第一篇：超越金融 讀后感

索羅斯先生的超越金融相對比較晦澀難讀，還是一口氣囫圇讀完，回頭又大致看了一下，他主要論述三個理念：人的不確定性；反射性（也有翻譯成反身性）理念；開放社會理念。

首先他提到自然科學和社會科學是二元性，這個很有突破性，也就是自然科學和物理科學類似，都是按照相對的規律偱行，而社會科學中的表象不一定會反映內在的實質，也不以人們的完美期望來表述，有很多的不確定性，也是說現實有些是假象，必然會含有泡沫和危機！所以說這個論調很大膽，也讓我想起曾國藩說過的：因偱二字誤一生！

反射性的概念認為金融市場不會單純消極的反映內在的事實，我們生活的世界一種是認知功能，一種是操縱功能，認知功能存在一定的謬誤性，也是說明人們看到的市場表象是假象，完全順應市場規律的發展必然會失去平衡，直至崩潰。一般是按照接近均衡和遠非均衡兩個原則來發展，泡沫形成大體為繁榮到衰敗，細分為：發端期；加速期；檢驗強化期；黃昏期；逆轉點；加速下跌；形成泡沫。這里面提到了發端期時間會很長，黃昏期拉平，下跌很陡。如果出現遠非均衡的市場表象，就要操縱來控制，所以索羅期認為政治操縱應該以人民的利益為導向，要實行金融監管，適當的進行干預。個人逐利不會破壞市場整體的金融體制。這也是他的開放社會理念，其實開放社會也能隱射出是社會主義的發展模式。他又提出國家資本主義好于國際資本主義，至少目前看是這樣的，這主要是得利于操縱功能起到了很好的效用。

對未來社會索羅斯先生有了自己的擔憂，認為美國政府操縱不當，緣由是過分相信市場規律的自我修正，這樣如果操控不當縱而會導致經濟的進一步衰退，因此下屆政黨容易制造事非，給世界帶來不確定的因素！

總結起來索羅斯先生的理念是現實主義，也是圍繞馬克思的辯證觀來延續展開的！

第二篇：超越金融讀書筆記

《超越金融：索羅斯》讀書筆記

“波普強調人的認知的不完美，而經濟學中完美競爭理論假定完美的認知”，這兩者之間的矛盾，以及獨特的生活經歷，激發了索羅斯對哲學研究的興趣，并且將他對哲學研究的成果應用于現實，尤其是金融市場中。

比起在金融市場上的成就，索羅斯更愿意被認可為“哲學家”。他提出的“相關反射性”概念等理論幫助他預測到2008年的金融危機，并且合理的應對，證明了其理論的現實意義。

兩個相對簡單的命題就說明了索羅斯的核心思想：“一個是，在有思維能力的參與者的情況下，參與者對世界的看法永遠是局部和曲解的。這是謬誤難免論即‘易誤論’。另一個是，這些曲解了的觀點可以影響參與者所處的情況，因為錯誤的看法會導致錯誤的行為。這是相互影響的‘相關反射原則’。”

讀到這里我不禁產生了疑惑。索羅斯用這些理念分析金融市場、政治問題以及開放社會的理念，進而探討市場價值與道德價值的區別，并對未來做出預測及對策。但是從“易誤論”來看，如果所有人對于世界的看法都是錯誤的，而且他們的反應及做法又不一定正確，那么世界的發展就朝著不確定的方向前進了，如此一來，市場、政治和社會問題仿佛沒有了研究的必要，而更別提預測未來的可能了。

在后文，索羅斯提出了“環形反饋”的概念，認為它“可以是消極的或者是積極的。消極的反饋使參與者的看法與實際情況更接近；積極的反饋使兩者相去更遠”。也就是說，人的不確定性并不一定導致實物發展的不可控性，反而有可能通過與環境的相互作用，使人們的認識趨于正確，從而發生“自我糾正的過程”。而市場泡沫的產生，則是源于積極反饋，因為它是“自我強化的過程”。參與者的看法與現實越來越遠，因此泡沫的出現是可以被察覺、被預測的，從而可以提出應對泡沫破滅的對策。

但是，到底“環形反饋”的性質該如何判斷？正是“人的不確定性”產生了自我糾正或自我強化的過程，但也因為這個原因，這兩種過程可以相互轉化，很有可能泡沫最終沒有出現或者是導致嚴重的后果。而且，對于索羅斯本人而言，也并沒有精準的預測到金融危機的發生時間。

