第一篇：轉(zhuǎn)基因食品利大于弊四辯總結(jié)詞

各位觀眾,各位評(píng)委，對(duì)方辯友大家好！

根據(jù)之前我方論述，我們知道，轉(zhuǎn)基因食品能給人類生活帶來(lái)各種便利，能夠很好地造福人類。當(dāng)然，本著一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，我方并不否認(rèn)，作為一種正處在發(fā)展中的科技產(chǎn)品，轉(zhuǎn)基因食品還有其不成熟，不完善的地方，還可能會(huì)給人類健康和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)意想不到的危害，也可能會(huì)對(duì)當(dāng)前的倫理道德產(chǎn)生沖擊，但所有的這些都僅僅只是可能，還沒(méi)有任何確切證據(jù)來(lái)證明這一觀點(diǎn)。縱觀本場(chǎng)比賽，對(duì)方辯友一直在妖魔化轉(zhuǎn)基因食品，將其說(shuō)的是如何如何可怕。當(dāng)然我方并不否認(rèn)轉(zhuǎn)基因食品可能存在這樣那樣的弊端，但如果只看其弊而忽其利，真是因小失大，一葉障目。

科技在發(fā)展，人類在進(jìn)步，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到面對(duì)這種新興的科技產(chǎn)品，我們要始終以促進(jìn)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)轉(zhuǎn)基因食品負(fù)面效應(yīng)的預(yù)見(jiàn)絕不等同于這種負(fù)面效應(yīng)本身，更不能掩飾其對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所體現(xiàn)的巨大積極意義。

糧食是人類賴以生存的根本，而轉(zhuǎn)基因食品正好作為一個(gè)新的契機(jī)，幫人類解決了最基本的溫飽問(wèn)題，還有各種轉(zhuǎn)基因抗蟲(chóng)食品，抗逆食品，耐貯藏食品，各種高產(chǎn)，高營(yíng)養(yǎng)高蛋白食品等等

正如生物進(jìn)化論所說(shuō)“物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”，正因?yàn)檗D(zhuǎn)基因食品能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，能造福人類，所以我們才會(huì)集中大量的人力財(cái)力物力來(lái)發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)。并且現(xiàn)而今，各個(gè)國(guó)家地區(qū)也不斷完善其食品安全的相關(guān)法律法規(guī)，任何一個(gè)轉(zhuǎn)基因食品都是經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，確保其安全后才允許其進(jìn)入市場(chǎng)。所以轉(zhuǎn)基因食品存在的積極意義在于，其利在現(xiàn)實(shí)，利在根本，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)，而其消極意義僅僅在于其弊在懷疑，弊在可能，弊在特例。那么立足現(xiàn)在，展望未來(lái)，我們認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品利大于弊。

轉(zhuǎn)基因食品存在的積極意義在于是新的科技產(chǎn)物，盡管現(xiàn)在還存在這樣或那樣的問(wèn)題，但隨著科技發(fā)展，他會(huì)越來(lái)越完善，我們相信，只要按照一定的規(guī)則去做我國(guó)生物技術(shù)的發(fā)展定會(huì)是健康有序的，我們的生活也會(huì)因生物技術(shù)帶來(lái)的轉(zhuǎn)基因食品而變得更加豐富多彩。帶著美好的愿望預(yù)測(cè)未來(lái)，我們?cè)僖膊粫?huì)擔(dān)心農(nóng)藥殘留問(wèn)題，食品短缺問(wèn)題，我們吃的食品都將是新鮮的，我們將不用再忍受各種藥物治療所帶來(lái)的痛苦，也許糖尿病人只需每天喝杯特質(zhì)牛奶，既可補(bǔ)充insulin，各種補(bǔ)ga，補(bǔ)fe，抗病毒的水果蔬菜將成為我們?nèi)粘Ｊ称返闹鹘牵蚁嘈呸D(zhuǎn)基因食品會(huì)讓我們的明天更加燦爛無(wú)比。

