第一篇：婚禮一般習俗

婚禮習俗

一、新郎出發前準備

1、四彩禮：離娘肉（2根肋條），魚2條，大蔥4棵，粉條4把。

2、新房樓前樓后的大井用紅紙蓋上。

3、接親時，新郎新娘胸花、主婚人胸花暫時不戴。

4、接送親人員不算新郎新娘應為雙數（一般8人、10人、12人）。

5、接親車隊總數（錄像車除外）應為雙（一般6臺、8臺、10 臺）。

二、到娘家

1、敲門：新郎敲門喊媽開門、爸開門（娘家人在屋內可難為新郎一下，不給開門，但時間不宜過長）。

2、認親：新娘父母站在門口迎接男方接親人員，由新郎向岳父岳母介紹接親親屬（從長輩開始），雙方握手寒暄進屋落座，由新娘父母及娘家親屬招待男方接親人員吃點東西（俗稱；不空嘴或甜甜嘴）。

3、求婚：新郎向新娘單腿跪地獻花求婚并說幾句能打動新娘的浪漫話語，新娘可為難新郎一下，但時間不宜過長。

4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，并合影留念。

5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫媽并三鞠躬，新郎給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新郎改口錢（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿），父母對新郎新娘今后的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新郎向岳父岳母保證善待新娘，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。

6、吃面條：一碗面條兩個雞蛋，新郎新娘相互夾給對方吃。

7、換踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成（沒有妹妹也可其他同輩或晚輩親屬代替），新郎將新娘抱上車，新鞋下面鋪一塊紅布，妹妹給新娘穿完鞋后把舊鞋收起新郎賞妹妹換鞋錢。

8、雙方親屬上喜車，娘家親屬先上車，男方親屬后上，不許空車。(四彩禮除離娘肉外，其他物品帶回一半）。

三、新房：

1、認親：新郎父母站在門口迎接娘家貴賓，新娘把娘家送親親屬一一向公公、婆婆介紹，雙方握手寒暄進屋落坐，新郎父母及男方親屬負責招待娘家貴賓吃點東西（俗稱不空嘴）。

2、新娘改口：新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫媽并三鞠躬，新娘給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新娘改口錢（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好兒媳），父母對新郎新娘今后的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新娘向公公婆婆保證夫妻和睦相處，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。

3、坐福：準備坐福墊或紅布一塊或硬幣擺出心形燈都可以，放在床中間坐福。

4、合影：新郎新娘同雙方親屬在新房合影留念。四．參加典禮。

第二篇：婚禮習俗

面紗

起初新娘戴面紗是作為年輕和童貞的象征，信奉天主教的新娘戴面紗代表純潔。因此，許多新娘在赴教堂舉行婚禮的時候都選擇戴雙層面紗，新娘的父親將女兒交給新郎以后，由新郎親手揭開面紗。鉆戒

《圣經》上說，在遠古時代，男子向女子求婚時的證物就是指環。９世紀時，教皇尼古拉一世頒布法令，規定男方贈送婚戒給女方是正式求婚所不可缺少的步驟。頭飾

新娘子在婚禮當天佩戴頭飾的習俗由來已久，古時的女子在適婚年齡都會頭戴花環，以區別于已婚婦女，象征著童貞。

新娘禮服的顏色

新娘禮服的顏色代表著傳統，也有特定的含義：白色代表純潔童貞，美國和英國常用的黃色是愛神和富足的象征。

花束

鮮花代表激情和獎賞，傳達出繁榮富饒和出類拔萃的訊息，有幸接到新娘花束的人將有好運氣，也會是下一個喜結良緣的人。

新娘站在新郎的左邊

這個習俗起源于搶婚盛行的年代，由于擔心新娘的家人會在婚禮上將新娘搶回去，新郎必須空出右手來隨時應戰。

互吻

根據習俗，婚禮是以新人的親吻而宣告結束。這一吻有著深刻的含義：通過接吻，一個人的氣息和部分靈魂就留在了另一個人的體內，愛使他們合二為一。

抱著新娘入洞房

這一習俗是從一些土著部落的婚俗演變而來的，由于這些部落里的單身女子太少，所以男子們要到鄰近的村落去搶親，將她們扛走，免得她們一沾地就會逃走。今天，人們認為，新娘不能用左腳邁進新房的門，所以最好讓新郎將新娘抱進房。

新婚夫婦的汽車

當新婚夫婦乘車出發度蜜月時，汽車的后面會拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車子，那么就會帶來好運。

汽車鳴笛

跟在新人汽車后面的車隊一路不停地鳴笛，以驅走惡魔

在教堂舉行的婚禮上，一般演奏兩首婚禮進行曲。新娘走向神壇時，奏的是莊重舒緩的《婚禮合唱》，新娘新郎走出教堂時演奏的則是歡快的《結婚序曲》，選自菲利克斯·門德爾松1826年譜寫的《仲夏夜之夢》。

