第一篇：我的人生 思修論文

我的人生

姓名:

系別:

專業:

學號:

摘要：平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學生卻有著各自的輝煌，平凡中你必須要有原則，在思想道德和法律的范圍內行事。在你有足夠能力的時候，多做一些有意義的事情，在你的正確觀念下，塑造完美的人生 關鍵詞：大學生

理想

思想道德

法律

人生真諦與價值

正文: 大學生，應當有堅定正確的政治方向，熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導和社會主義制度，努力學習馬克思主義；應當熱心于改革和開放，有艱苦奮斗的精神，走與工農群眾相結合的道路，努力為人民服務，為實現具有中國特色的社會主義現代化而獻身；應當自覺地遵守憲法、法律，嚴格遵守校紀校規，增強法制觀念，有良好的品德；應當勤奮學習，努力掌握現代科學文化知識，立志成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化建設事業的合格人才，做無產階級革命事業的接班人。我，一位新世紀的大學生，應該努力將自己培育成符合新世紀發展的。社會需要的接班人。大學是知識的海洋，大學有教書育人的良師，大學有濃厚的學習研究和成才的氣氛，身為大學身有義務把自己培養成德智體美全面你發展的人才。我的人生，我的理想，小的時候，我幼想過很多職業，有過無數次的理想，但是，想歸想，還是要用自己的實際行動去實現自己的理想。

上小學時，我的理想是考上理想的大學，所以小學的成績特別好，因為認學，這時，錢在我眼中看的也就不那么重了，只想上大學，聽老師說，上了大學就輕松了，全靠自己學習，沒人管，多自由，沒有父母的管束，每天無憂無慮的，這樣的大學生活是我當時最向往的了。

初中的時候，我的思想就不是那么單純了，我喜歡玩，雖然玩是孩子的天性，但我的天性卻并不是那么簡單，小時侯小就玩小的，大了就玩的越來越大，但自己心里也有分寸，只是玩的不好控制，所以成績越滑越嚴重，不像小時侯那樣是個十足的好學生了。

我的人生，不能就這樣被浪費掉，我的人生，我要自己去努力實現自己的理想，我的人生，我自己說了算，為此，我明確了自己的理想：在學好自己專業知識的同時，不斷積累社會經驗，為以后的創業奠定堅實的基礎，以自己的微薄之力去幫助需要幫助的人，讓自己無悔于生命。雖然在實現人生理想時會遇到種種困難，但我會堅定自己的信念，正確對待實現理想過程中的順境與逆境，勇于實踐、艱苦奮斗地去實現自己的理想。作為一個普通的我，一位普通的公民，一位普通的大學生，我會正確選擇實現自己理想的道路，在思想道德允許的范圍內發展自己，在法律的范圍內約束自己。

在現階段，我會不斷豐富自己的文化知識，學習如何做人，如何處世，加強個人的思想道德建設，具體做法如下：

1、加強道德修養

錘煉道德品質

⑴、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；推崇“仁愛'原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調克驕防矜；倡導言行一致，強調恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。

⑵、弘揚社會主義道德：大力弘揚愛國主義精神，倡導“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的基本道德規范，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德，職業道德和家庭美德教育。

⑶、恪守公民基本道德規范：:愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。

2、遵守社會公德

維護社會秩序

有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件；有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提；有序的公共生活是提高社會成員生活的基本保證；有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志。

在社會中遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規范。

3、培養職業精神

樹立家庭美德

⑴、社會主義職業道德:它繼承了傳統職業道德的優良成分，體現了社會主義職業道德的基本特征，具有嶄新內涵，為:愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。⑵、正確的擇業與創業：

①樹立正確的擇業觀：樹立崇高職業理想，重視人生價值實現；服從社會需要，追求長遠利益；打下堅實基礎，做好充分準備。②樹立正確的創業觀：要有積極創業的思想準備；要有感于創業的勇氣；要提高創業的能力。⑶、樹立正確的戀愛婚姻觀：

①戀愛中的道德：尊重人格平等、自覺承擔責任、文明相親相愛。在現在的大學生活中，不誤把友誼當愛情、不錯置愛情的地位、不片面地或功利化地對待愛情、不只重過程不顧后果。②家庭美德：指人們在家庭生活中調整家庭成員間關系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規范。家庭美德的內容主要包括尊老愛幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等。

