第一篇：精神分裂癥學(xué)習(xí)與實(shí)踐報(bào)告

精神分裂癥學(xué)習(xí)與實(shí)踐報(bào)告

課題組成員：趙毅人

最近有幸聆聽了關(guān)于高中生心理健康講座后，我對(duì)中學(xué)生心理疾病——精神分裂癥有了初步認(rèn)識(shí)，特別對(duì)中學(xué)生精神分裂癥關(guān)注尤甚。但是自己從來沒有進(jìn)過精神病院，也沒有接觸過精神病人。在精神病院一個(gè)星期的觀察之后，我加深了對(duì)他們的了解，不再是理論上的了解。其實(shí)精神病人并非我們想象中的可怕，他們發(fā)病時(shí)自己并沒有自制力和意識(shí)，他們?cè)谒幬锟刂葡履軌虬巡∏榉€(wěn)定，但在這期間，他們將被進(jìn)行封閉式的治療，在醫(yī)院里進(jìn)行統(tǒng)一的生活作息生活。在這里，他們與外界完全隔離，因?yàn)樘厥獾脑颍挥屑胰藖砜赐麄儯H戚朋友來探望的非常少。他們想吃什么東西，也只能叫家人帶來給他們，或者叫醫(yī)生幫他們買。在醫(yī)院里，病人可以買到一些東西。但是有的病人家里經(jīng)濟(jì)并不是很好，給他們的零花錢并不多，他們?cè)诶锩尜I到的東西就非常少，自己沒有零花錢，想吃的東西吃不到，就只能看別人吃，如果病人遇到好的主治醫(yī)生非常好，那么病人可以在醫(yī)生那里可以先借到錢，等家人來時(shí)再還給醫(yī)生。在醫(yī)院里，特別是有的病人會(huì)吸煙，在里面沒事就一天吸煙，煙吸完了就非常的痛苦。在醫(yī)院里，醫(yī)院的工作人員和病人比例接近1:1，但醫(yī)院里有很多工作，所以實(shí)際上在進(jìn)行照顧病人和治療病人的醫(yī)護(hù)人員只有三分之二。再加上每個(gè)醫(yī)生都 要進(jìn)行休息，還有其他的瑣事，所以每天照顧病人的人就只有二分之一左右。這些人，每天要負(fù)責(zé)病人打針吃藥，飲食，給病人換洗衣服，安排他們的作息。有的藥物的控制下，病人雖然不會(huì)亂打亂鬧，但是有的病人還是沒有自理能力，有的患者需要要護(hù)士親自來喂。有時(shí)病人不愿吃飯，但是醫(yī)生有責(zé)任不能讓病人一直餓著，這是，就只能幾個(gè)護(hù)士一起喂他們吃飯，一般是兩個(gè)護(hù)士拉著他的手，一個(gè)護(hù)士一口一口的為他飯，如果有一天有兩三個(gè)不吃飯的患者，護(hù)士就要忙上一大早上。有的病人一天就呆呆的坐著，什么都不會(huì)做，什么都要護(hù)士照顧。

在實(shí)踐期間，我遇到一個(gè)新來的患有緊張型精神分裂癥患者，他就一直保持一個(gè)姿勢(shì)，醫(yī)生給他打針，他就一直坐著，看著一個(gè)地方，手腳不斷的發(fā)抖，衣服臟了，護(hù)士叫一個(gè)樂于幫助人的患者拉著他去換衣服，但過了一會(huì)兒他出來，他剛換的衣服全是濕的，護(hù)士有的幫他換一套。有的患者在藥物控制下精神是正常，但在出院后，不久病又發(fā)作，又回到醫(yī)院，如此反反復(fù)復(fù)，有的病人直接是常年在醫(yī)院。在醫(yī)院，住院的病人主要是精神分裂癥和酒精依賴的患者。有很多酒精依賴的患者住院都是因?yàn)榫凭戮癫　２⑶遥凭戮穹至寻Y單靠藥物治療很難完全治愈，很多病人在住院在住院期間完全沾不到酒，但是他的心理上對(duì)酒精的依賴并沒有完全擺脫。在出院后，又會(huì)會(huì)產(chǎn)生對(duì)酒精的 依賴。在精神病院里，沒有心理學(xué)專業(yè)的工作人員，醫(yī)生都是醫(yī)藥專業(yè)出身。有的需要心理輔導(dǎo)的人并沒有得到心理輔導(dǎo)。在實(shí)踐期間，有一個(gè)心理上有些偏執(zhí)的對(duì)酒精有依賴的患者，他自己的生活能自理，平時(shí)也正常，但他和他姐姐之間存在一些矛盾。他上次回家后有一年多沒有喝酒了，這次他和他的姐姐矛盾激化，他就去喝酒。喝酒后還把自己的小指用刀砍了，他就是要這樣做給姐姐看。雖然醫(yī)院里的醫(yī)生也知道他需要心理輔導(dǎo)，但他們自己對(duì)心理輔導(dǎo)知道的并不是很多。他們只能通過簡(jiǎn)單的藥物進(jìn)行治療。在醫(yī)院里，也有電視，音響，羽毛球拍，乒乓球桌，但是羽毛球，乒乓球基本上沒有人去玩，體操也沒人帶病人做。平時(shí)患者們就是看看電視，聽一下音樂，并且聽的歌并沒有心理治療效果。有的會(huì)繞著那個(gè)小小的花園不斷的步行，以鍛煉身體。大部分人都是靜靜地坐著，有幾個(gè)活躍的病人會(huì)互相講話。應(yīng)為在藥物的控制下，大部分人能夠有清醒的意識(shí)，他們認(rèn)為自己同其他精神病人沒有什么好說的。我與幾位精神病患者交流，從他們口中，我了解到，他們認(rèn)為自己現(xiàn)在一切都好，其他的人都是精神病患者，他們總是癡癡呆呆的坐著，同其他人沒有什么好說的，同他們交流還不如自己坐著。正是因?yàn)槊總€(gè)人都有這種想法，精神病患者們不會(huì)主動(dòng)找人交流，殊不知自己在別人看來也是個(gè)癡癡呆呆的坐著的精神病患者。

我覺得醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員可以教病人進(jìn)行一些活動(dòng)，多鼓勵(lì)病人之間進(jìn)行交流。特別是

