第一篇：修養與人生幸福__思修論文

修養與人生幸福

【摘要】良好的修養對人的一生很重要。良好的修養主要有科學文化素質的修養，思想道德素質的修養等等。具體有和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠信守約等等。幸福的定義是多種多樣的，每個人都有自己對幸福的理解，幸福最主要的含義則是內心一種美好甜蜜的感覺。幸福是簡單的，它沒有貧富差別，也沒有地位高低的差別，需要僅僅是用一顆真心去體會。幸福與良好的人生修養有著密切的關系，好的修養不僅讓自己的人生過得精彩，也讓自己的生活過得有意義，還能讓自己擁有幸福，擁有美麗，擁有快樂。【正文】在自我修養中，首先修養的內容是科學文化素質的修養，這是一種知識、一種生存技能、一種文化精神的修養。第二、審美素質的修養。美的形態有很多，包括自然美、社會美、藝術美和人生美等等。世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。第三、政治素養。第四、思想道德素質的修養。如果思想道德都歪了，其他的修養就前功盡棄了。另外一個就是心理素質的修養。沒有一帆風順的人生，面對生活的種種意外要有良好的心理素質，才會過一個完整的人生。主要的修養有以下幾類：

（1）和善親切。對人要和善親切，彬彬有禮，從內心去愛去關心去幫助別人。要仁慈溫柔，不單對自己的家人要有愛心，對別人也應有“愛人知己”的精神。（2）謙虛隨和。古人說：“滿招損，謙受益”。謙虛總是受人歡迎的良好態度，不因自己比他人多一點知識或一技之長而津津樂道：不因自認為比別人強而以比別人高一頭的姿態出現，這樣會讓別人“退避三舍”。

（3）理解寬容。理解是情感交流的基礎，也是成功的交際和建立友誼的橋梁。理解別人的需要和行為習慣;理解別人的情緒情感;理解別人的立場觀點及態度;甚至理解自己所不喜歡的人的言行。

（4）熱情誠懇。對待別人應該熱情、親切，自然、真誠。切忌虛假過分的熱情，應該掌握熱情的尺度。誠懇不口是心非，無論說什么、做什么，需由內心發出，幫助別人，需誠心誠意，不帶有目的。

（5）誠信守約。講信用，無信則不立，無信則無德，無信則不肖。一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。誠信二字，這是做人的起點，是要經過努力才1能做到的。隨著現代生活節奏的加快和生活內存的多樣化，這就需要增強時間觀念。參加各種活動要守時，遲到不論什么原因都是失禮的。不能如約要事先通知，讓人久候是對朋友的怠慢，但過早到也不好。無故失約、失信，會使你的形象在人的心目中黯然失色。對別人的要求應根據自己的能力和實際情況給以答復，切不可妄開空頭支票。

幸福是什么？幸福是一種通過人的能動和受動，而與人相關聯著的對象或環境或過程，對人的內在尺度結構的符合狀態2。幸福其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常常可以帶來幸福的氣息； 12 《與未來同行》

《道德與人的幸福》 一間陋室，一卷書冊，可以領略幸福的風景。3幸福不僅在于物質的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質生活的安逸。幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。有人說過：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態的持續。”幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關，重要的是自己心中充滿快樂的陽光。幸福就是當我看不到你時,可以這么安慰自己:能這樣靜靜想你,就已經很好了。幸福就是我無時無刻不系著你，即使你不在我身邊。幸福就是每當我想起你時，春天的感覺便洋溢在空氣里。幸福:就是不管外面的風浪多大,你都會知道,家里,總有一杯熱騰騰的咖啡等著你。幸福就是當相愛的人都變老的時候，還相看兩不厭。幸福就是可以一直都在一起，合起來的日子是一生一世，從人間到天堂??

人奮斗一生終究歸結于追求幸福，人生幸福應該有道德法律修養的約束才能呈現出來！對幸福的理解和追求可以折射初一個人的價值最求、精神境界、文明修養和道德情操。“博觀而約取,厚積而薄發。” “博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”等等古語說明當一個人的知識閱歷積累到一定的程度，便可以取得成功。這說明了文化修養與成功的關系。幸福的追求需要勇氣和汗水，這就與個人的修養道德和思想情操相關了“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。”一個人想要到自己所期待的幸福，要有敢于嘗試的勇氣還要有“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。” 的激情。有良好修養的人，會明白幸福不是說說而已，從思想上他會讓自己為之奮斗，并且明白做這件事要收到的結果以及有敢于接受在完成這件事之前遭遇困難的良好心態。“海闊憑魚躍,天高任鳥飛。”我們要相信世界這么大，總會有屬于自己舞臺。然而這樣的思想和行為往往取決于我們的修養及習慣。有良好修養的人，也會有良好的心態和高尚的情操。他不會因為一兩次的失敗和受挫放棄自己，因為他明白成功不是一兩天的努力就可以換來的。他需要的是長久的耐心和不懈的努力。一個有良好修養的人一定會明白“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”的深刻含義。并把它行動到自己的生活中去，同時也會明白“得道者多助,失道者寡助。”對人的一生的重要作用。

