第一篇：辯論賽資料

8月3日，2017上海書展暨“書香中國”上海周在上海舉辦第二次新聞發(fā)布會。會上發(fā)布的《上海市民閱讀狀況調(diào)查分析報告（2017）》備受關(guān)注。報告顯示滬上傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀現(xiàn)“回暖”之勢，紙質(zhì)讀物的閱讀效果正受到更多滬人的認可。過去一年，上海市民的紙質(zhì)圖書平均閱讀量達6.64本。其中，7~18歲群體的平均閱讀量達9.52本，比去年有1.15本的提高。上海市民人均紙質(zhì)圖書閱讀量仍處于全國前列。

引人關(guān)注的是，“首選數(shù)字閱讀”的比例在連續(xù)3年上升后首次出現(xiàn)明顯下降，今年“首選傳統(tǒng)（紙質(zhì)）閱讀”的比例達46.62%，高出數(shù)字閱讀25.19個百分點，是該差距連續(xù)2年縮小后的首次反彈。紙質(zhì)讀物閱讀效果也受到了更多認可，認為“紙質(zhì)讀物具有最好閱讀效果”的受訪者比例高出數(shù)字讀物45.1個百分點，為2014年至今的最大差值。紙質(zhì)閱讀時間則在連續(xù)2年下降后首次反彈，反映出最近一年紙質(zhì)閱讀的“回潮”。“30分鐘閱讀”漸成滬人每天閱讀紙質(zhì)圖書時間的主流。

紙質(zhì)書真的會消失嗎

本月中，上海市教育部門披露，今年9月開學時，上海各區(qū)都將有學校試點使用“電子書包”，再過兩三年，“電子書包”可能會完全取代紙質(zhì)課本。此消息一經(jīng)公布，再度引起輿論對紙質(zhì)書命運和紙質(zhì)閱讀的關(guān)注。

進入新世紀以來，數(shù)字化閱讀憑借難以估量的速度迅速進入每一個人的生活，它不僅創(chuàng)造了新的閱讀方式，改變了傳統(tǒng)的閱讀習慣，同時，也深刻影響著圖書的創(chuàng)作、編輯、出版等一系列環(huán)節(jié)。在此背景下，代表傳統(tǒng)閱讀方式的紙質(zhì)書逐漸失去了原有的地位，甚至面臨消失的可能。

不過，正當人們越來越相信紙質(zhì)書終將被電子書取代的時候，不同的調(diào)查、數(shù)據(jù)、現(xiàn)象、討論卻一再顯示出，大多數(shù)普通讀者仍然將紙質(zhì)書視為更有價值、更有意義的閱讀載體，并且，他們認同紙質(zhì)書所承載的文化重量并不是一臺普通的電子閱讀器能夠替代的。

因此，盡管數(shù)字化閱讀不可阻擋地重構(gòu)著每一個人對閱讀的理解，但是，它真正能夠改變的或許只是方式，而不是觀念。

紙質(zhì)書依然是大多數(shù)人的閱讀偏好

美國瓊甘茲庫尼中心不久前公布了一項最新調(diào)查，在1200名有親子閱讀經(jīng)驗的家長中，大部分人認為，紙質(zhì)書仍然是他們與孩子的閱讀偏好。研究指出，如果孩子更加沉浸在增強型電子書而非紙質(zhì)書的閱讀中，他們的閱讀理解能力有可能下降。

事實上，盡管數(shù)字化閱讀越來越便利，人們可以隨時隨地進行海量閱讀，但是，那些深植于觀念中的傳統(tǒng)閱讀追求并未如想象般輕易地消失。

今年4月公布的第九次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2011年，網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀等各種數(shù)字化閱讀方式接觸率，均有不同程度的上升，而紙質(zhì)書的閱讀量增加卻較為緩慢。不過，調(diào)查結(jié)果還顯示，75.3%的18-70周歲國民更傾向于 “拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”，更有11.8%的數(shù)字化閱讀接觸者承認，在讀完電子書后還購買了該書的紙質(zhì)版。這一結(jié)果表明，紙質(zhì)書依然是大多數(shù)人的閱讀偏好，而通過紙質(zhì)書閱讀更能激發(fā)閱讀者的閱讀興趣，并且紙質(zhì)書的收藏價值也受到讀者的重視。

6月16日，上海靜安中心商業(yè)區(qū)掛起了一塊“新華書店”的招牌，這一看似普通的事件，卻被當?shù)孛襟w稱為 “實體書店又一次奏響振興之音”。數(shù)字化閱讀的迅速發(fā)展壓縮了紙質(zhì)書的生存空間，也壓縮了實體書店的生存空間。幾乎所有城市的報紙中都曾經(jīng)出現(xiàn)過包含有 “書店縮水”、“告別書店”等字樣的新聞標題。于是，一間新華書店的開張便被賦予了某種重要的“復(fù)蘇”和“振興”的含義。

種種現(xiàn)象表明，紙質(zhì)書的境遇和前途并非表面看起來那么艱難，廣大讀者對紙質(zhì)書仍然抱持著信任和期待，而市場對紙質(zhì)書也存在著相對比較穩(wěn)定的需求。

紙質(zhì)書比電子書更有味道

隨著電腦、手機以及電子閱讀器的技術(shù)不斷更新升級，不少產(chǎn)品的宣傳語中特別強調(diào)產(chǎn)品 “更具有紙質(zhì)閱讀的感受”。不過，機器始終是機器，即便是iPhone 4S和新iPad的顯示效果已經(jīng)十分接近紙質(zhì)書，但是，那也僅僅是眼睛所感受到的，手掌所及仍然很難取代紙的質(zhì)感。由此可見，紙質(zhì)閱讀所帶來的閱讀體驗，至今仍然是機器所不能完全企及的。因此，對于紙質(zhì)閱讀體驗的追求，變成了數(shù)字化浪潮中不時出現(xiàn)的反潮流。那些經(jīng)常通過電腦、手機、電子閱讀器進行閱讀的讀者，反而更能體會紙質(zhì)閱讀的優(yōu)點。

在百度網(wǎng)上，有網(wǎng)友提出一個問題：“誰能總結(jié)一下紙質(zhì)書和電子書的優(yōu)缺點？”網(wǎng)友“萌之螢火蟲”回復(fù)說：“紙質(zhì)書方便涂寫、閱讀舒適、有真實感，但是，不便于攜帶和整理；而電子書的優(yōu)點是攜帶方便、制作成本低、易于傳播、信息量大，缺點則包括信息容易丟失，長時間閱讀對眼睛有較大的傷害等。”這一對比或許不甚全面，但是，也基本概括出一般讀者對兩種閱讀載體的基本感受。

電子書具有易攜帶、易刪除、易修改的特點，一方面確實為閱讀帶來了很多便利，但是，另一方面，也沖淡了閱讀的價值感。相較而言，紙質(zhì)書除了形式上更具真實感之外，其天然具有的文化重量也使讀者更能體會到閱讀的氛圍和趣味。因而，有人說過：“紙質(zhì)書比電子書更有味道。”此味道，既是書之味，更是文化之味。

近年來，為了推動廣大讀者回歸紙質(zhì)閱讀，不少城市打出了“書香社會”、“書香城市”的口號，甚至還在世界讀書日舉辦 “吃書”趣味活動，借此呼吁讀者重視紙質(zhì)閱讀。

