第一篇：2018版高考語(yǔ)文(江蘇專用)核心題點(diǎn)精練：第一章+專題三+文學(xué)類文本閱讀+核心題點(diǎn)精練十

核心題點(diǎn)精練十 賞析表達(dá)技巧

表達(dá)技巧(也叫表達(dá)特色、藝術(shù)技巧)賞析題一直是文學(xué)類文本閱讀訓(xùn)練的一個(gè)瓶頸。此類題目切口小(往往針對(duì)的是局部文字)、分值高、難度大。對(duì)此類題型的畏難心理、長(zhǎng)期以來(lái)的挫敗感以及答題方法掌握不到位，使許多考生陷入束手無(wú)策的尷尬境地，常常是望“題”興嘆。那么，突破口在哪里呢？

閱讀下面的文字，完成文后題目。

小銅匠 葉紹鈞

陸根元跟著六七個(gè)同學(xué)被先生帶進(jìn)高等小學(xué)里，覺得周身不大舒服，但是形容不出。高等小學(xué)里的學(xué)生圍著他看，都放出好奇的目光。根元只想什么地方有個(gè)洞，自己隱藏在那里。

他看那高等小學(xué)里的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)也十分可怪，廣闊到難以言說(shuō)。他站在廊下望對(duì)面的圍墻，低矮且渺茫，他想，總有兩三里的距離吧。許多學(xué)生在場(chǎng)中踢球，足尖觸著球身，那球突然升騰空際。空洞的音響散布開來(lái)，似乎一切都有點(diǎn)兒震動(dòng)。他覺得自己差不多不能穩(wěn)定地站立。

他的先生平時(shí)穿著藍(lán)布的大褂，今天換了件新的深藍(lán)紡綢的，還加上一件玄紗的馬褂；衣服上縱橫的褶紋十分清楚，可知被擱在箱子里的時(shí)候久了。先生舉步時(shí)，頭向前微俯。先生帶了自己的幾個(gè)學(xué)生走進(jìn)高等小學(xué)的辦事室，室中人便請(qǐng)他坐下。他只坐著椅子的一角，上體向前兩手支在膝上，這才坐穩(wěn)了。他和婉且謹(jǐn)慎地懇求學(xué)校收下他的初等小學(xué)的學(xué)生。說(shuō)罷，他的頭俯得更低，上體前屈算是鞠躬。

一位頭發(fā)梳得很光，戴著玳瑁邊圓眼鏡的先生隨意答說(shuō)：“他們?cè)诒拘Ｄ顣褪橇恕５牵Ｒ粫?huì)有個(gè)測(cè)驗(yàn)，請(qǐng)關(guān)照他們等著。”

“是，是。”根元的先生連忙答應(yīng)，仿佛屬僚受了上司的命令。

根元看著那位頭發(fā)梳得很光，戴著玳瑁邊圓眼鏡的先生，見他受先生的十分的敬禮，只覺得害怕。再看其他不認(rèn)識(shí)的先生們，個(gè)個(gè)有一種異樣的威嚴(yán)，他非常不好過，仿佛周身有壓迫攏來(lái)。

根元有三四天不到學(xué)校了。年級(jí)任先生點(diǎn)名時(shí)問起，有學(xué)生回答說(shuō)：“他的母親死了。”年級(jí)任先生隨即浮蕩起―種無(wú)著的傷感。

第二課正開始，根元推開了室門走進(jìn)來(lái)。他穿著一件寬大的白布長(zhǎng)衫，上邊很有些油污的痕跡；束著白帶，形成難看的皺褶；然而白布長(zhǎng)衫依舊嫌長(zhǎng)，下緣只是在地上掃。他掩上了門，雙手下垂，便隱藏在長(zhǎng)而寬的衣袖里。當(dāng)他向先生行了禮，走向他的座位時(shí)，中空的衣袖口輕輕拂動(dòng)，正像街上走過的道士。這使全堂的同學(xué)覺得有趣而低笑了。

根元的沒表情的臉面與往日一樣，只瞪視著前方，口略張開，顴頰微泛紅暈。他被笑得

羞愧了。全堂的同學(xué)端詳著他的臉面和白衣。他覺得四周全是眼光，于是更為惘然了。

“你的母親死了？”年級(jí)任先生憂愁地問。“死了。”根元很平淡地回答。．．．．“患的什么病？”

“不知道。”根元搖著頭。他覺得這差不多像被考問功課一樣，懦怯的心使他的頭低著，又慢又輕地繼續(xù)說(shuō)道，“只聽她說(shuō)不好過，在床上躺了兩天，便死了。”

“家中什么人守著？”

“鎖著。”他的手在衣襟那里按了一按，又說(shuō)，“父親出去了，鑰匙在我的衣袋里。” 年級(jí)任先生無(wú)可再問，望著根元只是出神。

此后根元照常到學(xué)校。他的功課做得很不好，全校的教師都說(shuō)他是低能兒。尤其是教算術(shù)的田先生，他曾指著根元的額角說(shuō)：“你這么笨，今生學(xué)不會(huì)算術(shù)了！希望你不要來(lái)吧！”

過了重陽(yáng)，根元果真不到學(xué)校了。

這一天學(xué)校里整理房屋，預(yù)備暑假后開學(xué)。有幾處門窗的旋手和窗鉤已經(jīng)損壞了，須喚個(gè)銅匠來(lái)重新裝過。喚來(lái)的銅匠便是根元。他穿著破舊的青夏布衫，褲管卷到膝上，赤足拖著草鞋，正和平常的小工匠一模一樣。他的臉很臟，全蒙著銅污；手里拿著鐵椎銼子等工具。

他見了學(xué)校里的諸位先生，都叫一聲，不等先生們答應(yīng)，便走了過去。

他工作了兩三點(diǎn)鐘工夫，應(yīng)行修理的門窗都弄好了。他用臟黑的手拭了臉上的汗，帶著工具自去。

這真是一件細(xì)微的事情，但感動(dòng)了田先生。晚上他和幾個(gè)同事在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中乘涼，忽然拍著葵扇說(shuō)道：“我們不如那個(gè)銅匠，不如那個(gè)銅匠！”他又說(shuō)道，“陸根元這孩子，我們用盡了方法，總不能鑿開他的渾沌的竅。誰(shuí)知他學(xué)銅匠倒有點(diǎn)兒近情！”

根元的年級(jí)任先生聽田先生說(shuō)道，便表示自己的意見：“用盡了方法么？這還不能說(shuō)。像根元這一類的孩子，我們不能使他們受一點(diǎn)兒影響。我們與他們，差不多站在兩個(gè)國(guó)度里，中間隔著一座又高又厚的墻，彼此絕不相通。我們?cè)趺茨馨阉麄兘毯媚兀　?/p>

田先生說(shuō)：“你先生何不把這座墻打破了？”大家默然。他又說(shuō)：“我們與他們中間并沒有什么墻，只是我們所用的教法太柔弱無(wú)力了。根元的師父銅匠王三，鎮(zhèn)上人都叫他爛醉鬼；但是他教徒弟并不爛醉。他不問怎樣，不聽他的話就是打！這才使徒弟有個(gè)懼怕，不敢不用一點(diǎn)兒心。我們也能照他那樣命令學(xué)生就好了，可惜不能！”

“這就根本懷疑了？”年級(jí)任先生失望地說(shuō)。

田先生不回答。但他想：“學(xué)生如能同藝徒一樣，因懼怕先生的責(zé)打而絕對(duì)服從先生的命令，那多好呢。當(dāng)那樣的先生才有效而多趣味呢！”

他望著運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中夏夜的幽景，又想：“如果自己就是銅匠王三，此刻不在窄隘的小鋪?zhàn)永餃愔钑灥拿河蜔艄ぷ鳎阍诰茪庋说男【频昀锟恐鴫Ρ谧淼沽恕？傊瑳Q不會(huì)在這夜景清幽的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中乘涼。”想到這里，他又覺得當(dāng)學(xué)校教師究竟還有些意思。．．．．．

1922年12月10日作。(選自《葉圣陶集》，有刪改)1．下列句中的加點(diǎn)詞傳達(dá)出人物什么樣的內(nèi)心感受？請(qǐng)具體解說(shuō)。(1)“死了。”根元很平淡地回答。．．．．答：________________________________________________________________________ 答案 表現(xiàn)了陸根元面對(duì)母親去世的悲哀和無(wú)奈，面對(duì)先生詢問的緊張和膽怯，面對(duì)同學(xué)關(guān)注的羞愧和惘然。

(2)想到這里，他又覺得當(dāng)學(xué)校教師究竟還有些意思。．．．．．答：________________________________________________________________________ 答案 雖然不能像銅匠那樣在學(xué)生面前有絕對(duì)權(quán)威，但不必在艱苦的環(huán)境中工作和生活，可以享受美景和舒適。

