第一篇：教育信息化的概念內涵：社會學的視角[推薦]

教育信息化的概念內涵：社會學的視角

摘 要：學界對教育信息化有許多不同的界說，統而觀之，這些界定有過于技術化之嫌。對教育信息化的技術化界定會對我們的教育實踐產生不良影響。在分析已有教育信息化界定的基礎之上，以社會學的視角，站在人類文明發展轉型的高度來闡述教育信息化的概念內涵，這是有意義的學術嘗試。

關鍵詞：教育信息化；概念內涵；社會學的視角

在信息社會來臨的今天，教育信息化是一個重要的概念，對它的不同界定，反映了界定者所持的不同理念，而這些不同的理念又影響著人們的教育實踐。對教育信息化概念的正確厘定，實際上是在匡正我們的不當理念。所以對教育信息化進行科學的界定，對于我國教育信息化的健康發展十分重要。

一、教育信息化：一個技術化了的概念

教育信息化這一概念來源于“信息化”，這里存在一個合理的邏輯是，教育系統只是整個社會系統的一個子系統，整個社會的信息化理所當然要把教育信息化包括在內。所以學界對教育信息化的界定可以說是直接或間接地受承于人們對信息化的理解。

一般認為，信息化一詞起源于20世紀的日本。關于信息化，有許多不同定義，科技哲學專家魯品越等在《中國未來之路——信息化進程在中國》中認為：“中國把信息技術在經濟生活與社會生活上的推廣應用，稱為?信息化?。”這無疑表明在中國把信息化等同于信息技術的使用這種觀點大有市場。對信息化過于技術化的界定深深地影響了人們對教育信息化的理解。

由于教育信息化一定會涉及許多具體的機器和信息技術在教育中的應用，這也就使得人們多以機器論和技術論的范式來理解教育信息化及其目的，以為教育信息化就是實現CAI學習、實現網上遠程學習，就是以專門機器取代老師授課，就是以電子教材取代紙本印刷的教材等等，并且只是以效率性和省力性作為評價教育信息化的標尺。學界教育信息化界定的技術化傾向十分明顯，仿佛只要把信息技術加以使用就可以實現我們人類的目標。但是，我們不可否認，信息技術的發展和推廣使用是信息化的發端，如果沒有信息技術的發展和應用，我們何談信息化?也就是說，信息技術對于信息化十分重要，但是信息技術并不是信息化的一切，它不是信息化的所有內涵。信息技術的發展和應用，其終極追求是為人類社會的福祉服務的。怎樣發展和利用信息技術才能更好地為人類社會的發展服務，才能有利于人類文明的進步，這需要以社會學的視角來進行審視。

二、教育信息化的技術化界定與教育信息化的困境

為什么對教育信息化的界定會影響教育信息化的實踐呢?這是一個并不難理解的問題。因為在每一種對教育信息化的解讀背后都有一種解讀者自己的理念。如果解讀者把教育信息化認識為從物到人或從人到物的一個整體的系統在教育領域的變遷，那么她（他）的這種理念就會使她（他）在教育實踐中不會或只從某一方面孤立地從事教育信息化行為。相反地，過分技術化地理解教育信息化，其背后的理念會使人們以為信息技術就是教育信息化的一切方面，信息技術的實現就是教育信息化的全部內容，以為信息技術提高所謂的教育效率就是教育信息化的終極目的所在。正是從理論上我們沒有能夠正確澄清，因而使我們的教育信息化實踐陷入了很大的困境之中。

首先，信息技術課程在學校中受到冷落。按理講，青少年學生一般會對信息技術有濃厚的興趣，一方面因為信息技術對廣大學生來說是一個新鮮事物，年輕人有著天生的好奇心，所以信息技術對學生應有不小的吸引力；另外一個方面，信息技術，特別是網絡拓展了學生的認識空間，它不像傳統的紙本印刷教學材料，它能提供許多視頻和音頻以對學生產生視覺和聽覺上的沖擊。可是在現實的校園中，不管中小學，還是大專院校，信息技術課程學生不愿意學，老師不愿意教，這種現象已不罕見。個中原因是什么呢?我們認為，這與我們對教育信息化理解上的偏差相關性很大。大多信息技術課程，教師以為教授給學生的只是信息技術，于是沒有注重對學生信息意識和感情的培養。學生沒有了對信息的出自內心的熱愛，于是在過了最初的好奇期后，就對信息技術這個冷冰冰的東西不可避免地產生了疏遠感。

其次，信息技術與教學的整合也是一個老大難的問題。如果能夠正確使用，無疑信息技術能夠提高教學的持續的有效性。可是現實中，信息技術始終難以得到整合，似乎信息技術永遠是傳統教學以外的另外一張皮。關于對信息技術的課堂整合，國內外有過許多的研究，可是對實踐的成效不大，于是就出現了許多昂貴的信息技術設備購置后大量閑置的情況，老師不愿意用，學生也不喜歡。這種現象的出現與把教育信息化簡單地信息技術處理有關。信息技術與課堂教學的整合是一個涉及到教學雙方的心理、意識、情感等諸多方面的問題，不單是信息技術的先進與否的問題。

再從教育信息化制度層面來考慮。在教育信息化建設方面，為了建設的有效性，我們肯定要在制度上提供一定的供給。但是，對教育信息化的技術化理解使我們在這一方面供給不足。在一所學校里特別是在大學里開展教育信息化建設，需要有各個部門的參與，需要整合各個部門的力量；學校信息化（建設）管理有高度的專業性，它不僅要懂信息技術，而且還要掌握管理和教育方面的知識。可是，現在許多學校主管信息化建設的領導要么是技術出身，不懂管理和教育；要么是只懂管理，不懂教育和技術；或者是別的什么情況，反正信息技術、管理和教育都在行的信息化建設主管是少之又少。這種情形下，就容易導致學校信息化建設過程的戰略規劃性不強，甚至出現戰略規劃失誤，資源浪費嚴重等現象。更有甚者就是直接導致信息化項目建設的失敗。我們都知道，學校信息化建設由于與高科技信息技術密切相關，它涉及的資金往往不是小數目，動輒幾十萬甚至上千萬元人民幣。所以在我國教育資源配置不夠充裕的今天，這些巨大的浪費猶為觸目驚心。另外，信息化建設項目竣工后，一些學校由于種種原因致使許多設備閑置或者得不到充分利用；還有在項目建成后，設備維護管理上也常常出現不少問題。在這種情況下，我們就需要向國外信息化建設成功的高校學習，在制度安排上積極作為，在高校中設立CIO體制。在信息化發展最好的美國已經有許多高校設立了CIO職位和體制，以此來從總體上對學校的信息化建設負責，但在大部分中國高校內還沒有。為什么國內在高校中設立CIO困難重重，這恐怕還得從人們對教育信息化的技術化理解這里找原因。人們往往認為教育信息化只是一個簡單的技術問題，我們沒有設立CIO體制的必要，也不可以給CIO那么高的地位、權力和資源。

另外，在學校教育信息化的推進過程中往往會在許多部門遇到不少的阻力。例如，在公立高校中推行辦公自動化系統（OA）過程中，需要高校中各個院系和部門的全力配合，這些配合包括各個院系和部門相關系統的數據輸入與經常性更新，各個院系和部門的OA使用人員的系統培訓，各個院系和部門對OA的積極使用等等。可以說各個院系和部門的配合支持是一套OA系統成功開發和有效推行的基礎。可是，現實中這方面卻存在著很大的阻力。一方面是原有的激勵機制對教育信息化的不支持，另外是教育信息化建設本身也是一項改革，它必然會損害某些人的利益。其實，這些凸現的是兩種文化——信息文化（什么是信息文化下文再作闡釋）與工業文化的沖突問題。為什么會有這兩種文化的沖突，我們認為這也與我們片面地技術化地理解教育信息化、在教育信息化過程中只重視技術層面有關，我們忽視了信息文化的培育。

最后，對教育信息化的技術化解讀也影響了我們積極正確的信息行為的實施。上面所述的教師與學生對信息技術的疏離使信息設備的閑置，有關院系和部門在教育信息化過程中的不作為等等都是這方面影響的體現。

由上分析可知，對教育信息化的技術化的片面理解及其背后的理念影響我們教育信息化的良好發展。我們需要用更廣的視角——社會學的視角來界定教育信息化，并提出一個可以操作的分析框架。

三、人類文明的第二次轉型與信息化的社會學界定

20世紀中期，人類社會出現了一次大的轉型，這就是信息社會的到來。人類社會在信息技術的飛速發展和推廣使用的影響下，社會生活的方方面面都發生了重大的改變。縱觀歷史，在某種意義上人類社會存在著兩次重大的歷史轉型：第一次是從農業社會轉型到工業社會，第二次則是從工業社會轉型到信息社會。三種不同的社會形態對應著三種不同的文明：農業社會與農業文明；工業社會與工業文明；信息社會與信息文明。所以人類歷史上兩次社會形態轉型也就是兩次文明的轉型。

在上面所展現的社會轉型的社會學視野里，再來討論信息化的概念，我們認為，信息化指的是人類社會由于信息技術的廣泛應用而引起的信息文化的衍生、發展，并最終形成信息文明、實現成熟信息社會的過程。

