第一篇：自我超越讀后感

讀完彼得·圣 吉博士的《第五項修煉——自我超越》后，感觸很深，受益匪淺，就好像向湖心重重地投入一粒石子，心中激起層層漣漪，認為與書中要求相比存在不少差距，為此有感而發，談談感悟，記錄我在學習中的點滴收獲。

看了這篇文章，我覺得自己很平庸，我常會不經意的給自己設置不少的樊籬，假想許多的不可能，對自己沒自信，從而放棄努力和嘗試，所以人生變得平淡無奇。但是事實證明：不敢想的事情絕對做得到。希望擁有絢麗多彩的人生，首先要做精神的強者。面對壓力和困境，保持一顆堅強而冷靜的心，敢于超越，永不言敗。

我認為文章寫得好，可能是因為很多象我這樣的人能在里面找到自己的影子或是找到現在面臨的困難。里面的內容全部上升到哲學的層面去探討，這些東西直接和我們的內心真我在對話，他觸碰到了我們真正害怕改變的東西。打動我的第一句話是“每個人都是一個有智慧而完整的實體，都愿意為崇高的使命發揮力量。但我們常缺少等待結果的心。”是啊，我們曾經多少次給自己定過目標，滿懷激情的準備了十二分的動力去完成他，但隨著時間一天天過去，工作中一個又一個困難的出現，我們的激情一天天逝去。這篇文章的意思很明確，堅持的力量太大了，做任何事貴在堅持，讓“堅持成為我的信仰”。

“自我超越”的修煉是學習不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實。它是學習型組織的精神基礎。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。組織整體對于學習的意愿與能力，植基于個別成員對于學習的意愿與能力。/**參考內容：

電力系統現在相對來說是一個效益比較好的企業。這卻是一把雙刃劍。有的人可能充分利用這一有利條件去向上發展，也有人會躺在優越的條件下過著安逸的日子。但是，這個世界沒有永恒不變的東西。電力系統也是一樣，我們通過讀書活動在全局職工中樹立危機意識，激發職工的上進心，使我們的職工不要象溫水中的青蛙，當水已經很熱了，想逃卻來不及。另外，制訂“個人職業成長規劃”，幫助我們正確地、全面地認識和剖析自我；“教師論壇”、“創新論壇”等等活動為我們提供了各種鍛煉和發展的平臺；開展讀書活動、組織外出學習等等都在為我們的成長投資、搭橋。**/ 從管理理念的角度來看，公司的這一系列做法都是非常正確的，具有遠見卓識的，體現“人文關懷”的管理策略。

那么作為個人，我們應該如何在集體中、在工

作中更有效地超越自我呢？

我覺得首先，我們可以做一次深入地、全面地自我剖析。因為唯有正確地認識自己的優勢和缺點，才能正確地、有效地提高自我，超越自我。這不光需要我們敢于承認自己的弱點和缺陷，更要借助他人之眼來對“自我鑒定”提供更多來自不同角度和不同層面的認識和評價。這一點，其實很難做到。其次，我們應當積極、主動地接受和配合公司的“培養措施”。因為即使再英明的領導人，制定出再科學的培養方案，如果只是強制實施，收效也只是事倍功半。也只有我們積極、主動地接受、配合、投入其中，我們才能收獲“超越自我 ”甜蜜果實。所以，“任務就是機會”、“壓力也是福利”確實是真的。

最后，貴在堅持。以“水滴石穿”的精神堅持學習，必有“厚積薄發”的飛越。希望有一天，我們能驕傲自信地說：我是無錫沃凱公司的員工！

“自我超越”激人奮發，在今后的日常生活、工作中，我將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態度，認真實踐個人與公司共贏的策略，從點滴做起，踏踏實實，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己的各方能力，全面造就自己，真正實現“自我超越”。同時在團隊中不斷發揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創新，幫助他人，和其他人一起，共同創造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義，實現自我價值。更重要的是，我們應該把學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用，“自我超越，終身超越”。

第二篇：《自我超越》讀后感

《自我超越》讀后感

稻盛和夫相信，要開發員工的潛能，必須對“潛意識”、“意愿’與“服務世界的真誠渴望”等人類心靈活動有新的理解。而大多數企業家認為員工是付薪水雇來的雇員，未能建立起整體感，也從不認為員工的自我超越與企業的關系。我前幾年也是這樣考慮，后來有了一定認識，也提出了公司愿景，但是在學習型組織建立的過程中，并不規范，并沒有什么章法。

