第一篇：中國(guó)古典詩詞魅力(可以抄的論文~絕對(duì)原創(chuàng)首發(fā))

沉醉心迷品詩詞

內(nèi)容摘要：中國(guó)古典詩詞是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的精華，是中國(guó)文化的寶藏。傷情離別，吊古懷今，社會(huì)生活，政治風(fēng)云，無不在詩詞中體現(xiàn)。任憑時(shí)光流逝，歲月更替，古老的詩詞仍以它無限的魅力超越時(shí)空。品中國(guó)古典詩詞，無不讓人沉醉心迷。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典詩詞 品讀 風(fēng)格 特點(diǎn) 語言 交稿日期：2009年5月

學(xué)了中國(guó)古代文學(xué)，我感覺到詩詞是中國(guó)古代最美的文字，最動(dòng)人的文字，最擅長(zhǎng)抒情的文字。它們深微隱幽，意味淵永。時(shí)而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動(dòng)人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。

唐代的詩，一派異彩繽紛的壯麗景象。全面繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化背景，讓唐詩充分的醞釀。從小最先接觸的就是唐詩，印象中最深刻的就是唐詩昂揚(yáng)的情調(diào)，豪邁的氣魄；又是清新自然，漫游隱逸的田園生活。即使是在日薄西山晚唐，唐詩也能出現(xiàn)一片燦爛的夕陽余暉。

唐詩，有山水田園詩的清新自然。

就像孟浩然的詩一樣溫和可親。他的《過故人莊》，用最樸實(shí)的口頭語，寫眼前景，敘家常事。“故人具雞黍，邀我至田家。”暫拋開煩惱，應(yīng)邀去故人家，是最淳樸的深厚的情誼。“綠樹村邊合，青山郭外斜”，單是這美好的景致就是最好的享受了。但是短短兩句描寫，滲透著詩人輕松愉快的心情，可見他也對(duì)這山水田園美景十分的喜愛與向往。“ 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。”更是在這“田家”淳樸的民風(fēng)中享受，拋開世俗與不快，飲醇酒，啖佳肴，縱情談笑。最后是戀戀不舍的惜別，相約“待到重陽日，還來就菊花。”

這樣的山水田園詩，是那么的真實(shí)，那么的樸實(shí)自然。甚至淡的看不到詩的味道，卻有能在平淡中見醇美，在簡(jiǎn)單中體會(huì)濃郁的情誼。

唐詩又有悲壯雄渾的邊塞情。

印象最深的是岑參的邊塞詩。融合著自然景象的描寫，寫的熱情洋溢，氣宇軒昂！軍旅生活在他的筆下，更多的是蒼涼的邊塞風(fēng)光，和將士們的勇武。就如他的《走馬川行奉送出師西征》，首先把我們帶進(jìn)“平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼。一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。”的西域。狂風(fēng)彌天、飛沙走石，狼煙四起。更是用惡劣環(huán)境的描寫烘托出匈奴敵軍的來勢(shì)兇猛。“漢家大將西出師，將軍金甲夜不脫，夜半行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。”將軍親自帶兵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)迎敵，在風(fēng)雪交加的惡劣天氣里行軍，這樣吃苦耐勞，勇武向前的英雄軍隊(duì)，必定是“料知短兵不敢接”，而“車師西門佇獻(xiàn)捷”也是必然之事！詩中的樂觀，英勇豪邁的氣概，讓我們充分體會(huì)著盛唐這個(gè)時(shí)代才具備的精神。

唐代，有一匹狂放不羈駿馬——“詩仙”李白。詩仙李白行俠仗義，豪放不羈。他政治無謂，卻可遨游天海。他胸懷開闊，憎愛分明，高興時(shí)美酒清歌，仰天大笑；悲憤時(shí)要“捶碎黃鶴樓”，“倒卻鸚鵡洲”。他熱愛祖國(guó)的大好河山，他漫游生活中灑脫的詩，句句給我們展現(xiàn)他追求的自由和他寬闊的胸襟。那些的不用細(xì)膩的工筆畫，他的詩是飛動(dòng)椽筆的大寫意。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川” :太陽神駕著六龍的車子到這里也要折回來，奔騰的江水也要撞回來。他無比豐富的想象力，去如疾風(fēng)，縱橫變幻。這樣的描寫，唯其夸張，更加傳神！“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。” 這一句絕妙的風(fēng)景描繪，蜀道的艱難險(xiǎn)峻，青泥嶺道路彎曲險(xiǎn)怪，被展現(xiàn)的淋漓精致。“蜀道之難，難于上青天”，引人入勝的魅力，令人蕩氣回腸！只有李白的胸懷與豪壯奔放的性格才能裝下這樣的令人魂悸魄動(dòng)氣勢(shì)，只有李白的神筆下的奇思異想才能讓我們感受到這樣的令人驚起長(zhǎng)嗟的奇姿壯彩！

晚唐又有一位一生坎坷，境遇凄涼的接觸詩人。他曾用“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆”來告誡當(dāng)朝君主，但最終在政治上日益失意，壯志難酬。但他的愛情詩篇卻是晚唐詩中最燦爛的一抹余暉！他就是李商隱。

細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)沉迷于“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”的銘骨相思，也會(huì)為“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。”的情感真摯之美和詩人內(nèi)心的迷惘而傷感。他的字里行間交織著愛情的希望，又是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的生死與共。深沉而綺麗的語言，嚴(yán)肅而浪漫。真摯的情思，癡迷的心，他的愛情絕唱讓讀者在詩人營(yíng)造的熾熱的感情世界里的存在，沉迷。

他的詩句委婉、深情、耐人尋味。“巴山夜雨漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是他在不眠之夜對(duì)妻子無限思念的感情波濤！景中透著情，情景交融構(gòu)成了他的委婉曲折的手法和營(yíng)造朦朧美的特點(diǎn)。我能品出，他的詩句，字字是濃郁的情感瓊漿!

宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。她的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭(zhēng)奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞大體上可分類為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場(chǎng)的英雄，一腔熱血，又有恢宏剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅涪婉，情景交融，曲盡情態(tài)。

豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放了出來，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都是光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。

他用詞表現(xiàn)著自我，是抗敵御辱的的愛國(guó)熱忱，是懷古的沉郁情思。他用豪邁磅礴的語句贊歷史豐功偉績(jī)：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，他用起筆恢弘的氣勢(shì)，連接廣闊的歷史時(shí)空，貫穿著無數(shù)英雄豪杰。他用《念奴嬌》為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語言，寫出了一個(gè)橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，和足智多謀的周公瑾。“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”：歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢(mèng)，何不寄情于大好河山？ 內(nèi)容的大起大落，橫絕今古。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復(fù)歸于沉靜的思想。

在詞壇上，以婉約著稱的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。

她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對(duì)丈夫的真摯愛情。《一剪梅中》花與水的比喻，情隨景生，景隨情移，情景交融，似不經(jīng)意又無脂粉氣。“云中誰寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動(dòng)，意美音佳，蘊(yùn)藉而含蓄。

南渡以后，國(guó)破，家亡！讓這個(gè)曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心。“雁過也，正傷心“，又是舊時(shí)相識(shí)的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有”傷心”。她觸景生情，悲秋自憐:“滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思！

大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國(guó)之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓精致。讓我們不由得傷感起來。這和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個(gè)愁字了得！

品味李清照的詞，清如水，醇如酒！

在中國(guó)古典詩詞中，我們隨浪漫的李白夢(mèng)游天姥，陪憂傷的李清照獨(dú)上蘭舟。我們聽見豪放蘇軾的赤壁放歌，能感受到白居易有感琵琶彈奏的寄懷。無論你喜歡追憶“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”悲壯磅礴，還是想揣摩“寂寞梧桐深院鎖清秋”凄涼無奈，只要能細(xì)細(xì)品讀，中國(guó)古典詩詞都能以它無窮的魅力讓你沉醉心迷！

（中國(guó)古代文學(xué)的課給了我很多美的享受，課上記下的喜愛的詩句，也讓我的文學(xué)積累和文學(xué)素養(yǎng)提升了一個(gè)層次。非常喜歡您的課。論文還有一些不足之處，請(qǐng)老師多指教，非常感謝。）

主要參考資料：

1.《中國(guó)古代文學(xué)》（上,下）

高等教育出版社 2.《唐詩鑒賞辭典》

上海辭書出版社 3.《宋詞鑒賞辭典》

上海辭書出版社 4.《文學(xué)概述》

北京大學(xué)出版社 5.《百首經(jīng)典詩詞》

長(zhǎng)江文藝出版社

第二篇：中國(guó)古典詩詞的魅力

中國(guó)古典詩詞的魅力

摘要：中國(guó)古典詩詞是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的精華，是中國(guó)文化的寶藏。傷情離別，吊古懷今，社會(huì)生活，政治風(fēng)云，無不在詩詞中體現(xiàn)。任憑時(shí)光流逝，無不讓人沉醉心迷。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典詩詞

魅力

意境美

風(fēng)格

中國(guó)是詩詞王國(guó)。中國(guó)的詩詞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩經(jīng)、楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞以及元人小令，已有近三千年的歷史。三千年來，中國(guó)詩詞，以其豐富的內(nèi)涵，清麗的神韻，優(yōu)美的語言和鏗鏘的音調(diào)，影響著一代又一代人。

中國(guó)的詩詞，以其獨(dú)特的魅力，充溢在人們的生活里。像《詩經(jīng)》的《關(guān)雎》篇中的“窈窕淑女，君子好逑”，成為古往今來人們?cè)亣@愛情的詩句。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，則成為人們追求的真理和不斷完善自我的格言。李白的《靜夜思》經(jīng)常在人們思念家鄉(xiāng)時(shí)引起共鳴。王維的“身在異地為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，給歷來的游子引發(fā)了無限深沉的懷念親人之情。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”和陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，已經(jīng)成為人們現(xiàn)實(shí)生活中的哲理，指導(dǎo)人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)要重拾信心，勇往直前，勝利就在前方。

意境美是中國(guó)古典詩詞的魅力之一，古人在追求古典詩詞的意境美方面做出了巨大的努力。所以今天的我們才能讀到這么多意境如此之美的詩詞。杜甫《絕句六首》其六：“江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家。”這首詩描寫得簡(jiǎn)明扼要，但卻抒寫“不盡”，留有余味，制造出了含蓄委婉的意境美。類似的還有元稹的《行宮》中的“寥寂古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗”，平時(shí)的語句含蓄地寫出了宮女青春已去，閑坐談?wù)撏碌挠脑怪椋w現(xiàn)了含蓄的意境美。而張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。”則表現(xiàn)出一種情高韻遠(yuǎn)的意境美，作者運(yùn)用自身感官，采用多種藝術(shù)手段使大自然的萬物都具有豐富的神韻美。韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，則是一組動(dòng)畫連拍，先是細(xì)雨“草色遙看近卻無”，細(xì)雨飄落，小草冒芽，卻又遠(yuǎn)看似有，近看卻無。詩人巧妙地把握住這個(gè)“似有若無，似動(dòng)若靜”的瞬間和特點(diǎn)，以“草色遙看近卻無”七個(gè)字，轉(zhuǎn)達(dá)春天悄然而至的腳步。而讀者似乎看到了成千上萬的嫩綠的小生命在涌動(dòng)，閃爍，在轟轟烈烈地成長(zhǎng)，長(zhǎng)到“絕勝煙柳滿皇都”。這種動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)手法，帶給讀者的是動(dòng)態(tài)傳神的意境美。中國(guó)古典詩詞的意境美提高了詩歌的文化品位，增強(qiáng)詩歌含蓄雋永的思，更能誘發(fā)人們?nèi)ヌ剿髟姼杼N(yùn)藏的美學(xué)意蘊(yùn)。

