第一篇：《春游湖》賞析(含翻譯)

《春游湖》賞析

竇鳳才

【原作】

春游湖——[宋] 徐俯

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

【注釋】

夾岸：水的兩岸。

蘸水開：湖中水滿，兩岸的桃花好像是蘸著水開放。

斷橋：被水淹沒的橋。

度：過。

【古詩今譯】

成雙成對的燕子是什么時候回來的呢？兩岸的桃花像蘸著水在盛開。春雨綿綿，湖水上漲，將橋淹沒了，游人不能過河。正在人們為難的時候，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。

【賞析】

徐俯(1075-1141)字師川，號東湖居士，洪州分寧(今江西修水)人。是北宋詩人黃庭堅的外甥。因父死于國事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年(1132)，賜進士出身。三年，遷翰林學士，擢端明殿學士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩詞。

這樣的小詩，風韻翩翩，給人一種清新的感覺。這首詩在當時就頗為流傳，稍后于他的南宋詩人曾經稱贊：“解道春江斷橋句，舊時聞說徐師川。”詩人游湖，是早春天氣。何以見得？有詩為證。燕子是一種候鳥。它來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了在田野中忙著含泥的燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。

再放眼一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢？因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝聯成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了！然而還沒有寫出“游”字，突破這個難關，得有巧妙的構思。詩句不能象記敘文那樣直接表達，而是應該選出一個畫面，用鮮明的形象，使讀者理解到確實是春游湖邊。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢？最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。“人不度”，就是游人不能度過。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。斷橋這塊地方，集中了矛盾，是春游途中的關鍵。從前進

中遇到阻礙，又在阻礙中得到前進。這個“游”字就在這樣的行動中被表現出來了。

這首詩以清新的筆意寫出江南水鄉特有的風光，破除千篇一律的手法，讓千百年以來的讀者，仿佛也嘗受到撐出的小船帶來的喜悅。

第二篇：春游湖原文翻譯賞析

春游湖原文翻譯賞析3篇

春游湖

宋代 徐俯

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。(渡一作：度)

譯文

一對對燕子，你們什么時候飛回來的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水里，鮮紅的桃花已經開放。

下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。

注釋

湖：指杭州西湖

夾岸：兩岸。

蘸（zhàn）水：貼著水面開放。湖中水滿，岸邊桃樹枝條彎下來碰到水面，桃花好像是蘸著水開放。

斷橋：指湖水漫過橋面。

度：與“渡”通用，走過。

撐：撐船篙，就是用船篙推船前進。

要點指引

前人認為“蘸”字用的尖新小巧，恰如其分地表現了桃花依水的狀態。“春雨斷橋人不渡” 不僅暗示了這天是綿綿春雨之后的晴天，使“燕子雙飛”有了物候的意味，夾岸的桃花更顯出了雨后的鮮紅欲滴，而且映照了“蘸”字，因為水漲高了，岸邊桃樹半浸水中，所以桃花才貼著水面怒放，映的水上也是一片嫣紅。“人不度”點出環境的幽靜，與“小舟撐出”形成對比，動靜相生。

賞析

燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，是不能蘸水的。因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，詩人只選一處：就在春雨把橋面淹沒了的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。

詩人善于抓住事物的本質來加以表現，通過燕子歸來，桃花盛開．描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來突出湖水上漲的特點。

這首詩后兩句尤為著名。由橋斷而見水漲，由舟小而見湖寬。充分體現了中國詩歌藝術的兩個重要審美特點：一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛，固然明媚，但無斷橋，便少了逸趣；二是以實寫虛，虛實相生。小舟撐出柳陰，滿湖春色已全然托出。

春游湖

作者：徐俯

朝代：清朝

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

譯文

雙飛的燕子啊，你是什么時候回來的呢?湖邊的桃花就像是沾著水開放的。在那小橋上，由于春水上漲，游人不能過去了，正在犯愁的時候，恰好從那柳陰深處，撐出一只小船來。

注釋

夾岸：兩岸。蘸水：碰到了湖水。斷橋：把橋面淹沒了。度：與“渡”同意通用。

賞析

燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？”這一問問得很好，從疑問的`語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，怎能蘸水呢？因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了！詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，那么選用哪一處最好呢？最后選出來了：就在“春雨斷橋”的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。“人不度”，就是游人不能渡過。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。