今年以來，曾登上《時代周刊》封面的美國著名作家喬納森〃弗蘭岑多次炮轟電子書，他公開表示，自己不喜歡用電子閱讀器進行閱讀，并擔心電子侵權(quán)有朝一日可能會毀掉出版業(yè)，甚至毀掉寫作。喬納森的擔憂反映出文學界、學術(shù)界、出版界的一種普遍心理。南京大學教授吳俊在接受本報專訪時，曾專門談到數(shù)字化時代給創(chuàng)作和閱讀帶來的沖擊。在他看來，數(shù)字化閱讀和寫作將會改變文學形態(tài)，進而改變美學標準，因此，他特別強調(diào)文學批評的功能和任務(wù)，他說：“批評家不能失語，面對新的文學現(xiàn)實、創(chuàng)作現(xiàn)實，批評要有自己的聲音，要發(fā)揮引導(dǎo)的作用。”

紙質(zhì)書的文化傳承作用值得珍視并且堅守 紙，誕生在中國；造紙術(shù)的出現(xiàn)，對促進世界文明發(fā)展具有重大意義。因而，紙、紙質(zhì)書、紙質(zhì)閱讀，對于中國人來說，有著更加不同尋常的價值。誠然，數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的大勢，不過，紙質(zhì)書負有的承繼傳統(tǒng)、延綿文化的功能和作用，仍然值得人們珍視并且堅守。

現(xiàn)在有一個流行的名詞，叫做“淺閱讀”。顧名思義，淺閱讀，指的是不需要深入思考的淺層次閱讀。它的特點是快速獲取信息，一目十行，不深究其理，能夠在較短的時間里獲得較多的視覺快感和心理愉悅。這類閱讀適應(yīng)了全媒體時代求快、求新的特點，但同時，卻失去了在閱讀過程中積淀、回味的過程。電子書的出現(xiàn)正是因應(yīng)了“淺閱讀”的需求。而與之相反的是“深閱讀”，它更強調(diào)閱讀的質(zhì)量，追求閱讀過程中的文化體驗，重視高層次的精神享受。紙質(zhì)書便是適合于“深閱讀”的載體，它能夠令讀者更深入地投入到閱讀當中，并且，不僅可以提供文字之美，更可以通過圖書的裝幀、設(shè)計以及紙張的質(zhì)感，甚至是印刷帶來的墨香，創(chuàng)造一個整體的美的氛圍。不夸張地說，這一系列的閱讀享受，只有通過紙質(zhì)閱讀才能夠真正獲得。

喜愛讀書的人對紙質(zhì)閱讀的優(yōu)點有深刻的體會。在新浪微博搜索關(guān)鍵詞“紙質(zhì)閱讀”，可以找到許多有關(guān)的感言。例如，“紙質(zhì)閱讀帶來的安心愉悅是任何信息渠道都無法帶來的”；“精挑細選，靜心品味，電子時代的紙質(zhì)閱讀更可貴”；“我還是喜歡紙質(zhì)閱讀，電子書可以瀏覽，但不適合品讀”；“當我選擇數(shù)字化媒介進行閱讀時，更多的是一種獲取信息的需求，而真正要獲取文化、思想時，我會選擇紙質(zhì)閱讀”。市場消息顯示，目前，裝幀精美、設(shè)計獨到的紙質(zhì)書十分受讀者歡迎，其中套裝書、精裝書更是銷量驚人。不久前，海豚出版社出版了《董橋七十》一書，該書從董橋迄今出版的33種文集1800篇文章中，精心選出70篇，匯成一冊，裝幀設(shè)計十分考究，包括有真皮精裝本、仿皮本、毛邊本和簽字本，具有極高的收藏價值，所以，一經(jīng)面世，立刻引起購買熱潮。另一方面，作為數(shù)字化閱讀主力群體的青少年，同樣也會變成紙質(zhì)書的擁躉。去年，電影《哈利〃波特7》熱映期間，原著銷量節(jié)節(jié)上升，許多讀者更是專門購買全套原著用來收藏。

今年3月，《環(huán)球時報》刊登了一篇文章，題為《讀精美紙質(zhì)書的人更出眾》。文章中提到，在美國推出的村上春樹《1Q84》精裝本，一共賣出了9.5萬冊，而電子版卻只售出了2.8萬套，成功使紙質(zhì)書“戰(zhàn)勝”了電子書。

紙質(zhì)書的生存空間或許就要從打造“面子”入手，質(zhì)感和真實感是紙質(zhì)書天然具有的優(yōu)勢，但是，電子閱讀器正在通過技術(shù)的革新來逐步增強使用者的閱讀體驗。因此，未來在外觀和收藏價值上多下功夫，是紙質(zhì)書開拓生存空間的必然選擇。

數(shù)字化閱讀和紙質(zhì)閱讀或?qū)㈤L久并存下去

“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神”，中國人歷來重視閱讀，把讀書看作是“立身”之本，閱讀本身實際上已經(jīng)具有了某種文化傳統(tǒng)的意義。真正的閱讀應(yīng)當是線性的、連續(xù)的，帶著生命的體溫，它標志著一個民族的思想深度和高度，對文化傳承、國家發(fā)展具有重要意義。因此，在數(shù)字時代，發(fā)現(xiàn)并重視紙質(zhì)閱讀的價值是每個中國人都應(yīng)當具有的文化自覺。

現(xiàn)實表明，紙質(zhì)書仍然擁有廣泛的受眾群，它所提供的閱讀舒適性仍是獨一無二的。而大多數(shù)讀者也依然對紙質(zhì)閱讀有著強烈的適應(yīng)性和習慣性。不可否認，數(shù)字化閱讀必將成為一種重要的、常見的閱讀方式，但是，它的碎片化、娛樂化特征不能滿足讀者深度閱讀的需求。所以，數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀之間不應(yīng)當是非此即彼、你存我亡的關(guān)系。作為普通讀者，應(yīng)當充分認識并利用兩者各自的優(yōu)點為閱讀服務(wù)，提升閱讀的效率和質(zhì)量，滿足不同的閱讀需求。

或許，數(shù)字化閱讀和紙質(zhì)閱讀將會長久并存下去，從而無形中擴大了人們的閱讀選擇范圍，增多了人們的閱讀時間，而最終獲益的是每一個真正熱愛閱讀的人。

在電子書的時代，紙質(zhì)書會不會消亡？這個問題很難絕對地作出回答，因為未來是誰都無法預(yù)見的，我們只能拭目以待。而現(xiàn)狀是紙質(zhì)書銷量連續(xù)下滑，電子書人氣漸旺。個人認為，科技的發(fā)展、數(shù)字化出版的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的圖書市場產(chǎn)生了極大的沖擊，但是在短期內(nèi)還不會完全取代紙質(zhì)圖書。

電子書和紙質(zhì)書是兩種不同的載體，它們都有自己的特點和優(yōu)勢劣勢。下面從幾個方面來分析。

一、有一些東西，高科技是無法取代的

電子書具有便攜、環(huán)保、信息量大、適于保存、可更新等諸多優(yōu)勢。不可否認，作為一種新興事物，它有著強勁的發(fā)展勢頭和巨大的發(fā)展空間。但是，它最大的缺點就是沒有了閱讀紙質(zhì)圖書的愉悅感，會帶給人們視覺疲勞和心理上的疲勞。