種類繁多的風(fēng)格也是中國(guó)古典詩歌的魅力的構(gòu)成者，中國(guó)古典詩歌的風(fēng)格大致有雄渾、婉約、典雅和平淡四類。

雄渾風(fēng)格的詩詞飽含著熾烈的感情,寫景敘事,極排比鋪陳之能事,布局運(yùn)筆變化多端,充滿著強(qiáng)烈氣勢(shì)。如杜甫《畫鷹》、《同諸公登慈恩寺塔》。豪放是指豪邁放縱的風(fēng)格,具有熱烈奔放的感情,大膽奇麗的想象,恢宏的氣魄。代表作有王昌齡的《從軍行七首》(其四)。悲慨是指悲壯慷慨的藝術(shù)風(fēng)格,充滿了悲涼蒼勁的美。如陳子昂《登幽洲臺(tái)歌》。

婉約類。婉約是一種委婉曲折,甚至“情致纏綿,音調(diào)諧婉”的藝術(shù)風(fēng)格。它具有細(xì)而柔,細(xì)而曲的特點(diǎn)。如錢起的《歸雁》,作者通過詠雁抒發(fā)羈旅他鄉(xiāng)的哀愁,創(chuàng)造出悠緩纏綿,凄清哀怨的幽美意境。杜甫的《春夜喜雨》詩描繪春夜雨景,表現(xiàn)喜悅的心情,抒情之線綿邈悠遠(yuǎn),細(xì)節(jié)安排幽婉縝密。詞中婉約類風(fēng)格的作品更是不可勝數(shù),柳永的《雨霖鈴》,李清照的《聲聲慢》等均屬具有代表性的作品。我們可以將細(xì)致幽婉,綿邈悠遠(yuǎn)的“縝密”,造詣超妙,耐人尋味的“超詣”,委婉曲折,欲露還藏的“委曲”,意在言外,含而不露的“含蓄”,感情深厚,筆意含蓄的“沉著”,歸婉約類。

典雅風(fēng)格的詩詞高雅脫俗，表達(dá)的感情真摯。其代表作品有王維的《和賈至舍人早朝大明宮之作》,這首和詩寫了早朝前、中、后三個(gè)階段,寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀,同時(shí),還暗示了賈至的受重用和得意。作者不和其韻,只和其意,雍容偉麗,造語堂皇,格調(diào)十分諧和。再如阮籍的《詠懷詩八十二首》(其三), 李白的《贈(zèng)孟浩然》,王維的《山居秋暝》、祖詠的《終南望馀雪》等等均具典雅之美。

平淡風(fēng)格的詩詞表達(dá)的感受與自然景物融合無間。如孟浩然的《過故人莊》、杜甫的《客至》、柳宗元的《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》等等。“形容”品是專門討論表現(xiàn)技巧的,即詩人的描摹客觀對(duì)象時(shí), 要把握客觀對(duì)象的本質(zhì),恰當(dāng)真切地表現(xiàn)它們的內(nèi)涵精神, 如李商隱的《蟬》, 這首詠物詩,就是抓住了蟬的特點(diǎn), 結(jié)合作者的情思,真切地“為情而造文”的。“精神”一品則是神氣清明, 生氣勃發(fā)的藝術(shù)風(fēng)格。其 特點(diǎn) 是詩中必須有精神透出, 顯得生機(jī)勃勃,流溢于紙上, 使塑造的藝術(shù)形象充滿著生命力。如杜甫的《絕句四首》(其三), 全詩一句一景四幅獨(dú)立的圖景, 四句景語真切完整地表現(xiàn)了詩人復(fù)雜細(xì)致的內(nèi)心思鄉(xiāng)之情。而“流動(dòng)”品是一種氣脈流轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。詩歌風(fēng)格的流動(dòng)之美,往往是作家感情的充沛和連貫, 思路的暢達(dá)和流轉(zhuǎn),語言的自然和委婉,音節(jié)的悠揚(yáng)和回環(huán)等因素的綜合體現(xiàn)。如杜甫的《聞官軍收河南河北》, 這首詩除第一句敘事點(diǎn)題外,其余各句,都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬斛泉源,出自胸臆,奔涌直瀉。

古典詩歌以其獨(dú)特的魅力，向我們展示出一個(gè)絢爛多彩的世界。我們不僅從中領(lǐng)會(huì)到語言文字的美麗，更體會(huì)到為人處世的道理。

徐婭芬

201013011313

109班

第三篇：中國(guó)古典詩詞的文化魅力

中國(guó)古典詩詞的文化魅力在于它的語言美。

詩詞是語言的藝術(shù)，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。

孔子云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，陸機(jī)在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強(qiáng)調(diào)詩詞遣詞用語的重要性。故而中國(guó)古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達(dá)的正是對(duì)詩詞語言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。

中國(guó)古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，詩詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對(duì)中國(guó)文學(xué)來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國(guó)古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致、工整對(duì)稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。

從《詩經(jīng)》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時(shí)曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。”。再到唐初，嚴(yán)格意義上的格律詩出現(xiàn)，詩句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國(guó)古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長(zhǎng)短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