對于以上這個界定，需要有進一步的闡釋。首先，所謂信息文化，指的是“人們借助于信息、信息資源、信息技術，從事信息活動（廣義）所形成的文化形態，它是信息社會特有的文化形態，是信息社會中人們的生活樣式”。其次，文化與文明是有著一定區分的兩個概念：文明是一個正向的概念，而文化可能是正向的，也可能是負向的，它有兩種可能；文化這一概念的外延要大于文明的，文明一定是一種文化，而文化則不一定會成為文明。第三，再來看看信息化與信息社會的關系：（1）信息化是實現信息社會的手段，只有通過不斷地信息化，社會的信息化程度才能加深，也就是信息社會的實現程度才能提高。（2）實現（成熟的）信息社會是信息化的目的，信息化這一過程的指向是（成熟的）信息社會。正如上文所述，在20世紀中葉人類社會就已經進入了信息社會，但是，相比較而言，這個信息社會還不是信息化程度很高的和成熟的信息社會，它是一個初級的信息社會，也就是說相對于人類社會將擁有的整個信息文明而言，這才是一個開端，信息文化的衍生和發展才剛剛開始，信息文明也還處于發展起步中。第四，為什么要站在人類社會文明轉型的高度來界定信息化這一概念?因為信息化本來就是人類社會文明發展的一部分，而且從這一視角的界定會給我們一個更加清晰和更加完整的信息化分析框架。

四、從社會學看教育信息化的概念內涵

有了以上研究分析的鋪墊，教育信息化概念內涵的得出也就水到渠成了。所謂教育信息化，指的是在教育系統內由于信息技術的廣泛使用而引起的信息文化衍生、發展，并培育信息文明的過程。

其實關于教育信息化概念內涵的省思，國內學者已有一定的進展。這里我們仍要追問的是教育信息化概念內涵中的一個重要問題：教育信息化的目的是什么?教育信息化的終極關懷是什么?我們認為，教育系統信息技術的利用只是手段，它并不是教育信息化的終極目的。我們一些研究認為教育信息化就是信息技術在教育系統的應用，這是把教育信息化的手段作為了教育信息化的目的，這種界定及其理念對現實的不良影響在上文已有敘述。還有，提高教育效率又是不是教育信息化的目的呢?當然教育信息化必然會提高教育效率，但是提高教育效率不是教育信息化目的的全部，或者說不是教育信息化的主要目的。我們認為教育信息化的目的是要通過對信息技術的利用，帶動教育系統內的各個方面的變動；借助信息技術的廣泛應用帶來的信息文化的衍生和發展，來培育信息文明。所以教育信息化的目的不是信息技術的使用本身，信息技術的使用本身只是手段，我們追求的應該是培育高度的信息文明。那么培育信息文明又是為了什么呢?為了人類福祉的最終實現，這也就是教育信息化的終極關懷。

我們再以發生學的方法來剖析教育信息化實現其終極目標的過程。其中存在著三個階段：首先是信息技術在教育系統的使用，其次是信息文化的衍生與發展，最后是培育出高度的信息文明和實現人類福祉。圖1 教育信息化的社會學發生圖

根據上面的“教育信息化的社會學發生圖”，我們再來作進一步的分析。在作為社會子系統之一的教育系統的外部，信息技術的發展是教育信息化發展的源頭。沒有信息技術的發展，教育信息化就成了無本之木，無源之水。而從信息技術的發展到信息技術在教育系統中的應用，這是一個技術社會化的過程。所謂技術社會化，指的是“在社會的整合與調適下，使技術成為社會相容技術的過程”。我們所追求的是對信息技術在教育系統內的合理使用，也就是信息技術的良性社會化。另外一個方面，信息技術對教育系統的影響是一個滲透過程。談到“滲透”，我們自然會提及“信息滲透理論”。加拿大 CAMMA小組和基蒙·瓦拉卡基斯把“信息滲透”定義為：“所有領域內的人類活動，包括農業、工業、商業和通信業，越來越被高技術信息機器所滲透或取代的過程。”接著，他們對這個定義還有三點闡釋：第一，是他們認為最為重要的一點，信息滲透過程不只是局限于通信活動；第二，“滲透”意味著信息技術以某種方式介入人類活動，其介入程度甚至可以達到完全取代人類；第三，滲透活動須由信息技術或機器完成。對以上的界定和解釋，我們認為有一點必須在我們研究的基礎上加以改正，那就是所謂的高技術信息機器，無論它多么尖端，它只是對已有的人類活動有程度不同的滲透，而不會完全取代人類的作用。雖然在某些領域某些活動已經高度智能化了，甚至完全取代了人類，但從總體上看，人類完全被信息技術取代是不可能的。還有，我們需要強調的一點是，信息技術與教育系統之間，不只是信息技術對教育系統的滲透和影響，在另外一個方面，教育系統會反作用于信息技術的發展。教育系統本來就是信息技術的一個重要研發基地，從這種意義上講，教育尤其是高等教育會對信息技術產生直接的影響；另外，教育系統的文化與文明也會反作用于信息技術的發展。

在教育信息化發生的第二階段，由于信息技術在教育系統的廣泛使用，逐漸衍生了信息文化。但是信息文化的產生和發展并不是一帆風順的，它會遇到其他文化范式主要是工業文化的阻力。這種文化上的阻力是不可避免的，而且愈在開始階段，文化沖突愈是嚴重。這些文化沖突表現為在教育信息化的推動過程中的許多不作為，甚至是更為直接的對教育信息化的反對。但是，信息技術在教育系統的使用日益廣泛的趨勢是不可阻擋的，隨著信息技術在教育系統的“泛濫”，信息文化也一定會在衍生后得到進一步的發展和壯大。教育系統是整個社會系統的一部分，或者說教育系統是一個社會子系統。在信息文化的衍生和發展過程中，教育系統這個社會子系統的方方面面就會發生變遷。一般地認為，廣義的文化包括四個層次的內容：一是精神層面的，包括思想、理念等因素；二是制度層面的，包括組織規范等因素；三是行為層面的，包括與人類行為相關的一些因素；四是物質層面的，包括手段、技術和工具等因素。信息文化的衍生和發展也是在這四個層面發生的，這就對教育系統在精神、制度、行為和物質四個層面產生了重大影響，使其在原有的基礎之上發生了改變。教育系統到底會發生什么樣的變化，這是教育信息化研究的一個重大問題。同時，教育系統在這四個層次怎樣能夠做到主動改變，去適應教育信息化的發展，也十分重要。這些研究目前都有待深入。在第三階段，是要在信息文化的衍生發展以及教育系統的變遷過程中培育信息文明進而實現人類的福祉。不是所有的信息文化都是信息文明，也并不是所有的教育系統社會變遷都是指向信息文明，這其中就有制定規范去制約、通過教育去宣傳等等方面的問題。在這一階段，我們可以有而且也必須有許多作為，例如我們需要制定相關法律去制止網絡犯罪和不文明行為；我們需要進行網絡道德宣傳，規范青少年的網絡行為等等，通過這些措施來培育信息文明。

通過以上詳細的闡釋，我們對教育信息化的概念內涵有了一個較為透徹的理解，而且上面的闡釋又為我們展現了一個較為完整的分析框架，對教育信息化的研究不外乎從以上三個層面進行。參考文獻： [1][日]伊藤陽一．日本信息化概念與研究歷史[A]．李京文．信息化與經濟發展[C]．北京：社會科學文獻出版社，1994．

[2]魯品越，葛寧，劉強．中國未來之路——信息化進程在中國[M]．南京：南京大學出版社，1998．

[3]傅德榮．教育信息化的目的、內容與意義[J／OL]．http：//．

[4]Wang Qiong，Zhao Guodong．From“Hardware” to “Software”，From Digital resources to On—line Instruction：Introduction to Information Technology Use in China Higher Education[J/OL]．http：//www．accsonline．net/research/pku．pdf．

[5]董焱．信息文化論——數字化生存狀態冷思考[M]．北京：北京圖書館出版社，2003．

[6]陳凡．技術社會化引論——一種對技術的社會學研究 [M]．北京：中國人民大學出版社，1995．

[7]加拿大GAMMA小組，基蒙·瓦拉卡基斯．信息滲透概念：對信息革命的結構主義解釋[A]．[愛爾蘭]利亞姆．信息社會（張新華譯）[C]．上海：上海譯文出版社，1991．

摘自《中國教育技術學》

采編/劍如虹

第二篇：教育信息化的概念內涵:社會學的視角論文

摘 要: 學界對教育信息化有許多不同的界說,統而觀之,這些界定有過于技術化之嫌。對教育信息化的技術化界定會對我們的教育實踐產生不良影響。在分析已有教育信息化界定的基礎之上,以社會學的視角,站在人類文明發展轉型的高度來闡述教育信息化的概念內涵,這是有意義的學術嘗試。

關鍵詞: 教育信息化;概念內涵;社會學的視角

在信息社會來臨的今天,教育信息化是一個重要的概念,對它的不同界定,反映了界定者所持的不同理念,而這些不同的理念又影響著人們的教育實踐。對教育信息化概念的正確厘定,實際上是在匡正我們的不當理念。所以對教育信息化進行科學的界定,對于我國教育信息化的健康發展十分重要。

一、教育信息化

一個技術化了的概念教育信息化這一概念來源于“信息化”,這里存在一個合理的邏輯是,教育系統只是整個社會系統的一個子系統,整個社會的信息化理所當然要把教育信息化包括在內。所以學界對教育信息化的界定可以說是直接或間接地受承于人們對信息化的理解。

一般認為, 信息化一詞起源于20 世紀的日本[1 ]。關于信息化,有許多不同定義,科技哲學專家魯品越等在《中國未來之路———信息化進程在中國》中認為:“中國把信息技術在經濟生活與社會生活上的推廣應用,稱為‘信息化’。”[2 ]這無疑表明在中國把信息化等同于信息技術的使用這種觀點大有市場。對信息化過于技術化的界定深深地影響了人們對教育信息化的理解。

