第一篇：《有個孩子叫咪咪喬 》教學反思說課稿

《有個孩子叫咪咪喬 》教學反思

《有個孩子叫咪咪喬》篇幅較長,敘事的頭緒較復雜,教學中力圖屏棄繁瑣的內容分析,以讀為本,抓住文中兩方對咪咪喬的態(tài)度,對文中的事件和人物的理解,也要尊重學生的獨立感受,用孩子的眼光看問題,同時給予學生正確的引導.落實新課標要求的知識能力,過程和方法,情感態(tài)度和價值觀的有機統(tǒng)一.。

但是在教學過程中，我沒有注重學生的朗讀指導，課堂上沒能聽到學生的大聲朗讀，這也許和本課的敘事性較強也有關系。板書的設計沒有做到精、點明中心的作用。這也是我在備課中缺少思考的一個環(huán)節(jié)。

在今后的教學中，我還會繼續(xù)本課中情感體會的環(huán)節(jié)，而對于學生的朗讀指導，還應再重視再加強。

一、說教材

第一．作為讀者

1.初讀文本，把握主要內容

《有個孩子叫咪咪喬》這篇課文，是冀教版教材五年級上冊第三單元的一篇文章，本課是一篇敘事性散文，文章以咪咪喬為線索，寫了女兒把布娃娃咪咪喬當成寶寶，在一次偶然的經(jīng)歷中，一位警察對孩子和咪咪喬給予尊重，使媽媽的內息受到觸動的故事。作者先介紹了女兒在平時的生活中總是把咪咪喬當成自己的孩子來看待，在她眼里，咪咪喬是有生命和人權的；然后，作者介紹了丈夫和自己不經(jīng)意間對咪咪喬的嚴重傷害，女兒對我們這種作法的強烈抗議；接下來，寫了作者帶女兒和咪咪喬出門，不小心將咪咪喬掉在地上，咪咪喬面臨被汽車碾壓的災難，一位交通警察果斷采取措施搶救了咪咪喬。

2.再次讀文，感受文本主旨

文本寫女兒對咪咪喬當成自己的孩子來看待占用了大量筆墨，所以，我判定作者這里是把女兒對咪咪喬的愛作為了重點，在此基礎上，我們概括主要內容時就要把女兒對咪咪喬的態(tài)度作為重點內容來梳理概括。

女兒在平時的生活中總是把布娃娃“咪咪喬”當成自己的孩子來愛。我和丈夫不經(jīng)意間弄斷了咪咪喬的手指頭，女兒大哭大鬧，并把斷了的手指包好藏在咪咪喬的衣兜；過馬路時咪咪喬掉在十字路口險被汽車碾壓女兒拼命要跳下車去撿。這些都說明女兒把咪咪喬當成自己的“寶貝”，表現(xiàn)了兒童令成人感動的“天真、純潔、富有愛心”的美好天性。

3.反復讀文，品味語言

女兒在平時的生活中總是把咪咪喬當成自己的孩子看待“立即奔向、放在小膝蓋上、這是她的孩子”在表現(xiàn)著一個純真善良、可愛的小女孩兒小心地呵護著一個布娃娃的情景；丈夫和我不小心造成了對咪咪喬的傷害后，女兒“任性的哭鬧、在抽噎中睡去，強烈的抗議、小臉上滿是淚痕”。聯(lián)系前文第一部分，女兒對咪咪喬曾經(jīng)那樣的精心呵護，像對待自己的孩子一樣對待咪咪喬來理解，所以當我們把咪咪喬的手指弄斷后，女兒才會有如此強烈的反應。把咪咪喬當成了自己的孩子，當孩子受的傷害的時候，她才會如此傷心。當咪咪喬掉在馬路上的時候，女兒“尖歷地叫，使勁向后掙，大哭著翻身下車朝她奔去。大喊：救救我的孩子?！泵鎸σ粋€布娃娃，女兒竟有了這樣激動的行為，才會出現(xiàn)了這樣的奇跡:警察的果斷手勢、即將交會的汽車的戛然而止，不是“拾，而是“抱”起，立正、舉手敬禮，叮囑女兒：請照顧好你的孩子。

文本最后 “我用以前未曾有過的溫情和和內疚撫摩著咪咪喬。咪咪喬仍是一副憨態(tài)可掬的模樣，面對她的憨笑，我覺得更加慚愧?！弊x著此句，腦海里情不自禁地浮現(xiàn)出這樣的畫面，一位母親望著女兒熟睡的小臉兒，撫摸著咪咪喬，回想自己曾經(jīng)把被女兒當作孩子的布娃娃墊在椅子下面，心里不僅僅是慚愧，更是充滿了自責，仿佛聽到了她的喃喃自語：“對不起，可憐的孩子咪咪喬。”此時咪咪喬在作者的眼里不在是一個布娃娃，而是一個有血有肉的人了，作者這種前后態(tài)度的轉變，是看到女兒裙子兜里那用紙片小心包好的咪咪喬那節(jié)斷了的指頭，女兒的純真與善良都深深地感動著我，作者也要用這樣的文字來感動所有的讀者。

第二．作為作者

本文的作者是《四川文學》副主編，作家高虹。作者用細膩的筆觸為我們描述了一個充滿愛心和童心的故事。作者寫這篇文章是想告訴我們，對任何人、任何事物，我們都應該有一顆博大的愛心，即使他沒有生命，我們也要去尊重他、保護他。同時作為成年人我們應該尊重孩子的童心，用充滿童心的感情去走進孩子們的童話世界。熱愛生活、享受快樂??