作為一個新時代的大學生給我們給自己設定目標是一件十分重要的事情。目標設定過高固然不切實際，但是目標千萬不可定得太低。在21世紀，競爭已經沒有疆界，你應該放開思維，站在一個更高的起點，給自己設定一個更具挑戰性的標準，才會有準確的努力方向和廣闊的前景，切不可做“井底之蛙”。另外，只在一所學校取得好成績、好名次就認為自己已經功成名就是可笑的，要知道，山外有山，人上有人，而且，不同地方的衡量標準又不一樣。所以，在訂立目標方面，千萬不要有“寧為雞首，不為牛后”的思想。我們應該憑借自己的智慧，選擇最適合自己的成功路。這 3 《風中的蓮花》 里有無數的機遇在等著你們，只要你們用智慧主動選擇，成功隨時都有可

4能降臨到你的身邊！

《與未來同行》

第二篇：思修論文,幸福

思想道德修養與法律基礎論文： 《淺談幸福及如何實現幸福》

摘要：幸福是什么？從心理學角度看，幸福是一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣，并自然而然地希望持續久遠的愉快心情。

從個人角度，幸福的感覺到底是什么樣子的？我想感情上的滿足感就是幸福感的一種，感情上的幸福亦有多種，愛情，親情，友情?五花八門，但卻都一樣都給人幸福感。幸福源自感情，源自人類豐富的情感。所以人類得以幸福的繁衍下去。

關鍵詞：幸福、感覺、追求、方法 正文：

幸福是什么？從心理學角度看，幸福是一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣，并自然而然地希望持續久遠的愉快心情。中西哲學家對于幸福的理解有很多，中西哲學家對“幸福說”有不同的意見，有的主張“精神的快樂為幸福”；有的主張“個人的快樂為幸福”；有的主張“全體的快樂為幸福”的感覺。古希臘哲學家蘇格拉底主張“善就是知，知就是德，德就是福”，“人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修善行善，然后是一位幸福之人”。我國墨家創始人墨子主張“兼愛說”，其人生的目的是謀取大眾的安寧幸福。

但是從個人角度，幸福的感覺到底是什么樣子的？我想感情上的滿足感就是幸福感的一種，感情上的幸福亦有多種，愛情，親情，友情?五花八門，但卻都一樣都給人幸福感。一份美麗的愛情好似一塊能填補心靈的拼圖，在你填補上它之前你永遠不知道那到底是哪一塊，你只覺得那兒空空，卻無法說出到底缺什么，當你填上那一塊時才發現那一塊的重要性，那份滿足感既是幸福，當你剝下那一塊時才發現那一刻已與心連成一片，那無異于將你的心撕裂，而這份感覺就是不幸福。不同于愛情是需要自己去尋找的幸福，親情是與生具來的。從人誕生之初就是由親情包裹著，保護著，完整的家庭，抑或是不完整的，其中都是由親情支撐。親情帶來的幸福如一塊玻璃，完整時，透明，透明的好似不存在，但一旦被打碎，或是殘缺了，外面的風進來了，刺骨的風，這是你才會看見破碎的玻璃渣，想著它完整時的幸福，溫暖。在寒風中抽泣，卻不能將碎玻璃復原，就是將其拼接卻仍能看見那刻骨銘心的裂縫。親情的傷難以填補，失去了的幸福難以重拾。至于友情，這亦是幸福的來源，而這樣的幸福更像是冬日的陽光，夏日的甘霖。這樣的幸福感是在你失落時主動前來填補即使形狀不對，卻義無反顧。你能看到他的努力，這便是幸福。幸福源自感情，源自人類豐富的情感。所以人類得以幸福的繁衍下去。

幸福是人生的最終目的，追求幸福是每個人類個體具有的天賦權力。在現實社會中，每一個人都在追求幸福。但是為什么有的人能獲得幸福，而有的人不能呢？

缺乏幸福的原因可能有以下幾個方面： 1.不善于發現陽光面

生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。

一些媒體為了吸引眼球，也對生活中的負面事件大肆宣傳報道。雖然在一定程度上滿足了人們的好奇心，但同時也削弱了人們的積極心態。

2.缺乏信念

在經過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態，難以產生長久、快樂的幸福感。

3.老愛比較

現代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富??比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。