空洞的哲學理論讓人難以理解，轉到切實的金融市場上來，仿佛更容易明白。

索羅斯的理念架構運用于金融市場有兩個基本原則：“第一，市場價格總是曲扭其內在的基本因素或基數。。。這與有效市場價定論針鋒相對，假定論認為市場價格準確地反映所有存在的信息。第二，金融市場不是僅單純消極的反應內在現實，它也有積極的作用：能夠影響其所應該反映的所謂基數”。

這兩點原則很容易理解，但是卻推翻了我們一直信奉并推崇的“有效市場假說”理論。如果市場價格總是不能真是的反應其內在信息，那么研究企業的各種數據、信息還有什么意義呢？而且從這一點來看，人們的行為對市場定價的影響更為顯著。首先，初始定價非真實的反應其應反映的基數，然后人們對該公司的心理預期或者說主導趨勢形成特定反映，再影響公司的基本面，造成暴漲或者暴跌？感覺市場上根本沒有“理性預期”的存在，有的只是錯誤的理念和錯誤的行為的互相影響，導致股價波動，泡沫形成和破滅。

這只是我自己的迷思。索羅斯提出了造成泡沫的幕后推手，是債務杠桿或者資產杠桿。金融監管與金融市場也是相互作用的。索羅斯也對監管的改革提出了自己的建議。

提及未來，索羅斯認為還會出現“再次衰退”。有一句話讓我印象深刻：“讓所有國家接受統一監管條例將非常困難。不同國家有不同的利益，促使他們會采取不同的解決辦法”。就想歐元區，他們有同一個的央行，卻分別有自己的財政部，而“對銀行擔保和對其注入資本是財政部的職能”。對于未來，“監管條例的涵蓋范圍必須是國際性的”，而索羅斯認為應由美國提出、中國牽頭改變現行的國際金融等秩序。這還有待進一步思考。

第三篇：《超越金融：索羅斯的哲學》讀后感 2

《超越金融：索羅斯的哲學》讀后感

這是一個書籍泛濫的時代，有些書只是些毫無營養的漢字堆砌在一起，然而有些書卻能震驚我們的整個思維，讓我們有醍醐灌頂之感。毫無疑問，對我而言，《超越金融：索羅斯的哲學》就是這樣一本書。它再次讓我覺察到自己的淺薄，其嚴密深刻的邏輯思維以及對金融的見解令我深為之折服。我喜歡他的第一講和第二講，這篇讀后感針對他的第一講和第二講。

這本書是索羅斯在布達佩斯中歐大學的講座講稿集結而成的。索羅斯本質上是一位哲學家，他崇尚波普爾哲學。他用自己的哲學思維而非主流的經濟學、金融等學科的知識觀察分析金融市場，令他在金融業上取得與眾不同的成就。他習慣于深入思考，并在他深入研究金融市場的理論前擁有豐富的實戰經驗，即便他在20年前就將重心轉移到公益和慈善事業上，索羅斯依然能準確地判斷金融危機爆發并提出大膽分析。

索羅斯的哲學觀點在過去大部分時間里，被認為是一個成功金融家的“自我感覺良好”。然而他對對沖基金、亞洲金融危機、香港港幣保衛戰，還是最近關于金融危機發展的警告預言一一驗證。在《超越金融》中，索羅斯用自己的哲學分析了時下的經濟形勢，他堅持認為：“復蘇的勢頭可能會停止，甚至隨之出現‘再次衰退’，而我不能確定的是這將發生在2010年還是2011年?！比欢鴵F在媒體報道說，2011年全球經濟正在緩慢恢復中，并向良好的趨勢發展。無疑，索羅斯的觀點與大眾媒體的觀點是背道而馳的。而實際上，索羅斯的觀點與我們被傳授的主流價值觀的諸多知識有很多根本性的不同?！冻浇鹑凇纷屛铱吹酵耆煌牧硪粋€世界。

索羅斯所擁有的理念架構，研究的是思維與現實之間的關系。其核心思想是“易誤論”和“相關反射原則”。在有思維能力的參與者的情況下，參與者對世界的看法永遠是局部和曲解的。這是繆誤難免論即“易誤論”;這些曲解了的觀點可以影響參與者所處的情況，因為錯誤的看法會導致錯誤的行為。這是相互影響的“相關反射原則”。他所研究的命題算是常識概念，但它們卻沒有被廣泛認識接受。這是由于主流的經濟學理論是建立在均衡的概念上，它與相關反射的概念直接沖突。承認相關反射即會導致不確定性與經濟學所假設的均衡前提相沖突，就會推翻當前經濟學的諸多結論。孰是孰非，尚無定論。讀此書，讓我獲得另一個角度分析金融、政府決策的視野。而從相關反射性原則與均衡這兩個觀念分別分析金融市場，便會得到兩種截然不同的解釋。