一些精神狀態(tài)好的病人，教他們一些體操，然后叫他們叫他們教其他新進(jìn)來的病人，教他們管理其他的病人。讓他們這樣一直傳遞下去。這樣既可以讓病人有事可做，幫助他們病情得到好轉(zhuǎn)，又可以減輕醫(yī)生的工作量。不然很多男性患者一天到晚就知道抽煙，女性患者也不知道做什么，一天坐著。這對(duì)他們的病情的康復(fù)是非常不利的，特別是那些對(duì)酒精有依賴的病人，因?yàn)樗麄儗?duì)酒精的依賴最嚴(yán)重的是心理上的依賴，他們?cè)卺t(yī)院里一天不與任何人交流，缺少心理上的治療，只能在住院期間靠藥物治療以達(dá)到治愈，這在以后的日子里病情反復(fù)發(fā)作的可能性很大，特別是對(duì)于經(jīng)濟(jì)收入不好的家庭式非常的不好的。并且，由于精神病院很小，能收納的病人并不是很多，有的常住在醫(yī)院里面的病人占了一定的床位，并不能接受多少新的病人，有時(shí)，有患者需要入院，但沒有床位，病人只能先吃一些藥，一直等到有床位。這樣一直等著對(duì)病人的病情也是非常的不利的。

近年來，國(guó)家對(duì)精神病給予了重視，加大了對(duì)醫(yī)藥費(fèi)的報(bào)銷率。但是仍然存在很多問題：

第一，雖然國(guó)家增加了對(duì)精神病患者醫(yī)藥費(fèi)的報(bào)銷率，但是，精神病的治療是個(gè)非常漫

長(zhǎng)的過程，少則住院十幾天，多則住上一年多，有的甚至常年住院。這些醫(yī)藥費(fèi)費(fèi)在國(guó)家報(bào)

銷后也是一筆非常大的數(shù)字，再加上伙食費(fèi)；

第二，精神病患者出院后需要持續(xù)用藥，不然病情就會(huì)復(fù)發(fā)，有的甚至終身服藥，但是，在非住院期間，醫(yī)院對(duì)于門診病人的醫(yī)藥費(fèi)是不報(bào)銷的。這也是一筆非常大的開支；

第三，由于治療精神病的藥大多昂貴，特別是新研發(fā)的副作用小的藥，很多貧困的家庭為了節(jié)省開支，一般會(huì)選擇老藥而非新藥，這對(duì)病人本身也是一種傷害。

雖然存在很多問題，但是我們看到，國(guó)家隊(duì)精神病患者越來越重視，我們相信，不久之后，有關(guān)精神病的防治會(huì)有更好的改善，社會(huì)會(huì)更加關(guān)注這個(gè)被忽視的弱勢(shì)群體。在精神病院實(shí)踐期間，學(xué)習(xí)到了很多，也了解到了很多；作為精神病人，作為精神病人，他們是非常的可憐的，因?yàn)樯砘贾夭。ズ芏嗥胀ㄈ四芟硎艿降目鞓贰Ｗ约汗铝懔愕囊粋€(gè)人呆在院里，很少得到親戚朋友的關(guān)心和照顧。并且，他們是非常的善良的，因?yàn)樵谒麄兤綍r(shí)很少得到別人的關(guān)心和愛，他們會(huì)洗碗得到更多的關(guān)心和愛。如果你與他們交往，他們就會(huì)對(duì)你非常的好，在他們眼里，只要你曾經(jīng)沒有傷害過他們，你就是好人。我希望在今后的社會(huì)中，人們能夠加深對(duì)精神病患者的了解，消除對(duì)他們的歧視和偏見，給予他 們更多的關(guān)心和愛護(hù)。

對(duì)于精神病院的醫(yī)護(hù)工作者，他們總是那么的充滿愛的去照顧病人，關(guān)心病人。也許，是因?yàn)樗麄兞私獠∪说耐纯嗪蜔o奈；也許，因?yàn)樗麄儽旧砭褪切膽焉屏级x擇了這個(gè)職業(yè)。我認(rèn)為，他們都是這個(gè)社會(huì)上最善良和辛苦的工作者。

在精神病院學(xué)習(xí)和實(shí)踐期間，收獲很大，同時(shí)也很感謝醫(yī)院醫(yī)生們對(duì)我的照顧、幫助。

2016年5月

第二篇：餐飲服務(wù)與實(shí)踐學(xué)習(xí)報(bào)告

餐飲服務(wù)與實(shí)踐學(xué)習(xí)報(bào)告

學(xué)習(xí)內(nèi)容

本學(xué)期關(guān)于餐飲服務(wù)與管理這本書主要學(xué)習(xí)了中餐的經(jīng)營(yíng)管理與工作過程，內(nèi)容包括餐飲服務(wù)與管理概述，餐飲知識(shí)介紹，餐飲服務(wù)基本技能三大項(xiàng)目。項(xiàng)目一餐飲服務(wù)與管理概述

在中國(guó)，最早的聚餐形式-筵席出現(xiàn)在周朝，經(jīng)過夏、商、周三個(gè)朝代之后，餐飲才逐漸形成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，漢朝與西域通商貿(mào)易分別將各自習(xí)俗傳入，唐朝后餐飲筵席已從席地而坐發(fā)展為座椅而餐。南宋后宴會(huì)與旅游結(jié)合。在西方，主要是古埃及，古希臘，古羅馬人對(duì)餐飲業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，隨著交通工具的發(fā)展，各種不同的餐飲習(xí)慣相互交融，極大的促進(jìn)了中餐烹飪及服務(wù)的發(fā)展。對(duì)于餐飲服務(wù)行業(yè)主要由餐飲產(chǎn)品、服務(wù)人員組成。餐飲企業(yè)為客人提供食品、飲料、而服務(wù)包括前臺(tái)服務(wù)和后臺(tái)服務(wù)，服務(wù)的特點(diǎn)包括：服務(wù)的周到和完善；不同的餐廳有不同的服務(wù)要求；招待的規(guī)模和人文需求相一致；無形性、一次性、直接性、差異性。從客人進(jìn)店到離店都離不開餐飲服務(wù)人員，不同的職位各司其職，滿足賓客和物質(zhì)和精神需求。在中國(guó)這個(gè)飲食文化淵遠(yuǎn)的國(guó)家，有數(shù)據(jù)顯示，餐飲收入是酒店收入的重要組成部分，占到60%-70%。餐飲部的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是飯店?duì)I銷活動(dòng)的重要組成部分，其管理與服務(wù)水平直接營(yíng)銷飯店聲譽(yù)。項(xiàng)目二 餐飲知識(shí)介紹