2．在進(jìn)入高等小學(xué)時(shí)，小說(shuō)以陸根元的視角來(lái)觀察描寫學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和他的先生。這樣寫有什么作用？

答：________________________________________________________________________ 答案 以陸根元的視角來(lái)觀察環(huán)境和人物就帶上了他的感情色彩。他看到的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)古怪廣闊，表現(xiàn)了他對(duì)這一環(huán)境的內(nèi)心恐懼，為下文的退學(xué)埋下伏筆。他看到自己的先生衣著不同尋常，舉止謹(jǐn)慎恭敬，反襯出高等小學(xué)先生的威嚴(yán)，增加了他的內(nèi)心壓力。3．請(qǐng)分析文中畫線部分的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。

答：________________________________________________________________________ 答案 肖像(細(xì)節(jié))描寫，表現(xiàn)了陸根元自然隨意的性格和艱苦辛勞的職業(yè)特征。

4．小說(shuō)題為“小銅匠”，但寫陸根元的學(xué)生生活多，寫他的銅匠生活少。請(qǐng)?zhí)骄窟@樣安排的用意。

答：________________________________________________________________________ 答案 可從詳寫、略寫、對(duì)比等材料安排方法及用意這兩方面作探究。示例： ①寫他的學(xué)生生活多，是為了通過他的學(xué)習(xí)過程批判舊式的學(xué)校教育。

②寫他的銅匠生活少，是為了引出他的師父，并與學(xué)校的先生作比較，引出對(duì)教育問題的討論。③把他的兩方面生活結(jié)合起來(lái)，是為了豐富人物形象，表現(xiàn)人物的發(fā)展變化。④把他的兩方面生活結(jié)合起來(lái)，是為了形成對(duì)比，突出對(duì)教育的批判。

一、定點(diǎn)精讀

答表達(dá)技巧題的閱讀是一種定點(diǎn)閱讀，一種精細(xì)閱讀。所謂定點(diǎn)閱讀，就是題干一般都指出了閱讀范圍。在閱讀范圍確定后，就要精細(xì)閱讀：要關(guān)注“語(yǔ)言”，要咬文嚼字；一字一句，字盡其妙，字盡其巧，一句一段牽連內(nèi)涵，力透紙背。

當(dāng)然，個(gè)別手法的判斷如果僅讀已確定了范圍的文字是難以進(jìn)行的，須聯(lián)系上下文，也就是說(shuō)，要適當(dāng)延展閱讀范圍，延讀其上下文。如襯托、想象、側(cè)面描寫的判斷，就需要定點(diǎn)精讀與延展閱讀相結(jié)合。

定點(diǎn)精讀要完成兩個(gè)目的，一是明確描寫對(duì)象及其特點(diǎn)，是景物描寫還是人物描寫還是兼而有之。弄清這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)樗P(guān)系到賞析的方向。二是充分感知畫線句子的精妙。其實(shí)，不少考生答不好這種類型題目，不是積累不夠、掌握不牢，而是沒有潛下心來(lái)靜讀文字，只要讀了，那些美妙的文字就會(huì)喚起你的想象，激活你的積累。

二、判斷準(zhǔn)全

表達(dá)技巧賞析題都是一種多角度賞析題，必須做到表達(dá)技巧判斷準(zhǔn)確、全面。為此，先要弄清描寫對(duì)象。若是景物描寫，則要順著景物描寫的賞析路子走；若是人物描寫，則要順著人物描寫的方法走；若是兼而有之，則要兩路并行。再要多角度切入。優(yōu)先從修辭手法角度切入，再?gòu)谋憩F(xiàn)手法角度切入，后從語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)角度切入。如文字篇幅較大，還可以從表達(dá)方式角度切入。當(dāng)然，這里的“角度”又包含著小角度。如修辭手法角度，也有個(gè)綜合運(yùn)用問題；寫人手法中又包含著多種寫人方法問題。這里都需要再細(xì)化角度。最后要結(jié)合畫線句子的上下文來(lái)判斷。如聯(lián)想想象、襯托等手法有時(shí)要兼及上下文才能判斷出。

三、效果落實(shí)

賞析表達(dá)技巧應(yīng)該與內(nèi)容相結(jié)合。只用“生動(dòng)形象”一類的套話，分析表達(dá)效果定會(huì)空泛，所以一定要結(jié)合著分析所表達(dá)的內(nèi)容，堅(jiān)持內(nèi)容與形式的一致性。要記住一點(diǎn)：不管作者選擇什么樣的方法技巧，都是為了把所寫的人或事、所抒的情、所闡發(fā)的道理，明白清楚地告訴讀者。要把效果之“實(shí)”落到實(shí)處，必須“定點(diǎn)精讀”，揣摩著語(yǔ)言，體會(huì)著藝術(shù)效果，真實(shí)地表達(dá)所體會(huì)到的藝術(shù)魅力。

閱讀下面的文字，完成文后題目。

羊來(lái)羊去 阿 慧

①我的第一次呼吸就有著羊味，羊的記憶里留有我的第一聲啼哭。媽生我在羊圈，確切地說(shuō)，羊圈就在媽的床邊。冬夜里，人和羊相互溫暖，我在這溫暖里勢(shì)不可擋地來(lái)到人世。迎接我的是奶奶，還有，就是那只年輕的山羊。

②山羊不再年輕的時(shí)候，我常常端著小碗一路撒著面條來(lái)到它跟前。這時(shí)，已是老羊的它，會(huì)緩慢地站起來(lái)，會(huì)輕柔地叫兩聲，會(huì)把它的大嘴伸進(jìn)我的小碗里。老羊呼出的熱氣弄得我雙手癢癢，我忍不住想笑。我朝灶房看了看，還是忍住了，我擔(dān)心我的聲音會(huì)引出暴躁的奶奶。老羊吃面條時(shí)呱唧有聲，這往往會(huì)勾起我的饑餓，肚子里的鳴叫提醒我還在餓著，我努力把小碗從老羊嘴巴下?lián)尦觯蜃煜聭伊藥赘岚椎拿鏃l，滴著湯水晃晃著縮進(jìn)它的嘴

里。老羊只留下一口稀湯給我，我仰著臉喝下，低著頭在嘴里咂摸許久，最后摸出一兩根白毛在手上，那是老羊的胡須。

③我曾一度迷惑，那老羊同我一樣是個(gè)女的，為什么下巴上掛著爺爺一樣的胡子？在一個(gè)冬天來(lái)臨時(shí)，爺爺在老羊身邊蹲了半個(gè)時(shí)辰，他摸摸老羊的胡子，又摸摸自己的胡子說(shuō)，它老了，賣了吧。早上一打開門，濃霧像幾只雪白的羊羔骨碌碌滾進(jìn)屋里。爺爺把一條長(zhǎng)帶緊系在腰間，將一頂白帽戴在頭上說(shuō)，走吧。身后就跟了我和羊。老羊它出門時(shí)，回頭看了看我們的院子，我也回頭，看見人和羊生活過的日子。老羊一走出村子，腳步就出奇地輕快，牽在我手里的那根麻繩被拉得筆直，我被它拉著疾跑，霧被我們沖開一條灰白的道路。老羊在地頭停下，低頭嗅著土地的氣息，爺爺撫摩著它的頭，它伸出舌頭舔爺爺粗糙的手，舌頭．．和手在白霧里發(fā)出粗糙的聲音，我的心開始變得粗糙。．．．．④爺爺知道，這是老羊年輕時(shí)活躍的地方，羊的記憶就像腳下的麥苗一樣年輕。老羊的眼睛里掠過幾個(gè)矯健雪白的身影，有一個(gè)終于成了它孩子的父親。老羊這樣想時(shí)，就拉著我蹚進(jìn)麥田，小麥苗的清香迷蒙了我的世界。我聽見老羊咀嚼麥苗的聲響，耳邊響著年輕羊們歡騰的聲音。

⑤接近集市的時(shí)候，大霧散了，人和羊的腳步在街上顯得凌亂。陽(yáng)光把羊照得明亮，老羊嘴角的一抹綠綠了一個(gè)寒冷的冬晨。當(dāng)爺爺把老羊拴在樹樁上時(shí)，它開始不停地叫喚。它的每次竭盡全力的掙脫都是徒勞，它開始變得無(wú)望和無(wú)力，灰褐色的眼睛朝我投來(lái)無(wú)助的光芒，我的眼淚滾落出一片凄涼。一個(gè)買主向爺爺神秘地伸出指頭，倆人悄聲嘀咕了一陣，那人付了錢，捏了捏老羊的脊背說(shuō)，又老又瘦，只配賣皮。那人拉起老羊走時(shí)，羊的四只蹄子將土地蹬出四個(gè)小坑，又變成兩道一丈長(zhǎng)的小溝，像地里播種時(shí)耬腳劃過的痕跡。老羊把那人拖得臉像猴子屁股一樣紅。老羊的叫聲被喧鬧的集市淹沒，它蒼老的胡須在寒風(fēng)中抖動(dòng)。