美國人的婚禮可概括為“舊、新、借、藍”（something old, something new, something borrowed and something blue）。“舊”指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示不忘父母的養育之恩。“新”指新娘的白色婚禮服必須是新的，它是純潔童貞的象征，也標志新娘將開始新的生活。“借”指新娘手里拿的手帕必須是從女朋友那兒借來的，表示不忘朋友的友誼之情。“藍”指新娘身上披的緞帶必須是藍色的，表示新娘對愛情的忠貞之情。

送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個重要項目。新娘的父親護送女兒走向教堂圣壇的臺階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來代替。

婚宴上新郎和新娘合力切開一只特制的結婚蛋糕，兩人先互相喂吃一小塊，然后把其余的蛋糕分給所有來賓享用。

婚宴快要結束時，新娘把花束拋向未結婚的女子，得到花束的為幸運女孩，她被認為是下次婚禮的新娘。

在英美等西方國家，在婚禮儀式上，新娘和新郎有獨特的婚禮證詞，與中國傳統的結婚儀式不大一樣。

為什么新娘要戴手套？

在中古世紀時，準新郎為穩定心上人的心，便向心上人送愛的信物。當時許多紳士流行送手套給意中人表示求婚。如果對方在星期日上教堂時戴著那副手套，就表示她已答應他的求婚。

為什么訂婚戒指要戴在左手的無名指？

中古世紀的新郎訂婚時，把婚戒先在新娘左手的三只手指上輪流戴，以象征圣父、圣子和圣靈三位一體，最后就把戒指套在無名指上，因為他們認為左手無名指的血管直接通往心臟。于是左手的無名指就作為所有英語系國家傳統戴婚戒的手指。

為什么新娘帶一方白手帕？

白手帕象征好運。根據民俗的說法，農夫認為在婚禮當天，新娘的眼淚會帶來好運，使天降甘霖，滋潤作物。后來，新娘在婚禮當天流淚，預示她會有幸福的婚姻，意味她往后不必為她的婚姻傷心落淚。

為什么在結婚典禮時，新娘總是站在新郎的左邊？

古時候，盎格魯撒克遜的新郎常常必須挺身而出，以保護新娘子免得被別人搶走。在結婚典禮時，新郎讓新娘子站在自已的左邊，一旦情敵出現，就可以立即拔出配劍，擊退敵人。

為什么要特別訂制結婚蛋糕？

自羅馬時代開始，蛋糕就是節慶儀式中不可或缺的一部分。在那個時代制造面包的小麥象征生育的能力．而面包屑則代表著幸運，賓客無不爭著撿拾。依照中古時代的傳統習俗，新娘和新郎要隔著蛋糕接吻。后來，想像力豐富的烘焙師傅在蛋糕上飾以糖衣，也就成了今天的美麗可口的結婚蛋糕。

英國的保險業也涉足人們的婚姻，對夫婦雙方有一種特殊保險——愛情保險。每對夫婦每月交納5英鎊的保險金即可享受愛情保險。如果夫婦自保險之日起，相處達25年，即可領到5000英鎊的保險金。若兩人中有一人不在了，未亡者可領到1000英鎊的撫恤金。若夫婦二人不和，被遺棄的一方可得到3000英鎊的保險金。

1．現在進行時表示將要發生的事情

在第12課的語法中，我們學習了一般將來時的基本形式：

We'll see his boat and then we'll say goodbye to him.He will he away for two months.我們將參觀他的船，然后和他告別。他要離開兩個月。

在第36課的語法中，我們學習了將來時going to用來預言將發生的事，尤其是不久即將發生的事。它在非正式語體中可表示意圖、打算等：

Debbie Hart is going to swim across the English Channel tomorrow.黛比·哈特準備明天橫渡英吉利海峽。

在英語中，現在進行時也可以用來表示為將來安排好的活動和事件。這種用法通常需要一個表示時間的狀語（往往是不久的將來）： We're spending next winter in Australia.我們將要在澳大利亞度過明年冬天。

arrive, come, go, leave等動詞的進行式經常有這種用法，表示行程安排有關的“將到達”、“將離去”等意思：

A relation of yours is coming to see you.您的一個親戚就要來看您了。He's arriving this evening.他將于今天傍晚到達。

He's leaving tomorrow afternoon.他明天下午離開。

2．將來時在時間狀語從句及第1類條件句中的表示方法

當時間狀語從句表示將來時，在 after, as soon as, before, by the time, the moment, till, until和when等后面我們通常不用一般將來時而用一般現在時；不用將來完成時而用現在完成時。這兩種現在時態在時間連詞后面常常可以互換：

The Thompsons will move to a new flat when their baby is/has been born.孩子出生以后，湯普森一家將搬到一個新的公寓去住。

在第1類條件句中，if之后通常用一般現在時表示將來可能發生的事： If it rains, we'll stay at home.如果下雨，我們將呆在家里。

If he gets the job, he'll be going abroad.如果他得到那個工作，他就要到國外去。

第三篇：婚禮習俗

記我參加的一次婚禮

——對于家鄉婚禮的反思

摘要：

結婚是每個人一生中的大事，婚禮則更是一種神圣的儀式。本文主要是通過記敘本人參加過的一次婚禮，向大家介紹了我的家鄉巢湖婚禮的流程和風俗習慣，以及我對于與家鄉婚禮的反思。

