)于面子的作文

（二）當流星劃過天際，我錯過了許愿；當浪花拍擊巖石，我忘了祝福；當精彩的故事講了一遍，我錯過了聆聽。

從小學到中學，我一直都在錯過，錯過展示才能的機會，錯過一些精彩的瞬間，也因為錯過，讓我丟失了一份美好的友誼，這一切的罪魁禍首都是“面子”。說實話，我不知道面子與自尊的差別在哪里，但我明白它們有最基本的本質(zhì)區(qū)別。面子這種東西由很多種材質(zhì)做成，薄如蟬翼，是最需要小心保護的。然而，讓人懷疑的是，如此輕且薄的東西卻又為何重如千斤，舉得起來又難放下，死撐大概指的就是這個了。而人們慣常的毛病就是死要面子=死撐，這千斤重的面子在我眼里應(yīng)是重如泰山的，我是很外在的一個人，所以在別人面前，也是有些凜然高居，不可一世的感覺吧！也為了面子，我丟了>我的朋友?? 對于自尊，我用盡全省力氣在保護他，不讓他受一絲一毫的損害，哪怕是風吹一下，動了位置，我都會大發(fā)雷霆，我記得名人曾說過：“自尊是一張臉，如果臉上有了瑕疵，那你一定會用盡全力擦去”，對，臉對誰都一樣重要，如果你走在大街上，聽到別人指指點點地說：“咦！那個人好丑，臉好臟”??之類的話，那你的心又會怎么想呢？自尊也是如此。雖說，放下自尊，會取得某些瞬間的>幸福，如“錢呀！管職”什么的，但為了我平凡的幸福——自尊，我是不會違心之行的。

面子的外在，好比一種虛榮，只是在別人面前擺起一副高高在上的“空架子”，實質(zhì)上是沒有什么意思的；自尊的內(nèi)在，仿佛是一種平凡而高貴而又高貴的物品，你不需要故意去炫耀，“我有自尊，怎么怎么樣的？”其實，平凡的自尊隨處可見，如：別人在你需要幫助時，給予你幫助，而給你幫助的人，卻是譏笑你的人，你選擇放棄，這是平凡的自尊，而高貴的自尊，就是他沒有被玷污的本質(zhì)含義，你沒有做違背自尊的事，這便是高貴。內(nèi)在的面子，外在的自尊。?? “內(nèi)在、外在”，“平凡，高貴”，“空架子、本質(zhì)含義”，在這個沒有星星的夜晚，我區(qū)分了這兩顆閃亮的星星的光芒之處。

關(guān)于面子的作文

（三）人們常說，友情比任何東西都重要，沒有了友情你會變得很>孤獨。可是今天的事兒就關(guān)于友情和面子的問題，把我氣得半死！

說起結(jié)果，我可被罰得超慘！

這事兒是由紙條引起的。我前面的小程同學（昵稱）和我斜后面的小曾同學（昵稱too）上數(shù)學課無聊，便傳起紙條來。我說她們傳紙條也就算了吧，關(guān)我什么事？嘿，她們還把我拉進去，以“我坐在她們中間”為理由，把我當“傳話筒”，讓我給她們互遞紙條！她們說這叫“課堂上的友情互遞”，我倒覺得這是“老師眼皮底下的大動作”！

一開始傳遞還挺順利的，可是就在老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫字的時候，意外發(fā)生了！我正要把紙條遞給小曾同學，數(shù)學老師突然轉(zhuǎn)過身來，就看見我把紙條丟在小曾同學的桌上！可是那兩個真正的“嫌疑犯”呢？腰板挺得直直的望著黑板！真令我生氣：還算是朋友嗎！？ 數(shù)學老師氣得臉色發(fā)青，扯開喉嚨就朝我吼：“趙子惠，你給我站起來！” 我的臉“刷”的一下子紅了，慢慢騰騰地站了起來。我知道，我的末日到了。

數(shù)學老師說：“今天的作業(yè)是《北大綠卡》第14頁到第16頁，把這三頁給我抄一遍！不抄題目，直抄答案，坐下！”

我又慢慢騰騰地坐下，覺得直想哭！“我是冤枉的呀！”我的內(nèi)心大叫著。可誰能知道呢？又有誰能起來為我辯解呢？我真想一下子站起來，大聲說：“不是我在傳紙條！是曾蕾和程子欣在傳紙條！”不過我自己也不敢。要知道如果我自己“呼啦”一下子站起來，還沒等我說話，數(shù)學老師就會在八百年前就開始她的長篇大論！然后給予我更嚴厲的懲罰！我估計會更慘！唉，為什么曾蕾和程子欣會這樣呢？我要大聲地問一問：

“難道面子比友情還重要？！”篇五：守住面子(高中是個作文)守住面子

古有景皓不愿拋棄尊嚴，寧死也要守住面子，不愿拋棄本宗、改為池姓來保全性命，后被高洋殺害，現(xiàn)為后人傳頌，贊揚他這種“寧為玉碎，不為瓦全”的高尚情操。所有為人必先守其臉面。

維護好自己的面子，便可以提高自身品味、價值。現(xiàn)在隨生活條件的增長，人們越來越注重精神上的享受。女士們都要穿著光鮮亮麗衣服以此來彰顯她們的品味與價值。回首以往，人們只是注重是否能吃飽穿暖，如今條件的好轉(zhuǎn)更讓我們有了陶冶自身的機會了，有了追求美的渴望。彼翁說：“美是善的一種形式。”但我覺得很多人往往為了面子而去追求美，以至于將自己的審美觀，價值觀提升到了一個新的層次。所以說人要面子并非無理、并非無用。為守住自己的面子，可以促人奮發(fā)向上。曾在無意中看到這樣一篇報導。一位剛出牢獄的人，向往重新做人的機會，可卻沒有機會遇降臨到他身上。為了不讓鄉(xiāng)鄰們看輕，為了守住自己最后一點尊嚴。他賣掉了父母留給他的房子、籌集資金，獨自一人去在山里養(yǎng)雞。由于他兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇不斷的努力的工作。終于開創(chuàng)了自己雞的品牌，還買回房子，在當?shù)馗患滓环健Ｋ麨榱藸幟孀樱瑸榱瞬蛔屶l(xiāng)鄰看輕，為了證明即使犯錯了也有重新開始的機會。因而奮斗向上，有了很好的成就。面子亦是一種催人向上的良藥。

維護面子也可以守住一個國家的尊嚴，一個民族的興盛。就像近期朝鮮表示：若聯(lián)合國安理會通過任何一種誣蔑朝鮮的文件，朝鮮一國當誓死捍衛(wèi)國家尊嚴，維護國家的權(quán)利和正義。朝鮮不愿成為美國

手下的傀儡，對于“天安號”事件，完全是美國的陰謀詭計，所以“對此將決不妥協(xié)，無論事情的結(jié)果怎樣，對于朝鮮人民齊心對外的精神，仍是值得贊賞的。這是民族精神的體現(xiàn)，擁有這種哲無守住面子，守住尊嚴的團結(jié)，相信這個國家不會輕易倒下。”

人活著其實就是最大的幸福，因為活著，我們可以做更多的事情，可以擁有尊嚴，找到面子。當然，并不是說人就一定得死守面子，有時候也要學會放棄，因為只有放棄有舍才會有得。

總之，我們要守住名字，更要像陶淵明那樣“不威戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這樣才會活得幸福，將面子的位置放正，這樣才有新的開始。