由于教育信息化一定會涉及許多具體的機器和信息技術在教育中的應用,這也就使得人們多以機器論和技術論的范式來理解教育信息化及其目的,以為教育信息化就是實現CAI 學習、實現網上遠程學習,就是以專門機器取代老師授課,就是以電子教材取代紙本印刷的教材等等,并且只是以效率性和省力性作為評價教育信息化的標尺[3 ]。學界教育信息化界定的技術化傾向十分明顯,仿佛只要把信息技術加以使用就可以實現我們人類的目標。但是,我們不可否認,信息技術的發展和推廣使用是信息化的發端,如果沒有信息技術的發展和應用,我們何談信息化? 也就是說,信息技術對于信息化十分重要,但是信息技術并不是信息化的一切,它不是信息化的所有內涵。信息技術的發展和應用,其終極追求是為人類社會的福祉服務的。怎樣發展和利用信息技術才能更好地為人類社會的發展服務,才能有利于人類文明的進步,這需要以社會學的視角來進行審視。

二、教育信息化的技術化界定與教育信息化的困境

為什么對教育信息化的界定會影響教育信息化的實踐呢? 這是一個并不難理解的問題。因為在每一種對教育信息化的解讀背后都有一種解讀者自己的理念。如果解讀者把教育信息化認識為從物到人或從人到物的一個整體的系統在教育領域的變遷,那么她(他)的這種理念就會使她(他)在教育實踐中不會或只從某一方面孤立地從事教育信息化行為。相反地,過分技術化地理解教育信息化,其背后的理念會使人們以為信息技術就是教育信息化的一切方面,信息技術的實現就是教育信息化的全部內容,以為信息技術提高所謂的教育效率就是教育信息化的終極目的所在。正是從理論上我們沒有能夠正確澄清,因而使我們的教育信息化實踐陷入了很大的困境之中。

首先,信息技術課程在學校中受到冷落。按理講,青少年學生一般會對信息技術有濃厚的興趣,一方面因為信息技術對廣大學生來說是一個新鮮事物,年輕人有著天生的好奇心,所以信息技術對學生應有不小的吸引力;另外一個方面,信息技術,特別是網絡拓展了學生的認識空間,它不像傳統的紙本印刷教學材料,它能提供許多視頻和音頻以對學生產生視覺和聽覺上的沖擊。可是在現實的校園中,不管中小學,還是大專院校,信息技術課程學生不愿意學,老師不愿意教,這種現象已不罕見。個中原因是什么呢? 我們認為,這與我們對教育信息化理解上的偏差相關性很大。大多信息技術課程,教師以為教授給學生的只是信息技術,于是沒有注重對學生信息意識和感情的培養。學生沒有了對信息的出自內心的熱愛,于是在過了最初的好奇期后,就對信息技術這個冷冰冰的東西不可避免地產生了疏遠感。

其次,信息技術與教學的整合也是一個老大難的問題。如果能夠正確使用,無疑信息技術能夠提高教學的持續的有效性。可是現實中,信息技術始終難以得到整合,似乎信息技術永遠是傳統教學以外的另外一張皮。關于對信息技術的課堂整合,國內外有過許多的研究,可是對實踐的成效不大,于是就出現了許多昂貴的信息技術設備購置后大量閑置的情況,老師不愿意用,學生也不喜歡。這種現象的出現與把教育信息化簡單地信息技術處理有關。信息技術與課堂教學的整合是一個涉及到教學雙方的心理、意識、情感等諸多方面的問題,不單是信息技術的先進與否的問題。

再從教育信息化制度層面來考慮。在教育信息化建設方面,為了建設的有效性,我們肯定要在制度上提供一定的供給。但是,對教育信息化的技術化理解使我們在這一方面供給不足。在一所學校里特別是在大學里開展教育信息化建設,需要有各個部門的參與,需要整合各個部門的力量;學校信息化(建設)管理有高度的專業性,它不僅要懂信息技術,而且還要掌握管理和教育方面的知識。可是,現在許多學校主管信息化建設的領導要么是技術出身,不懂管理和教育;要么是只懂管理,不懂教育和技術;或者是別的什么情況,反正信息技術、管理和教育都在行的信息化建設主管是少之又少。這種情形下,就容易導致學校信息化建設過程的戰略規劃性不強,甚至出現戰略規劃失誤,資源浪費嚴重等現象。更有甚者就是直接導致信息化項目建設的失敗。我們都知道,學校信息化建設由于與高科技信息技術密切相關,它涉及的資金往往不是小數目,動輒幾十萬甚至上千萬元人民幣。所以在我國教育資源配置不夠充裕的今天,這些巨大的浪費猶為觸目驚心。另外,信息化建設項目竣工后,一些學校由于種種原因致使許多設備閑置或者得不到充分利用;還有在項目建成后,設備維護管理上也常常出現不少問題。在這種情況下,我們就需要向國外信息化建設成功的高校學習,在制度安排上積極作為,在高校中設立CIO（CIO 是Chief Information Officer 的縮寫,一般譯作首席信息官。美國權威的《CIO》雜志將其定義為:“CIO 是負責一個公司(或企業)信息技術和系統的所有領域的高級官員。他們通過指導對信息技術的利用來支持公司的目標。他們具備技術和業務過程兩方面的知識,具有多功能的概念,常常是將組織的技術調配戰略與業務戰略緊密結合在一起的最佳人選。）體制。在信息化發展最好的美國已經有許多高校設立了CIO 職位和體制,以此來從總體上對學校的信息化建設負責,但在大部分中國高校內還沒有[4 ]。為什么國內在高校中設立CIO 困難重重,這恐怕還得從人們對教育信息化的技術化理解這里找原因。人們往往認為教育信息化只是一個簡單的技術問題,我們沒有設立CIO 體制的必要,也不可以給CIO 那么高的地位、權力和資源。

另外,在學校教育信息化的推進過程中往往會在許多部門遇到不少的阻力。例如,在公立高校中推行辦公自動化系統(OA)過程中,需要高校中各個院系和部門的全力配合,這些配合包括各個院系和部門相關系統的數據輸入與經常性更新,各個院系和部門的OA 使用人員的系統培訓,各個院系和部門對OA 的積極使用等等。可以說各個院系和部門的配合支持是一套OA 系統成功開發和有效推行的基礎。可是,現實中這方面卻存在著很大的阻力。

一方面是原有的激勵機制對教育信息化的不支持,另外是教育信息化建設本身也是一項改革,它必然會損害某些人的利益。其實,這些凸現的是兩種文化———信息文化(什么是信息文化下文再作闡釋)與工業文化的沖突問題。為什么會有這兩種文化的沖突,我們認為這也與我們片面地技術化地理解教育信息化、在教育信息化過程中只重視技術層面有關,我們忽視了信息文化的培育。

最后,對教育信息化的技術化解讀也影響了我們積極正確的信息行為的實施。上面所述的教師與學生對信息技術的疏離使信息設備的閑置,有關院系和部門在教育信息化過程中的不作為等等都是這方面影響的體現。

由上分析可知,對教育信息化的技術化的片面理解及其背后的理念影響我們教育信息化的良好發展。我們需要用更廣的視角———社會學的視角來界定教育信息化,并提出一個可以操作的分析框架。

三、人類文明的第二次轉型與信息化的社會學界定世紀中期,人類社會出現了一次大的轉型,這就是信息社會的到來。人類社會在信息技術的飛速發展和推廣使用的影響下,社會生活的方方面面都發生了重大的改變。縱觀歷史,在某種意義上人類社會存在著兩次重大的歷史轉型:第一次是從農業社會轉型到工業社會,第二次則是從工業社會轉型到信息社會。三種不同的社會形態對應著三種不同的文明:農業社會與農業文明;工業社會與工業文明;信息社會與信息文明。所以人類歷史上兩次社會形態轉型也就是兩次文明的轉型。

在上面所展現的社會轉型的社會學視野里,再來討論信息化的概念,我們認為,信息化指的是人類社會由于信息技術的廣泛應用而引起的信息文化的衍生、發展,并最終形成信息文明、實現成熟信息社會的過程。

對于以上這個界定,需要有進一步的闡釋。首先,所謂信息文化,指的是“人們借助于信息、信息資源、信息技術,從事信息活動(廣義)所形成的文化形態,它是信息社會特有的文化形態,是信息社會中人們的生活樣式”[5 ]。其次,文化與文明是有著一定區分的兩個概念:文明是一個正向的概念,而文化可能是正向的,也可能是負向的,它有兩種可能;文化這一概念的外延要大于文明的,文明一定是一種文化,而文化則不一定會成為文明。第三,再來看看信息化與信息社會的關系:(1)信息化是實現信息社會的手段,只有通過不斷地信息化,社會的信息化程度才能加深,也就是信息社會的實現程度才能提高。(2)實現(成熟的)信息社會是信息化的目的,信息化這一過程的指向是(成熟的)信息社會。正如上文所述,在20 世紀中葉人類社會就已經進入了信息社會,但是,相比較而言,這個信息社會還不是信息化程度很高的和成熟的信息社會,它是一個初級的信息社會,也就是說相對于人類社會將擁有的整個信息文明而言,這才是一個開端,信息文化的衍生和發展才剛剛開始,信息文明也還處于發展起步中。第四,為什么要站在人類社會文明轉型的高度來界定信息化這一概念? 因為信息化本來就是人類社會文明發展的一部分,而且從這一視角的界定會給我們一個更加清晰和更加完整的信息化分析框架。

四、從社會學看教育信息化的概念內涵

有了以上研究分析的鋪墊,教育信息化概念內涵的得出也就水到渠成了。所謂教育信息化,指的是在教育系統內由于信息技術的廣泛使用而引起的信息文化衍生、發展,并培育信息文明的過程。