以人為起點

福特（Henry Ford）認為：“依我的想法，每個人都是一個有智慧而完整的實體，都愿意為崇高的使命發揮精神力量。但我們常缺少等待結果的耐心。我們所需要的是以這股期待實踐崇高使命的精神力量，來強化這樣的心。我們輕率地把自己跟這精神力量切斷了。我相信總有一天，我們能挖掘出這種創造未來精神力量的來源。”

這段話非常深刻地闡明了“人”與企業愿景之間的關系，真的是遠非付薪水換雇工那么簡單。這種精神力量的創造性無可估量。

不斷厘清“愿景”與現況

“愿景”（vision，愿望的景象）與一個清楚的“現況景象”（相對于“愿景”的目前實況景象）同時在腦海中并列時，心中便產生一種“創造性張力”（creative tension），一種想要把二者合而為一的力量。這種由二者的差距所形成的張力，會讓人自然產生纖解的傾向，以消除差距。自我超越的精義便是學習如何在生命中產生和延續創造性張力。

我知道我的愿景和現實差距巨大，按照上述理論，就是創造性張力巨大。但是，這種張力帶給我和整個團隊的是激情和能量，我們不斷超越，不斷創造驚喜，感到愿景越來越清晰，這個路途中很艱辛，但是那份創造的喜悅卻是無可替代的。

組織生命力的泉源

歐白恩指出：“我們相信生活中高尚的美德與經濟上的成功，不但沒有沖突而且可以兼得；事實上，長期而言，更有相輔相成的效果。”

赫門米勒的總裁賽蒙不久前說：“為什么工作不能夠是我們生命中美好的事情？為什么我們把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和贊美它？為什么工作不能夠是人們終其一生發展道德與價值觀、表現人文關懷與藝術的基石？為什么人們不能從工作中去體會事物設計的美、感受過程的美，并試著欣賞可持之恒久的價值之美？我相信這些都是工作本身就具有的。”

在現實中，往往是事業和愿景是兩回事兒，甚至背道而馳。有的人希望幫助別人，卻做一些賺錢很快而沒有社會意義的事情，他們的潛臺詞是，等我賺了足夠的錢，我會幫助別人的。(范文網　www.tmdps.cn)這種把事業（所從事的的工作）與愿景割裂開來的企業家大有人在。而我非常幸運，我做的事業——創造無創高效腫瘤治療設備，讓困境中的人們燃起生命的希望，是我呵我的團隊的愿景，而我們可以每天走在通向愿景的大道上，道上的風景盡收眼底，在創造愿景的同時，實現自我超越。所以經常會感恩，感恩來自上天的使命，感恩一路上幫助我們的人和事，哪怕是惡意中傷者，都心存感激，因為他們讓我們更堅強。這種愿景和工作的高度一致性，是組織生命力的源泉。

打破契約關系

把人員的發展看作達成組織目的的手段，會貶低了個人與組織之間關系的價值。這里面有一項無條件的承諾，它是一種義無反顧的勇氣，堅持組織真正自我超越的承諾：我們想要如此，不因為什么，只因為我們真心想要如此。這種對于組織的無條件承諾，真的能煥發出巨大的潛能。我們在二階段結束時，只有24人報了三階段，但是我們幾個人為了大家一起走下去，無條件承諾去感召大家，結果僅有三人沒參加面試，參加面試的人數增加了8人。對于沒通過面試的同學繼續感召，盡心盡力，無怨無悔，這樣的過程已經為學習型組織的建立打下了基礎。契約關系遠不如盟約關系更令人心悅誠服。在公司管理上是同樣道理，當大家無條件承諾為企業愿景而努力，這已經是盟約關系了，我們都是主人，一定會創造無可限量的未來。

突破“自我超越”的障礙

既然自我超越的好處那么多，為什么還是有很多人和組織不愿意如此做呢？如果組織的領導者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指導其下各階層決策者的能力，組織對“自我超越”作出承諾是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多練習方法，這是一個非常科學系統的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一時的困境所困擾，安然地一直走下去。