作品原文

春游湖⑴

徐俯

雙飛燕子幾時回？夾岸⑵桃花蘸水⑶開。

春雨斷橋⑷人不度⑸，小舟撐⑹出柳陰來。

作品注釋

⑴湖：指杭州西湖

⑵夾岸：兩岸。

⑶蘸（zhàn）水：貼著水面開放。湖中水滿，岸邊桃樹枝條彎下來碰到水面，桃花好像是蘸著水開放。

⑷斷橋：指湖水漫過橋面。

⑸度：與“渡”通用，走過。

⑹撐：撐船篙，就是用船篙推船前進。

作品譯文

一對對燕子，你們什么時候飛回來的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水里，鮮紅的桃花已經開放。下了幾天雨，河水漲起來淹沒了小橋，人不能過河，正在這時候，一葉小舟從柳陰下緩緩駛出。

作品鑒賞

燕子來了，象征著春天的來臨。詩人遇上了燕子，馬上產生了春天到來的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時回來的？”這一問問得很好，從疑問的語氣中表達了當時驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，是不能蘸水的。因為春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了。詩人在漫長的湖堤上游春，許許多多動人的景色迎面而來，詩人只選一處：就在春雨把橋面淹沒了的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，就過不去了。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折。可是湊巧得很，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續游賞了。經過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。

詩人善于抓住事物的本質來加以表現，通過燕子歸來，桃花盛開．描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來突出湖水上漲的特點。

這首詩后兩句尤為著名。由橋斷而見水漲，由舟小而見湖寬。充分體現了中國詩歌藝術的兩個重要審美特點：一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛，固然明媚，但無斷橋，便少了逸趣；二是以實寫虛，虛實相生。小舟撐出柳陰，滿湖春色已全然托出。

作者簡介

徐俯（1075-1141），字師川，自號東湖居士，由洪都分寧（沿今江西修水縣）遷居德興天門村，是“江西詩派”的代表。黃庭堅之甥。因父死于國事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年（1132年），賜進士出身。三年，遷翰林學士，擢端明殿學士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩詞，語言秀麗，意境開闊。

第三篇：小學作文-春游翡翠湖

春游翡翠湖

翡翠湖是一個樹木成陰，百鳥齊鳴的地方。學校為了讓我們小學生親近大自然，準備帶我們去翡翠湖春游。

今天是4月23日，同學們早早地來到了學校，一個個都興奮不已。有的同學把帶來的MP4掛在耳朵上，還一邊哼著小調；有的同學則在平臺上玩著“肚子疼”和“摸人”游戲；還有的同學把帶來的大包小包全背在背上，似乎隨時準備出發。時間到了，同學們迫不及待地上了第15號大巴。在大巴上，我們一路上有說有笑，不一會就到了翡翠湖。

翡翠湖真不愧叫翡翠湖。一走進風景區，里面的樹木綠得就像翡翠一樣。大樹上已經長滿了綠葉，陽光將樹的影子拉得很長，樹葉的小黑影隨風搖動，就像一群小腦袋湊在一起竊竊私語。深吸一口新鮮空氣，心情就感到無比清爽。我們先到馬戲團，馬戲團里面的黑熊、老虎、獅子個個都聰明可愛。它們為我們表演了“小熊玩雙杠”、“黑熊抬花轎”、“老虎鉆火圈”??場場都引人入勝。看完馬戲，我們便來到了琴島。因為從空中往下看，這個島酷似一把小提琴，所以叫它琴島。再往前走一段路，我們便到了游樂場，同學們都像支支離弦的箭，爭著玩各種游戲。而這些游戲中，開小汽車最有意思，有的同學車技很好，有的則頻出“車禍”。中午同學們像風卷殘云一樣迅速消滅了帶來的各種食物，就又去了龍門陣。可黃貽劍樂極生悲，在泥地里摔成了“泥人”。下午，我們還游玩了生態群島，飛虹橋等。最后才依依不舍地上了回去的大巴車。