其實關于教育信息化概念內涵的省思,國內學者已有一定的進展。這里我們仍要追問的是教育信息化概念內涵中的一個重要問題:教育信息化的目的是什么? 教育信息化的終極關懷是什么? 我們認為,教育系統信息技術的利用只是手段,它并不是教育信息化的終極目的。我們一些研究認為教育信息化就是信息技術在教育系統的應用,這是把教育信息化的手段作為了教育信息化的目的,這種界定及其理念對現實的不良影響在上文已有敘述。還有,提高教育效率又是不是教育信息化的目的呢? 當然教育信息化必然會提高教育效率,但是提高教育效率不是教育信息化目的的全部,或者說不是教育信息化的主要目的。（關于教育系統的效率問題,一方面是“公立學校對效率的不敏感”(這是北京師范大學教育學院比較教育研究所曾曉東博士在授課與講座中所使用的表達方式);另一方面,效率問題并不是教育系統所面臨問題的全部。與后一方面相關的論述請參閱:李猛.大學改革與學術傳統:現代中國大學的學術自主問題.甘陽等編.中國大學改革之道.上海: 世紀出版集團,上海人民出版社,2004 ,第1213 頁)。）我們認為教育信息化的目的是要通過對信息技術的利用,帶動教育系統內的各個方面的變動;借助信息技術的廣泛應用帶來的信息文化的衍生和發展,來培育信息文明。所以教育信息化的目的不是信息技術的使用本身,信息技術的使用本身只是手段,我們追求的應該是培育高度的信息文明。那么培育信息文明又是為了什么呢? 為了人類福祉的最終實現,這也就是教育信息化的終極關懷。

我們再以發生學的方法來剖析教育信息化實現其終極目標的過程。其中存在著三個階段:首先是信息技術在教育系統的使用,其次是信息文化的衍生與發展,最后是培育出高度的信息文明和實現人類福祉。

根據上面的“教育信息化的社會學發生圖”,我們再來作進一步的分析。在作為社會子系統之一的教育系統的外部,信息技術的發展是教育信息化發展的源頭。沒有信息技術的發展,教育信息化就成了無本之木,無源之水。而從信息技術的發展到信息技術在教育系統中的應用,這是一個技術社會化的過程。所謂技術社會化,指的是“在社會的整合與調適下,使技術成為社會相容技術的過程”[6 ]。我們所追求的是對信息技術在教育系統內的合理使用,也就是信息技術的良性社會化。另外一個方面,信息技術對教育系統的影響是一個滲透過程。談到“滲透”,我們自然會提及“信息滲透理論”。加拿大GAMMA 小組和基蒙·瓦拉卡基斯把“信息滲透”定義為:“所有領域內的人類活動,包括農業、工業、商業和通信業,越來越被高技術信息機器所滲透或取代的過程。”接著,他們對這個定義還有三點闡釋:第一,是他們認為最為重要的一點,信息滲透過程不只是局限于通信活動;第二, “滲透”意味著信息技術以某種方式介入人類活動,其介入程度甚至可以達到完全取代人類;第三,滲透活動須由信息技術或機器完成[7 ]。對以上的界定和解釋,我們認為有一點必須在我們研究的基礎上加以改正,那就是所謂的高技術信息機器,無論它多么尖端,它只是對已有的人類活動有程度不同的滲透,而不會完全取代人類的作用。雖然在某些領域某些活動已經高度智能化了,甚至完全取代了人類,但從總體上看,人類完全被信息技術取代是不可能的。還有,我們需要強調的一點是,信息技術與教育系統之間,不只是信息技術對教育系統的滲透和影響,在另外一個方面,教育系統會反作用于信息技術的發展。教育系統本來就是信息技術的一個重要研發基地,從這種意義上講,教育尤其是高等教育會對信息技術產生直接的影響;另外,教育系統的文化與文明也會反作用于信息技術的發展。

在教育信息化發生的第二階段,由于信息技術在教育系統的廣泛使用,逐漸衍生了信息文化。但是信息文化的產生和發展并不是一帆風順的,它會遇到其他文化范式主要是工業文化的阻力。這種文化上的阻力是不可避免的,而且愈在開始階段,文化沖突愈是嚴重。這些文化沖突表現為在教育信息化的推動過程中的許多不作為,甚至是更為直接的對教育信息化的反對。但是,信息技術在教育系統的使用日益廣泛的趨勢是不可阻擋的,隨著信息技術在教育系統的“泛濫”,信息文化也一定會在衍生后得到進一步的發展和壯大。教育系統是整個社會系統的一部分,或者說教育系統是一個社會子系統。

在信息文化的衍生和發展過程中,教育系統這個社會子系統的方方面面就會發生變遷。一般地認為,廣義的文化包括四個層次的內容:一是精神層面的,包括思想、理念等因素;二是制度層面的,包括組織規范等因素;三是行為層面的,包括與人類行為相關的一些因素;四是物質層面的,包括手段、技術和工具等因素。信息文化的衍生和發展也是在這四個層面發生的,這就對教育系統在精神、制度、行為和物質四個層面產生了重大影響,使其在原有的基礎之上發生了改變。教育系統到底會發生什么樣的變1 2? 1995-2005 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd.All rights reserved.化,這是教育信息化研究的一個重大問題。同時,教育系統在這四個層次怎樣能夠做到主動改變,去適應教育信息化的發展,也十分重要。這些研究目前都有待深入。在第三階段,是要在信息文化的衍生發展以及教育系統的變遷過程中培育信息文明進而實現人類的福祉。不是所有的信息文化都是信息文明,也并不是所有的教育系統社會變遷都是指向信息文明,這其中就有制定規范去制約、通過教育去宣傳等等方面的問題。在這一階段,我們可以有而且也必須有許多作為,例如我們需要制定相關法律去制止網絡犯罪和不文明行為;我們需要進行網絡道德宣傳,規范青少年的網絡行為等等,通過這些措施來培育信息文明。

通過以上詳細的闡釋,我們對教育信息化的概念內涵有了一個較為透徹的理解,而且上面的闡釋又為我們展現了一個較為完整的分析框架,對教育信息化的研究不外乎從以上三個層面進行。

第三篇：教育社會學視角下創造教育的問題

一、教育社會學與創造教育

以教育社會學的視角出發看待中國創造教育，探討和分析中國創造教育中的現象、問題、結構，就是站在教育社會學的理論基礎上，把其當作一個工具性學科來解決中國創造教育的現狀問題，并提出相應的解決方法。教育社會學是教育學的基礎學科，是社會學的特殊理論學科，也是教育學和社會學的中介學科。以教育社會學的視角首先就要充分了解什么是教育社會學，以及教育社會學的界定。

（一）教育社會學界定下的創造教育

要想在教育社會學的視角下界定創造教育，首先要明確的是教育社會學范疇內的創造教育與普通意義上的創造教育的聯系和區別。兩者之間的聯系，我認為主要有以下方面：

1、兩者都屬于創造教育的范疇，以教育學的基礎理論思想為指導，進而在歷史發展和實踐當中應實際的需要所派生出來的學科。

2、兩者都是研究和培養創造性人才和創造性思維的工具性學科，在理論的基礎上注重實踐的要求。

（二）教育社會學界定下的創造教育與社會上所大力宣揚的創造教育的差異

1、研究對象不同

教育社會學的研究對象被界定為學校系統中的行為、活動、組織和制度之間的結構關系及其互動過程，是研究教育行動和教育事實的學科，從校園氛圍等諸多方面構建一個以創新為基因的理論體系，而創造教育，特別是高校的創造教育，是以培養創造性人才為主要目標的教育，是從教育思想體制、制度、管理、教學內容、方法、理論體系、教育主體認知水平、行為方式、教育環境、以培養創新性人才為目標的教育模式。

2、學科特點不同

教育社會學界定下的創造教育的特點是多方面的，主要有：整體性、綜合性、現實性和實證性，是社會與學校制度整合來發展看待問題。而創造學是面向社會的、關于教育發展的一種理想性、精神性、持續性和相對穩定性的范型，具有導向性、前瞻性、規范性的特征。

3、研究方式不同

教育社會學是一門實證主義學科，它必須依賴于科學的證據，而這些證據是通過對學校生活、其他各種教育事實的系統研究獲得的理論性學科，而其視角下的創造教育也就相應地從理論和現行制度出發，對原有的制度進行反思和改革。而創造學是非常復雜的社會現象的概括、總結和抽象，體現在社會的各個層面的要求上，是對社會現象的前瞻，因此需要在實證的基礎上有所預測，并且實踐性較強。

4、學科性質不同

教育社會學是以教育學的基礎學科，是社會學的特殊理論學科，也是教育學和社會學的中介學科，以此作為研究創造學的角度，決定了其視角下的創造教育綜合了社會性和教育學的理論知識。而單純普通的創造學是一場教育模式的革命，揚棄不好的傳統教育模式，繼承

其優秀的理念。實行創新教育的模式。它規定了教育的方向和目標，確立了全新的意識和觀念，引導著教育的內容、方式和管理。

綜上所述，我認為，教育社會學界定下的創造教育，是研究創造教育中出現的問題的多方面的社會致因，幫助我們去認識整個學校教育體系是如何運轉的，以及學校是如何與更大的社會體系發生聯系、進而影響創造教育的。通過對教育社會學視角下的中國創造教育的研究，可以為我們提供塑造學校生活的外部社會力量的信息；它可以使我們進一步了解教育對于個體、社會、國家的功能；它可以使我們洞察、分析、解釋和預見教育問題的原因，并結合中國創造教育的現狀的問題做出合理的解釋和解決方法。

第四篇：試論教育社會學視角下的遠程教育

試論教育社會學視角下的遠程教育

作者：覃澤宇 李文娟時間：2011/11/18 9:56:00來源：

論文關鍵詞:遠程教育教育社會 學 教育公平

論文摘 要:教育公平是教育社會學的重要命題，遠程教育是實現教育公平的重要砝碼。筆者試圖通過功能論、沖突論和解釋學三種教育社會學分析范式對遠程教育公平問題進行探討，提出遠程教育資源公平配置的三項原則，以促進其健康快速地發展，最大限度地實現教育公平。