中國(guó)古典詩詞的文化魅力在于它的自然美。

這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊(yùn)含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。

在這里，有王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、范仲淹“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”的異域風(fēng)情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。

詩人、詞人對(duì)自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對(duì)象，達(dá)到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長(zhǎng)的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶,山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后 廢池喬木 猶厭言兵”。中國(guó)古典詩詞直觀鑒賞，表達(dá)的是對(duì)自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。

也正因?yàn)橹袊?guó)古典詩詞所標(biāo)識(shí)的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺(tái)，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個(gè)中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。

中國(guó)古典詩詞的文化魅力在于它的真情美。

這種情是深沉的愛國(guó)情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，其因禍福趨避之”。中國(guó)古典詩詞所表達(dá)的愛國(guó)主義精神，貫穿三千年中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展史的全過程。

這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“ 少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國(guó)來，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛；見故國(guó)旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴,豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊(duì)回到祖國(guó)來。這些古典詩詞中的一草一木、一唱一吟，無一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。

這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言，在李之儀“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”中體會(huì)溫情共勉，在蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”中遙想他對(duì)亡妻的深切懷念，在柳永“”多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時(shí)的無限傷感。

這種情是真摯的朋友情。從“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，再有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，還有“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”、“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”……

不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，所表達(dá)的難舍骨肉親情。

中國(guó)古典詩詞的文化魅力在于它的意境美。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格。”詩詞整體的美學(xué)價(jià)值在于意境。意境美是詩詞美的最高體現(xiàn)，是鑒定一首詩詞好壞的關(guān)鍵因素。

所謂意境，是作者把自己的主觀 情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結(jié)合自己的生活實(shí)踐和情感體驗(yàn)，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡(jiǎn)而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨(dú)特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達(dá)到言盡意無窮、思無崖的效果。

中國(guó)古典詩詞的意境，美在含蓄。中國(guó)人的審美習(xí)慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認(rèn)為作品必須含蓄委婉，才能達(dá)到意味無窮的效果。《文心雕龍》提出：“隱義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其 體要。”講的就是這個(gè)道理。

例如杜甫《絕句六首》“江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家。”這首詩雖然描寫得簡(jiǎn)明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營(yíng)造出了含蓄委婉的意境美。“鳥棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實(shí)是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠(yuǎn)的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因?yàn)橥ㄟ^“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。

蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩人對(duì)人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠(yuǎn)境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對(duì)比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達(dá)出詩人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對(duì)人生價(jià)值與意義的探索，從而創(chuàng)設(shè)了詩詞委婉含蓄的高遠(yuǎn)境界。

中國(guó)古典詩詞的意境，美在動(dòng)感。我們生活的現(xiàn)實(shí)生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動(dòng)中得以體現(xiàn)。詩詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動(dòng)態(tài)的美。

這種動(dòng)感體現(xiàn)在古典詩詞對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來，例如杜甫“輕燕受風(fēng)斜”，通過動(dòng)態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動(dòng)輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國(guó)維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實(shí)例。還有一種動(dòng)感，是通過動(dòng)靜對(duì)比或以靜襯動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”，在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β暎O船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲。“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動(dòng)的畫面，使讀者有如身臨其境。

中國(guó)古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領(lǐng)悟，明了詩詞所蘊(yùn)藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價(jià)值。

例如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目,更上一層樓 ”，蘇軾 《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”，《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對(duì)讀者的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

中國(guó)古典詩詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實(shí)詩意，在面對(duì)物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時(shí)，找到走向遠(yuǎn)方的自信與動(dòng)力。

第四篇：中國(guó)經(jīng)典古典詩詞魅力(高考作文可引用)

沉醉心迷品詩詞

內(nèi)容摘要：中國(guó)古典詩詞是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的精華，是中國(guó)文化的寶藏。傷情離別，吊古懷今，社會(huì)生活，政治風(fēng)云，無不在詩詞中體現(xiàn)。任憑時(shí)光流逝，歲月更替，古老的詩詞仍以它無限的魅力超越時(shí)空。品中國(guó)古典詩詞，無不讓人沉醉心迷。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典詩詞 品讀 風(fēng)格 特點(diǎn) 語言 交稿日期：2009年5月

學(xué)了中國(guó)古代文學(xué)，我感覺到詩詞是中國(guó)古代最美的文字，最動(dòng)人的文字，最擅長(zhǎng)抒情的文字。它們深微隱幽，意味淵永。時(shí)而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動(dòng)人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。

唐代的詩，一派異彩繽紛的壯麗景象。全面繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化背景，讓唐詩充分的醞釀。從小最先接觸的就是唐詩，印象中最深刻的就是唐詩昂揚(yáng)的情調(diào)，豪邁的氣魄；又是清新自然，漫游隱逸的田園生活。即使是在日薄西山晚唐，唐詩也能出現(xiàn)一片燦爛的夕陽余暉。

唐詩，有山水田園詩的清新自然。

就像孟浩然的詩一樣溫和可親。他的《過故人莊》，用最樸實(shí)的口頭語，寫眼前景，敘家常事。“故人具雞黍，邀我至田家。”暫拋開煩惱，應(yīng)邀去故人家，是最淳樸的深厚的情誼。“綠樹村邊合，青山郭外斜”，單是這美好的景致就是最好的享受了。但是短短兩句描寫，滲透著詩人輕松愉快的心情，可見他也對(duì)這山水田園美景十分的喜愛與向往。“ 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。”更是在這“田家”淳樸的民風(fēng)中享受，拋開世俗與不快，飲醇酒，啖佳肴，縱情談笑。最后是戀戀不舍的惜別，相約“待到重陽日，還來就菊花。”