4、增強法律意識

弘揚法治精神

⑴、領會社會主義法律精神：法律是指由一定的物質生活條件所決定，由國家制定或認可，由國家強制力保證實施，具有普遍約束力和嚴格程序的行為規范的總和，是統治階級意志的體現。社會主義法促進和保障社會主義物質文明建設；社會主義法促進和保障社會主義政治文明建設；社會主義法促進和保障社會主義精神文明建設；社會主義法促進和保障對外經濟、政治、文化關系的發展。

⑵、樹立社會主義法制觀念：在社會領域，它表現為“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”。在法治領域，它就表現為依法立法、依法行政（依法執法）、依法司法、依法監督等。樹立依法享有和行使自由的觀念；樹立法律面前人人平等的觀念；堅持公平公正的觀念；樹立權利與義務相統一的觀念。

⑶、增強國家安全意識：確立新的國家安全觀；掌握國家安全法律知識；履行維護國家安全的義務。

⑷、加強社會主義法律修養：培養社會主義法律思維方式；樹立和維護社會主義法律權威。

在以后的社會工作中，依法辦事，維護法律尊嚴，以德做人，維護個人尊嚴，最終實現自己的人生價值，追求個人幸福的人生。

人的一生是否幸福快樂，最終取決于他的人生觀和價值觀，即為什么活著，怎樣活著，活著干什么等。

人作為一個獨立的個體，還要有自我，或者說要有個性、獨立的人格以及個人化的趣味和行為。

一個人只要在生活中有做為，就不會感到無聊，無聊最大的起因便是無所事事，因此我們應該想方設法充實自己的人生，讓生活更豐富多彩一些。

生活是人的實在的生活流逝過程，是人們每日每刻活著的內容；而人生則是人們對這實在生活流程的主觀感受，是人們對活著的內容的主觀評價，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人們活著是生活之事，而人們活得怎樣則是人生大事。

對于生活，我們有選擇權，我們能夠選擇、改變平庸的生活。我人生選擇為：

1、確立目標，艱苦奮斗

有位名人曾經說過“興趣是最好的老師”。的確，有了興趣，就有了學習，探索的動力，就有了學習的方向。因此在我們為自己規劃之前要考慮好。自己真的是否對選擇的學科或研究的事物感興趣？如果只是因為家長的要求或其它的原因，那么會影響自己更深更遠的發展。相反若對自己選擇的學科是發自內心的熱愛，那樣我們就會花更多的精力去研究它，離成功就會更近一步。僅僅有了興趣那是遠遠不夠的，除此之外我們還需要制定一個奮斗的長遠目標，為了實現自己的目標，我們還得學會付出更多的努力和汗水；文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說勤奮能使人聰明；而政治

家說勤奮是實現理想的基石；而最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，更是永恒。有毅力堅持到最后的人，那才是在真正的成功者。還需要創新的勇氣：勇氣引領人生勇氣就是在挑戰面前勇往直前，永不言敗的精神力量。缺乏勇氣的人永遠也無法體會到追尋成功者的豪情壯志，這就像在灌木叢中跳躍覓食的鳥雀永遠也無法知道”絕云氣“、”負青天“、”扶搖而上九萬里"的鯤鵬為什么會不畏艱險地搏擊長空一樣。正是有了這些精神，我們才能不斷進步、成功！

2、樹立正確的人生、價值觀

市場經濟的發展，人們價值觀念的更新，使我們的價值取向趨于多元化，義與利的關系，個人價值與社會價值的沖突，大學生的人生價值觀變得異常復雜和矛盾，如何正確定位人生價值，完善自我，如何樹立正確積極的人生觀顯得更加重要。⑴、樹立正確的人生觀

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。

再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

⑵、樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。⑶、德質體全面發展

一個人價值的實現，不僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系，也與個人品德密切。我不僅希望自己成為一個成功的人，也希望自己成為一個受尊重的人。當然，這種尊重是互相的。孝敬體貼父母，尊重并關心朋友，尊重對手，以及以后涉及的理性處理感情問題，我想著都是我應該做到的。

3、具備良好的心理素質

作為一個成功的人，在面對復雜的社會，各種各樣的人，還更應該具備良好的心理素質。培養良好的情趣，培養良好的性格，培養積極正確的人生觀和價值觀。所謂培養良好的情趣，就是積極參與各項活動，努力培養對各項活動的情趣；學會培養良好的性格，養成一個有自制力、性格果斷、堅毅、善于向周圍學習、善于聽取意見、克服缺點的人。培養積極的，正確的價值觀和人生觀。價值觀和人生觀屬于人格中的核心成份，是人對現實生活中各種事物現象評價及取舍時所持的準則。大學生價值和人生目標的確定與追求在很大程度上影響著活動的方向和途徑。只有將價值走向與自身成才聯系起來，與崇高的人生目標聯系起來，才能防止個人主義過強價值觀和人生觀的沖突。