一、遠程教育與教育社會學的含義

遠程教育的定義有廣義和狹義之分，筆者采用謝新觀教授的廣義定義：遠程教育就是為了解決師生雙方由于物理 上的距離而導致的、表現在時空兩個維度上的教與學行為間的分離而采取的、重新整合教學行為的一種教育模式，隨著社會的發展，這種教育模式將具有實踐上的和理論上的不同表現形式。教育社會學的定義也從“服務于教師的社會學”到“服務于教育的社會學”，再到“教育問題的社會學”不斷發生變化，但其基本取向還是運用社會學的原理來解決教育實際問題，研究的過程是一種價值判斷過程。因此，運用教育社會學理論分析遠程教育也可采取功能論、沖突論、解釋學的分析范式。

二、遠程教育的教育社會學分析范式

（一）功能論的分析范式

功能論的支持者認為：社會是一個有機系統，在一整套規則、秩序下運行，社會的各個組成部分通過一套共享意識整合在一起，最終趨向于和諧與均衡。遠程教育作為社會的一個組成部分，通過靈活、專門化的補償性訓練使人具有適當的社會角色，具有“社會化”和“選擇”功能。由于生產力不夠發達及各種歷史 原因，我國現行教育在城鄉、區域、階層等方面存在著巨大的差異，很多人錯過了接受高等教育 的機會，在社會化的過程中逐漸成為弱勢群體。在人力、物力、財力短缺的情況下，國家提倡大力發展遠程教育，有著現實的促進意義。對個體來說，遠程教育在使人社會化的過程中，使個體通過自主、開放、靈活、互動的網絡學習，具有適應社會生活和道德 生活所需要的人格；對社會來說，遠程教育一方面行使社會整合的功能，通過教育共享集體知識和意識，達成團結，另一方面，促進社會分化和分工，將不同能力的個體送到各個方面，使我國社會階層分布從金字塔形向中間大、兩頭小，中產階層占多數的橄欖形轉變，促進社會的和諧發展。遠程教育作為一種補償分配是滿足促進社會和諧功能的一種理想工具，因為它通過尋求獲得補償性的社會再教育資本為弱勢群體進行人事分配，而這種補償性的社會再教育資本通常表現在遠程教育提供的課程、學歷、分數等符號性的獎賞。這些獎賞為個人合法化、順利地進入社會某一階層提供了必要條件。

（二）沖突論的分析范式

作為功能論的對立面，沖突論認為社會秩序不是建立在對共同價值的一致認可上，而是建立在統治階級的控制權利上，統治階級利用學校來再生產與其特殊利益相符合的統治地位。因此，學校不再是進步和個人流動的一種工具，而是社會控制和再生產的機構。①在沖突論支持者看來，教育的目的是為了比以前更完備地復制統治階級的合法性，因此，統治階級常常通過控制學校教育來實現他們的意圖。再者，代表主流教育形式的學校教育作為一種有限的社會資源，因為對其擁有的排他性而隱藏著教育對象接受教育機會不均等的弊病。與學校教育相比，遠程教育開放、靈活、教與學時空分離的本質特征突破了現有學校教育的時空限制，使那些被排除在學校課堂教育之外的學習者獲得了接受教育的機會，為被學校教育和社會競爭篩選出局的“被壓迫者”提供了與社會抗爭的能力，在實現教育的平等化和大眾化方面具有很大的優勢。

（三）解釋學的分析范式

解釋學在教育社會學中被稱為“人本主義”和微觀取向。②解釋學將人們的視野從宏觀的社會制度審

視引導了具體的教育場景中，關注教師與學生、學生與學生在課堂中的互動。教育中所有的互動行為都是由具有理解力和創造性的主體發起，為個人動機所推動，具有一定的意義和固定模式。遠程教育教與學時空分離的本質，決定了其教學過程與學校課堂教育教學過程的不同，也決定了利用解釋學分析遠程教育的復雜性和特殊性。遠程教育的互動體現為師生、生生的同步與異步交流。教的行為是為學的行為順利發生和有效達到目標而進行準備和創造條件；學的行為是學生基于教師、教學機構提供的學習資源進行的自主學習，包括自定學習步調，選擇學習內容，選擇與教師或其他學生交流的時間、地點和方式等。遠程教育作為一個更為開放、靈活的系統，其中的各個要素的行為活動都有相應的主體和相對固定的模式，而它的意義則在于使教育惠及更多的人群，為社會和經濟 處于不利地位的人提供學習的機會。

原文來自：http://.cn/miyu/

第五篇：教育信息化的概念

教育信息化是指在教育過程中比較全面地運用以計算機多媒體和網絡通訊為基礎的現代化信息技術，促進教育的全面改革，使之適應于正在到來的信息化社會對于教育發展的新要求。教育信息化是為實現教育現代化所必須的。

其一，教育信息化有助于加快知識更新速度。書本化教材的知識落后于社會發展少則5年，多則10年或更長。而計算機網絡上的電子化課程知識更新可發生在一周之內。

其二，做有信息化有助于培養學生的高級思維能力。利用網絡和多媒體技十，可以構建信息豐富的、反思性的學習環境和工具，允許學生進行自由探索，極大地有利于他們的批判性、創造性思維的形成和發展。值得指出，目前許多學校應用多媒體時，普遍的做法是為教學重點和難點提供演示，把信息技術的使用權控制在教師手中，實際上并未擺脫以教師為中心的教學觀念的素組可以說，計算機的最大教育價值在于讓學生獲得學習自由，為他們提供可以自由探索、嘗試和創造的條件。

其三，教育信息化能夠突破教育環境的時空限制，有助于加強課堂與現實世界的聯系。利用計算機多媒體可以模擬大量的現實世界情境，把外部世界引人課堂，使學生獲得與現實世界較為接近的體驗進一步，利用計算機網絡使學校與校外社會連為一體，例如：美國字航局通過聯網向中學生開放，允許他們與宇航員對話和收集關于太空的信和在伯克利的勞倫斯國家級實驗室研制了一個網上虛擬實驗室軟件，允許學生通過遠程聯網獲取從專業天文望遠鏡收集的天文觀測數據。

一、教育信息化的內涵

當人類社會正向信息社會邁進時，信息化使各行各業發生巨大變革，教育也必然會發生一場根本的變革。教育信息化是指在各級各類教育機構，通過大量采用信息技術和充分開發利用信息資源來實現教育機構的教學管理，提高教學管理質量的過程。教育信息化在國外如美國是要構建一個基于信息平臺的終身學習體系，以為國民獲得信息技能提供隨時隨地學習的機會。而在國內實施教育信息化，在當前技術條件和應用環境下，至少應該完成以下三個方面的任務：

1．實現教育機構的教學信息化和管理信息化；

2．培養信息化人才，為國家各行各業的信息化和信息安全服務；

3．展現代遠程教育，構建終身學習體系。Internet技術的發展，使得教育信息化可以利用Internet模型作為標準平臺建立教育機構的內聯網（Intranet），采用TIP／IP作為通信協議，在與廣域網連接的同時運用防火墻技術保證內部網絡資源的安全性，在教育機構內部網絡上形成一種三層結構的客戶機／服務器模式，即測覽器／應用服務器／數據庫服務器模式，并由此構成了教育機構Sffi的基礎結構。Intranet充分利用了Internet的技術，因而開發簡易、成本低廉、使用方便。通過Intranet，使企業將以往分散的信息結構各自獨立的“信息孤島”變成了一個有機統一的網絡體系相對集中的“信息大陸”，這樣，不僅可在內部實現以WEB為中心的信息發布與信息交換，還可更加迅捷地協同作業，而且由于WEB服務器與數據庫的成功連接，使得從外部用戶也可及時訪問教育機構的主于數據庫。因此，利用Inlrallet很容易構建起能夠對外部環境作出快速反應的Sts。這就為國內教育機構。特別是本書所研究的對象--國內中小學校，能夠在一個較高的理論水平和應用水平上去購置系統 從戰略的高度去實現國內中小學校教學管理的信息化。

教育信息化是國內產業信息化和信息產業化發展過程中在教育行業的具體表現，因為不論是信息產業化、產業信息化、經濟信息化、社會信息化，還是信息化應用都需要信息化人才來實現。可以說教育信息化的意義正在于此，為信息化提供人才基礎。

二、信息教育、信息處理能力的概念

什么是信息教育？從目的角度看來，信息級育就是為了培養社會成員的信息處理能力而開展的教育活動。如果限定在學校教育中，信息教育就是培養學生“信息處理能力”的教育活動。

信息處理能力是指學習者在信息化社會活動中有選擇地利用信息工具（手段）有效運用房息、創新使用信息的基本能力。

信息教育的內容包括信息知識、信息觀念、信息能力、信息道德等方面的教育等。

信息教育的形式有兩種；一是開設“信息（基礎丫課程S 二是有效運用信息工具（手段）開展學科程學。

信息教育不等同于什算機教育。計算機教育的主要內容往往偏重于不同種類的編程語言及計算機原理與構造的學習。可以說是為了學習計算機而開展的教育。現在，越來越多的人意識到，對非計算機專業的普通人來說，即使是在高度信息化的大浪潮中，計算機也不過是信息處理與傳遞的工具之一。學習計算機本身不是目的，只是手段而已。

計算機教育應該是信息教育的一個組成部分。

三、教育信息化建設的意義

隨著21世紀的來臨，人類社會的高度國際化、信息化使現代教育面臨一系列的改革、尤其是多媒體計算機在教育教學過程中的應用越來越磋退 使校園網絡建設成為中小學基礎教育信息化發展的必然趨勢。