從思想層面而言，索羅斯接受波普爾的觀點，認為人類的認知天生是不完美的，這和主流經濟學教科書的觀點完全相反。在他看來，人類對事實的認知永遠是扭曲的、錯誤的。問題并不在于扭曲，而在于扭曲的認知會產生新的事實，這就是他所謂的人類思維的操縱功能，也就是所謂的“反射理論”。在金融市場中，每一個金融泡沫都包含著兩個部分：現實中主導的潛在趨勢，以及對這種趨勢的錯誤認知。當趨勢與錯誤認知彼此強化，就引發了繁榮-衰退的過程。正是在這樣的哲學基礎上，索羅斯才做出了如下預言：“我很遺憾的告訴大家，復蘇的勢頭可能會停止，甚至隨之出現‘再次衰退’，而我不能確定的是這將發生在2010年還是2011年?！边@與許多媒體經濟學家信心十足的對我們宣揚著的復蘇大相徑庭。根據索羅斯的反射理論，當今世界各國政府通過加大財政刺激力度，來托住消費者和投資者信心的做法，正是人類認知操縱功能的體現。但政府過多的干預市場，本身就是對經濟基本面的扭曲認識，伴隨著這種扭曲的加劇，人們在認知

上的錯誤將會愈走愈遠，從而將我們對世界的理解更加脫離事實本身。這個結論與我已學的經濟學知識——政府干預會導致經濟福利的損失——相符。在索羅斯看來對恢復和發展經濟真正有效的是監管，而不是制造所謂的“信心”。因為信心只是注意到了對現實操控的一面，沒有看到這種操控的后果是我們所無法預測的。而這一無法預測的后果恰恰成于我們自己之手，以一種謬誤制造另一種謬誤，后一種謬誤我們將會對它極為陌生。這才是真正值得恐懼的事情！

在索羅斯的核心思想中，相關反射原則的研究對他影響巨大。索羅斯提出的相關反射的概念僅適用于有思維的參與者的情況。參與者的思維有兩個功能：認知功能和參與或操縱功能。當這兩種功能同時運作時它們可以相互干預：通過使每一個功能都失去獨立變量或自變量，而這是決定因變量的價值所必需的：當一種功能的自變量成為了另一種功能的因變量時,任何一個功能都沒有了真正獨立的自變量。這意味著，認知功能不能提供足夠的知識作為參與者決策的基礎。同樣，操縱功能可以對結果有影響，但不能決定結果是什么。而在人類活動中，思維是論及的主題的一部分，既有認知功能又有操縱功能。但是當相互干預發生時，就帶入了一個自然現象中沒有的不確定因素。這種不確定性在兩種功能上都有所表現：參與者的認知有缺陷，而且他們行為的結果不符合其預期。人的不確定因素在金融市場上，會帶來一系列突變。

索羅斯運用哲學思想分析相關反射性，認為相關反射的典型的表現形式是環形反饋（由于參與者的看法影響事件的發展，事件的發展又對參與者的看法有影響。影響是連續的和循環的，使之成為反饋環）有消極和積極之分。概括而言，消極的反饋使參與者的看法與實際情況更接近；積極的反饋使兩者相去更遠。換言之，消極反饋的過程是自我糾正的過程。它可以永久地進行下去，而且如果沒有外部現實的重大變化，它可能最終導致均衡，這時參與者的看法達到了符合事物的實際情況。這正是金融市場應該發生的。因此作為經濟學核心理論的均衡，是消極反饋的極端情況，即在索羅斯的理念架構中有局限性的情況。與此相反，積極反饋是自我強化的過程，積極反饋的本性的不斷強化使現實的假象越來越膨脹，最終導致的不是均衡，而是遠非均衡的狀況。通常在遠非均衡的情況下，認識與現實之間的差距會達到極點，因而向相反的方向啟動積極反饋的過程。這種起初是自我強化，后來最終成了自我毀滅的繁榮-衰退周期，或是泡沫，正是金融市場的特性，這種現象在其他領域里也可以找到。我稱其為易擴散的謬誤，即對現實的解釋是曲扭的，而其產生的結果又強化了這種曲扭。