⑥我站在羊站過的地方哭泣，我的淚水不斷往地上砸落，那兩道被羊蹄犁開的土溝，更如兩道新鮮的刀口。爺爺和我在城北的路上走著，新買的蓋巾在我的頭上飄飛，飄飛成一朵火紅的云彩，冰糖葫蘆溶化成滿口的甜蜜。羊的叫聲凄然響起，我站住，四處尋找那聲音。有人騎著自行車趕路，車后的大柳條筐里，我家的老羊被捆了四蹄仰面裝著，它是老遠(yuǎn)認(rèn)出我們的，它的喊叫帶著血的顏色，變成一條細(xì)碎抖動(dòng)的聲音頻率遠(yuǎn)去。我扔掉那半串糖葫蘆，追著那人瘋跑，我喊：不賣了，俺不賣了，回來(lái)呀！那人像聽見一樣徑自走遠(yuǎn)。

⑦當(dāng)婆婆丁、苣荬菜等野花在田埂上競(jìng)相開放的時(shí)候，那只老羊的女兒悄然發(fā)育成一只俊俏的小山羊。羊的臉總是一副溫和善良的模樣，從不見有生氣的時(shí)候。(有改動(dòng))1．請(qǐng)概括文章前兩段的內(nèi)容，并分析其中蘊(yùn)含的感情。

答：________________________________________________________________________ 答案 “我”出生在冬夜，年輕的羊溫暖過“我”，表現(xiàn)了“我”對(duì)羊的深厚感情由來(lái)已久。在貧窮的生活中，我常省下自己吃的面條喂給老山羊，表現(xiàn)了“我”對(duì)老山羊的疼愛與不忍。2．第③段中的三個(gè)“粗糙”各有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 因勞作而產(chǎn)生的粗糙，是對(duì)勤勞的爺爺?shù)馁澝溃焕涎蛱蝮侣曇舻摹按植凇保茄驅(qū)χ魅说暮蜕婆c親近的表現(xiàn)，也是羊能到野外去自由歡快心情的展現(xiàn)；心開始變得“粗糙”，是因看到爺爺將要賣羊而羊依然親近爺爺，內(nèi)心開始難受起來(lái)的形象化反映。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第⑤段的表達(dá)效果。

答：________________________________________________________________________ 答案 用擬人的手法，從聲音、表情、動(dòng)作等角度，細(xì)致地描寫老羊在賣出時(shí)的種種掙扎，展現(xiàn)了生命的生存本能欲望和反抗力量的弱小，表現(xiàn)了“我”對(duì)老羊的離去無(wú)力相助、無(wú)可奈何的痛苦心理。

4．結(jié)合全文，探究文章最后一段的多重作用。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)羊總是溫和善良，從不見有生氣的時(shí)候，表現(xiàn)了動(dòng)物生命的寬容大度，表達(dá)了對(duì)美好天性的贊美，以此來(lái)反襯人性中的殘忍與無(wú)視。(2)照應(yīng)標(biāo)題“羊來(lái)羊去”，小山羊的命運(yùn)，可能還是“羊來(lái)羊去”的輪回，引發(fā)讀者思考。(3)野花競(jìng)放，小山羊長(zhǎng)大，是蓬勃生命力的象征，也表現(xiàn)了對(duì)動(dòng)物生命的尊重和敬畏的主題。

第二篇：2018版高考語(yǔ)文(江蘇專用)核心題點(diǎn)精練：第一章+專題五+寫作訓(xùn)練+核心題點(diǎn)精練十七

核心題點(diǎn)精練十七 審題擬綱(二)1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

我們所處的時(shí)代比以往任何時(shí)候更加包容，然而特立獨(dú)行要承受壓力，在群體中我們會(huì)不知不覺把自己塑造成他人希望的樣子，甚至拋棄是非去換取歸屬感。

(1)審題立意：___________________________________________________________________(2)擬寫提綱：__________________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：按所給材料的性質(zhì)來(lái)分類，常見的有故事型和言論型，小眾的有漫畫型和詩(shī)歌型。上述材料不言自明，屬于言論型。故事型材料形象表述居多，關(guān)鍵詞的提煉難度較大；言論型材料中的關(guān)鍵詞往往比較淺露，似乎比較容易拿捏得準(zhǔn)。初讀上面的材料，我們覺得“特立獨(dú)行”“承受壓力”“拋棄是非”“歸屬感”等詞都有一定的分量，大有亂花迷眼，相顧茫然之感。由此可知，言論型材料的審題立意也是有一定難度的。

由于立意的非此即彼，思維模式的機(jī)械僵化，前幾年流行的“對(duì)立型”言論材料作文近年來(lái)已漸漸失寵，取而代之的是上面題目中這種“單一材料、復(fù)合句型”的言論型材料，2016年高考江蘇卷“有話無(wú)話”的作文題就是其中的典型。

因?yàn)槭恰皢我徊牧稀保哉麄€(gè)語(yǔ)段表達(dá)的中心意思只有一個(gè)，盡管考生在表述上可能有所差別，但是透過文字的外衣體悟其內(nèi)涵，應(yīng)該是比較接近的。因?yàn)槭恰皬?fù)合句型”，所以尤其應(yīng)該關(guān)注其側(cè)重——在轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等復(fù)句類型中，真正有價(jià)值的內(nèi)容在后半部分。上面材料中“然而”一詞語(yǔ)意發(fā)生轉(zhuǎn)折，重心便落在了后面三句話上：①特立獨(dú)行要承受壓力；②在群體中我們會(huì)不知不覺把自己塑造成他人希望的樣子；③甚至拋棄是非去換取歸屬感。其中，句②表達(dá)瑣碎，對(duì)其進(jìn)行提煉概括，應(yīng)該是講“從眾”現(xiàn)象。在審題過程中，多次強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)往往就是核心關(guān)鍵詞，并且有一種強(qiáng)調(diào)叫作“反面強(qiáng)化”，我們發(fā)現(xiàn)“從眾”的反義詞就是“特立獨(dú)行”，因此句②是在反面強(qiáng)化“特立獨(dú)行”一詞，句③則進(jìn)一步反面強(qiáng)化。所以，我們可以確定，“特立獨(dú)行”乃是材料所體現(xiàn)的“核心關(guān)鍵詞”。

我們不妨把“承受壓力”“拋棄是非”“歸屬感”等概念看作“次要關(guān)鍵詞”。光“核心關(guān)鍵詞”不能立意，不能成為議論文的觀點(diǎn)，不妨選擇個(gè)別“次要關(guān)鍵詞”搭配成語(yǔ)意完整的句子。所以，我們可以有以下立意：①承受壓力，特立獨(dú)行；②特立獨(dú)行，拒絕從眾；③特立獨(dú)行，認(rèn)清是非；④特立獨(dú)行，也能找到生命的歸屬感??(2)擬寫提綱：略。

2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

君以為易，其難也將至矣；君以為難，其易也將至焉。——《國(guó)語(yǔ)》

(1)審題立意：____________________________________________________________________(2)擬寫提綱：____________________________________________________________________

答案(1)審題立意提示：①貴在認(rèn)清事物。知乃行之始，行乃知之成。對(duì)事物正確的認(rèn)知，是解決一切問題的前提。

②輕視與重視。態(tài)度決定一切，輕視與重視，其結(jié)果會(huì)迥然不同。輕視就會(huì)從易到難，反之，重視就會(huì)從難到易。

③認(rèn)識(shí)·態(tài)度·行動(dòng)。從認(rèn)識(shí)問題到解決問題，無(wú)數(shù)的事實(shí)與實(shí)踐證明，只有正確的認(rèn)知、端正的態(tài)度和踏實(shí)的行動(dòng)才能讓我們從失敗走向成功，從勝利走向勝利。??