中國(guó)是一個(gè)餐飲文化大國(guó),在餐飲產(chǎn)品中,各地的菜系和不同種類的酒水在世界均有一定的知名度。各個(gè)地方都有自己的代表菜系，其中川淮魯粵為傳統(tǒng)四大菜系，后加上浙菜、閩菜、徽菜、湘菜,也叫“八大菜系”而中國(guó)十大名酒指的是指茅臺(tái)、五糧液、洋河大曲、瀘州老窖、汾酒、郎酒、古井貢酒、西鳳酒、貴州董酒、劍南春等十大白酒品牌。在這個(gè)世界文化日益交融的時(shí)代，中國(guó)人的需求不僅限于本國(guó)的的酒水，如今還有質(zhì)地不同的進(jìn)口酒類，它包括烈酒、啤酒、葡萄酒、利口酒等不同酒精含量的酒水品種。在餐飲中，飲食和酒水是密不可分的，例如香檳可以搭配甜點(diǎn)，白葡萄酒可以配油炸點(diǎn)心、海鮮類、清蒸類食品，紅葡萄酒可以配川菜、烤鴨、燒肉、醬熏類食品等。在飯后點(diǎn)心上，對(duì)于中國(guó)人而言，用完午餐后會(huì)睡個(gè)一個(gè)午覺，只有在享用完一頓晚餐后，會(huì)泡一壺茶配上具有當(dāng)?shù)靥厣狞c(diǎn)心作為飯后閑聊的茶資。而沒有午睡習(xí)慣的西方人一般會(huì)在正餐過后或者下午茶時(shí)間，泡上一杯咖啡配上慕斯或者布丁為接下來的工作補(bǔ)充體力。項(xiàng)目三 餐飲服務(wù)基本技能

通過這一章的學(xué)習(xí)，可以學(xué)到握托、斟酒、餐巾折花、擺臺(tái)、點(diǎn)菜、推銷菜品、上菜分菜等各種技能。要求在實(shí)踐中掌握并應(yīng)用，做到操作規(guī)范、程序化和標(biāo)準(zhǔn)化。

校外實(shí)踐過程與內(nèi)容

校外實(shí)踐活動(dòng)，我選擇了福州的榮譽(yù)酒樓。榮譽(yù)酒樓并不是像福州其它高星級(jí)酒店那樣有很高的知名度，不僅兼職工資也相對(duì)更低還有更高的工作強(qiáng)度和更細(xì)致的服務(wù)要求。但我認(rèn)為，在對(duì)客服務(wù)這一項(xiàng)內(nèi)容大致相同的前提下，榮譽(yù)酒樓的兼職擁有一個(gè)可以磨練服務(wù)員的基本素質(zhì)和提升綜合服務(wù)能力的環(huán)境。由于兼職靈活性比較高，我中午是被分配到宴會(huì)廳，晚上到包廂區(qū)。以下是具體的工作內(nèi)容。包廂服務(wù)

進(jìn)入酒店使先打卡，然后到更衣間換好酒店的制服，若有長(zhǎng)發(fā)的盤起來，再檢查指甲是否干凈，鞋子是否符合要求。開始工作之前，領(lǐng)班會(huì)開一個(gè)簡(jiǎn)短的餐前會(huì)議，在點(diǎn)名檢查裝容外，分配各個(gè)人員看不同的包廂。在進(jìn)入包廂之前首先要到毛巾房領(lǐng)毛巾，一般小型一天領(lǐng)30條，中型包廂根據(jù)客人數(shù)量多領(lǐng)10條。接下回到包廂后開檔，將毛巾折好放入毛巾廂加熱，燒上熱水準(zhǔn)備泡茶，提前準(zhǔn)備好打火機(jī)充足的醬料，檢查衛(wèi)生間的餐巾紙是否用完，并折上三角形增大接觸面。開完檔后要到電梯口站臺(tái)，迎接客人的到來。在站臺(tái)的期間，對(duì)于不太熟悉的新人，要腦海中先計(jì)劃好服務(wù)流程，提前預(yù)想好突發(fā)事件的解決方案，以防止到時(shí)手忙腳亂。客人來時(shí)，帶領(lǐng)他們進(jìn)包廂，并奉上熱茶請(qǐng)他們享用。待客人陸續(xù)來齊后，接到菜單，詢問問客人是否可以上菜，若可以就打電話給傳菜部上菜。在等待菜來的期間，先幫客人鋪好口布，上熱毛巾，湯碗和湯匙。若有帶小孩要為其準(zhǔn)備寶寶椅，寶寶碗。問客人是否需要飲料酒水，若要的話杯子就不用撤。上菜時(shí)要避免在老人和小孩旁上菜，具有一定的危險(xiǎn)性。

當(dāng)上菜完畢，又確認(rèn)客人不需要再點(diǎn)別的餐飲產(chǎn)品時(shí)，就可以去收銀臺(tái)備單。結(jié)賬時(shí)叫管理人員，此時(shí)服務(wù)員在包廂內(nèi)為需要打包的客人打包。客人走時(shí)要提醒貴重物品是否有帶齊，歡迎下次光臨。收臺(tái)的時(shí)，先收毛巾和口布，再收杯子。現(xiàn)將殘余的飯菜倒到指定的容器內(nèi)，小件餐具由貴重到便宜的順序的收到托盤上，放入備餐間的水池中，倒上熱水和洗潔精浸泡一會(huì)兒。待PA部的大叔收走大件餐具后，用口布沾水將轉(zhuǎn)盤擦干凈，掃清桌上的垃圾，將臺(tái)布撤下拿到布草房換一條新的。回到包廂清點(diǎn)酒瓶和飲料瓶裝齊，抱到頂樓天臺(tái)的回收處。回到包廂后退果盤，把一些刺身的花草收集起來放到小推車上等待傳菜部的人來回收。最后洗碗洗杯子，將干凈餐具放在干凈的毛巾上倒扣一會(huì)兒，餐具大致干了后，鋪臺(tái)布擺臺(tái)折餐花。最后用開水把馬桶里里外外燙一遍，用拖桶和刮刀清理干凈地板。就可以打卡下班了。

宴會(huì)服務(wù)中榮譽(yù)酒樓的一點(diǎn)不同處在于收臺(tái)也并不是像高星級(jí)酒店那樣將所有的剩菜倒在一個(gè)指定的容器，所有的餐具放在轉(zhuǎn)盤上等待傳菜部的人來收再送到PA部。除了裝菜的盤子要被收，小件餐具以及杯子均需要服務(wù)員自己搬到洗碗間清洗，包括地面衛(wèi)生以及洗手間的衛(wèi)生均要服務(wù)員去清理。

學(xué)習(xí)收獲與專業(yè)體會(huì)