作為與電子閱讀器截然不同的一種載體，紙質(zhì)書有電子書所不能取代的優(yōu)點。閑暇的時候拿著一本書來讀，手指觸碰書頁的那種感覺是電子書所替代不了的。我們還可以在咖啡屋等休閑場所，翻開一本紙質(zhì)書籍來打發(fā)休閑時光，那種愜意也是無可取代的。讀者的閱讀習慣不可能在一朝一夕得到改變，市場向電子化出版轉(zhuǎn)型，將會有一個很長的過渡期。

有些人看書時習慣劃線、做標注、評點之類，在這里，電子書的弊端是顯而易見的。電子書所能滿足的，只是短暫的內(nèi)容的分享和信息的理解，讀完之后就刪掉了，不像紙質(zhì)書一樣有保存的價值。

電子書將會極大地方便我們的生活，加快生活節(jié)奏，也會消解掉很多的閑情逸致，使我們的生活情趣極大地壓縮。所以，電子書帶來的，不只是閱讀習慣的改變，還有生活方式的改變。無紙化給我們這個時代帶來了很大的便利，節(jié)能環(huán)保，但是它帶來的缺陷也是顯而易見的。文化應(yīng)該以一種原始的、本真的、飽滿的方式展示給讀者，讓讀者真正體會到讀書的樂趣。

紙張作為一種物質(zhì)的確切的存在比電子載體有它自己的優(yōu)點，是電子書無法取代的。視覺疲勞或許可以通過技術(shù)的發(fā)展加以解決，但是心理上的疲勞卻是毋庸質(zhì)疑的事實。因此，誰都無法斷言紙質(zhì)書會消亡。

二、紙質(zhì)書也在發(fā)展 大家都看到了電子書的很多弊端，都在討論隨著技術(shù)的發(fā)展可以得到解決，因此認為，它取代紙質(zhì)圖書只是一個時間的問題。還有人認為，傳統(tǒng)圖書有著不可避免的局限性，必定走向消亡。

但是大家都忽略了，紙質(zhì)圖書也是在不斷發(fā)展進步的。從甲骨文到竹簡，從線裝書到平裝、精裝，實體書在裝訂方式、呈現(xiàn)方式、便于攜帶等方面，也是在不斷地適應(yīng)人們快節(jié)奏的生活。在數(shù)字化席卷一切的時代，出版人和圖書發(fā)行商已經(jīng)意識到革新生產(chǎn)方式的必要性，已經(jīng)開始探索在電子書沖擊下自己獨特的生存之道。

拿到一本書，我們首先感受到的是“書”而不是它的載體“紙”；而面對一本電子書，我們首先感受到的則是它的載體電子產(chǎn)品而不是“書”。很顯然，電子閱讀器這種載體很大程度上消解了它所承載的內(nèi)容的文化意義和精神意義。

三、版權(quán)問題

傳統(tǒng)圖書有諸多缺點，但最要命的缺點是：書價太貴。而電子書大多數(shù)都是免費的，在網(wǎng)上任何人都可以隨意下載，確實沒有合適方法進行制止。電子書的大肆盛行給版權(quán)保護帶來了極大的困難。

2009年韓寒在博文《文化大國》中說：“都說以后靠數(shù)字版權(quán)，但是我可以負責任地告訴大家，我所有的圖書，累積十年，所得到的數(shù)字版權(quán)的所有收益不超過1000元人民幣。也就是平均每年100元，平均寫一本書通過數(shù)字閱讀可以賺10元。數(shù)字盜版比傳統(tǒng)盜版更加影響作者的收益，如果每個讀者都樂意于看到自己的作者的免費文字的話，那么很快你就可以看見這個作者轉(zhuǎn)行再也不寫了。” 所以，電子出版的版權(quán)問題要得到解決，維護作者的權(quán)益，還有很長的一段路要走。

四、在“暗戰(zhàn)”中尋求互利共贏之路

為什么我們一定要說電子書的出現(xiàn)會替代紙質(zhì)書呢？這兩者真的如此尖銳地對立而無法共存嗎？在兩者對市場、對讀者的爭奪中，紙質(zhì)書已處于劣勢，但在近期還不會被取代，還是可以和電子書尋求互利共贏之路。像一個人他可能既需要電子書的便捷、便宜，又需要紙質(zhì)書作為閱讀的享受。在學術(shù)和科技領(lǐng)域，電子書將更占優(yōu)勢，因為電子書在查找信息與即時更新方面明顯比紙質(zhì)書更勝一籌；而在“更輕松的閱讀”方面，比如散文、小說，紙質(zhì)書仍將享有長久的生命。

出版社更希望電子書是對紙質(zhì)書出版的一種補充，讓不買紙質(zhì)書的人去買電子版來讀。一些網(wǎng)站能連載最新出版的紙質(zhì)書，但出版社為保留讀者，只讓網(wǎng)站連載紙質(zhì)書的不完整版，很多讀者“不過癮”，還要再去買紙質(zhì)書來閱讀。另一方面，一些原創(chuàng)文學網(wǎng)站作品在達到一定的點擊率后，網(wǎng)站則會去幫他們爭奪紙質(zhì)書讀者，于是，電子書便變成紙質(zhì)書出版。這些都是出版社和網(wǎng)站在暗戰(zhàn)中共贏的現(xiàn)象。

不可否認，傳統(tǒng)紙質(zhì)出版有著不可避免的局限，隨著技術(shù)的發(fā)展和電子書自身的完善，從長遠來看，很難說人們兩千年的閱讀習慣不會被改變。正如許多作家從不愿放棄稿紙到習慣在鍵盤上敲字一樣，閱讀的習慣在數(shù)字化浪潮下也在默默改變。多年以后，紙質(zhì)書或許將會作為一種有限范圍內(nèi)的閱讀方式，被小眾化地予以保留。就像我們中的一小部分人，仍然癡迷于線裝書一樣。個人認為，如果書本真的撤離了我們的生活，那將是一件十分恐怖的事情。

在科技高速發(fā)展、人們生活的各方面都受到極大沖擊的時代，傳統(tǒng)的閱讀方式是否會被顛覆，電子書能為我們的文化產(chǎn)業(yè)帶來什么，對“無紙化閱讀”該保持怎樣的態(tài)度，傳統(tǒng)的圖書出版業(yè)又該何去何從，這都是我們需要深入思考的問題。

第二篇：辯論賽資料

正方觀點：打擊盜版政府的作用更重

盜版本質(zhì)上是個經(jīng)濟問題。我國法律規(guī)定，對于盜版罰非法所得的3~5倍，我認為要加大經(jīng)濟處罰力度，比如增加到10倍甚至20倍。另外要有司法和教育的手段等治本之策。

正版產(chǎn)品首先要把價格降下來，正版做到盜版價。政府要繼續(xù)加大打擊力度。現(xiàn)在地級市版權(quán)執(zhí)法人員和經(jīng)費不足，政府應(yīng)增加基層行政執(zhí)法力量。

最主要的還是轉(zhuǎn)變觀念，盜版的危害不比毒品差，為何打擊盜版不能像打擊毒梟一樣嚴厲？另外，不能簡單說要罰銷售盜版者5倍或10倍非法所得。很多賣盜版的小商小販有些是下崗職工、進城農(nóng)民工，把他們罰得傾家蕩產(chǎn)沒有太大意義，關(guān)鍵是加大打擊源頭的力度，讓盜版頭子把牢底坐穿！

