第一篇：古詩誦讀實施方案

古詩文誦讀活動實施方案

歡喜中心小學

2012.8

古詩文誦讀活動實施方案

一、指導思想

中華古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，；是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結晶。千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國文化的命脈。很多卓有成就的學者，在回憶自己成長歷程時，都感慨得益于早年的啟蒙教育，尤其是古詩文的誦讀。扎實的語言表達能力和鑒賞能力，影響了他們的修身與治學。讓學生從小誦讀古詩詞，不僅能拓展他們的知識面，培養對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養，還能激發學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質。作為“引路人”的教師，無論是從全面提高學生的人文素質考慮，還是基于進一步加強愛國主義和中華優秀文化傳統的教育的迫切需求，都責無旁貸地要重視起經典古詩詞的教學和古詩詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學生共同背誦經典古詩文，共同發展成長。

二、實施目標：

1．通過經典誦讀工作的實施，充分激發學生學習祖國優秀文化的興趣，促使學生從小熱愛祖國傳統文化，多讀多背以加強語感，積累語言，陶冶情操，豐富想象。

2．建立經典古詩詞吟誦教學模式，尋找更適合學生學習經典作品、古詩詞的途徑，并帶動學生良好學習習慣的養成和自學能力的培養。

3．通過對大量經典作品、古詩詞的吟誦和記憶，鍛煉并提高學生的記憶力，激活并發展學生的思維力。

三、誦讀內容

讓學生掌握最優秀的古詩文，我們本著從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分學段進行古詩文的誦讀。

四、組織領導機構

組長：孫學明 負責學校經典誦讀全面工作。

副組長：王順德

具體負責古詩詞誦讀活動的開展和指導、表彰和檔案材料整理。

成 員：各班主任

負責安排本班學生達標。全體語文教師

負責組織輔導本班經典誦讀

五、具體實施

（一）誦讀時間

1．利用每周二朝讀時間，采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、自由對讀等多種形式，讓學生吟誦。

2．各班每月抽出一節語文活動課，將本月所吟誦的古詩文全面復習，或在班級內舉行古詩詞吟誦表演。

3．在每周的寫字課時間，將當周所吟誦的古詩詞，通過書寫加強記憶。

4.每天回家復習10分鐘，和家長一起讀，營造濃厚的家庭誦讀氛圍。

在誦讀時間上，各年級部靈活安排，充分利用零碎時間，尋找機

會讓學生多接觸古詩文，多讀多背從而多用，不增加負擔，使古詩文誦讀活動成為學生課外生活的一件樂事。

（二）誦讀要求

1．經典誦讀應遵循以下原則：學校活動與班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合。

2．各班誦讀力求做到：誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。

3．古詩文背誦之“三要”：心要專——專心致志、不可分心；眼要準——仔細看準、全神貫注；口要到——邊看邊讀、通順流暢。

（三）誦讀措施 1．創造“五條途徑”

聽，即聽廣播。學校紅領巾廣播站開設“校園之聲詩文小廣播”，由學生主持、播音，其內容有詩文朗誦、賞析以及有關古詩文的趣聞軼事等。

看，即通過設立詩文牌和舉辦詩文長廊、詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在有意、無意之中將古詩文記住。

抄，讓學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集。

賽，即按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。誦讀會分指定內容背誦、接龍賽、搶答、自由發揮表演等多種形式，并有接力賽、抽卡賽等種類。通過舉行這一活動評出優秀選手和優秀

班級。對各班在吟誦古詩詞活動中表現突出、成績優秀的同學給予獎勵，鼓勵學生不斷提高吟誦古詩詞的數量和質量；對班級、教師也要進行大張旗鼓的獎勵。

2．班主任要積極協調科任教師，采取多種形式，提高學生背誦的興趣。與學生合作、競爭、交流，多發現典型，做好校內宣傳，樹立身邊的榜樣。要營造濃厚的班級文化氛圍，開辟“古詩角”，“經典壁”，爭創書香班級。為了讓學生在誦讀經典、古詩中收獲更多的益處，（例如提高學生的動手、動口能力，培養學生的創造意識和合作精神。）各班組織學生成立“古詩配畫”小組，讓愛好畫畫的學生把課外學到的古詩根據自己的理解、發揮想象，繪成題詩圖，對于他們好的作品要給予鼓勵，并定期展示；而一些適合于表演的詩，可組成“詩詞表演組”，由教師選擇與詩文有聯系的音樂，放著音樂按節奏讓學生朗讀古詩文；也可以由學生自己伴奏誦讀古詩文；還可以由師生用現代歌曲的旋律來吟唱古詩文。有一些古詩文通俗易懂，教師把它們改編成詩文劇讓學生表演，以此調動學生學習古詩文的積極性；對于書法愛好者，可以指導其用宣紙寫成的古詩文條幅。舉辦古詩書法作品展，讓學生在欣賞書法的同時進行古詩文的誦讀。