在多次的酒店實(shí)踐中，深刻的體會(huì)到心態(tài)的重要性。三百六十行，行行出狀元，若一開始心態(tài)沒擺正，在工作過程中稍微情緒沒調(diào)整好，容易心不在焉悶，就算交給你再容易的事也會(huì)搞砸。心態(tài)的好壞往往影響的是兩個(gè)不同的工作狀態(tài)和效率。剛開始心態(tài)沒擺正，對(duì)待客人是以敬畏的心態(tài)對(duì)待的，被客人批評(píng)后，甚至到最后對(duì)于會(huì)做的事也會(huì)怕做錯(cuò)。若一開始心態(tài)擺正，自己只是在工作而已，對(duì)于不會(huì)的細(xì)節(jié)問題多問前輩，到最后還會(huì)因?yàn)樽约盒侍岣撸鎸?duì)自己所做的一切有一種滿足感和成就感從而愛上這份工作。在實(shí)踐過程中，有去有意識(shí)地觀察主管的工作內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)他們也要對(duì)宴會(huì)過程的每一細(xì)節(jié)負(fù)責(zé)，菜上錯(cuò)了或者上亂了，客人便有權(quán)投訴不支付這一部分的菜金，而這些責(zé)任都需要管理人員來承擔(dān)。我認(rèn)為先要扎實(shí)基層的服務(wù)，不要怕犯錯(cuò)，珍惜每一次實(shí)踐機(jī)會(huì)把服務(wù)過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤當(dāng)成一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)并記錄在工作日記中。其次在平時(shí)生活中要有意識(shí)的訓(xùn)練自己的情商，由于酒店服務(wù)是和客人打交道最頻繁的地方，必須要閱讀一些有關(guān)心理學(xué)的書籍，了解客人的一些心理，可以抓準(zhǔn)需求或是困惑或是不滿點(diǎn)，設(shè)身處地理解，并有效地解決問題。

第三篇：廣西紅色旅游學(xué)習(xí)與實(shí)踐報(bào)告

我的暑假學(xué)習(xí)與實(shí)踐報(bào)告

岑龍威

為了結(jié)合當(dāng)前保先教育活動(dòng)的開展，大力弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)廣大職工的愛國(guó)主義情操，豐富企業(yè)文化建設(shè)的活動(dòng)內(nèi)容，化州市國(guó)稅局那務(wù)分局的領(lǐng)導(dǎo)和職工組織并進(jìn)行了為期三天的廣西百色紅色旅游活動(dòng)。我榮幸的得到了本次學(xué)習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

2011年7月18號(hào)，我們到達(dá)了廣西省百色市。廣西百色是紅色革命勝地，其百色起義紀(jì)念館更為矚目。百色起義紀(jì)念館始建于1961年，設(shè)在中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址粵東會(huì)館里，原名“右江革命文物館”，1996年9月更名為“百色起義紀(jì)念館”，同年11月1日，中共中央總書記江澤民同志題寫了“百色起義紀(jì)念館”館名。我們今天起義紀(jì)9年12月1色起義七十周年紀(jì)念日于后龍山上的新建百色起義紀(jì)念館。1997年以來，全館先后被國(guó)家文物局授予1999－2001年“鄭振鐸－王冶秋文物保護(hù)獎(jiǎng)”，被自治區(qū)文明委授予自治區(qū)級(jí)文明單位，被自治區(qū)公安廳文化廳授予“全區(qū)文物安全工作先進(jìn)集體”，被自治區(qū)文明辦、建設(shè)廳、旅游局授予“全區(qū)風(fēng)景旅游區(qū)文明示范點(diǎn)”，被自治區(qū)黨委宣傳部、文明辦授予首批“文明庭院”，被原百色地委行署授予地區(qū)文化工作先進(jìn)單位和創(chuàng)建右江百里文明河谷先進(jìn)單位，被原百色市（現(xiàn)右江區(qū)）授予城市綠化先進(jìn)單位等光榮稱號(hào)，被多家新聞媒體予以報(bào)導(dǎo)究成果編英雄的百色》、、《廣西改革開放二十年》、《中華民族精神豐碑》、《左右江革命根據(jù)地人物志》等先后由中國(guó)大百科全書、中共黨史出版社、中央文獻(xiàn)出版社、廣西人民出版社、廣

西民族出版社等出版；論文《二十年代右江金融狀況對(duì)百色起義的影響》、《論博物館的行業(yè)優(yōu)勢(shì)和博物館的發(fā)展》區(qū)民族博物》、《依托資源優(yōu)勢(shì)建設(shè)有特色的博物館》、《粵東會(huì)館建筑及其吉祥文化》、《桂北文化的發(fā)展趨勢(shì)及其思考》等十幾篇論文先后發(fā)表于《中國(guó)博物館》、《中國(guó)博物館通訊》、《廣西金融研究》、《廣西民族研究》、《右江民族師專學(xué)報(bào)》等雜志上發(fā)表或入選2002年廣西文博論壇研討會(huì)，并在會(huì)上作發(fā)言交流。

踏入百色起義紀(jì)念館，我們感受到那種磅礴的氣勢(shì)，也向我們生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年百色起義波瀾壯闊的場(chǎng)面。鄧小平、張?jiān)埔莸壤弦惠厽o產(chǎn)階級(jí)革命家，以頂天立地的光輝形象，屹立于大廳正壁的浮雕中。館內(nèi)設(shè)“百色風(fēng)雷”“革命英杰”、“鄧小平與百色”、“建設(shè)新百色”等多個(gè)展廳，共展出文物270余件，圖片1000余幅，場(chǎng)景16處，展出的起義人物達(dá)4000多人次。

在“鄧小平與百色”的展廳里，可以看到鄧小平與百色的深厚情誼。當(dāng)時(shí)年僅25歲的鄧小平受中共中央委派來到廣西百色，以非凡的膽略，力排“左”的干擾，毅然地作出與俞作柏、李明瑞建立良好合作關(guān)系的決策，在不到3個(gè)月的時(shí)間里，全面恢復(fù)和發(fā)展了廣西的黨組織。工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)如火如荼地開展起來，共產(chǎn)黨在桂系軍隊(duì)中掌握到約4000多人的隊(duì)伍，還委派9名共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士到左、右江9個(gè)縣擔(dān)任縣長(zhǎng)，廣西革命形勢(shì)迅猛發(fā)展。俞、李反蔣失敗后，鄧小平同志在短短的50天時(shí)間里就成功地組織和發(fā)動(dòng)了百色起義，又取得了龍州起義的偉大勝利，創(chuàng)造了全國(guó)矚目的左右江革命根據(jù)地，這使我們從中領(lǐng)略到一位共產(chǎn)黨員的寬闊胸懷和非凡的魄力。這一展廳的重要展品有鄧小平在紅七軍軍部起居室用過的油燈、被子、床鋪、筆硯和1930年秋用過的馬鞭以及1931年4月他寫給中央的《紅七軍報(bào)告》全文等文物，還有反映鄧小平心連右江革命老區(qū)、情系百色建設(shè)的珍貴照片等。