第二篇：發(fā)展轉(zhuǎn)基因食品利大于弊發(fā)言稿

發(fā)展轉(zhuǎn)基因食品利大于弊發(fā)言稿

人類跨入21世紀(jì)，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對(duì)高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來(lái)的恐慌之外，戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門(mén)。

2003年SARS的流行，包括對(duì)SARS的所有猜測(cè)，都直接和人們?nèi)找骊P(guān)注的全球問(wèn)題相關(guān)聯(lián)：生物安全。生物安全是對(duì)生物危害的檢測(cè)、評(píng)價(jià)、監(jiān)測(cè)、防范和治理的科學(xué)技術(shù)體系，是研究各種生物因素對(duì)人類健康的影響，應(yīng)用已有的理論知識(shí)，技術(shù)、工程設(shè)計(jì)和設(shè)備等，防止從事相關(guān)工作的人員、實(shí)驗(yàn)室和環(huán)境受到具有潛在傳染性的物質(zhì)和生物毒害物質(zhì)的危害的一門(mén)新興邊緣學(xué)科。生物安全問(wèn)題至少表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

傳染病的巨大危害

傳染病包括人、動(dòng)物、植物傳染病，尤其是人類傳染病是最重要的生物安全問(wèn)題，傳染病仍是全球死亡病因的首位，在我國(guó)，傳染病仍然嚴(yán)重威脅人民健康和國(guó)家安全。SARS的流行是一個(gè)強(qiáng)有力的證明。另外肝炎、結(jié)核、流感等傳染病每年仍在全國(guó)部分地區(qū)、世界部分國(guó)家和地區(qū)流行或暴發(fā)

生物武器和生物恐怖的潛在威脅

20世紀(jì)整個(gè)國(guó)際社會(huì)為禁止生物武器進(jìn)行了不懈的努力，取得了一些進(jìn)展。然而，進(jìn)入21世紀(jì)，生物武器的潛在威脅卻已大大增加，一些國(guó)家和地區(qū)可能仍在繼續(xù)研制和發(fā)展生物武器，另外生物技術(shù)的迅速發(fā)展大大增加了生物武器的潛在威脅，以美國(guó)“炭疽事件”為標(biāo)志的生物恐怖對(duì)國(guó)際安全已經(jīng)構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)威脅。香港大學(xué)微生物學(xué)系主任袁國(guó)勇是首位分離出冠狀病毒，并發(fā)現(xiàn)冠狀病毒變種是SARS病原的學(xué)者。SARS病毒屬于RNA病毒，這種病毒的特性就是很容易與其他病毒基因進(jìn)行重組，進(jìn)而變成為新病毒。而且許多實(shí)驗(yàn)結(jié)果也顯示，以這改變方式產(chǎn)生的新病毒，毒性會(huì)比親代病毒更強(qiáng)。許多動(dòng)物身上都可以找到冠狀病毒，而這種病毒又很容易出現(xiàn)變種，極具危險(xiǎn)性。因此，袁國(guó)勇認(rèn)為SARS病毒很有潛質(zhì)，成為除了天花以外制作生化武器的病原。

生物技術(shù)的負(fù)面作用

生物技術(shù)的負(fù)面作用主要表現(xiàn)為：一是人們?cè)陂_(kāi)發(fā)利用生物技術(shù)時(shí)，有可能出現(xiàn)意想不到的安全問(wèn)題。正如目前廣受關(guān)注的各類轉(zhuǎn)基因活生物體環(huán)境釋放后對(duì)生物多樣性所構(gòu)成的危害。此外，基因工程藥物、疫苗，轉(zhuǎn)基因食品，基因治療等都可能存在類似問(wèn)題。生物技術(shù)的誤用以及生物技術(shù)的非道德應(yīng)用也可能帶來(lái)很大的安全隱患。體細(xì)胞克隆人的研究使是突出一例。

生物資源及生物多樣性面臨的威脅

從生物安全的角度來(lái)講，外來(lái)物種的入侵、生物資源的流失有可能給國(guó)家利益造成巨大損害。轉(zhuǎn)基因生物體環(huán)境釋放對(duì)生物多樣性帶來(lái)很大威脅。