3．在語文教研組中開展經典誦讀專題校本教研活動，研究學生的記憶規律，探討經典誦讀教學的方法，配合學校的“書香校園”建設，讓學生先背誦大量的古詩文，實現“量”的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，厚積而薄發把經典誦讀、古詩吟誦與語文教學結合起來，引導學生學以致用。

4．借助于家長的幫助，動員家長為孩子課外誦讀經典、學古詩給予支持，讓他們結合生活情景，引導學生把記憶中的詩還原生活——也就是看到某種景色，或在某個生活細節，引導孩子說出與之相映的警句、詩句來。這樣，孩子在家長的幫助下會更注重積累，并會在不知不覺中把所學的警句、詩句“內化”。

第二篇：古詩誦讀社團活動計劃實施方案

一（2）班古詩誦讀社團活動計劃

一、訓練目標：

1．通過各項活動，拓展學生的朗誦水平，激發學生閱讀詩歌的興趣；培養朗誦新秀。拓寬學生視野，豐富學生的課余生活，在文學實踐活動中全面提高語文素養，培養學生留心觀察主動探究、團結合作、勇于創新的精神。

2．把朗誦、文學欣賞、結合起來，提高學生審美修養，定期開展活動，提高學生的朗誦理論水平和對作品的欣賞能力。

3．健全組織，積極開展各項活動，有計劃、有組織地開展好各項活動。

4、深化素質教育，通過朗誦詩社開展的表演、交流研討等活動，促進學生全面發展，同時讓學生體驗合作與成功的喜悅。

二、訓練要求：

通過開展中華古詩文經典誦讀活動，使學生在記憶力最好的時候，以最便捷的方式獲得古詩文經典的基本修養，受到中華傳統文化熏陶，傳承中華文明，發揚中華文明，提高文化底蘊，提高學生的文化素養和道德素質，促進學生健康和諧可持續發展。

三、學情分析：

本次參加古詩誦讀興趣小組的都是一年級的孩子，識字量不多，對古詩文的了解和掌握也不多。根據掌握情況盡可能做到面向所有學生，平衡進度，同時也要兼顧個別進步大的學生，個別講解，以優促差。

四、訓練時間：

每周三下午第二節課

五、訓練地點：

一（2）教室

六、訓練安排

次數

內容

1、《詠鵝》朗讀、簡單理解、背誦

《詠柳》朗讀、簡單理解、背誦

2、《登鸛雀樓》朗讀、簡單理解、背誦

《春曉》朗讀、簡單理解、背誦

3《九月九日憶山東兄弟》朗讀、簡單理解、背誦《靜夜思》朗讀、簡單理解、背誦

4《贈汪倫》朗讀、簡單理解、背誦《送孟浩然之廣陵》朗讀、簡單理解、背誦

5《早發白帝城》朗讀、簡單理解、背誦《絕句》朗讀、簡單理解、背誦

6、《楓橋夜泊》

《游子吟》朗讀、簡單理解、背誦

7、《賦得古原草送別》

《小兒垂釣》朗讀、簡單理解、背誦

8、《憫農》

《尋隱者不遇》朗讀、簡單理解、背誦

9、《山行》

《清明》朗讀、簡單理解、背誦

10、《題西林壁》

《小池》朗讀、簡單理解、背誦

11、《所見》 《村居》朗讀、簡單理解、背誦 1復習1復習

一（2）班古詩誦讀社團實施方案

一、活動理念

古詩是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過古詩，民族精神才得以傳播和不斷發展，開展古詩誦讀活動意義深遠，基于此種認識，我校把“中學生誦讀中華文化經典”活動作為民族精神教育規劃中的重要板塊之一。優秀的古典詩文（唐詩、宋詞、元曲等）、典范的現代白話文以及反映本地區改革開放新成就的優秀作品都在我們的誦讀之列。這些作品既是我校開展經典誦讀活動的藍本，也是我校開展民族精神教育活動的主要載體。