追憶光榮歷史，緬懷革命先烈，目的就是要懂得知恩圖報(bào)，沒有革命先烈的犧牲奉獻(xiàn)，就沒有我們今天的幸福生活。我們通過本次學(xué)習(xí)與考察，極大地豐富了我們的精神文化生活，開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。使我們真切地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經(jīng)歷了一次難忘的心靈洗滌，深切地體驗(yàn)到今天生活的來之不易。同時(shí)也為我們的單位文化建設(shè)添上了濃重的一筆。我們要把這次接受教育的經(jīng)歷與感受帶到廣大職工當(dāng)中來共同分享，共同進(jìn)步。我們邀繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好各自的崗位工作。

簽名：

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第四篇：學(xué)習(xí)與實(shí)踐

學(xué)習(xí)與實(shí)踐

董雪

學(xué)習(xí)固然是基礎(chǔ)，知識(shí)是實(shí)踐的必要條件，但實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最終目的，是知識(shí)的最終歸宿，沒有實(shí)踐，再多的顏如玉黃金屋都成一紙空文。

一年級(jí)小朋友熟知《弟子規(guī)》，但對(duì)父母的態(tài)度與《弟子規(guī)》上截然不同，這不僅發(fā)人深思：這種脫離實(shí)踐的學(xué)習(xí)究竟有什么意義？

學(xué)習(xí)與實(shí)踐是密不可分的。當(dāng)“仰望星空與腳踏實(shí)地”并行時(shí)，我們更會(huì)想起一代代偉人在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)實(shí)踐。

上至神農(nóng)氏，李時(shí)珍嘗百草治病醫(yī)人，下至如今的嫦娥落月蛟龍潛海，都貫穿著學(xué)習(xí)源于實(shí)踐，用于實(shí)踐的精神。年輕時(shí)的柏拉圖遠(yuǎn)游埃及，看到了與所熟知的不一樣的文明，而影響了他《理想國(guó)》的著作。西方的希羅多德和修昔底德兩位史學(xué)家遍觀天下，與我們的司馬遷一樣寫出了那么有氣魄的歷史！回想到遠(yuǎn)古，若不是吃到火烤的食物，人們?cè)鯐?huì)學(xué)習(xí)鉆木取火？有若不是學(xué)會(huì)取火，人們又怎會(huì)學(xué)會(huì)用火統(tǒng)治地球？沒有實(shí)踐的學(xué)習(xí)，一定是空想，而不勇于實(shí)踐的學(xué)習(xí)，終究會(huì)淘汰。

而如今的教育，為什么會(huì)使學(xué)生脫離實(shí)踐而學(xué)習(xí)呢？似乎學(xué)習(xí)是為了考研考博，而高考中考，甚至小學(xué)入學(xué)考試都要經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備。是學(xué)生自己的原因，還是老師家長(zhǎng)學(xué)校，還是中國(guó)教育體制的弊端？現(xiàn)在許多人提倡回到民國(guó)私塾式的教育，即入學(xué)先學(xué)《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《論語》《孟子》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，但看到一年級(jí)小學(xué)生背誦的篇章與所做的行為判若云泥，我們又該如何想呢？考試中就是公平教育的最佳途徑，然而所有人對(duì)名牌大學(xué)去之若鶩而重視分?jǐn)?shù)輕實(shí)踐經(jīng)歷時(shí)，這難道不是違反了教育的初衷嗎？

錢學(xué)森臨終時(shí)發(fā)出了震耳發(fā)聵的一問：“為什么我們的高校培養(yǎng)不出杰出的人才？”當(dāng)所有人忙著去的高分時(shí)，被學(xué)習(xí)及擠掉的實(shí)踐自然被丟在一邊。幾乎所有學(xué)者憤慨新課標(biāo)改革破壞了原有的知識(shí)體系時(shí)，素質(zhì)教育自然跟不上腳步……學(xué)習(xí)固然重要，有了整套的理論后像諸葛亮孔明一樣出山橫掃天下般實(shí)踐才是實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的根本。讓我們?yōu)樽约嚎紤]，為未來的中國(guó)考慮，呼吁教育者門，提醒自己：

學(xué)習(xí)中不忘實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)！

第五篇：學(xué)習(xí)與實(shí)踐

淺析大學(xué)生學(xué)習(xí)觀與實(shí)踐觀

?

-----大學(xué)之道，在眀明德，在親民，在止于至善。

學(xué)習(xí)是構(gòu)成大學(xué)豐富多彩生活的中心內(nèi)容，也是大學(xué)生最重要的職責(zé)與使命。大學(xué)里的“學(xué)習(xí)”不僅僅是要“學(xué)”，更重要的是要“習(xí)”。確立科學(xué)的學(xué)習(xí)理念,掌握正確的學(xué)習(xí)規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上理論聯(lián)系實(shí)際，博觀而約取，厚積而薄發(fā)，決定了當(dāng)代大學(xué)生要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，緊跟時(shí)代脈搏，從自身做起，在踏進(jìn)社會(huì)這所綜合性大學(xué)之前充分增強(qiáng)自身核心競(jìng)爭(zhēng)力，有充足的資本與他人競(jìng)爭(zhēng)，不因碌碌無為而羞恥悔恨...一、學(xué)習(xí)篇

聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事納伊曼指出：今天所教的百分之八九十都應(yīng)該放在科學(xué)方法論上、教學(xué)方法、推理方法、搜集資料的方法。從事實(shí)中做出結(jié)論以及分析事實(shí)和綜合實(shí)施的能力上。方法比事實(shí)更重要。吾生也有涯，而知也無涯。自古至今強(qiáng)調(diào)和提倡的則是循序漸進(jìn)，學(xué)思結(jié)合，學(xué)貴有疑。

