第一篇：王維辛藝術(shù)年表

王維辛藝術(shù)年表

? 王維辛藝術(shù)年表

1934年12月30日出生于甘肅省蘭州市榆中縣夏官營。原名王維信，后來自己起名王維辛。

1939年母親去世，后由奶奶和嫂子撫養(yǎng)長大。

1943年在榆中縣夏官營中心國民小學(xué)上學(xué)。自幼喜歡畫畫。1951年考入第一野戰(zhàn)軍西北軍區(qū)印刷廠當(dāng)修版學(xué)徒工。師傅尤杏宛是上海人，制版技術(shù)高超，他的水彩畫、石版畫也畫得十分精湛。他像慈父一般喜歡著我這個窮孩子，教我分析顏色的組合，目測考核不同環(huán)境下各種顏色的成分，教我嚴格練好白描基本功，也給予我生活上無私的幫助。1952年拜黃胄為師，學(xué)藝做人，是他帶我在從藝的路上走出了第一步。黃胄當(dāng)時在西北軍區(qū)戰(zhàn)士讀物社任美術(shù)編輯與記者，經(jīng)常到印刷廠來發(fā)稿，由于業(yè)務(wù)往來我們相熟，加之我非常喜歡畫畫，所以主動要求跟老師學(xué)畫畫，老師看過我的習(xí)作后答應(yīng)收我為學(xué)生。

1954年4月參加甘肅省先進工作者代表大會。處女作速寫《要為大家辦事啊》獲甘肅省職工文藝競賽一等獎，并在甘肅日報刊發(fā)。水彩畫《真是咱們的心里話》入選西北首屆美術(shù)展覽，并在甘肅畫報、陜西日報和湖南日報上刊發(fā)。1955年黃胄調(diào)往北京解放軍總政治部創(chuàng)作室工作，臨走前老師對我說：“藝術(shù)來源與生活，不管什么時候一定要堅持寫生和速寫，這對以后繪畫大有好處。”

1958年國畫《女氧焊工》入選全國職工美術(shù)展覽并獲優(yōu)秀獎，并在工人日報刊發(fā)。同年被選為西北軍區(qū)7219廠黨委委員，連任三屆。考入蘭州大學(xué)（夜大）文學(xué)系學(xué)習(xí)。1959年國畫《當(dāng)代諸葛亮》入選全國工農(nóng)兵畫展獲優(yōu)秀獎，并在中國青年報刊發(fā)。

1960年6月出席全國文教群英會。創(chuàng)作國畫《在困難的時候》，《躍進榜前》。出席西北軍區(qū)積極分子代表大會。隨后參加由西北軍區(qū)保衛(wèi)部組派到北京學(xué)習(xí)制圖專業(yè)知識。1961年7月去陜西延安寫生，隨后去西安拜訪石魯先生，先生興致勃勃地講到他當(dāng)年在甘肅烏鞘嶺的生活場景，我看到滿地的畫稿，先生講這是為了創(chuàng)作《東方欲曉》作品中窯洞頂上的茅草時畫的，我深受感動。從西安回來后，舉辦寫生作品展覽。

1961年11月一份來自海外的匿名信，我被認定是“美國情報局特務(wù)”，被省斗批改領(lǐng)導(dǎo)小組定位“現(xiàn)行反革命分子”，隨后遭受批斗等殘酷虐待，1962年作為“內(nèi)清”對象被流放到新疆。1962年3月國畫《洛河上》創(chuàng)作成功，引起美術(shù)界廣泛關(guān)注。創(chuàng)作國畫《咱們的專家回來了》。參加中印反擊戰(zhàn)展覽。7月份與隴上名家曹隴丁之女曹德新結(jié)婚。（曹德新1944年生于甘肅蘭州，生女王希靈，王希紅，生子王希泉。）結(jié)婚后第五天同愛人一起赴新疆，在新疆遭受長達十多年的迫害。1973年被軍隊領(lǐng)導(dǎo)任命為軍隊干部。平反后到新疆烏魯木齊、霍城和塔城一帶寫生。

1974年新疆文藝刊登文章《奴隸創(chuàng)造歷史的又一見證》。1976年隨四十萬軍轉(zhuǎn)干部回到蘭州，安置到蘭州新華印刷廠做調(diào)度和設(shè)計工作。

1977年調(diào)任甘肅省展覽辦公室從事展覽工作。參加中央電視臺舉辦的如何學(xué)習(xí)繪畫講座。

1978年甘肅巖畫展覽在北京舉行，臨肅北蒙古族自治縣花佛山巖畫《伏虎圖》參展。參加浙江美院國畫函授班學(xué)習(xí)。1979年國畫《香甜的歌》、國畫《真情》參加建國三十周年大展，并在甘肅日報和甘肅畫報上刊發(fā)。7月份到新疆哈薩克、塔吉克一帶寫生。

1980年7月到北京看望黃胄老師，隨后與老師一起去拜訪李苦禪先生。12月到阿克蘇、祁連山一帶寫生。

1981年參加省群藝館舉辦的史國良畫展，現(xiàn)場觀摩。12月到敦煌臨摹壁畫和寫生。

1982年到蘇州參加全國美術(shù)工作會議并創(chuàng)作國畫作品《八月晨風(fēng)》。8月甘肅省政府派我到北京邀請黃胄老師來蘭舉辦黃胄畫展，我負責(zé)寫前言及宣傳組織工作。

1983年創(chuàng)作國畫作品《四季春》。參加蘭州、昆明和桂林三地國畫聯(lián)展，進行文化交流。

1984年版畫《河西女》入選中國絲綢之路版畫藝術(shù)大展。1985年10月到甘肅夏河、玉門一帶寫生。

1986年參加省委在敦煌舉辦的敦煌之夏，負責(zé)甘肅工藝品及書畫展覽，接待70多個國家的駐外大使、友好人士等，以及原全國人大委員長萬里、原外交部部長周南等前來參觀和指導(dǎo)工作。周南見我畫的駱駝高興地說：“黃胄是我的好朋友，毛驢畫的很好，你送我的這幅駱駝我回去后一定掛在黃胄的作品旁邊，并且說齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，黃胄的毛驢，你的駱駝。”我說我的畫不能和大師們的相提并論，他說：“這有什么不可以，他們當(dāng)初也很年輕，你就這么畫下去，一定有所作為。”

1987年受黃胄老師邀請參加炎黃藝術(shù)館奠基儀式。參加到新疆舉辦的蘭州與烏魯木齊兩市書畫展覽，隨后去新疆天池一帶寫生。創(chuàng)辦了農(nóng)民畫家繪畫學(xué)習(xí)班，結(jié)束后在北京舉辦展覽。

1988年參加北京舉辦的甘肅版畫展，國務(wù)院原副總理習(xí)仲勛，版畫大師彥涵、楊可揚等前來觀看。

1989年8月，參加北京舉辦的第二屆中國藝術(shù)節(jié)并榮獲第二屆中國藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀總體設(shè)計獎、文化部優(yōu)秀組織工作獎和首屆敦煌文藝獎。

1990年到新疆和田、喀什一帶寫生。1991年國畫《戈壁靜悄悄》入選全國第八屆美展。國畫《甜甜的夢》獲甘肅省軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部首屆書畫展覽二等獎。國畫《河西晚風(fēng)》獲甘肅省美術(shù)展覽二等獎。

1992年銅版畫《播春》等許多作品在日本、美國、法國、新加坡及臺灣、香港地區(qū)展出并被收藏。《草兒青青》被中國美術(shù)館收藏。參加在北京舉辦的窗花展覽，艾青及夫人一同前來參觀，隨后去拜訪了艾青先生。

1993年3月創(chuàng)作國畫《日出日落長長的河》，送文化部展出并獲群星獎。7月份到安西寫生。12月份創(chuàng)作國畫《遠望》。1994年《靜靜的戈壁》獲全國金鵝獎銅獎。到甘谷寫生。1995年《百團大戰(zhàn)中的彭德懷》參加抗戰(zhàn)勝利五十周年書畫作品展覽。

1996年6月到敦煌、安西一帶寫生。12月到平?jīng)鰧懮?997年9月到新疆天山、和田、塔克拉瑪干沙漠一帶寫生。1998年7月到安寧桃園寫生，10月先后到張掖民勤、天祝、祁連山一帶寫生。后隨省委宣傳部到莊浪慰問地震災(zāi)民。1999年4月到安寧桃園寫生。創(chuàng)作國畫《亙古生靈》獲甘肅省美術(shù)展覽二等獎。

2000年3月去天水寫生，并創(chuàng)作國畫作品《長長的河》。12月到白銀畫畫，創(chuàng)作《清清的疏勒河》。隨后去海南、三亞寫生，創(chuàng)作國畫《紅了戈壁》《雙駝圖》，之后又去新疆烏魯木齊寫生，創(chuàng)作國畫《雪山行》。2001年10月到天祝寫生。隨后到新疆胡楊林寫生并創(chuàng)作國畫《月下情更濃》。11月到青海寫生。