前文提到，幾件相關聯(lián)的事件中寫帶女兒出門是一個完整的事件，也是正在發(fā)生的事件。而女兒在平時是怎樣對待咪咪喬的，丈夫和“我”是怎樣對咪咪喬造成傷害的，這些都是用“插敘”的形式交待的，插敘的內容為下文咪咪喬掉在馬路上面臨危險時，女兒“尖聲叫，小身子使勁向后掙“這樣激動的行為做了鋪墊，正是因為女兒平時像對待”寶貝“一樣對待咪咪喬，才會做出這樣的舉動，這也是順理成章的事兒了。丈夫和“我”是怎樣對咪咪喬造成傷害的這部分內容與后文警察對女兒的尊重，搶救咪咪喬時的作法形成鮮明對比，才深深觸動了“我”，讓“我”深感愧疚。

第三．作為教者

讀完《有個孩子叫咪咪喬》以后，心理有這樣的感覺：“做家長的要善于和孩子溝通，不要無視他們的內心需求?！薄芭畠喊堰溥鋯坍斪鲇猩暮⒆觼韾圩o，愛世界上的一切應該付賦予愛的東西”。到底應該引導學生重點體悟什么？從文本所介紹的主要內容來看，從感染教育兒童的角度來看，引導五年級學生學習這篇課文，我覺得還是順應文本的主線，引導學生抓住關鍵的語言去體會，從中感受到“愛一切應該賦予愛的東西”。

本單元的主題是“感謝生活中有你”?！队袀€孩子叫咪咪喬》一文，讀著課題，我怎么也不會猜到咪咪喬是個斷了一根手指的布娃娃，對于孩童的世界，我也“承認多少有些虛偽和應付”，作者別具匠心地用一個小小的咪咪喬，為我們打開了一個充滿平等與尊重的別樣天地。

第四．作為學生 學生讀《有個孩子叫咪咪喬》一文時，對“女兒、警察、爸爸、媽媽是怎能樣對待咪咪喬的，勾劃文中的相關語句來回答?！辈粫欣щy。但是，學生讀書，可能有個別生字不認識；個別生詞理解起來有困難，如“憨態(tài)可掬、戛然而止”等，這需要先解決基本的讀通順的問題；學生梳理文章的主要內容應該會比較啰嗦，抓不住重點，這就要求老師引導學生圍繞“女兒”這條線索學生抽取各部分的重點，最后連起來概括主要內容；體會人物情感時，個別關鍵詞句沒有關注到，或者是關注到了，但不能在上下文的聯(lián)系中來體會，需要教師引導學生聯(lián)系上下文、去對比，再聯(lián)系和對比中去思考。

二．教學目標

結合課程標準對高年級段提出的閱讀要求，本課應該落實如下目標：

1、整體把握課文內容的能力和復述課文內容的能力的培養(yǎng)?！覀冏x書的第一個環(huán)節(jié)是整體把握課文內容，孩子們讀書，也要進行整體把握。按照課標要求就是：初步把握課文的主要內容，閱讀敘事性作品，了解事件梗概。初步把握到什么程度？我認為能夠比較簡單的把《有個孩子叫咪咪喬》的故事講出來，從比較詳細到比較簡單的復述，最終能簡單表述女兒愛咪咪喬幾個典型場景，就是“初步把握”課文主要內容的過程。這兩個目標可以交織在一起來實現(xiàn)的。

2、結合上下文理解詞語，體會關鍵語句的作用和標點符號的學習。

理解女兒對咪咪喬態(tài)度的那些詞語，需要放在女兒對待咪咪喬的整個事件過程中，來理解，需要將女兒的表現(xiàn)與“我和丈夫”、“交警的表現(xiàn)”的對比中聯(lián)系中來理解與感悟。

3、揣摩表達順序，體會思想感情。

這是高年級學段初步的篇章訓練要求。借助本文選擇的材料：咪咪喬手指被壓斷，女兒的大哭大鬧、咪咪喬掉在地上險遭碾壓時拼命要去撿、女兒衣兜被紙包裹著的咪咪喬斷指引導學生體會女兒愛咪咪喬的的程度是怎樣一步步加深表現(xiàn)出來的？斷指被撿起來藏在衣兜，放在結尾起了什么作用？

4、有感情的朗讀課文。

從細讀文本的過程中，朗讀是目的，也是教學手段——是深入理解體會思想感情的手段。朗讀要讀出作者在字里行間表達出的態(tài)度。女兒對咪咪喬真誠的、向母親一樣的愛、我和丈夫的漫不經(jīng)心、交警對女兒的尊重、我的態(tài)度轉變，這些在朗讀指導的時候，都需要引導學生去細細體會，通過朗讀表達出來。

四．教研專題

本學期，我的教研專題是：怎樣提高學生的朗讀水平。

朗讀，是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓練，也是理解課文內容、體會課文思想感情的主要方法?！墩Z文課程標準》特別強調：在第三學段，要求能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。并提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗”的新理念。

我認為學生的朗讀，不僅是照本宣科，還要求對作品內容的正確表達，它同時意味著對作品進行解釋。新課標所倡導的“讀”是有感情的讀，是主動將自己融入作品，進入角色的美讀，是有自己的獨特體驗和真切感受的讀，在讀中有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

要想學生能有感情地朗讀課文，首先要讓學生預習課文，達到一個初步感知的階段，其次在第一課時，教師要指導學生認識生字詞以及讀通課文，然后在初步感知文意，為有感情朗讀課文打下基礎。

《有個孩子叫咪咪喬》文章一開頭就寫在日常生活中，女兒學我，向我照顧她一樣，照顧她的布娃娃，把布娃娃當作有生命的自己的孩子看待。前兩個自然段是這樣描述的：

我準備帶女兒出門:“寶寶走，媽媽帶你上街去?！迸畠毫⒓幢枷蛐〈?，抱起她的布娃娃，不走樣的學舌：“寶寶走，媽媽帶你上街去。”