相比之下，以“難與易是可以相互轉(zhuǎn)化的”等立意就顯得一般，以“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”“要善于發(fā)現(xiàn)”等立意就明顯有失偏頗，至于不少同學(xué)反復(fù)在難、易或難與易的關(guān)系問題上做文章，看上去扣題，其實(shí)流于膚淺，沒有真正讀懂材料的內(nèi)涵，因而很難寫出高質(zhì)量的材料作文來(lái)。

(2)擬寫提綱：略。

3．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有些人習(xí)慣于仰望別人，回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著。

(1)審題立意：______________________________________________________________(2)擬寫提綱：_________________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：這則材料由兩句話構(gòu)成，前一句指出有些人“仰望別人”的人生習(xí)慣，后一句揭示了“仰望別人”的人“被別人仰望”的看似奇怪實(shí)則合理的社會(huì)現(xiàn)象。這是一道蘊(yùn)含矛盾、富有哲理意味的作文題。

材料的關(guān)鍵詞是“仰望”，“仰望”意為“敬仰而有所期望”(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)，它與羨慕有一定的區(qū)別，羨慕只是愛慕、欽慕，看到別人有的好東西，希望自己也有，與“仰望”相比，它缺少一種敬仰之情，所以，不能只寫成“羨慕”。當(dāng)我們看到別人的優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)時(shí)，總喜歡仰望別人，促使自己追求更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生理想，如見賢思齊，從這一點(diǎn)上可以說(shuō)“仰望別人”是一種好習(xí)慣。但如果只是一味地仰望別人，卻看不到自身的優(yōu)點(diǎn)，那么這種“仰望”就失去了價(jià)值，如此仰望只能使人矮化自己，失去自信。其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”。我們只顧仰望別人，其實(shí)自己也是別人仰望的對(duì)象，這當(dāng)中暗含了“自信”的問題。如中國(guó)改革開放之初，有人仰望西方的自由民主，大肆鞭撻、拋棄自己的傳統(tǒng)文化，殊不知西方人卻在深入研究中國(guó)儒道文化，更好地實(shí)現(xiàn)“天人合一”，因此，只仰望別人是虛無(wú)主義，只夜郎自大是閉關(guān)主義。正確的做法是“仰望別人”，向別人學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想、技術(shù)，同時(shí)又充滿自信，將兩者有機(jī)結(jié)合能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展，促進(jìn)人類文明的傳承輝煌??

再?gòu)牟牧蟽?nèi)容上看，應(yīng)分清兩句話的主次關(guān)系，前句“有些人習(xí)慣于仰望別人”只是引子，從“習(xí)慣”這個(gè)詞來(lái)看，這句話也帶有否定的意味，而后句“回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著”才是材料內(nèi)涵的重點(diǎn)，旨在告訴人們不要只是仰望別人，自己也會(huì)被別人仰望，要有一

定的自信心，所以本材料“仰望”只是表面的，而實(shí)則隱含的中心是“相信自己”，這也是這則材料的審題關(guān)鍵所在，也是難點(diǎn)所在。

本次作文的正確立意應(yīng)該是：人生需要仰望，但更要相信自己。如果只寫仰望，而觸及不到中心“自信’，應(yīng)降低一個(gè)檔次賦分。

在行文時(shí)要力避籠統(tǒng)，可化虛為實(shí)，化抽象為具體，闡明“仰望”“自信”的具體內(nèi)容。可以寫人，也可以寫物，可以寫景，也可以從“文化”“藝術(shù)”“民族”等領(lǐng)域入手，如個(gè)人粉絲膜拜、古巷仰望鬧市的繁華，鄉(xiāng)村仰望城市的繁華，文化哈韓，思想崇歐等，都是失去自我，缺少自信的表現(xiàn)。可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個(gè)要素，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知，深入剖析或生動(dòng)描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見，表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展現(xiàn)正能量。

(2)擬寫提綱：略。

4．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有人說(shuō)，人需要弄清了一切的生活?yuàn)W秘，生活才有意義；也有人說(shuō)，對(duì)生活的真相，不知、不盡知，生活才有滋味。

(1)審題立意：______________________________________________________________(2)擬寫提綱：______________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：本次作文材料是兩句話，第一句是講人要明白生活的奧秘，生活才有意義，關(guān)鍵詞是“弄清”“奧秘”“生活”“意義”，生活有意義的必要條件是弄清楚奧秘。第二句話則相反，對(duì)生活的真相不知或者不盡知，生活才有滋味，意思是生活不一定要弄清楚或全弄清楚奧秘，這里強(qiáng)調(diào)的是“滋味”，有別于“意義”。

兩句話的核心差異在于“弄清”與“不知”(不盡知)之間體現(xiàn)了兩種人生觀所具有價(jià)值評(píng)判的不同。“弄清”就是要完全了解，把握真相等；“不知”，就是不需要去了解事情的原委，就這樣過著，難得糊涂；“不盡知”，就是不需要追根求源，不能打破砂鍋問到底，無(wú)須揭示生活的真相等。“弄清”是求真，“不知(不盡知)”是求美。如果學(xué)生從這三個(gè)角度切入均屬于符合題意。

立意參考：①人只有詢問著、體察著、感受著才領(lǐng)略享受了生活的意義(從任何一點(diǎn)切入都可以)。人要活得明白、通透才有意義。

②人無(wú)須弄清生活的原委(包括有所期待、有所等待、有所迷惘、有所失望、且信且疑等等)，生活才有滋味。人要活得超脫。

③如果強(qiáng)調(diào)從兩個(gè)不同的維度來(lái)尋求統(tǒng)一，自圓其說(shuō)，也視為切題。如果學(xué)生從反面立意，批判思維且言之成理，應(yīng)正常判分。(2)擬寫提綱：略。

5．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有用即真理。——[美]威廉·詹姆斯

我們不是單靠吃米活著的。——巴金《燈》

(1)審題立意：_______________________________________________________________(2)擬寫提綱：_________________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：這是新材料作文命題，作文材料由兩句話構(gòu)成。威廉·詹姆斯的“有用即真理”強(qiáng)調(diào)了“物質(zhì)有用”的實(shí)用主義觀點(diǎn)，而巴金的“我們不是單靠吃米活著的”則意圖糾正現(xiàn)代社會(huì)中有些人只重物質(zhì)的偏頗認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)人在“吃米”這一必要的物質(zhì)需求之外，還需要有精神層面上的東西，例如“理想”“夢(mèng)想”“信念”“信仰”“精神”“精神家園”等。

本題最好的立意應(yīng)該是把兩句話中有聯(lián)系的部分綜合起來(lái)，對(duì)“物質(zhì)與精神”進(jìn)行辯證思考，在肯定“物質(zhì)有用”的基礎(chǔ)上，著重闡發(fā)精神層面的東西“有用”，對(duì)人生有重要意義。否定“物質(zhì)有用”是錯(cuò)誤的，只談“物質(zhì)有用”或“無(wú)用”是偏頗的。

題目的設(shè)計(jì)意在激發(fā)青年學(xué)生在信仰缺失的物質(zhì)化時(shí)代對(duì)人生的深入思考，呼喚精神的回歸和詩(shī)意人生，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。(2)擬寫提綱：略。

6．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有個(gè)成語(yǔ)叫“種瓜得瓜，種豆得豆”。可是也有一句很有名的話叫“播種的是龍種，收獲的是跳蚤”。

(1)審題立意：___________________________________________________________________(2)擬寫提綱：___________________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：這一材料作文的重心在后面一句話，因?yàn)榍昂髢删湓捴g是用“可是”連接的。“播種的是龍種，收獲的是跳蚤”可理解為：①期望很高，結(jié)果令人失望；②投入很大，收獲微乎其微；③精力花了不少，成效甚低。

從后一句入手或者將兩句話聯(lián)系起來(lái)談，視為核心立意。如：①即使收獲跳蚤，也要播種龍種；②得到瓜豆當(dāng)可喜，收獲跳蚤也不悔；③付出與回報(bào)??如果只從前一句闡述，也視為切題，如“付出總有回報(bào)”。(在閱卷過程中聽取了部分老師的意見，如按后一句的原意，對(duì)后一句采取否定態(tài)度，也算切題。然而實(shí)際閱卷過程中，幾乎沒有這樣的立意)以“理想與現(xiàn)實(shí)”“要辯證地看待”立意，則視為合題。如果談“環(huán)境決定??”“不忘初心”等，則視為偏題。

補(bǔ)充說(shuō)明：在實(shí)際閱卷中，對(duì)“播種龍種”出現(xiàn)了兩種理解：一種應(yīng)該說(shuō)是屬于名句的原有解釋，“播種龍種”，即整體理解為“辛勤地播種”“踏實(shí)地耕耘”。還有一種理解，把“播種”“龍種”分開理解。這樣就把“播種龍種”理解為“先天條件好”“起點(diǎn)高”。第二種理解更廣義一點(diǎn)。我們覺得也有道理。(2)擬寫提綱：略。

第三篇：2018版高考語(yǔ)文(江蘇專用)核心題點(diǎn)精練：第一章+專題二+古詩(shī)鑒賞+核心題點(diǎn)精練六

核心題點(diǎn)精練六 把握古詩(shī)思想感情題的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