關鍵詞：婚禮習俗 感想 正文：

婚禮是一種神圣的儀式，是人生的一個重要轉折點，是人成為一個真正社會意義上人的標志。

我國古時婚禮一般分六禮:納彩、問名、納吉、納征、清期、親迎，講究的是父母之命媒妁之言，現代婚禮基本過程大致相同，只是禮節方面有很多的簡化，并且多少受到西方婚禮習俗的影響。

我的家鄉是安徽巢湖，從小也只是見識過家鄉的婚禮，本以為婚禮都是那么舉辦的，但上了大學在與同學的交流后我才知道我們那的婚禮算是很繁瑣的了。

今年大年正月十二我參加了堂哥的婚禮，和我以前參加過的婚禮的基本形式一樣，是我們當地比較普遍的那種。堂哥和堂嫂是前年經媒人介紹認識的，算是有媒妁之言吧，雙方家長也都同意這門婚事。去年就打算結婚，但是堂嫂的大哥在外服兵役，因此，希望等他回來再舉行正式的婚禮，畢竟我國有著長兄為父的傳統。去年年初我大姑家就把酒給接了，“接酒”是我們那的一個風俗，相當于現在所說的定親。

正式的婚禮一般要舉行三天，開三天的宴席。第一天，姑父一早就去女方家里做“說客”，就是請親家公下午去家里上席，出于禮節，不能空手而去，還要帶上煙、酒、糖、糕四樣禮品。

上午九十點鐘左右，女方會請一些親友鄉人抬嫁妝，一般都是喜帳，喜被，馬桶等生活用品，馬桶里會放上幾個煮熟的紅雞蛋，被子里、鞋里也都會塞上花生、喜糖，預示著早生貴子。姑父回來后會安排人過去迎接那些抬嫁妝的人，差不多中午的時候就接親的車子就回來了，這時候要放炮竹迎接，還要安排那些人坐下來喝茶，散煙，之后再開席來犒勞那些抬嫁妝與接親的人。

差不多下午三四點的時候女方的親戚來了，丈人會把早上帶過去的禮品帶回來，而姑父則是早就站在門口燃炮竹迎接了。

按照我們那的習俗接新娘是要在凌晨進行的，越早越好，因為新娘走的路盡量不要讓別人走過。因此第二天凌晨兩三點鐘，堂哥就邀上親戚朋友迫不及待的開車去接新娘子了，當然也是不能空著手去的，要帶足禮品，炮竹，香煙。男方會在女方家門外放炮竹，散香煙，給彩錢，吆喝女方家里人“開門”，好迎接新

娘。女方家人會故意為難男方，不讓新娘輕易的被接走。我想這可能一方面是為了表明女方的矜持，另一方面是要讓男方知道迎娶的艱難，因此以后更是要好好對待自己的妻子吧。開門后，新娘出了門就換上了堂哥準備的大紅色繡花鞋，據說這是為了不讓把女方家的財氣給帶走。如果不換鞋的話，就得讓新郎背著出來，腳不能著地。

新娘接到之后，要讓睡在新床上堂哥的堂弟起來，叫肯定是叫不起來的，要給一定的彩錢。這就叫做壓床，壓床的一般都是自己的親弟弟，或者是叔伯弟弟和姨表弟弟。如果在自己的親戚范圍內沒有這樣的人選，新郎也可以找同村的朋友和要好的同學。最重要的一點是壓床的必須是童子，他們是純潔和陽剛的象征，更是婚后生育，延續子孫的象征。對娶親的人來說，壓床是一件吉利的事情。另外，還有種說法，新娘的床有靈氣，睡睡可治百病。腰腿疼的人睡過新娘的床后，立刻就會痊愈。除了新娘的床，新娘的手也有靈氣，如果哪個小孩的門牙掉了，一直沒長出來，那么，讓新娘的手摸一下就會很快長出來。

一早姑父又得去女方家請親家及那邊的親友們過來赴宴，中午的時候男方家那些恭賀的親戚朋友及鄉鄰們也都會前來祝賀。中午的宴席過后，就會安排一些娛樂項目。晚上的宴席按理說要進行的快一點，因為晚上要鬧洞房，不過因為新娘強烈要求不鬧洞房，因此也只好取消了。值得注意的是，如果要鬧洞房的話，一定要等丈人走后才能進行。

婚禮的第三天是只接男女雙方家族的女性客人的，這時就輪到丈母娘登場了，而前兩天的宴席丈母娘通常是不去的，就算是去也不能入席。

關于親朋好友的賀禮，以前都是送些衣料等生活用品，現在則改成現金，關系越親送的賀禮越重，在我們那舅舅在孩子十歲，婚禮中的地位都是十分重要的，因此男方的舅舅以及重要的叔伯都需要用幾十張百元大鈔在大紅的毛毯上貼一個雙喜出來，然后把貼了雙喜的毛毯掛在中堂。