自我超越的修煉

要發展“自我超越”，必須把它當作一項修煉——一種透過實際應用來驗證的一系列練習。就像要經過不斷的練習而成為藝術大師一般，以下的原理與練習是不斷精熟與擴大自我超越的基礎工作。

一、建立個人“愿景”

個人的“愿景”發乎內心。大多數的人對于真正愿景的意識都很微弱。把焦點放在真心追求的終極目標，而非僅放在次要的目的，這樣的能力是“自我超越”的基石。

蕭伯納生動地表達了這個想法，他說：“生命中真正的喜悅，源自當你為一個自己認為至高無上的目標，獻上無限心力的時候。它是一種自然的、發自內心的強大力量；而不是狹隘地局限于一倡，終日埋怨世界未能給你快樂。”

在有些組織中，“愿景”是一種內心真正最關心的事。在有些場合，當人們談及人生的目標時會覺得很不自在，但當他們談及最關心的事情時，毫無拘束。同時因為人們真正很在乎，自然會給與承諾；又因是在做真正想做的事情，因此精神奕奕，并充滿熱忱。于是當面對挫折的時候，他們會堅忍不拔，因為他們認為那是自己份內該做的事，覺得很值得做，意愿很強大，效率也自然提高。

經常會有人問我，為什么總是激情四射？為什么總是無怨無悔？我想就是個人愿景帶給我的使命感，使我充滿熱忱，不畏艱險。當看到患者在我和團隊的幫助下減輕痛苦，甚至逃脫死亡時，那種欣慰無以言表。這些又化成激情，使我們更有力地向愿景進發。

二、保持創造性張力

愿景與現況的差距也可能是一種力量，將你朝向愿景推動。由于此種差距是創造力的來源，我們把這個差距叫作“創造性張力”。假想在你的愿景與現況之間有一根拉長的橡皮筋（圖9—1）。拉長的時候，橡皮筋會產生張力，代表愿景與現況之間的張力。張力的纖解只有兩種可能途徑：把現況拉向愿景，或把愿景拉向現況。至于最后會發生哪一種情形，在于我們是否為愿景堅定不移。

在做這項事業的十多年里，我經常會被這股張力所控制，出現焦慮、悲哀、氣餒、絕望或擔憂等感覺，很多年都處于這些情緒與欣慰的情緒交織中。通過這篇文章才知道，這是情緒張力。

情緒張力VS創造性張力

我們有室內為了舒緩情緒張力，選擇降低愿景來減輕壓力。這是典型的“舍本逐末”結構。一個潛藏的“未能達成目標一挫折一降低愿景十暫時纖解壓力”增強螺旋，使愿景進一步降低。社會上太多抱憾的人，這些人都是進入了這個怪圈不能自拔造成的。如英國作家毛姆所言：“只有平庸的人才總是處于自己最滿意的狀態。”

當不愿意與情緒張力相處的時候，我們容許目標被侵蝕。相反的，如果我們了解創造性張力，它將不但不會降低愿景，反而使愿景變成行動的力量。弗利慈指出：“愿景是什么并不重要，重要的是愿景能夠發揮什么作用。”真正有創造力的人，使用愿景與現況之間的差距來產生創造的能量。

學習這段，使我明白敢于面對目標被侵蝕，敢于承認情緒張力的破壞性，恰是行動的力量，而不能因此而降低愿景。

實現愿景的動能

創造性張力可轉變一個人對失敗的看法。失敗不過是做得還不夠好，是愿景與現況之間存在的差距。失敗是一個學習的機會，可看清對現況的不正確認知、體察策略為何不如預期有效，和檢視愿景是否明晰正確。創造性張力能培養毅力與耐性。

是這樣的，我們敢于觸碰別人認為比登天還難的事業，基于我們從失敗中看到了成功的希望。在這個過程中，我們更堅毅，更有耐性。

真實是盟友

如果追求自我超越的第一要件是忠于自己的愿景，那么支持自我超越的第二要件便是忠于真相。二者對于產生創造性張力都極為重要。

不敢面的真相是創業過程中極多出現的狀況。其實，真相才是最可靠的力量。我們在臨床過程中，不斷從真相中總結分析，有時真相是令人不爽的，但是在整理分析的過程中，越是不爽的真相，收益卻更大。不逃避，不掩飾，讓真相成為我們最好的老師。