微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室的安全隱患

較其他理化實(shí)驗(yàn)室或其他各類實(shí)驗(yàn)室而言，微生物和生物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室是一個(gè)特殊的實(shí)驗(yàn)室，在其中工作的每一個(gè)人以及與其接觸的周圍環(huán)境，都存在很高的患有感染性疾病或影響身體健康的危險(xiǎn)。微生物實(shí)驗(yàn)室管理上的疏漏和意外事故不僅可以導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室工作人員的感染，也可造成環(huán)境污染和大面積人群感染。國(guó)內(nèi)外實(shí)驗(yàn)室意外感染的事故并不少見(jiàn)，嚴(yán)重者不得不宰殺成千上萬(wàn)只實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，甚至導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室工作人員死亡。

目前隨著生物技術(shù)的迅猛發(fā)展，生物安全問(wèn)題已經(jīng)成為影響整個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界政治、經(jīng)濟(jì)、安全與和平的大命題。近年來(lái)，特別是美國(guó)“炭疽感染事件”后，生物安全問(wèn)題備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注，生物安全術(shù)語(yǔ)也經(jīng)常見(jiàn)諸于政府或非政府組織文件，見(jiàn)諸于各類媒體。SARS的全球流行無(wú)疑會(huì)使全世界各國(guó)更加關(guān)注生物安全問(wèn)題，并將其作為國(guó)家安全的組成部分。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量

與日俱增。1996年，我國(guó)的塑料包裝用量達(dá)243萬(wàn)噸，年平均增長(zhǎng)率超過(guò)

20％，特別是城市、主要交通沿線、旅游景點(diǎn)的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。

據(jù)調(diào)查，北京的生活垃圾年產(chǎn)量已達(dá)300萬(wàn)噸，其中廢塑料約占3％，年增 長(zhǎng)率達(dá)48％。沿海地區(qū)城市的垃圾中塑料成分更高，達(dá)8－10％。這些廢

塑料在垃圾中占的比例若以體積計(jì)算，已達(dá)三分之一以上，而且大大增加了

垃圾處理的難度和費(fèi)用。

由于廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會(huì)給蚊子、蒼蠅和

細(xì)菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根

系生長(zhǎng)，破壞土壤品質(zhì)，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣

體

人類的生存方式，20萬(wàn)年前與10萬(wàn)年前相比，不會(huì)有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會(huì)有太大的改變；600年前與500年前相比，不會(huì)有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開(kāi)始了新的生存方式？

我說(shuō)，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過(guò)去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外。科技發(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力，沒(méi)有科學(xué)，我們哪來(lái)的今天的幸福生活？沒(méi)有科技，我們哪來(lái)的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒(méi)有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號(hào)？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？

問(wèn)，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當(dāng)然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時(shí)每刻都在改變，科技每時(shí)每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無(wú)寸鐵到冶金煉石，這不都是進(jìn)步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步？只有進(jìn)步才能使明天更美好！

一個(gè)人不進(jìn)步是可悲的，一個(gè)國(guó)家不進(jìn)步是沒(méi)落的，一個(gè)世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒(méi)有龐大的身軀，沒(méi)有牛似的力氣，沒(méi)有烏龜?shù)挠矚ぁ５咸旖o予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒(méi)有坐享其成，而是選擇了不斷進(jìn)步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬(wàn)年前相比，我們是至高無(wú)上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來(lái)是美好光明的。幾千年來(lái)，從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。

我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)充滿高科技的時(shí)代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來(lái)的。

因?yàn)榉ɡ冢覀兩畹闹車懦錆M了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽(tīng)枺覀儾趴梢愿玫亓私庾约海J(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r(shí)珍，我們的生命才能得到保障。

我們周圍的一切，不都是他們給我們換來(lái)的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門(mén)，這不都是科發(fā)展給我們帶來(lái)的好處嗎？

