第一篇：古詩誦讀開場白

開 場 白

1.古詩詞是華夏文明的象征，是連綿千年不斷的烽垛，2.是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑。3.今天就讓我們跨越時間和空間的限制，4.一起聆聽智者的箴言，共賞這華夏文明的瑰寶。

在漫長的時間長河中，人的一生很短暫。生齊誦：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”時不我待。請聽：漢樂府《長歌行》

滔滔的江水流向遠方，帶走了我們無限的情思，卻割舍不斷我們離別的情意，請聽《賦得古原草送別》。

（女生背）風蕭蕭，雪紛紛，又逢高適別董大，請聽《別董大》）

（男生背）友情是 一首歌，朋友間的真誠友誼情深似海。請聽《贈汪倫》

“露從今夜白，月是故鄉明”遠離故土的游子總會思念自己的家鄉，這是人世間最美好的情感。聽，鄉歌在唱，鄉曲在奏：請聽《九月九日憶山東兄弟》）

結束語 ：

腹有詩書氣自華（合）1.詩歌可以使我們充實 2.詩歌可以使我們明智

3.讓我們每個人都走進古詩文的樂園 4.頌中華古詩文，贊中華之瑰寶

主持人合：讓我們的校園充滿朝氣讓我們的心靈沐浴書香

第二篇：誦讀古詩

誦讀古詩、感受經典

——淺談古詩教學心得

中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學階段學習積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學中，尤其是古詩教學，傳統的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學的最優化。實施素質教育，優化課堂教學是主渠道。而要實現課堂教學最優化，提高教學質量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進素質教育，強化素質教育的教學模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學模式進行教學，打破傳統的古詩教學模式，提高了古詩教學質量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學認為，興趣是學習的催化劑，是學生從事學習活動的內在動力，它能促使學生積極探索，努力攀登，向著自己認定的目標奮進。前蘇聯教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”對于遠離學生生活的古詩教學，教師若能創設良好的學習氛圍，激發學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行，將對學生學習古詩產生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點撥法”。新課一開始用一個謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠聽千軍萬馬吼，遠看銀泉飛下谷。”引起學生的興趣，使學生產生對瀑布的興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境。

另外，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統教學無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學也同此理。讓學生反復吟誦，自己發現問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結合，引發感悟。自查自悟是學生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內容，以及作者的思想感情及蘊含的哲理等。學生可以在校內查，也可以在校外查，可以問老師、同學，也可以問家長、鄰居。這樣，學生在自查的過程中必然會產生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結合，豐富感悟。利用專題課、活動課時間組織學生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術魅力，從而增進了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面引導學生進行評析，可以整體系統，也可以點點滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強對古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結合，交流感悟。學生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發，激起“頭腦風暴”，不僅會大大促進理解，而且會觸發出許多感悟。

④吟誦與運用相結合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導學生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進行表達，能促進學生對古詩文的理解與感悟。在生活中運用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運用于習作中，這不僅能提高學生的書面表達能力，而且有利于培養學生的創新意識。因為學生在習作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達內容和感受，從而使學生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創造了條件。如何引導吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學生多讀。詩歌的特點是富于節奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學生“美讀得其法”，教學可分三步進行：一是首先要確定基調。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節奏。三是讓學生在練習中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節奏，讀出思想感情。

b、創設情境法。古詩文不是無情物，根據學生的年齡特點，讓他們在吟誦時，加上適當的動作，邊吟誦邊表演，可增進對古詩文的理解，從而與作者的情感產生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風光無限的詩文，配以大自然畫面等。創設情境吟誦是學生喜聞樂見的一種形式，讓學生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進記憶。

c、分類吟誦法。根據詩的內容或詩所反映的時令進行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據內容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導學生根據內容分類吟誦，背得多，記得牢。根據時令分類，能促使學生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶，大地調動了學生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據內容、根據時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導巧背，使學生儲存了豐富的語言材料，有效地實現了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強調全面提高學生的語文素養，發展學生的思維。古詩產生的年代較遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優化（加工），即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經歷，文化教養，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現代漢語的過程。這個訓練一個很大的好處：就是對學生進行思維訓練，在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會 其“意”，真正領悟到古詩的意境美。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定要繁復冗長的講說。”古詩的教學，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，引導學生借助詩人的豐富聯想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學生要詩情畫意地學古再現意境是關鍵。