深圳從2004年對打擊盜版做了兩方面的探索。一方面，從過多的依靠行政執(zhí)法過渡到行政執(zhí)法與刑事司法相銜接，說白了就是讓盜版者去坐牢。另一方面，在行政執(zhí)法中實行標準化處罰，在法規(guī)授權(quán)范圍內(nèi)，取消自由裁量權(quán)，對專業(yè)音像店賣一張盜版碟罰款500元。現(xiàn)在的困難是，賣盜版的有不少是未成年人和懷孕的婦女，對他們沒有辦法；另外不法分子在刑事處罰的門檻之外不斷盜版。我建議加大制度建設(shè)的力度，為一線執(zhí)法提供依據(jù)。

保障人民群眾基本文化權(quán)益，是政府的基本職責。現(xiàn)在我國農(nóng)村圖書、報刊等文化產(chǎn)品缺乏，有的農(nóng)村家庭幾年沒有買過一本圖書。為了解決這些問題，從去年開始，中央加大基層文化公共服務(wù)力度，建設(shè)農(nóng)家書屋和社區(qū)書屋。每個書屋至少配備1500種圖書、30種報刊、100種音像制品，以及相應(yīng)的設(shè)備。所需經(jīng)費以財政投入為主，社會捐助為輔。目前各地已累計投入3億多元資金，建成各類農(nóng)家書屋近2萬個，社區(qū)書屋4萬個，投入了一大批農(nóng)民看得懂、用得上、留得住的圖書，滿足了部分基層人民群眾的文化需求。

今年農(nóng)家書屋工程已全面推開，預(yù)計到2008年底，全國累計建成5萬個農(nóng)家書屋。我們計劃用10年時間在全國64萬個行政村、7萬個社區(qū)全部建成書屋，基本解決農(nóng)民和城市社區(qū)群眾讀書難、看報難、音像制品少的問題。

1、百姓們大部分不能很好的識別盜版；

2、百姓們對相同事物來說更青睞便宜點的；

3、政府有這個財力、物力來集中打擊盜版；

4、政府有這個責任、義務(wù)來為百姓撐起一個打擊盜版的氛圍；

5、政府有保護正版知識產(chǎn)權(quán)的責任和義務(wù)，打擊盜版才能創(chuàng)新；

2、1、人們的法律意識淡薄。不能認識保護知識產(chǎn)權(quán)的重要。也沒有在意識中就有

個保護的概念。加強這方面的宣傳很重要。

2、國家進行調(diào)整。現(xiàn)在的出版行業(yè)也是個暴利行業(yè)。一方面很多人想讀書。一方面書價錢太貴不愿意買正版的，盜版價錢便宜是很多人的首選。這個也和國民收入有一定的關(guān)系。

3、政府和企業(yè)的結(jié)合，加強盜版的打擊力度。一方面企業(yè)對產(chǎn)品采取更多的防偽措施，另外也要和政府部門一道打擊盜版

3、這些年全國“掃黃”工作中采取打擊盜版的主要措施有：

1.清理市場。有關(guān)政府部門通力合作，采取日常監(jiān)管與集中行動相結(jié)合，收繳市場上的盜版音像制品，大力整治盜版音像制品的集散地和批發(fā)市場，維護正常的市場秩序。1994年以來，全國共取締關(guān)閉非法出版物集中經(jīng)營場所580余處，每年政府有關(guān)部門收繳的侵權(quán)盜版圖書、音像制品、計算機軟件和電子出版物數(shù)以千萬計。

2．整頓放映，制止盜版侵權(quán)音像制品的社會性傳播。1995年“掃黃”“打非”集中行動中，在全國范圍內(nèi)取締了激光視盤故事片的營業(yè)性放映廳(這些放映廳的放映活動屬于未經(jīng)版權(quán)所有者授權(quán)的侵權(quán)行為)。到1996年2月底，全國各地的3000多家這類放映廳全部關(guān)閉。

3．規(guī)范光盤復(fù)制企業(yè)的經(jīng)營活動，加強對生產(chǎn)源頭的管理。根據(jù)市場清理整頓中發(fā)現(xiàn)的問題，新聞出版署于1996年5月至11月先后吊銷了生產(chǎn)盜版、淫穢光盤的江蘇寶碟、深圳中僑、廣州彩翎等9家光盤復(fù)制企業(yè)的音像復(fù)制經(jīng)營許可證。此外，根據(jù)新聞出版總署和國家版權(quán)局的要求，各地向所有光盤復(fù)制企業(yè)派駐版權(quán)監(jiān)督員。同時，嚴格實施在所有光盤生產(chǎn)模具上蝕刻來源識別碼(即SID碼)的制度，實行全國統(tǒng)一的復(fù)制委托書。

4．實施懸賞舉報，深挖非法光盤生產(chǎn)線。1996年秋季，在我國廣東省率先公布懸賞舉報政策，規(guī)定有效舉報一條非法光盤生產(chǎn)線，政府給舉報人30萬元獎金。從1996年9月廣東經(jīng)群眾舉報挖出第一條非法光盤生產(chǎn)線至今，已先后在我國境內(nèi)破獲非法光盤生產(chǎn)線149條。為此，國家已兌現(xiàn)給舉報人獎金3000多萬元(有的舉報人聲明不要獎金)，全國“掃黃”辦曾一次發(fā)給一位舉報4條非法光盤生產(chǎn)線的舉報人獎金120萬元。已挖出的非法生產(chǎn)線大多是歐洲國家的產(chǎn)品，一般通過走私進境，有的境外供貨公司還派技術(shù)人員指導(dǎo)安裝和生產(chǎn)。保守估計，以一條光盤生產(chǎn)日均生產(chǎn)2萬張計，這149條生產(chǎn)線每年可生產(chǎn)10多億張盜版光盤。

5.嚴厲打擊盜版光盤走私活動。針對1997年初以來，走私光盤活動急劇上升，成為中國內(nèi)地盜版光盤的主要源頭的情況，中國海關(guān)連續(xù)幾年部署打擊走私盜版光盤的專項斗爭，加強貨運監(jiān)督和海上、陸路緝私。全國“掃黃”“打非”辦會同公安部、海關(guān)總署等部門先后在廣東珠海、深圳和福建廈門召開了三次打擊光盤走私工作座談會，并制定了8項主要措施，包括封堵海上走私通道，大批量截繳走私光盤，繼續(xù)深挖非法光盤生產(chǎn)線，加強運輸管理和市場緝私，打掉特大走私團伙并摧毀其境內(nèi)儲運窩點和銷售網(wǎng)絡(luò)，強化法律武器、從嚴追究走私犯罪分子的刑事責任，加強情報工作，加強與港、澳有關(guān)部門的合作等在實踐中都產(chǎn)生了重要成效。據(jù)不完全統(tǒng)計，1997年至今，廣東和各地海關(guān)及公安邊防部門截獲走私光盤2億余張。這些光盤絕大多數(shù)是歐美影視、音樂作品的盜版品，其中還有相當數(shù)量是淫穢色情光盤。1999年10月1日晚，珠海拱北海關(guān)在海上一次截獲452萬張走私光盤，410多個品種。2002年3月2日廣東查獲了一起特大光盤走私案，共查獲走私光盤477．7萬張。2003年2月11日和13日，深圳海關(guān)先后截獲三艘走私漁船，繳獲各類走私光盤800余萬張。