這樣的山水田園詩，是那么的真實(shí)，那么的樸實(shí)自然。甚至淡的看不到詩的味道，卻有能在平淡中見醇美，在簡(jiǎn)單中體會(huì)濃郁的情誼。

唐詩又有悲壯雄渾的邊塞情。

印象最深的是岑參的邊塞詩。融合著自然景象的描寫，寫的熱情洋溢，氣宇軒昂！軍旅生活在他的筆下，更多的是蒼涼的邊塞風(fēng)光，和將士們的勇武。就如他的《走馬川行奉送出師西征》，首先把我們帶進(jìn)“平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼。一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。”的西域。狂風(fēng)彌天、飛沙走石，狼煙四起。更是用惡劣環(huán)境的描寫烘托出匈奴敵軍的來勢(shì)兇猛。“漢家大將西出師，將軍金甲夜不脫，夜半行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。”將軍親自帶兵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)迎敵，在風(fēng)雪交加的惡劣天氣里行軍，這樣吃苦耐勞，勇武向前的英雄軍隊(duì)，必定是“料知短兵不敢接”，而“車師西門佇獻(xiàn)捷”也是必然之事！詩中的樂觀，英勇豪邁的氣概，讓我們充分體會(huì)著盛唐這個(gè)時(shí)代才具備的精神。

唐代，有一匹狂放不羈駿馬——“詩仙”李白。詩仙李白行俠仗義，豪放不羈。他政治無謂，卻可遨游天海。他胸懷開闊，憎愛分明，高興時(shí)美酒清歌，仰天大笑；悲憤時(shí)要“捶碎黃鶴樓”，“倒卻鸚鵡洲”。他熱愛祖國(guó)的大好河山，他漫游生活中灑脫的詩，句句給我們展現(xiàn)他追求的自由和他寬闊的胸襟。那些的不用細(xì)膩的工筆畫，他的詩是飛動(dòng)椽筆的大寫意。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川” :太陽神駕著六龍的車子到這里也要折回來，奔騰的江水也要撞回來。他無比豐富的想象力，去如疾風(fēng)，縱橫變幻。這樣的描寫，唯其夸張，更加傳神！“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。” 這一句絕妙的風(fēng)景描繪，蜀道的艱難險(xiǎn)峻，青泥嶺道路彎曲險(xiǎn)怪，被展現(xiàn)的淋漓精致。“蜀道之難，難于上青天”，引人入勝的魅力，令人蕩氣回腸！只有李白的胸懷與豪壯奔放的性格才能裝下這樣的令人魂悸魄動(dòng)氣勢(shì)，只有李白的神筆下的奇思異想才能讓我們感受到這樣的令人驚起長(zhǎng)嗟的奇姿壯彩！

晚唐又有一位一生坎坷，境遇凄涼的接觸詩人。他曾用“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆”來告誡當(dāng)朝君主，但最終在政治上日益失意，壯志難酬。但他的愛情詩篇卻是晚唐詩中最燦爛的一抹余暉！他就是李商隱。

細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)沉迷于“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”的銘骨相思，也會(huì)為“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。”的情感真摯之美和詩人內(nèi)心的迷惘而傷感。他的字里行間交織著愛情的希望，又是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的生死與共。深沉而綺麗的語言，嚴(yán)肅而浪漫。真摯的情思，癡迷的心，他的愛情絕唱讓讀者在詩人營(yíng)造的熾熱的感情世界里的存在，沉迷。

他的詩句委婉、深情、耐人尋味。“巴山夜雨漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是他在不眠之夜對(duì)妻子無限思念的感情波濤！景中透著情，情景交融構(gòu)成了他的委婉曲折的手法和營(yíng)造朦朧美的特點(diǎn)。我能品出，他的詩句，字字是濃郁的情感瓊漿!

宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。她的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭(zhēng)奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞大體上可分類為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場(chǎng)的英雄，一腔熱血，又有恢宏剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅涪婉，情景交融，曲盡情態(tài)。

豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放了出來，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都是光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。

他用詞表現(xiàn)著自我，是抗敵御辱的的愛國(guó)熱忱，是懷古的沉郁情思。他用豪邁磅礴的語句贊歷史豐功偉績(jī)：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，他用起筆恢弘的氣勢(shì)，連接廣闊的歷史時(shí)空，貫穿著無數(shù)英雄豪杰。他用《念奴嬌》為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語言，寫出了一個(gè)橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，和足智多謀的周公瑾。“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”：歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢(mèng)，何不寄情于大好河山？ 內(nèi)容的大起大落，橫絕今古。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復(fù)歸于沉靜的思想。

在詞壇上，以婉約著稱的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。

她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對(duì)丈夫的真摯愛情。《一剪梅中》花與水的比喻，情隨景生，景隨情移，情景交融，似不經(jīng)意又無脂粉氣。“云中誰寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動(dòng)，意美音佳，蘊(yùn)藉而含蓄。

南渡以后，國(guó)破，家亡！讓這個(gè)曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心。“雁過也，正傷心“，又是舊時(shí)相識(shí)的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有”傷心”。她觸景生情，悲秋自憐:“滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思！

大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國(guó)之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓精致。讓我們不由得傷感起來。這和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個(gè)愁字了得！

品味李清照的詞，清如水，醇如酒！

在中國(guó)古典詩詞中，我們隨浪漫的李白夢(mèng)游天姥，陪憂傷的李清照獨(dú)上蘭舟。我們聽見豪放蘇軾的赤壁放歌，能感受到白居易有感琵琶彈奏的寄懷。無論你喜歡追憶“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”悲壯磅礴，還是想揣摩“寂寞梧桐深院鎖清秋”凄涼無奈，只要能細(xì)細(xì)品讀，中國(guó)古典詩詞都能以它無窮的魅力讓你沉醉心迷！