這次春游真有意義，我們不僅玩得很開心，還學到了很多書本上沒有的知識。

姓名：

地址：安徽省合肥市琥珀小學六(1)班

指導老師:

第四篇：石燕湖春游感想

石燕湖春游感想

陽光明媚，風和日麗，我們跟隨春天的腳步來到了湖南省石燕湖生態旅游風景區。

我們感受到了石燕湖的優美風景，感受到了石燕湖水之清幽純凈，山之雄偉高大；龍舟之激烈熱情；石燕之神奇。讓我們感受到了群山環抱，空氣潔凈，被譽為都市人綠藍色的夢幻的石燕湖的美麗，更感受到了春姑娘的腳步。

這次春游中，使我感受最深的是“觀看動物表演”。在這次表演中，首先出場的是黑熊。它將要表演的是“走鋼絲”，看著飼養員架起兩根鋼絲，小黑熊再慢慢的爬上去，走著這危險的鋼絲，盡管這對它可能沒什么難度，因為在臺下，我們不知道發生了一些什么事。接著出場的是兩只猴子，它們騎著小單車，圍繞著表演舞臺，臺下的觀眾鼓起了掌，覺得它們的表演十分好。然后，出場的是一直山羊和一直小猴子，小猴子坐在山羊的背上。接著鋼絲再次被飼養員架起。山羊在這鋼絲上緩慢的行走，來來回回，卻牽動著我的心。到了這個表演的高潮，我們只見山羊的四只腳都站在一個很小的圓臺，看著它，似乎快要掉下來了，但又十分平穩的站在圓臺上，“掌聲”。當山羊下了圓臺時，小猴子用手撫摸上演的頭。頓時，我的心受到了極大的震撼。

它們，這是在干嘛——難道這是人與動物和諧共處的祥和氣息？難道人與動物的和諧共處是人類依靠動物來獲得一定的收益？難道表演是為了贏得前來游客的掌聲？它，一只普通的黑熊。本應該在森林中自由的生活，和自己的同伴們一起共同協作覓食；它本擁有一片廣闊的天地，而現在，卻在那個鐵籠子里生活，蜷縮著身子，弓著腰，因為那個鐵籠子給它的空間是那么的狹小，僅容它自由活動，舒張筋骨的空間也沒有；它們，很可愛的猴子，十分憨厚的山羊。這兒是它們的樂園嗎？看著小猴子撫摸山羊的頭，在場的人都沒有一點感觸嗎？這個動作大概是在互相安慰吧。

看著它們那瘦弱的身軀，心中都有著對人類的憎惡之情吧，說什么它們是人類同住地球的朋友，要保護它們，可是人類做到了嗎？大家心知肚明。

人類，行動起來吧！萬物之靈之首，應負萬物之靈之責啊！從現在起保護我們身邊的小動物們，讓它們不再受到傷害。善待動物，和諧生存

第五篇：社日原文翻譯及賞析

社日原文翻譯及賞析(3篇)

社日原文

作者：王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

社日譯文及注釋

譯文

鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。

注釋

（1）社日：古代祭祀土地神的節日。春秋各一次，稱為春社和秋社。

（2）豚柵：豬欄。雞棲：雞窩。扉：門。

（3）桑柘：桑樹和柘[音“嘖”]樹。

社日賞析

所謂“社日”，是古時候人們祭祀土地神的日子。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。從詩的內容上看，我們不難發現，王駕的《社日》顯然寫的是春社。