所以說(shuō)，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因?yàn)榫褪抢螅±螅±螅∧阏f(shuō)科技發(fā)展帶來(lái)了大氣污染、你說(shuō)科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說(shuō)科技發(fā)展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時(shí)代不同，所遇到的問(wèn)題也不同，再說(shuō)大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽(yáng)能汽車。看看現(xiàn)在、太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能空調(diào)、太陽(yáng)能電池……環(huán)保節(jié)約的太陽(yáng)能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬(wàn)戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無(wú)關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會(huì)想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會(huì)停止。科技發(fā)展，無(wú)可厚非，就是利大，這個(gè)辨題唯一的答案！就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語(yǔ)，無(wú)理的胡攪蠻纏都改變不了這個(gè)真理。如果你說(shuō)科技發(fā)展弊大于利，請(qǐng)問(wèn)，你能在一周之內(nèi)不坐車來(lái)上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽(tīng)新聞，不看報(bào)紙，不讀書(shū)，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請(qǐng)問(wèn)，如果你給主席寫(xiě)信，說(shuō)建議停止一切科研活動(dòng)，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？

科技改變歷史，不錯(cuò)的，沒(méi)有科技發(fā)展，我們的生活是無(wú)法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來(lái)。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說(shuō)科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識(shí)改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì)，跨入了一個(gè)充滿高科技的時(shí)代。科學(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的命運(yùn)。“知識(shí)就是力量”，我們中華人民共和國(guó)，13億人口的泱泱大國(guó)，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進(jìn)步！

科技發(fā)展利大于弊，這是一個(gè)亙古不變的主題！

第三篇：大學(xué)生兼職利大于弊正方四辯總結(jié)陳詞

正方四辯總結(jié)陳詞：

感謝對(duì)方辯友剛才精彩的發(fā)言，但您方觀點(diǎn)存在偏頗之處，下面就由我來(lái)一一指出。首先，我認(rèn)為對(duì)方辯友在偷換一個(gè)感念。“兼職”不等同于“過(guò)度兼職”，更不等同于放棄學(xué)業(yè)。至于其中個(gè)別過(guò)度兼職的現(xiàn)象，我方認(rèn)為這只屬于個(gè)人行為問(wèn)題，是他們?cè)诩媛氝^(guò)程中偏離正常的軌道所采取的一種極端方式，所以這種極端現(xiàn)象不能成為兼職弊端的一種根據(jù)。我方認(rèn)為正好恰恰相反。大學(xué)不同于高中的地方不僅在于知識(shí)內(nèi)容的加深，更是一種終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。日后工作后，我們將不再有整塊用于學(xué)習(xí)的時(shí)間，如何利用瑣碎的時(shí)間提升內(nèi)在修為便是我們?cè)诖髮W(xué)四年需要培養(yǎng)的一種能力。兼職雖然會(huì)占用我們一部分時(shí)間，這就更要求我們要提高效率，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間。所以兼職并不是對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的一種占用，而是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的一種延伸及應(yīng)用。事實(shí)上，大學(xué)生兼職是對(duì)日益流失的精神生活的一種填補(bǔ)，對(duì)終日茫然，無(wú)所事事的生活狀態(tài)的一種充實(shí)。在兼職中，既使得時(shí)間得以合理分配，又使課余生活得以豐富。

其次，我方認(rèn)為，對(duì)方關(guān)于“專心讀書(shū)”的理解過(guò)于片面。我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友何謂“專心”？“專心”即為心靜，只要心靜，縱然有再多的兼職仍能夠?qū)Ｐ淖x書(shū)。事實(shí)上，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代已過(guò)，如今我們需要的不僅是埋頭苦讀，更需要時(shí)不時(shí)的抬起頭來(lái)環(huán)顧四周，與時(shí)俱進(jìn)，做時(shí)代的弄潮兒。現(xiàn)在的社會(huì)，雖然需要理論的締造者，但更需要操作的實(shí)踐者。