在對金融市場的解釋上，索羅斯依據相關反射性原則得出的結論與迄今金融市場上占主導地位的有效市場假定論直接沖突。假定論宣稱，市場趨于均衡，偏離會隨意發生，而且可歸因于外來的震動。而在索羅斯的理念架構中，索羅斯依據相關反射原則所研究出的成果是暴漲-暴跌過程，或稱泡沫現象的理論。每個泡沫現象都有兩個組成部分：現實中主導的潛在趨勢，和對這個趨勢的錯誤理解。當趨勢與錯誤理解積極地彼此強化時就引發了暴漲-暴跌的過程。這一過程會在發展中受到消極反饋的檢驗。如果趨勢強到能從檢驗中幸存，趨勢和錯誤觀念則會進一步相互強化。最終，市場預期變得與現實差的太遠，致使人們被迫認識到錯誤觀念的存在。隨之而來的是黃昏朦朧期，懷疑增長，更多的人失去信心，但是主導的趨勢由于惰性仍在維持。這也是他預言經濟復蘇的勢頭可能會停止，甚至隨之出現再次衰退的理論原因。

在索羅斯看來，最重要也是最有趣的相關反射互動發生在金融監管機構和金融市場之間。市場參與者不可能用知識來決策，而未來情況如何取決于他們尚未做

出的決定。而參與者們在不確定的情況下做出的決定必然帶有臨時性和有偏見，這將導致價格曲扭，易造成金融市場的波動。鑒于市場有產生泡沫的傾向，金融監管機構必須承擔責任防止泡沫變得過大。

對于索羅斯預測這場金融危機最大的受益國將是中國。這場金融危機將會對國際的政治和經濟秩序產生深遠的影響，雖然情況發展還有很多具體的變數，但是索羅斯認為地位的相對變化則有較大的肯定性。他認為美國將損失最慘重，而中國則傾向于以最大的贏家姿態出現。而且，這一轉變的程度將超過大多數人的預期。確實，大危機時期也是大發展時期。中國在金融危機中仍保持的百分之八的GDP的增速，這是中國的實力的體現，最終中國的發展前景也讓世界充滿了期待。索羅斯的哲學十分嚴密，邏輯性強。尤其是他對相關反射性原則的提出和分析，讓我十分欽佩。他運用其哲學知識分析金融市場，以普遍聯系的事物拓展到金融市場的中各要素的相關反射及其影響，讓我切實感慨哲學是如此的重要，哲學真是無處不在！

第四篇：中國超越讀后感

中國超越讀后感范文

當看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的中國超越讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

經過幾十年的改革開放，中國在世界迅速崛起，取得了舉世矚目的成就，但是中國社會的貧富差距、腐敗、環境、產業發展等問題也隨之而來，如何實現偉大的民族復興中國夢，完成對西方世界真正意義上的全面超越，是作為我們這一代中國人應該深思的問題。

張維為教授在《中國超越》一書中提出，中國崛起的背后是自己獨特的發展模式，中國模式即不照搬西方，不照搬其他社會主義國家，也不放棄自己的優勢，在這“三不”的基礎上大膽探索體制創新，大膽學習和借鑒別人的長處，同時也發揮自己的優勢，逐步形成自己的發展模式。“中國模式”包含了“實踐理性、強勢政府、穩定優先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經濟、對外開放”等八個特點。實踐理性就是在“實事求是”的思想指導下，一切從實際出發，不搞本本主義，不斷總結和汲取自己和別人的經驗教訓，推動大膽而又慎重的體制改革和創新，使中國避免了一個又一個的政治和經濟陷阱；強勢政府就是以政府來保障改革的穩步推進，推動現代化；穩定優先即“穩定壓倒一切”，有了穩定，才能保障各項事業的順利發展；民生為大就是改善民生是政府工作的根本目標；漸進改革是即采取漸進的方法，增強改革的效果；順序差異即先農村改革，后城市改革，先沿海后內地，先經濟改革為主，后政治改革；混合經濟就是以公有制為主體的各種所有制經濟，“市場”和“計劃”雙管齊下；改革開放即取長補短，吸收其他文明之長處，促進經濟社會又好又快發展。中國模式的核心是實事求是地理性處理好經濟改革、社會改革和政治改革之間的關系，就是一切從中國實際出發，大膽改革，對外開放，總結和汲取經驗教訓，取長補短，以強勢政府來推動漸進式改革，保障穩定，以改善民生為工作根本目標，發展以公有制為主體的多種所有制經濟，實現中華民族的偉大復興。