我把女兒放進自行車后座，對她說：“坐好”。女兒把布娃娃放在自己的小膝蓋上，拍拍她，說：“坐好”。

在朗讀時，敘述的部分要語調平直，讀出陳述的語氣；“立即、奔”兩個詞語表達了女兒的急切和對布娃娃的愛，朗讀時要加重語氣；朗讀女兒的語言時，要讀得親切、自然、活潑，讀出她天真的童心和對生命尊重的愛心。

文章的第六自然段，丈夫和我不小心造成了對咪咪喬的傷害后，女兒“依舊以任性的哭鬧、在抽噎中睡去，小臉上滿是淚痕”。朗讀時要讀出女兒的傷心至極和她對咪咪喬的深厚感情，使學生體會到女而此時的悲傷。

文章的第八、九自然段，咪咪喬掉在馬路上面臨危險時，女兒“尖厲的叫，小身子使勁向后掙，女兒大哭著翻身下車朝她奔去，”朗讀時要加重語氣，加快語速，讀出女兒強烈的反應、對咪咪喬的關心之切；朗讀“叔叔，救救我的娃娃”一句時，要放開嗓門，聲淚俱下，使學生真切的體會到女兒的純真善良。

文章的第十自然段，“交警把布娃娃拾了——不，抱了起來”，抱字表現(xiàn)了警察對咪咪喬的重視和作者的出乎意料，朗讀時應飽含感情。

文章的第十一自然段，“立正、敬禮、鄭重”幾個詞，表明了警察的態(tài)度，警察分別向女兒和我做了相同的動作，說了同樣的話，說明在他眼里，女兒和咪咪喬同等重要，都給予了同等的尊重和愛 護。朗讀的時候，要讀出警察的認真、誠懇。

文章的第十二自然段，要讀出作者的內疚和慚愧之情，語調低沉，耐人尋味。

在閱讀教學中，恰當?shù)亍⒊浞值剡\用朗讀手段，可以幫助學生理解課文內容，發(fā)展語言，發(fā)展思維，陶冶情感。促進學生對知識的理解和記憶，幫助學生積累大量的詞匯和句子，提高學生的理解能力和表達能力。

第二篇：12有個孩子叫咪咪喬教學設計

《

12、有個孩子叫咪咪喬》教學設計

教學要求：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、了解故事中的不同人物對布娃娃的態(tài)度，了解媽媽的情感變化。

3、在學習課文的過程中，體會孩子純真、善良的童心。

教學重、難點：

了解故事中的不同人物對布娃娃的態(tài)度。

理解文章內容，體會孩子的純真。

教學過程：

第二課時

一、復習導入

師：上節(jié)課，我們一起認識了一個特殊的孩子——咪咪喬。今天，我們繼續(xù)來學習第12課《有個孩子叫咪咪喬》。

1、抽讀詞語。

2、回憶課文內容并填空。

3、“假如你就是布娃娃咪咪喬，你會喜歡文中的哪個人？”

二、關注文章細節(jié)，品味文章語言，走進人物內心世界。

1、速讀課文，找一找文中講了哪幾個人物，說說他們和“咪咪喬”有什么關系？

2、讀課文，聯(lián)系具體內容說一說：女兒、爸爸、媽媽和交警各是怎樣對待咪咪喬的？用你喜歡的符號把它畫出來，并體會著讀一讀，讀出相應的情感。

課文中值得品味的細節(jié)很多，只要學生能夠有理有據(jù)地說出自己的感受，教師就應給予充分的尊重。如：

女兒對咪咪喬的態(tài)度是：把咪咪喬當成自己的孩子來看待，不允許人傷害她，危險的時候要保護她。（相關的細節(jié)有：女兒立即奔向小床??；女兒把布娃娃放在自己的小膝蓋上??；女兒太任性的哭鬧??；女兒尖歷地叫起來??；女兒大哭著翻身下車??）

媽媽對咪咪喬的態(tài)度是：對女兒把咪咪喬當成有生命的孩子是應付的；不經(jīng)意間傷害過咪咪喬；被交警所感動真正認可了咪咪喬的孩子身份。（相關的細節(jié)有：我們是哼哼哈哈地將就著附和女兒??；我們不耐煩了??；我趕忙拉住女兒的手??；我覺得十分慚愧??；）

交警對咪咪喬的態(tài)度：尊重女孩，把咪咪喬也當成“孩子”看待。

（相關的細節(jié)有：他立正，舉手敬禮??；且又是一個立正，舉手敬禮??；請照顧好你的孩子??）

3、品味有關“細節(jié)”，感悟人物的情感世界。出示兩處細節(jié)描寫：（1）我把女兒放在自行車后??（2）他立正，舉手敬禮??[這兩處細節(jié)中，（1）可以看出女兒確實把“咪咪喬”當“寶寶”年，當有生命的人看。（2）中可以看出交警對女兒給予了像成人一樣的尊重和理解。]

在學生品悟研讀的基礎上，教師適時指導感情朗讀。

三、整體回顧，感受人物，升華情感

1、對課文中的人物進行評價，用自己的話說一說：

（1）你會對文中的“女兒”說些什么？

（2）你覺得課文中的這位媽媽是一位怎樣的媽媽？

（3）文中的這位警察叔叔哪些地方讓你感動？

四、進行續(xù)寫練習。

我看到這節(jié)斷了的手指頭，更加感動慚愧。我能為女兒做些什么呢？我點亮燈光，把那節(jié)手指頭小心翼翼地貼好，把“咪咪喬”放回女兒的枕邊。從這以后，我們一家和“咪咪喬”之間又發(fā)生了怎樣的故事呢？請同學們課下續(xù)寫故事。