4.不知道奉獻

美國哈佛大學一項研究曾顯示，在生活中多去幫助他人，能讓自己感到更快樂。但現代社會中，樂于無私奉獻的人越來越少，斤斤計較的人越來越多。如果你總算計著“我能從中得到什么”、“做這件事值不值得”，就會生活的很。

5.不知足

俗話說“知足者常樂”，但能知足的人越來越少了，有了房子想換更大的，有了工作想換更好的，有了錢想賺得更多??這些欲望，指使著人無休止地奔波勞碌，硬撐著去爭取登上那“輝煌”的頂峰。

6.相互不信任

社會雖然通訊高度發達，但人們的心靈卻漸漸疏遠了。現在的人越來越傾向于“右腦”思維模式，而右腦掌管個體、權力、地位等，對于幸福的感受度是0。幸福感來自于左腦的感受，很多時候不是生活中的幸福少了，而是人們不再掌握感受幸福的能力。

7.過于焦慮

購房、子女養育、家庭養老負擔等問題；因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力；朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態，這讓人們無法從心底感受到幸福。

8.對生活的消極心理

人們對生活的積極與消極心理也是直接影響到幸福的指數，消極的人是極度缺乏幸福的。

以上就是一般意義上的缺乏幸福的原因，那么換個角度，我們如何能夠獲得幸福呢？我想可以從以下幾個方面來考慮。

1、忘記過去

壞記性是變得幸福的一寶。——麗塔·梅·布朗

如果你總是不肯忘掉過去你就無法變得幸福快樂。你犯過錯誤嗎？你有過很糟糕的經歷嗎？不管曾經發生過什么，都忽略掉。你無法改變過去，所以你最好忽略他們，把所有的精力用在處理當前。

2、磨練自己的意志力

意志力是幸福的源泉，幸福來源于自我約束。——喬治·桑塔耶那

磨練自己的意志力是幸福的基礎。當你對待你自己和你的朋友的時候能夠自律時，你就獲得了寧靜。

（磨練意志力的方法是做出承諾并且履行承諾。例如：你承諾再也不抽煙。當你真的開始履行的時候，你就是在磨練自己的意志力。再或者你像別人允諾要準時，當你真的開始變得準時了，那就是在磨練你自己的意志力。）

3、成為你自己

一個人成為他自己了，那就是達到了幸福的頂點。——德西得烏·伊拉斯謨 只有當你成為你自己的時候你才能幸福。不要為了迎合他人的需要而為他人活著。大家可能期望你能做什么工作或者是某種確定的生活方式但是不要被他們嚇到，你要成為你自己。

4、為自己的人生目標生活

真正的幸福來自于全身心的投入到對我們目標的追求之中。——威廉·考伯

只有你找到了生活的目標然后充滿信念去追求，你就能夠活得很滿足。看看你最在乎什么，然后充滿勇氣的去追逐。

5、記得你獲得的祝福

幸福永遠是不會光顧那些不珍惜自己所有的人。

如果我們能保持感恩，我們就能獲得快樂幸福。很不幸的是，發現我們沒有的東西比發現我們擁有的東西容易的多。有時候我們需要體會失敗才能懂得珍惜我們的擁有。所以不要把獲得什么當作是理所應當的事情。看看你擁有的東西，你會有很多感到幸福的理由。

6、有積極的思想

不是因為身處何處何種情境，而是因為精神世界，讓人或高興或悲傷。——羅杰·萊斯特蘭奇

幸福的人懂得怎樣控制自己的思想。他們不會讓消極的情緒控制自己。當一個情況看起來可能對某人不利的時候，幸福的人會從積極的方面來考慮。他們堅信再糟糕的情況里也有積極可取的地方。你的精神世界可以成就你也可以毀滅你，所以要好好保護它。

7、從你所擁有的開始

笨人尋找遠處的幸福，聰明人在腳下播種幸福。——詹姆斯·奧本漢

幸福的人不會為了幸福去追求那些他們沒有的東西。他們不需要特定的工作或者是特定的薪水。恰恰相反，他們學著從自己的擁有獲得幸福。他們學會了滿足的藝術。滿足于自己所擁有的，你就能變得快樂。