酒席通常也是在中堂擺的，說到酒席就不得不說座次問題了，這里面是很有講究的，一般為8人一桌，有時也可以是10人一桌，首席的一席一般是丈人坐的，男方的舅舅可以坐首席的二席，也可以坐次席的一席，這是主要的客人，其他的再按輩分排座次。宴席共要有十三道菜，寓意十三太保，當最后一道菜上完后，會放一串炮竹，這是告訴客人菜已經上齊。婚禮第二天的晚宴結束后，要分發喜糖，裝喜糖的袋子里可不光是糖果，還有會裝兩粒紅棗和兩枚花生，寓意也就不言而喻了，早生貴子嘛。

到這里，婚禮并不算完滿結束，最后還有個“三朝回門”，就是新婚夫妻在結婚后的第三日，攜禮前往女方家里省親、探訪，拜謁妻子的父母及親屬，女方家人此時亦須準備宴客。至此，自親迎始的成婿之禮才算完成。

當然，現在也有很多人家選擇在飯店舉行婚禮，宴請親朋，一天就可以完成婚禮，這樣更加的方便，男方父母也就省了不少的心。但是我還是比較認同在家里舉行婚禮，宴請親朋。首先，這樣可以加強親戚鄰里間的關系，婚禮的幕后工作可不是花錢雇的人，都是要請親戚鄰里幫忙的，那么在這其中，大家的感情可以得到一個提升，有利于和諧人際關系的構建；其次是更能感受到我國傳統婚禮的氛圍，對于中國傳統文化的傳承有著積極作用。

對于這次親身經歷的婚禮我感受頗深，但是在婚禮的喜慶祥和之后，我們也

要進行一下反思。

首先，父母真的為孩子付出了很多，不說養育其成人成才，就光是為兒子娶妻就夠操勞的了。大姑和大姑父，為了忙堂哥的婚禮，飯都顧不上吃，更別提好好的休息，不過我知道他們雖然身體上很疲憊，但是心里卻是樂開了花，有哪個父母不為兒子結婚而感到高興呢！但是，現在的很多人都對父母的良苦用心視而不見，認為父母為子女做的一切都是天經地義的。在我經歷的任何一場家鄉婚禮中都沒有體現子女對父母的孝道。而我國傳統婚禮中，結婚當日的二拜高堂，以及次日新婚夫婦早起向父母敬茶卻充分體現了對父母的尊重與孝順，而今的婚禮卻忽視了父母。

其次，現代的婚禮更加偏重生育子嗣，延續后代，而對于追念祖先表現不強烈。隨著時代的發展，社會的進步，很多被認為是封建時代的繁文縟節都省略了，留下的是一些象征吉祥喜慶的風俗。在我國的傳統婚禮中，婚后三日之后要進行家廟祭祀，讓新媳婦拜見祖先，這才是算是真正的完婚。這并不是說一定要做一個祭拜祖先的形式，而是隨著現代文明的進步，人們生活節奏的加快，很少會有人想起追念先祖，追根溯源。要知道，中華民族之所以可以綿延下來，屹立不倒，是源于其內部超強的民族凝聚力，源于我們都是炎黃子孫，龍的傳人。關注未來是好事，但是也不要忘記過去。

最后，婚禮的世俗氣息濃重，不知道從什么時候起，我們那結婚變得如此昂貴，從見面禮，聘禮，三金（即金戒指、金耳環、金項鏈，加上金手鐲就叫四金），到宴席，煙花炮竹等要耗費一個普通家庭一大半的積蓄，這還是在有房子的前提下。我曾在網上看到一篇帖子，一個上海小伙準備娶我們那的姑娘，結果和女方家商討之后，發出這樣的感慨：嫁女兒就像賣女兒一樣。雖然我本人覺得還沒那么夸張，但是這最起碼反映了一個現實狀況。中國人講究熱鬧，對于婚禮大操大辦，有時還有攀比心理，而這對于資源也形成了一種浪費。

相對于現代奢侈的婚禮，我覺得更應該提倡一種低碳婚禮，把傳統的“禮”與現代的個性化元素相結合，打造一個屬于我們這個時代獨特的婚禮。但是在從現實的角度來看，這似乎不太可能。

參考文獻：

1、劉寧波 《生死轉換與角色認證_中國傳統婚禮的民俗意象》

2、百度百科 www.tmdps.cn

第四篇：婚禮習俗

老北京婚禮習俗（民國）

1、聘禮

男女雙方家長說媒、相親、訂婚后男方送彩禮往女家，表明聘定女方為妻。雖還未行婚禮，但女方名分已定，實際上夫妻關系已確立。聘禮的一部分是具有象征意義的物品。“聘”是婚禮前最后的也是最重要的環節。（據說下聘禮要送女方茶葉、點心盒、女方三套衣服錢？？不知道現在是不是還流行這個？）