三、看清結構性沖突

曾經協助過上萬人發展創造能力的弗利慈說，實際上大部分人都有一個牢不可破的信念，認為我們沒有能力實現自己想要的。多數人心中都有限制自己創造力的矛盾。其中較為常見的是，相信自己沒能力實現真正在乎的事情。另一種阻礙自己發展的矛盾，是認為自己不夠資格得到所想要的。我們應當時時警惕自己不要掉入這兩個陷阱之中，并且讓阻礙創造及實現愿景的這股強大的、結構性的負面力量，在我們心靈、智慧的強光照射之下無所遁形。

不承認我們能夠創造，壓力是最小的。當我們做了一些努力而沒有達到目標時，“我不是這塊料”是最能開脫自己的。“我沒這個命”也是一種用宿命論來逃避創造的常用語。其實，只要我們想要創造，我們的能力是不可想象的。當然建立這種信念是要靠很多成功體驗的累積，而成功體驗來自于愿景。當我們知道這是結構性沖突的自然呈現時，我們更可以坦然面對了。

當我們在尋求一個愿景時，如果有無力感或不夠資格的想法產生，結構性沖突的力量就會開始活動，阻止我們邁向成功。然而成功的人是如何克服結構性沖突的力量，以竟全功呢？

改變生命中的深層結構

能夠解決結構性沖突的杠桿點到底在哪里？如果結構性沖突起于內心深藏的信念，那么只有從改變信念開始。但是心理學家一致同意，像是無力感或不夠格這樣的根本信念，無法輕易被改變。這些信念在人生的早期就開始發展。一旦我們仍抱持固有信念，則自我超越不易開展。矛盾的是，信念只有在自我超越的過程中，才會逐漸累積或改變。我們如何開始改變自己生命中較深層的結構呢？

這個問題有些神秘色彩。其實，在我自己的生命力，的確有著神秘的力量，通過這些心靈活動，我堅信自己是有使命的人，而且我能清楚感受到上天所創造的的一次次機緣，使我在通向愿景的路上勇敢行進。我不知道作者指的生命中的深層結構是不是跟我說的一樣，但我是如此。

四、誠實地面對真相

解決結構性沖突最有力的策略：誠實地面對真相。

誠實地面對真相不是指追求一項絕對的真理或追究萬有之本源；而是根除看清真實狀況的障礙，并不斷對于自己心中隱含的假設加以挑戰。也就是不斷加深我們對事件背后結構的理解以及警覺。自我超越層次高的人，對于自己行為背后的結構性沖突，特別能夠看得更清楚。

最開始做腫瘤治療時，對于療效好的患者，很愿意跟別人分享治療體會，但是遇到療效差的，就盡量避而不談。后來我選擇誠實地面對真相，才發現真相里有太多有價值的信息，使我們更清楚問題所在，更清晰策略和方法，取得了重大進步。

心靈的變換

如果未能發生心靈的變換，我將無從發展這種應付結構性沖突的能力。只要我仍以事件來看問題，我還是會相信自己的問題是由外部引起的；是他們害我的。一旦我看清了造成問題的結構，我開始思索自己能夠做什么，而不是他們曾做了什么。一直以來，我們有一種慣性思維，我們發現任何問題，都會找出外在的原因，而很少從自己身上找出問題所在。當我們改變這種看法時，一切都變得簡單起來，而且解決問題的效率明顯提高。

五、運用潛意識

自我超越的實踐過程中，隱含心靈的另外一個面向——潛意識。事實上我們都曾不自覺地透過潛意識來處理復雜的問題。使自我超越層次高的人與一般人有所區別的，在于他們能在意識與潛意識之間，發展出較高的契合關系。與一般人偶然短暫的感應不同，他們將潛意識的運用當作一種修煉來加以提升。

京都陶瓷的稻森勝夫說：“當我全神貫注時，我便進入了潛意識的心。據說人類有一個意識層的心（conscious mind）和一個潛意識層的心（subconscious mind），而后者的容量遠高于前者。”

我們在二階段課程里，導師畫了一座冰山，他說露出海面的只是10%的顯意識，而90%的潛意識都未被挖掘出來。我偶爾會找到潛意識的窗口，偶爾有所得，但是并沒有自如地調用潛意識的能力。