思想感情是詩(shī)歌的靈魂，把握好其思想感情是命題和復(fù)習(xí)的重中之重。考生在答感情題時(shí)普遍存在兩個(gè)問題：一是對(duì)感情概括不準(zhǔn)、不全；二是不會(huì)分析情感，或者分析空泛。問題的存在都指向了把握思想感情題最關(guān)鍵的兩點(diǎn)。那么，如何抓住這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，解決存在的問題呢？

1．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。

尋洪尊師不遇 劉長(zhǎng)卿

古木無(wú)人地，來(lái)尋羽客家。道書堆玉案，仙帔疊青霞。鶴老難知?dú)q，梅寒未作花。山中不相見，何處化丹砂。

(1)首句“古木無(wú)人地”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________(2)請(qǐng)賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。

答：________________________________________________________________________(3)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)營(yíng)造了僻遠(yuǎn)清幽的環(huán)境氛圍，烘托了洪尊師道行高深，為下文描寫“洪尊師”的居所做鋪墊。

(2)①選景典型(“道書”“玉案”“仙帔”“青霞”“鶴”“梅”)。②層次清晰(“道書”“玉案”是俯視，“仙帔”“青霞”是仰觀)。③虛實(shí)結(jié)合(“鶴老難知?dú)q”是虛實(shí)結(jié)合，“梅寒未作花”是實(shí)寫)。

(3)對(duì)洪尊師的仰慕，尋而不遇的失落(惆悵)。2．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。

落日望鄉(xiāng) 孟浩然

客行愁落日，鄉(xiāng)思重相催。況在他山外，天寒夕鳥來(lái)。

雪深迷郢路@，云暗失陽(yáng)臺(tái)@。

可嘆凄惶子，高歌誰(shuí)為媒。

注 ①郢路：泛指楚地之路，孟浩然是襄陽(yáng)人，襄陽(yáng)屬楚。②陽(yáng)臺(tái)：宋玉《神女賦》中楚襄王和神女相會(huì)之處。

(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)首聯(lián)的作用。

答：________________________________________________________________________(2)本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)點(diǎn)題，“落日”“鄉(xiāng)思”扣題；開門見山，直接抒發(fā)思鄉(xiāng)之情；“愁”總領(lǐng)全詩(shī)，奠定了全詩(shī)哀愁的感情基調(diào)。

(2)人在旅途的思鄉(xiāng)之情，前途迷茫的悵惘之情，有心出仕卻無(wú)人引薦的哀怨之情。直抒胸臆，借景抒情，借典抒情。

3．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。

西澗[]即事示盧陟

注

韋應(yīng)物

寢扉臨碧澗，晨起澹忘情。空林細(xì)雨至，圓文遍水生。永日無(wú)余事，山中伐木聲。知子塵喧久，暫可散煩纓。

注 西澗：在滁州南巖寺內(nèi)。

(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)篇中間四句的寫景特色。

答：________________________________________________________________________(2)詩(shī)歌最后兩句表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？

答：________________________________________________________________________ 答案(1)視聽結(jié)合，以動(dòng)(聲)襯靜，通過山林中的蒙蒙細(xì)雨、湖面的處處漣漪以及山中傳來(lái)的陣陣伐木聲，營(yíng)造出了一種清幽寂靜的環(huán)境氛圍，表達(dá)了詩(shī)人閑適恬淡的心境。(2)①對(duì)晚生盧陟的關(guān)切之情。②對(duì)閑適生活的喜愛之情。③對(duì)世俗事務(wù)的超然之情。4．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

感皇恩 朱敦儒[]

注一個(gè)小園兒，兩三畝地。花竹隨宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風(fēng)味。等閑池上飲，林間醉。

都為自家，胸中無(wú)事。風(fēng)景爭(zhēng)來(lái)趁游戲。稱心如意，剩活人間幾歲。洞天誰(shuí)道在，塵寰外。

注 朱敦儒：宋代著名詞人，因遭秦檜等彈劾罷職，晚年退居嘉禾。(1)上片寫出了小園的哪些特點(diǎn)？由此可看出主人公是什么身份？

答：________________________________________________________________________(2)下片表達(dá)了詞人什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詞句作簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)小園特點(diǎn)：①面積小，②環(huán)境清幽(景色怡人)，③設(shè)施簡(jiǎn)樸(簡(jiǎn)陋)。主人公身份：隱士(隱者)。

(2)①“胸中無(wú)事”：遠(yuǎn)離官場(chǎng)了無(wú)牽掛的愜意。②“風(fēng)景爭(zhēng)來(lái)趁游戲”：寄情山水、物我相適的愉悅。③“稱心如意”：對(duì)晚年美好時(shí)光的珍愛。④“剩活人間幾歲”：對(duì)去日無(wú)多的感傷。⑤“洞天誰(shuí)道在，塵寰外”：退隱嘉禾、忘卻塵世、超然物外的陶然。

一、準(zhǔn)確、全面概括思想感情(一)準(zhǔn)確概括

1．整體感知、把握是根本前提

許多情感概括題只是選擇一兩句或一聯(lián)或某片，是局部的。對(duì)局部的詞、句、聯(lián)、片的理解，必須把它放在整片、整首中去理解，絕不可孤立地看這個(gè)詞、句、聯(lián)、片。2．打破思維定勢(shì)，精讀、細(xì)讀所給文字

不要見到“獨(dú)”就想到“孤單寂寞”，見到“酒”就是借酒澆愁，這樣的套板反應(yīng)、思維定勢(shì)要不得，必須從語(yǔ)言中來(lái)，必須深入到更細(xì)膩的語(yǔ)言肌理和層次之中。3．緊抓住“情語(yǔ)”

(1)品顯性情語(yǔ)。所謂“顯性情語(yǔ)”，是指可以明顯顯示情感的語(yǔ)言，如“愁”“怨”“恨”“憂”“凄”“苦”“喜”“樂”“淚”“閑”“憐”“悵”等詞語(yǔ)，這些大都是動(dòng)詞或形容詞，表情達(dá)意功能相當(dāng)明顯。可以說(shuō)抓住了這些“情語(yǔ)”，就抓住了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào)；這些情語(yǔ)需要在第一時(shí)間予以關(guān)注并圈出，品味情感產(chǎn)生的緣由或情境。需要注意的是，這些“情語(yǔ)”出現(xiàn)的位置主要在尾句(聯(lián))、首句(聯(lián))，標(biāo)題中有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)。它有時(shí)還藏在“景語(yǔ)”中。

(2)品隱性情語(yǔ)。所謂“隱性情語(yǔ)”，是指?jìng)鬟_(dá)情感、意圖時(shí)較為含蓄、間接的詞語(yǔ)。它主要有三類：一類是指摹景、物、人特征的詞語(yǔ)；一類是用了典故的詞語(yǔ)；一類是表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞，如“但”“惟”“空”“又”等。如能抓住這些隱性情語(yǔ)，品其含義，析其作用，則猶如撥云見日，“真性”顯露無(wú)遺。(二)全面概括

詩(shī)歌表達(dá)的情感是豐富、復(fù)雜的，命題者往往選擇那些情感多樣的語(yǔ)言片段來(lái)考查。答題時(shí)不要只知一點(diǎn)，而要仔細(xì)揣摩，看看字面，探探字里。瞻前顧后，看看是否還有什么情感。具體說(shuō)來(lái)：(1)所給的語(yǔ)言片段越大，情感往往就越豐富。如一聯(lián)有兩句，就有兩層乃至三層情感；上片或下片，寫了幾句話，往往就有幾層。這時(shí)，要會(huì)對(duì)所給的語(yǔ)言片段進(jìn)行切分、“斷層”。除“字”“詞”外，其余的句、聯(lián)、片、篇均能理清層次，有幾個(gè)層次往往對(duì)應(yīng)著幾個(gè)情感層次。

(2)托物言志的句子(聯(lián)或片)、用典抒情的句子(聯(lián)或片)往往是雙層的：前者既關(guān)“物”情又關(guān)“志”情，后者既有典中情又有典外情。

二、善用“抓手”，具體分析 1．把握分析原則

(1)緊扣主旨，分析有據(jù)，不可任意拔高或轉(zhuǎn)移，更不可一知半解，就句論句。在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，先對(duì)全詩(shī)的主旨情感基調(diào)有個(gè)大致的把握，在這樣的前提下方能展開分析。分析時(shí)既要扣住所給文字，又要兼顧全詩(shī)，處理好局部與整體的關(guān)系。(2)緊緊扣住語(yǔ)言作具體分析，不可空泛、籠統(tǒng)，套用一兩個(gè)術(shù)語(yǔ)。2．善用三個(gè)“抓手”(1)譯句析