6．“打團伙、破網(wǎng)絡(luò)、端窩點”，查處侵權(quán)盜版的大案要案，著力打擊有組織的犯罪活動，摧毀不法分子作案的有生力量。每年的“掃黃”、“打非”集中行動，全國都要查處一批大案要案。如1995年對從事制作淫穢、盜版音像制品的江蘇寶碟激光視盤有限公司的副總經(jīng)理卜興華依法判處17年有期徒刑，并處罰金。2002年，湖南省邵陽市中級人民法院一審判決：非法出版團伙案主犯鄧海清犯復(fù)制、販賣淫穢物品牟利罪和非法經(jīng)營罪，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收財產(chǎn)17萬元，同案的徐暉等其他15名被告人分別以非法經(jīng)營罪、復(fù)制淫穢物品牟利罪判處有期徒刑20年—3年，并處罰金。在深挖盜版窩點方面，廣東省廣州市卓有成效，2002年破獲萬張以上盜版光盤的儲運窩點70余個，收繳盜版光盤1300余萬張。

7.建立健全打擊盜版的法律法規(guī)。1991年6月《中華人民共和國著作權(quán)法》及其配套法規(guī)頒布實施，使中國有了第一部保護著作權(quán)人權(quán)益的法律。1997年10月頒布的《中華人民共和國刑法》首次列明了懲處侵犯著作權(quán)罪的條款，最高可判處7年有期徒刑，并處罰金。1998年12月23日實施的《最高人民法院關(guān)于審理非法出版物刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》。為了在全國推廣懸賞舉報這一有效措施，全國“掃黃”、“打非”工作小組等部門發(fā)布了《對舉報“制黃”“販黃”、侵犯知識產(chǎn)權(quán)和其他非法出版活動有功人員獎勵辦法》。這些法律法規(guī)的出臺，為“掃黃”、“打非”，特別是對有效地發(fā)動群眾、嚴厲打擊盜版提供了具體明確的法律依據(jù)。2002年4月，廣東省珠海市中級人民法院對徐枚中伙同他人走私光盤452萬張，偷逃應(yīng)繳稅額人民幣達298萬多元一案一審宣判，以走私普通貨物罪判處被告人徐枚中有期徒刑13年，并處罰金人民幣300萬元。

8．加強輿論宣傳，教育廣大人民群眾認識盜版的危害性。通過舉辦展覽、銷毀盜版光盤等活動，提高廣大人民群眾的維權(quán)意識，認識盜版的危害。2001年8月，全國“掃黃”“打非”工作小組辦公室會同新聞出版總署(國家版權(quán)局)、海關(guān)總署、文化部、公安部、國家工商行政管理總局和廣東省人民政府聯(lián)合在廣東珠海舉行640萬張走私盜版光盤集中銷毀活動，這是迄今為止我國境內(nèi)規(guī)模最大、數(shù)量最多的一次走私盜版光盤銷毀活動。中國中央電視臺進行了現(xiàn)場直

播，國內(nèi)外主要媒體共50多名記者參加報道，部分外國使領(lǐng)館官員、行業(yè)協(xié)會代表也參加了此次活動。

4、任何一個民族都要有創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神，她才能在人類社會向前發(fā)展的時代有

所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造，才不會落后于其他民族，才能在世界舞臺上有自己的一席之地。中華民族是一個富有智慧和創(chuàng)造精神的優(yōu)秀民族，如果人人都去“盜版”，什么都去“謄抄”別人的成果，那還有個人的創(chuàng)造力和民族的創(chuàng)新嗎？長此下去，中國人將不再是中國人，不再是愛思考，懂創(chuàng)造的中國人了。中國加入WTO，對我國嚴重的盜版問題提出了警告，在某種程度上來說，WTO仿佛是電腦上一個嚴密的“格式化程序”，而我們的“盜版系統(tǒng)”則是一張帶毒的軟盤，現(xiàn)在，這個盤終于要按照WTO的方式重新建構(gòu)了。當整個規(guī)則被重寫后，我們過去那種在“盜版機制”下不自覺地建立起來的包括我們自己的文化娛樂生活在內(nèi)的一切程序?qū)馐苁裁礃拥拇驌裟兀恳虼耍覀儽仨氄J真對待盜版問題并必須盡快解決它。

之所以要保護正版打擊盜版，就是要保護創(chuàng)作者的權(quán)利和利益，提高創(chuàng)作者的創(chuàng)造性和積極性；

之所以要保護正版打擊盜版，就是要人們?nèi)ミM行創(chuàng)造，開發(fā)大家的創(chuàng)新潛能，創(chuàng)造出更多有價值的東西；

之所以要保護正版打擊盜版，就是要弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚民族文化和精神，帶動發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)和民族經(jīng)濟以及國家的經(jīng)濟建設(shè)。

而保護著作人權(quán)益主要有兩種途徑：一是通過司法訴訟的途徑制止版權(quán)侵權(quán)行為；二是通過向版權(quán)行政管理機關(guān)舉報，對侵權(quán)盜版行為進行行政處理。

5、加強輿論宣傳，提高社會打擊盜版的認同感

中國是一個著作權(quán)保護相對落后的國家。近年來，民眾的著作權(quán)意識雖有提高，但依然較為落后。因此，加大反盜版的宣傳力度、提高全民族的版權(quán)意識在目前具有重要的作用。只有全民族的版權(quán)意識提高了，才能最終遏制盜版。近年來，全國各地都開展了許多大規(guī)模的反盜版宣傳活動，但從我國目前的情況看，社會對打擊盜版的重要性還認識不足。因此，政府部門要進一步加大對打擊盜版的宣傳力度，一方面繼續(xù)宣傳盜版的危害，讓公眾認識到，盜版不利于文化科學事業(yè)的發(fā)展，不利于一個國家文化實力的提高。尤其是現(xiàn)在的電子與網(wǎng)絡(luò)出版領(lǐng)域的盜版，非常不利于民族軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和電子、網(wǎng)絡(luò)出版事業(yè)的發(fā)展。另一方面，要讓使用者樹立“購買盜版就是幫助別人銷贓”的觀念，從而自覺抵制盜版產(chǎn)品。同時，還要教會公眾掌握識別盜版與正版的方法，自覺抵制盜版。政府部門要與大眾傳媒、教育部門緊密配合，共同開展打擊盜版的宣傳工作。如在報刊上開設(shè)“反盜版”專欄、在電視上播放公益性反盜版宣傳片、在社區(qū)張貼公益性宣傳廣告、在中小學校開設(shè)反盜版講座等活動。

4.增強出版單位的主動防范意識

出版社提高主動防范意識，有助于減少盜版的危害。近年來，一些出版單位積極介入反盜版活動，開通反盜版熱線電話、懸賞舉報等，都較好地發(fā)揮了主動防范作用。因為，出版社的積極介入，使不法分子感到盜版會遭到出版社的查處，會增加盜版的成本，乃至會受到法律的嚴厲制裁。這樣，在盜版時，就會考慮自己行為的后果。

5.加強日常管理，深入持久地開展反盜版工作

盜版問題已經(jīng)成為一個世界性的社會問題，因此，打擊盜版將是一項持續(xù)時間非常長的工作。出版管理部門的日常工作，除進行出版物市場的檢查、反盜版的宣傳外，更要積極做好民眾對盜版制品的投訴、幫助民眾鑒別盜版制品等工作。有條件的單位，最好能開通反盜版熱線電話、反盜版網(wǎng)站等，幫助民眾鑒別盜版制品，提高社會的正版意識和正版率。