潛意識學習

潛意識對于我們的學習是非常重要的。有些人借由如“靜坐”（meditation）的方式不斷修煉“自我超越”。另外如宗教上透過默禱，或是使意識的心沉寂下來的其它方法，都可讓潛意識的心提升。潛意識沒有自己的意志，也沒有特定的目標或方向，當我們意識的心思活躍的時候，潛意識便被矛盾思緒的洶涌浪潮淹沒。如果心靈處于平靜的狀態，當我們專注于某些特別重要的事情，或是愿景的某些方面時，潛意識使浮現而不易分心。

此外“自我超越”層次高的人，有特殊的方式來引導自己專注于焦點。那便是前面討論過的，他們專注在所想要的結果，而非達成結果所必要的過程或手段。

知道了這些道理，提升潛意識是可以實現的。一是靜，二是關注結果。我會在今后的實踐中進行修煉，能夠高效運用潛意識，實現突破和成功。

不斷對準焦點

潛意識對明確的焦點有較佳的回應能力。如果我們不能明白分辨階段性目標與終極目標，潛意識就無法區分輕重緩急和對準焦點。

另外，對目標作明確的選擇也同樣重要。只有經過選擇，潛意識的能力才能充分發揮。

誠實地面對真實，對發展潛意識也同樣重要。

這個道理跟吸引力法則相似，想要什么很重要，潛意識會非常忠誠地把你想要的給你。反面的例子是，有的人總擔心自己生病，結果就生病了。他的焦點放在哪里，潛意識就在哪里發力。這真的很奇怪。知道這個道理，我們需要做的就是聚焦在愿景最精彩的部分，反復想象，不斷在心中描摹，那就一定能夠心想事成。

廓清生命的終極目標

培養潛意識最重要的是，它必須契合內心所真正想要的結果。愈是發自內心深處的良知和價值觀，愈容易與潛意識深深契合，或甚至有時就是潛意識的一部分。

在潛意識之中去發展高度“自我超越”的關鍵，是與發展個人“愿景”的修煉相連結。

這真是令我感到欣慰，我的愿景是我發自內心的，契合我內心的真正追求。所以，我有時會清晰地知道我該做什么。例如，嚴重的高危患者，我能出具最高效的治療方案，往往都能取得不可想象的好的效果。等過后一想，我不知道當時是怎么那么大膽量，為什么那么堅定與鎮靜。現在想來，那時就是潛意識在起作用。

自我超越與系統思考

從事“自我超越”這項修煉的時候，內心漸漸地會發生改變。這些變化有許多是相當難以察覺的，因而往往未引起注意。自我超越更為精致的幾個構面，特別是：

一、融合理性與直覺；

二、看清自己跟周遭世界是一體的；

三、同理心；

四、對整體的使命感。

一、融合理性與直覺

直覺在管理上的應用，被刻意忽視好長一段時間之后，近來日益受到注意與接受。許多研究顯示，有經驗的領導者相當重視直覺。系統思考或可掌握一個整合理性與直覺的關鍵。直覺常是非直線的思考，通常不包括因與果在時空上非常接近的情況。這也正是為什么多數人覺得直覺不合理。

我的直覺很強烈。但是我說不清楚這種直覺是怎么回事兒，所以有時會被質疑。但是往往我會跟著我的直覺走，而幾乎沒有出什么錯。本文作者說當管理者能夠自在地使用系統思考為語言時，他們將發現自己的許多直覺變成能夠加以說明。系統思考的一項重大貢獻便是，重新整合理性與直覺。這個功夫是我要學習修煉的，我要知道直覺的由來，從而說服別人信任我的直覺。

二、看清自己跟周遭世界是一體的愛因斯坦說：“人類以為自我是個獨立個體，這是一種錯覺。這個錯覺對我們來說是一種束縛，使我們的愿望只限于自己及最親愛的一些人。我們的任務是必須把自己從束縛中解放出來，以擴大與周遭的一體感，擁抱所有的生物與整個美麗的大自然。”這也是“自我超越”修煉系統觀的一個重要部分。