二、活動目標

通過誦讀以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的。了解優秀的中華文化和民族精神，從而產生民族自豪感和愛國主義情思。讓優秀的中華文化和民族精神在學生的心靈中不斷地產生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶其性情。

1、弘揚中國優秀傳統文化，教育學生從小熱愛祖國傳統文化，了解祖國優秀文化，提升人文素養。

2、讓學生誦讀、古詩，陶冶學生高雅情趣，開闊胸襟，幫助學生養成良好的學習、行為習慣，培養開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質。

3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量, 培養學生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養閱讀習慣和能力，使學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高學生的語文水平和審美能力，提升學生語文素養。

4、在學校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化。

三、誦讀內容

以《小學生優秀古詩文誦讀手冊》小學《語文課程標準》中規定的必讀詩文為主要內容，以及旨在提高中小學生人文素養和弘揚民族精神

四、誦讀活動基本時間安排

保證學生不少于20分鐘的誦讀時間。

1、早讀：班干部 誦或看書吟誦

2、語文課前3分鐘。語文老師負責，為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要見縫插針，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，吟唱或強化記憶。

3、課后 班主任或家長負責，開展豐富活動，體驗“誦讀”樂趣，開展 “誦讀比賽”、“詩文書畫比賽”比賽、“古詩文誦讀先進個人”評比等活動。

五、活動方法、開設經典誦讀課、活動課。每周一節，由語文老師擔任教師。通過開展晨讀、早讀、語文課前三分鐘、課外活動等時間讓學生積極參與經典誦讀活動，確保經典詩文誦讀活動在時間、數量、質量的保證。

2、語文閱讀課。1）閱讀課利用幾分鐘作為中華經典詩文誦讀時間，各班每周以經典誦讀課為載體，做好誦讀工作。2）校本、地方等活動課。把中華經典詩文誦讀活動與校本、地方課、綜合實踐活動緊密結合起來。注意學科整合。音樂學科與詩文誦讀的整合。音樂教學過程中，教師可尋找或自編教學內容，將詩文誦讀與音樂融為一體。研究課：音樂中的古詩詞。美術學科與詩文誦讀的結合。給經典詩文配畫，應成為美術教學中探索學科整合的一條途徑。研究課：詩配畫。3）充分發揮師生能動性，參與學校的各種文藝社團積極參與誦讀活動結合。利用黑板報、櫥窗、宣傳欄、校園廣播，宣傳中華優秀傳統文化經典誦讀活動。、開展國學經典誦讀實踐活動。組織開展誦讀比賽、知識競賽、寫經典、悟經典、演經典等活動和比賽，有針對性地組織開展主題實踐活動，使學生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互動，交流情感。班級活動與學校活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合。

六、活動要求

1、提高認識，明確活動重要意義。中華經典詩文是中華優秀傳統文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過深入開展“經典誦讀”活動，能夠使班級學生與學生家長了解、熟悉中華優秀傳統文化，激發對祖國語言文字和優秀傳統文化的學習熱情，增強民族自信心和自豪感，進一步深化愛國主義教育，建設中華民族共有精神家園。

2、精心組織，注重活動實際效果。開展“經典誦讀”活動，要與清明、端午、中秋、春節等傳統節日和其他節慶的重大演出相結合，挖掘與詮釋傳統節日的文化內涵，弘揚健康向上的節慶文化，彰顯中華語言與文化魅力。要把“經典誦讀”活動作為班級文化建設的重要內容，作為推動素質教育的有效手段，與學校的教育教學有機融合。

3、創新形式，力求活動豐富多彩。以個人為點，以小組為線，以班級為面；以個人為根，以小組學習為干，以班級活動為葉；以開創風氣為主，以文化熏陶為本，以文化教育為重。要在活動中注重藝術創新，用普通話和現代舞臺藝術手段表現經典內容，通過誦讀活動學習知識，陶冶情操，激勵人生，演繹時代精神。

4.班級將制定經典誦讀的考核評價機制。將此納入對學生的個體思想品德評價和綜合素質評價，對工作開展的情況進行評比，鼓勵創造性地開展經典誦讀活動。將對此項活動進行總結，對做得好的指導小組和學生進行表彰。