直接把所給材料的語(yǔ)句大意翻譯一下，點(diǎn)出它所包含的思想感情，這叫“譯句析”。這個(gè)“抓手”分析運(yùn)用較普遍，多用于對(duì)某聯(lián)、某片或全篇的情感分析。運(yùn)用“譯句析”，不必像文言文翻譯那樣直譯，只要譯出大意即可。也不必句句皆“譯”，只“譯”出那些蘊(yùn)含感情的句子即可。(2)手法析

情感的表達(dá)離不開表達(dá)技巧這座橋梁，因此在分析詩(shī)歌情感時(shí)，不能孤立起來(lái)，一要通過具體的語(yǔ)句來(lái)思考，二要結(jié)合表達(dá)技巧來(lái)思考。這樣，答案才會(huì)完備。(3)捕象析

詩(shī)歌是靠形象說(shuō)話的。古詩(shī)中的形象，尤其是意象，是詩(shī)人思想感情的寄托物。從形象，尤其從典型意象切入來(lái)分析其中的思想感情，這叫“捕象析”。此法多用于詠物詩(shī)或?qū)懭嗽?shī)的情感分析題。

1．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。

寒 食 李山甫

風(fēng)煙放蕩花披猖，秋千女兒飛短墻。

繡袍馳馬拾遺翠，錦袖斗雞喧廣場(chǎng)。天地氣和融霽色，池臺(tái)日暖燒春光。

自憐塵土無(wú)他事，空脫荷衣泥醉鄉(xiāng)。

②

①注 ①披猖：這里是飛揚(yáng)的意思。②荷衣：出自屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”詩(shī)句。

(1)這首詩(shī)前兩聯(lián)描寫了寒食節(jié)哪些景象？

答：________________________________________________________________________(2)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？詩(shī)人是如何表達(dá)這種情感的？

答：________________________________________________________________________ 答案(1)從景的角度描寫了春風(fēng)蕩漾、春花紛飛的明媚春景；從人的角度描寫了女子蕩秋千、男子馳馬斗雞的歡快熱鬧的場(chǎng)景。

(2)表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)守高潔品格而不得卻又不甘落入塵世的孤寂無(wú)聊、抑郁愁苦之情。①以樂景襯哀情(襯托)，詩(shī)人通過描寫春天的美景和塵世的喧鬧襯托內(nèi)心的孤寂、冷清。②通過“自憐”直接抒發(fā)自己的愁苦之情。③通過“空脫荷衣”“泥醉鄉(xiāng)”表達(dá)了內(nèi)心矛盾的痛苦。2．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。

酬屈突陜 劉長(zhǎng)卿

落葉紛紛滿四鄰，蕭條環(huán)堵絕風(fēng)塵。

鄉(xiāng)看秋草歸無(wú)路，家對(duì)寒江病且貧。藜杖懶迎征騎客，菊花能醉去官人。憐君計(jì)畫誰(shuí)知者，但見蓬蒿空沒身。

注 ①屈突陜：人名。②劉長(zhǎng)卿：唐代詩(shī)人，因性格剛直，多次被貶，流放在外。③鄉(xiāng)：通“向”，窗戶。

(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明首聯(lián)寫景的作用。

答：________________________________________________________________________(2)這首詩(shī)情感豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)①描寫了落葉凋落的蕭殺秋景。②突出生活處境的艱難。③渲染了凄清氛圍，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。④引出下文的敘寫，與“貧”相照應(yīng)。

(2)①借“落葉紛紛”“蕭條環(huán)堵”之景表達(dá)內(nèi)心的傷感。②“歸無(wú)路”表達(dá)思鄉(xiāng)難歸的愁苦。③“病且貧”表達(dá)貧病交加的憂傷。④“菊花能醉去官人”表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，對(duì)歸隱生活的陶醉(或“表達(dá)仕途失意的惆悵”)。⑤“憐君計(jì)畫誰(shuí)知者”表達(dá)對(duì)屈突陜懷才不遇境遇的同情(或“表達(dá)對(duì)屈突陜無(wú)人賞識(shí)的憂憤”)。3．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。

三月過行宮 李 賀

渠水紅蘩擁御墻，風(fēng)嬌小葉學(xué)娥妝。

③

②①

垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長(zhǎng)。

(1)指出“風(fēng)嬌小葉學(xué)娥妝”采用的修辭手法，并簡(jiǎn)析這句詩(shī)的作用。

答：________________________________________________________________________(2)有人評(píng)價(jià)說(shuō)“末兩句嘆宮女也”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)人之嘆。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)擬人。“風(fēng)嬌小葉學(xué)娥妝”，寫出春天紅和蘩的新葉在風(fēng)中搖曳，情狀嬌艷，好像在學(xué)宮女梳妝打扮。這句詩(shī)由景及人(由實(shí)而虛)，引起下文；紅、蘩新葉的嬌艷明快之景與宮女寂寞老去的遭遇形成對(duì)比，有利于詩(shī)人感情的抒發(fā)。

(2)詩(shī)人以“幾度”慨嘆紅顏易老，又以“千年”慨嘆深鎖宮中之長(zhǎng)，兩者對(duì)照(用夸張手法)，寫出了宮女的不幸遭遇，委婉地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她們的深切同情和對(duì)這一不合理現(xiàn)象的憤慨(悲哀、無(wú)奈)。

4．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

水調(diào)歌頭 李光

過桐江，經(jīng)嚴(yán)瀨，慨然有感。予方力丐宮祠，有終焉之志，因和致道《水調(diào)歌頭》，呈子我、行簡(jiǎn)。

兵氣暗吳楚，江漢久凄涼。當(dāng)年俊杰安在？酌酒酹嚴(yán)光。南顧豺狼吞噬，北望中原板蕩，矯首訊穹蒼。歸去謝賓友，客路飽風(fēng)霜。

閉柴扉，窺千載，考三皇。蘭亭勝處，依舊流水繞修篁。傍有湖光千頃，時(shí)泛扁舟一葉，嘯傲水云鄉(xiāng)。寄語(yǔ)騎鯨客，何事返南荒？

注 ①李光：南宋詞人，時(shí)忤秦檜，意乞去。②嚴(yán)瀨：嚴(yán)光，與劉秀是同學(xué)，后劉秀做皇帝，他隱居富春山耕釣，后人把他釣魚的地方叫“嚴(yán)陵瀨”。(1)本詞上片表達(dá)了詞人的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詞句概括。

答：________________________________________________________________________(2)下片寫詞人歸去后的讀書生活，其中“蘭亭修篁”“湖光扁舟”兩幅圖景有什么樣的文化含意？詞人借此表達(dá)了怎樣的人生理想？

答：________________________________________________________________________ 答案(1)慨嘆吳楚兵亂、江漢凄涼，追思隱者嚴(yán)光，痛惜國(guó)土淪亡，萌生去意。

(2)蘭亭：東晉王羲之和其他文人于蘭亭修禊，感受自然的美好。湖光：文人歸隱，有扁舟一葉，漁樵江渚的愿望。寄寓了詞人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、寄情山水的理想。②

①

第四篇：江蘇2010高考?xì)v史精練題

江蘇2010高考?xì)v史精練題

南京市歷史學(xué)科帶頭人、南京一中高級(jí)教師 郭東輝

1．閱讀下列材料

材料一：公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不

能戒其怠惰。

——《禮記》

材料二元光元年，漢武帝“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”。漢舉賢良，自董仲舒以

來(lái)，皆對(duì)策三道。??當(dāng)時(shí)未有黜落法，對(duì)策者皆被選，但有高下爾。此后，郡

國(guó)每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。

——閻步克《察舉制度變遷史稿》

材料三 九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。

二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沈者哉！

——《晉書·段灼傳》

材料四唐人沈既濟(jì)說(shuō)：“故太平君子，唯門調(diào)戶選，征文射策，以取祿位，此

行已立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無(wú)所易業(yè)，大者登臺(tái)閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。是以五尺童子，恥不言文墨焉。是以進(jìn)士為士林華選，四

方視聽，希其風(fēng)采。

——轉(zhuǎn)引自韓國(guó)磐《隋唐五代史論集》

材料五據(jù)外國(guó)學(xué)者柯睿格（E.A.Kracke）對(duì)南宋兩份進(jìn)士題名錄的研究，非

官員家族的進(jìn)士1148年占56.3%，1256年占57.9%

請(qǐng)回答：

（1）材料一反映的是中國(guó)古代何種制度？指出其主要弊端。

（2）材料二、三、四分別反映我國(guó)古代哪些選官制度？并指出這些制度選官主

要標(biāo)準(zhǔn)的變化。

（3）根據(jù)材料三、四、五，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括科舉制的特點(diǎn)及影響。

（4）根據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí)，扼要分析中國(guó)古代選官制度是如何不斷發(fā)展完

