第一篇：大學生廣泛社交利大于弊(四辯總結陳詞)

大學生廣泛社交利大于弊（四辯總結陳詞）

剛才對方辯友進行了慷慨激昂的陳詞，但是也有許多不妥之處。①剛才對方一直在說廣泛社交容易交到損友、容易誤入歧途之類的。但我方認為導致這些的根本原因是自身的意識和行為所致，而不是廣泛社交。我想請問對方辯友了，如果你吃魚被魚刺卡住，難道你就說是魚刺不好嗎？

②對方辯友剛才說內向的人怎么社交呢？我想說的是內向的人難道就不要社交了嗎？在哪里跌倒就要在哪里爬起來。難道讓內向的人一輩子都封閉在自己的小世界里嗎？

③剛才對方辯友一直在強調說社交要花錢，而我們是學生難以承受社交所帶來的巨大花銷。請問社交一定要花錢嗎？沒有錢就不能社交了嗎？我們在這里打辯論，這也算是社交吧，請問你花錢了嗎？請問這給你帶來了巨大的經濟負擔了嗎？

(以上問題可視現場情況更換)英國一位作家曾經說過“如果我有一個蘋果，你也有一個蘋果，兩人交換一下也只是有一個蘋果；而我有一種思想，你也有一種思想，那交換一下就有兩種甚至更多的思想”。這個比喻，一針見血的指出了交往的優點。

首先，從社會本質來看，人是社會的一份子，人與人之間需要交往，這是人適應社會的必要條件。其次，從思維階段來看，大學是我們走向社會的過渡階段，我們不僅要學習書本上的知識，也要具備各種各樣的能力。大學是由校園走向社會的過渡階段，它與初中、高中的教育不同。大學注重的是綜合能力的提升，而并非單純的知識的積累。

第三，我們不僅需要能力，也需要一張廣闊的人際網為我們施展才華提供平臺。

馬克思主義的辯證唯物主義認為，在事物的變化過程中，有內因和外因兩個因素，外因只有通過內因才能起作用。如果一個人從心底認定要不受外界的干擾，那么外界的環境怎么復雜都很難影響到他。只要我們愿意去固守心靈的凈土，我們也可以像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

綜上所述，我方堅持認為大學生廣泛社交利大于弊。

第二篇：大學生兼職利大于弊正方四辯總結陳詞

正方四辯總結陳詞：

感謝對方辯友剛才精彩的發言，但您方觀點存在偏頗之處，下面就由我來一一指出。首先，我認為對方辯友在偷換一個感念。“兼職”不等同于“過度兼職”，更不等同于放棄學業。至于其中個別過度兼職的現象，我方認為這只屬于個人行為問題，是他們在兼職過程中偏離正常的軌道所采取的一種極端方式，所以這種極端現象不能成為兼職弊端的一種根據。我方認為正好恰恰相反。大學不同于高中的地方不僅在于知識內容的加深，更是一種終身學習能力的培養。日后工作后，我們將不再有整塊用于學習的時間，如何利用瑣碎的時間提升內在修為便是我們在大學四年需要培養的一種能力。兼職雖然會占用我們一部分時間，這就更要求我們要提高效率，學會合理安排時間。所以兼職并不是對學習時間的一種占用，而是對課堂學習的一種延伸及應用。事實上，大學生兼職是對日益流失的精神生活的一種填補，對終日茫然，無所事事的生活狀態的一種充實。在兼職中，既使得時間得以合理分配，又使課余生活得以豐富。

其次，我方認為，對方關于“專心讀書”的理解過于片面。我想請問對方辯友何謂“專心”？“專心”即為心靜，只要心靜，縱然有再多的兼職仍能夠專心讀書。事實上，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已過，如今我們需要的不僅是埋頭苦讀，更需要時不時的抬起頭來環顧四周，與時俱進，做時代的弄潮兒。現在的社會，雖然需要理論的締造者，但更需要操作的實踐者。