如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導學生進入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進而反復體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學古詩文中一些心得。我認為學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養他們良好的學習習慣。

第三篇：古詩誦讀

古詩誦讀：鄉思、中秋月(之二)

教學目標：

1、學習兩首古詩，理解作者對家鄉的思念之情。

2、通過兩首古詩的誦讀，感受中華民族一脈傳承的鄉戀情結。

3、能按平仄規律誦讀兩首古詩。

教學重、難點：

在誦讀中理解作者對家鄉的思念之情。

能按平仄規律讀古詩

教學準備：多媒體

教學時間：1教時

教學過程：

一、導入新課

1、齊讀：《鄉愁四韻》前兩闕

2、師：一首《鄉愁四韻》抒發了余光中老先生對家鄉的思念。那鄉思如長江水，如海棠紅，如雪花白，如臘梅香那樣悠長、雋永，讓人沉醉、難以割舍。

3、古往今來，有多少文人訴說著自己的鄉思之情，鄉思之苦。而最能勾起他們對家鄉思念的往往是那一輪明月。尤其是中秋之月真讓人浮想聯翩，唐朝詩人李嶠也曾寫過一首中秋月

出示課題：古詩誦讀中秋月（之二）

二、學習古詩：中秋月（之二）

1、一個中秋之夜，明月當空，詩人在月下欣賞這美景，此時他看到了什么，又想到了什么呢？我們先來讀一讀古詩，讀準每個字的字音。

（1）指名讀

（2）齊讀

2、指導誦讀

（1）還記得古詩閱讀的規律嗎？（平長仄短、兩個字一個節奏點）

（2）老師已經在詩句上注明了平仄和節奏點，自己試著讀一讀。

（3）指名讀，指導

（4）齊讀這首詩

3、“魄”就是——（月出時或將末時的微光，在這里指月亮），晴朗的夜空，當一輪圓月升上天空，賞月的人都會說——

這就是：皆言四海同

你覺得詩人所說的“同”有哪些是同的？（如：晴朗的天氣、大家都在賞月、一家團圓、賞桂花香等）所謂“海上升明月，天涯共此時”。

4、可這天下所有的人、事、物是否真的想同呢？詩人面對此情此景他想到了什么？（安知千里外，不有風兼雨？）

（1）你是怎么理解這句話的？（安知：怎么知道；不有：沒有；兼：

和）

（2）詩人看到明月當空，可是千里之外是否也是一輪明月普照大地呢？

也許云霧遮擋了明月，也許正有暴風驟雨。

（3）你覺得這風雨還可以指什么？

5、師：的確，此時也許有些人因為各種原因無法與家人團圓，家鄉的親人正在思念著他們，所謂：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。蘇軾也曾說過：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。此時此地，詩人看到了“圓魄上寒空”，可是他眷戀的故鄉又如何，他“安知千里外，不有雨兼風？”啊！

三、學習古詩：鄉思

一首《中秋月》寄托了詩人對天下人、事、物的思考，讓團圓之人想到千里之外的風雨，想到了無法與家人團圓的人們，那遠離家鄉的人又有怎樣的感懷呢？

1、出示古詩：鄉思，能按古詩的讀法讀這首詩嗎？

2、指名讀古詩。

3、再讀古詩前兩句，你仿佛看到了什么？（傍晚，太陽漸漸落山，我看到詩人站在山上，正望向太陽落山的地方，想看到自己的家鄉）

4、傍晚時分，夕陽漸漸落山回家，百鳥歸巢，群鴉返林，正是“曖曖遠人村，依依墟里煙。”的時候，遠在異鄉的游子觸景生情，多想看到家鄉，想看到家鄉的親人，真是望眼欲穿。可是詩人的家在何方呢？他抬眼望向落日處，可是——（望極天涯不見家）

作者望極了天涯，可是落日可見，故鄉卻難見。天涯雖遠，可是——（家鄉還比天涯遠）真是“萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。”