書中從經濟、政治、社會、文化等各個角度，探討了中國和西方模式。全書從經濟總量、百姓資產、社會保障、科技創新、制度保障等領域，通過數據、實例和體驗進行分析，探討了中國追趕并超越西方的過程，橫向分析了中國模式相對西方模式的獨特性和合理性，也縱向理清了中國崛起的歷史邏輯。從中美三十年來發展的此長彼消，我們更加堅定了中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，我們更加堅信，只要我們堅持走中國特色社會主義道路不動搖，中華民族偉大復興中國夢就一定能夠實現。

近日閱讀《中國超越》一書，感悟頗深。本書作者張維為，中國政治學者、作家、復旦大學特聘教授、中國發展模式研究中心主任，長期致力于國際關系、中國模式和西方發展模式的對比研究。

書中作者從經濟總量、百姓資產、社會保障、科技創新、制度安排等方面，探討了中國對西方模式，特別是對美國和美國模式的超越。全書通過數據、實例和故事進行分析，闡述了中國追趕并超越西方的過程，橫向分析了中國模式相對西方模式的獨特性和合理性，縱向也厘清了中國崛起的歷史邏輯。并最終得出結論：中國的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定會深刻影響世界未來格局和秩序的。讀完此書，我對中國的未來更加充滿信心，能有幸成為中國崛起中堅力量的一員，我感到無比的驕傲和自豪。

改革開放后，中國在以鄧小平為首的黨中央的正確領導下“立足國情、實事求是”，堅持走具有中國特色的社會主義道路。并且在短短幾十年間取得了令世界震撼的成就，在政治、經濟、社會、文化各方面取得了史無前例的進步。這令許多西方國家感到迷惑和驚恐，同時也使發展中國家深感敬佩和鼓舞。但是在發展的背后也存在著貧富差距大、腐敗嚴重、環境惡化、產業發展不協調等諸多令人困惑的問題。如何實現偉大的中國夢？如何實現對西方國家真正意義上超越？才是作為當代中國人應該深思的問題，更是我們義不容辭的責任。

首先，在不失去自我的基礎上才能實現中國超越。中國的崛起并非一個普通國家的崛起，中國崛起的主要原因是堅持了自己的發展道路，學習別人的長處，也發揮了自己的優勢。我們是張教授在書中所述的“文明型國家”，是文明古國與現代國家相交疊的國家，中國數千年的文化基因決定了中國社會未來演變的大趨勢，它不會是西方所希望的“社會與國家”高度對峙的模式，而更可能是“社會與國家”互動互補的模式。我們這種包含中華文明基因、社會主義基因和西方文化元素的制度模式將使中國社會比西方社會更具有凝聚力和競爭力，也必將帶領我們實現對西方的超越。中國目前在一些方面還不如別人做得好，但別的國家很難達到中國未來可能達到的高度，這就是一個“文明型國家”崛起的底氣所在。只要我們學習別人之長，發揮自己的優勢，“中國夢”的前景必將比“美國夢”更廣闊。

其次，我們作為民族復興的主力軍必須做到“立足現實、放眼未來”。要從制度上不斷各處體制機制弊端，增強道路自信，建立以科學發展觀為中心的話語體系，捍衛國家的核心利益，提升國家軟實力，以堅定清晰的話語應對世界質疑。所以我們在為中國模式的超越而自豪時，也應該保持清醒的頭腦和理性的心態，我們必須看到中國的現代化程度仍然低于西方國家，中國的科技進步技術創新仍然較為落后，中國的產業發展仍處于世界產業鏈的中低端，中國話語尚待真正建立并在世界發聲。而這正是我們這一代人所承擔的現實“中國夢”的重擔，需要我們堅定信心，樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀，增強使命感和責任感，以振興中華為己任，不斷學習，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于創新，奉獻社會，共同踐行中國“文明型國家”的光榮與夢想。

與此同時，我們應當建立起對當前發展模式的信心。中國的發展速度是當代世界大國中罕有的，發展模式當然也是史無前例的。我們完全有能力在借鑒西方國家的基礎上建立適合中國國情，立足中國實際的發展模式。這是對一個有著五千年不曾斷絕的文明的信心，是對一個有著五千年政治智慧積累的國家的信心，是對一個有著五千年和諧、包容文化沉淀的社會的信心，也是對全國人民擁護的黨和國家領導集體的信心。