8、改變

智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。——孔子

幸福需要你不停的耕耘。事實上，學習的過程就是幸福的過程。你曾經因為什么事情高興過嗎？

9、在意身邊的小事

幸福不是被巨大的災難或者是致命的錯誤扼殺的，而是被不斷重復出現的小錯一點點分解掉的。——歐內斯特·蒂姆尼特

這一點非常正確。通常不是那些大事毀了你的幸福，反而是一些小事。也許你不喜歡某個人或者是小小的失信，但是這些不起眼的事情真的可以毀掉你幸福，所以要在意它們。

10、讓別人開心

幸福就像香水，不是潑在別人身上，而是灑在自己身上。——拉爾夫·沃爾多·愛默生

這是我最喜歡的一條秘訣。讓自己幸福的第一秘方是讓別人幸福。越是助人為樂就越快樂。幸福不是來自于自私而是無私。一分耕耘一分收獲。

11、學會同情

如果你希望別人快樂，那么請你學會同情。如果你希望自己快樂，那么也請你學會同情。

同情是最高級的無私。像這句話里講述的一樣，同情心可以讓你和別人都幸福。但是這需要練習。從關心身邊的人開始，看看他們需要什么并且想辦法滿足他們。即使你沒有表現出你的同情心，時間一長也會自己顯現出來的。總的說來，用亞里士多德的一句話總結一下：幸福來源于我們自己。讓我們一起分享幸福、理解幸福、珍惜擁有的幸福，讓幸福的面紗不再神秘，讓真正的幸福降臨我們身邊，讓我們成為一個幸福的大學生。

參考文獻：

《哈佛公開課：幸福課》； 楊瀾：《愛，寬容，幸福》； 蘇曉紅：《心理學與生活》 ；

[美]納撒尼爾﹒C﹒小福勒：《二十五歲知道就晚了》； 百度百科：《“幸福”詞條》。

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第三篇：思修論文 信仰與人生

信仰與人生

信仰是人生的支柱，支撐著人生的全部。人生的信仰如何，決定著人生的軌跡，決定著人生的質量，決定著人生的優劣。信仰的力量是巨大的，信仰產生忠誠、信仰產生奉獻、信仰產生忘我，這是信仰產生力量的巨大作用。信仰在人生中的巨大作用顯示出，信仰是人生的堅定目標、人生的力量源泉、人生的方向軌跡、人生的自律約束、人生的堅實根基。偉人毛澤東說要做一個高尚的人、純粹的人、有意義的人。他的這些話，我們一定非常熟悉。它曾經激勵了一代又一代的人，直到今天還為大家熟悉。如果從佛教的方面理解毛澤東的這句話，就是圓滿的人生。如何才是圓滿的人生呢？答案就是要建立信仰。現在我就淺談一下建立信仰對人生的作用。

信仰具有巨大的動力。一個具有信仰的人，常常可體會到信仰給他帶來的無比愉悅的感受，使他的生命充滿了詩意和激情。正是由于信仰的存在，人類才得以從生活的狹小時空范圍的限制中超越出來，從生命本身的客觀缺陷和束縛中解脫出來，為自己的生存和發展開辟出新的航向，相信神圣的生命帷幕之后存在著一個有意義的、一個崇高而又神秘的精神生活空間，為人類勇敢地奮斗提供勇氣和持續的動力，提供強大的精神支柱和行動指南。信仰是人生的力量源泉，它能使人煥發出強大的驅動力。這種驅動力就是心理學上所稱的內驅力。人的信仰越堅定，越高尚，他的內驅力就越強大，越持久。信仰作為人的精神支柱和行動指南，它對個人的人生定位和成功有著重要的影響，對個人乃至整個人類的發展都將起到重要的作用。信仰一旦形成，就會對人生實踐產生巨大的精神力量和動力。具有信仰的人會因此調動自身的一切知識和能力集中到既定的人生目標上，使內心和精神世界都得到充實和提高，從而推動人的發展和提升。人有了信仰就會感到精神有所寄托，有所期望，有所依賴。信仰是人的行動指南，而行動則是受思想支配表現于外的活動。一個人的行為從根本上來看往往是受信仰支配的行動，人的信仰則是其行為的基礎。信仰在心理上表現為對某種事物的仰慕和向往，在行動上則表現為以某種思想體系為準則去解釋和改造世界。信仰是行動之母，一個人有怎樣的信仰，他就會在這信仰的支配下行動。信仰可以左右人生，它決定一個人對生活和事業的態度，決定一個人的人格修養和道德品質的錘煉。歷史上任何偉大的人物所取得的非凡成就，無一不是由于他們具有崇高的信仰，支撐他們得以在艱苦的環境中造就了燦爛的輝煌。此外，世上許多重要的發明，也無一不是由于信仰啟發與支撐。世界上無論何事，決不是先有知識，后有信仰；而是用信仰去彌補知識的不足，信仰實為知識的前驅，它不是真理的代替，但信仰是達到真理的途徑。假使沒有信仰，許多真理與發明到今天一定還不會被人類所發現。“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，活著，就要燦爛、奔放、善待和珍惜生命，要活得有意義、有價值；而面對死亡、生命返歸自然時，則要靜穆、恬然地讓生命完成，而不要感到悲哀和畏懼。是的，只有如夏花般燦爛、熱烈地活過，離開時才能沒有遺憾，泰然自若。正是這樣的人生觀，賦予我激情、快樂的性格和對時尚、健康、自由、美麗的追求。