第三篇：辯論賽資料

辯論賽：代溝的主要責任在于父母/子女

(2009-03-28 17:55:43)

代溝主要責任在于子女？ 主持：此次辯論賽的主題為“父母與子女的代溝問題責任主要在父母還是在子女”。正方觀點為責任主要在父母，反方觀點為責任主要在子女。下面開始雙方一辯三分鐘陳述時間。

正方一辯：我方的觀點是父母與子女之間的代溝問題責任在父母一方。有十多年生活經(jīng)歷的父母都很成熟，知道的東西很多。有句俗話說父母吃的鹽比我們吃的米都多。顯而易見，父母比我們對這個世界要了解的多的多。但是，時代是不斷向前發(fā)展的，他們所積累的生活經(jīng)驗在如今這個快速發(fā)展的社會里是不適用的。而我們是新時代的青年，我們在隨著時代不斷進步，父母的步伐跟不上前進中的我們，我們不可能停下前進的步伐來等父母跟上我們。父母不但不理解我們，有時還用他們陳舊的觀點來抵制我們發(fā)展，；兩代之間的代溝也就這樣產(chǎn)生了。因此，我方認為父母與子女之間之所以存在代溝責任在父母。

反方一辯：我們的觀點是父母與子女之間的代溝問題責任在與子女一方。子女總是標榜自己點來教育我們。其實，我們應(yīng)該換個角度來思考，每位父母都是愛自己的孩子的，都不希望自己的孩子受到任何傷害。因此，他們會用自己十幾年積累下來的生活經(jīng)驗來指引我們前進，而我們卻對此嗤之以鼻，認為他們的觀點很俗套，不適應(yīng)我們現(xiàn)在的生活環(huán)境，我們也就不愿意向父母敞開我們的心扉，不愿意跟他們交流，只希望父母單方面的理解我們，但我們從未想過去理解他們。當父母盡他們最大的努力來跟上我們的思維時，我們卻選擇離開他們而去。造成了代溝責任自然在于子女，這是我方的觀點。

反一：年為什么小時候子女與父母無代溝，這難道也是父母的問題，是因為子女處在叛逆期。

正二：子女小的時候沒有獨立的思想，作為父母他們有獨立的認識就應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子們。

反二：子女也不應(yīng)該主動地遠離父母，不與他們溝通。

反一：父母也曾年輕過，出現(xiàn)代溝的直接問題還是在子女，父母希望與子女溝通，改善與子女的關(guān)系，如現(xiàn)在的年輕人追星，父母們也盡量去迎合子女，用現(xiàn)在的眼光去看待。

正三：父母們的思想已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展，他們通常制止子女的愛好。

反二：而有很多時候子女需要父母去教育他們認識新事物，如網(wǎng)上的一些不良影響，如父母不加引導(dǎo)子女便會誤入歧途。

正二：但父母有時候的引導(dǎo)也是錯誤的。

反二：對方辯手也說了是有時候，但父母畢竟經(jīng)歷的事情比子女多，經(jīng)驗豐富。誰都會犯錯，錯是在所難免地。正三：然而父母的思想?yún)s始終停留在他們那時代，不夠時尚，使子女很難與他們溝通。

反一：難道說父母與子女一起追星，一起上網(wǎng)，一起看小說，電影就沒有帶夠了嗎？代溝的主要原因還是因為子女叛逆，覺得父母的引導(dǎo)是錯誤的。

正一：但是基本上每個孩子在初中階段都會開始出現(xiàn)叛逆的情緒，父母應(yīng)該知道并注意到這個問題。

反二：父母這邊盡自己的全力去與子女溝通，但子女卻拒絕他們。

反一：父母地思想成熟，他們是過來人，但子女卻不認為他們的引導(dǎo)是正確的，也不相信他們的引導(dǎo)。正一：這時候父母就應(yīng)該主動溝通，找到更適合的方式來與子女溝通。

正二：父母與子女的代溝問題，父母是外因，子女是內(nèi)因，內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件。子女們在成長的過程中思想上在改變，父母們單方面的努力也是徒勞。

反二：而成長的問題即是代溝問題

正二：父母應(yīng)尊重子女的選擇，這個世界變化了，人們的思想上也應(yīng)該有所變化。

反一：父母也知道這個世界變化了，而子女們往往只是由于網(wǎng)絡(luò)的興起，或者時尚的炒作或其他一些社會變化就世界變了，他們往往看到的只是一部分。

正一：父母應(yīng)該了解子女生活的圈子

反一：父母設(shè)身處地地為子女著想已經(jīng)很多了

正一：溝通是雙方面的問題（大笑）

正四：父母生活經(jīng)驗豐富，應(yīng)更多地理解子女，子女如果學習不夠好，父母就會生氣

反一：那是因為他們恨鐵不成鋼，子女應(yīng)覺得這是一種動力，更努力地學習。

正三：年輕人都必然會經(jīng)歷叛逆期，父母也是過來人，他們應(yīng)該有經(jīng)驗來對待。

反一：然而父母試著了解子女的前提是子女能夠接納他們的意見

正一：子女接納父母的過去，而父母也應(yīng)該從自身努力來改善自我反二：對方辯友這樣說難道認為父母的教育方式是錯誤的嗎？

反一：我們要從歷史高度來評判現(xiàn)在的情況，父母試著去了解子女也在跟著時代的步伐在前進，但不是所有時髦的父母都可以進入子女的心，父母的門打開了，而子女的門卻鎖著。

正二：而事實上是時代在發(fā)展，父母的心卻沒打開。

反一：父母的門總是向子女們敞開的，子女們應(yīng)輕輕地推開它，父母在過道上等，如今很多稱為時尚的東西不一定都不好，不前衛(wèi)。總結(jié)陳辭：

正方四辯：我方認為父母與子女的代溝問題責任在父母。父母用他們過時的思想來引導(dǎo)子女，會使處于叛逆期的子女感到反感。父母以長者自居，認為不管怎樣自己都是有道理的。因此，他們沒能很好的與子女溝通，與子女之間產(chǎn)生了代溝。子女都希望自己能有一對理解自己的父母，希望能向他們述說自己的煩惱。可每當這時，父母要么覺得自己的子女是受到了什么不良習氣的影響，要么覺得這樣的煩惱完全是不足為道的。一次又一次這樣的回應(yīng)自然會使子女無法也父母溝通，加深了子女與父母之間的代溝。所以，父母與子女之間的代溝問題責任在父母一方。

反方四辯：父母也子女的代溝主要責任在子女，如今的社會紛繁復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)、追星族、不良電影和小說總是不絕于耳。處于對子女的保護，父母會用自己的想法來指引子女成長。或許其中有些方法不是很適當，但我們更多的是應(yīng)該體諒他們，而不是一味責備他們、排斥他們的勸告。如果，我們不能接受他們的觀點，我們大可以把問題提出來與他們討論。父母也經(jīng)歷過青春期，他們非常希望能了解我們，然而子女卻選擇了冷漠和不信任，這使他們所做的一切都變成了徒勞。因此，我方認為父母與子女的代溝問題責任在子女。