第三篇：有個孩子叫咪咪喬教學設計

《有個孩子叫咪咪喬》教學設計

教材的主要內容及知識點分析：

《有個孩子叫咪咪喬》是冀教版小學語文五年級上冊的一篇精讀課文，課文以布娃娃“咪咪喬”為線索，敘述了“我”、女兒、交警對“咪咪喬”的不同態(tài)度和彼此間發(fā)生的一系列故事。即：主要人物是女兒，帶她出門時她像我一樣招呼咪咪橋并親切地把它抱在懷里；父親把咪咪橋墊在了母親的椅子下面壓斷了咪咪橋的手指，盡管我們再三道歉，女兒還是大哭大鬧不依不饒；過馬路是女兒懷里的咪咪橋吊在了馬路上，女兒發(fā)瘋似的要跑回去撿回來。故事的結果是：女兒的行為感動了交警，交警用尊重與平等的態(tài)度對待女兒純真的心靈；交警對女兒的理解和尊重感動了我，使我從心里真正接納了“咪咪喬”。

教學重、難點：

1、了解故事中的不同人物對布娃娃的態(tài)度以及媽媽的情感變化。

知道如何做才是真正的尊重孩子。從女兒的行為中，領略到女兒天真幼稚但對世界充滿愛的美好心靈。

2、從寫作的角度來分析，帶女兒出門的經(jīng)歷是一個完整的事件，也是正在發(fā)生的事件。而女兒在平時是怎樣對待咪咪喬的，丈夫和“我”是怎樣對“咪咪喬”造成嚴重傷害的，這些都是用“插敘”的形式交代的。這樣的敘述順序對學生來說有些困難，需要教學中給予關注。

教學目標:

1.正確認讀本課9個生字，學會書寫本課8個生字，結合上下文和生活實際理解”虛偽、應付、戛然而止、內疚、憨態(tài)可掬、慚愧”等詞語的意思。

2.默讀課文。正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.了解文中與布娃娃咪咪喬相關的故事，弄清事情的來龍去脈。

4.留意故事中的不同人物對布娃娃的態(tài)度，了解媽媽的情感變化。

5.能就課文中的相關內容，并結合自己的童年生活經(jīng)歷，談自己的感受和認識。

教學過程：

一、直入課題，激發(fā)興趣。

1、同學們，今天我們要學習的課文是??（學生答：《有個孩子叫咪咪喬》）。通過你們的預習，你對咪咪喬有哪些了解？

（預設及設計意圖：生：我知道“咪咪喬”是小女孩的布娃娃；

其他學生可以接著補充：小女孩把布娃娃“咪咪喬”看做自己的孩子。

預習比較充分的學生還可能說出文章中的爸爸、媽媽、警察和小女孩對“咪咪喬”的不同態(tài)度。這一點不做強求，只為了解學生通過預習對文章的掌握程度）

2、激趣：你有類似于“咪咪喬”的玩具嗎？與其他同學分享你與你心愛的玩具間的感人故事吧！

（設計意圖：通過學生談自身的故事，讓學生與文中小女孩產(chǎn)生共鳴，有助于學生對文章內容的理解）

二、初讀課文，掃除生字障礙。

1、指名開火車讀課文，其他同學認真聽。思考課文中主要講了哪幾件事？

注：學生在讀文過程中，教師針對學生讀文情況，挑選出易錯讀音，易錯字，寫到黑板上?！跋ァ?、“疚”、“?！钡淖x音?！扒浮薄ⅰ熬钡淖中巍?/p>

（設計意圖：A、開火車讀課文，目的是檢查不同程度的學生預習、讀課文的掌握程度。

B、針對學生讀課文時的情況，有針對性的對學生進行生字、生詞的指導。五年級學生已經(jīng)掌握了一定的識記生詞的方法，不需要老師把每一個生字、生詞講的面面俱到，教師應根據(jù)學生的掌握情況加以有針對性的指導。

C、訓練學生的概括能力，同時勾畫出文章的結構，給學生一個清晰的線條。預設出現(xiàn)的問題：在總結概括中，課文中主要講了哪幾件事？（女兒及女兒的“寶寶”咪咪喬出門；爸爸媽媽嚴重傷害咪咪喬事件；十字路口交警搶救咪咪喬的感人瞬間；媽媽被交警感動滿懷愧疚。）學生不一定會概括的準確到位，教師要一步步引導學生，在下一步的教學中，要讓學生再細讀課文，分部分訓練學生的總結概括能力。）

二、細讀課文，整體感知。

學生自由讀課文，想想哪件事是現(xiàn)在發(fā)生的，哪件事是過去發(fā)生的？你從哪句話看出來的？

教學過程中教師引導學生抓住課文中反映時間及地點轉換的一些詞語，如“終于有一天”、“話回到現(xiàn)在”、“那天晚上”等。

設計意圖：引導學生關注文章的敘述順序，既利于把握課文內容，又滲透寫作的順序，在閱讀中學習習作。該環(huán)節(jié)也是在解決本課閱讀的關于“插敘”的這個難點。

三、精讀課文，品詞悟情

1、快速瀏覽課文，文章主要講了幾個人物？（女兒、爸爸、媽媽和警察）

設計意圖：抓住理解文章的中心問題來展開對文正主旨的分析。

2、請同學們細讀課文，他們分別對“咪咪喬”有怎樣的態(tài)度？你從哪些語句看出來的？請同學們邊讀書邊勾畫詞句，并作上適當?shù)呐ⅰＳ眯淖x一讀，體會人物情感。

教學策略：在學習這一部分時，采用情感主線與層次結構相結合的方法來進行理解。學生抓每一個人物的情感態(tài)度時可以從全篇的主要語句來入手，但在細節(jié)分析時教師要引領學生按每一個故事情節(jié)來分析、品味。即：女兒及女兒的“寶寶”咪咪喬出門；爸爸媽媽嚴重傷害咪咪喬事件；十字路口交警搶救咪咪喬的感人瞬間，媽媽被交警感動滿懷愧疚。三個層次來分析、品味。