當代大學生中大部分是獨生子女，我就是其中之一，我們中的有些人從小就養成以我為中心的心理狀態，一些表面的、應景式的場面很難再引起他們激動。同時他們又有很強的自我意識，常以成年人自居，對任何事物都傾向于持批評態度，往往表現于外的不是激動，而是偏激，帶有很大的主觀性和隨意性。他們宣揚個性解放，不愿受到外來因素的束縛，也不愿輕易暴露自己的內心世界。所以，對青年學生人格與心理的錘煉，要在正確的信仰教育理念的影響下，追求真正意義上的心靈教育，充分調動他們的內心情感，從而達到美化其心靈，陶冶其情操，升華其精神的教育目的。方永剛說“對真理最大的尊重，就是運用它；對真理最大的信仰，就是用一生去踐行它”。實踐性，是科學理論、科學真理的鮮明特征。科學理論、科學真理的價值，就在于指導實踐，促進實踐，推動實踐。毛澤東說：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。”對于科學的理論，學習的目的全在于應用。“一語不能踐，萬卷徒空虛。”只用科學理論裝潢門面的形式主義做法，是對科學真理的褻瀆，只能敗壞科學理論的聲譽。我們樹立信仰就是要做到學以致用、知行統一；就是要將對科學理論、科學真理的熱愛和忠誠切實落實到行動上。具備了這種精神，我們才能把科學理論轉化為科學的信仰，從而使科學理論在發揮實際作用的過程中，不斷增強它的有效性，才能真正被青年學生所接受，對我們的人生起到重要的引導作用。

信仰對人生的作用如此巨大，我們沒有理由不去重視人生信仰的確立。從今天起，我要建立自己的信仰，相信的自己的能力，“今生想想怎么做人，今世想想怎么做事。”建立自信，相信自己一定能成功。我已經確定了自己大學四年的人生規劃，接下來要做的自己的堅持，將我們的信仰化為行動，我相信四年的大學生活會給我的人生帶來巨大的變化。

第四篇：修養與人生幸福

修養與人生幸福

【摘要】主要寫了修養及幸福的定義，修養涉及廣泛，修養表現在生活的小事張巢 中，表現在生活的方方面面。不同的人對幸福有著不同的定義。修養有著重要的作用，因此，我們應如何去提高我們的修養。提高修養對社會發展有促進作用，對社會發展有著重要的意義。修養影響著我們的人生態度、價值觀及對生活的看法，對我們取得成功、實現人生價值有著決定性的作用，與我們的人生幸福緊密相關，并決定我們將擁有怎樣的人生幸福。【正文】

修養是人們在思想、政治、道德、學術方面的勤奮學習和自覺鍛煉，以及經過長期努力所取得的能力、思想品質、學術見解，還包括一個人在待人處世過程中的風度、儀表、言行、舉止等方面的特性和豐富的文化內涵。所謂修養是指人們在在思想、精神、學術、技術等文化領域所付出的自覺努力和已達到的實際水平。換句話說，修養就是在自我認識、自我要求的基礎上的一種自我教育、自我充實、自我提高的活動及其結果。

幸福，是人們在社會的一定物質生活和精神生活中，由于感受或意識到自己預定的目標和理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。因此，幸福的價值意義，不僅是個體的一種主觀意圖，重要的是某種意圖得以實踐之后的感受。1 人生幸福對每個人而言有著不同的定義。

就我而言，我認為實現自我價值實現自己的理想就是一種幸福。

然而，實現自我價值需要很多條件，有自身的，也有外界的。而我認為自身條件最重要的。如自我修養是必不可少的。修養包括廣泛，很抽象，但很重要。

修養是個人魅力的基礎。其他一切吸引人的長處均來源于此。個人的修養外在表現在個人的氣質上，因此要增強個人魅力，就要學著去提高個人修養。說話的言語和說話方式是自我修養的一種體現，因此，我們說話要得體，語氣要合適，如果與別人有沖突，不要立即反駁，對于爭論，不在于要說服對方，而在于要把自己的觀點表達清楚。因此應該等對方說完，然后再跟他講道理，這樣既不會使矛盾激化，問題也容易解決，也體現了我們的個人修養。對待別人應該熱情、親切，自然、真誠。應該掌握熱情的尺度，切忌虛假過分的熱情，否則會使人陷入一種十分別扭而又不知如何是好的境地。誠懇不口是心非，無論說什么、做什么，需由內心發出；幫助別人，需誠心誠意，不帶有目的。態度優雅大方，自然的氣質會給人一種舒適，親切，隨和的感覺。