2002年5月到四川成都浦江寫生。6月到北京參觀“黃胄寫生大展”。7月到新疆哈密寫生。10月到天祝寫生。創(chuàng)作國畫作品《南來的大雁》《真情無語》《雙駝圖》和《雄風(fēng)萬里》等。

2003年新春創(chuàng)作國畫作品《瀚海風(fēng)韻》。3月到鎮(zhèn)原寫生，創(chuàng)作國畫作品《遠去的歲月》《風(fēng)聲》。8月到張掖、肅南、祁連山、西寧一帶寫生。

2004年創(chuàng)作國畫《古堡夕照》《三駝圖》《五驢圖》和《今日得寬裕》等。

2005年9月到和平寫生。創(chuàng)作《相對有情無言中》《回眸征程遠》《駝之舞》《風(fēng)韻圖》《遠望圖》《放驢圖》和《哺乳圖》等。

2006年2月創(chuàng)作《流沙河中行》。8月到臨洮苗圃寫生大麗花。9月應(yīng)邀到酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地畫畫，創(chuàng)作《暢樂園》等作品。11月份到什川梨園寫生。12月到海南三亞寫生。2007年揚州八怪紀念館舉辦“西北風(fēng)情展”，創(chuàng)作國畫作品《瀚海碧波》《無垠的曠野里》《漫舞天涯》《回眸天涯》《野逸自得》和《居延晚風(fēng)》等。7月創(chuàng)作國畫作品《隴上麗華碩》。

2008年6月人民日報刊發(fā)作品《隴上大麗花》。7月鑫報隴上畫苑專版刊發(fā)文章《和軍營結(jié)下天賜良緣》及《春染帕米爾》等作品。8月份去銀川賀蘭山寫生，創(chuàng)作國畫《行在賀蘭山》。11月舉辦敦煌閣王維辛工作室揭牌儀式，出席的知名藝術(shù)家有陳伯希、何裕等諸位。同月，蘭州晚報專版刊發(fā)《輕歌曼舞行天涯——隴上著名畫家王維辛先生作品欣賞》。作品《三駝圖》榮獲甘肅文聯(lián)美術(shù)展覽金駝獎二等獎。2009年2月蘭州晚報刊發(fā)詩歌《喜鵲在叫》。3月創(chuàng)作國畫作品《山道彎彎》《情純似水》《生命之重唱》。5月由中國文聯(lián)出版社出版的《六十年·六十強》刊發(fā)作品。6月由神州詩書畫報刊發(fā)文章《童心里流淌的泉水——懷念楊丁東先生》。創(chuàng)建北京通州工作室。10月參加由韓國國際文化協(xié)會舉辦韓、日、中文化協(xié)會美術(shù)祭活動，作品《六順圖》獲金獎。2010年5月由中國-阿拉伯國家貿(mào)易促進會主辦，《中外畫刊》刊發(fā)文章《洗禮·迷戀·啟迪》及作品。創(chuàng)作《藍色之戀》《亙古的生靈》。9月到山東青島、萊蕪、遼寧盤錦寫生。11月到黃山寫生，創(chuàng)作《三駝圖》等。國畫作品《悠悠孔雀河》榮獲第六屆國際書畫名家聯(lián)誼展繪畫金獎。

2011年3月創(chuàng)作國畫作品《春芽》及長卷《百驢圖》《六峰圖》。神州詩書畫報專版刊發(fā)文章《穿透歷史的藝術(shù)青春-彥涵藝術(shù)研究展》，詩歌《獻給彥涵老師藝術(shù)研究展》。11月大連市白云美術(shù)館成功舉辦《大漠風(fēng)-王維辛畫展》。2012年6月到興隆山寫生。7月到植物園寫生。9月到青海寫生，回來后創(chuàng)作國畫《白樺樹》《大樹小樹》和《蝶飛峰舞》等作品。

2013年由中國文史出版社出版的《中國美術(shù)年鑒》刊發(fā)作品。8月到臨洮苗圃寫生大麗花。9月到俄羅斯寫生。12月寫生水仙。由中國文聯(lián)出版社出版的《前進中的中國》刊發(fā)作品。

2014年8月到劉家峽寫生。第23屆金雞百花電影節(jié)期間，拜訪中國著名劇作家蘇叔陽先生，并收藏作品。

八千年整體營銷方案

一、中華八千年文化網(wǎng)

（一）網(wǎng)站（www.tmdps.cn）推廣

1、納入文藝人才庫。

2、作品展廳中標價。

3、發(fā)布作品賞析新聞。

（二）中華八千年文化網(wǎng)QQ：1517565579空間

1、納入QQ相冊藝術(shù)人才專輯，日后不斷的添加新作品。

2、QQ空間個人說說，發(fā)布所有連接。

3、QQ書畫、收藏群（500人左右的群）超過50個。

（三）中華八千年文化網(wǎng)微信（微信號1517565579）、微博營銷

1、發(fā)布中華八千年文化網(wǎng)站有關(guān)您的所有內(nèi)容。

2、微信單獨發(fā)布您的作品圖片宣傳。

3、微群百人群20多個。

4、中華八千年文化微博營銷。

二、定制獨特的個人畫展

為有實力的書畫家量身定做各種不同類型的畫展，出版畫冊、邀請省文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、甘肅著名書畫家、書協(xié)、美協(xié)主席團成員參加開幕儀式。

三、營銷體裁靈活豐富

新聞稿形式、作品賞析、訪談（視頻）、評論等形式、本網(wǎng)可安排媒體資深人士或者評論專家撰寫。中國日報網(wǎng)，中國經(jīng)濟網(wǎng)，中國網(wǎng)鳳凰等500家網(wǎng)絡(luò)媒體和地方新聞網(wǎng)站。

四、文化類國家級核心刊物《文化月刊》雜志等幾十家文藝雜志

學(xué)術(shù)理論、評論、作品欣賞，也可以是創(chuàng)作心得。優(yōu)秀作品可以用作品置換版面。

五、全國書畫家作品集

1作者照片2藝術(shù)簡介3聯(lián)系方式4作品欣賞5理論評論/自述風(fēng)格/創(chuàng)作心得。?

第二篇：王維詩歌藝術(shù)特色

淺論王維詩歌 詩中有畫 的藝術(shù)特色

王維（701-761年）,字摩潔,太原祁仲山西祁縣人。官至右丞，世稱“王右丞”，盛唐著名詩人。他被詩論家譽為“詩佛”,與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白在盛唐詩壇鼎足而立.王維，經(jīng)歷大唐盛世，身處長安貴族豪門之間，詩風(fēng)雍容華貴，以清麗內(nèi)斂的山水禪學(xué)，留下了“詩佛”的獨特風(fēng)景。王維寫景詩中數(shù)量多、富有特色的是山水詩，在山水詩的創(chuàng)作上,王維是開一代風(fēng)氣人物，而且他是一個多才多藝的文化巨人，由于王維的詩歌藝術(shù)修養(yǎng)很高,在音樂、繪畫、書法等方面均有較高成就,這為他在繼承前人的基礎(chǔ)上，把山水詩創(chuàng)作的藝術(shù)技巧發(fā)展到更高的水平.王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，被蘇軾稱贊為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”我們每每提起“詩中有畫”或“畫中有詩”的境界時，情不自禁的就能想起王維的名字，覺得只有他才擔(dān)當(dāng)?shù)钠疬@種贊譽，由此可見蘇軾的品評深入人心，這說明在種境界里的王維所達到深度和廣度，比一般作家要更突出，更值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊Ｋ^王維詩山水詩中的“詩中有畫”,就是指以詩為主體，吸收畫的某些因素，融入詩境，從而體現(xiàn)出一般詩作難以達到的美感。以至于他的詩既充分發(fā)揮了詩應(yīng)有的長處,也能在描寫人物、繪寫景物時同時又能不自覺的引起讀者的聯(lián)想，給讀者以充分的想象空間，這些不僅表現(xiàn)在山水景色之美的形象刻畫上，也表現(xiàn)在聲、光、色、態(tài)的語言結(jié)合上。本文簡單的就以“詩中有畫”所能表現(xiàn)出王維山水中所透露出的問題，表達自己的想法和看法，也許更能突出王維山水詩中的藝術(shù)特色。

(一）王維“詩中有畫”特點的原因分析

首先，在身份上，王維不僅是個優(yōu)秀的詩人，同時也是一個畫家。他開創(chuàng)的水墨渲染畫法，筆致簡約而風(fēng)格淡雅，深為后世推崇。王維的這種雙重身分，這種藝術(shù)家獨具為優(yōu)越條件，使他在寫詩的時候會不知不覺地把詩的意境與畫的想法融合起來。他能把詩、畫完美交融，把“詩境”帶人畫境，使畫意更為充實，雋永;又指把“畫境”融人“詩境”，使詩意更為形象，精妙。在王維筆下,山水和田園總顯得形象鮮明,意境深遠,這是因為詩人始終以畫家的眼光賞析客觀事物,用畫理建構(gòu)詩歌形象。他把對大自然細致的觀察和對生活深切的感受,用多種繪畫藝術(shù)加以浸染和滲透,使詩的意境更遠，美感更深。