我會盡自己最大的努力去實現自己的理想，實現自己的人生價值。人最寶貴的是生命，生命對于人只有一次。一個人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在他臨的時候，它可以說我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——實現人生價值和真諦！

第二篇：思修人生價值觀論文

淺談大學生價值觀念的概述

摘要：價值觀念的形成對于人的未來成長，人生道路的方向和對待生活的態度有重要的意義。樹立正確的價值觀念，是對于自己和社會有益！那要如何樹立正確的價值觀念，本文以調查大學生的價值觀念是如何形成和他們對自己價值觀念的見解,基于上面的調查，下面分析價值觀念意義的問題解析吧以及如何正確的引導價值觀！

關鍵詞：大學生；價值觀念；如何形成，意義

一、現在大學生的價值觀現狀

由于開放多元的社會思想文化影響，大學生的價值觀念有了很大的改變，物質的享受，拜金主義傾向明顯的增多、明星化、選秀、炫富熱等一些社會現狀在大學生中日益增多，如“寧愿躲在奔馳車里哭泣，也不要騎著自行車微笑。”赤裸裸的拜金主義思想，讓人有后怕的感覺。[1]

貪圖享受和享樂幾乎是當代大學生的通病。學生本該以學為主，可是就是有那么些大學生不知道為什么學習，學習的目的不明確，即便有答案也就是找個好工作，有時候他們對找個好工作都喪失信心。在他們的頭腦里，學習就是個混的概念，60分萬歲說明的就是這個道理。

學校本來是思想單一純潔的地方，現在居然成了婚姻介紹所、、時尚的T臺。很多本來與學生無關的東西都出現在校園。盡管不是所有的大學都是那樣，必定有一定的普遍性。

學生在學校比富，手機新款，衣著時尚，電腦還手提，自行車不騎，轎車甚至是寶馬的，比學習成績的少了。

學校成了小社會，甚至直接折射社會，簡直就是社會的縮影!

一些不良的個人主義、拜金主義、享樂主義價值觀對于現代大學生影響后果，這些錯誤的觀念，不僅危害大學生的健康成長，而且危害社會風氣。

(一)以廣東發布《女大學生價值觀調查紅皮書》

詳細分析 本次問卷調查歷時3個月，調查對象為中山大學、華南理工大學、華南師范大學、廣東外語外貿大學等10所高校大一到大四年級女大學生（比例為19.2：23.2：30.3：26.4）。實際發放問卷1100份，有效回收992份，回收率達90.2%。問卷主要調查廣州地區女大學生群體在學習、交往、情感等方面的價值觀。調查的結果令人堪憂！[2]

（二）現代大學生有哪幾種價值誤區

1.個人至上。有的大學生認為人的本質是自私的,以個人主義、小團體主義、本位主義作為自己立身處世的原則,他們以個人為中心,把個人利益作為自己行為的出發點,缺乏社會責任感。處處為自己著想,把個人利益凌駕于社會、集體、他人之上。有的同學直接表現為自私自利,不愿意幫助關心他人,不愿意參加集體活動、社會活動;而有的同學則持著“主觀為自己,客觀為他人”的思想“積極”參加各類社會活動,主動關心集體、同學,一副熱火朝天的樣子,但是“客觀為他人”未必總是給他人帶來好處,尤其在“個人”與“他人、集體、社會”發生矛盾時,他們就會馬上回到“主觀為自己”的出發點,不惜損害他人、集體和社會的利益。在資產階級革命早期，在爭取個人權利和自由、反對封建專制方面，個人主義具有積極意義，當是在十九世紀開始，有一些敏銳的資產階級思想家就已經意識到它同時還具有銷濁社會的一面。[3]

2.金錢至上。有的大學生崇尚拜金主義,把“掙很多錢”“升官發財”作為人生幸福的標準,認為讀書無用,“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們把大好的學習時間用在賺錢上,在大學校園里掀起一股不可忽視的“厭學風”。有些大學生唯利是圖,忘記了“君子愛財,取之有道”的古訓,在金錢的誘惑下,他們不擇手段,甚至不惜鋌而走險,走上犯罪的道路。他們把金錢看成衡量人生價值大小的唯一標準。“找工作看‘錢途’”“前途前途,有錢就圖”成為他們的口頭禪,夢寐以求地以大學文憑為跳板來謀取金錢和地位。