個人儀表也是修養好壞的體現，我們在不同的場合一改穿著得體，不要只為追求標新立異而穿著怪異，那反而更讓我們出丑，適當的注重我們的儀表也可以為我們的修養加分。

我們做事應該有擔當，誠實守信。李開復說過“真正的成功并不是簡單的復制別人的成功之路，也不是盲目地追隨某種社會風潮。要想取得真正的成功，必1 《道德與幸福》

須首先做一個誠信為先的好人，并需要付出足夠多的努力，在不斷學習和不斷與人交流中找到真正屬于自己的人生目標。2”認清自己的責任，對自己對他人負責，負責任體現出我們修養中的思想品質的高低。隨著現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。不能赴約要事先通知，讓人久候是對朋友的怠慢，但過早到也不好。無故失約、失信，會使你的形象在人的心目中黯然失色。對別人的要求應根據自己的能力和實際情況給以答復，切不可開空頭支票。在工作、生活、學習等方面對朋友應做到互尊互助，多給一些幫助。朋友相處要堅持原則，發現朋友的錯誤應該曉以大義、辨明是非，不搞幫派和哥們兒義氣。

讀書是最基本的。多讀書，多思考，修養不是一個月兩個月可以改變的，是需要很長時間的，一年兩年甚至更長。很多人讀完大學，很久沒見的人都說他變了一個樣，其實就是校園生活熏陶出來的。不論什么時候，讀書總是有好處的。還有一點想成為什么樣的人，就要和什么什么樣的人交朋友，所謂近朱者赤近墨者黑。親君子，遠小人，時間長了，修養自然就提升了。

良好的心態是高修養的重要組成部分。勝不驕，敗不餒。失敗是常有的，我們要保持一顆平常心，并認真找出失敗的原因。對于勝利者不要有嫉妒心理，因該獻上真誠的贊許，擁有一顆寬容大度的心。并應該不斷的完善自己，擁有自信，相信自己下一次一定會成功。自信其實就是一種習慣，只要你從小事做起，逐漸養成這種習慣，你的成功就近在咫尺了。事無巨細，只要能做成功，使你從中嘗到一點成功的滋味，你便會去渴求更大、更輝煌的成功。3這也是一種幸福。

修養反映了一個人的人生態度。一般情況下,擁有較高修養的人擁有積極樂觀的心態，遇事沉著冷靜，積極尋求解決問題的方法，失敗不氣餒，具有堅持不懈的精神。因此，他容易成功，也就實現了自己的目標，實現了自我價值，對他來說這就是一種幸福。所以對幸福人生有推動作用。

高修養是人的一種最重要的品德之一，是一個社會賴以生存和發展的重要條件。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。大學生作為一個快踏出社會的群體，理應養成誠實守信的道德品質，才能忠誠于國家和民族事業。實現自身對個人對社會的價值偉大事業要求大學生加強自我修養

就大的層面來講，建設中國特色社會主義，是中國人民和中華民族的一項偉大事業。大學生只有加強自我修養，努力成才，把自己造就為合格的社會主義建設者和接班人，才能肩負起歷史賦予的神圣使命。大學生要加強自我修養，是社會主義偉大事業的必然要求。在現階段，大學生進行自我修養，有著重要的現實意義。

第一，能夠不斷提高思想水平和認識能力，準確把握時代脈搏，適應時代要求。第二，能夠抵御市場經濟的負面效應，推動我國社會主義事業更快地發展。第三，能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，完善自己的人格。《與未來同行》《讓你變得更自信》

高修養的人擁有積極的態度，為自己設定明確的目標，并努力去實現它，不會輕言放棄，但他會用正當的方法去實現它，贏得的是別人的掌聲，而不是別人鄙視的眼神。

修養與人生幸福不是毫無聯系的，實際上他們是緊密相連的。較高的修養是擁有人生幸福的內在動力，修養反映出人的素質和品位，決定他將選擇什么樣的生活方式。將擁有怎樣的幸福。

修養就像一束溫煦和暖的陽光，使人心胸開懷，熱情洋溢，對未來充滿希望，對人生積極樂觀。這樣的人自然地就擁有了幸福。

所以，讓我們盡力提高自己的修養，做一個有氣質有品位的人，并實現自己真正的幸福人生。

【參考書目】

1、《道德與幸福》

2、《與未來同行》

3、《道德與人的幸福》

4、《讓你變得更自信》

第五篇：思修人生價值觀論文

淺談大學生價值觀念的概述

摘要：價值觀念的形成對于人的未來成長，人生道路的方向和對待生活的態度有重要的意義。樹立正確的價值觀念，是對于自己和社會有益！那要如何樹立正確的價值觀念，本文以調查大學生的價值觀念是如何形成和他們對自己價值觀念的見解,基于上面的調查，下面分析價值觀念意義的問題解析吧以及如何正確的引導價值觀！