再次，至于對(duì)方辯友所說(shuō)的“社會(huì)復(fù)雜，大學(xué)生容易上當(dāng)受騙”。我方認(rèn)為這是“不得不走的彎路”。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”我們要想成為吹毛利斷的寶劍，傲雪凌霜的寒梅，就要經(jīng)的起困難的錘煉。在失敗中反思，在逆境中勇敢，在被騙的經(jīng)歷中成熟。對(duì)方辯友過(guò)分看中被騙后的結(jié)果，卻忽略了“彎路”帶給我們的好處。“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”惑從何解，不僅是從前人的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗(yàn)，更是從自身的失敗中反思而來(lái)。最后，對(duì)方一直強(qiáng)調(diào)兼職失利給我們帶來(lái)的負(fù)面影響，我認(rèn)為不免過(guò)于膚淺。北大老校長(zhǎng)蔡元培先生曾說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學(xué)之道不是要我們?nèi)W(xué)多么深?yuàn)W的道理，而要對(duì)大學(xué)生品質(zhì)和人格的培養(yǎng)，即一種克服挫折的品質(zhì)和一種獨(dú)立自主的人格。在兼職中，我們不可避免的會(huì)遇到很多挫折，但是我們?nèi)绻B這點(diǎn)困難都不能克服，在今后的社會(huì)生活中有怎能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”呢？ 因此，我方堅(jiān)信大學(xué)生兼職利大于弊。

第四篇：大學(xué)生兼職的利大于弊四辯總結(jié)陳詞

謝謝主席，問(wèn)候各位來(lái)賓，也謝謝剛剛對(duì)方四辯的精彩陳詞。眾所周知，所謂兼職打工，就是在合理分配時(shí)間的基礎(chǔ)上，通過(guò)為特定組織或者個(gè)人付出體力和智力勞動(dòng)而獲得物質(zhì)和精神回報(bào)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。剛剛對(duì)方辯友用一大堆的例子指出大學(xué)生大兼職的弊端，當(dāng)然包括大學(xué)生大兼職過(guò)程中權(quán)利受到侵犯等，以偏概全地否定了大學(xué)生大兼職的好處，否定了大學(xué)生大兼職對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和自身能力的提高。

在此，有必要再次重申我方的觀點(diǎn)：

1.大學(xué)生大兼職是使其在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到一定的獨(dú)立，同時(shí)減輕家里的負(fù)擔(dān) 2.打工可以幫助我們?cè)谏鐣?huì)中認(rèn)清自我，豐富閱歷，不斷成熟

3.打工可以減少大學(xué)生對(duì)社會(huì)的恐懼感，培養(yǎng)交際能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn) 4.大學(xué)生大兼職有利于提高我們的自身能力，達(dá)到企業(yè)需要的有豐富的想象力，有無(wú)限的創(chuàng)造力，有強(qiáng)烈的責(zé)任感的人才

雖然說(shuō)書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我們不得不承認(rèn)知識(shí)和書(shū)籍是我們進(jìn)步的階梯，然而，我們更應(yīng)該明了的是，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。缺少了社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和磨礪，我們只能是溫室中不經(jīng)風(fēng)雨的柔弱花朵。縱然是明日無(wú)決期，然而千金難買寸光陰。現(xiàn)在大學(xué)的作息時(shí)間的絕大多數(shù)都由我們自己來(lái)支配，與其荒廢，不如充分利用來(lái)做一些兼職，充實(shí)自己的生活。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不僅僅是物質(zhì)和金錢的收入，同時(shí)也是一種人生的經(jīng)歷，更是對(duì)于靈魂的磨礪。當(dāng)我們的青春不再，韶華逝去的時(shí)候，回首往昔的歲月，是否也能像保爾?柯查金一樣不因青年時(shí)的碌碌無(wú)為而悔恨終生？

古詩(shī)云：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。辛苦的又何止是面朝黃土背朝天的農(nóng)民？我們的盤(pán)中餐，哪一粒不是自己父母的滴滴血汗？ 也許，我們家境貧寒，那么，兼職而獲得的報(bào)酬，正如絲絲甘泉對(duì)于沙漠之中的旅人，雖然微薄，但卻溫馨。也許，我們是小康之家。但是應(yīng)該知道的是，我們的父母打拼半生，養(yǎng)育我們二十余年，他們的心血已經(jīng)快要被我們耗盡。當(dāng)我們看見(jiàn)父母那斑白的雙鬢，又怎會(huì)不想為他們盡一份自己的綿薄之力呢？