3.享樂至上。有的大學生認為“人生在世,吃喝二事”,表現為不思進取,忽視學業,滿足于“60分萬歲”。他們懶散怠惰,不是把大量的時間用于學習,而是用于上網打游戲、聊天上,吃喝玩樂成為生活的全部。他們甚至不考慮自身的經濟承受能力,花錢大手大腳,視父母的辛勤勞動如糞土,用名牌,擺闊氣,互相攀比,追求高檔消費,追求超前消費。有的同學為了追求高消費,不能安心學習,甚至走上墮落犯罪的道路。

4.功利至上。有的大學生做事帶有極強的實用主義色彩,個別同學為人處世以是否給個人帶來好處為出發點,忽視人的社會價值。比如青年入黨是一件政治上要求進步的好事,但他們把入黨作為追求個人發展,打造擇業和就業競爭資本的功能性手段。這是市場經濟下的實用主義功利性促發的投機性政治熱情,是入黨動機不純的一種體現。他們積極參加社會公益活動,但絕不會參加第二次相同的公益活動,因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。[4]

（一）為何現代大學生會產生如此的價值觀

中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，社會主義市場經濟對價值觀念的雙重效應，開放帶來西方價值觀的雙重影響，大學生生活閱歷不足、心理發展不成熟、主體意識增強，以及家庭德育的缺乏和學校德育的滯后。

（二）如何幫助大學生樹立正確的價值觀

在馬克思主義的發展史上，從馬克思和恩格斯提出的“為絕大多數人謀利益”到列寧提出的“為千千萬萬勞動人民服務”再到毛澤東精辟概括的“為人民服務”{4}這些偉人的價值觀到產生了廣泛而深刻的影響。同學們應自覺的用為人民服務的價值觀指引人生，為人民服務，奉獻社會的實踐中創造人生的價值，正想毛澤東說過的話“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”[5]

（三）學校應重點抓好價值思想教育建設

1采取多種方式鼓勵學生積極參與教學活動

在過去的教學中,往往只注重抽象灌輸,學校應轉變教育理念,重新調整工作思路。在對學生進行教育的過程中,要貼近學生生活,結合學生的實際,避免簡單說教,應該把他們作為行動的主體,充分調動學生的積極性、主動性。積極開展內容鮮活、形式新穎的教學活動,可采用開辦講座、舉辦辯論會、進行演講等多種方式,寓教于樂,深入淺出,注重知行統一,務求實效。學校要充分利用網絡,打

造互聯網上的教育陣地,主動開展網上教育活動,進行網上互動,增強教育的實際效果,把“要他做”轉變成“他要做”。[6]鼓勵學生把對于馬克思主義人生價值觀的認知放到實踐中加以體驗與踐行。這樣才能讓一切不正確的人生價值觀無所遁形。

2學校要重視與社會溝通,為大學生樹立正確的價值觀營造一個良好的環境。

學校與社會對大學生的期望是一致的,都希望培養出品學兼優能為國家和人民做出貢獻的人才。社會要形成揚善懲惡的風氣,多為學生樹立正面的道德楷模,通過新聞媒體大力宣揚各行各業的榜樣,并為學生的社會實踐創造良好的條件。學校可以請一些杰出的人士來學校與學生溝通交流,積極為學生廣開社會實踐的門路,積極引導,讓學生更多地接觸社會,更多地感受社會的文明與進步,客觀認識社會現象,擺正自己的位置,主動把自己的人生價值觀調整到正確軌道上來。3學校要加強與家長的溝通,促成大學生正確價值觀的樹立。

大學階段,學校與家長溝通多處于真空狀態,雙方溝通很少。學校在教育活動中要與家長建立有效的信息溝通渠道,避免目的一致而手段不同,造成學生不知所措,最終沒有收到效果。學校與家長要對學生多加強正面引導,幫助學生樹立起正確的人生價值觀。通過學校與家長多溝通,讓家長認識到學生樹立正確人生價值觀的重要性,增強家長育人責任感,使學校與家長達成共識,促使家長積極配合學校的教育工作,同時家長要通過自己的言傳身教引導自己的孩子。鼓勵家長主動與學校聯系,共同承擔起教育的重任,引導學生正確認識自我,加強職業道德教育、艱苦創業教育、吃苦耐勞教育和競爭與合作教育,引導學生科學地設計人生道路,明確對家庭、對集體、對國家、對社會應承擔的責任,爭取早日成為社會有用人}才,為我國的社會主義現代化建設做出積極貢獻.[7]