女兒對咪咪喬的態(tài)度是：把咪咪喬當成自己的孩子來看待，不允許人傷害她，危險的時候要保護她。

關于女兒對待咪咪喬的態(tài)度學生可能找到以下幾處細節(jié)：

1、我準備帶女兒出門：“寶寶走，媽媽帶你上街去?！迸畠毫⒓幢枷蛐〈玻鹚牟纪尥?，不走樣地學舌：“寶寶走，媽媽帶你上街去。”

2、我把女兒放進自行車后座對她說：“坐好?！迸畠喊巡纪尥薹旁谧约旱南ドw上，拍拍她說：“坐好?！?/p>

3、爸爸、媽媽不小心壓斷了咪咪喬的手指后，女兒以任性的哭鬧表達強烈的抗議。爸爸、媽媽不耐煩了，干脆不予理會。女兒在抽噎中睡去，睡夢中的小臉上滿是淚痕。

4、咪咪喬不幸掉在了馬路中央，眼看就要被碾壓了。女兒尖利地叫了起來小身子使勁向后掙去??大哭著翻身下車朝她奔去??放開嗓門兒朝交警大喊：“叔叔，救救我的娃娃?！?/p>

教學策略：學生抓住這些關鍵語句并不困難，關鍵是再抓住關鍵語句的同時，對于人物感情的理解，以及如何引導學生把所理解的人物情感用朗讀的形式表達出來。在學習過程中，按照女兒對咪咪喬的相關態(tài)度及語句引出每一部分中相對應的媽媽、爸爸、警察的態(tài)度。

文章分析：

（一）（1）根據(jù)學生抓住的第1、2兩句來理解，小女孩對咪咪喬的態(tài)度。讓學生反復閱讀，在讀中體會?？凑n文的第1、2自然段。學生自由讀，從中體會到什么？用自己的語言表達出來。（女兒非常喜歡咪咪喬，她把咪咪喬當成了自己的孩子）

（2）指名讀這兩段話，看能不能把自己所體會到的情感傳遞給我們聽者？

（3）在這一部分中，作者對女兒是什么態(tài)度？（不走樣地學舌）

根據(jù)學生的回答，追問：此時，作者認為女兒是怎樣的？（天真的、幼稚的）

（4）從哪些詞中可以理解女兒的天真、幼稚？（“奔向”、“抱起”“拍拍他”“不走樣的說”）

（5）抓住這些詞語，再讀，把這些詞語重讀，把自己所體會到的情感用語言表達出來。

設計意圖：訓練學生抓詞、抓句來理解文章的能力，并教會學生在讀中體會、在讀中悟情，把情感用語言表達出來。

（二）相對于女兒對于咪咪喬的態(tài)度，爸爸媽媽是怎樣的態(tài)度呢？找到相對應的語句。（文章3、4自然段）

學生可能抓住的相關細節(jié)：

1、對這一切，我已習以為常了。

2、在女兒數(shù)年的堅持下，我們這個家族的所有成員都承認了“她”。??咪咪喬是有生命和人權的。

3、但這種承認多少有些虛偽和應付??

根據(jù)學生抓到的語句，“在女兒數(shù)年的堅持下”體會爸爸、媽媽的態(tài)度變化。（由1、2自然段中的幼稚、天真的想法——

3、4自然段習以為?！姓J（虛偽和應付）

設計意圖：

針對學生的理解，做相應的朗讀訓練，讓學生在讀中悟，讀中思。

學生的理解可能只能理解到這一層面上，至于更深一層的意思（父母對女兒的那份寬容、理解）學生可能體會不到。教師引領學生通過語句：“我們是在哼哼哈哈地將就著附和女兒，在下意識中，卻在等待著女兒慢慢長大，從童話世界中剝離出來，和我們取得共識?！眮砝斫飧改傅哪欠輰捜?。

（三）針對學生抓到的女兒對待咪咪喬的態(tài)度第3個語句來理解文章的第5、6自然段。

“爸爸、媽媽不小心壓斷了咪咪喬的手指后，女兒以任性的哭鬧表達強烈的抗議。爸爸、媽媽不耐煩了，干脆不予理會。女兒在抽噎中睡去，睡夢中的小臉上滿是淚痕。”

引導學生體會女兒對咪咪喬的態(tài)度：太喜歡咪咪喬了，而導致咪咪喬受到傷害時所表現(xiàn)出來的那份傷心。

相對應女兒的態(tài)度，爸爸、媽媽是怎樣的表現(xiàn)呢？自由讀5、6自然段，找出表達作者態(tài)度的相應語句。

學生可能找到的語句：（1）終于有一天，我們給了咪咪喬嚴重的傷害。

（2）雖說我倆表示了加倍的歉意，女兒依舊以任性的哭鬧表達強烈的抗議。這讓我們不耐煩了，后來我們干脆不予理會。

教學策略：

抓句子學生可能抓的比較準確，但對這兩個句子的深層次的理解學生可能理解不到位。學生有可能就理解到“不耐煩”。但作者的情感變化沒有體會出來。在引領學生體會這一層含義時，可以抓住“終于”“嚴重傷害”“加倍歉意”來理解作者態(tài)度上的轉變?！敖K于”“嚴重傷害”可以體會出：作者無形中承認了咪咪喬是有生命的，損害了咪咪喬這件事給作者了一定的觸動，說明她的感情發(fā)生了變化。所以作者后來的做法也發(fā)生了變化，雖然我們表示了加倍的歉意，說明她通過這件事逐漸地走進了女兒的情感世界。

理解到這，有的學生可能還抓住“不耐煩”來詮釋作者的態(tài)度，可以引領學生分析不耐煩的原因：因為我倆表示了加倍的歉意，女兒依舊以任性的哭鬧表達強烈的抗議。而導致的“不耐煩”。從語句“女兒是在抽噎聲中睡去的，睡夢中的小臉上滿是淚痕。”中可以體會到作為母親的那種內疚感。