學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)。朱程理學(xué)的創(chuàng)始者朱熹說：讀書之法，在循序漸進(jìn)。求速難以理解，求速難以守恒。古人講的循序漸進(jìn)，其內(nèi)涵是十分豐富的。它包括學(xué)習(xí)要有順序，要有計(jì)劃，要有目的，要由淺入深，由表及里，出筒入繁，由近及遠(yuǎn)的按照人類吸收知識(shí)的科學(xué)規(guī)律進(jìn)行。有目的讀書，按照既定的目標(biāo)積累知識(shí)，堅(jiān)持不懈，才能獲得系統(tǒng)的有機(jī)的完整有用的知識(shí)。這就是知識(shí)結(jié)構(gòu)的有序性。那種無目標(biāo)無目的，盲目地讀，心中無數(shù)，見書就讀，或者見異思遷，今天讀這個(gè)，明天讀那個(gè)，會(huì)碌碌終生，一無所獲。我國(guó)南北朝時(shí)期南朝梁元帝蕭絳，終生酷愛讀書，但卻是隨意涉獵，沒有研讀治國(guó)安邦之道，終至國(guó)破家亡。當(dāng)京城被敵攻破之際，他步入東閣竹殿，恨恨地命舍人高善寶焚古今圖書十四萬卷。有一首憐愚詩(shī)也對(duì)那種朝秦暮楚無固定目標(biāo)的人，進(jìn)行了辛辣的諷刺。詩(shī)言：“一笛渾身有幾何，學(xué)書不就學(xué)兵戈。南思北想無安著，明朝催人白發(fā)多。”這種人貪多求全，反而一事無成。在通往知識(shí)寶庫(kù)的途中，匆匆忙忙揀了一輩子，卻是碎石野草，被其壓得喘不過氣來，只能望寶興嘆，了卻終生。這種人忘掉了知識(shí)結(jié)構(gòu)里講的知識(shí)的有序性。

學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合。對(duì)計(jì)劃閱讀的書要進(jìn)行分類，使“精讀”與“粗讀”結(jié)合起來。精讀要“細(xì)嚼慢咽”，熟讀精思，要消化吸收。古人云：“學(xué)而不思則罔。”學(xué)習(xí)一段之后，要總結(jié)一下，看有哪些新收獲，哪些問題沒有弄懂。對(duì)復(fù)雜的問題要一層一層地深入思考。這樣才能“去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨；去盡骨，方見髓；漸漸向里尋到那精英處。”

是否所有的書都要精讀呢?當(dāng)然不是。現(xiàn)代著名物理學(xué)愛因斯坦總結(jié)自己的讀書體會(huì)時(shí)精辟地指出：“在所閱讀的書本中，找出可以扭自己引向深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。”

對(duì)大學(xué)生來說，書本上的某些原理、定律、公式。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅應(yīng)該記住它的結(jié)論，懂得它的道理，而且還應(yīng)該懂得人家是怎么想出來的，經(jīng)過多少曲折，攻破多少難關(guān)，才得出這個(gè)結(jié)論的。這也就是要在學(xué)習(xí)過程中“虛必涵詠，切己體察”，把學(xué)過的東西“體貼到身上”，一旦需要，它便會(huì)如魚躍鳶飛，涌現(xiàn)腦際。學(xué)貴有疑。學(xué)習(xí)時(shí)要敢于質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問題。“疑者，覺悟之機(jī)也。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。只有在閱讀中善于提出問題并善于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。對(duì)前人寫的書，前人的理論，前人的成果，不能盲從，不能迷信，而要經(jīng)過自己的大腦思考，凡事問一個(gè)為什么，問它是否真有道理。因?yàn)榍叭耍耍艿礁鞣N局限，看問題，作研究，也會(huì)有片面性，有不足，甚至有錯(cuò)誤。善于學(xué)習(xí)鉆研的人，才能發(fā)現(xiàn)前人的不足和錯(cuò)誤。同時(shí)，社會(huì)、時(shí)代、科一學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力，總是不斷向前發(fā)展，不斷提出新問題，需要人們進(jìn)行新的概括和總結(jié)，得出新的結(jié)論，探尋新的規(guī)律。古人說：盡信書不如無書。既能“入書”，又能“出書”。千萬不能鉆到書本里出不來，成為書蟲，成為讀死書死讀書。

作為在校大學(xué)生，自己的專業(yè)課學(xué)習(xí)還是第一要?jiǎng)?wù)，這個(gè)中心始終不能改變，這在我們未來走上工作崗位之后或許能夠真正體會(huì)到的。其次要學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)。希望在哪里？希望就在年輕人。作為青年學(xué)生，我們是祖國(guó)的希望，我們有責(zé)任擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的使命，這就要求我們要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，要有較高的政治素養(yǎng)，要有很高的思想覺悟。學(xué)校教書育人的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)要發(fā)展下去，這是堅(jiān)定不移的，是中國(guó)的唯一正確的道路。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，要學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，學(xué)習(xí)中國(guó)的政策方針，當(dāng)前就是要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。第三，要學(xué)習(xí)做人的道理。為學(xué)先為人，書本知識(shí)固然重要，但是做人的道理是根本。處理人與人之間的關(guān)系這是我們工作、生活的前提。不會(huì)做人，就是學(xué)富五車也沒有用，社會(huì)不需要。我們要學(xué)會(huì)感恩，知恩圖報(bào)，把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中去，報(bào)效祖國(guó)。

二、實(shí)踐篇

當(dāng)前，不少剛剛走出校門的大學(xué)生抱怨用人單位筑起的一道道“工作經(jīng)驗(yàn)”的門檻，制約了他們的擇業(yè)選擇。盡管很多大學(xué)生為此放棄了休息時(shí)間到處打工積累“經(jīng)驗(yàn)”，在近幾年企業(yè)招聘過程中要求的是真正的“工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”。近七成大學(xué)生缺實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。“開始我們招聘本科生，上崗后發(fā)現(xiàn)他們只會(huì)說、不會(huì)做；于是抬高價(jià)碼，招聘了研究生，上崗后發(fā)現(xiàn)他們更會(huì)說，還是不會(huì)做”，部分人力資源主管曾發(fā)出這樣的抱怨。

前不久，某省高校對(duì)即將畢業(yè)的近千名大學(xué)生作了問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，68.09％的大學(xué)生認(rèn)為，在擇業(yè)中最缺乏的是實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，這也是在參加招聘中最令人尷尬的“短處”之一。調(diào)查表明，多數(shù)大學(xué)生表示，在面試時(shí)，主考者提問最多的問題是：“你有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)嗎？”“你對(duì)這份工作的崗位要求了解多少？”“你對(duì)應(yīng)聘的崗位有心理和技能上的準(zhǔn)備嗎？”面對(duì)發(fā)問，很多大學(xué)生只能搖頭，一份工作就這樣飛走了。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，約有27％的人力資源主管認(rèn)為應(yīng)聘者的工作經(jīng)驗(yàn)越實(shí)用越容易被錄用，超過七成的跨國(guó)企業(yè)會(huì)根據(jù)具體職位的要求選擇應(yīng)聘者。在現(xiàn)實(shí)中，把工作經(jīng)驗(yàn)看得比學(xué)歷和學(xué)校更為重要的招聘單位并不在少數(shù)：“名校出身、本科學(xué)歷還抵不上兩年工作經(jīng)驗(yàn)”——對(duì)招聘單位的工作經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)入門檻“恨之切切”的應(yīng)屆大學(xué)生也不在少數(shù)。“工作經(jīng)驗(yàn)”難與崗位匹配。