（四）大學生自己應如何抓好正確的價值觀

樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。掌握應對心理問題的科學方法[8]。合理的調控情緒。積極的參加集體活動，增進人際關系。多看一些有意義的圖書。

(五）結束感想

大學生是祖國的未來，祖國的偉大復興需要當代的大學生來努力。而高尚的價值觀是精神世界的支柱，我們應當努力建設自己高尚的價值觀。讓自己對祖國發展創造出自己應有的價值吧！

參考文獻；

【1】 馬諾.在江蘇衛視節目中說的話。

【2】2010年04月16日09:40來源：中國婦女網廣東發布《女大學生價值觀調查紅皮書》

【3】托克維爾：《論美國的民主》下卷，【M】商務印書館1988年，第625—631頁

【4】 溫春繼，《青年文摘》

【5】《毛澤東選集》第2卷，【M】人民出版社1990年版，【6】王之漢.思想道德修養[M].保定:河北大學出版社,1999

【8】思想道德修養與法律基礎（2010修訂版）【M】高等教育出版社。北京

第三篇：思修論文 - 人生價值觀[推薦]

大學生的人生價值觀

論文摘要：人應該如何活著才有價值呢？怎樣才能最大限度地去實現人生價值？對于大學生來說這些問題尤為重要。然而大學生中還存在不少問題，大學生應當樹立起正確的價值取向，樹立正確的人生觀是大學生成長成才的根本問題。

關鍵字：人生價值問題價值取向正確的人生觀

一、大學生人生觀中存在的問題

我國當代大學生人生價值觀的主流是好的。他們熱愛生活，追求真理，絕大多數大學生具有積極向上的生活態度和科學的人生價值觀。但還是有不少問題的。

1.重金錢實惠輕理想追求的實用主義人生價值觀

當代大學生大多數贊成或接受馬克思主義人生理想，但也有的人內心認為實現馬克思主義人生理想是渺茫的。他們大多數雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸實踐。在實現人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”；

2.重知識才能輕道德品質的功利主義人生價值觀

一些大學生認為，個人價值的實現，僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系，而與個人品德無直接關系，故出現了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識學習方面，而在個人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數學生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。然而“德性的修養，內心的開悟是一種學問”只有更好的培養道德素質，大學生才能做得更好。“從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是‘天下興亡，我的責任’積極負責的道德觀念，這就是道德教育。”

3.重奢侈享受輕艱苦奮斗的享樂主義人生價值觀

隨著我國加入WTO和社會主義市場經濟的建立和發展，隨著經濟全球化和政治多極化的發展，隨著經濟高速發展和市場繁榮，出現了高收入階層，不少暴發者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡，大學生們的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。

二、大學生實現人生價值的方法

要實現當代大學生人生價值，必須從以下幾方面入手：

1用“三個代表”重要思想、鄧小平理論和馬克思主義基本理論構筑當代大學生的精神世界。

鄧小平理論和“三個代表”重要思想是當代中國的馬克思主義，是指引我們全面實現小康社會的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是新時期教育工作的重要指導思想和戰略方針。學習“三個代表”重要思想是當前高校加強思想政治教育、提高學生思想道德素質的主渠道，我們必須充分認識其極端重要性，要用“三個代表”重要思想教育武裝大學生，使其樹立為建設中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。

2加強愛國主義、社會主義，大力弘揚和培育民族精神。

愛國主義在中華民族傳統美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發揮了維系億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當前培養青年學生的愛國情感，提高愛國主義覺悟，引導我們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。同時，我們還要加強對學生進行社會主義教育，加深他們對社會主義祖國的熱愛。“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。”中華民族在五千年的發展中已經形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。目前，必須把弘揚和培育民族精神作為大學生人生觀教育的重要任務抓好。通過這些教

育，使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯系在一起，在建設社會主義小康社會的偉大實踐中實現青年的自我價值。