其二，王維的“詩中有畫”,并非純粹的景物描寫,其中融入了詩人面對自然的情思,情感間接表露，是王維歸居田園的歸隱思想的表現(xiàn)。如王維的輞川詩集，是王維在輞別墅閑居時的杰出詩作之一。它反映了王維在他的老師師張九齡被逐出朝堂、李林甫竊居相位這一重大政治變故之后，詩人在政治上不再得志，但也不想與李林甫同流污，因此閑居在鄉(xiāng)下。這一段時期作者的詩作繪景如畫,優(yōu)雅空靈,表現(xiàn)了一種安逸閑適的隱者情趣。同時，王維也通過詩歌抒發(fā)了自己高潔志向和理想追求。

其三，王維的“詩中有畫”，也是他“佛學(xué)”思想在詩歌中的體現(xiàn)。王維是中國文學(xué)史上唯一享有“詩佛”稱譽的詩，他的字：“摩詰”，即是取自佛經(jīng)中的一個重要人物——維摩詰居士。王維這種佛學(xué)思想，與當(dāng)時的社會背景有著很深的關(guān)系。盛唐時代，佛教高度發(fā)展、王維的母親也對佛教的篤信不移，因此王維的詩歌中，會不知不覺地把“佛學(xué)”的思想融合在里面。崇尚心性空靈的禪宗境界在其山水田園詩歌創(chuàng)作上打上了深深的烙印,以至有些詩句達到“字字入禪”的境地。

（二）聲與色的絕佳融合 王維山水詩是聲與色的絕佳融合。在王維的眼中，甚至是心中，一山，一水，一草，一木，一溪流都蘊含著他的深情厚誼，這些意象都被詩人融合在了一起，形成了一幅完美的畫面，動中有靜，靜中帶動，不抽象，也并非一團死物，而是通過詩中蘊含的畫面完美的展現(xiàn)在了人們的眼前。他將畫中并不能表現(xiàn)的聲音美完全的融入到了詩中，使詩得得層次感完全凸顯了出來，遠近相宜，甚至是動與靜的完美結(jié)合體，真是一幅聲色俱佳的完美之作，仿佛一首婉轉(zhuǎn)悠揚的古箏纏綿于其中 如《山居秋螟》 ：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”幽靜的山剛剛下過雨，天氣像晚來的秋天。一縷縷明亮的月光從松樹枝葉縫隙過，遠方若隱若現(xiàn)清泉擊石之聲。詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫了初秋山霄雨霽，幽靜舒適，空氣清新的像。詩人在詩的一開始就描繪一幅雨后山村淡雅清新之圖。一個“空”字配合那種淡雅的綠，寫出了天高云淡，人，物之心皆為空靈的意蘊，使人請不自己的想吟詩低唱。詩人的心情是如此的閑適，多么想晚年就居住于此啊。“明月松間照，清泉石上流”，被雨水沖刷后的松林，一塵不染，翠色欲滴；皎潔的月光照入松林中，仿佛也被雨水清洗了一番，是那樣的薄如蟬翼，使人想輕輕的撫摸一般；山石顯得是那樣的晶瑩剔透；山中的小泉由于雨水的匯入涓涓的流淌于石階的石板山，順著山澗不停地往下流，發(fā)出清脆悅耳的歡唱聲。“照”與“流”，一個在空中，一個在地面，動靜結(jié)合，凸顯出了小溪清脆的流水聲和皎潔月光的相襯是那樣的和諧自然，使人不禁的想投入大自然的懷抱，感受一下自然所帶來的活力。此時此刻，詩人的心仿佛與大自然徹底的融合在了一起，身心也俱被洗滌的干干凈凈，才創(chuàng)造出了如此皎潔清澈，如此妙不可言的純美意境。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從寫人自然跳轉(zhuǎn)倒了寫景上，筆法自然，絲毫不留痕跡。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美也是一幅聲與色水乳交融的動人場景。詩的頸聯(lián)為“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法。深夜，又有松林的遮擋，怎么能聽見洗衣歸來的女人們的聲音呢？然而，松海中傳出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，劃破了夜空，穿過了松林，直達作者的眼前；這時水面?zhèn)鱽砩弰拥捻懧暎@是漁夫打漁歸來。詩人觸景生情，感慨油然而生，這不正是自己想要的田園生活嗎？山民們?nèi)丈觯孪虏艢w的淳樸，勤勞比起官場仕途要干凈，清明的太多了。這些細節(jié)不自覺的透露出詩人對山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。這些細節(jié)無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人感覺自然的觸發(fā)。雖然青春，不在年華易老，但是詩人愿意留下來。詩人在這種仿佛真是存在的形象的感召之下，體會到了大自然生命不息的無限樂趣，自然的精神也就上升到了空靈的境界。自然的美和心靈的感召通過人世間的人情冷暖之色和大自然的萬物有聲以及詩畫音樂的沒充分的結(jié)合起來，交織成一幅完整的，柔美的，和諧的，清新的山村之美，給人在藝術(shù)上有享受不盡的美！

（三）詩與畫的和諧統(tǒng)一

王維的山水詩中雖然描寫了大量的景物，就像繪畫中描寫的景物一樣，不但擁有靜態(tài)美，但是他還將山水詩賦予了動態(tài)美，這在其他詩中的是很少見的。王維的山水詩的突出特點，卻打破了這種界限，他不僅把詩中大自然的山水靜態(tài)之美表現(xiàn)的酣暢淋漓，盡善盡美，而且是他的詩成為了一幅清凈，幽美的圖畫。這就為他詩中的意境提供了極為大的想象空間。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界，是詩歌的核心靈魂 詩歌創(chuàng)作離不開意象，往往組合意象創(chuàng)造出“意與境諧”的詩的藝術(shù)境界才是目的。而意境的美就把詩歌和繪畫很好的統(tǒng)一起來。

（四）語言簡練，禪意十足 王維還善于運用明凈自然的語言，于凝練含蓄中直接傳達自己的情感，引起讀者的共鳴，產(chǎn)生“詩中有畫”的藝術(shù)效果。王維用自然天成的語言把各種意象巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成了遠離塵囂、境界清幽、充滿禪意的山水田園畫，表現(xiàn)出他閑澹冷寂、悠然自得的隱逸之趣，從而形成了其詩平淡清雅、“詩中有畫”的風(fēng)格。可以說，王維的詩歌藝術(shù)成就與他在繪畫方面的高度修養(yǎng)是分不開的。簡煉是詩的本色。因此，詩人要反復(fù)推敲語言，剔除詩中的贅瘤，把詩的語言錘煉得簡潔周密、干凈利索，使詩如同秋天的天空一樣明凈，讓讀者有一種心曠神怡的感覺。為此，詩人要不斷的反復(fù)的修改，把握住詩的意境美和上下承接的連貫性，還要盡量使用通俗易懂的語言使詩的語言自然流暢，生動委婉。禪意，猶禪心，指清空安寧的心。王維畢生精研佛理，體悟到一種以禪入定、由定生慧的精神境界，從而將其自然而然地流露在了山水詩的創(chuàng)作中。王維山水詩中的禪意是通過以下幾個方面表現(xiàn)的：從詩歌內(nèi)容的角度看，王維多寫?yīng)氉o悟時的感受，將禪的靜默觀照與山水審美的體驗融合；從詩歌的意境的表現(xiàn)來看，王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶在于空明境界與寧靜之美，將自然地美與心境的美融為一體；從詩歌的精神層面來看，王維的詩表現(xiàn)的是沖淡的意緒和至高的“無我”的生命境界。

王維詩中的畫，是形與神的統(tǒng)一，既傳達著山水的形貌特征，又體現(xiàn)了山水的性格特點；既描繪了客觀的景物，又抒發(fā)了主觀的情趣。正像他的繪畫能夠“入神”一樣，他詩中的畫也是富有神韻和氣象的，這正是王維的超人之處。王維的田園山水詩意境創(chuàng)造渾然一體，無跡可求，讀他的詩就仿佛有一幅幅山水畫呈現(xiàn)在眼前。因而有人認為王維的詩的風(fēng)格是清遠、恬淡、詩中有畫、詩中有聲、動靜結(jié)合。所以說，在王維田園山水詩總的藝術(shù)成就中，除了“詩中有畫”這一藝術(shù)特色外，還有“動靜互襯”、“禪理”、“音樂”等也也對王維山水詩起到了融合滲透的作用。王維在山水詩作中，把情、景、理交融起來，并創(chuàng)造出“詩中有畫”這一獨特的藝術(shù)風(fēng)格，對于后代山水詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，王維山水詩這一獨特的藝術(shù)特色，猶如一顆光輝燦爛的明珠，在中國詩歌藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的寶庫中永放光芒。