再次，至于對方辯友所說的“社會復雜，大學生容易上當受騙”。我方認為這是“不得不走的彎路”。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我們要想成為吹毛利斷的寶劍，傲雪凌霜的寒梅，就要經的起困難的錘煉。在失敗中反思，在逆境中勇敢，在被騙的經歷中成熟。對方辯友過分看中被騙后的結果，卻忽略了“彎路”帶給我們的好處。“人非生而知之者，孰能無惑？”惑從何解，不僅是從前人的經歷中汲取經驗，更是從自身的失敗中反思而來。最后，對方一直強調兼職失利給我們帶來的負面影響，我認為不免過于膚淺。北大老校長蔡元培先生曾說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學之道不是要我們去學多么深奧的道理，而要對大學生品質和人格的培養，即一種克服挫折的品質和一種獨立自主的人格。在兼職中，我們不可避免的會遇到很多挫折，但是我們如果連這點困難都不能克服，在今后的社會生活中有怎能“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”呢？ 因此，我方堅信大學生兼職利大于弊。

第三篇：大學生兼職的利大于弊四辯總結陳詞

謝謝主席，問候各位來賓，也謝謝剛剛對方四辯的精彩陳詞。眾所周知，所謂兼職打工，就是在合理分配時間的基礎上，通過為特定組織或者個人付出體力和智力勞動而獲得物質和精神回報的社會實踐活動。剛剛對方辯友用一大堆的例子指出大學生大兼職的弊端，當然包括大學生大兼職過程中權利受到侵犯等，以偏概全地否定了大學生大兼職的好處，否定了大學生大兼職對大學生的成長和自身能力的提高。

在此，有必要再次重申我方的觀點：

1.大學生大兼職是使其在經濟上達到一定的獨立，同時減輕家里的負擔 2.打工可以幫助我們在社會中認清自我，豐富閱歷，不斷成熟

3.打工可以減少大學生對社會的恐懼感，培養交際能力，增加社會經驗 4.大學生大兼職有利于提高我們的自身能力，達到企業需要的有豐富的想象力，有無限的創造力，有強烈的責任感的人才

雖然說書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我們不得不承認知識和書籍是我們進步的階梯，然而，我們更應該明了的是，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。缺少了社會的經驗和磨礪，我們只能是溫室中不經風雨的柔弱花朵。縱然是明日無決期，然而千金難買寸光陰。現在大學的作息時間的絕大多數都由我們自己來支配，與其荒廢，不如充分利用來做一些兼職，充實自己的生活。這對我們來說，不僅僅是物質和金錢的收入，同時也是一種人生的經歷，更是對于靈魂的磨礪。當我們的青春不再，韶華逝去的時候，回首往昔的歲月，是否也能像保爾?柯查金一樣不因青年時的碌碌無為而悔恨終生？

古詩云：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。辛苦的又何止是面朝黃土背朝天的農民？我們的盤中餐，哪一粒不是自己父母的滴滴血汗？ 也許，我們家境貧寒，那么，兼職而獲得的報酬，正如絲絲甘泉對于沙漠之中的旅人，雖然微薄，但卻溫馨。也許，我們是小康之家。但是應該知道的是，我們的父母打拼半生，養育我們二十余年，他們的心血已經快要被我們耗盡。當我們看見父母那斑白的雙鬢，又怎會不想為他們盡一份自己的綿薄之力呢？

愛因感恩而長久，生命因惜時而精彩。我們體味生命的精彩，感激父母的恩情，我們要報答這樣的恩情，又何必等到某年某月？到時，也只怕是樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。我們是新時代的弄潮兒，我們不可以等待。在大學期間做兼職，讓我們得到的最為重要的東西就是勤勞、經驗以及綜合能力的培養。當代的大學生，要做的就是提早豐滿自己的羽翼，創造自己的財富，無論是物質的還是精神的。在外做兼職，有利于我們豐滿自己的羽翼，有利于我們綜合能力的提高，同時，也只有我們的綜合素質提高了，國家社會才會大跨步向前邁進。因此，我方堅信，大學生做兼職利大于弊