3．大力學習先進典型，以榜樣的力量促進大學生正確人生價值觀的形成。

大學生進行人生價值觀學習時，要注意宣傳先進典型，發揮榜樣作用。我們應大力宣傳新中國歷史上體現時代精神風貌的各類先進人物，宣傳他們不怕吃苦、不計回報、為真理獻身，為祖國人民無私奉獻的光輝事跡，還可以邀請先進英模、優秀知識分子、優秀校友來校作報告，讓大學生以先進的模范人物為榜樣，通過學習先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。我們還要注意發現大學生中的先進典型，使之成為大學生的學習榜樣。同樣注重以大學生身邊的模范人物的先進行為教育、帶動廣大青年學生。

4．加強社會實踐活動，對大學生進行艱苦奮斗教育，促進大學生形成科學的人生價值觀。

艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統，幾千年來，我們的祖先就認識到“成由節儉，敗由奢侈”，“生于憂患”，“死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。同時，艱苦奮斗也是我黨的優良傳統和工作作風。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生觀價值觀問題，在新的歷史發展時期，青年大學生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。當今社會有人把改革開放與艱苦奮斗相對立起來，認為艱苦奮斗過時了；與此同時，在一些人中間講排場、比闊氣、高消費等享樂主義生活方式盛行；加之揮霍國家財產等腐敗現象蔓延，這都嚴重影響了大學生對艱苦奮斗精神的正確認識。在一部分大學生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于我們艱苦奮斗教育的力度不夠，今天大學生進行艱苦奮斗教育，目的是要培養樹立崇高理想和遠大抱負，樹立艱苦創業、勤儉節約、自力更生、發奮圖強的精神，使同學們鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產、奢侈浪費的人和事。

參考文獻：思想道德修養與法律基礎

第四篇：思修論文 信仰與人生

信仰與人生

信仰是人生的支柱，支撐著人生的全部。人生的信仰如何，決定著人生的軌跡，決定著人生的質量，決定著人生的優劣。信仰的力量是巨大的，信仰產生忠誠、信仰產生奉獻、信仰產生忘我，這是信仰產生力量的巨大作用。信仰在人生中的巨大作用顯示出，信仰是人生的堅定目標、人生的力量源泉、人生的方向軌跡、人生的自律約束、人生的堅實根基。偉人毛澤東說要做一個高尚的人、純粹的人、有意義的人。他的這些話，我們一定非常熟悉。它曾經激勵了一代又一代的人，直到今天還為大家熟悉。如果從佛教的方面理解毛澤東的這句話，就是圓滿的人生。如何才是圓滿的人生呢？答案就是要建立信仰。現在我就淺談一下建立信仰對人生的作用。

信仰具有巨大的動力。一個具有信仰的人，常常可體會到信仰給他帶來的無比愉悅的感受，使他的生命充滿了詩意和激情。正是由于信仰的存在，人類才得以從生活的狹小時空范圍的限制中超越出來，從生命本身的客觀缺陷和束縛中解脫出來，為自己的生存和發展開辟出新的航向，相信神圣的生命帷幕之后存在著一個有意義的、一個崇高而又神秘的精神生活空間，為人類勇敢地奮斗提供勇氣和持續的動力，提供強大的精神支柱和行動指南。信仰是人生的力量源泉，它能使人煥發出強大的驅動力。這種驅動力就是心理學上所稱的內驅力。人的信仰越堅定，越高尚，他的內驅力就越強大，越持久。信仰作為人的精神支柱和行動指南，它對個人的人生定位和成功有著重要的影響，對個人乃至整個人類的發展都將起到重要的作用。信仰一旦形成，就會對人生實踐產生巨大的精神力量和動力。具有信仰的人會因此調動自身的一切知識和能力集中到既定的人生目標上，使內心和精神世界都得到充實和提高，從而推動人的發展和提升。人有了信仰就會感到精神有所寄托，有所期望，有所依賴。信仰是人的行動指南，而行動則是受思想支配表現于外的活動。一個人的行為從根本上來看往往是受信仰支配的行動，人的信仰則是其行為的基礎。信仰在心理上表現為對某種事物的仰慕和向往，在行動上則表現為以某種思想體系為準則去解釋和改造世界。信仰是行動之母，一個人有怎樣的信仰，他就會在這信仰的支配下行動。信仰可以左右人生，它決定一個人對生活和事業的態度，決定一個人的人格修養和道德品質的錘煉。歷史上任何偉大的人物所取得的非凡成就，無一不是由于他們具有崇高的信仰，支撐他們得以在艱苦的環境中造就了燦爛的輝煌。此外，世上許多重要的發明，也無一不是由于信仰啟發與支撐。世界上無論何事，決不是先有知識，后有信仰；而是用信仰去彌補知識的不足，信仰實為知識的前驅，它不是真理的代替，但信仰是達到真理的途徑。假使沒有信仰，許多真理與發明到今天一定還不會被人類所發現。“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，活著，就要燦爛、奔放、善待和珍惜生命，要活得有意義、有價值；而面對死亡、生命返歸自然時，則要靜穆、恬然地讓生命完成，而不要感到悲哀和畏懼。是的，只有如夏花般燦爛、熱烈地活過，離開時才能沒有遺憾，泰然自若。正是這樣的人生觀，賦予我激情、快樂的性格和對時尚、健康、自由、美麗的追求。