（中國(guó)古代文學(xué)的課給了我很多美的享受，課上記下的喜愛的詩句，也讓我的文學(xué)積累和文學(xué)素養(yǎng)提升了一個(gè)層次。非常喜歡您的課。論文還有一些不足之處，請(qǐng)老師多指教，非常感謝。）

主要參考資料：

1.《中國(guó)古代文學(xué)》（上,下）

高等教育出版社 2.《唐詩鑒賞辭典》

上海辭書出版社 3.《宋詞鑒賞辭典》

上海辭書出版社 4.《文學(xué)概述》

北京大學(xué)出版社 5.《百首經(jīng)典詩詞》

長(zhǎng)江文藝出版社

簡(jiǎn)論中國(guó)古典詩詞語言文字所蘊(yùn)涵的魅力 四川省瀘州市瀘州老窖天府中學(xué) 徐 瀲（646000）

在意大利，人們探親訪友時(shí)一般都要送一本詩集，去看病友時(shí)也是送一本詩集。詩歌不僅能夠愉悅心情，也能“治病”。中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，尤其是中國(guó)古典詩詞的語言、形象、審美情趣等藝術(shù)的魅力“魔幻”人們的思想、情感，也在人們的學(xué)習(xí)、生活、工作里產(chǎn)生了巨大的力量。我僅從古詩詞語言文字的角度

簡(jiǎn)要論述中國(guó)古詩詞所蘊(yùn)涵的魅力。

1、古詩詞的語言魅力：一字“值千金”

中國(guó)古詩詞高度凝練的語言藝術(shù)魅力。凝練是一種緊湊、簡(jiǎn)練、精要的語言。如王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的一個(gè)“綠”字，使詩歌頓生力量；“綠”字是形容詞，在這里是動(dòng)詞——使動(dòng)的用法，有“使??綠”的意思，這句意思就是“春風(fēng)吹來又使江南的大地一片綠色，春意盎然、生機(jī)蓬勃。”由此可見一字在古詩詞中的作用，從而顯示出一股語言的力量。在如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等。還如賈島的“僧推月下門”的“推”字，他寫完不滿意，韓愈聽見后說用“敲”字，并分析說這樣敲門之聲在月光下響起來別有一番韻味。由此兩人結(jié)下深厚的友誼，而“推敲” 一個(gè)新詞語也就誕生了——成為成語保留了下來（參考朱光潛《咬文嚼字》闡述，高中語文第二冊(cè)77頁，人民教育出版社，2006年6月版）。真為“兩句三年得，一吟雙淚流”（賈島）。可見這些精準(zhǔn)的語言，都是經(jīng)過詩人反復(fù)錘煉了的。為了達(dá)到字字珠璣的境界，我國(guó)古代的詩人可以說是嘔心瀝血。比如有杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，又有盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”等都是古人煉字的明證。所以我國(guó)古典詩詞的語言極為精練，內(nèi)蘊(yùn)豐富，言簡(jiǎn)意賅。因此我們要細(xì)心揣摩和體會(huì)，才能感悟出古詩詞語言文字的藝術(shù)魅力。當(dāng)然在這里面還包含有“千金”難買的友誼，以

及中國(guó)古詩詞保留下來的文化底蘊(yùn)。

2、古詩詞的語言魅力：一兩個(gè)詞就能創(chuàng)造情趣境界

我國(guó)古詩詞，在對(duì)物象的描寫上，往往通過一兩個(gè)詞，就能達(dá)到了巧奪天工、出神入化的境地，從而創(chuàng)造出不同尋常的詩歌意象的載體（物象）。如辛棄疾的“明月別枝驚鵲”，詩詞中一個(gè)“別”和一個(gè)“驚”兩個(gè)詞，把兩種毫不相干的事物聯(lián)系起來，而且注入了無窮的情趣。月亮升高，喜鵲在夜間偶爾飛動(dòng)，本來是風(fēng)馬牛不相及的事，但作者卻認(rèn)為，明月似不忍離開枝頭，樹枝也依依不舍；正當(dāng)此時(shí)，一不小心卻驚動(dòng)了棲息于枝頭的喜鵲。詩人以擬人之筆描寫出“柔情似水”，難舍難分之情。在作者的筆下本來極平常的自然現(xiàn)象，卻表現(xiàn)出了非自然的情趣。美學(xué)家朱光潛說，“詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對(duì)于其他文學(xué)可有真確的了解，而且也決不會(huì)覺得人生是干枯的”（《談?wù)勗娕c趣味的培養(yǎng)》，高中語文第一冊(cè)，人民教育出版社）。清代王國(guó)維的《人間詞話》也說：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”，“有造境，有寫境。此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也”。所以中國(guó)古詩詞的語言所孕育的趣境具

有無限的魅力。

3、古詩詞的語言魅力：一首詩，其實(shí)就是一個(gè)世界

我很喜歡漢語言文學(xué)，尤其中國(guó)古典詩詞，特別是絕句，短短的二十個(gè)字，或二十八字，就能把一個(gè)歷史時(shí)期的世界（包括人物的內(nèi)心世界）展現(xiàn)出來。例如唐代詩人杜牧《過華清宮》（第一首）：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”這詩揭露了唐玄宗、楊貴妃的窮奢極欲的生活。本詩的要點(diǎn)還在最后一句，本來塵土飛揚(yáng)，“一騎”急馳到華清宮，從山下到山頂一重重為他敞開了“千門”，誰都會(huì)料到那是飛送關(guān)于國(guó)家大事的緊急情報(bào)，怎能會(huì)想到那是為楊貴妃送荔枝呢！其中“無人知”三字畫龍點(diǎn)睛，蘊(yùn)含深廣，把絕句的思想境界提升到絕高的高度。可見，一詩就把一段歷史概括出