經過改革開放30多年的奮斗，我們在經濟、政治、文化、科技等各個方面迅速崛起，取得了舉世矚目的成就，令炎黃子孫為之驕傲，令海外友人為之動容。但是中國社會的貧富差距問題、腐敗問題、環境問題、產業發展問題等諸多發展中面臨的問題也讓我們困惑。如何實現偉大的民族復興中國夢？如何實現對西方世界真正意義上的全面超越？這些都是見諸報端、引起網絡熱議的話題，也是作為當代中國人應該深思的問題，更是我們義不容辭的責任。

一、中國模式與中國超越

張維為教授在《中國超越》中提出，中國崛起的背后是自己獨特的發展模式，中國模式即不照搬西方，不照搬其他社會主義國家，也不放棄自己的優勢，在這“三不”的基礎上大膽探索體制創新，大膽學習和借鑒別人的長處，同時也發揮自己的優勢，逐步形成自己的發展模式。“中國模式”包含了“實踐理性、強勢政府、穩定優先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經濟、對外開放”八個特點。實踐理性就是在“實是求是”的思想指導下，一切從實際出發，不搞本本主義，不斷總結和汲取自己和別人的經驗教訓，推動大膽而又慎重的體制改革和創新，使中國避免了一個又一個的政治和經濟陷井；強勢政府就是以政府來保障改革的穩步推進，推動現代化；穩定優先即“穩定壓倒一切”，有了穩定，才能保障各項事業的順利發展；民生為大就是改善民生是政府工作的根本目標；漸進改革是即采取漸進的方法，增強改革的效果；順序差異即先農村改革，后城市改革，先沿海后內地，先經濟改革為主，后政治改革；混合經濟就是以公有制為主體的各種所有制經濟，“市場”和“計劃”雙管齊下；改革開放即取長補短，吸收其他文明之長處，促進經濟社會又好又快發展。中國模式的核心是實事求是地理性地處理好經濟改革、社會改革和政治改革之間的關系，就是一切從中國實際出發，大膽改革，對外開放，總結和汲取經驗教訓，取長補短，以強勢政府來推動漸進式改革，保障穩定，以改善民生為工作根本目標，發展以公有制為主體的多種所有制經濟，實現中華民族的偉大復興。采取這些模式的背后原因是中國具有人口、地域、傳統、文化四大“超級因素”，這四大因素合在一起構成了中國的基本國情。

《中國超越》讓人倍感鼓舞的是張教授從經濟、政治、社會、文化等各個角度，探討了中國對西方和西方模式，特別是對美國和美國模式的超越。全書從經濟總量、百姓資產、社會保障、科技創新、制度保障等領域，通過數據、實例和體驗進行分析，探討了中國追趕并超越西方的過程，橫向分析了中國模式相對西方模式的獨特性和合理性，也縱向厘清了中國崛起的歷史邏輯。書中提出“有利于多數人利益的政治、社會、資本三種力量平衡”的“中國模式”在過去30多年中讓大多數百姓生活水平實現了大幅提高，而這種“平衡”，即“實事求是地、理性地處理好經濟改革、社會改革與政治改革之間關系”。

從中美三十年來發展的此長彼消，我們更加堅定了中國特色社會主義的理論自信、道路自信和制度自信，我們更加堅信，只要我們堅持走中國特色社會主義道路不動搖，中華民族偉大復興中國夢就一定能夠實現。

二、超越的思路與經驗

中國模式的相對成功離不開制度安排，即：在政黨制度方面，中國是一個“國家型政黨”，代表了整個國家和民族的整體利益；在民主制度方面，中國的最大特點是“協商民主”，包括在決策領域實行的“新型民主集中制”；在組織制度方面，中國實行的是“選賢任能”；在經濟制度方面，中國實行的是“社會主義市場經濟”。這些制度安排均包含了中華文明的底蘊、中國的紅色傳統和西方的有益經驗，這三大元素的有機結合形成的新制度推動了中國的崛起。三十多年來，中國“趕超”的步子穩健扎實，超越的基本思路和經驗是民本主義、組織起來、綜合創新、上下策結合。民本主義是中國人數千年治國理政的核心價值，中國模式中民生為大的特點以及中國基于民本主義的制度安排是中國超越西方和西方模式的一個主要思路和經驗；組織起來即整合各種力量，確立基本秩序和規范，使大家各盡其責，各顯神通，創造人間奇跡，正是靠這種組織起來的凝聚力，我們戰勝了社會主義建設道路上的各種艱難險阻，在更多的領域內實現了對西方和西方模式的超越；綜合創新即綜合別人的經驗，根據自己的國情民情進行借鑒并創新，這是中國在這么短的時間內趕超西方的一條重要經驗，無論是政治領域的選拔加選舉制度的確立，還是經濟上“看不見的手”和“看得見的手”的有機結合，無不體現了這種以我為主、綜合創新的精神；上下策結合即把托底的下下策與最優的上上策制度安排有機結合，從而實現對社會的有效治理，如德治與法治相結合、民意與民心相結合等，這是我們超越西方和西方模式的一條普遍思路和經驗。