（一）運用現代教育技術建設校園網絡的意義

1． 建設校園網絡是推進素質教育的需要

我們通常認為計算機是思維的工具，是人腦的延伸，僅單個計算機的存量和功能畢竟是有限的，無法5蘊藏著巨大潛能的人腦相比、而同際互聯網的出現將古今中外全人類的智慧匯聚到覆蓋全球的6型網絡系統之中 創造了一個每時每刻都在急劇發展的全人類的”大腦“。在這個全新的環境中 擁有活息時代學習與創新能力的人就擁有充滿機遇和希望的新世紀。現代教育技術如何研究信息化、網絡化的社會文化環境 如何駕馭新的教育環境和教育模式，培養受教育者又有適應新時代的學習與創造能力。不僅成為衡量教育現代化水平的標志，而將成為個體乃至整個民族跨入新世紀的”通行證“．

可見，建設校園網絡是基礎教育信息化的根本途徑，豐富多彩、健康清新的校園網絡文化將成為學校培養學計思維方式、道德品質 創造能力的新環境，成為面向全體學生，培養全面發展的高素質人才的嶄新平臺。

2．建設校園網絡是迎接知識經濟時代的戰略制高點

在知識經濟的代，人的智能和知識將作為社會的主要資本不斷代替機器和廠房。這個新時代將充滿殘酷的竟爭和替代。孩子們的未織將依賴于他們一9中掌握新概念、作出新選擇、不斷學習不斷適應的能力。建設校園網絡，創建豐富多彩的校園網絡文化對于轉變陳舊教育思想和觀念，促進教學內容、教學方法、教學結構和教學模式的改革。加快建設教育手段和管理手段的現代化有決定性作用，尤其是對于深化基礎教育改革 提高教育］kk和效益 培養”而向現代化，面向世界，面向未來“的創新人才更具深遠的意義，因為21 世 既有來自高科技的挑戰，又有來自生態系統、道德危機、情感危機等系列全球分重大fQJE的挑戰．．我們通過校園網絡文化建設來培養學生具有未來社會所必需的品格、能力 思維與行為方式 不僅是改革教育模式的制高點 更是提高國民素質水平的基礎步驟。

3．建設校園網絡是教育現代化的重要標志之一

在跨世紀教育改革中 世界各國都在加快教育現代化的步伐 其信息化程度的高低已成為當今世界衡量一個國家綜合國力的重要標志。教育是人類自身再生產再創造的復雜系統工程，其效益和現代化程度顯然是至關重要的，但目前我國的教育信息化程度還停留在靠一本付一有粉筆和一個嘴來工作的重復性勞動中，要想把我國的教育信息化變革速度加快，實現教育領域從勞動密集行業向資本、技術密集型行業的轉變，就要將學校教育同家庭教育、社會教育，尤其是大眾傳播媒介的隱性教育融為一體，實現教育中人力、物力資源的多層次評發和公助配置。而運用現代教育技術建設校園網，營造清新的校園網絡文化氛圍就是從根本上落實教育的戰略地位 解放教師的生產力和師生的創造力，為現代教育增添創新優勢。

（二）運用現代教育技術的實踐與探索

計算機的廣泛應用使很多領域的工作方式先后發生變革 但這種變革在學校教育中始終沒有發生。許多學校花費大量資金購買來的計算機僅僅用于學習簡單的操作和繁瑣的程序語言，或者是將書本上的內容搬上屏幕，為應考準備各種”電子題庫“，劈頭蓋腦地壓向早已厭倦了題庫的學生，結果當然不受歡迎。

通過校園網絡建設的實踐可以認識到；當教師作為教學活動的管理者和引導者而不是說教者時；當學生開始從被動的知識接受者轉變為主動的探索者和個性兒的獨立學習者時 計算機就改變了傳統的師生關系和交往方式。雖然學生花費了一定的時間和精力才逐漸熟練運用新技術，但他們學習各種知識和技能的興趣與能力越來越高，學習的效果越來越好。可見，高科技帶給教育的不僅是手段和方法的變革，還包括教育觀念和教 育模式在內的一場歷史性變革。

1．處理好硬件、軟件和潛件的關系

目前，很多學校建設校園網時容易追求硬件設備的檔次和規模，忽視軟件和潛件的建設 盲目認為學校設備高檔就是教育的現代化 這是校園網建設的大忌。從某種意義上說，硬件水平只是一個投入的問題 而軟件水平和潛件水平的提高遠比硬件水平要復雜得多。事實上，在校園網絡建設中占據首要位置的是教育思想、教育觀念的轉變等反對利用現代教育媒體為傳統教育服務；堅持利用現代教育媒體內阻在看馬德收有旱想和繁育模式。真正通過項目的培訓和管理把潛件水平提高上去叫闖過件建設，提高硬件的利用效率。

2．加強潛件的發展是網上建設的根本保證

在單機全部進課堂的基礎上，我們將校園網絡的建設與應用作為加快教育信息步伐的切人點和突破口。

首先 加強學習，轉變觀念 提高認識。教育現代化首先是教育觀念的現代化，因此轉變廣大教師的觀念是我們工作的首要任務。我們通過宣傳教育、思想政治工作、理論學習講座、行政和經濟手段的制約等多種形式，不斷強化教師的現代化教育意識，樹立現代化教育觀。

其次。抓好師資隊伍培訓。師資隊伍培訓是實施教育信息化工程的重中之重，是否擁有大批掌握并能應用現代信息技術的教師是推動教育信息化的關鍵。因此，應對教師分階段、分層次進行培訓，注重提高教師使用計算機的實際操作水平培養教師自已設計制作課件的能力及網上操作能力。

3．注重硬件與軟件的協調發展是網上建設的基礎

在校園網建設的實踐中，我們深深感到。教育信息化首先要以計算機的普及教育和計算機輔助教學為重點 著力于培養教師和學生應用計算機等信息技術的能力 提高教育的質量和效益。其次在實施信息化的過程中，要把師資培訓作為重點，放在重要位置，要注重糾正重硬件、輕軟件和人才培養的傾向 特別是在校園網的建設中應避免片面追求網絡技術的先進性 甚至機械套用大型企業網、大學校園網模式，那將會脫離我們中小學教育教學發展的實際，結果只會造成設備的浪費和閑置。

那么，如何選擇一條投資少、見效快的校園網絡發展的新路？在摸索校園網建設過程中體會到，校園網絡的建設應從學校教育教學過程的實際需要出發，講究實效，應以功能作為選擇技術和硬件設備的標準，避免盲目投資和重復建設，還必須從學校教育現代化目標出發，整體規劃，分步實施，注重效益。提高質量。實際上校園網絡建設目標應該是在網絡文化的新環境中，超越傳統學校教育教學模式，實現教育改革發展中的質變，探索出在多媒體和網絡應用中培養教師和學生的新模式。因此，在校園網絡建接中，應立足于功能與效益的發揮，選擇一條投資少、見效快?quot;三網合一”的校園網絡建設之路。它是由計算機數據網（運行數據管理軟件）、多媒體教學附（運行功能強大的教學軟件）和網上電視臺（涵蓋文宇、聲音及各種圖像和視頻 輸出等功能）組成。特別是網上電視臺的建立，完全取代了閉路電視網的功能O梗件設備不必重復投資，其功能和效果比閉路電視網更好、更方便、更快捷．為師生教育教學活動提供了廣闊的空間（一個計算機屏幕上可接收十個電視節月供師生任意選擇）。

四、網絡遠程教育模式的探索

隨著當代信息技術向教育領域的擴展，多媒體和網絡在教育愛程中的應用越來越普遍。從當今世界發達國家教育信息化發展的歷程和經驗來看，從單機發展到網絡，是學校教育信息化發展的一大趨勢。以“網校”為標志的現代遠程教育模式的出現則是這一趨勢的必然產物。

（一）“網校”發展的背景和意義

計算機到網絡的發展，尤其是國際互連網的出現是一次質的飛躍，它不僅使計算機的功能發生了驚人的巨大變化，更主要的是創造出全新的網絡文化。所謂聯網，絕不僅僅是計算機的聯網。而是人類智慧的連網！國際互聯網的出到究竟意味著什么？這本身就是一個極其深刻的哲學人類學問題。以住我們常說，計算機是思維的工具，是人腦的延伸，然而單個計算機的容量和功能畢竟是有限的 無法和蘊藏著巨大潛能的人腦批比，而國際互聯網卻通過全球計算機的互聯，將古今中外全人類的智慧匯聚到覆蓋全球的巨型復雜網絡系統之中，這才真正稱得上是人腦的延伸，不僅延伸了個體的大腦和思維活動 而且創造了一個外化的、每時每刻都在急劇發展的全人類的大腦r在這樣的背景下，個體如果不會k網查詢和獲取資料，其孤陋寡聞是可想而知的Z 教師和學生如果不會充分利用豐富的網絡資源進行高效的學習和教學，顯然難以進人即將降臨的信息時代。

微軟公司總裁比爾蓋茨是當今信息產業領導世界潮流的人物之一 蓋茨童年的夢想是；在每張書桌上、在每個人的家里都有一臺電腦“Q現在，他又在策劃著另一個時代：世界各地的人在自己家中就能學習最好的課程、學習任何科目、由世界上最好的老師講授”。將這樣的理想盡快轉化為現實 這正是當今世界各國教育行業與信息技術產業所共同肩負的重大歷史使命。在這個意義上，發展以網校為基礎的現代遠程教育辦學模式，不僅對于教育現代化是至關重要的，而且對于推動整個社會的信息化進程也具有極其重要的意義。

（二）目前國內“網校”辦學模式

國內外網絡學校的發展比人們的預料要快得多，已經成為國際互聯網上一個重要的教育景觀，成為推動公眾上網的一個重要動力。不過．就目前國內大多數中小學“網校”來看，顯然不盡人意，不少“網校”盡管邀請了許多中小學特級教師加盟，但基本上沒能擺脫教案加題庫的教學模式，這種模式不僅不受歡迎，而且不可能有任何生命力。

造成以上問題的原因是多方面的，其中既有現行教育體制與教育觀念制約，又有辦學者經濟實力與辦學宗旨的局限，還受目前國內教育軟件開發水平、網絡帶寬、傳輸速度和使用成本等各種因素的制約。