第三篇：誦讀古詩

誦讀古詩、感受經典

——淺談古詩教學心得

中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學階段學習積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學中，尤其是古詩教學，傳統的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學的最優化。實施素質教育，優化課堂教學是主渠道。而要實現課堂教學最優化，提高教學質量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進素質教育，強化素質教育的教學模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學模式進行教學，打破傳統的古詩教學模式，提高了古詩教學質量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學認為，興趣是學習的催化劑，是學生從事學習活動的內在動力，它能促使學生積極探索，努力攀登，向著自己認定的目標奮進。前蘇聯教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”對于遠離學生生活的古詩教學，教師若能創設良好的學習氛圍，激發學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行，將對學生學習古詩產生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點撥法”。新課一開始用一個謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠聽千軍萬馬吼，遠看銀泉飛下谷。”引起學生的興趣，使學生產生對瀑布的興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境。

另外，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統教學無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學也同此理。讓學生反復吟誦，自己發現問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結合，引發感悟。自查自悟是學生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內容，以及作者的思想感情及蘊含的哲理等。學生可以在校內查，也可以在校外查，可以問老師、同學，也可以問家長、鄰居。這樣，學生在自查的過程中必然會產生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結合，豐富感悟。利用專題課、活動課時間組織學生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術魅力，從而增進了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面引導學生進行評析，可以整體系統，也可以點點滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強對古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結合，交流感悟。學生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發，激起“頭腦風暴”，不僅會大大促進理解，而且會觸發出許多感悟。

④吟誦與運用相結合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導學生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進行表達，能促進學生對古詩文的理解與感悟。在生活中運用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運用于習作中，這不僅能提高學生的書面表達能力，而且有利于培養學生的創新意識。因為學生在習作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達內容和感受，從而使學生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創造了條件。如何引導吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學生多讀。詩歌的特點是富于節奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學生“美讀得其法”，教學可分三步進行：一是首先要確定基調。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節奏。三是讓學生在練習中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節奏，讀出思想感情。

b、創設情境法。古詩文不是無情物，根據學生的年齡特點，讓他們在吟誦時，加上適當的動作，邊吟誦邊表演，可增進對古詩文的理解，從而與作者的情感產生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風光無限的詩文，配以大自然畫面等。創設情境吟誦是學生喜聞樂見的一種形式，讓學生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進記憶。

c、分類吟誦法。根據詩的內容或詩所反映的時令進行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據內容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導學生根據內容分類吟誦，背得多，記得牢。根據時令分類，能促使學生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶，大地調動了學生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據內容、根據時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導巧背，使學生儲存了豐富的語言材料，有效地實現了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強調全面提高學生的語文素養，發展學生的思維。古詩產生的年代較遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優化（加工），即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經歷，文化教養，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現代漢語的過程。這個訓練一個很大的好處：就是對學生進行思維訓練，在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會 其“意”，真正領悟到古詩的意境美。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定要繁復冗長的講說。”古詩的教學，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，引導學生借助詩人的豐富聯想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學生要詩情畫意地學古再現意境是關鍵。

如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導學生進入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進而反復體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學古詩文中一些心得。我認為學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養他們良好的學習習慣。

第四篇：古詩誦讀

古詩誦讀：鄉思、中秋月(之二)