教學中，可以讓學生反復品讀來體會作者在這件事中的情感。

（四）針對學生抓到的女兒對待咪咪喬的態(tài)度第4個語句來理解文章的第7——11自然段。

“咪咪喬不幸掉在了馬路中央，眼看就要被碾壓了。女兒尖利地叫了起來小身子使勁向后掙去??大哭著翻身下車朝她奔去??放開嗓門兒朝交警大喊：“叔叔，救救我的娃娃?！?/p>

針對女兒這一系列的表現(xiàn)，可以體會到女兒的什么樣的情感呢？（善良、焦急）

面對女兒的這種表現(xiàn)，作者是怎樣的態(tài)度呢？（吃驚、出人意料）

從哪些語句可以看出作者的情感變化？（像一個無助的嬰兒。）這句話中可以體會到作者開始有了對咪咪喬的關注；有了對咪咪喬的憐愛。

這種情感變化緣由什么？（來自女兒對咪咪喬的反應“尖利地叫了起來小身子使勁向后掙去”）

教學策略：

在此，可以引導學生聯(lián)系上下文來理解一下由于女兒的影響，而使作者情感上發(fā)生的一系列變化。

引導學生感情朗讀7、8、9自然段，讀出作者的情感變化以及女兒的那份焦急。

面對女兒的行為，警察是什么樣的態(tài)度？抓住相關的語句。

學生找到相關語句很容易，（1）“那個交警果斷的做了一個手勢，兩邊汽車就在即將交會的時候戛然而止。交警跳下崗亭把布娃娃拾了——不，“抱”了起來。

（2）他立正，舉手敬禮：“請照顧好你的孩子?！眳s并不把咪咪喬給我，??鄭重的交給她，且又是一個立正，舉手敬禮：“請照顧好你的孩子。”

通過警察的表現(xiàn)，體會到“警察對女兒的理解和尊重?！?/p>

面對女兒和警察的表現(xiàn)，我是怎樣的態(tài)度？從那體現(xiàn)出來？

對于這一問題，有的同學可能直接找到文章的最后一個自然段，但第11自然段的最后一句話也能體現(xiàn)此時我的態(tài)度和感受?？梢砸I學生理解。“這次他說的‘孩子’，分明是指布娃娃咪咪喬?！睆倪@一句中可以體會到作者的慚愧之情，從警察的表現(xiàn)，想到自己對咪咪喬的冷漠、疏忽，而感到慚愧、內疚。從這里直接引導到文章的最后一個自然段的理解。

（五）最后一段哪些詞寫出了我的愧疚？和女兒給我的感動？

生：“未曾有過的溫情”“撫摩”、“ 包好的什么”、“ 觸”

從作者的愧疚中你體會到了什么？（表示對自己以往行為的反思，應該尊重孩子，因為孩子那看似幼稚的舉動卻是最純真、最美心靈的展示。）

（六）對文章中題思路的梳理：

女兒對待咪咪喬：喜歡、愛護、尊重

媽媽：（由1、2自然段中的幼稚、天真的想法——

3、4自然段習以為?！姓J（虛偽和應付）——

5、6自然段的內疚（不耐煩、應付）——7至12自然段的愧疚（女兒與警察行為的感動）

警察：尊重與理解

四、遷移運用、拓展延伸。

我看到這節(jié)斷了的手指頭，更加感動慚愧。我能為女兒做些什么呢？我點亮燈光，把那節(jié)手指頭小心翼翼地貼好，把“咪咪喬”放回女兒的枕邊。從這以后，我們一家和“咪咪喬”之間又發(fā)生了怎樣的故事呢？請同學們課下續(xù)寫故事。

第四篇：有一種成長叫反思

有一種成長叫反思

教學反思是一種有益的思維活動和再學習活動。原本是我教學中的一種隨筆,自己堅持寫了多年。那時并沒有誰來要求我,是自己在教學實踐中的一種即時靈感。

在那些靈感中,我曾經(jīng)記錄了孩子們課堂上閃光的身影,留下了我心中許多的不自禁的感動;那里有我教學經(jīng)驗的精彩描繪,也有我工作不慎時捅下的漏洞;在那里,我曾經(jīng)不斷地刷新一個真實的自我,也曾經(jīng)輕輕地汲取營養(yǎng)為自身內需做補充;那里有我的憂慮和困惑,那里也有我的歡歌和笑語;更值得一提的是,那里記載著我嘗盡了酸甜苦辣后的欣然:一步一個腳印踏踏實實地向前走,換來了一個又一個的小小成功。我曾經(jīng)在內心一遍又一遍地對自己說:真心地感謝吧——教學反思。它給了我一個工作反省的機會,給了我一方滋養(yǎng)孩子成長的沃土,給了我一片展示自己才華的天地,幫助我一天天變得成熟、變得聰明。我永遠會對它有一份鐘情。

后來,教學反思不再為我所有,卻衍生成教學備課中的一種規(guī)定。它要求我們寫出東和西,寫出南和北。有些方面俱細之極很不容易被接受。尤其是教學中沒有什么觸動而無病呻吟時的反思,簡直叫人覺得是一種難受。因此，我總在告訴自己，有一種成長叫反思！

第五篇：山東,有個文化故鄉(xiāng)叫方言

山東，有個文化故鄉(xiāng)叫方言

來源:大眾網(wǎng)--大眾日報

除了宗教信仰和民族意識,語言文字是一個地區(qū)最重要的文化基因了。方言是一個人隨身攜帶的“名片”,它儲存了你所有的信息和秘密。

喜歡說“俺”的山東人,是一個最為迷戀方言的群體。山東話不浪漫,不抒情,不憂郁,沒情調,缺點很多。在這個普通話流行的時代,為什么山東人那么迷戀山東話啊? 鄉(xiāng)音無改鬢毛衰