網絡教育問于網絡文化發展的一個重要組成部分。各個國家和民族教育的發展顯然不可能脫離其經濟、文化和教育的土壤，“網校”也同樣如此。

目前我國“網校”的辦學尷式在很大程度上還是用使普通中小學的辦學模式，從辦學目標、課程設置 到教學組織形式、教育評價和管理等，部缺少現代遠程教育之特色。要想從根本上扭轉這種波動局面，必須加強現代遠程教育基礎理論研究，不斷深化對網絡文化背景下的現代遠程教育之特點、本質和規律的認識，并以此指導推?quot;網校“教育理論與實踐中的觀念更新。要使從事網絡教育的領導者和教師充分了解和確立現代遠程教育環境下正確的知識觀、學生觀、學習觀、師生觀、課程觀、教學觀、教育評價觀、教育管理觀、教研科研觀等，才有可能按照先進的教育思想設計符合現代遠程教育特色的教學模式，實現”網校“辦學宗旨大眾化、普及化、現代化，課程教材、教育資源數字化、超文本化、數據庫化、可視化、智能化．教學形式多媒體化、網絡化、自主化、個性化，充分發揮現代遠程教育所特有的優勢，努力創造各種適應信息時代要求的高較敏學模式。

（三）”網校“發展的前景

”網校“的特點和本質在于：它是信息時代方興未艾的”虛擬學校“，因此，對”網校“ 辦學宗旨的定位不應該僅僅是現行學校教育的補充，而應該是信息時代新型遠程教育模式的試驗場，是探索如何超越印刷時代教育模式之弊端的繁育改革新舞臺，是讓廣大師生和家長超前了解、感受和體驗正在降臨的信息文化環境下新型教育模式的窗口。

”網校“ 探索的重點應該是：如何使每個加人”網校“的學生學會自主學習、協作學習，學會運用多媒體和網絡個性化、高效地學習學會在研究和創造中學習，從而提高在信息社會中的基本生存能力。

我國中小學”網林遠程教育模式的發展應經歷以下三個階段：

第一階段是以學校為軸心的“網校”；

第二階段是以教育軟件產業和網絡產業為軸心的“網校”；

第三階段應該發展成在各級教育行政部門和企業支持下以教育家集團為軸心的“網校”。

跨時空、大信息量、交互性和個性化，應該是“網校” 辦學模式的主要優勢；豐富的信息資源和方便的獲取方式是“網校”辦學水平和實力的主要標志，而個性化、遠程化、智能化的教育評價和考試模式則是“網校”建設發展中的難點。當前我國“網校”發展成敗的關鍵在于，能否盡快培養出一批能夠理解和適應網絡文化，并能參與網絡文化創造的優秀教師隊伍 并依靠這支隊伍成功創造出新型的遠程學習與教育模式．

在遠程學習與教育模式的探索中，必須把 三個世界“的學習經驗綜合起來，促成三者的有機結合。在以往的教育中 學生始終生活在兩個世界的時空環境中，一個是經驗世界，另一個是語言文字的世界，而且現行教育模式使這兩者越來越脫節，也就是我們所批評的理論脫離實際。當代信息技術正在創造出前所未有的虛擬現實世界，這第三個世界應該成為溝通前兩個世界的重要橋梁。當代以界各國遠程教育發展中的經驗教訓表明：把遠程教育的探索僅僅局限在多媒體和網絡上是注定要失敗的 而充分利用多媒體和網絡所創造的虛擬現實教育之獨特優勢 引導和促進學生在經驗世界和語言文字世界中學習活動與學習經驗的整合 不斷促進和提高學生在”三個世界“中學習的自主性、協作性和創造性 這才是成功遠程教育模式的奧秘之所在。比如美國許多網上教學的成功個案，都是在網絡上提出和設計研究課題，指導全國各地的師生在現實生活和文字資料中進行探究性學習，然后利用網絡進行跨時空交流，綜合各方面的信息，從而大大提高學生在信息時代的學習與研究能力。

從技術路線上來講，我覺得我國中小學 網校 的傳播模式必須盡快實現”天網“與”地網“的最佳組合。經過多年的努力 我國電視網絡已經遍布全國 電視機普及率也已經達到極高的程度，教育電視系統在成人教育、中小學教師繼續教育和中小學課外教育等方面已經取得廣豐碩成果，積累了豐富經驗 形成了相當的規模 如果能加速衛星教育電視系統（大網）數字化改造的步伐，并將其與迅速發展的多媒體和網絡遠程教育系統（”地網“）有機結合起來 這不僅能夠充分利用大量現有的衛星教育電視資源，而且能夠迅速克服當前遠程教育視頻傳輸中由于網絡帶寬制約所造成的”瓶徑“ 難題，提高遠程教育的視頻數量與質量，井大大降低”網校“的成本。

現代遠程教育的發展必將對我國現行學校教育信息化的歷史進程產生極其重要的影響，這種全新的教育模式將會推動現代教育技術的普及，不斷增加教育活動中的高科技含量，使教自行業完成從勞動密集型向資本、技術、智力密集型行業的歷史性轉變，徹底改變千百年來以教師講授、課堂灌輸為基礎，勞動強度大、效率低的傳統教育教學模式，并使學校教育同家庭教育、社會教育（尤其是大眾傳播媒介的 隱形教育）溶為一體，實現教育中人力、物力資源的多層次開發與合理配置。只有這樣，才能從根本上解放教師的”生產力“ 和師生的創造力，也只有這樣，才能真正實現教育的現代化！

五、建立多媒體現代化教室是實施信息化教學的需要

（一）多媒體現代化教室取代了傳統的電教室

現代化的多媒體教室有兩種形式：一種為交互式網絡型多媒體計算機教室，一種為多媒體示教型網絡教室。這兩種教室都將取代傳統的以電視機為主體的電教室。交互式網絡型多媒體計算機教室 是以計算機為生 學生每人一機，教師可以通過計算機、多功能電教儀等媒體將要講解的內容送入學生機屏幕。它最突出的特點是師生可以通過屏幕及耳機進行討論，學生之間可以進行交流，教師可將任一學生或一組學生的屏幕調到教師屏幕上，學生有問題可接舉手按鈕a這樣的教室在教學上可以改變傳統的以教師為中心，以書本為中心，以課堂為中心的教學模式，而采取邊講解邊討論以學生為中心，以實踐為中心的啟發式教學，深受教師和學生的歡迎。

交互式網絡型多媒體計算機教室主要有以下幾部分組成：計算機系統、網絡系統、軟件平臺、輔助系統、教學系統。

交互式網絡型多媒體計算機教室具有如下功能；屏幕及影音廣播功能、快速廣播功能、屏幕及影音監聽監看功能、快速監聽監著功能、遠端遙控功能、重開機功能、視聽組合教學功能、分組教學功能、遠程教學功能。

另一種多媒體教室為示教型多媒體網絡教室 它是以大屏幕投影機為主體組成的一種現代化的教室。教師可通過計算機，多功能電教儀等媒體將各種講授內客送入大屏幕投影機中，學生可很輕松直觀地象看電影一樣聽教師講課。

主要配置有多媒體計算機、DDJY多功能電教儀PHLWB高亮度大屏幕投影儀、控制面板。

示教型多媒體網絡教室有如下功能：多媒體組成和教學功能、網絡功能、遠程控制功能、廣播功能、遠程教學功能。

（二）多媒體教學促進了教師教學觀念的轉變

多媒體教學對教師提出了更高的要求，教師必須要轉變傳統的教學觀念，必須要掌握現代化教學手段所要達到的技術，必須要善于利用現代化的多媒體來進行教學，必須要解決從不習慣到習慣、從不熟練到熟練這么一個首要問題，不能老抱者粉筆墨板不放。通過掌握了計算機知識，通過制作教學軟件來代替傳統的備課方式。教師要克服原來只就教材知識內容講解，面窄枯燥的傳統弊端，而要適應用大量的信息，大量的資料．通過現代化多媒體教學手段來完成教學任務，使學生能獲得更多更廣的知識。

（三）、多媒體教學提高了教學效率，增強了教學效果 任何一種教學形式或教學手段，最根本的落腳自是要看它能否提高教學效率，能否 增強教學效果。調查表明，在多媒體教室上課，由于實現了CAI、VCD錄像 閉路電視、多功能電教儀等多種媒體的組合教學，確保了開闊知識面、增加信息量，提高學習效率等方面達到了優良效果。

六、構建信息化教育體系是人力資源開發的技術支撐

時代已經迫使人們正視世界的巨大變化，必須致力于人力資源的開發隨著計算機走 進千家萬戶，網絡、知識經濟等一些全新的概念正逐步為人們所熟識。盡管知識經濟才見端倪，但離我們已不遙遠。200多年前，在以紡織機和蒸汽機為代表的人類歷史上第一次產業革命中，由于歷史原因，我們與之擦肩而過，失去與世界科技同步發展的良機，結果使中華民族蒙受了100多年的屈辱。今天 當知識經濟叩響世紀之門，再次為我國經濟發展提供難得機遇的時候，如果我們再次之交臂，其后果將更為慘烈。這決不是一危言聳聽。面對知識經濟活動的浪潮，西方國家都在調整自己的戰略，爭在科技的制高點。我國作為一個發展中國家，不得不認真地運籌自己的未來，思索下一步路該怎樣走？