詩的起筆兩句：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”從村居風光著墨，“稻粱肥”敘寫的是莊稼的長勢，一個“肥”字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農人的喜悅。一片風景何嘗不是一種心景，詩人以“肥”字統攝全詩，筆觸也漸漸由村外的靚麗風光移至村內，“豚柵雞棲”，說通俗一點，就是豬歸圈，雞回巢。詩人信手拈來，借這農村生活中最為常見的生活場景，以六畜的興旺渲染出節日的喜慶氣氛。在這里，我們不僅能領略到山野的自然景觀，還仿佛可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽到那久違的雞鳴犬吠。見豬見雞，而唯不見人。農人家家“半掩扉”，“半掩”可見民風的淳厚，很有點“夜不閉戶”的太平安寧之氣。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構成了一種懸念，極為巧妙地將詩意向后聯過渡。

“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”詩人并沒有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場面，而是把“聚焦點”集中于“社散”之時。桑樹、柘樹的影子斜斜的，長長的，既是夕陽余輝的照射，又是農人心境的體味，“桑柘”還暗示出了山野蠶業的`火紅，可見詩人用語的藝術匠心。“家家扶得醉人歸”，結句造語奇峰突起，更是神來之筆，可謂全詩的精髓之所在，大有點鐵成金的妙用。正因為有了這“醉”，前文的“肥”，也就落到了實處。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映襯了“肥”，“肥”的是莊稼，“醉”的是農人的心呀。同時，“醉”還扣住了“社日”的正題，襯托出社日的盛況。

詩人未有一字正面寫社日，卻通過一些極富有農村生活情調的畫面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節日的歡樂，反映的卻是農人辛勤勞動帶來的富裕生活。

全詩樸實、真切，無一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉村風俗畫。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有現實意義的田園生活。可以說，它是晚唐詩中的別具一格之作。

社日

王駕〔唐代〕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

譯文

鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開半掩。西斜的太陽將桑柘樹林拉出長長影子，春社結束，家家攙扶著醉倒之人歸去。

注釋

社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借以開展娛樂。鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對粟的優良品種的通稱。“豚柵”句：豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對，相對。扉，門。桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設的聚宴已經散了。醉人：喝醉酒的人。

賞析

古時的春秋季節有出次例行的祭祀土神的下子，分別叫作春方和秋方。此詩寫了鵝湖山下的一個村莊方下里的歡樂景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農村風俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫方下的情景，卻寫達出了方下的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨運。

“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”詩的一開始不寫“方下”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春方時屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風光如此迷人，而村內到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作方的事，先就寫出了節下的喜慶氣氛。

這出句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”寫示環境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足，這個細節描寫是極有寫現力的。同時，它又暗示出村民家家參加方下，巧妙地將詩意向后聯過渡。

后出句寫“方下”正題。詩人沒有就作方寫演熱鬧場面著筆，卻寫方散后的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習慣，祭方之處必植樹。的謂“故園喬木”，即指方樹，它象征鄉里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為方樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣方下，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時，村里植有“桑柘”，說明養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。

春方散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。“家家”是夸張說法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫方下的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來寫現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯想到作方、觀方的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀方的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫方下景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的寫現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀后不覺其短，回味深長。當然，在封建方會，農民的生活一般不可能像此詩的寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是很自然的。這首詩寫達了詩人對鄉村農民的贊賞與熱愛之情。

原文：

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

譯文

鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開。

夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結束，家家攙扶著醉倒之人歸來。

注釋

社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴，不但表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借以開展娛樂。

鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對粟的優良品種的通稱。

“豚柵”句：豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對，相對。扉，門。

桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設的聚宴已經散了。

醉人：喝醉酒的人。

賞析：

古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒有一字正面描寫作社的情景，卻描繪出了這個節日的歡樂。

“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”詩的一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，田里莊稼豐收在望，村外風光如此迷人，而村內到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯系第一句描寫，描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作社的事，先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足，這個細節描寫是極有表現力的。同時，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向后聯過渡。

后兩句寫“社日”正題。詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習慣，祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象征鄉里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣社日，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時，村里植有“桑柘”，說明養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。“家家”是夸張說法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。

此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀后不覺其短，回味深長。當然，在封建社會，農民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是很自然的。這首詩表達了詩人對鄉村農民的贊賞與熱愛之情。