第三篇：歷史年表

中國古代史重要大事年表

原始社會：

約170萬年前元謀人生活在云南元謀一帶

約80萬年前藍田人生活在陜西藍田一帶

約20--70萬年前北京人生活在北京周口店一帶

約18000年前山頂洞人開始氏族公社的生活

約5000--7000年前河姆渡半坡母系氏族公社

約4000--5000年前大汶口文化中晚期父系氏族公社

約4000多年前傳說中的黃帝堯舜禹時期

奴隸社會：

夏（約公元前21世紀到約公元前16世紀）

約公元前21世紀禹傳子啟夏朝建立

商（約公元前16世紀到約公元前11世紀）

約公元前16世紀商湯滅夏商朝建立

約公元前14世紀商王盤庚遷都殷

西周（約公元前11世紀到公元前771年）

約公元前11世紀周武王滅商西周開始

公元前841年國人暴動共和元年我國歷史開始有明確紀年

公元前771年犬攻入鎬京西周結(jié)束

春秋（公元前770年到公元前476年）

公元前770年周平王遷都洛邑東周開始

封建社會：

戰(zhàn)國（公元前475年到公元前221年）

公元前356年商鞅開始變法

秦（公元前221年到公元前206年）

公元前221年秦統(tǒng)一秦始皇確立郡縣制統(tǒng)一貨幣度量衡和文字

公元前209年陳勝吳廣起義爆發(fā)

公元前207年巨鹿之戰(zhàn)

公元前206年劉邦攻入咸陽秦亡

公元前206年--公元前202年楚漢之爭

西漢（公元前202年到公元8年）

公元前202年西漢建立

公元前138年119年張騫兩次出使西域

公元8年王莽奪取西漢政權(quán)改國號新

1718年綠林赤眉起義爆發(fā)

東漢（25年到220年）

25年東漢建立

73年班超出使西域

105年蔡倫改進造紙術(shù)

184年張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義

200年官渡之戰(zhàn)

208年赤壁之戰(zhàn)

三國（220年到280年）

220年魏國建立

221年蜀國建立

222年吳國建立

263年魏滅蜀

265年西晉建立魏亡

西晉（265年到316年）

280年西晉滅吳

316年匈奴兵攻占長安西晉結(jié)束

東晉（317年到420年）

317年東晉建立

383年淝水之戰(zhàn)

南北朝（420年到589年）

420年南朝宋建立南朝的開始

485年北魏實行均田制

494年北魏孝文帝遷都洛陽

隋（581年到618年）

581年隋朝建立北朝結(jié)束

589年隋統(tǒng)一南北方南朝結(jié)束

605年開始開通大運河

唐（618年到907年）

627年--649年貞觀之治

7世紀前期松贊干布統(tǒng)一吐蕃

8世紀前期粟末秣褐建立的政權(quán)以渤海為號同一時期南詔首領(lǐng)皮羅閣合并六詔為南詔

8世紀中期骨力裴羅統(tǒng)一回紇

713年--741年開元盛世

755年--763年安史之亂

780年實行兩稅法

875年--884年唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭

五代（907年到960年）

907年后梁建立唐亡五代開始

916年耶律阿保機建立契丹政權(quán)

北宋（960年到1127年）

960年北宋建立

979年北宋結(jié)束五代十國的分裂局面

1005年宋遼澶淵之盟

1038年元昊建立西夏

11世紀中期畢晟發(fā)明活字印刷術(shù)

1069年王安石變法

1115年完顏阿骨打建立金

1125年金滅遼

南宋（1127年到1276年）

1127年金滅北宋南宋開始

1140年宋金郾城大戰(zhàn)

1206年成吉思汗建立蒙古政權(quán)

1227年蒙古滅西夏

1234年蒙古滅金

元（1271年到1368年）

1271年忽必烈定國號元

1276年元滅南宋

1351年劉福通等領(lǐng)導(dǎo)紅巾軍大起義

明（1368年到1644年）

1368年明朝建立盟軍攻占大都元亡

明初開始修建明長城

1405年--1433年鄭和七次“下西洋” 1421年明成祖遷都北京

明朝中后期資本主義萌芽在江南開始出現(xiàn)

16世紀中期戚繼光在東南沿海抗擊倭寇

1581年實行一條鞭法

1616年努爾哈赤建立后金

1628年明末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)

1636年后金改國號為清

1644年李自成建立大順政權(quán)農(nóng)民軍攻占北京明亡

清（鴉片戰(zhàn)爭以前）（1644年到1840年）

1644年清軍入關(guān)

1662年鄭成功收復(fù)臺灣

1684年清朝設(shè)置臺灣府

16851686年雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)

1689年中俄簽訂《尼布楚條約》

1696年昭莫多戰(zhàn)役

1727年清朝設(shè)置駐藏大臣

18世紀中期維吾爾貴族大和卓小和卓發(fā)動叛亂 1771年土爾扈特部重返祖國

中國近現(xiàn)史、當(dāng)代史大事年表[1839-2003] 1839年 林則徐虎門銷煙 1840年-1842年 鴉片戰(zhàn)爭

1841年5月 廣州三元里人民痛擊英國侵略者 1842年 《中英南京條約》簽訂，鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束19世紀40-50年代 中國無產(chǎn)階級產(chǎn)生 1844年 《中美望廈條約》、《中法黃埔條約》簽

訂

1851年 金田起義 太平天國建立

1853年 太平天國定都天京《天朝田畝制度》頒布

1856年 太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部互相殘殺 1856-1860 第二次鴉片戰(zhàn)爭

1858年 清政府分別與英、法、美、俄簽定《天津條約》

1859年 洪仁玕向洪秀全進呈《資政新篇》 1860年 清政府分別與英、法、俄簽訂《北京條約》

1861年 北京政變 1861年 總理衙門成立 1862年 京師同文館成立

1864年 天京陷落，太平天國運動失敗 19世紀60-70年代 中華民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生 19世紀60-90年代 洋務(wù)運動 1883-1885年 中法戰(zhàn)爭 1894-1895年 甲午中日戰(zhàn)爭 1895年 中日《馬關(guān)條約》簽定

19世紀90年代 帝國主義國家掀起瓜分中國的狂潮

1898年 戊戌變法 1900年 義和團運動高潮 1900年 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 1901年《辛丑條約》簽定 1905年 中國同盟會成立 1911年 黃花崗起義 1911年 保路運動

1911年10月10日 武昌起義 1912年（民國元年）中華民國成立 1912年 清帝退位 1913年 二次革命 1915年 護國運動開始 1915年 新文化運動開始 1916年 袁世凱恢復(fù)帝制失敗 1917年 張勛復(fù)辟失敗 1917年 護法運動開始

1919年5月4日 五四愛國運動爆發(fā) 1921年7月中國共產(chǎn)黨成立 1922年初 香港中國海員大罷工

1922年7月 中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會召開

1923年 京漢鐵路工人大罷工

1924年 中國國民黨第一次全國代表大會 1924年 國共兩黨第一次合作實現(xiàn) 1925年 孫中山逝世

1925年 五卅慘案、五卅反帝愛國運動爆發(fā) 1926年 國民革命軍出師北伐

1927年3月 上海工人第三次武裝起義勝利 1927年4月12日 蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變

1927年7月15日 汪精衛(wèi)發(fā)動“七一五”反革命政變

1927年7月 國民革命失敗

1927年4月 蔣介石在南京建立國民政府 1927年8月1日 南昌起義 1927年8月7日 八七會議 1927年8月 湘贛邊秋收起義

1927年8月 秋收起義部隊到達井岡山 1927年底 廣州起義 1928年4月 井岡山會師 1928年 張學(xué)良宣布東北易幟 1931年 九一八事變

1931年 中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立 1932年 一.二八事變、十九陸軍抗戰(zhàn) 1932年 偽滿洲國成立

1934年10月 中央紅軍開始長征 1935年1月 遵義會議 1935年 中共中央發(fā)表八一宣言

1935年10月 紅軍第一方面軍長征到達陜北 1935年 一二.九運動

1936年10月 紅軍第二、四方面軍長征到達甘肅會寧等地，長征結(jié)束 1936年12月12日 西安事變 1937年7月7日 盧溝橋事變 1937年 八一三事變 1937年9月 凇滬會戰(zhàn) 1937年平型關(guān)大捷

1937年秋 中國共產(chǎn)黨陜北洛川會議 1937年12月 南京大屠殺 1938年春 臺兒莊戰(zhàn)役

1938年 毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》

1940年3月 汪精衛(wèi)偽國民政府在南京成立 1940年 百團大戰(zhàn) 1941年 皖南事變

1942年 中國共產(chǎn)黨開始整風(fēng)