（一）人力資源開發是變化時代尋求解決種種問回的必由之路

1． 變化時代的社會問題

科技的發展不斷地推動著人類社會向前邁進 但也由于它的發展，打破了原有體制的平衡，引發了種種社會問題，其中最為突出的是社會就業問題。可以說，科技發展是一把指向就業的”雙刃劍。它一方面為人類創造了新的就業領域和就業崗位，另一方面又使原有產業的勞動者因新技術的運用和自身對新技術的難以適應而不斷地被擠出勞動崗位，造成勞動力供求總量均衡狀態下的結構性失業。我國過去實行的是計劃經濟體制，采取低收人廣就業政策，從表面上來看，國性失業率很低，但實質上隱性失業率卻很高，致使國有企事業單位人浮于事、效率低下。現在，隨著市場經濟體制的建立和改革的進一步深入，舊體制遺留下來的、現仍滯留于國有企事業單位中的冗員必須剝離，以達到減員增效的目的 這就意味著 更多人的失業已不可避免。

2．人力資源開發的作用及國外的成功經驗

結構性失業是科學技術發展的負面產物，是由體制轉換所引起的。伴隨著科學技術的更新與產業結構的調整 結構性失業將長期存在井成為一個沉重的世界性難題。因為科技的創新與發展總是具有超前性，總在廣大勞動者現有知識技術水平之上。要適應和接受新的技術，熟練掌握之必需假以時日C 因而結構性失業成為經濟發展中始終不能擺脫的頑疾，中外概莫能外 盡管如此，世并各國政府依然十分關注結構性失業，并試圖以人力資源開發、再就業工程等措施和手段來緩解失業率。人力資源 即人的潛在的勞動能力和創造能力，是當今世界經濟發展的第一位資源。人力資本理論認為．完整的資本概念包括物質資本和人力資本。相對于前者而言，人力資本的投資能產生更大的效益。按照這一理淪 勞動者的屬性就由過去的“成本”轉化為“資源”。而巨，這種資源具有可再生性，是一種“活的資源”，通過持續有敏地托發，可以不斷提高其存量，使之成為一種永恒的資源。再者，經濟的增長除了靠資本和技術的投人外，主要還要靠人的能力的提高（結構性失業就是由于體制轉換時期人的能力跟不k技術的發展而造成的）。而人的能力提高唯有依賴于人力資源的開發。世界上一些國家和地區為渡過結構性失業的難關 無不致力于人力資源的開發 大力發展教育事業。例如，瑞典在二戰后從一個貧窮落后的農業國一躍成為現代發達工業國 主要就歸功于瑞典的人力資源開發，即：重視勞動力的培訓；促進成人教育；保護就業者權力。促進人力資源流動。新加坡經濟的崛起同樣也是得益于人力資源的汗發，僅從其教育經費在財政支出中僅次于國防支出、并以每年30％的速度遞增就足以證明。我國的臺灣在六七十年代也曾遇到過結構性失業惡化的情況，后通過教育體制改革、家庭生育計劃、再教育等有力措施，才擺脫了結構性失業對社會經濟發展的約束。

（二）我國的人力資源現狀不容樂觀且潛在危機很多。

由于歷史、文化 經濟、尤其是體制等因素的制約，我國目前的人力資源現狀仍下容樂觀，而目還隱含著一系列的危機。具體地表現在：①人口數量龐大民素質低下，不適應社會經濟的發展我國人口數量已由建國初的4。5億發展到現在的12億多，翻了近三倍。人口的過度膨脹對人力資源的開發和人力資本的發展都帶來了嚴重影響，形成了數量對質量的嚴重約束。一方面，人口數量的高速增長加重了經濟資源耗用的負擔，從而導致社會缺乏對人力資本的投資以及改善和提高人力資源所必要的物質條件；另一方面 在人口素質不高的情況下，為了實現既定的經濟增長目標，又不得不依靠人力數量投人的增加，這無形中又引發了人口數量擴張的沖動，從而形成一種人口數量替代人口質量的惡性循環。除此 由于我國教育水平的落后以及教育長期受到投資不足，計劃體制的制約，低下的人力資源素質（如我國企業職工隊伍中初中以下文化程度的高達68％）在質量上和結構上都難以滿足經濟發展的需求。由此可見，人口數量龐大和低下的人力資源素質已成了我國經濟發展、社會進步的主要障礙。又學非所用、用非所學 降低了人力資源的投資收益率我國人力資源的使用不當現象極為嚴重，“學非所用、用非所學”這種用人格局不僅難以發揮個人特長，而且又無形增加了人力資源的投資成本擴張。也就是說，人力資源的前期投資因用非所學未能產生效益，又不得不為適應崗位要求而進行人力資源的第二次投資，以至造成第一次投資的浪費O③缺乏有效的人力資源配置機制在市場經濟條件下，人力資源的配置應該通過市場配置功能來調節。然而由于我國的人力資源素質低下和體制的約束 人力資源的配置仍主要是通過政府行為加以配置。表現在就業由政府承攬，人才流動受到戶眾住房等制度的限制與約束，工資難以反映勞動力價值，社會保障體系滯后等方面。

（三）我國人力資源開發的主要困難

1． 財力不足，教育投人形式單一

據聯合國崎矜顯齦軌她吃閑好報部統計，我國用占世界1。18％的教育經費培養占世界中小學總數19。81%的中小學生。有關資料還表明，世界各國用于教育方面的投入占國民主產總值的比重平均為3。6％，其中發達國家均值為5。7％與我國同處發展階段的國家平均為4％，而我國卻長期低于3％，教育的投入嚴重不足。當然，我們也不能據此將責任完全推給政府。大家知道，我國的教育投入長期是單一主體，主要由政府承擔，而企事業單位卻對教育少有投人。個中原由恐怕與教育投資的遲效性有關。教育投人形式的單一制約了人力資源的開發。

2．人力資源流動受制

人力資源的流動能夠促進人力資源的開發。但人力資源的流動 需經付相應的政策支持。而我國的戶籍管理制度、就業管理制度 社會保障制度、使房制度等都不同程度地制約著人力資源的合理流動和人力資源按市場機制進行有效配置，從而制約了人力資源開發的積極性、主動性。

從以上的分析我們可以得出這樣的結論 我國人力資源的現狀是人口數量龐大素質低下、國家用于開發人力資源的財力又嚴重不足，而體制的轉換又迫使我們必須要致力于人力資源的開發。怎樣來解決這對矛盾？或者說怎樣以有限的投人獲得較大的產出？我仍以為。答案在于發展遠程開放教育。

（四）遠程開放教育在人力資源開發中大有可為

1．遠程開放教育的四大優勢

以廣播電視大學為代表的遠程開放教育的實踐已經證明這樣一個事實：較少的投入能夠獲得較大的產出。這主要是由遠程開放教育的四大特性，也可稱四大優勢所決定的。

①開放性。遠程開放教育應用衛星、電視、錄象、計算機等現代通訊媒體實施遠程教學，使學習的課程可以跨越時空，伸向受教育者所處的任一地方，學生可以根據自己的特點、條件和職業需要合好專業和課程，通過各種渠道接受多種媒體的教學，以獲得知識和技能。就教育對象來說，他們不受年齡、職業和學歷的限制。可以這樣說，遠程開放教育是發展繼續教育、終身教育，實現學習化社會和社會化學習的良好途徑，是一個向全社會、全民族和人的終身全方位開放的新的教育體系。

②適應性。遠程開放教育在我國的興起就已體現出它對社會的適應性。它的產生在客觀上回應了中國的國情，同時也順應了世界現代教育的發展溯流。在是由于這些原因，使得遠程開放教育自興起后短知內即獲得了迅速發展。就電大來說，自1979年開始招生到l997年，全國共有21萬余人取得了專科畢業證書，100萬人獲得了中專畢業證書，數以千萬計的人接受了繼續教育、崗位培訓等非學歷教育。此外，還有數千萬的農民接受了燎原項目培訓。目前，全國參加電大學習的人數達到115萬（其中大專生76萬，中專生39萬）。從這些數字也可說明電大順應了人們的求學需求。

③多樣性。遠程開放教育體制、辦學形式、專業（學科）設置、學習時間和學習方式上都是多種多樣的。比如說在辦學形式和學制上，有短也有長；有業一，也有全日制和半日他有學歷教育，也有非學歷教育；有學習全科的，也有選學單科或專項技術的；有普通教育，也有職業技術教育等等。多樣性的特點適應了學生的不同層次、不同水平、不同目的的需耍，也迎合了學生時空上不受課堂約束的需求，為學生的學習提供了極大的方便和周到的服務。

m高效性。遠程開放教育借助系統優勢與現代教育技術，在同等投資狀態下，能使接受教育的人數呈幾何級熟增大，因而降低了教育的成本。投入少、產出高，是高效性的主要體現。第二個體現是傳遞信息快，易于將新的科學技術和新的生產信息在短時間內傳送到千家萬戶，傳送到廣大的學習者中。第三個體現是易于較快地將新知識、新技術、新經驗同生產實踐相結合，使科學技術通過受＠育者而迅速轉化為生產力，使教育更快更好地為國民經濟的各部門服務，為各地經濟建設服務。第四個體現是系統內的資源共享共建，避免了重復建設，從而相應提高了整體效益。

2． 發展遠程開放教育是順應時代的潮流

在當代國際社會中．經濟、科技和教育全球化趨勢正日益加劇，競爭也由對資本和資源的競爭而演變為對人力資源開發和人才培養的競爭。優先投資發展遠程開放教育正在成為各國政府教育發展決策的戰略方向。這是因為人力資源開發及其對戰后各國社會經濟發展的重要促進作用提高了國際社會對增加教育投資的認識。長期以來，各國人力資源開發的巨大市場需求與教育投人的不足始終是一對矛盾，并困擾著各國政府。傳統大學雖然擁有知識和人才優勢，但因條件限制培養人數十分有限而教育成本居高不下，他們沒有辦法打開為大量的求學者提供廉價、平等的教育通道！優先發展依靠多種媒體的遠程開放教育卻是解決這一矛盾的良策。尤其是在發展中國家，經濟基礎比較薄弱，以有限的教育資金投入發展遠程開放教育，不僅能滿足人們受教育的需求，而且能大量節約經費，降低教育的成本。