主持：今天的辯論很精彩，雙方辯手都有相當不錯的發(fā)揮。父母與子女的代溝問題責任到底在哪一方？這是一個人人都值得考慮的問題。溝通是需要雙方的努力的，在面對與父母之間的問題時，我們應(yīng)該多站在父母的角度想一想。當然，父母也需要進一步了解我們、理解我們。可是，除了來自父母、子女這兩方面的原因以外，來自社會的影響也是不可忽略的。希望大家能夠很好的與自己的父母溝通，增進對彼此的了解。在此也感謝天下所有的父母對我們無私的愛。謝謝大家！今天的辯論就到此結(jié)束。

家庭代溝的主要責任在于子女全程辯詞

一辯（李方研）辯辭：

主席，評委老師，在座的各位朋友們，大家好！

首先我指出對方一辯的幾點錯誤：（臨時組織）

代溝，《現(xiàn)代漢語詞典》認為是兩代人之間由于價值觀念、心理狀態(tài)、生活習慣等產(chǎn)生的差異。而責任有兩個意項：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當承擔的過失。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責任在于子女。

代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對立。一般隨著子女的成熟，代溝會慢慢緩和。

代溝怎樣產(chǎn)生？

一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨立，對童年的觀念進行顛覆，對事業(yè)，友誼，愛情和人生價值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨生子女家庭，父母在知識和經(jīng)驗上的缺乏，使得他們對子女的變化準備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識上的相應(yīng)變化，才

能消除誤解和隔膜。

二是時代的烙印。出生于五、六十年代的父母對今天世界大融合的觀念需要一個漸進的認識理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認識，理解和接受時代的任務(wù)，責無旁貸需要子女來承擔。

三是時代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識廣的父母當然不買賬了。

代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學習文化知識，預(yù)先了解子女的特點并努力把握時代特點和時代觀念；不斷學習進步；同時調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時代觀念；同時，對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認識。但是，父母首要責任是養(yǎng)家；而子女的社會任務(wù)是學習。所以，我方認為，家庭代溝，責任主要在于子女。797字

攻辯小結(jié)（二辯丁偉攻辯）

問題

1、社會和家庭給予學生的主要任務(wù)是什么？

問題

2、子女闖禍賠償由誰支付？

問題

3、吃飯的時候父母和你說話，是溝通的形式嗎？

（三辯陸旭龍攻辯）

問題

1、疲憊的時候人是否容易煩躁？

問題

2、父母錯怪你之后，主動邀請你逛街，這是道歉嗎？

問題

3、回家后，你關(guān)上房門。這是希望溝通的信號嗎？

子女學習失敗，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失；很多時候父母頻繁發(fā)出的溝通信號，子女往往采取回避；家人團聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時候父母的生氣不是因為我們的過錯，而是因為疲憊和焦慮。子女不要只認對不起三個字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關(guān)心父母上努力。家庭代溝責任重在子女。（243字）

自由辯論語句設(shè)計：

這是一個極端的例子。

我們不能一葉障目，不見森林。

這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。

請對方不要片面理解，以偏概全。

父母可以去讀老年大學嗎？

誰給父母學費去讀老年大學？誰養(yǎng)家？

石化有幾所老年大學？在哪里？

對方辯友理屈詞窮了吧？

我方早已指出，父母和子女都有責任。但主要在于子女。

解決代溝，父母要努力學習，及時調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學習和了解。父母對子女態(tài)度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態(tài)。

在代溝問題上，父母和子女雙方都有責任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔家庭責任上做的遠遠不夠。所以，我方認為，代溝責任主要在于子女。

代溝的主要責任在子女/父母

謝謝主席,評委,大家晚上好:

作為子女,對方辯友,相信我們之間沒有代溝吧,但是今天對方辯友一定要把代溝的主要責任推到父母身上,這與我方就有點代溝了,我有幾個不明之處,可以和對方辯友溝通溝通嗎?

第一,探究代溝的主要責任,應(yīng)看誰引起,誰承擔,如果按對方的邏輯,有人被撞傷,因流血過多搶救無效死亡,那么應(yīng)該追究醫(yī)生的責任而不是司機嘍?

第二,對方辯友說:子不教,父之過.確實如此,可是,對方辯友,如果子女根本不聽教,那又是誰之過呢?

下面我來總結(jié)我方的觀點:

第一,從事實的角度,對方辯友,如果代溝的主要責任在父母,為什么子女在幼兒時期沒有代溝呢?而隨著子女的成長,他們開始有了自己的個人空間,獨立意識,情感思想和價值觀念,這些與父母已有的產(chǎn)生一定的沖突,代溝也就自然而然的產(chǎn)生了.如果代溝的主要責任在父母,為什么子女在青春期前后,代溝的問題會更加突出呢?面對代溝,為什么有82.7%的父母在與子女產(chǎn)生分解時能主動從自身找原因,自我評價,而只有23.6%的子女會從自身出發(fā),將責任歸于自己?父母的心門是永遠向孩子敞開的,他們千方百計想去了解孩子,而往往是孩子關(guān)上心門,拒絕和父母溝通.對方辯友,代溝的主要責任還不是在于子女嗎?

第二,從情感上講,當父母在生活上無微不至地關(guān)心你,在學習上嚴格要求你時,你說:“給我自由吧”.當父母讓你獨立,你又說“什么都得我自己拿主意,還要你們干什么?”這真是可憐天下父母心啊!在子女的眼里,總是父母的責任,為什么我們要逃避責任,為什么我們不找找自己的責任呢?我們太想展翅高飛了,于是我們討厭家庭和父母,宛如風箏討厭身上那根線一樣.我們需要理解,父母同樣也需要.為什么我們不能已所欲,施于人呢?在與他們的僵局中,他們不知如何打破,難道我們對這個僵局沒有責任嗎?我們不能更主動一些嗎?只想父母來理解我們的感受,而我們不去照顧一下他們的感受,這,公平嗎?

第三,從理性上講,我們的父母其實很值得同情,因為他們很不幸地被夾在兩種

觀念中.我們的祖父輩很傳統(tǒng),可以說蠻封建的,因此,父母們所受的教育是家長有絕對的權(quán)威;而當他們想繼續(xù)施行這種權(quán)威時卻很不幸地遇到了反叛自主的我們,于是代溝就這樣產(chǎn)生了.這不是他們的錯.為什么我們不能主動承擔這個責任呢?和父母多多溝通,使兩者的心靈從咫尺天涯變?yōu)樘煅腻氤?為什么我們不能把自己設(shè)置的這堵墻推倒呢?要知道,墻倒了,是橋啊!