來了，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的世界。

我給每屆學(xué)生上古典詩詞課時(shí)，都要多次講柳宗元的《江雪》（千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪）。因?yàn)樵娙艘院?jiǎn)短的二十字，就描繪出了一個(gè)孤寒幽靜的環(huán)境。在“千山”“萬徑”的寥廓空遠(yuǎn)之中刻畫一個(gè)“蓑笠翁”，在一“絕”一“滅”的死寂而冰冷之中白描一個(gè)“釣”字，使全詩境中有人，靜中有動(dòng)，全詩通過描繪漁翁寒江冬釣圖（所以有人說，詩是無形的畫，畫是無字的詩），也展示了世間是如此純潔而寂靜；一“孤”一“獨(dú)”，白描出漁翁生活的凄冷孤寂，也隱顯出漁翁的性格是如此“孤獨(dú)自傲”。當(dāng)然，其實(shí)這也

正是詩人精神世界的寫照。

古典詩詞的語言魅力還有所描寫的語言文字色彩上。如駱賓王的詩歌《鵝》中“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的“ 白、綠，紅、清”的色彩文字；又如李清照的“綠肥紅瘦”的“綠、紅”等，在色彩的選擇、搭配、對(duì)比上都創(chuàng)造出古典

詩詞的語言魅力。

其實(shí)，中國(guó)的詞的語言魅力也是如此。如辛棄疾（清平樂）《村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好。白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。” 所以，我們要捍衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化，包括中國(guó)古典詩詞，燦爛的文化才不會(huì)斷裂；也要捍衛(wèi)我們祖國(guó)漢語語言文字的純潔性，那么漢語語言文字的魅力才會(huì)有更加燦爛的明天！

謹(jǐn)以此文紀(jì)念《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語言文字法》頒發(fā)10周年。

第五篇：演講文稿-中國(guó)古典詩詞的魅力

中國(guó)古典詩詞的魅力

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位同事們，大家好！今天我演講的題目是《中國(guó)古典詩詞的魅力》。

提到古典詩詞，相信在場(chǎng)所有人都能隨口溜出幾句，比如鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，或者舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)等等。我們從幼兒園時(shí)代到小學(xué)、初中、高中，從來沒有停止過學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩詞學(xué)習(xí)，然而，不知在場(chǎng)的同事們有多少人還能說出我們?cè)?jīng)誦讀的一些經(jīng)典名篇，（與現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)）比如請(qǐng)問大家誰還記得田園詩代表作之一孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家”的下一句，那有誰還記得千古名句李清照的詞“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”的下一句是什么。其實(shí)說出來大家就會(huì)覺得很熟悉，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。的確，提到我國(guó)的古典詩詞，很多人都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的排斥和抵觸，實(shí)在是因?yàn)樵趹?yīng)試教育下，在高考的重壓下，老師基本不會(huì)為我們講述這些語言背后的美麗與哀傷，詩詞的學(xué)習(xí)只有無盡背背背的痛苦和折磨，久而久之，想要喜歡實(shí)在是太難了。直到我上大學(xué)，大學(xué)語文仍然是必修課，但是在沒有考試的壓力下，再加上一位非常優(yōu)秀的中文系老師，我才體會(huì)到了中國(guó)古典詩詞正確的打開方式，才感受到它具有的震撼心靈的力量。我的舍友甚至專門去修了古漢語雙學(xué)位，直到現(xiàn)在，我們都非常感謝我們大學(xué)的這位語文老師，為我們打開了一扇全新的世界，帶給我們巨大的精神財(cái)富，使我們能夠有另一種角度和途徑去感知生活和生命。

林語堂曾說過，中國(guó)是一個(gè)沒有傳統(tǒng)宗教的國(guó)家，但它是一個(gè)以詩歌為宗教的國(guó)家。對(duì)于中國(guó)人來說，詩歌一定是植根于我們的基因當(dāng)中的。從文獻(xiàn)記錄來看，在遠(yuǎn)古時(shí)期，我們就創(chuàng)造出了詩歌，有文字記錄最早的詩歌名曰《彈歌》，全詩僅八個(gè)字，斷竹，續(xù)竹；飛土，逐宍，相傳為黃帝所創(chuàng)，主要描述了原始社會(huì)人們的打獵生活。此后隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，我國(guó)詩歌開始走上輝煌的發(fā)展之路，春秋時(shí)期，對(duì)后世古典詩壇有巨大影響的《詩經(jīng)》問世，而后有了楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞及元曲，近三千年的發(fā)展歷史，構(gòu)筑了整個(gè)民族最燦爛的文化和情感。當(dāng)然畢竟詩詞離我們的年代較為久遠(yuǎn)，如果沒有專業(yè)的注釋和解釋，很多詩詞我們都難以理解，因此很多人都會(huì)放棄去感受詩詞的魅力。只是在我看來，我們多年生活在考試和工作的重壓之下，想象力和創(chuàng)造力已然大大缺失，精神層面的追求幾近荒蕪，快消品般的文化產(chǎn)品等更將我們的思想禁錮在一個(gè)更狹小的圈子里，我們生活已然不易，還要在輕松娛樂時(shí)間，再次面對(duì)無聊的劇情，爛俗的故事，雷人的語言和捉急的演技，心靈和想象力真是死了一次又一次。莊子說“哀莫大于心死，而身死次之”，倘若沒有一點(diǎn)精神層面的享受，真是莫大的悲哀。