善的。

2．民生問題是古今中外社會(huì)發(fā)展的重大問題。閱讀材料，回答問題。

材料一民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟

邪侈，無(wú)不為己??王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日

修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上??王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故

曰：“仁者無(wú)敵”。

——《孟子》

材料二唐太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割

股以啖腹，腹飽而身斃。”

——《貞觀政要·君道》

材料三1924年8月孫中山指出，我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)

上的財(cái)源弄到平均，不過辦法不同。

——摘編自孫中山《三民主義》

材料四英國(guó)于1946年8月通過國(guó)民保障法，規(guī)定投保職工在就業(yè)、退休、懷孕、工傷、疾病、死亡等情況下可以申請(qǐng)補(bǔ)助；11月通過國(guó)民醫(yī)療保健制度；1948年頒布國(guó)民援助法，由政府拔款給貧困者以社會(huì)違法救濟(jì)。德國(guó)也通過保險(xiǎn)、救濟(jì)、補(bǔ)助等社會(huì)保障手段來(lái)緩和私有制和競(jìng)爭(zhēng)所必然的社會(huì)沖突。

——摘編自段炳林《世界當(dāng)代史》等

材料五 1950年后，蘇聯(lián)國(guó)防工業(yè)獲得重大突破，但工業(yè)消費(fèi)品供應(yīng)不足，而且質(zhì)量較差，農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，到1953年全蘇人均糧食仍低于1913年，集體農(nóng)莊向國(guó)家義務(wù)交售了糧食總產(chǎn)量的60%和全部甜菜與皮棉，農(nóng)莊莊員的勞動(dòng)報(bào)酬很低，這種狀況在此后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒有得到根本的改善。

——摘編自段炳林《世界當(dāng)代史》

材料六 1980年鄧小平指出 “人民現(xiàn)在為什么擁護(hù)我們？就是這十年有發(fā)展，發(fā)展很明顯。”

——摘編自《鄧小平文選》

（1）依據(jù)材料一、二歸納中國(guó)古代明君賢人的治國(guó)思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐太宗是如何實(shí)踐這一思想的？

（2）孫中山解決民生問題最初的主張是什么？材料三中所提的“辦法”與最初的主張有何主要變化？結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種變化的歷史背景。

（3）依據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明西方國(guó)家如何確立福利制度？這種制度有何作用？

（4）依據(jù)材料五歸納出蘇聯(lián)在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)上存在的問題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因和最終導(dǎo)致的社會(huì)后果。

（5）指出材料六中所說(shuō)的“幾次波折”中最嚴(yán)重的一次。結(jié)合說(shuō)學(xué)知識(shí)概括指出，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期“發(fā)展”在國(guó)計(jì)民生方面取得的成就，并說(shuō)明其原因。

（6）綜上，談?wù)劰沤裰型庠诿裆鷨栴}上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

3．閱讀下列材料

材料一200年來(lái)無(wú)數(shù)大大小小的哲人都曾告誡過我們：城市的水泥叢林使人疏離了自然的美好；城市的廢氣、噪音和污水侵蝕了人的健康；城市的爾虞我詐污染了人的心靈??所有這些沉重的代價(jià)，只不過為我們換來(lái)了表面上看似富足一點(diǎn)的物質(zhì)生活而已。正因?yàn)槿绱耍沤裰型饬鱾飨聛?lái)的謳歌自然風(fēng)光和田園生活的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品可謂不計(jì)其數(shù)，而要找到哪怕一兩首贊美城市的詩(shī)歌，恐怕都是十分不易的。

——陳季冰《城市真的能夠讓生活更美好嗎》2010年4月29日《中國(guó)青年報(bào)》

材料二諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨說(shuō)過，21世紀(jì)將會(huì)有兩件大事影響人類的進(jìn)程：一是新技術(shù)革命；二是中國(guó)的城市化。

對(duì)于城市化，人們一向愛恨交織??在這樣的時(shí)代背景下，上海世博會(huì)確定了“城市，讓生活更美好”這一主題，不僅適應(yīng)全球時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，更呼應(yīng)了我國(guó)當(dāng)前嚴(yán)峻的城市化進(jìn)程。

“只有更好的城市，才會(huì)有更好的生活”——這是“城市，讓生活更美好”的外文翻譯，也更進(jìn)一步詮釋了主題的含義：相對(duì)于禮贊城市來(lái)說(shuō)，我們更需要對(duì)城市現(xiàn)狀進(jìn)行反思，對(duì)城市未來(lái)進(jìn)行探索。

——上海世博會(huì)對(duì)中國(guó)城市化進(jìn)程的啟示2010-05-06 0《光明日?qǐng)?bào)》

材料三（城市化）本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變革的過程。加快城市化進(jìn)程的本質(zhì)并不是到處出現(xiàn)城市，而是要使全體國(guó)民享受現(xiàn)代城市的一切城市化成果并實(shí)現(xiàn)生活方式、生活觀念、文化教育素質(zhì)等的轉(zhuǎn)變。即：實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)空間的融合發(fā)展、產(chǎn)業(yè)的融合、就業(yè)的融合、環(huán)境的融合、文化的融合、社會(huì)保障的融合、制度的融合等，以期真正實(shí)現(xiàn)城市和農(nóng)村人民群眾的共同富裕、共同發(fā)展、共同進(jìn)步。

——百度百科

請(qǐng)回答：

（1）扼要指出200年來(lái)人類社會(huì)城市化進(jìn)程的概況及原因。

（2）結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明為什么“對(duì)于城市化，人們一向愛恨交織”。

（3）概括材料三關(guān)于城市化的基本主張。

（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)城市化或上海市博會(huì)主題的認(rèn)識(shí)。

4．閱讀材料，回答問題；

材料一：在17世紀(jì)初，它是第一個(gè)聯(lián)合的股份公司，為了融資，他們發(fā)行股票，不過不是現(xiàn)代意義的股票。人們來(lái)到公司的辦公室，在本子上記下自己借出了錢，公司承諾對(duì)這些股票分紅，這就是荷蘭東印度公司籌集資金的方法。東印度公司的特權(quán)是可以協(xié)商簽訂條約，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣它就成了在亞洲的獨(dú)立主權(quán)個(gè)體，或者說(shuō)從南非到日本的整個(gè)地區(qū)，它都可以像一個(gè)國(guó)家那樣運(yùn)作。

——荷蘭萊頓大學(xué)歷史系教授維姆·范登德爾《大國(guó)崛起》 材料二：標(biāo)準(zhǔn)石油公司的市場(chǎng)規(guī)模很大，它的單位成本，以每加侖計(jì)量的單位成本相對(duì)較低，所以具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。由于采購(gòu)量很大，標(biāo)準(zhǔn)石油公司還能夠控制石油生產(chǎn)商，決定采購(gòu)價(jià)格。而在與運(yùn)輸石油的鐵路公司打交道時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)石油公司可以保證其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)法達(dá)到的運(yùn)輸量，因此能夠和鐵路公司討價(jià)還價(jià)，拿到它愿意支付的運(yùn)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

在相繼完成對(duì)煉油區(qū)、運(yùn)輸線和產(chǎn)油地的三步控制之后，洛克菲勒雄心勃勃地向壟斷全美石油工業(yè)的霸主地位挺進(jìn)。洛克菲勒的石油托拉斯連續(xù)吞并了美國(guó)近百家石油企業(yè)。到1890年，這位石油大王已經(jīng)掌握了全美90％的石油提煉。

——中央電視臺(tái)《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞

材料四：

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一，指出，荷蘭的東印度公司特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二，指出標(biāo)準(zhǔn)石油公司的特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的根本原因。

（3）根據(jù)材料三、四，分析跨國(guó)公司在90年代發(fā)展的特點(diǎn)及材料三、四所反映的史實(shí)之間的相互關(guān)系。

（4）從17世紀(jì)初到20世紀(jì)90年代，公司制度不斷發(fā)展，指出發(fā)展趨勢(shì)，分析對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響。

參考答案

1．（1）世襲制；沒有激勵(lì)作用，貴族子弟普遍不求進(jìn)取。

（2）制度：察舉制、九品中正制、科舉制。變化：由以德行為主要標(biāo)準(zhǔn)，到以門第為主要標(biāo)準(zhǔn)，直至以考試成績(jī)?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)。

（3）特點(diǎn)：自由報(bào)考、分科考試、按成績(jī)?nèi)∩帷?/p>

影響：有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源（擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)）、給處于社會(huì)下層的人提供了進(jìn)入社會(huì)上層的機(jī)會(huì)，有利于緩和社會(huì)矛盾；提高官員文化素質(zhì)；大大加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了古代詩(shī)詞的發(fā)展。