關鍵詞：大學生；價值觀念；如何形成，意義

一、現在大學生的價值觀現狀

由于開放多元的社會思想文化影響，大學生的價值觀念有了很大的改變，物質的享受，拜金主義傾向明顯的增多、明星化、選秀、炫富熱等一些社會現狀在大學生中日益增多，如“寧愿躲在奔馳車里哭泣，也不要騎著自行車微笑。”赤裸裸的拜金主義思想，讓人有后怕的感覺。[1]

貪圖享受和享樂幾乎是當代大學生的通病。學生本該以學為主，可是就是有那么些大學生不知道為什么學習，學習的目的不明確，即便有答案也就是找個好工作，有時候他們對找個好工作都喪失信心。在他們的頭腦里，學習就是個混的概念，60分萬歲說明的就是這個道理。

學校本來是思想單一純潔的地方，現在居然成了婚姻介紹所、、時尚的T臺。很多本來與學生無關的東西都出現在校園。盡管不是所有的大學都是那樣，必定有一定的普遍性。

學生在學校比富，手機新款，衣著時尚，電腦還手提，自行車不騎，轎車甚至是寶馬的，比學習成績的少了。

學校成了小社會，甚至直接折射社會，簡直就是社會的縮影!

一些不良的個人主義、拜金主義、享樂主義價值觀對于現代大學生影響后果，這些錯誤的觀念，不僅危害大學生的健康成長，而且危害社會風氣。

(一)以廣東發布《女大學生價值觀調查紅皮書》

詳細分析 本次問卷調查歷時3個月，調查對象為中山大學、華南理工大學、華南師范大學、廣東外語外貿大學等10所高校大一到大四年級女大學生（比例為19.2：23.2：30.3：26.4）。實際發放問卷1100份，有效回收992份，回收率達90.2%。問卷主要調查廣州地區女大學生群體在學習、交往、情感等方面的價值觀。調查的結果令人堪憂！[2]

（二）現代大學生有哪幾種價值誤區

1.個人至上。有的大學生認為人的本質是自私的,以個人主義、小團體主義、本位主義作為自己立身處世的原則,他們以個人為中心,把個人利益作為自己行為的出發點,缺乏社會責任感。處處為自己著想,把個人利益凌駕于社會、集體、他人之上。有的同學直接表現為自私自利,不愿意幫助關心他人,不愿意參加集體活動、社會活動;而有的同學則持著“主觀為自己,客觀為他人”的思想“積極”參加各類社會活動,主動關心集體、同學,一副熱火朝天的樣子,但是“客觀為他人”未必總是給他人帶來好處,尤其在“個人”與“他人、集體、社會”發生矛盾時,他們就會馬上回到“主觀為自己”的出發點,不惜損害他人、集體和社會的利益。在資產階級革命早期，在爭取個人權利和自由、反對封建專制方面，個人主義具有積極意義，當是在十九世紀開始，有一些敏銳的資產階級思想家就已經意識到它同時還具有銷濁社會的一面。[3]

2.金錢至上。有的大學生崇尚拜金主義,把“掙很多錢”“升官發財”作為人生幸福的標準,認為讀書無用,“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們把大好的學習時間用在賺錢上,在大學校園里掀起一股不可忽視的“厭學風”。有些大學生唯利是圖,忘記了“君子愛財,取之有道”的古訓,在金錢的誘惑下,他們不擇手段,甚至不惜鋌而走險,走上犯罪的道路。他們把金錢看成衡量人生價值大小的唯一標準。“找工作看‘錢途’”“前途前途,有錢就圖”成為他們的口頭禪,夢寐以求地以大學文憑為跳板來謀取金錢和地位。

3.享樂至上。有的大學生認為“人生在世,吃喝二事”,表現為不思進取,忽視學業,滿足于“60分萬歲”。他們懶散怠惰,不是把大量的時間用于學習,而是用于上網打游戲、聊天上,吃喝玩樂成為生活的全部。他們甚至不考慮自身的經濟承受能力,花錢大手大腳,視父母的辛勤勞動如糞土,用名牌,擺闊氣,互相攀比,追求高檔消費,追求超前消費。有的同學為了追求高消費,不能安心學習,甚至走上墮落犯罪的道路。

4.功利至上。有的大學生做事帶有極強的實用主義色彩,個別同學為人處世以是否給個人帶來好處為出發點,忽視人的社會價值。比如青年入黨是一件政治上要求進步的好事,但他們把入黨作為追求個人發展,打造擇業和就業競爭資本的功能性手段。這是市場經濟下的實用主義功利性促發的投機性政治熱情,是入黨動機不純的一種體現。他們積極參加社會公益活動,但絕不會參加第二次相同的公益活動,因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。[4]