第四篇：大學生廣泛社交利大于弊自由辯論

正方角度出發

1、我們目前處于為步入社會做準備的準備階段，那么我們是否應該積累除了專業知識外的社會能力呢

A.（若只需要專業知識）教育學原理要求大學教師幫助大學生認識自我，適應社會，如果只是專業知識／學術的積累，便沒有達到大學教育的要求，又怎能稱自己是一個合格的大學生呢？

B.廣泛社交能為我們積累社會能力提供更廣闊的交流平臺，不更有利于我們的發展嗎？（若打適度社交，我們不否認適度社交的作用，但我們今天討論的是廣泛社交）2.你對我校前幾日圖書館前的“百團大戰”有何感想呢？

A.這是我校社團招新活動，我們今天的辯論賽也是社團活動之一，本校現有87個社團，涵蓋17個院，難道還不是廣泛社交活動嗎？

B． 社團活動如果是弊大于利的，學校還會如此大力支持嗎？

C． 對方辯友一再強調社團活動不是廣泛社交，那么你所定義的廣泛社交又是什么呢？ 對方辯友如何看待五四精神中對我們不僅需要書本知識，更需要判斷力和解決問題的能力這一要求呢？（五四精神：“年輕學子不應被絕對真理或終極教條所左右，應培養自身獨立判斷思考與解決問題的實力，是象征著五四時代最重要的啟蒙精神”）A.這難道還不能說明我們需要的不僅僅是書本知識，獨立判斷思考與解決問題的實力也不容忽視嗎？而廣泛社交正式獲取這些能力的良好途徑啊！B.而廣泛社交正是我們獲取這些能力的良好途徑，難道是弊大于利嗎？ 對方辯友如何看待被評為中國最佳大學校訓的“立一等品格，求一等知識，成一等事業”的云南大學校訓呢？

A.這是要求我們完善人格，提升品質，廣泛社交則能為實現這一目標提供更廣闊的平臺，我們還要否認他嗎？ B：（難道提供平臺就是利大于弊嗎）它當然不足以說明，但廣泛社交不僅提供了平臺，還鍛煉了心智提高了能力，促進了教育目的。

4.聯合國青年大會以“為世界各國青年創造與導師、同事和新伙伴交流的機會”為目標，對方辯友如何看待呢？(對方辯友如何看待學生交換這一項目呢？)／（請問對方辯友學英語的目的是什么？）

A.正是由于大學生廣泛社交越來越普遍，這一大會為了滿足我們的需求才成立的啊。5.學生交換旨在“造就學生健全的人格和成熟的思想，造就將實際經驗和書本知識融會貫通的優秀人才。”你覺得這一目標的實現需要廣泛交流嗎？

6.你想過出國深造嗎？出國后你的社交范圍將擴大，你接觸的文化思想將遠遠不同于現在的，這對你是一件不利的事嗎？

反方角度出發

1.在對方辯友的論述中，我們只看到廣泛社交可能帶來的弊端，卻不見其利處，請問對方辯友是通過怎樣的比較得出大學生廣泛社交弊大于利的呢？

2、按照對方辯友的意思，大學生日常的所有社交都是適當的合理的，那么廣泛社交還存在嗎？（如果反方指出我們進行學校提倡的社交，日常生活的社交就可以滿足大學生的社交需求）

3、根據今天的辯題，我們討論的重點應該是大學生的社交，而其組成的主要部分就是校園活動和社會實踐，是不同于社會中社會人士的社交的，請問對方辯友同意嗎？（針對反方對社交的負面定義）