1945年 中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會召開

1945年8月15日 日本宣布投降

1945年 中共和談代表毛澤東等飛抵重慶，重慶談判開始

1945年 雙十協(xié)定簽字 1946年 政治協(xié)商會議召開

1946年6月 國民黨發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，人民解放戰(zhàn)爭開始

1947年6月 人民解放軍開始全國規(guī)模的反攻 1948年9月 遼沈戰(zhàn)役開始 1948年11月 淮海戰(zhàn)役開始 1948年11月平津戰(zhàn)役開始

1949年春 中國共產(chǎn)黨七屆二中全會召開 1949年4月21日 毛澤東、朱德發(fā)布向全國進軍的命令

1949年4月23日 人民解放軍解放南京，國民政府覆亡

1949年9月 中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議開展

1949年10月1日 中華人民共和國成立 1950年10月 中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn) 1950年 中蘇簽定<<中蘇友好同盟互助條約>> 1950年 中央人民政府頒布<<中華人民共和國土地改革法>>

1951年 西藏和平解放

1952年 土地改革基本結(jié)束,徹底廢除我國兩千多年的封建剝削制度

1953年 第一個五年計劃開始實行 1953年 朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束,抗美援朝勝利 1954年4月至7月 日內(nèi)瓦會議 1955年 萬隆會議

1954年9月 第一屆全國人民代表大會召開,<<中華人民共和國憲法>>頒布

1956年 我國對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成(三大改造完成)

中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會召開 中國第一個生產(chǎn)載重的工廠---------長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一輛汽車

中國第一個飛機制造廠試制成功第一架噴氣式飛機

中國第一個制造機床的工廠---------沈陽第一機床廠建成投產(chǎn)

1957年 武漢長江大橋建成

1958年 黨中央提出“鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線 1961年春 黨和政府全面調(diào)整國民經(jīng)濟 ,恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)

1964年10月16日 我國第一顆原子彈爆炸成功 1966年 “文化大革命”開始

1967年1月 全國各地掀起奪取黨政各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)“一月風(fēng)暴” 1967年 我國第一顆氫彈爆炸成功 1969年11月12日 劉少奇逝世

1970年 我國成功發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星---------東方紅1號 1971年 粉碎林彪反革命集團

1971年10月25日 我國在聯(lián)合國合法席位得到恢復(fù)

1971年7月 基辛格訪華 1972年 田中角榮訪華,中日建交 1972年 <<中美聯(lián)合公報>>發(fā)表

1976年10月 粉碎江青反革命集團,“文化大革命”結(jié)束

1978年 中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會召開 1979年 中美建交

1980年 中共中央為劉少奇恢復(fù)名譽,我國在廣東的深圳,珠海,汕頭和福建的廈門建立經(jīng)濟特區(qū)

1980年8月12日 劉少奇追悼會在首都人民大會堂召開

1982年 頒布第四部<<中華人民共和國憲法>> 頒布<<中華人民共和國民法通則>>和<<中華人民共和國刑法>> 1982年底 大規(guī)模平反冤假錯案工作基本結(jié)束 1990年 中國首次成功舉辦亞洲運動會 1992年 鄧小平南巡講話；中共十四大 1997年 7.1香港回歸；中共十五大 1999年 12.20澳門回歸

2001年 上海合作組織成立；中國加入WTO 2003年 “神舟五號”發(fā)射，楊利偉登上太空

世界近代史大事年表

14-15世紀歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽

14世紀末朝鮮王朝建立

14－16世紀歐洲文藝復(fù)興運動

1487－1488迪亞士遠航到達非洲南部沿海

1492哥倫布遠航到達美洲

1497－1498達伽馬遠航到達印度

1519－1522麥哲倫船隊環(huán)球航行

16世紀早期印度莫臥兒帝國建立

1520－1570西歐宗教改革

1566－1581尼德蘭革命

1600英國東印度公司建立

17世紀初期荷蘭侵入印度尼西亞，法，英，荷開始在北美掠奪殖民地；德川幕府開始統(tǒng)治日本

1640英國資產(chǎn)階級革命開始

1688英國光榮革命，資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治確立

17世紀英法成為販賣奴隸的主要國家

1689俄國彼得一世開始改革

17世紀后半期法國路易十四開始改革

17世紀后半期牛頓力學(xué)體系確立

18世紀中期普魯士腓特烈二世改革

18世紀中后期奧地利特雷西亞女皇和約瑟夫改革

18世紀60年代英國工業(yè)革命開始

1775－1783北美獨立戰(zhàn)爭

1776北美大陸會議發(fā)表《獨立宣言》，宣布美利堅合眾國獨立

1785瓦特的改良蒸汽機投入使用

1789．7法國資產(chǎn)階級革命開始

1792．9法蘭西第一共和國成立

1793．6－1794。7法國雅各賓派專政

1794法國熱月政變

1799拿破侖發(fā)動“霧月政變” 1804海地宣布獨立

1804拿破侖稱帝，法蘭西第一帝國開始

1810－1826拉丁美洲反對西班牙殖民統(tǒng)治的獨立運動

1815維也納體系的確立

1830法國七月革命

1831，1834法國里昂工人起義

19世紀30年代法拉第證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象

1836－1848英國憲章運動

1844德意志西西里工人起義

1848．2《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表

1848－1849 1848年歐洲革命

1853－1856克里米亞戰(zhàn)爭

1857－1859印度民族大起義

19世紀中期達爾文創(chuàng)立生物進化論學(xué)說

1861俄國農(nóng)奴制改革

1861－1865美國內(nèi)戰(zhàn)

1864第一國際成立 1868日本明治維新開始

1870－1871普法戰(zhàn)爭

19世紀70年代初意大利統(tǒng)一最終完成1871德意志統(tǒng)一最終完成1871．3－5巴黎公社

19世紀70年代第二次工業(yè)革命開始

1881－1899蘇丹馬赫迪反英大起義

1882德意奧三國同盟形成

19世紀80年代法國最終確立了對越南的統(tǒng)治

1889第二國際建立

19世紀末20世紀初主要資本主義國家完成向帝國主義過渡

20世紀初世界殖民體系最終形成20世紀初愛因斯坦提出相對論

1903俄國社會民主工黨第二次代表大會

1905－1908印度民族解放運動的高漲

1907英法俄協(xié)約的最后形成1910日本正式吞并朝鮮

1910－1917墨西哥資產(chǎn)階級革命

1914－1918第一次世界大戰(zhàn)

（20世紀初到20世紀90年代）

1917.11.7(俄歷10月25日)俄國十月社會主義革命

1918．11德國十一月革命爆發(fā)

1918－1922印度民族解放運動高漲

1919－1922土耳其凱末爾革命

1919．3．1朝鮮三一運動

1919．3匈牙利蘇維埃共和國建立

共產(chǎn)國際建立

1919．1－6巴黎和會

1921．11－1922。2華盛頓會議

1922．10墨索里尼在意大利上臺

1922．12蘇聯(lián)成立

1925．10洛迦諾會議

1929－1933資本主義世界經(jīng)濟危機

1931．9．18日本帝國主義侵華的九一八事變

1933．1希特勒在德國上臺

1933．3羅斯福就任美國總統(tǒng)，實行新政

1935共產(chǎn)國際第七次代表大會

1935－1936埃塞俄比亞抗擊意大利侵略的民族解放運動

1936－1939西班牙反對法西斯的民族革命戰(zhàn)爭

1937．7．7中國全面抗日戰(zhàn)爭的開始

1938．9慕尼黑會議

1939．8蘇德互不侵犯條約

1939．9第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)

1940．6法國投降

1940秋不列顛之戰(zhàn)

1940．9德意日三國同盟條約簽訂

1941．6蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)

1941．12太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)

1941秋大西洋憲章

1942初《聯(lián)合國家宣言》形成反法西斯同盟

1942莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)

1942．6中途島戰(zhàn)役

1942．7－1943。2斯大林格勒戰(zhàn)役

1943．12．1中美英發(fā)表《開羅宣言》

1943．11－12蘇美英舉行德黑蘭會議

1944．6美英軍隊在諾曼底登陸，歐洲第二戰(zhàn)場開辟

1945．2蘇美英舉行雅爾塔會議

1945．5．8德國簽訂無條件投降書

1945．9．2蘇美英舉行波茨坦會議日本簽訂無條件投降書

20世紀四五十年代第三次科技革命開始

1945．10聯(lián)合國建立

1947美國提出杜魯門主義

印巴分治，印度，巴基斯坦獨立

1948以色列建立，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)

美國開始實施馬歇爾計劃

1949北大西洋公約組織建立

1949．10．1中華人民共和國建立

1950－1953美國侵略朝鮮戰(zhàn)爭

20世紀50年代初－70年代初資本主義經(jīng)濟發(fā)展史上的黃金時期

1954《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》簽字

1955亞非國家召開的萬隆會議

華沙條約組織成立

1956波蘭波茲南事件，匈牙利事件

第二次中東戰(zhàn)爭（蘇伊士運河戰(zhàn)爭）

1959古巴革命取得勝利

1960非洲有17個國家獨立，這一年被成為“非洲獨立年”