（一）為何現代大學生會產生如此的價值觀

中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，社會主義市場經濟對價值觀念的雙重效應，開放帶來西方價值觀的雙重影響，大學生生活閱歷不足、心理發展不成熟、主體意識增強，以及家庭德育的缺乏和學校德育的滯后。

（二）如何幫助大學生樹立正確的價值觀

在馬克思主義的發展史上，從馬克思和恩格斯提出的“為絕大多數人謀利益”到列寧提出的“為千千萬萬勞動人民服務”再到毛澤東精辟概括的“為人民服務”{4}這些偉人的價值觀到產生了廣泛而深刻的影響。同學們應自覺的用為人民服務的價值觀指引人生，為人民服務，奉獻社會的實踐中創造人生的價值，正想毛澤東說過的話“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”[5]

（三）學校應重點抓好價值思想教育建設

1采取多種方式鼓勵學生積極參與教學活動

在過去的教學中,往往只注重抽象灌輸,學校應轉變教育理念,重新調整工作思路。在對學生進行教育的過程中,要貼近學生生活,結合學生的實際,避免簡單說教,應該把他們作為行動的主體,充分調動學生的積極性、主動性。積極開展內容鮮活、形式新穎的教學活動,可采用開辦講座、舉辦辯論會、進行演講等多種方式,寓教于樂,深入淺出,注重知行統一,務求實效。學校要充分利用網絡,打

造互聯網上的教育陣地,主動開展網上教育活動,進行網上互動,增強教育的實際效果,把“要他做”轉變成“他要做”。[6]鼓勵學生把對于馬克思主義人生價值觀的認知放到實踐中加以體驗與踐行。這樣才能讓一切不正確的人生價值觀無所遁形。

2學校要重視與社會溝通,為大學生樹立正確的價值觀營造一個良好的環境。

學校與社會對大學生的期望是一致的,都希望培養出品學兼優能為國家和人民做出貢獻的人才。社會要形成揚善懲惡的風氣,多為學生樹立正面的道德楷模,通過新聞媒體大力宣揚各行各業的榜樣,并為學生的社會實踐創造良好的條件。學校可以請一些杰出的人士來學校與學生溝通交流,積極為學生廣開社會實踐的門路,積極引導,讓學生更多地接觸社會,更多地感受社會的文明與進步,客觀認識社會現象,擺正自己的位置,主動把自己的人生價值觀調整到正確軌道上來。3學校要加強與家長的溝通,促成大學生正確價值觀的樹立。

大學階段,學校與家長溝通多處于真空狀態,雙方溝通很少。學校在教育活動中要與家長建立有效的信息溝通渠道,避免目的一致而手段不同,造成學生不知所措,最終沒有收到效果。學校與家長要對學生多加強正面引導,幫助學生樹立起正確的人生價值觀。通過學校與家長多溝通,讓家長認識到學生樹立正確人生價值觀的重要性,增強家長育人責任感,使學校與家長達成共識,促使家長積極配合學校的教育工作,同時家長要通過自己的言傳身教引導自己的孩子。鼓勵家長主動與學校聯系,共同承擔起教育的重任,引導學生正確認識自我,加強職業道德教育、艱苦創業教育、吃苦耐勞教育和競爭與合作教育,引導學生科學地設計人生道路,明確對家庭、對集體、對國家、對社會應承擔的責任,爭取早日成為社會有用人}才,為我國的社會主義現代化建設做出積極貢獻.[7]

（四）大學生自己應如何抓好正確的價值觀

樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。掌握應對心理問題的科學方法[8]。合理的調控情緒。積極的參加集體活動，增進人際關系。多看一些有意義的圖書。

(五）結束感想

大學生是祖國的未來，祖國的偉大復興需要當代的大學生來努力。而高尚的價值觀是精神世界的支柱，我們應當努力建設自己高尚的價值觀。讓自己對祖國發展創造出自己應有的價值吧！

參考文獻；

【1】 馬諾.在江蘇衛視節目中說的話。

【2】2010年04月16日09:40來源：中國婦女網廣東發布《女大學生價值觀調查紅皮書》

【3】托克維爾：《論美國的民主》下卷，【M】商務印書館1988年，第625—631頁

【4】 溫春繼，《青年文摘》

【5】《毛澤東選集》第2卷，【M】人民出版社1990年版，【6】王之漢.思想道德修養[M].保定:河北大學出版社,1999

【8】思想道德修養與法律基礎（2010修訂版）【M】高等教育出版社。北京