2、陪嫁

女方收到男方送來的聘禮后，在出嫁前一天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。中等人家陪嫁一般為24抬、32抬，有的人家陪嫁有相應還禮之意，原則上以男方聘禮增一倍還禮。（嫁個女兒也不容易啊~~不過現在一般都是男方準備新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具電器，這個比較實用）

3、娶親

吉期一到，喜轎執事上門，娘家忙著打發上轎，夫家忙著迎娶進門，排場大又隆重，禮數講兒也頂多，算給雙方的家境來了一場大展示。“娶親太太”扮演著重要角色，隨喜轎執事上門迎親，引導行禮。她主持婚禮儀式，另有儐相指導新郎新娘完成婚禮禮節。

（這個還是現代婚禮上最熱鬧的一部分，雖然沒有古代的那些講究，雖然轎子換成了汽車，也有了專門的司儀和婚慶公司來辦理婚禮，但是整個娶親和婚禮的儀式還是被沿用了下來，畢竟這是婚禮過程中最喜興最熱鬧的一部分）

4、洞房坐炕

新人拜過天地后，上炕抓蓋頭，夫婦才算正式見了面。拜堂后要“鬧新房”。新婚夫婦進行同吃子孫餑餑、喝交杯酒、撒床、上頭等儀式。其中貫穿著祝愿新人稱心如意，家道發達興旺的主題。（鬧新房、喝交杯酒這些習俗現在也變得越來越明面了，不用到洞房里鬧，婚宴的時候鬧得別提多熱鬧了~~~~）

5、回門

洞房花燭夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，并拜見父母等長輩，定名分，認大小。婚禮舉行后的第三天，通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂“回門”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦，新婦臨行前，向公婆叩頭，然后與新郎坐馬車到娘家會親。到娘家后，新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮，然后給女方父母及長輩們行叩首禮。見完禮后，便擺開宴席，請新婚夫婦喝酒。飯后，新郎獨自回家，新娘則要到晚上才能回來。到了此時，一場富有戲劇色彩的婚禮才告閉幕。

雖然現在這年代已經很少有媒人拉紅線也沒有人信什么八字之合了，但是精簡了的傳統還是被流傳了下來，雖然現在很多年輕人的婚禮辦得越來越趨于西式（我不得不說西式的婚禮真的是很簡單、簡潔），但是還是中式的婚禮最喜興最熱鬧的，大紅的喜字、大紅的床被…

抗日戰爭時期建議將亮劍中婚禮片段擺上

新中國六十年婚禮大變遷

2009-12-28 21:08 來源：網絡 字體：[大 中 小] 點擊：

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2009年即將過去，回看新中國成立六十年來的巨大變化，讓人感概萬分，而中國的婚禮也隨著中國的騰飛有著飛一般的變化。

回看新中國六十年來的婚俗變化

作為具有悠久文明史的國家，中國有一套體系繁復的婚姻習俗。父母之命，媒妁之言，門當戶對，為古代中國人的婚戀觀；聘禮嫁妝、定情結發、鳳冠霞帔、啟轎拜堂、洞房花燭……是老祖宗的結婚形式。

民國肇始，西風東漸，傳統婚俗與新式婚俗并行發展，互相融合。1949年開始，結婚與革命掛鉤，不僅僅是家庭之間，個人之間的事，更重要的還是個人與“組織”之間的事。改革開放后，婚俗再次向著傳統回歸，與組織脫鉤。60年來，中國人的婚禮奏出了一首響亮的“解放進行曲”，如今我們正迎來一個婚俗多元化、個性化的時代。

五十年代：婚禮簡樸，政治掛帥

回看新中國六十年來的婚俗變化

1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》正式實施，這是建國后頒布的首部法律，可見婚姻在社會生活中之重要。從此以后，“組織”開始影響中國人的婚姻，結婚要打申請，領證需要單位證明和領導簽字；婚姻的主導力量是政治，婚禮的突出特征是簡樸。

五十年代，一切要體現出“新”，革掉很多***俗。干部顯然是這一時期“新”的主要代表，與干部聯姻，是很多人的夢想。至少在漢族社會，傳統和中西合壁婚禮消失了，一種新的婚禮取而代之。打點打點老岳丈，孝敬孝敬丈母娘，算了；吹吹打打迎新娘，旗袍西裝結婚照，免了。然而再“新”的婚禮也有三個“舊”的元素清晰可見：結婚——男女可以在一起合法生活；婚禮——告訴大家能在一起合法生活了；結婚證——合法共同生活的法律憑證。

新人講講“革命婚史”、唱兩支“革命歌曲”，表明今后為革命事業努力工作、互促進步的打算，是婚禮上常見的節目。五十年代中后期，逐漸增添了向毛主席像鞠躬的內容。五十年代后期，婚禮形式頗有一波兩折的意味。隨著社會秩序穩定，生產逐漸恢復，有些職工條件改善，分了房，買了自行車，大躍進時盛行結婚不誤生產，下班騎車接回新娘，親朋好友喝喝小酒、鬧鬧洞房，但無非是搞幾個小菜，包頓餃子……這種略有抬頭的“小康婚禮”卻因“三年困難”到來，很快消亡。