20世紀60年代初不結(jié)盟運動形成

20世紀60年代初－1973美國侵略越南的戰(zhàn)爭

20世紀60年代中期七十七國集團產(chǎn)生

20世紀六七十年代亞洲出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展迅速的國家和地區(qū)

1967歐洲共同體成立

1968蘇聯(lián)出兵占領(lǐng)捷克斯洛伐克

1971中國在聯(lián)合國的合法地位得到恢復(fù)

1972．2美國總統(tǒng)尼克松訪華，上海公報發(fā)表

1973美國在《關(guān)于在越南結(jié)束戰(zhàn)爭，恢復(fù)和平的協(xié)議》上簽字

第四次中東戰(zhàn)爭

1979中美建交

20世紀80年代末東歐劇變

1991蘇聯(lián)解體

1992北美自由貿(mào)易區(qū)形成1993歐洲聯(lián)盟建立

注：

世界近代史的開端:英國資產(chǎn)階級革命

世界現(xiàn)代史的開端:俄國十月革命

英國資產(chǎn)階級革命對世界產(chǎn)生了廣泛的影響，它是人類社會發(fā)展的必然反映，代表了社會發(fā)展的方向，在很大程度上反映了當(dāng)時整個世界的要求，從此，歐洲和世界其他地區(qū)一些國家都在其影響下，進行了不同形式的革命，使世界歷史進入了一個新時代，即資產(chǎn)階級革命的新時代。

俄國十月革命開辟了人類歷史的新時代，人類開始進入探索社會主義發(fā)展道路的新時代，被看作是世界現(xiàn)代史的開端。

中國近代史開始于1840年的鴉片戰(zhàn)爭，現(xiàn)代史開始于1919年的五四運動，當(dāng)代史開始于1949年新中國的成立

歷史易錯易混淆知識點

單元一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

易錯點

1、老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。

2、孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔

子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最

基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。

3、注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因為它代表的是小生產(chǎn)者的利益。

4、兵家學(xué)派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。

5、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚，因為在這一時

期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。

易混點

1、孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較

古代民本思想以“君”為本，維護君主專制統(tǒng)治；社會主義民主政治以維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點和目的。

2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同

從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義；陸王心學(xué)則堅持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。

從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范；而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達到良知，從而為善。

單元二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化

易錯點

1、不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。

2、對秦朝“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。

3、中國“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意。

4、中國古代小說的發(fā)展不只是長篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。

5、明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。

6、中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時候，才發(fā)揮著改造社會的巨大作用。

易混點

古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時代特征

春秋戰(zhàn)國時期，中國社會處于變革的時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴局面，孔子編訂整理《詩經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。

秦漢時期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時代。

魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對理想生活的向往。

唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的繁榮；唐朝以來，商品經(jīng)濟的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。

明清時期，封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。

單元三近代中國的思想解放潮流

易錯點

1、林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，但他對西方的了解并不深入，只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河。

2、堅持“中體西用”的不只是地主階級洋務(wù)派，還有早期的資產(chǎn)階級維新派。

3、康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳變法，新文化運動則喊出“打倒孔家店”，但二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化。

易混點

1、近代史上幾次不同性質(zhì)的思想解放運動

舊民主主義革命時期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級思想文化批判和反對當(dāng)時在社會上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運動三次思想解放運動。

新民主主義革命時期的“思想解放”，則是用馬克思主義從根本上改變中國社會問題，并把馬克思主義原理與中國革命具體實際相結(jié)合，走符合中國國情的革命道路。

在社會主義建設(shè)時期，“思想解放”就是堅持實事求是的馬克思主義思想路線，一切從實際出發(fā)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力建設(shè)有中國特色的社會主義。

2、地主階級抵抗派與洋務(wù)派的比較

抵抗派以林則徐為代表，洋務(wù)派以奕訢、曾國藩、李鴻章等為代表，兩派雖都屬地主階級的派別，但兩者目的的側(cè)重點不同。抵抗派主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長技以自強”，即維護清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人

民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。

3、維新派與洋務(wù)派雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。洋務(wù)派維護封建制度和思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。兩派主張不同的根源在于所代表的階級利益不同。

4、維新派（改良派）、革命派都屬于資產(chǎn)階級的政治派別，但具體的主張并不同，維

新派（改良派）都要求保留清王朝，實行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立

資產(chǎn)階級的民主共和制度；維新派（改良派）反對用革命的手段和方式，革命派堅持用武裝起義的手段。

5、對中國近代思想解放潮流的學(xué)習(xí)，就抓住三大特征、四個階段

三大特征：一是近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨立、民主和富強，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強烈的反封建反侵略性質(zhì)；二是近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程；三是中國人對西方文化的認識經(jīng)歷了一個由被動接受（如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運動）到主動選擇（例如辛亥革命）的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。

四個階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”；從戊戌變法到20世紀初，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”；1915年至1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”；從五四運動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。

單元四 20世紀以來中國重大思想理論成果

易錯點

1、三民主義中的民族主義反對滿洲貴族的統(tǒng)治；到了新三民主義才提出反對帝國主義。

2、毛澤東思想并不是毛澤東個人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)

馬克思主義的基本原理對中國長期革命實踐中一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作出概括所形成的科學(xué)

思想體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中

國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

易混點

1、三民主義的地位：民族主義是革命的前提（民族革命）；民權(quán)主義是革命的核心（政治革命）；民生主義是革命的補充（社會革命）。

2、新三民主義與三大政策：新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體的奮斗目標；三大政策是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。兩者都是新民主主義資產(chǎn)階級革命派的指導(dǎo)想、政治綱領(lǐng)。三大政策是新三民主義的標志、靈魂；新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神；三大政策是新三民主義的實質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國民主革命的實際要求。

3、四大理論成果解決的問題不同：三民主義重點解決在推翻帝國主義和封建軍閥統(tǒng)治后，最終在中國建立資產(chǎn)階級民主共和國的問題；毛澤東思想重點解決如何取得中國民主革命勝利，建立一個人民民主專政國家的問題；鄧小平理論重點解決“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”的問題；“三個代表”重要思想重點解決“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問題。

4、對中國共產(chǎn)黨理論成熟的過程，可用一、二、三概括一個真理，就是馬克思列寧主義中國化，即將馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實際相結(jié)合。兩次歷史性飛躍，第一次飛躍在新民主主義革命時期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了中國自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想；第二次飛躍，發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了中國自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。

三次偉大轉(zhuǎn)變，從半殖民地半封建社會向新民主主義的轉(zhuǎn)變；從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變；從建設(shè)社會主義到建設(shè)中國特色的社會主義道路的轉(zhuǎn)變。

古代中國各階段特征總匯

第一階段 古代中華文明的起源和奠基時期：先秦文明（距今170萬年前前221年）

【階段特征】：是中華民族形成和發(fā)展的重要時期，這一時期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟形態(tài)、思想文化奠基了古代中華文明的基礎(chǔ)。此時處于社會轉(zhuǎn)型時期，新舊交替，除舊布新成為社會發(fā)展的主題。

經(jīng)濟： 夏商西周時期是我國由原始社會進入文明社會的重要歷史階段，形成了農(nóng)耕經(jīng)濟的雛形。農(nóng)業(yè)上夏、商、周時期已種植五谷，火耕、耜耕；春秋戰(zhàn)國時期，鐵器時代到來，牛耕的逐漸推廣，興修水利（都江堰、）井田瓦解，私有出現(xiàn)。手工業(yè)，商周時期是青銅文明時期。商朝出現(xiàn)職業(yè)商人，以貝為幣，實行工商食官政策

政治：是國家產(chǎn)生和初步完善的重要時期。夏朝－王位世襲制，天下為公變天下為家。商朝－內(nèi)外服制度；西周－建立了以血緣為紐帶的政治制度――宗法制、分封制等，對古代中華民族的政治觀以及倫理觀產(chǎn)生了深刻影響，標志著中華文明的起源；春秋－奴隸社會瓦解時期。周王室衰微，失去天下共主地位，分封制和等級制受嚴重破壞，出現(xiàn)“春秋五霸”； 戰(zhàn)國—封建社會形成時期。周王室和諸侯權(quán)進一步衰落，通過一系列變法，(商鞅等)分封 制逐漸被郡縣制、世卿世祿制被軍功爵制等所 取代，中央集權(quán)開始形成，封建官僚制終 于在各諸侯國建立起來。

思想： 出現(xiàn)百家爭鳴，它是社會政、經(jīng)大變革在意識形態(tài)領(lǐng)域反映。科技文化取得很高成就。第二階段 古代中華文明的形成和發(fā)展時期：秦漢文明（前221－220年）