我有強烈的與宇宙一體的感覺。我沒有割裂感，我能感受到來自宇宙的愛的力量。我甚至一致認為有一個龐大的宇宙力量在無時無刻地指導我，敦促我，教化我，朝著愿景行進。尤其是有時我徘徊不前，迷失方向的時候，這種強大的力量一定能夠把我拉回到正確道路上。十幾年的創業，使我強烈的感受到這種連結感，我與宇宙是一體的。

三、同理心（Compassion）

多數人看不見身在其中運作的結構，我們尚未學會如何察覺及控制自身力量。當人們對于在其中運作的系統看到得更多，對彼此如何互相影響也會有更清楚的了解，再經由設身處地地為別人著想后，他們也自然會發展出更多同理心。

這一點在二階段的課堂上感受頗深。當時看到同學們完全是世間百態，根本無法想象這群人會凝結在一起。但是，導師讓我們看清了彼此運行的結構，使大家產生了同理心，一切魔幻般發生了變化，大家打開了自己，彼此真誠面對，短短六天卻比相識幾十年還要親切自然。

四、對整體的使命感

當人類所追求的愿景超出個人的利益，便會產生一股強大的力量，遠非追求狹窄目標所能及。組織的目標也是如此。稻森勝夫說：“任何一個曾經對社會有貢獻的人，都一定體會過一股驅策其向前的精神力量，那是一種來自追求更遠大的目標、而喚醒了內心深處真正的愿望所產生的力量。”

這個聽起來有些“虛偽”的觀點，在這個物欲橫流的世道顯得有些突兀。但是，我卻深刻體會到這一點。我有無法想象的科學家團隊，這個團隊沒有利益回報，卻無時無刻不在為這個事業而付出。其實我想正是這個愿景符合了整體使命感，才能喚醒每個參與者內心深處的力量。

我感恩這一切，也更加清晰知道這股巨大力量的源頭。我會更坦然，更感恩。

在組織中培養自我超越

建立組織，描繪愿景的時候有安全感，“追根究底”與“誠實面對真相”變成一種文化，挑戰現狀是一種期望——尤其是當現狀中隱含著大家一直在逃避而不愿意面對的問題時。

鼓勵別人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先認真地追求自我超越。

這是絕對正確的，我十幾年來一直在追求理想，朝著愿景行進。只是不清楚這是“自我超越”，也向團隊描繪愿景，帶動他們一起前進。現在我完全清楚這一切都是有意義的，我正在自我超越，也在幫助團隊中的每個人實現在我超越。而自我超越，實現愿景，都是我們實現人生價值的一種體現。這其實就是天人合一吧。

第三篇：自我超越讀后感

自我超越讀后感

讀完《自我超越》讓我深深的意識到在任何時候、面對任何壓力下，都不能對工作失去熱情、激情，要兢兢業業做好本職工作，才能保持工作的熱情。我認為：自我超越是對自身能力或素質的突破，這不僅僅是心理潛能的激發，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結。

我們都應該要有大局意識，通過學習，提高自己的個人素質，進而提高公司團隊的整體素質。在一起團隊中工作，彼此信任，取長補短，為共同的愿望與目標全力以赴，在公司可以發揮更大更好的作用。并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。以不斷突破自我、不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創造理念創新、方法創新、工作創新的氛圍，努力形成團結和諧、創新奮進的良好氛圍，更好地履行各自的職責，為促進本公司持續、快速、健康發展作出新的、更大的貢獻。

目標，就像黑暗中的一盞明燈，在你迷茫無助的時候，點燃永不熄滅的激情火焰。因為有了目標，即使冰天雪地萬物飄零，心中也時時洋溢著幸福和溫暖。正確而堅定的目標，將追尋目標作為人生的全部，看似平淡的工作也就蘊藏著非同尋常的意義，工作不僅不再是一種重復勞累的苦役，反而是充滿陽光的享受，這樣自然而然我們敬業、忠誠、熱情、勤奮、責任等良好品質就會被激發出來，我們的全部智慧和力量就會被調動起來，也就實現了個人與組織的共贏。大家都知道，岳飛精忠報國，為的是“笑談渴飲匈奴血”的壯志。勾踐臥薪嘗膽，為的是“三千越甲可吞吳”的豪情。孔明鞠躬盡瘁，為的是“三分天下有其一”的理想。這些都在向人們昭示目標是前進的不竭動力和力量源泉。