六十年代：婚禮變成誓師大會

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物質匱乏雖然貫穿著改革開放前30年，但從未像五十年代末六十年代初那樣嚴峻。因為“三年困難”，食物、物資有關部門工作的職工，突然在擇偶時具有了無可比擬的優勢。那個年代，有至親在這種部門工作的人，都可以向你講述物資匱乏時期的“幸福生活”。

這個時侯，婚禮已不單純是簡樸，而是困難。中國人熱情好客，終生大事寧可委屈自己也絕不能不講點面子。很多人從親朋好友那里借來糧票、煙票、糖票，辦一場簡樸婚禮，結果欠下一屁股巨債。這一時期婚姻的另一個負面產品，就是誕生了大量身材矮小，體質羸弱的孩子。但是隨著困難時期逐漸熬過，文化大革命卻從天而降。家庭出身、職業成份完全主導了婚姻。總體而言，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子打地洞，紅五類最好找紅五類，黑五類最好找黑五類；但是一些條件優秀、長相出眾的女子往往會嫁給綜合條件遠不如自己，家庭出身好的男子，以改變自己的生存狀況。

婚禮的喜慶仍不可少，整體過程卻像誓師大會，政治壓倒一切。結婚證寫上毛主席語錄，明確指示：“領導我們事業的核心是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”，“夫妻有互愛互敬，互相幫助、互相扶養、和睦團結、勞動生產、撫育子女，為家庭幸福和新社會建設而共同奮斗的義務”。唱罷《東方紅》，再來首《大海航行靠舵手》；結婚現場到處是標語口號，新郎新娘痛說革命家史，對著毛主席像宣誓：“永遠忠于毛主席，堅持社會主義道路，解放全人類……”

七十年代：政治婚姻從高潮走向衰落

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建國初出生的一代逐漸進入適婚年齡，比起老一輩，他們所受的教育致使他們更為“根紅苗正”，經過文革頭幾年的洗禮，戰斗激情更加洶涌澎湃。政治仍然在婚姻中占據絕對優勢，婚禮的革命意味空前濃烈。

知識青年的上山下鄉肇始于五十年代，大規模知青下鄉插隊運動，則出現在1968年之后。這年12月22日，人民日報發表題為《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯》的文章，1600余萬沒讀上大學，也無法就業的青年陸續散布在全國農村。戀愛，結婚自然是難以逃避的問題，知青的婚禮頗具特色，為此時婚俗史上的標志性事物。

戀愛常常以“探討革命工作，交流革命思想”的名義悄悄進行，經歷了破四舊，立新風，革命婚禮革命辦。這時期結婚照開始流行，組織批準后，拍張手握紅寶書，心向[url=http://finance.ifeng.com/app/hq/stock/sz000525/]紅太陽[/url][16.98-5.14%]的結婚照。婚禮上，散些水果糖，請領導和貧下中農宣讀革命誓言，算作證婚；《東方紅》、《大海航行靠舵手》唱畢，來個賓朋新人合唱《無產階級文化大革命就是好》。痛說革命家史，傾訴戰天斗地的豪情，憶苦思甜之后，一拜毛主席，二拜領導(父母不在身邊)，三夫妻對拜。

歷次運動，軍人是最少被波及的群體，隨著軍管的實施，對軍人宣傳的強化，軍人無疑是這個時期民間擇偶的首選。七十年代末，“四人幫”被粉碎，文革結束，改革的春雷在中國上空響動，婚禮逐漸恢復了往昔氣象。家中擺上幾桌酒席，雞鴨魚肉猛吃一番，五魁手哥倆好大喝一頓，這樣的婚禮已不罕見。八十年代：三大件開啟嶄新生活

回看新中國六十年來的婚俗變化

政治在婚姻中壓倒一切的優勢開始衰落，人品、外貌、家境、學識在婚姻考慮中所占比重逐步提升；與此同時，中國社會大踏步地朝著金錢婚姻的時代邁進。個體戶找對象時的地位得到大幅度提升。

結婚仍然不很奢華，但一般得有“三大件”或者“三轉一響”，才算具備了結婚的基礎。自行車、縫紉機、手表，為三轉，錄音機，為一響。并非有了這三樣才能結婚，但結婚有這三樣，可稱得上最體面的婚禮。那個年代，買到這些東西不容易，除經濟原因外，往往需要通過關系才能備齊。八十年代末，三轉一響也不好使了，逐漸被電視機、洗衣機、電冰箱所替代。

原汁原味的傳統婚禮雖未出現，但傳統婚禮的因子頑強地“死灰復燃”，更多地體現出土洋合壁，今古融合，地方自創的特色。訂婚、迎親、哭嫁、拜堂、揭蓋頭……已不少見；西裝、旗袍、婚紗比比皆是。