【階段特征】封建大一統(tǒng)局面的形成時期，封建社會形成和初步發(fā)展期。政經(jīng)經(jīng)濟文化發(fā)展第一個高潮,奠定世界領(lǐng)先地位。

經(jīng)濟：經(jīng)濟上小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位并不斷發(fā)展，精耕細作技術(shù)日益成熟；封建經(jīng)濟得到發(fā)展 政治：統(tǒng)一的多民族國家形成，奠定了中國的政治版圖。專制主義中央集權(quán)制度創(chuàng)立和鞏固；大一統(tǒng)時代，專制主義中央集權(quán)制確立和鞏固，統(tǒng)一多民族封建國維持了四百多年。秦漢王朝影響深遠的是一系列政治制度。

思想：儒家思想正式成為中國封建社會的統(tǒng)治思想。

科技：醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)、地動儀等領(lǐng)先世界的科技成就。秦漢時期政治經(jīng)濟文化的全面發(fā)展奠定了中華文明的世界領(lǐng)先地位，標志著中華文明的形成和發(fā)展秦漢是中國古代文化第一個高峰，奠定世界領(lǐng)先地位,對后世影響深遠，也對世界文明作貢獻

第三階段 古代中華文明的曲折發(fā)展時期和鼎盛時期：（220－589年和581－907年）

【階段特征】魏晉南北朝時期，封建國家分裂；隋唐時期，政治經(jīng)濟文化等各個領(lǐng)域呈現(xiàn)出繁榮的局面

政治：魏晉南北朝時期基本特征是封建國家的大分裂和民族大融合，政治上雖有短暫統(tǒng)一,但以政權(quán)并立對峙為主,北方混戰(zhàn)；少數(shù)民族內(nèi)遷以及民族領(lǐng)袖的改革促進了民族大融合；隋唐時期，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會安定，政治清明，典章制度先進完善，中央集權(quán)制機構(gòu)完善，是封建國家繁榮和統(tǒng)一多民族國家重要發(fā)展時期。

經(jīng)濟：經(jīng)濟上北方戰(zhàn)亂生產(chǎn)遭到破壞，商品經(jīng)濟水平低，南方經(jīng)濟政策的調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進，對內(nèi)對外交通的發(fā)達，促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展和手工業(yè)商業(yè)的繁榮，南北經(jīng)濟趨平衡。

思想：魏晉南北朝時期，思想文化成果帶有分裂割據(jù)烙印和體現(xiàn)民族融合的特點，三教鼎立，藝術(shù)大放光彩，是古代中華文明的曲折發(fā)展時期。隋唐時期，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域全面繁榮，兼收并蓄，是古代中華文明鼎盛時期。

科技：科技進步，世界領(lǐng)先。

第四階段 古代中華文明的繼續(xù)發(fā)展時期：宋元文明（907－1271年）

【階段特征】宋元時期，封建經(jīng)濟發(fā)展、封建國家分裂、民族融合

政治：由中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立的局面逐步走向統(tǒng)一，專制主義的中央集權(quán)空前加強；

經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟高度繁榮，經(jīng)濟重心南移。

思想：理學(xué)形成，多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)，科技：科技發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，文化繼續(xù)發(fā)展，是中華文明繼續(xù)發(fā)展階段。

第五階段 古代中華文明的繁盛與危機并存：明清文明（14—19世紀中期）（1368-1840）

【階段特征】明清時期是古代中華文明發(fā)展歷程的最后一個階段，是統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展，封建社會由盛而衰時期，是一個繁盛與危機并存的時代，社會處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。

經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，并已孕育了新的經(jīng)濟因素，出現(xiàn)資本主義萌芽，帶有向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的趨勢；

政治：國家統(tǒng)一，國力強盛，中央集權(quán)空前加強，專制主義發(fā)展到頂峰，統(tǒng)治者運用國家機器力圖

壓制新的經(jīng)濟因素與思想觀念，最終使古代中華文明沒有在明清時期實現(xiàn)轉(zhuǎn)型、走入近代社會，伴隨著同時期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老的中華文明面臨著嚴重的危機。

思想：帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生；理學(xué)仍占據(jù)主流地位。

近代中國各階段特征總匯

第一階段：中國近代化的孕育：（1840—1860）

【階段特征】這是中國開始淪為半殖民地半封建社會和舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭時期。基本歷史特征：在外國資本主義的侵略下，在西方文明的沖擊下，中國社會發(fā)生巨大變革，由農(nóng)耕文明時代開始向工業(yè)文明時代演進，即中國開始淪為半殖民地半封建社會。要通過中外各方面對比分析巨變原因。

經(jīng)濟：列強對華進行商品輸出，外資企業(yè)出現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟逐步解體，新的經(jīng)濟因素處于萌發(fā)狀態(tài)；

政治：封建制度日益衰落，兩次鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭標志著中國半殖民地半封建社會的開始。第二次鴉片戰(zhàn)爭使半殖民地化加深，也使清政府權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。

人民反侵略反封建的不斷增強。太平天國運動是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，又呈現(xiàn)出新的時代特點，在反封建的同時又反侵略，維護中國的獨立與主權(quán)；

思想：先進的中國人逐漸認識到中國落后，開始主張學(xué)習(xí)西方，開啟了民智。向西方學(xué)習(xí)成為社會思潮

外交：閉關(guān)鎖國的局面逐漸被打破，中國被迫日益對外開放。

社會生活的變革：實質(zhì)是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西文化逐漸融合，且保留了中華文明的文化特色。

第二階段：中國近代化的啟動（1860～1901）

【階段特征】是中華民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會形成時期。社會經(jīng)濟、階級關(guān)系、政局和思想領(lǐng)域都出現(xiàn)了重大變化。這一階段，洋務(wù)運動開啟了中國早期現(xiàn)代化，近代工業(yè)體系慢慢形成，但不完整。中國近代化的領(lǐng)導(dǎo)階級是地主階級，近代化運動集中在經(jīng)濟方面。兩大矛盾中，外國資本帝國主義和中華民族 的矛盾居于最主要的地位。

政治：西方列強從一次次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、簽訂不平等條約為主向劃分勢力范圍、強占租借地過渡。《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》分別標志中國半殖民地半封建社會的基本形成和完全形成。清政府從抵抗到徹底投降，成為列強工具，鎮(zhèn)壓戊戌變法、義和團運動。資產(chǎn)階級維新派和農(nóng)民先后開展戊戌變法和義和團運動。

思想：洋務(wù)思潮，中體西用，維新思潮，君主立憲。革命思潮，民主共和。19世紀60年代到1895年，中國地主階級中的有識之士開始了提出“師夷長技以自強”的主張，在“中體西用”思想指導(dǎo)下，開展洋務(wù)運動，標志著中國近代化開始起步。資產(chǎn)階級維新思想成為歷史潮流。民主革命思想開始傳播。農(nóng)民產(chǎn)生盲目排外思想。

經(jīng)濟：洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事和民用工業(yè)，中國近代化開始起步，甲午戰(zhàn)敗標志洋務(wù)運動破產(chǎn)。隨后，中華民族資本主義經(jīng)濟在夾縫中誕生，并在甲午戰(zhàn)爭后初步發(fā)展，為中國進一步發(fā)展孕育了先進的因素。列強過渡到帝國主義階段，對華侵略進入新階段，開始強烈要求資本輸出和瓜分世界。第三階段：中國近代化的整體發(fā)展階段（1895～1927年）

【階段特征】這一時期，近代化的“整體發(fā)展”體現(xiàn)在近代化在政治、經(jīng)濟、思想文化領(lǐng)域的全面展開，最突出的領(lǐng)域是在政治領(lǐng)域。這一時期也是中國半殖民地半封建社會深化階段，也是舊民主主義革命向新民主主義革命過渡階段，社會兩大主要矛盾趨于匯流——體現(xiàn)為廣大人民群眾同清朝統(tǒng)治集團和北洋軍閥統(tǒng)治集團的矛盾。政治：19世紀末，民族危機空前嚴重（甲午戰(zhàn)爭，八國侵華）；民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺，成為推動中國近代化的中堅力量；（由于康、梁的推動，維新思潮在19世紀末最終演變成為一場轟轟烈烈的維新變法政治運動。雖說由于頑固派的反對，這場政治運動猶如曇花一現(xiàn)，很快夭折，但它對中國歷史的影響是厚重而深遠的）；從帝制到共和的歷史巨變（辛亥革命推翻帝制，建立民國，孫中山把學(xué)習(xí)西方先進的科技文化與變革社會制度有機地結(jié)合在一起，開創(chuàng)性地建立了共和政體，是中國近現(xiàn)代史上的第一次歷史巨變，中國近代化向前邁進了一大步。）1919年5月——1923年底，工人階級開始登上中國政治舞臺，是新民主主義革命的開始。1924年1月——1927年7月，國民大革命時期。突出特點——國共合作，主要成果——基本推翻北洋軍閥的反動統(tǒng)治