愛(ài)因感恩而長(zhǎng)久，生命因惜時(shí)而精彩。我們體味生命的精彩，感激父母的恩情，我們要報(bào)答這樣的恩情，又何必等到某年某月？到時(shí)，也只怕是樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。我們是新時(shí)代的弄潮兒，我們不可以等待。在大學(xué)期間做兼職，讓我們得到的最為重要的東西就是勤勞、經(jīng)驗(yàn)以及綜合能力的培養(yǎng)。當(dāng)代的大學(xué)生，要做的就是提早豐滿自己的羽翼，創(chuàng)造自己的財(cái)富，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的。在外做兼職，有利于我們豐滿自己的羽翼，有利于我們綜合能力的提高，同時(shí)，也只有我們的綜合素質(zhì)提高了，國(guó)家社會(huì)才會(huì)大跨步向前邁進(jìn)。因此，我方堅(jiān)信，大學(xué)生做兼職利大于弊

第五篇：大學(xué)生廣泛社交利大于弊(四辯總結(jié)陳詞)

大學(xué)生廣泛社交利大于弊（四辯總結(jié)陳詞）

剛才對(duì)方辯友進(jìn)行了慷慨激昂的陳詞，但是也有許多不妥之處。①剛才對(duì)方一直在說(shuō)廣泛社交容易交到損友、容易誤入歧途之類的。但我方認(rèn)為導(dǎo)致這些的根本原因是自身的意識(shí)和行為所致，而不是廣泛社交。我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友了，如果你吃魚(yú)被魚(yú)刺卡住，難道你就說(shuō)是魚(yú)刺不好嗎？

②對(duì)方辯友剛才說(shuō)內(nèi)向的人怎么社交呢？我想說(shuō)的是內(nèi)向的人難道就不要社交了嗎？在哪里跌倒就要在哪里爬起來(lái)。難道讓內(nèi)向的人一輩子都封閉在自己的小世界里嗎？

③剛才對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)說(shuō)社交要花錢，而我們是學(xué)生難以承受社交所帶來(lái)的巨大花銷。請(qǐng)問(wèn)社交一定要花錢嗎？沒(méi)有錢就不能社交了嗎？我們?cè)谶@里打辯論，這也算是社交吧，請(qǐng)問(wèn)你花錢了嗎？請(qǐng)問(wèn)這給你帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)了嗎？

(以上問(wèn)題可視現(xiàn)場(chǎng)情況更換)英國(guó)一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果我有一個(gè)蘋(píng)果，你也有一個(gè)蘋(píng)果，兩人交換一下也只是有一個(gè)蘋(píng)果；而我有一種思想，你也有一種思想，那交換一下就有兩種甚至更多的思想”。這個(gè)比喻，一針見(jiàn)血的指出了交往的優(yōu)點(diǎn)。

首先，從社會(huì)本質(zhì)來(lái)看，人是社會(huì)的一份子，人與人之間需要交往，這是人適應(yīng)社會(huì)的必要條件。其次，從思維階段來(lái)看，大學(xué)是我們走向社會(huì)的過(guò)渡階段，我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也要具備各種各樣的能力。大學(xué)是由校園走向社會(huì)的過(guò)渡階段，它與初中、高中的教育不同。大學(xué)注重的是綜合能力的提升，而并非單純的知識(shí)的積累。

第三，我們不僅需要能力，也需要一張廣闊的人際網(wǎng)為我們施展才華提供平臺(tái)。

馬克思主義的辯證唯物主義認(rèn)為，在事物的變化過(guò)程中，有內(nèi)因和外因兩個(gè)因素，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。如果一個(gè)人從心底認(rèn)定要不受外界的干擾，那么外界的環(huán)境怎么復(fù)雜都很難影響到他。只要我們?cè)敢馊ス淌匦撵`的凈土，我們也可以像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交利大于弊。