教學目標：

1、學習兩首古詩，理解作者對家鄉的思念之情。

2、通過兩首古詩的誦讀，感受中華民族一脈傳承的鄉戀情結。

3、能按平仄規律誦讀兩首古詩。

教學重、難點：

在誦讀中理解作者對家鄉的思念之情。

能按平仄規律讀古詩

教學準備：多媒體

教學時間：1教時

教學過程：

一、導入新課

1、齊讀：《鄉愁四韻》前兩闕

2、師：一首《鄉愁四韻》抒發了余光中老先生對家鄉的思念。那鄉思如長江水，如海棠紅，如雪花白，如臘梅香那樣悠長、雋永，讓人沉醉、難以割舍。

3、古往今來，有多少文人訴說著自己的鄉思之情，鄉思之苦。而最能勾起他們對家鄉思念的往往是那一輪明月。尤其是中秋之月真讓人浮想聯翩，唐朝詩人李嶠也曾寫過一首中秋月

出示課題：古詩誦讀中秋月（之二）

二、學習古詩：中秋月（之二）

1、一個中秋之夜，明月當空，詩人在月下欣賞這美景，此時他看到了什么，又想到了什么呢？我們先來讀一讀古詩，讀準每個字的字音。

（1）指名讀

（2）齊讀

2、指導誦讀

（1）還記得古詩閱讀的規律嗎？（平長仄短、兩個字一個節奏點）

（2）老師已經在詩句上注明了平仄和節奏點，自己試著讀一讀。

（3）指名讀，指導

（4）齊讀這首詩

3、“魄”就是——（月出時或將末時的微光，在這里指月亮），晴朗的夜空，當一輪圓月升上天空，賞月的人都會說——

這就是：皆言四海同

你覺得詩人所說的“同”有哪些是同的？（如：晴朗的天氣、大家都在賞月、一家團圓、賞桂花香等）所謂“海上升明月，天涯共此時”。

4、可這天下所有的人、事、物是否真的想同呢？詩人面對此情此景他想到了什么？（安知千里外，不有風兼雨？）

（1）你是怎么理解這句話的？（安知：怎么知道；不有：沒有；兼：

和）

（2）詩人看到明月當空，可是千里之外是否也是一輪明月普照大地呢？

也許云霧遮擋了明月，也許正有暴風驟雨。

（3）你覺得這風雨還可以指什么？

5、師：的確，此時也許有些人因為各種原因無法與家人團圓，家鄉的親人正在思念著他們，所謂：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。蘇軾也曾說過：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。此時此地，詩人看到了“圓魄上寒空”，可是他眷戀的故鄉又如何，他“安知千里外，不有雨兼風？”啊！

三、學習古詩：鄉思

一首《中秋月》寄托了詩人對天下人、事、物的思考，讓團圓之人想到千里之外的風雨，想到了無法與家人團圓的人們，那遠離家鄉的人又有怎樣的感懷呢？

1、出示古詩：鄉思，能按古詩的讀法讀這首詩嗎？

2、指名讀古詩。

3、再讀古詩前兩句，你仿佛看到了什么？（傍晚，太陽漸漸落山，我看到詩人站在山上，正望向太陽落山的地方，想看到自己的家鄉）

4、傍晚時分，夕陽漸漸落山回家，百鳥歸巢，群鴉返林，正是“曖曖遠人村，依依墟里煙。”的時候，遠在異鄉的游子觸景生情，多想看到家鄉，想看到家鄉的親人，真是望眼欲穿。可是詩人的家在何方呢？他抬眼望向落日處，可是——（望極天涯不見家）

作者望極了天涯，可是落日可見，故鄉卻難見。天涯雖遠，可是——（家鄉還比天涯遠）真是“萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。”

指導朗讀

如果你就是這位詩人，此時此刻，會是一種怎樣的心情？你怎么讀這句話？

5、出示：夕陽西下圖

你能描述一下此時的景色嗎？你們覺得美嗎？

6、小探究：夕陽西下，是一幕多么美麗景色！詩人李商隱曾說過：夕陽無限好。可是詩人卻說他“恨”，有什么疑問嗎？

A、碧山就是“青山”，夕陽西下，傍晚的云氣籠罩著青山，正是“夕陽無限好”，可作者卻視而不見，還恨恨的，為什么？（故鄉距離已經

很遠，現在被碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮

掩。）

B、師：遠望不得，近瞧不見，怎不讓詩人怨恨，詩人怨碧山、怨暮云，恨他們——（阻擋自己無法看到家鄉）這恨來自于詩人對家鄉的思念，強調了詩人——（思鄉之濃、之切）。

C、讀這兩句話

6、誦讀《鄉思》

四、總結延伸

同學們，在中國文學的長河中，思鄉文學像一弘溪流源遠流長。思鄉是一個中國人的永恒的話題。從古至今，無論男女，家總是他們盼望歸去的港灣,思鄉是他

們不老的情結。正是這樣的情結成為中國歷代文人重要的創作題材,并以各種方式,從各種角度加以顯現。

教后反思：

古詩是我國文學體裁中最美的，古詩的課堂教學也應該是語文教學中最美的課堂。這學期我有幸參加了由陸襄老師主持的“讀之、吟之、歌之、舞之”古詩誦讀研修班的學習，對古詩的教學方式的改變有了更深的體會。古詩創作的年代里現代學生很遙遠，如何使學生感悟古詩中的詩情畫意，把古詩的美落實是現在的課堂上是我們一直探索的問題。我覺得古詩教學中，古詩的美不僅體現在教師趙的音樂有多美，多媒體制作得有多美，更多地應體現在詩本身的音律的美，意境的美。所以，古詩教學要有一定的深度。