當代大學生中大部分是獨生子女，我就是其中之一，我們中的有些人從小就養成以我為中心的心理狀態，一些表面的、應景式的場面很難再引起他們激動。同時他們又有很強的自我意識，常以成年人自居，對任何事物都傾向于持批評態度，往往表現于外的不是激動，而是偏激，帶有很大的主觀性和隨意性。他們宣揚個性解放，不愿受到外來因素的束縛，也不愿輕易暴露自己的內心世界。所以，對青年學生人格與心理的錘煉，要在正確的信仰教育理念的影響下，追求真正意義上的心靈教育，充分調動他們的內心情感，從而達到美化其心靈，陶冶其情操，升華其精神的教育目的。方永剛說“對真理最大的尊重，就是運用它；對真理最大的信仰，就是用一生去踐行它”。實踐性，是科學理論、科學真理的鮮明特征。科學理論、科學真理的價值，就在于指導實踐，促進實踐，推動實踐。毛澤東說：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。”對于科學的理論，學習的目的全在于應用。“一語不能踐，萬卷徒空虛。”只用科學理論裝潢門面的形式主義做法，是對科學真理的褻瀆，只能敗壞科學理論的聲譽。我們樹立信仰就是要做到學以致用、知行統一；就是要將對科學理論、科學真理的熱愛和忠誠切實落實到行動上。具備了這種精神，我們才能把科學理論轉化為科學的信仰，從而使科學理論在發揮實際作用的過程中，不斷增強它的有效性，才能真正被青年學生所接受，對我們的人生起到重要的引導作用。

信仰對人生的作用如此巨大，我們沒有理由不去重視人生信仰的確立。從今天起，我要建立自己的信仰，相信的自己的能力，“今生想想怎么做人，今世想想怎么做事。”建立自信，相信自己一定能成功。我已經確定了自己大學四年的人生規劃，接下來要做的自己的堅持，將我們的信仰化為行動，我相信四年的大學生活會給我的人生帶來巨大的變化。

第五篇：思修小論文 人生感悟

這是一篇題為人生感悟的文章

雖然之前并不是從來沒有往自己走過的路回看過，但是在這之前從來沒有好好記錄過那思考過的一切。

那種天生第一天到幼兒園就不會哭的孩子會有怎樣的未來呢。小時候的事隨機的留在腦內，譬如到幼兒園的第一天。我記得自己好像很自然的松開爸爸媽媽的手，很自然的跑到小桌前，很自然地開始玩了起來。也許我天生就會是能夠一個人行動的人。

那個時候喜歡畫畫，雖然是總被媽媽提醒說兩個車輪的大小不一樣，人的雙腿不一樣長；那時候下決心要記住我的第一張獎狀，所以到現在都還記得那個項目叫做龜兔賽跑；那個時候一直記不清幼兒園里的路，所以莫名覺得幼兒園超級大。喜歡一個人看米老鼠，喜歡去調戲路邊的含羞草，喜歡在老弄堂間穿來穿去。那個時候的我留著櫻桃小丸子一樣的短發，好動得像個男孩子。或許這些事看起來與千千萬萬的小孩子經歷過的或是正在經歷的毫無差異，只是所謂“記憶中最純真的一段”。我覺得對我個人來說，這股純潔在往后的某些讓我覺得有些陰暗的日子里帶給我的寬慰是不可估量的。

小學從挺早的時候就開始會去觀察去思考，側面地成為了大人們眼中的乖巧又成熟的孩子。跟很多人一樣，對小學的記憶只剩下零星的片段，只對其中的一些事有深刻的記憶。那個時候有一個四人組，當時是因為家長的接觸走到了一起。會一起出去學書法，一起學畫畫，一起不知道為什么開始學起葫蘆絲。看起來完滿的像親姐妹。然而實際上四個女孩子的組合好像總是會有無限可能，比如1-3的分配。似乎就是從那個時候開始，我能與孤獨相處得很坦然。能習慣她們一時興起跟我一起玩耍，也能習慣在出游時備上編花繩以防她們突然的冷落。