指導朗讀

如果你就是這位詩人，此時此刻，會是一種怎樣的心情？你怎么讀這句話？

5、出示：夕陽西下圖

你能描述一下此時的景色嗎？你們覺得美嗎？

6、小探究：夕陽西下，是一幕多么美麗景色！詩人李商隱曾說過：夕陽無限好。可是詩人卻說他“恨”，有什么疑問嗎？

A、碧山就是“青山”，夕陽西下，傍晚的云氣籠罩著青山，正是“夕陽無限好”，可作者卻視而不見，還恨恨的，為什么？（故鄉距離已經

很遠，現在被碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮

掩。）

B、師：遠望不得，近瞧不見，怎不讓詩人怨恨，詩人怨碧山、怨暮云，恨他們——（阻擋自己無法看到家鄉）這恨來自于詩人對家鄉的思念，強調了詩人——（思鄉之濃、之切）。

C、讀這兩句話

6、誦讀《鄉思》

四、總結延伸

同學們，在中國文學的長河中，思鄉文學像一弘溪流源遠流長。思鄉是一個中國人的永恒的話題。從古至今，無論男女，家總是他們盼望歸去的港灣,思鄉是他

們不老的情結。正是這樣的情結成為中國歷代文人重要的創作題材,并以各種方式,從各種角度加以顯現。

教后反思：

古詩是我國文學體裁中最美的，古詩的課堂教學也應該是語文教學中最美的課堂。這學期我有幸參加了由陸襄老師主持的“讀之、吟之、歌之、舞之”古詩誦讀研修班的學習，對古詩的教學方式的改變有了更深的體會。古詩創作的年代里現代學生很遙遠，如何使學生感悟古詩中的詩情畫意，把古詩的美落實是現在的課堂上是我們一直探索的問題。我覺得古詩教學中，古詩的美不僅體現在教師趙的音樂有多美，多媒體制作得有多美，更多地應體現在詩本身的音律的美，意境的美。所以，古詩教學要有一定的深度。

一、感悟詩情的深度

“詩情畫意”，詩必言情，無情不為詩，沒有感情，就相當于詩沒有了靈魂。在這堂課中，我選用的兩首詩《中秋月》（之二）、《鄉思》具有共同的特點，就是抒發了對家鄉的思念，使人借助月亮、夕陽等景物抒發了自己對家鄉濃濃的情。對家鄉的思念，對于學生并沒有切身的體驗。而教學古詩，又必定要讓學生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。因之時間、空間的距離，學生對詩中所表達的感情不一定能很準確地體會。所以在教學中我著力于引導學生體會詩情。

在上課伊始，我以詩人余光中的一首《鄉愁四韻》的誦讀入手，在課堂上營造了思鄉的氛圍，讓學生進入到教師所創設的情景中。在此借基礎上再導入《中秋月》的學習，果然有了之前的鋪墊，學生對詩中“不有雨兼風”已具有了深刻的體會，感受到詩人也在想知道千里之外的家鄉的情景呢。而教學《鄉思》這首更加直白的訴說鄉思之苦、之濃的詩時，我以“極”、“恨”這兩個字為切入口，通過換字的方法、通過體會“恨”的含義，使學生感悟詩人所說的一切都表達了他對家鄉深深的思戀，所以才會望眼欲穿，才會對落日天涯的美景視而不見。

二、指導朗誦的深度

有了對詩的理解的深度，再讓學生來朗讀這兩首詩，讀出詩意來就事半功倍了。古詩之美首先在于她的音律美，古詩的押韻、平仄讓人讀起來朗朗上口，優美動聽。所以學古詩必先朗誦。在這次的培訓中，我改變了以往讀詩的節奏，告訴學生詩要讀的“平長仄短”；要“兩個字一個節奏點”，只有這樣才能讀出詩的味道。如果說一開始學生的讀只是把字音讀準確了，那么當學生理解了詩意，在此基礎上的讀，就是通過誦讀進一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發自內心的美美的朗誦，是讓人陶醉的朗誦。當然學生一開始未必都能讀好，因此在教學《中秋月》時，我進行了范讀，讓學生在老師的指導下誦讀，學生有了范例，讀得漸漸有了詩情。而第二首《鄉思》的讀，我則放開手讓學生來讀，因為一節課中，學生手中被詩人濃濃的相思之情所包圍著，陶醉于詩之美，引起了他們的共鳴，所以讀得優美動聽。所以我感到。教師在課堂教學中對古詩朗誦的指導要有一定的深度，才能讓學生感受到古詩語言的魅力，才會喜愛上古詩，才能真正做到“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”