印刷部：鐘興裕

第四篇：自我超越讀后感

自我超越讀后感

自我超越讀后感1

假期中我興致盎然地讀完了《超越自我》這本書，書中對責任一詞進行了闡述，讓我對責任一詞有了更深一步的理解。責任就是對自己所負使命的忠誠和信守，責任就是對自己工作出色的完成，責任就是忘我的堅守，責任就是人性的升華。

是的，責任是無處不在的。責任心對教師而言，是師德的一項重要內容，也是師德的外在表現。教師的教育責任心，體現在對待教育事業、對待學校、對待學生的工作態度與教育實踐中，體現在自身的教育業績中。沒有教育責任心，也就沒有真正的教育。

教師應該具有怎樣的責任心呢？作為父母，把自己的孩子交給學校、教師，都希望孩子能有較好的發展，這就要求教師有高度的責任心。教師應熱愛、尊重、關心、平等地對待每一位學生。教師的職責，除了授惑、解疑，放在首位的是傳道，教學生做一個坦坦蕩蕩、光明磊落的人不是教思品課教師的責任，而是每個教師所必須擔負的責任。

缺乏責任心的教師不可能有嚴謹治學的積極性。我認為從某些方面可以把責任心理解為愛崗、敬業和精業。愛崗與敬業，愛崗就是愛教育，愛學生，愛自己的本職工作。敬業就是恪盡職守，教書育人。教師的責任心是職業情感的基礎。一個教師只有把教書這個職業確認為自己的道德原則，確認為自己的人生最高理想時，他對自己的本職工作才會產生自豪感，只有有了這種重要的情感，才會使教師對教書這一工作表現出熱忱和全力以赴的態度。敬業，就是要不斷的掌握廣泛適合于現代教育的的文化科學知識，不斷的更新知識結構；不斷的學習適應當代教育技術，不斷的.反思總結。教師還必須使自己的專業更精，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，只有這樣子才能用更為適合的方式去指導自己的學生，使他們成為對社會有用的人。

對我們教師來說，一屆學生未教好，還會有下一屆，還可以重頭再來；而對于家長，只有一個孩子，根本不可能重頭再來。也就是說一個學生對于我們來說可能是百分之一，可對于家庭來說他就是百分之百。家長把孩子交給我們，就對我們報有希望。我們要想贏得家長的信任，贏得社會的贊譽，實現學校的發展和老師的自身價值提升，就必須把我們的責任心分解在在平凡、普通、細微甚至瑣碎的日常教學每一個細節之中去，讓每一個孩子在我們的手中都得到發展，讓每一個孩子都能健康成長，讓每一個孩子都享受成功。

自我超越讀后感2

把書本翻開來，這么寫著：「我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！」最大的敵人往往是自己，如果無法突破重圍，朝外踏出一步，那更別說是戰勝敵手了，連打倒心魔都有困難，戴爾。卡耐基《超越自我》讀后感800字。這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點同情心，作者也提到：「一組人出秘密戰斗任務時，如果其中一個不幸受傷而無法繼續前進，為了怕他被俘之后洩露軍機，造成整個行動的失敗，領導者可能不得不將那人滅口。」誰希望受傷？誰希望失足？誰又能責怪他受傷與失足？只能怪命運！而命運常常是殘酷的！

古人告訴我們不汲汲于富貴，但現實社會真的能這樣嗎？失敗為成功之母，這句話似乎也已經耳熟能詳了，不過，還是有無數的人害怕失敗，或者，經歷挫敗后便一蹶不振，甚至選擇結束生命一了百了，此種作法是越來越「普遍」，可是我不明白，為何不冷靜一下下，有再大的難關，天都不曾塌下來過啊？我想，如果再給他們一次重生的機會，絕對不會是這樣的結果。即使后悔莫及，但是人的一生又能重來嗎？劉墉先生也在偶然的機會下對他的兒子說：在我們的生命中，不總是風和日麗的`，但是有些人在凄風苦雨裡，卻能咀嚼出另外一種美，也只有這種人最經得起打擊，也才稱得上懂得人生的情趣。所以，千萬不要讓自己后悔，無法克服難題，就是因為無法超越自己，而面對挫折時，我都這樣提醒自己關關難過關關過！