作為子女,當我們深深懂得了少一點指責,多一點寬容;少一點隔閡,多一點溝通;少一點批判,多一點理解時, 我們也就真正學會了去做一個善于理解寬容的子女, 一個勇于承擔責任的子女,一個傳承文明,開拓創(chuàng)新的子女.（媒體部 張誠 報道）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。青年成長時代，最難將息。懵懂無知子女怎敵這代溝難題？爭吵過，正傷心，卻是父母來解急。”這里是某個詩詞大賽嗎？這里是某場人文講座嗎？那您可就錯了，這是“萬國杯”新生辯論賽決賽正方法學院代表的開篇陳詞。

11月24日晚，華中科技大學第十一屆“飛航杯”大學生科技節(jié)之“萬國杯”新生辯論賽決賽在大學生活動中心513舉行。

這場辯論賽的辯題是“代購的責任主要在于父母還是子女？”正方法學院代表隊觀點為“代溝的責任主要在于父母”，反方機械學院代表隊觀點為“代溝的責任主要在于子女”。比賽評委有華中科技大學人文學院院長、博士生導(dǎo)師何錫章教授，中文系博士生導(dǎo)師何洪峰教授，華中科技大學辦公室朱魯斌老師等。當晚的比賽吸引了大批學生前來現(xiàn)場觀看，連過道上也坐了很多同學。7點整辯論賽正式開始。正方首先以仿《聲聲慢》的陳述開場，贏得廣泛好評。接下來正方代表從“父母對代溝認識更深刻，父母更有經(jīng)驗”以及“父母的主觀能動性和控制力更強，責任更大”兩個方面對觀點進行了闡釋。反方也不甘示弱，從“子女在青春期認識力達到了一個層次卻仍叛逆”和“往往是子女拒絕和父母溝通”兩個方面進行了反駁。反方還運用了圖表來輔助說明。

在緊接其后的駁辯和盤問環(huán)節(jié)中，雙方各有千秋。反方機械學院秉承了一貫的嚴謹作風，他們提到，在06年的家庭調(diào)查中，家庭支出的五成用于子女，82.6%的父母主動提出溝通，75%的子女表示十分厭倦父母的苦口婆心，這一系列數(shù)據(jù)為其觀點做了有力的證明；而正反則通過飽含深情的“呼喊”，指出了父母在溝通上需要上升高度的事實。

在最后的自由發(fā)言和結(jié)辯中，正方提出了劉翔父子和李開復(fù)父女的事例。反

方也不落后，李嘉誠父子事例也信手拈來。在這個環(huán)節(jié)里，辯手們的博聞與機智表現(xiàn)得淋漓盡致。

由于每個環(huán)節(jié)都有時間限制，所以現(xiàn)場氣氛異常緊張。現(xiàn)場的觀眾也不時為辯手們精彩的辯論鼓掌叫好。

在比賽的間隙，趣味辯論隊帶來了一場妙趣橫生的辯論：在華科，是男生容易找女朋友還是女生容易找男朋友？觀眾們被深深吸引，叫好聲連綿不絕，將現(xiàn)場氣氛推向了另一個高潮。

最終，來自法學院的正方代表隊憑借過人的實力和頑強的作風榮獲冠軍，何院長也對決賽雙方的表現(xiàn)進行了點評，并希望辯手們再接再厲，在辯論路上走得更遠更好。

和大家討論兩個問題：當我在水房發(fā)現(xiàn)一個沒人管的水龍頭嘩嘩流水時，關(guān)水龍頭的責任在我還是在那個不管水龍頭的人？當我走在馬路上遇到一個被車撞到的老奶奶時，而造事者已揚長而去時撥打119送她去醫(yī)院的責任在不在我？從章太炎的“天下興亡，匹夫有責”到周恩來“為中華之崛起而讀書”，我們看到的是所謂責任常常是我們自己的某種覺悟而非法律的規(guī)定。

其實今天我們的辯題很簡單，就是說在當今這個時代，為了減弱甚至消除代溝的影響，我們到底是應(yīng)把責任歸于自己還是推給父母，是從我做起還是抱怨父母做的不夠

對方辯友告訴我們，有那么一部分家長態(tài)度蠻橫，一點也不理解我們，所以責任在他們，試問這些父母把責任推給我們，我們又推給他們，最后矛盾能解決嗎？恐怕不激化都不可能吧！對方又從實證上告訴我們，有這么一部分家長，他們努力與子女溝通，他們承認代購的責任在父母。荒謬！岳飛還用說抗金的責任在他呢，按照對方辯友的邏輯秦儈就不是主要責任了。父母認為主要責任在他們，當我們吧責任推給他媽是他們當然會毫無怨言的接受，但這樣代溝真能消除嗎？只有當我們吧責任歸于自己，雙方都為對方考慮時，代溝才能真正的消逝。

作為新時代的青年，我們就應(yīng)該少推卸責任，多問下自己。當我們認識到代購的責任在子女時，代溝才能被填平；當我們認識到就原文傳的責任在我們時，地震的傷痛就會被撫平；當我們認識到建設(shè)祖國的責任在我們時，中華也就將真正的騰飛！

第四篇：辯論賽資料

一、論據(jù)：

1律師的本質(zhì)：律師是依據(jù)法律維護法律根本上乃是要維護國家和最廣大民眾利益的法律人。

2律師誓言：忠實于中華人民共和國憲法和法律，遵守律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律，履行律師職責，維護委托人的合法權(quán)益，捍衛(wèi)法律的尊嚴。可見，對于律師而言最重要的是法律尊嚴，而法律的本質(zhì)是維護國家利益。對于律師而言，維護的是當事人的合法權(quán)益。

3律師的職業(yè)是將當事人的合法利益最大化，既然在當事人的利益前有“合法”作為定語，那么就說明當事人的利益只是表現(xiàn)，實質(zhì)上律師還是應(yīng)當以國家法律為重。

4尊重國家法律，不觸犯國家法律尊嚴同時也是律師維護自身生存的需要！律師首先應(yīng)該在遵守法律的基礎(chǔ)之上，然后才能為委托人爭取權(quán)利的最大化！

5根據(jù)《《中華人民共和國律師法》》第三條第一款規(guī)定：律師執(zhí)業(yè)必須遵守憲法和法律，恪守律師執(zhí)業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律。

6根據(jù)《《中華人民共和國律師法》》第四條規(guī)定：律師應(yīng)該忠于憲法和法律，堅持以事實為依據(jù)，以法律為準繩，嚴格依法執(zhí)業(yè)。律師應(yīng)該忠于職守，堅持原則，維護國家法律與社會正義。

7根據(jù)《《中華人民共和國律師法》》第二十七條規(guī)定：為維護委托人的合法權(quán)益，律師有權(quán)根據(jù)法律的要求和道德標準，選擇完成或?qū)崿F(xiàn)委托目的的方法。

8第三十條，律師應(yīng)該嚴格按照法律規(guī)定的期限，時效以及委托人約定的時間，及時辦理委托的事務(wù)。

二、提問

1請問律師的概念對方辯友知道嗎？回答知道或者知道就行了。然后我們告訴對方概念： 律師的職業(yè)是將當事人的合法利益最大化，既然在當事人的利益前有“合法”作為定語，那么就說明當事人的利益只是表現(xiàn)，實質(zhì)上律師還是應(yīng)當以國家法律為重。

2李天一案件相信大家都熟悉，用道德衡量，用道德評判，甚至法律在還未宣判之時，這起案件的當事人李某某就已經(jīng)被道德判處了死刑，請問你們是不是還要以當事人未成年為由為他辯護，讓他逍遙法外，再次去實施犯罪行為？

3當事人利益與國家利益發(fā)生沖突的時候，明顯國家利益要高于當事人利益。當事人的利益有時會與國家利益發(fā)生矛盾和沖突，該如何處理這種沖突呢？律師是應(yīng)堅決維護當事人利益呢，還是舍棄當事人利益去維護國家利益？

4盧梭說：“法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。”請問如果以當事人利益為重那是不是就可以說明在律師心中當事人的利益就是審判的準繩，而不再需要法律了？

第五篇：辯論賽資料

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點也不假，現(xiàn)在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學習成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。開卷有益的辯論詞 有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？ “開卷有益”這個成語，作為強調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當?shù)摹Ｈ藗兂Ｕf：“開卷有益，看書有益。”但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。現(xiàn)在的可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。因此，我的觀點是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。