據(jù)了解，在企業(yè)招聘IT人才的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)中，排在第一位的是項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，比重占到了42％，排在第二位的就是對(duì)技術(shù)技能的要求，比重為24％，然后是理論知識(shí)占18％，職業(yè)規(guī)劃占9％，面試素質(zhì)占7％。這充分說明，企業(yè)不是不招聘畢業(yè)生，而是畢業(yè)生“技能與經(jīng)驗(yàn)。為迎合社會(huì)需求，很多在校生只好利用學(xué)習(xí)時(shí)間去參加社會(huì)實(shí)踐或兼職，以求積累工作經(jīng)驗(yàn)。他們覺得，即使是短暫的工作經(jīng)歷，也會(huì)為自己將來的求職簡(jiǎn)歷增添精彩的一筆。事實(shí)證明，這些通過兼職家教或商品促銷積累的“工作經(jīng)驗(yàn)”，僅僅是花拳繡腿，很少與所學(xué)專業(yè)相符合，與用人單位要求的“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”相差甚遠(yuǎn)。“大學(xué)生求職可能掉入了工作經(jīng)驗(yàn)的陷阱”，恒源祥集團(tuán)人力資源經(jīng)理朱廷杰告訴記者，我們要求的工作經(jīng)驗(yàn)指的是在企業(yè)中全職工作積累的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該與未來從事的崗位要求相匹配，并不是大多數(shù)求職學(xué)生在簡(jiǎn)歷的工作經(jīng)驗(yàn)一欄中填寫的“做兼職”、“社會(huì)實(shí)踐”、“短期實(shí)習(xí)”等等。“大學(xué)生這種為了混?工作經(jīng)驗(yàn)?的做法，實(shí)在不可取。實(shí)習(xí)是為就業(yè)打基礎(chǔ)，并不是實(shí)習(xí)的行業(yè)越多越好，針對(duì)性地選擇實(shí)習(xí)崗位才是最重要的。在選擇崗位時(shí)，應(yīng)盡量選擇與自身專業(yè)相關(guān)的崗位和自己有興趣的崗位，這樣才能最大限度地發(fā)揮出潛力，為擇業(yè)增加砝碼”，中智人力資源管理公司的段然說：“通過進(jìn)行針對(duì)性的崗位實(shí)踐，不但進(jìn)一步掌握了課本上的知識(shí)，還從實(shí)踐中學(xué)到了許多課本以外的技能，對(duì)專業(yè)和專業(yè)領(lǐng)域的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了在校時(shí)的狹隘理解，使自己在專業(yè)業(yè)務(wù)能力上有所提高”。

一 社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該成其為一種文化

“成功者是不受譴責(zé)的”，所以我找不到任何理由去反駁他，即便有也很蒼白。直接的講，一個(gè)讀書過分的人，會(huì)被當(dāng)作書呆子來訓(xùn)斥，可是一個(gè)事業(yè)有成的人，卻從來不會(huì)被人拿來作為貶斥的對(duì)象。我想說的是，社會(huì)實(shí)踐就更應(yīng)該成其為一種文化。

二 社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生來講，至少和學(xué)歷考試同樣重要

觸個(gè)知識(shí)淘汰率的概念，說的是大學(xué)生畢業(yè)后，每年會(huì)忘卻所學(xué)知識(shí)的20%，同樣，畢業(yè)工作后的人都知道，站在工作的角度，學(xué)習(xí)期間的知識(shí)在工作和事業(yè)發(fā)展中所占的比重不超過1/5，那些直接相關(guān)的知識(shí)就得打很大的折扣了。可現(xiàn)實(shí)是多數(shù)人依舊在“便宜貨”上下大力氣，孜孜以求。毫無疑問，任何人都是主張學(xué)習(xí)的，我也不會(huì)無趣到去跟流傳幾千年的“開卷有宜”唱對(duì)臺(tái)戲。但約90%的大學(xué)生回顧一下自己的學(xué)習(xí)生涯，或者90%的工作者給你再一次大學(xué)的話，他們的反思一定會(huì)有缺乏社會(huì)實(shí)踐這一條。所以這里無需舉過多的例子，也不用羅列什么數(shù)據(jù)，直接的講，大學(xué)生一定要意識(shí)社會(huì)實(shí)踐在自己學(xué)習(xí)生涯中的絕對(duì)重要性，當(dāng)然這是可以被反駁的，可我希望的是有人用事實(shí)來證明我的想法是錯(cuò)誤的。

三 大學(xué)生就業(yè)難的關(guān)鍵在于學(xué)生缺乏實(shí)踐能力

談及大學(xué)生的就業(yè)問題，我想頭痛的人一定很多。可和多數(shù)人一天天喪失信息相反的是，我對(duì)大學(xué)生的就業(yè)，信心十足。當(dāng)然這種信心來源于我所接觸的那些有識(shí)的HR。最近兩年，關(guān)于大學(xué)生就業(yè)狀況的消極報(bào)道很多，似乎這種糟糕的就業(yè)形勢(shì)還將日趨嚴(yán)峻。

今天有人看到大學(xué)畢業(yè)生去做保姆就開始在“天之嬌子”后打一個(gè)大問候，明天在就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻的時(shí)候，不知道他的字典里對(duì)大學(xué)生的解釋會(huì)是什么。經(jīng)常有同學(xué)向我抱怨自己的就業(yè)前途，對(duì)這樣的同學(xué)我感到欣喜，因?yàn)樗诒г梗C明他的信心還在。讓人憂慮的是有些學(xué)生在嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下變得逆來順受，甚至是坦然的接受。先前我講到“有識(shí)的HR”，我想這可以延伸為有識(shí)的企業(yè)，甚至是有識(shí)的社會(huì)，我想任何真正進(jìn)步的社會(huì)，進(jìn)步的企業(yè)和進(jìn)步的人都是不會(huì)反對(duì)知識(shí)的，自然也不會(huì)反對(duì)大學(xué)生。面對(duì)上面的現(xiàn)象可以引用木桶法則來解釋，大學(xué)生只是有塊短板罷了。大學(xué)生就像是股票，說恢復(fù)高考前二十年就像是股票的牛市，大學(xué)生被社會(huì)吹上了天，泡沫是遲早要吹破的，在所有人都拋售的時(shí)候，真正的投資機(jī)會(huì)也就來了。因此我可以這樣講，經(jīng)歷了“大牛市”和“泡沫”的大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)，真正繁榮的時(shí)候帶了。可要提及一點(diǎn)的是：萬事俱備，只欠實(shí)踐！