其中製硯師傅有說：其實這世上的每一塊石頭都很美，即使不適合做硯臺，也各有特色，耐人賞玩。這句話驗證了天生我材必有用！做硯與做人」是我最喜歡的一篇，帶給我很大的啟示，它告訴了我：萬丈高樓平地起，凡事起頭難，根基要扎實、要穩固。硯石何嘗不像人，無論表面怎么拙陋，經過琢磨，都會顯現美麗的紋理，像是雕硯先修底，多么細緻的花紋與藻飾，都要由那基礎的地方開始。

在看這本書之前，我一直覺得父母親給我的壓力是沉重的負擔，壓得我快不堪負荷，但也因為這些壓力將我推進，才能使我的步伐比別人快些。當世界級大賽的熘冰選手滑倒在冰上，立刻挺身而起，追上音樂節拍，扮出笑容熘完全程，那可愛笑臉的背后，隱藏的是什么？是壓力！來自國家、來自對手、來自現場、來自他們自己、也來自每一個愛他們，以及他們所愛人！生物就是在競爭中成長與進化的。有競爭，就有壓力，只有具備最強的實力，又能忍耐最大壓力的人，才能站到巔峰。我不敢說，我能容忍多大的壓力，但我敢說，我會用最大的極限去包容所有的壓力，并且將它們化為助力，把我推向成功的道路！

在人生的旅途中，要不斷地超越自己、改變自己，創造奇蹟！

第五篇：超越讀后感

超越讀后感

我于今天下午完成了對《超越自卑》這本書的閱讀。這本書的作者是個體心理學的先驅阿爾弗雷德·阿德勒，他出生于維也納，是個猶太人。他于1932年，也就是在他62歲時出版了《超越自卑》這本書。

這本書包含以下幾個部分：

一、生活的意義;

二、心靈與肉體;

三、自卑感和優越感;

四、早期的記憶;

五、夢;

六、家庭的影響;

七、學校的影響;

八、青春期;

九、犯罪及其預防;

十、職業;

十一、人及其同伴;

十二、愛情與婚姻。

阿爾弗雷德·阿德勒在這本書中主要強調了合作的重要性以及對于自卑的一些描述。當然，在此書中作者也引用了很多實際案例，來為我們展示了不同的人的心理困境，以及產生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學校每天要面對許多孩子，而每個孩子來自不同的家庭，經歷過不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養他們，學習一些心理學方面的知識，對于我來說很有必要。在讀這本書的過程中，書中的案例往往會讓我想到班上的孩子。如果說之前我對孩子們的欠佳行為的教育是經驗之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專業，在教育孩子的方法上更科學。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。

阿爾弗雷德·阿德勒在此書中提到不管一個原生家庭是犯罪之家，還是書香門第，都不能決定這個孩子的性格和品行的好壞，也就是說環境或遺傳不具有強迫的力量。但父母對孩子的影響是很大的。一個家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長過程中發揮著不同的作用。母親是第一個影響子女職業興趣發展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓練和努力，對他在成年后生活中的活動范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物，然后她必須把這種信任感擴大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并對他們感興趣。

最初，父親和孩子的關系并不親密，他的影響會在晚些時候才產生效果。父親的活動范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經歷。父母本身彼此應該是很要好的，和朋友、外界也應該保持良好而親密的友誼關系，只有這樣他們的孩子才會覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人。婚姻的意義是兩個人共同結合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會的幸福。

婚姻和睦的家庭，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會是幸福的。對孩子而言，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險的。光是書中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對孩子的教養，我們便可以體會到父母對孩子的影響力。我所任教的每個班都有來自單親家庭的孩子，有個別確實存在一些問題。當我了解了其家庭情況和父母的教養方式后，也就明白原因了。

另外，書中提到一個班的人數最好不要太多，人數太多，有些孩子的問題會被老師忽視，要適當的培養他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，這樣的老師就沒有和學生打成一片的機會，并且很難和班上孩子建立聯系，培養他們的興趣和發展他們的合作精神。讀了這本書，我突然也就能夠理解為什么家長和學校都不希望老師頻換這種事情出現了。其實，家長的顧慮是有一定的科學性的。

當今社會，已經在鼓勵老師們掌握心理學方面的知識了。作為教師的我，也決定繼續加強對心理學方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學生。