（4）選擇范圍不斷擴(kuò)大，選擇主要標(biāo)準(zhǔn)趨于相對(duì)公平、公正，由比較片面趨于全面，激勵(lì)作用不斷增強(qiáng)；選擇權(quán)由地方逐步集中到中央。

2．（1）以民為本（關(guān)注民生、農(nóng)本思想）。實(shí)行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦；慎用刑法。

（2）平均地權(quán)。增加“節(jié)制資本”。第一次國(guó)共合作。

（3）通過立法形式（通過社會(huì)保障和保險(xiǎn)制度、政策等）。縮小貧富差距，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4）國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，人民生活水平難以提高。高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制。（斯大林模式）社會(huì)矛盾尖銳，是蘇聯(lián)解體的重要原因之一。

（5）“文化大革命”。社會(huì)生產(chǎn)力高速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，不但解決了溫飽問題，而且從總體上已達(dá)到小康水平。中共十一屆三中全會(huì)后以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放，走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

（6）注重民生，提高人民生活水平，就會(huì)促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定、發(fā)展。不注重民生，必然會(huì)影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安。

3．（1）近200年世界城市化發(fā)展迅速，農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化社會(huì)乃至信息化社會(huì)轉(zhuǎn)變。

（2）城市化對(duì)人類社會(huì)的影響利與弊都很顯著：城市化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市化使人們的生活更加便捷，城市化豐富了人們的生活方式，城市化促進(jìn)了文化教育的發(fā)展（言之成理、符合事實(shí)，酌情給分）。弊：環(huán)境污染損害健康；功利主義和商業(yè)氣息濃厚，淡漠了人的感情。

（3）城市化不是到處出現(xiàn)城市（城市化不在于形式），城市化的本質(zhì)是要使全體國(guó)民享受現(xiàn)代城市的一切城市化成果，消滅城鄉(xiāng)差別。

（4）城市化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)；在城市化進(jìn)程中要趨利避害，特別是要保護(hù)和改善城市環(huán)境——包括生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境；要讓全體國(guó)民共同享受城市化成果。我們要認(rèn)真吸取和借鑒世界各國(guó)城市化的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，建設(shè)好城市，使城市生活更美好。

4．（4）從17世紀(jì)初到20世紀(jì)90年代，公司制度不斷發(fā)展，指出發(fā)展趨勢(shì)，分析對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響。

（1）特點(diǎn)：殖民壟斷貿(mào)易公司。

（2）特點(diǎn)：壟斷一個(gè)或幾個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)、銷售，生產(chǎn)和資本高度集中，賺取壟斷利潤(rùn)的托拉斯。原因：第二次工業(yè)革命的推動(dòng)。

（3）特點(diǎn)：跨國(guó)公司兼并激烈，發(fā)展快。相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)促使跨國(guó)公司迅速發(fā)展，跨國(guó)公司的發(fā)展加快了世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。

（4）趨勢(shì)：由政治、軍事、經(jīng)濟(jì)職能轉(zhuǎn)向單純的經(jīng)濟(jì)職能；由一國(guó)到跨國(guó)，資金規(guī)模逐漸增大。對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響：促進(jìn)世界市場(chǎng)的形成發(fā)展，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第五篇：2012高考語(yǔ)文閱讀題精練： 一片樹葉

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四、閱讀下面的文章，完成23—26題(16分)

一片樹葉

無(wú)論何時(shí)，偶遇美景只會(huì)有一次。因?yàn)樽匀皇腔钌模诓粩嗟刈兓６遥弁L(fēng)景的我們，也在天天變化著。如果櫻花常開，我們的生命常在，那么兩相邂逅就不會(huì)動(dòng)人情懷了。人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中我們會(huì)感到無(wú)限的欣喜。這不只限于櫻花，即使路旁一棵無(wú)名小草，不是也同樣如此嗎? 現(xiàn)代文明的急速發(fā)展，破壞了人類和自然之間的平衡。人類的妄自尊大給這個(gè)世界帶來(lái)了越來(lái)越大的危險(xiǎn)性。世界有必要恢復(fù)和諧的感覺。自然和我們都連接在一條根上，應(yīng)當(dāng)珍視清澄的自然和素樸的人類，要制止人類著了魔一般的貿(mào)然的行為。人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景，體會(huì)自然給我們的啟示。就在我們住地周圍，哪怕是庭前的一棵樹，一片葉子，只要我們用心觀察，也會(huì)從中深刻地領(lǐng)悟出生命的涵義。

我注視著院子里的樹木，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是在凝望枝頭上的一片樹葉。而今，它泛著美麗的綠色，在仲夏的陽(yáng)光里閃耀著光輝。我想起當(dāng)它還是幼芽的時(shí)候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊著一片干枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來(lái)的枝丫上，你那幼小的堅(jiān)強(qiáng)的嫩芽，生機(jī)勃勃地誕生了。任憑寒風(fēng)猛吹，任憑大雪紛紛，你默默等待著春天，慢慢地在體內(nèi)積攢著力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發(fā)光。于是我感到百草都在催芽，春天已經(jīng)臨近了。

春天終于來(lái)了，萬(wàn)木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，旱已腐爛化作泥土了。

你迅速長(zhǎng)成一片嫩葉，在初夏的太陽(yáng)下浮綠泛金。對(duì)于柔弱的綠葉來(lái)說(shuō)，初夏，既是生機(jī)旺盛的季節(jié)，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節(jié)。幸好，你平安地迎來(lái)了暑天，而今正同伙伴們織成濃密的青蔭，遮蔽著枝頭，任鳴蟬在你的濃蔭下長(zhǎng)嘯。

我預(yù)測(cè)著你的未來(lái)。等一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)襲過，天氣也隨之涼爽起來(lái)。蟬聲一斷，代之而來(lái)的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。你的綠意，、不知不覺黯然失色了，終于變成了一片黃葉，在冷雨里垂掛著。夜來(lái)，秋風(fēng)敲窗，第二天早晨起來(lái)，樹枝上已消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時(shí)候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。

這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬(wàn)物，都有一個(gè)相同的歸宿。一葉墜地，決不是毫無(wú)意義的。正是這片片黃葉，換來(lái)了整個(gè)大樹的盎然生機(jī)。這一片樹葉的誕生和消亡，正標(biāo)志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。

同樣，一個(gè)人的死關(guān)系著整個(gè)人類的生。死，固然是人人所不歡迎的，但是，只要你珍愛自己的生命，同時(shí)也珍視他人的生命，那么，當(dāng)你生命漸盡，行將回歸大地的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)感到安寧。這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦。

23.第二段中所說(shuō)的“人類著了魔一般的貿(mào)然的行為”指的是什么?最后一段中“你”的運(yùn)用，所起的作用是什么?(4分)“人類著了魔一般的貿(mào)然的行為”指

“你”的作用是 24.本文結(jié)尾，在“這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示”之后，作者又加上一句“不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦”。這樣結(jié)尾含有什么用意?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分 學(xué)而思網(wǎng)校 www.tmdps.cn 析。(4分)① ② 25.通觀全文，作者從一片樹葉中獲得了哪些感悟?請(qǐng)用自己的話分兩點(diǎn)概述。(4分)① ② 26．下列對(duì)原文的理解，準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)A．“無(wú)論何時(shí)，偶遇美景只會(huì)有一次”是一種夸張的說(shuō)法。B.自然界中蘊(yùn)含了豐富的哲理，即使一葉墜地，、我們也可以從中得到深刻的啟示。C．本文通過與樹葉對(duì)話的形式傳達(dá)了關(guān)于生命的要諦。

D．本文以小見大，以充滿感情的描寫詩(shī)化了人與自然的聯(lián)系。

E.本文的寫作目的，是贊美樹葉以自己的零落換來(lái)整個(gè)大樹盎然生機(jī)的獻(xiàn)身精神。

參考答案

四、(16分)23．(4分)指對(duì)人類和自然之間的平衡關(guān)系的破壞(2分)。“你”的運(yùn)用營(yíng)造了一種與讀 者進(jìn)行交流的情境和氛圍(2分)。

24．(4分)(1)把樹葉擬人化，使樹葉獲得了主體的位置。(2分)(2)照應(yīng)了“人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景”的觀點(diǎn)，如答“表達(dá)了人與樹葉具有平等地位的思想”也對(duì)。(2分)25．(4分)①珍愛自己也珍視他人的生命，這樣的一生，就會(huì)沒有遺憾。(意思對(duì)即可)②新陳代謝是自然規(guī)律，生命也是如此，應(yīng)該坦然對(duì)待生死。(意思對(duì)即可)③生命是一個(gè)生生不息的過程。(意思對(duì)即可)(只要答出其中兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。如與答案不同，言之成理也可得分)26．(4分)B D