可能送錢更加省事，結婚賀禮逐漸從臉盆、床單、被褥變成了票子，賀婚的票子五毛、一元、五元、十元、二十元……不斷水漲船高，每漲一次，人們的血壓就會升高一截。對于那些不再有至親結婚的人來說，每月接到幾個“結婚請柬”，恐怕是最痛苦的一件事。摸摸干癟錢袋，心里罵幾句娘，走，吃酒席去。靠工資吃飯的家庭，這個月又得勒緊肚皮了！

九十年代：票子＋車子＋房子

回看新中國六十年來的婚俗變化

結婚變成一件能賺票子的事兒，它就有了商機，可以變成一個產業。結婚能賺錢，幫你搞婚慶能否也分一杯羹，可以！1990年，首個婚慶公司——“紫房子”在北京正式營業。最初，它還是國營的婚慶公司，但卻不是新生事物，只不過重操舊業。民國年間，紫房子就為很多政要名人操辦過婚禮，五十年代被公司合營，隨著這個行當一起退出歷史舞臺。

從此之后，婚慶公司像雨后春筍般誕生。中國人婚禮的排場越來壯觀，自行車隊、摩托車隊迎親已無法適應時代的需求，豪華轎車排成長龍迎娶新娘也不算稀罕。親朋友好友中酒量大、能言善辯、幽默風趣的人，常被選為婚禮總管；這個時代，他們因為“不專業”，被更加高水平的專職司儀所替代。

禮金繼續瘋漲的同時，酒席就像不搞“計劃生育”的磨菇群般瘋狂繁殖，幾百桌、甚至數千桌的婚宴只是“毛毛雨”。反正酒席越多，票子越多，吃完了再付飯錢。人們似乎“人情味”更“濃郁”了，曾經一面之緣，居然也接到請柬。大款老板在擇偶中成為強勢群體，世紀之交，沒有“票子＋車子＋房子”，最好莫考慮一場“體面”的婚禮。

二十一世紀：婚俗還在繼續“解放”中

了解下清末民初的婚嫁習俗

提親

舊時，媒人奔走于男女雙方之間，講清各自的家庭情況、長相和年齡等。

過小帖

男方托媒人到女方家求婚時，女方父母同意，將女方的生辰八字寫成帖子，由媒人送到男家，男方請算命先生合婚問卜，如男女屬相不相克，則可成親。

過大帖

男方合婚問卜后，認為可成親，男女雙方各自準備好有“龍鳳呈祥”的字樣紅柬，分別書寫男女的生辰、年歲和文約。男方將男帖放入木匣中，外裹紅布，連同彩禮由媒人送往女家;女方收帖后，將女帖放入原木匣中，由媒人帶回男家，稱為“訂親”。

送聘禮 過嫁妝

結婚前，男方向女方先送禮單，送實物，聘禮大多是衣服及生活用品。迎娶前，男方向女方送“食盒”;女方將陪嫁品送到男方家中，俗稱“過嫁妝”。

做被褥 送日子 壓炕頭

結婚前，男方找2~4個公婆健在、兒女雙全的中年婦女為新郎、新娘做被褥，被角放些棗子、栗子和“如意”等物，意為“早日生子，萬事如意”。婚前兩、三個月，男方將擇定的準確婚期寫成鸞書，放入拜匣中，由媒人與一父母雙全的男孩送到女方家中，俗稱“送日子”。結婚前一夜，男方家長讓新郎的未婚弟弟、侄子在新房中睡一夜，希望婚后多生男孩，俗稱“壓炕頭”。

迎娶

迎娶之日，男方請一對夫婦為娶門親，日出前抬花轎出發，由男童4人手持燈籠、火把在轎前開路。轎至女方家門，鞭炮鼓樂齊鳴，新娘用紅布蓋頭，由父兄背上轎，大聲痛哭，淚如雨下，謂之“金豆”掉在家中;由叔嬸或哥嫂送親，兄弟護轎前行，謂之“把轎桿”，中途轎不落地。

拜天地

即婚禮，轎抬到男家后，院內放一方桌，上供天地神，擺酒果香燭，家長上香行禮，新郎、新娘并排站在方桌前拜天地、拜父母、夫妻互拜，均行跪叩禮，禮畢，新娘被人攙入洞房。

洞房夜

洞房中點燃雕有龍鳳花紋的紅蠟燭，門上有對聯，屋內張貼大紅“喜”字。晚飯時，夫妻對坐吃水餃，謂之吃“子孫餑餑”，均吃雙數，以圖吉利。新婚之夜，常點錫燈，表示長明之意。夫妻就寢前，由嫂嫂或同宗婦女為新郎新娘鋪被褥;就寢后夫妻之間不說話，窗外聽聲之風盛行。