四 轉(zhuǎn)變觀念比倡導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐更重要

實(shí)踐的意義，在每個(gè)人的心里都有不同的解釋，但我想同樣的是它在每個(gè)人的心里都占據(jù)著重要的位置，前一段時(shí)間，“態(tài)度決定一切”這句話被廣泛的引用。這句話恰恰可以解釋為什么在每個(gè)人心里都很重要的東西，其重要卻也永遠(yuǎn)只是停留在每個(gè)人心里的原因。知道不等于做到，在大學(xué)生普遍缺乏實(shí)踐能力的時(shí)候，與其大力開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，不如花時(shí)間去糾正態(tài)度和轉(zhuǎn)變觀念。讓每個(gè)人甚至是讓社會(huì)形成共識(shí)，學(xué)歷不能代表全部，而實(shí)踐恰恰是其中最重要的部分。

五 自覺性是解決當(dāng)前問題的最好方法

毫無疑問，整個(gè)中國(guó)正面臨著如何把沉重的人口壓力轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源優(yōu)勢(shì)的問題，在兩會(huì)上甚至有代表要求取消現(xiàn)行高考制度，與之相似的觀點(diǎn)是，當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，是因?yàn)榍皫啄旮咝U(kuò)招的結(jié)果。這兩種聲音，我想都有些絕對(duì)，高考是當(dāng)前相對(duì)公平的人才選拔機(jī)制，其優(yōu)勢(shì)和對(duì)社會(huì)的正面意義有目共睹，同樣，擴(kuò)招是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，相對(duì)于我國(guó)的人才缺口和國(guó)民高等教育需要而言，擴(kuò)招也不能一刀切的停止。

六 是大力倡導(dǎo)實(shí)踐，鼓勵(lì)能力的時(shí)候了

原本就業(yè)壓力就很大，這次金融危機(jī)可謂是雪上加霜，在今年的兩會(huì)上，涉及就業(yè)問題的提案和討論有很多，幫助大學(xué)生就業(yè)的方法--諸如鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)去農(nóng)村等---也是五花八門，但我認(rèn)為這都是權(quán)宜之計(jì)，要從根本上解決問題，還要從教育體制和教育觀念上著手，一言以蔽之，在當(dāng)下的社會(huì)，是依靠能力吃飯的時(shí)代，如果社會(huì)，家庭和學(xué)生個(gè)人還緊緊盯在學(xué)歷上，勢(shì)必會(huì)走進(jìn)死胡同，本文的聲音很小，于是希望每個(gè)作為當(dāng)事人的某個(gè)大學(xué)生能因此意識(shí)到自己真正的前途，我想，當(dāng)每個(gè)人都弄清楚了自己的前途，社會(huì)自然也就有了前途。

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作為一名在校大學(xué)生，當(dāng)前我們最重要的任務(wù)就是如何加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，讓自己更好地參加到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中來，只有思想正派政治覺悟過硬，才能更好地參加社會(huì)主義建設(shè)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力。

就目前而言，我覺得我們首先要做到的就是加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，讓自己在各方面都不斷提升。在如何提高自身思想道德修養(yǎng)方面，我結(jié)合自己自身的感受，覺得應(yīng)該在以下幾個(gè)方面進(jìn)行

1、樹立科學(xué)的成才修養(yǎng)觀。必須樹立正確的意識(shí)觀念，我們才能進(jìn)一步地進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐，只有樹立科學(xué)的成才修養(yǎng)觀，才能正確引導(dǎo)我們?cè)谔岣咚枷氲赖滦摒B(yǎng)中不斷前進(jìn)，并達(dá)到良好的效果。

2、積極學(xué)習(xí)文化知識(shí)。只有有了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，才能讓自己的修養(yǎng)提升，在這里，我覺得比較慚愧，在前一年的大學(xué)生活中，我在學(xué)習(xí)一些課余知識(shí)和提高自己能力的同時(shí)，沒有把學(xué)習(xí)課本上的基礎(chǔ)知識(shí)放在首位，也導(dǎo)致了學(xué)習(xí)成績(jī)很一般。后來通過了解學(xué)習(xí)和實(shí)踐的作用中我發(fā)現(xiàn)要更好的實(shí)踐就不能不學(xué)習(xí)，讓我深刻感受到自己應(yīng)該首先學(xué)好課本知識(shí)，才能確切提高自己的思想道德修養(yǎng)。

3、積極投身于社會(huì)實(shí)踐。俗話說，大學(xué)是半個(gè)社會(huì)，只有在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)自身的缺陷，才能不斷提升自己的能力，才能正真加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)。

當(dāng)然，由于自身的不足和培訓(xùn)課的時(shí)間緊、任務(wù)重，所以還有很多方面不能深刻地理解和體會(huì)。在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，以理論精神武裝自己，嚴(yán)格要求自己，以實(shí)踐充實(shí)自己，真正提高自身思想道德修養(yǎng)。? 馬克思曾說過，人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是他們自己選定的歷史條件下的創(chuàng)造，而是在自己直接碰到的，既定的，從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造的。作為新時(shí)期的有理想、有道德、有情操、有理性的當(dāng)代大學(xué)生，如何創(chuàng)造一份屬于自己的完美生活是要大家用心去經(jīng)營(yíng)的。

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慎言力行，躬行踐履。

少說廢話，多做實(shí)事，努力將所學(xué)文化知識(shí)理論付諸于實(shí)踐。孔子曾高度贊揚(yáng)那些雖不善言辭但卻遵守道德行為準(zhǔn)則，身體力行，躬身實(shí)踐的人而恥于那些言過其實(shí)躬之不逮的人。他說‘‘始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。’’成功=激情+努力。激情已被點(diǎn)燃了，剩下的就靠我們的努力了。南宋理學(xué)集大成者朱熹亦曾論及人們只有親身經(jīng)歷實(shí)踐之后才會(huì)真正體現(xiàn)于行，只有能力行之知，才是真正的至知。躬行踐履既然具有成于內(nèi)形于外的特點(diǎn)，就要求主體把自己內(nèi)化的知識(shí)理念體系和行為準(zhǔn)則外化為個(gè)體執(zhí)行相關(guān)實(shí)踐的能力和水平，真正做到知情意的有機(jī)統(tǒng)一。