一、感悟詩情的深度

“詩情畫意”，詩必言情，無情不為詩，沒有感情，就相當于詩沒有了靈魂。在這堂課中，我選用的兩首詩《中秋月》（之二）、《鄉思》具有共同的特點，就是抒發了對家鄉的思念，使人借助月亮、夕陽等景物抒發了自己對家鄉濃濃的情。對家鄉的思念，對于學生并沒有切身的體驗。而教學古詩，又必定要讓學生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。因之時間、空間的距離，學生對詩中所表達的感情不一定能很準確地體會。所以在教學中我著力于引導學生體會詩情。

在上課伊始，我以詩人余光中的一首《鄉愁四韻》的誦讀入手，在課堂上營造了思鄉的氛圍，讓學生進入到教師所創設的情景中。在此借基礎上再導入《中秋月》的學習，果然有了之前的鋪墊，學生對詩中“不有雨兼風”已具有了深刻的體會，感受到詩人也在想知道千里之外的家鄉的情景呢。而教學《鄉思》這首更加直白的訴說鄉思之苦、之濃的詩時，我以“極”、“恨”這兩個字為切入口，通過換字的方法、通過體會“恨”的含義，使學生感悟詩人所說的一切都表達了他對家鄉深深的思戀，所以才會望眼欲穿，才會對落日天涯的美景視而不見。

二、指導朗誦的深度

有了對詩的理解的深度，再讓學生來朗讀這兩首詩，讀出詩意來就事半功倍了。古詩之美首先在于她的音律美，古詩的押韻、平仄讓人讀起來朗朗上口，優美動聽。所以學古詩必先朗誦。在這次的培訓中，我改變了以往讀詩的節奏，告訴學生詩要讀的“平長仄短”；要“兩個字一個節奏點”，只有這樣才能讀出詩的味道。如果說一開始學生的讀只是把字音讀準確了，那么當學生理解了詩意，在此基礎上的讀，就是通過誦讀進一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發自內心的美美的朗誦，是讓人陶醉的朗誦。當然學生一開始未必都能讀好，因此在教學《中秋月》時，我進行了范讀，讓學生在老師的指導下誦讀，學生有了范例，讀得漸漸有了詩情。而第二首《鄉思》的讀，我則放開手讓學生來讀，因為一節課中，學生手中被詩人濃濃的相思之情所包圍著，陶醉于詩之美，引起了他們的共鳴，所以讀得優美動聽。所以我感到。教師在課堂教學中對古詩朗誦的指導要有一定的深度，才能讓學生感受到古詩語言的魅力，才會喜愛上古詩，才能真正做到“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”

三、體會意境的深度

讀詩的最高境界是進入詩歌意境。這對于小學中高年級的學生是可以做到的，但如果教師教學中沒有深度的話就會直接影響了古詩教學的效果。

在教學《中秋月》一詩中，我讓學生想象詩人所說的“同”是什么相同，而現實生活中是否“四海同”，詩人所說的“風雨”又是指什么？讓學生去思考，去探究，體會詩人的美好愿望，與現實并不能達到四海相同，中秋之夜總會有人無法與家人團聚，從而讓學生感悟詩人對千里之外家鄉的思戀。而《中秋月》中，我讓學生去想象夕陽西下時的美景，人們在黃昏會做些什么，感悟詩人觸景生情，使學生沉浸在詩人所創設的意境中。

我覺得古詩教學就應當講求意境的再現，不能停留在淺顯的文字上的理解，要有一定的濃度的教學，才能使學生在學習過程中達到知、情、意的統一，使之從中受到美的教育，美的熏陶，從而提高學生的欣賞水平，提高學生的學習古詩的能力。

第五篇：古詩誦讀

古詩誦讀

教學目標：

1、學習兩首古詩

2、了解兩首古詩的大意。

3、熟讀古詩、背誦古詩。

教學難點：熟讀古詩、背誦古詩。

教學時間：一課時

教學過程：

一、復習導入：

1、我們學過了不少古詩，你們還記得嗎？指名背誦。

2、今天我們再來學習兩首古詩。

二、學習古詩《曉出凈慈寺送林子方》

1、揭示課題（指名讀、齊讀）

2、介紹作者。

3、聽錄音：你聽到了什么？

4、出示全詩，小組中同學互相試讀。

5、指名讀、齊讀。

6、了解古詩內容。

師講解詩意，學生體會。組內交流，質疑，全班交流。

7、學生試背古詩。

三、學習古詩《涼洲詞》

1、出示全詩，聽錄音。

2、介紹作者。

3、部分詞語解釋。

4、學生自由讀古詩，質疑。

5、指名試讀，男女生比賽讀。

6、全班齊讀，背誦古詩。