從張教授對中國在許多方面對西方和西方模式尤其是美國和美國模式的超越的思路和經驗的總結，我們可以看出，三十多年來中國人民在中國共產黨的領導下在實踐上不懈探索，在理論上不斷創新，堅定不移走中國特色社會主義道路，才取得了社會主義現代化建設舉世矚目的成績，所以為了實現兩個百年目標，為了實現“文明型國家”的光榮與夢想，我們要一如既往地堅持中國共產黨的領導，堅定不移地走中國特色社會主義道路。

三、立足現實，放眼未來

張教授在充分肯定中國在諸多方面超越西方的同時，也客觀地分析了西方國家、制度所存在的問題與中國社會目前面臨的`各種挑戰與困境，提出中國要在制度上不斷革除體制機制弊端，增強道路自信，建立以科學發展觀等為中心的話語體系，捍衛國家核心利益，提升國家軟實力，以堅定清晰的話語應對世界質疑。所以，我們在為中國模式的超越而自豪之時，也應該保持清醒的頭腦和理性的心態，我們必須看到中國的現代化程度現在仍然低于西方國家，中國的科技進步、技術創新仍然較為落后，中國的產業發展仍處于世界產業鏈的中低端，中國的國家治理體系和方式仍有較大不足，中國話語尚待真正建立并在世界發聲。而這正是我們這一代人所承擔的實現“中國夢”的重擔，需要我們堅定信心，樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀，增強使命感和責任感，以振興中華為己任，不斷學習，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于創新，服務群眾，奉獻社會，實干興邦，共同踐行中國“文明型國家”的光榮與夢想。

中國崛起是一個文明型國家的崛起，這個文明型國家有八個特征，簡稱為四特四超：超大型人口規模，超廣闊的疆域國土，超悠久的歷史傳統，超身后的文化積淀，獨特的語言，獨特的政治，獨特的社會，獨特的經濟。其中每一點都包含了傳統文明和現代國家的融合。文明型國家具有超強的歷史和文化底蘊，不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬西方或者其他國家的任何模式，它只會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續演變和發展。

為了讀懂中國崛起，建議從三個視角來審視中國：

采用板塊及板塊互動概念。中國已經形成了一個人口與美國相當的“準發達國家”板塊和一個更大的“新興經濟體板塊”，兩大板塊之間實現了高度的良性互動。這是中國迅速崛起的秘密所在。

采用購買力平價的方法計算中國經濟規模，它比官方匯率計算法更接近真實的中國。用購買力平價法計算，中國經濟總量當在一至五年內超過美國。

用包括房產在內的家庭凈資產來衡量中國人的財富，從這個角度看，多數中國人的財富上了一個大臺階，而多數美國人的財富不增反減。

在不少方面，我們的成就超過了西方國家。我們雖然也有許多不足之處，包括腐敗、環境污染、貧富差距等問題，但我么可以對這些問題進行橫向和縱向的國際比較，并得出一些審慎和全面的結論，中國所有的問題都可以說清楚，最終也都有解。

中國模式在狹義上指中國自己一整套的做法和經驗總結，廣義上與中國道路的概念相通，指的是中國一整套做法經驗理念和制度的安排。

中國模式的八個特點：實踐理性，強勢政府，穩定優先，民生為大，漸進改革，順序差異，混合經濟，對外開放。

中國模式的相對成功離不開中國的制度安排，概括為一國四方。即中國式一個文明型國家。政黨制度方面，是一個國家型政黨，代表了整個國家和民族的整體利益；民主制度方面，是協商民主，包括在決策領域內實行的新型民主集中制；組織制度方面，中國是選賢任能制度；經濟制度方面，中國是社會主義市場經濟，也是一種混合經濟。