方言在山東至今仍占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位。即使離開山東,到外地工作,山東人也仍然說著一口流利的家鄉(xiāng)話。從大規(guī)模的闖關東開始,山東人把家鄉(xiāng)話帶到了東北。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,山東話傳遍全中國。解放后,一大批山東籍的南下干部鄉(xiāng)音未改。直到改革開放了幾十年的今天,山東輸送到各地的人才也還說著山東話。

“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,是山東人最真實的寫照。

每次出差去外地,只要一坐上回山東的飛機火車汽車,整個空間里就充斥著山東話,熟悉而又親切。不管是否認識,大家都能聊得火熱。方言,就是一片流動的山東土地了。無論走到哪里,只要有山東話伴隨,我們就感覺腳踩山東的大地,心里就非常踏實,穩(wěn)定,有一種依賴感。

讓我們走進山東人的內心深處,看一看那奇特的心理世界。

中國的封建社會持續(xù)了2000多年,其中一個特點就是社會心理趨于超穩(wěn)定狀態(tài),害怕變革與進步。齊魯文化曾經(jīng)深刻影響過中國,山東人為此驕傲,并表現(xiàn)出一種“守成”心理。

山東是中國農(nóng)業(yè)文明最早成熟的地方,至今山東仍然是農(nóng)業(yè)大省,即使是山東城市居民,也大多遵循著“日出而作,日落而息”的農(nóng)業(yè)社會生活方式,夜晚,老百姓的惟一娛樂就是看電視。

與農(nóng)業(yè)文明相適應,孔老夫子的核心思想是“仁”,強調的是人與人之間的關系,所以山東人喜歡穩(wěn)定,循序漸進。

而中國社會進入20世紀80年代后,就開始了劇烈的變化,在這種大的社會背景下,山東人一方面要去適應社會發(fā)展,另一方面也要尋求精神的依靠與寄托,山東方言就成為山東人的精神寄托之一。它是山東人的心靈庇護所。

四大板塊 南腔北調

一天,我突發(fā)奇想:如果我們還處在孔子時代,雞犬之聲相聞,老死不相往來,是不是膠東人和魯西人在一起交流也需要翻譯? 因為山東各地的話有差異,所以也鬧出一些笑話。網(wǎng)上就流行著這么一個故事:一個單位來了日本客人,到濟南酒店訂餐。單位秘書是膠東人,他把日本人說成是“一波銀”,酒店聽成是100人來就餐,覺得這是大生意,就把電話打回這個單位,問每個人是什么標準,沒想到是辦公室主任接的電話,他是淄博人,一聽就急了:不是“一北人”,是“二本人”。他把日本人說成是200人了。

在我的感覺中,山東各地市的話都不相同,甚至一個縣內的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)說話也不一樣。方言學家錢曾怡、高文達等根據(jù)各地方言在語音、詞匯、語法方面的特點,把山東話分成兩個大區(qū):西區(qū)、東區(qū)；四個小區(qū):西齊區(qū)、西魯區(qū)、東濰區(qū)、東萊區(qū)。

我覺得驚奇的是,我們老家萊州的方言本來屬于東濰小區(qū),但是卻又兼?zhèn)鋿|萊小區(qū)的特點,這在整個山東也是一個特例。

有專家從理論高度論述了保護方言的重要性。在自然界里,有一個環(huán)環(huán)相扣的生物鏈條,每一個鏈條都不能缺少,否則會給人類和地球帶來滅頂之災。這一鏈條在文化界同樣存在。

專家說:保護方言和推廣普通話并不矛盾,普通話的很多詞匯來源于方言,兩者同屬一脈,并不對立。方言的使用范圍會隨著普通話的普及而逐漸縮小,保護方言是加強其內在價值的研究整理,與推廣普通話并行不悖。

聯(lián)合國教科文組織在2001年底通過的《世界文化多樣性宣言》中提出,文化多樣性對于人類來講,就像生物多樣性對于維持生物平衡那樣必不可少,每個人都有權用自己選擇的語言,特別是用母語來表達思想,創(chuàng)作并傳播作品。

山東話形成于龍山文化時期

語言是一種粘合劑,能夠神奇地把一群人,一個部落凝聚起來。那么,山東話是什么時候形成的呢?專家告訴我,是龍山文化時期,也就是距今4000——4600年前。

口語是古代社會最主要的傳播媒介,其使用范圍遠遠超過文字符號的運用。大約在200多萬年前,人類在獲得制造勞動工具能力的同時,產(chǎn)生了最初的語言?？谡Z一直是人際間交流的最重要手段。

而作為一種方言產(chǎn)生的前提必須是定居。山東地區(qū)進入定居時代當屬于龍山文化時期,這一時期已經(jīng)進入文明的前夜,出現(xiàn)了城堡；有了比較發(fā)達的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和原始手工業(yè)；各個地區(qū)之間的交換和貿易已經(jīng)具備了初步形態(tài)。同時,整個黃河中下游地區(qū)形成了華夏和東夷兩大集團,山東龍山文化就是東夷人創(chuàng)造的,最早的山東話就是東夷話。

龍山文化的代表器物之一是黑陶。圍繞著制作陶器,一個區(qū)域的方言逐步形成了。龍山文化區(qū)的語言就是龍山人的方言。這說明一個地域的文化不能離開方言而存在。

山東龍山文化包括的范圍很廣,東到黃海之濱,南至安徽和江蘇北部,西到河南,北到河北等地。根據(jù)李榮等主編的《中國語言地圖集》介紹,山東100多個縣市的方言均屬于官話大區(qū),也叫北方方言,這是絕大部分中國人說的話。參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規(guī)律,山東方言又分別劃歸三個不同的官話小區(qū):冀魯官話、中原官話、膠遼官話。膠遼官話分布在山東半島和遼東半島。其中包括山東青島、煙臺威海等40個縣,大致相當于人們常說的“膠東方言”的范圍。