三、體會意境的深度

讀詩的最高境界是進入詩歌意境。這對于小學中高年級的學生是可以做到的，但如果教師教學中沒有深度的話就會直接影響了古詩教學的效果。

在教學《中秋月》一詩中，我讓學生想象詩人所說的“同”是什么相同，而現實生活中是否“四海同”，詩人所說的“風雨”又是指什么？讓學生去思考，去探究，體會詩人的美好愿望，與現實并不能達到四海相同，中秋之夜總會有人無法與家人團聚，從而讓學生感悟詩人對千里之外家鄉的思戀。而《中秋月》中，我讓學生去想象夕陽西下時的美景，人們在黃昏會做些什么，感悟詩人觸景生情，使學生沉浸在詩人所創設的意境中。

我覺得古詩教學就應當講求意境的再現，不能停留在淺顯的文字上的理解，要有一定的濃度的教學，才能使學生在學習過程中達到知、情、意的統一，使之從中受到美的教育，美的熏陶，從而提高學生的欣賞水平，提高學生的學習古詩的能力。

第四篇：古詩誦讀

古詩誦讀

教學目標：

1、學習兩首古詩

2、了解兩首古詩的大意。

3、熟讀古詩、背誦古詩。

教學難點：熟讀古詩、背誦古詩。

教學時間：一課時

教學過程：

一、復習導入：

1、我們學過了不少古詩，你們還記得嗎？指名背誦。

2、今天我們再來學習兩首古詩。

二、學習古詩《曉出凈慈寺送林子方》

1、揭示課題（指名讀、齊讀）

2、介紹作者。

3、聽錄音：你聽到了什么？

4、出示全詩，小組中同學互相試讀。

5、指名讀、齊讀。

6、了解古詩內容。

師講解詩意，學生體會。組內交流，質疑，全班交流。

7、學生試背古詩。

三、學習古詩《涼洲詞》

1、出示全詩，聽錄音。

2、介紹作者。

3、部分詞語解釋。

4、學生自由讀古詩，質疑。

5、指名試讀，男女生比賽讀。

6、全班齊讀，背誦古詩。

第五篇：“經典誦讀” 開場白

“國學經典”誦讀比賽主持人 開場白 男：尊敬的各位領導、老師，女：大家好!男：中華文化，源遠流長，女：國學經典，誦讀不衰。

男：國學是中華傳統文化的精華，它沉淀于歷史的長河，又升華于現代的社會，女：它既是延續傳統的紐帶，又是開創未來的階梯。男：國學經典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽;女：國學經典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。男：誦讀國學經典，讓華夏精神在我們的血脈中流淌，女：誦讀國學經典，讓民族文化支撐我們人格的脊梁。男：今天，我們相聚在這里，女：誦讀國學經典，彰顯華夏文明，男：弘揚民族氣概，展示自我風采。

合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。.男：八年級二班“國學經典誦讀比賽”《勸學》選段現在開始。

“國學經典”誦讀比賽主持詞 結束語

男：書是一扇神秘的門，他垂青于每一位敲門者。敞開的門扉里，是一口淘不完的井，一座掘不盡的礦。

女：書是一扇清新的窗，她激勵著每一個尋夢者。推啟的心窗外，是一片看不夠的景，一腔抒不倦的情。

男：讀書吧!讓貧乏和平庸遠離我們;女：讀書吧!讓博學和睿智豐富我們;合：讀書吧!讓歷史和時間記住我們;男：智慧充盈，笑迎黃河東入海，我們的聲音渾厚而有力。女：品味書香，坐看云卷云舒時，我們的神情從容而淡定。合：讀書吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!男：城關鎮一中“國學經典誦讀”比賽到此結束。合：老師們，同學們，再見!。

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家下午好!今天，我們誦讀千古美文，傳承華夏文明。

今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華經典，聆聽古詩書韻。中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發著馥郁的芳香。弘揚中華優秀文化，打造精彩人生底色。八年級二班國學經典誦讀比賽現在開始。

首先進行的是七1班同學們古詩誦讀比賽。讓我們用熱烈的掌聲歡迎七1班全體同學為大家誦讀。他們誦讀的古詩是??

底蘊深厚的古詩可吟讀，可朗誦，能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌。絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩，悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘 接下來是七2班的同學們古詩誦讀。