現(xiàn)代諸多詩詞研究學(xué)者就曾說，我國(guó)古典詩詞之美在于能夠激活人的心靈，激發(fā)想象力去感受我們不曾有過的經(jīng)歷。這里所謂的激發(fā)想象力，并非當(dāng)代教育下所強(qiáng)調(diào)的讓人發(fā)散思維，不拘一格天馬行空的想象力。我國(guó)優(yōu)秀的古典詩詞，比之繪畫、舞蹈、音樂不僅能夠更形象、更全面、更具體的表現(xiàn)具象事物，還可以反映抽象的事理，它可以追蹤最深刻的思想和最細(xì)膩的感情，并將之清晰的浮現(xiàn)在讀者的腦海之中，使我們可知可感。我們可以想象力缺乏，每日睜眼也只能看到鋼筋水泥、車輛和人群，但通過閱讀古人們的詩作，展開我們的想象，就可去感知他們眼中的山水草木、鳥獸蟲魚，去體會(huì)詩人的喜怒哀樂，人生境遇，去學(xué)習(xí)他們的心態(tài)和精神。正如魯迅先生所說：“凡人之心，無不有詩，如詩人作詩，詩不為詩人獨(dú)有，凡一讀其詩，心即會(huì)解者，即無不自有詩人之詩。”這也就是說，詩心人人皆有，若能讀懂詩人的心意，我們也就獲得了詩人的想象力和感悟力。

就如我們?nèi)プ匀痪皡^(qū)旅游，大多只能感嘆一聲空氣不錯(cuò)，景色很美。看了一圈，走了一遍，最后只覺得也就這樣嗎。蘇軾說“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限，曲港跳魚，圓荷泄露，寂寞無人見”。即使在美麗的風(fēng)光由于審美有限，大家不懂得欣賞也會(huì)覺得索然無味。我們的老師就曾告訴我們，我們看不到生動(dòng)的世界，不妨用詩人的眼光去看世界。辛棄疾有兩句非常有趣的詞，“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”。等我再次走進(jìn)大自然時(shí)，我就會(huì)想，當(dāng)我們欣賞這些好山好水綠樹紅花時(shí)，它們是不是也在用我們聽不到的語言互相交流竊竊私語，是不是會(huì)抱怨太陽太熱鳥雀太吵，是不是也會(huì)八卦過往的人群，我也才終于能夠體會(huì)為什么陶淵明能夠耐住寂寞“采菊東籬下，悠然見南山”，為什么李清照和丈夫能夠隱居10年，與古樹、山花為伴，在有心人眼中，一花一世界，一葉一菩提。

孔子曰：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”中國(guó)古典詩詞，可抒不平之怨，可達(dá)社會(huì)之用，可寄山水之情。閱讀詩詞，就是讀者與智慧的古人進(jìn)行心靈交流的過程，是個(gè)體生命通過對(duì)經(jīng)典作品語言的解悟，通過自我思考，而進(jìn)一步理解生命本真并獲得個(gè)體精神解放的過程。如同我們都曾有過失敗、受挫的經(jīng)歷，可能工作失敗，可能失去過曾經(jīng)的輝煌，也可能非常努力過仍然求而不得，如果一個(gè)人死鉆牛角尖，妄自菲薄那可能永遠(yuǎn)都落入自暴自棄的深淵中不可自拔。真的覺得過不去的時(shí)候，不如倒杯酒，對(duì)月小酌，大聲誦讀三遍《短歌行》，想想亂世中的曹操何等豁達(dá)和氣魄；與其自艾自憐，不如看看李太白，失意卻從不失其志，其在《江上吟》中寫道：“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流，屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”李白說功名權(quán)利都非長(zhǎng)久，屈原曾經(jīng)顯赫一時(shí)，最后也受屈報(bào)國(guó)，同樣楚王的江山也早隨歷史成為過眼云煙，然而屈原的《離騷》卻像日月一樣閃耀人間。言下之意即是說世間長(zhǎng)在的永遠(yuǎn)都是人生的理想，人生的追求和志向，以及人生創(chuàng)造的事業(yè)。而李白也向我們證明了這句的真理，唐王朝早已隕落，而詩仙的狂傲和才氣跨越千年其光輝也永不消滅。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，多堅(jiān)持一下，也許下一步就是乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

不得不說，中國(guó)古典詩詞的確不如現(xiàn)代文學(xué)通俗易懂，然而它經(jīng)過了時(shí)間的洗禮，歷史的沉淀，比之現(xiàn)代文學(xué)作品，少了平庸多了睿智，少了功利多了曠達(dá)，以高度的精煉向我們展示的意境之美是現(xiàn)代作品做不到的。

感謝這些才華橫溢的先賢們，為我們創(chuàng)造出無數(shù)經(jīng)典名篇，“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”即使在三千年后，也同樣震撼人心；“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”每每讀起，仍會(huì)黯然神傷。我國(guó)的古典詩詞文人們用其驚才絕艷的才華和眼界使的我們得以跨越時(shí)間和空間的界限領(lǐng)略生活之美，生命之純粹，在此與大家分享中國(guó)古典詩詞之魅力，希望我們的精神世界不因現(xiàn)實(shí)而荒蕪，希望我和大家都能夠充滿詩意的生活著。

詩詞附錄

孟浩然《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜，開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花。

李清照《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓；花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

曹操《短歌行》

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌 一作：談宴)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海 一作：水)納蘭性德《浣溪沙 誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

蘇軾《蝶戀花 春景》

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

元稹《離思》

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。