現在想起來我能安然處于孤獨的最大原因還是在有書相伴。印象特別深的一次是看的太投入結果根本沒聽到上課打鈴跟體育委員爭執不肯下去上體育課。結果就是被很喜歡我的體育老師很嚴厲地批評了一頓。低年級時捧著注音書卻從來不去看注音，高年級時喜歡去看各種有關科學的雜志（盡管小學從來不認真給我們上科學課）。當沉浸在這片世界里時，外界的議論和情緒會變得輕飄飄，不再能左右自己的心情。

也是從那個時候起，我變得很堅毅。原因是我參加了校隊的訓練。最開始是單純羨慕每天能在放心課（一天地最后一節自修課，一般用來做作業）去校隊訓練的人，于是自己跟體育老師提出也想參加。因為平時體育成績不錯，老師也沒多阻攔。當真正開始參與進去時才發現自己跳進了一個大坑，累到訓練完就想睡覺。那個時候還在學鋼琴，每周二有一節課。于是去這節課的我基本就是眼睛一閉一睜就到了琴行。然而我一直沒有放棄。后來媽媽覺得我太累了，偷偷跟老師去交流，希望讓我結束。結果是我甩甩頭不同意。那時候訓練的主項是跳高，很有趣的是學校的運動會跳高項目我一直參加到了高三，而且基本都是第一。我的數學老師是隔壁班的班主任，看完我的某場比賽以后對我說了一句至今難忘的話：“看那個高度我以為你過不了，沒想到你咬牙一跳還是過了。”

小學的我不僅讓我覺得有點傻得可愛，還讓我很欣慰。在四人組三對一的小陰霾中，我一直嘗試在調節自己，去訓練，去讀書，去一點點分析所謂人與人之間的關系和那些事發生可能的原因。或許這是后來一個人時就喜歡天馬行空地去想很多很多東西的開端。

初高中的經歷或許更適合混在一起寫（好吧其實事實就是我記不清時間了）。思考過很多方面的問題。所以我就直接揀還停留在腦子里的說。

不如從我自己說起。很多人很多說法常常覺得人最沒辦法了解的就是自己了。但是我可以直接地說我一直認為自己是很孤獨的孩子。但我的心里的的孤獨一直是一種安然的獨處。它與同別的人愉快的交流，相處都毫不矛盾。最初或許是因為暫時沒有能來到我的世界一直同幼小的我玩耍的人，我不得不處于一種看起來是一個人的境地，但是我可以肯定到了后來，有時候我自己就會去追求獨處。可以一個人安靜地做事，一個人安靜地思考，脫離出那片喧囂吵鬧的世界，真的是一件很美妙的事。

一旦有了自己的時間和空間，就會樂于去探索。譬如會喜歡環球科學里那些全世界最前沿的科技，雖然大部分時候都是在一知半解中敬仰了一番，但是偶爾能看到以自己現有的知識能夠看懂的篇章，窺見或許能改變世界的各種發現。在課上聽到老師口中所說的拓展名詞是不久前剛在雜志上見過的詞語。就會有一種游走于時代中的興奮感。又譬如會喜歡上唐詩宋詞，一時興起還會去買來古典四大悲劇的稿本來看。因為高考一道出乎了自己意料的題去重新看紅樓夢。并不是為有怎樣的成就才開始拾起這些興趣，我總相信去做這些事不是單純浪費時間，我也不堅信這些事能給我帶來什么實質性的所謂好處。獲取累積了千百年或是引領著未來的知識本身就是一件讓人感到愉悅的事，這個過程就像是與成長了千百年的整個社會在磨合。

最后講講理想吧，小的時候特別想做醫生，是因為對白大褂有莫名的好感，覺得這個職業是一座橋梁。更細說一點其實是想做中醫，渴望去觸碰泛著冷光的桿秤和靜靜呆在藥格里的各味中藥。后來，其實一直到現在，其實對未來的自己到底去做什么并不是特別在意，每當被問起理想的職業是什么，我都會習慣性先加一句：不怕你笑話我。緊接著就是：我希望我能做點什么，讓這個世界變得更好一點。