其實不論是官話的3個小區(qū),還是山東方言的四個小區(qū),在考古學上都有對應的成果。龍山文化的類型跟現(xiàn)代山東方言分區(qū)有著驚人的一致。

濟南地區(qū)所屬的西齊片方言,屬于冀魯官話。以濟南為中心的方言是山東方言的代表,跟民族共同語最為接近。西魯片屬于中原官話,這也是孔老夫子說過的話,它的聲音影響了中國文化的走勢。山東方言東濰片是龍山文化姚官莊類型和兩城鎮(zhèn)類型的分布地。

日照的兩城鎮(zhèn)遺址,是在上世紀30年代被發(fā)現(xiàn)并由著名考古學家梁思永等發(fā)掘的。這一地區(qū)的方言屬于漢語官話方言的膠遼官話,雖然跟東萊片具有共同的特點,但差別也是很明顯的。從方言特點說,姚官莊類型的分布區(qū)濰坊、安丘等地代表了典型的東濰方言的特點,如有齒間音、“登東”不分等等；而兩城鎮(zhèn)類型的分布地日照、臨沂則有從膠遼官話向江蘇江淮官話和中原官話過渡的特點,其中日照方言跟諸城、五蓮相近。

膠東話處于龍山文化楊家圈類型的分布區(qū)。東萊片方言區(qū)的人們偏居山東半島東隅,與內陸交往相對較少,其方言具有濃郁的地方色彩,是漢語官話方言中膠遼官話的典型代表,在漢語方言中很受國內外方言學者的注意。膠東和遼東半島隔海相望,山東人向東北移民的情況在歷史上多有記載,膠東方言對遼東方言有重大影響,膠遼官話的形成就是膠東方言向遼東地區(qū)延伸的結果。

語言不是一潭死水,方言之間也沒有一條界限分明的鴻溝。每一個語系,向內有交叉點,向外則有延接點。不同方言區(qū)人們之間要交往,也就避免不了方言間的相互滲透,也就是說,方言特點的過渡在地域上是漸變而不是突變的。

山東方言在交界地區(qū)存在著一些過渡性特點,比較典型的地區(qū)有臨沂和聊城等,還有西齊片的濟南、淄博跟東濰片同處山東腹地,兩片人民之間交往較多,方言也有某些共同之處。

開放的山東話

語言因為有背后文化的支撐,具有相對穩(wěn)定性,但是它又不是一成不變的,隨著人員的流動,語言也會發(fā)生變化。特別是代表強勢文化的語言,會逐步蠶食、同化其他地區(qū)的方言。

作為一個古文明中心,山東自古是一個兵家必爭之地,歷史上幾次少數(shù)民族進入中原,給山東帶來了新鮮的語言元素。從兩漢開始,中國的經(jīng)濟中心南移,這一過程大概到宋朝完成,大量山東人南下,把北方話帶到南方。而在元朝和明朝末年,由于戰(zhàn)爭山東人口大量減少,千里無人煙,政府大規(guī)模從山西、云南等地向山東移民,這些都使本地方言增加了外來詞語,形成極強的語言包容性和融解力。

濟南有一句土話,“杠賽唻”,就是極其好、很帥的意思。有人考證,這個“賽”字來源于內蒙古語。濟南人還有句俗語叫“出洋咕兒咕兒”,也來源于蒙古族。成吉思汗時代,蒙古族貴婦人時興頭戴一種鑲著紅青錦繡和珠金的冠飾,這種冠飾蒙語為“kükü”,漢語譯音為:罟罟、姑姑、故故；《萬歷野獲編》卷二十五“俚語”載:“元人呼命婦所戴笄曰罟罟,蓋虜語也?！逼渌髟娢闹袑Υ艘捕嘤杏涊d。這句話在官話中已經(jīng)消亡,卻在濟南土語中保留了下來,而且詞義也有了延伸。異于常人的舉止、想法或麻煩都稱作“咕兒咕兒”。

我國其他少數(shù)民族的語言,濟南話也吸收了不少。滿語詞匯在濟南話中就俯拾皆是——關餉(發(fā)工資)、磨蹭(拙鈍、拖延)、邋遢(原意為“遲慢也”,現(xiàn)在意為不整潔)、撒么(四處看)等。

一位研究蓬萊土話的當?shù)厝苏f,“拿著東西”蓬萊話叫“撼子東西”；形容十分滿,液體外溢,固體物已超出一定的限度,叫“浮摟浮摟滿”；“昨天”叫“業(yè)(夜)里”。他一琢磨發(fā)現(xiàn),“撼子”和英語拿的發(fā)音“HAND、HOLD”相似；浮摟和英語滿的發(fā)音“FULL”相似；業(yè)里和英語昨天的發(fā)音“YESTERDAY”相似。這是巧合還是有什么歷史原因?他做了一個大膽的假設:蓬萊地處沿海,歷史上就比較開放,美國天主教堂很早就在蓬萊設立。也許就是在對外交往的過程中,當?shù)赝猎捯M了一些外來詞。

我看遍山東土話,發(fā)現(xiàn)各地都把昨天叫“夜來”或者“夜里”,這應該是一句本地話。

山東話自己的特色至今仍然沒有改變。山東話里有一個描寫動貌的詞語,叫“鼓涌”,表示蠕動的樣子,動作幅度很小,可以用于人,也可以用于動物。這是一句只有山東人能聽懂的話。好多外地學者都認為這是個土詞,其實,這個詞是個古詞,是描寫“蟲行貌”的,在《集韻》中有兩處可考。

現(xiàn)代山東話還保留著許多古漢語中的詞匯和語音,如宋代的“夜來”,明代的“崴拉”、“倒達”、“仰擺”等等,這些話至今仍鮮活地活躍在山東人的口頭。

畢竟,山東話在新的時代應該有一種新的力量。