4、對方辯友一直在強調結識損友會給大學生帶來危害，但任何形式的社交都有可能交到損友，對方辯友難道是在教導我們因噎廢食嗎？

5、對方辯友提出大學生的心智還不夠成熟，廣泛社交會使大學生誤入歧途，請問你什么時候才足夠成熟呢？ A.心智不成熟，缺乏判斷力難道不正是缺乏廣泛社交的表現嗎？

6、對方辯友一直在強調大學生應該以學習專業知識為主，但這就意味著大學生廣泛社交弊大于利嗎？

7、請問對方辯友，學習的最終目的是什么？

A.我們還是為了實現自我價值而在今天學習，難道廣泛社交對能力的鍛煉，自我的發展就不是實現自我價值所需要的嗎？

8、對方辯友能夠否認社交人力，社會能力在今后生活中的重要性嗎？

A.不能，我們又怎么能說廣泛社交不是一種學習，大學生廣泛社交弊大于利呢？ 9.對方辯友說廣泛社交需要財力投入，那么請問你有娛樂活動嗎？這需要財力投入嗎？要知道金錢并不是萬能的，對于社交重要的是技能，對廣泛社交而言，技能更加重要。在廣泛社交中，我們提高技能的同時還為自己將來步入社會獲取經濟收益做了準備，何樂而不為呢？

10． 對方辯友認為你所接觸的都是社會低層嗎？

11． 中國缺大師只能說明中國高等教育體制存在問題，而不是廣泛社交多導致的。

12． 對方辯友一再強調適度社交優于廣泛社交，此處明顯偷換概念，要知道將適度社交優于廣泛社交并不代表廣泛社交弊大于利啊。13 針對掛科，進行了社交卻沒有處理好另一件事 A.那你所說并不是廣泛社交，而是過度社交啊。

B.這并不是廣泛社交所導致的啊，完全由于你沒有合理安排自己的時間啊,對方辯友可別張冠李戴啊。

第五篇：大學生勤工儉學利大于弊一辯陳詞

主席，各位評委，各位觀眾以及對方辯友，大家好。下面我將對我方的觀點進行立論陳述：

今天我方觀點是：勤工儉學有利于中職學生成長，下面，我將從國家，社會及中職學生自身三方面進行論述。

首先，從國家立法傾向來看，《中華人民共和國教育法》第56條明確指出勤工儉學指的是由學校統一組織在不耽誤學生正常學習情況下，在課余時間讓學生做一些力所能及的公共事務并且獲得相應的報酬，用于完成學業的教育活動，這說明國家在法律法規上認可了勤工儉學具有積極向上意義的。

其次，對于社會來說，中職學生有工作激情，有豐富的想象力和創造力，有強烈的責任感，經濟回報小，人力成本節省，根據調查研究，這些優越條件讓眾多的校內外商家、企業，大批招收學生做為臨時員工；

再次，對于中職學生本身來說。

第一，從物質角度看，勤工儉學可以幫助家庭經濟困難的學生順利完成學業，減輕經濟負擔。為中華崛起而讀書的周恩來法國留學期間因家庭困難勤工儉學而順利完成學業成為中國的一代偉人。

第二，從精神方面看，勤工儉學可以讓中職學生更好地了解社會，在社會中成長，學會與人交流，學會堅強面對困難，學會如何保護自己，學會忍讓和包容，培養健全的人格。這為將來中職生畢業后進入弱肉強食，優勝劣汰的殘酷社會做好鋪墊！

第三，是對于中職學生自身能力來說，現如今社會需要的人才是實踐型和創造型的人才，學生畢業后面對人力資源部hr考核，任何人是面試官的，都會優先考慮既有理論知識又有實踐經驗的畢業生，而不會優先錄取僅僅只有紙上談兵理論知識的畢業生！

當然，任何一樣事物都會利弊相生，勤工儉學雖然會不可避免地占用你的時間和精力，卻能讓你從中懂得很多僅僅靠學習不能得到的東西，況且中職學生勤工儉學與專業理論學習之間是辯證統一的關系，勤工儉學能使理論付諸實踐，使專業知識得到深化，利之大矣實在是溢于言表。

更重要的是，它讓身在象牙塔里的中職生與現實社會親密接觸，增長我們的見識，讓我們了解為人處世之道。