第五篇：漢沽婚禮習俗

1.訂婚（時間又雙方自行商定）

雙方父母和介紹人吃頓飯、男方給女方彩禮

2.送日子（男方）

時間：結婚前一個禮拜左右 使用物品：

男方：水果（蘋果）、糖、點心、用紅布包裹的棉花、酒、紅包（看心意）【注：幾種物品湊四件俗稱四大件）】

女方：魚（鯉魚）、系紅繩的并聯蔥、五谷（五種，盡量不用黃豆）、紅包【男方給的還回去一半】

3.裝箱(女方)時間:結婚前兩天

使用物品:硬幣(漢沽俗稱鋼镚兒)、紅絲帶或紅毛線、包袱皮（多準備幾個）、被喜 被(雙數)、衣服(雙數)、鞋子(雙數、包括男方的一雙鞋)、痰盂（一個）、盆(一個)、暖壺(一個)、香皂和香皂盒(兩個)、梳子(兩個)、小鏡子(一個)、牙刷和牙缸子(兩個)、臺燈(一個)、門簾子(一個)、毛巾(雙數)【注：依據自己需要】 人物：妹妹、侄女（未婚）

4.送箱、壓腰 時間:結婚前一天

使用物品:裝箱的東西,戴紅花的汽車(根據女方家庭情況或雙方商量)無論是否陪送都要兩輛汽車送箱。送箱車放蘋果。

女方送箱的四個人里面有一個負責點燈，一個負責掛門簾。

5.結婚當天

婚禮時雙方家長都要準備改口費。

男方：

紅腰帶里面放上錢（666、888元、依據個人情況而定）。

接媳婦來的汽車（數量依據兩家人商量定）、鞭炮、離娘肉、酒和水果、接女方新親的大轎子車。、陪同新姑爺來接媳婦的人有：兩名沒有結婚的女孩、男方的親朋好友（數量多少男方自己商定）。

接媳婦的路上如果過橋讓指定的人撒點一毛硬幣。

女方：

接媳婦后娘家回禮：掛面、男方帶來的離娘肉（將骨頭剔除后）、酒和水果。接媳婦時招待姑爺和男方賓客使用的東西：雜樣點心、水果、花生、瓜子、糖、飲料（根據自己需要挑選,沒有特別的具體規定）、準備幾雙紅筷子。吃面：接媳婦來的時候女方的媽媽要給閨女做一碗掛面湯，喂給閨女吃。

敬酒：女方的新親要用包袱皮包好女方給男方買的一身衣服，在婚禮當天新人敬酒的時候送給姑爺，衣服里面包好紅包（面額依據家庭情況兒定）

蓋帽:女方新親在上菜后,選幾種菜把菜尖上的菜加到飯盒里帶走,下午回姑爺時,給姑爺吃

添湯：女方新親添湯大師傅(紅包根據家庭情況而定)回姑爺：女方派兄弟或晚輩去男方接新娘回門將禮單交給男方，準備餃子,新親帶回的菜（帶點心、酒、水果、紅包袱）【注:回頭趟家和回姑爺合并】

夜宵：雞蛋、紅棗、栗子、蘋果、火龍果、桂圓、花生、開心果、香蕉、大杏仁等根據自己需要準備、根據女方的年齡準備和年齡一樣的雪米餅（注：最好在每樣食品上貼上一個小喜字）

【補充版本】

新郎家準備好手捧花、給新娘帶的花(就內個盒裝的)，伴娘兩枚，伴郎兩枚，胸花每人一個，父母親的內個花好像叫主婚人，需4枚，給雙方父母，新郎新娘的胸花各1。證婚人胸花2枚或4枚。伴娘的花最好多準備出兩個，新娘家現在也可能帶過來兩個伴娘，以防萬一。

還有肉和炮，炮是到新娘家的時候，新郎伴娘在車上等候，由伴郎下車放炮，炮停，下車。

新郎到新娘家門口開始叫爹媽，就使勁兒喊吧，我也跟著叫喚過，嘿嘿。然后就灑紅包，哥們弟兄的幫著擠門，門開了，一般好像丈母娘會給姑爺一塊糖，似乎是。然后就一道門一道門的過吧！

門開了，新郎就單膝跪地，開始叫媳婦兒回家啦！嘿嘿~有的說嫁給他，有的說咱回家，有的說跟我走吧…反正各種說。新娘接過手捧花，伴娘給嫂子道喜，給新娘戴上頭花，意思意思就行。

新郎新娘互戴戴胸花。接下來就找鞋吧！最快的方法，100塊錢一跟，樂呵呵的掏吧！

新郎給新娘穿上鞋。照相玩兒吧。接下來娘家人招待新郎、倆伴娘、倆伴郎吃點心啥的，好吃的就往上擺吧！丈母娘給姑爺可能還準備個順面啥的。

新娘到婆家，使勁兒的叫爹媽開門吧！聲越大越好唄。回來一進門，婆婆先給媳婦兒嘴里放塊糖，問一句，甜么？媳婦樂呵呵滴說，甜。

灑個紅包意思意思，進屋炕頭一坐，抱個蘋果啥的，盤個腿兒啥的，等著照相吧。就會兒新親就來，新郎新娘出去迎接。新親參觀新房，畢，飯店，典禮。

吃好喝好，親家爹娘開始掏紅包啦，伴娘伴郎市場價200/人。多多意善。拿著紅包，接著媳婦兒，回家。

6.會親家

第二天雙方父母見面吃飯。