中國崛起背后的八個理念：實事求是，民生為大，整體思維，政府是必要的善，良政善治，得民心者得天下和選賢任能、兼收并蓄和推陳出新、和諧中道和而不同。

中國超越西方的四條思路與經驗：民本主義，組織起來，綜合創新，上下策結合。

第五篇：《超越自己》讀后感[范文模版]

導語：人生最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！下面是小編整理的《超越自己》讀后感，歡迎閱讀！《超越自己》讀后感1

我讀了《超越自己》這篇著作后，讓我知道了：我們最大的對手，不一定是別人，而是我們自己！再超越別人之前，先得超越自己！

人生在世，最大的敵人，不一定是別人，而可能是我們自己！這本書讓我知道了，我們難以把握機會，就是因為猶豫，拖延的毛??；我們容易滿足現狀，是因為沒有更高的理想；我們不敢面對未來，是因為缺乏信心；我們未能突破，因為沒有想去突破；我們無法發揮潛能，就是因為不能超越自己．每一個人都有經驗的，否則我們怎么會走，會跑，會跳，會畫，會寫，會讀。

這本書，像一個激勵的火種，再熊熊火焰中，讓我超越鐵，成為鋼。

日復一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至會對工作表現出浮躁的心態，對工作失去激情，敷衍應付，這樣一種工作狀態是很可怕的。讀完《超越自我》這本書，讓我深深的意識到在任何時候、面對任何壓力下，都不能對工作失去熱情、激情，要兢兢業業做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認為：

首先是要調整好自己的心態。

我們不能總是以本位主義去思考問題，“我在工作中付出多少，就應有多少的回報”，若回報不如所愿時，便灰心失望，失去工作熱情，得過且過。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力問題，而是態度問題。所以，對工作我們要擺正心態，端正工作態度。

第二、扮好角色，理清個人與總站未來發展目標的認識。

只有對總站的發展目標深入了解，才能促使自己不斷充實自我，適時調整自己的角色，以適應總站的發展需要；只有找到個人和總站藍圖的最佳結合點，才能獲得真正的心理歸屬感。

第三、不斷地給自己制定新的目標。

長短結合，朝著這個目標努力，這樣工作起來就有動力和沖勁。有了方向、有了動力，自然就能保持高漲的工作熱情。

我選擇了一份工作，其實就是選擇了一種責任，必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅持到底的信念、一種自動自發的責任心嚴謹地對待，在這種嚴謹的態度的支持下保持對工作的熱情，這樣才能真正把工作做好。

工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實現自己的成就感和滿足感。

戴爾·卡耐基先生，是美國的教育家，譽滿全球。他所著的《超越自我》是我體會這本優秀讀物，結合自身的工作經歷談一談對《超越自我》的讀后感。

那么我們對待工作應有怎樣態度？在工作中如何實現超越自我？這本書用八個章節為我們提供了答案：第一、視敬業為使命，干一行，愛一行；第二、要具有強烈的責任感，盡職盡責做好本職工作；第三、要永保工作熱情，把工作當成一種樂趣；第四、要不斷地提升自己各方面的能力，提升自身的競爭力；第五、要提升自身的執行能力，專注自己的工作，勇于負責，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發的就是“視敬業為使命”章節。

如何才能做到敬業

一、要有責任感，敢于承擔責任。

一個人無論從事何種職業，都應該心中常存責任感，敬重自己的工作，在工作中表現出忠于職守、盡心盡責的精神，這才是真正的敬業。單位是每個人的，責任不分你我，在責任面前，每個人都應該多一些擔當，少一些推諉。

二、要少找借口，多找辦法。

敬業的核心素質是：當遇到問題和困難時，能夠主動去找方法解決，而不是找借口逃避責任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業的人要富有開拓和創新精神。不管什么困難，只要我們努力去找，總會找到辦法的。因此今后在困難面前，我們唯一能做的就是多一些辦法，少一些借口，逃避和退卻都是沒用的。

三、對待工作要認真盡職，要有工作中無小事的心態。

把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個細節，細到應該被忽略。，把各項工作作為鍛煉自己、加強業務知識、熟悉從小事開始，逐漸鍛煉意志，增長智慧。

四、要腳踏實地、務實進取。

務實是成就一切事業的前提，成功必須靠務實努力來實現。成功的道路是靠腳踏實地、一步一個腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務實進取的意識，仔細查找工作作風、思想作風和學風方面存在的不足與問題，深入剖析作風浮燥的根源，務實做事，務實做人。

總之，《超越自我》激人奮發，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態度，從點滴做起，認真做好每一件事，一步一個腳印，踏踏實實，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正實現超越自我。