經(jīng)濟：列強侵華進入資本輸出為主的新階段，民族資本主義初步發(fā)展，民族工業(yè)短暫春天。一戰(zhàn)之后，民族資本主義開始走向蕭條。

思想：資產(chǎn)階級早期維新派，主張改良政治，實行君主立憲制度，發(fā)展民族工商業(yè)。對引導(dǎo)知識分子注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。未形成完整理論，未付諸實踐。康梁維新派從根本上改變政治制度，進行改革政體的嘗試，對激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神起了重要作用.民主共和（孫中山提出三民主義）、實業(yè)救國成歷史主流。新文化運動和馬克思主義傳入中國，孫中山的新三民主義，毛澤東思想的萌芽。覺醒、探索構(gòu)成此時中國歷史的主旋律

第四階段：中國近代化的曲折前進階段（1927～1949年）

【階段特征】南京國民政府時期，在階級斗爭和民族斗爭極為尖銳復(fù)雜的歷史環(huán)境下，近代化艱難地進行。由于國民政府的內(nèi)外政策，官僚資本、日本的侵華、美國的侵略等因素，使中國近代化的進程歷經(jīng)曲折，幾乎陷入絕境。同時，增加了新的內(nèi)涵，中國無產(chǎn)階級開始擔(dān)負起中國近代化的任務(wù)，中國近代化進入全新發(fā)展階段。本階段近代化重點在政治領(lǐng)域。中日民族矛盾逐漸上升成為主要矛盾，中國人民同美帝國主義支持下的國民黨反動派的矛盾始終是本階段最主要的矛盾。

經(jīng)濟：國民經(jīng)濟的“黃金時期”。民族資本的萎縮。在三座大山（特別是美國資本和商品的大量涌入）的擠壓下，民族工業(yè)陷入絕境。

政治：1927～1936年，出現(xiàn)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，中共開始了農(nóng)村包圍城市新道路的的探索，中共從幼稚走向成熟，國共兩黨、兩個政權(quán)的對峙是重要特征；1937～1945年，日本侵華，中華民族面 臨嚴重民族危機，國共兩黨由對抗走向合作，全民族抗戰(zhàn)開始，兩個戰(zhàn)場同時存在是中國抗戰(zhàn)的重要特點之一，防御、相持、最后勝利，是中國抗戰(zhàn)的基本過程和發(fā)展趨勢。中國抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，也是重要組成部分。抗戰(zhàn)是在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下的全民族抗戰(zhàn)，既是重要階段特征，也是勝利根本保證。抗日戰(zhàn)爭的勝利，中國國際地位空前提高。1945年8月～1946年6月，是民族戰(zhàn)爭向國內(nèi)戰(zhàn)爭過渡階段，中國面臨兩個前途、兩

種命運的抉擇,中共為和平民主而斗爭。1946年6月～1949年9月，國民黨進攻解放區(qū)，解放戰(zhàn)爭開始。解放戰(zhàn)爭由防御、反攻、決戰(zhàn)到最后勝利，人民民主革命走向勝利，新民主主義革命的勝利是歷史發(fā)展的趨勢。

思想：毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，毛澤東思想的發(fā)展和成熟。毛澤東思想的發(fā)展，為新中國的成立奠定了理論基礎(chǔ)。在毛澤東思想的指引下，中國革命終于取得勝利。

世界史各階段特征總匯

西方文明的源頭

【階段特征】

政治：古希臘民主政治機構(gòu)為人類提供了一套先進的管理模式，給后世以借鑒，成為現(xiàn)代西方民主政治的源頭；而在古代羅馬政治制度中，羅馬法則獨樹一幟，構(gòu)成歐洲歷史上最早的一套較為完備的法律體系，是現(xiàn)代西方法制制度的法律基礎(chǔ)。

文化：古代雅典的智者學(xué)派、蘇格拉底等早期人文思想家。他們強調(diào)人存在的價值和意義，主張用教育來塑造人的個性。他們對人的價值的闡述成了西方人文精神的起源。

世界近代工業(yè)文明的發(fā)展歷程

第一階段 向工業(yè)文明邁進（公元14世紀——16世紀末）

【階段特征】

經(jīng)濟：

14、15世紀，歐洲資本主義工商業(yè)開始萌芽并發(fā)展，逐漸引起重大的歷史變革。新航路的開辟和歐洲殖民者在亞非美的殖民擴張，促進了歐洲的資本主義發(fā)展，打破世界各地區(qū)間相對隔絕的狀態(tài)，世界市場雛形開始出現(xiàn)。人類歷史開始向工業(yè)文明邁進。

思想：文藝復(fù)興和宗教改革運動，是資本主義經(jīng)濟發(fā)展在精神文化領(lǐng)域的反映，傳播了人文主義，解放了人們的思想，促進了資本主義經(jīng)濟和政治的迅速發(fā)展。

政治：

14、15世紀，歐洲資本主義工商業(yè)開始萌芽并發(fā)展，逐漸引起重大的歷史變革。

第二階段 開啟工業(yè)文明大門的政治革命（公元17世紀——18世紀末）

【階段特征】

思想：經(jīng)典力學(xué)體系的建立標志著近代科學(xué)的形成。同時，也為啟蒙運動的興起提供了土壤。啟

蒙運動為資本主義社會提供了一套政治構(gòu)想。在啟蒙思想的指導(dǎo)下，新興的美國開創(chuàng)了政治新體制，法國大革命摧毀了專制統(tǒng)治和等級制度。法治取代人治、公民取代臣民，為工業(yè)文明的到來開啟了大門。

政治：

17、18世紀，日益壯大的資產(chǎn)階級為了獲得相應(yīng)的政治和經(jīng)濟權(quán)利開展了反對封建專制（殖民）統(tǒng)治和等級制度的政治革命。首先，英國爆發(fā)了反對專制王權(quán)的政治革命，為資產(chǎn)階級代議制民主的確立開辟了道路。

第三階段 工業(yè)文明時代的確立與擴展（18世紀末——19世紀中后期）

【階段特征】

經(jīng)濟：18世紀下半葉，英國市場的擴大促進了技術(shù)的革新，引發(fā)了工業(yè)革命。18世紀末，工業(yè)革命開始向西歐和美洲的一些國家擴展，主要資本主義國家開始向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，工業(yè)文明時代到來。同時，資本主義列強加緊了對外侵略擴張的步伐，資本主義世界市場初步形成思想：隨著資本主義固有矛盾和弊端的逐漸暴露，一些思想家和改革家紛紛提出改造資本主義的方案。19世紀40年代馬克思主義誕生，推動了社會主義運動的蓬勃發(fā)展。對“理性王國”和工業(yè)革命后的社會的失望和不滿，催生了浪漫主義和（批判）現(xiàn)實主義文藝思潮。

政治：隨著工業(yè)文明的擴展，資產(chǎn)階級代議制民主政治不斷擴展和完善。

第四階段 工業(yè)文明時代的縱深發(fā)展（19世紀晚期——20世紀初）

【階段特征】

經(jīng)濟：19世紀70年代以后，開始了第二次工業(yè)革命，人類進入電氣時代。壟斷組織形成，大企業(yè)時代到來，以科技為依據(jù)、以提高生產(chǎn)率為手段、以壟斷組織為組織形式的現(xiàn)代意義經(jīng)濟模式基本成熟，同時，以歐美工業(yè)為主導(dǎo)的世界市場最終形成。標志著工業(yè)文明時代向縱深方向發(fā)展。

思想：自由主義盛行，自由主義主張自由貿(mào)易、自由經(jīng)營、自由競爭。

政治：資產(chǎn)階級代議制日益成熟，20世紀以來的世界文明演進

第一階段 兩種現(xiàn)代化模式的并進（1917-1945年）

【階段特征】 思想：由自由主義到凱恩斯主義，凱恩斯主義為國家大力干預(yù)經(jīng)濟奠定了理論基礎(chǔ)。

政治：20世紀上半期，對現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的不適應(yīng)引發(fā)了資本主義基本矛盾的加劇，造成了劇烈的動蕩，戰(zhàn)爭、革命和危機交織在一起。正是在這樣的動蕩之中，現(xiàn)代化的突破性進展首先體現(xiàn)在1917年俄國十月革命，它在資本主義現(xiàn)代化模式之外，創(chuàng)立了社會主義現(xiàn)代化模式，為后發(fā)現(xiàn)代化國家開創(chuàng)了一條嶄新的現(xiàn)代化道路。

經(jīng)濟：現(xiàn)代化的另一個突破性進展體現(xiàn)在美國羅斯福新政。羅斯福新政以國家干預(yù)經(jīng)濟的方式，進行了全面性適用性的改革調(diào)整，這些調(diào)整順應(yīng)了現(xiàn)代化生產(chǎn)力發(fā)展的需要，在資本主義類型的現(xiàn)代化國家具有開創(chuàng)意義。

第二階段 整體世界的擴展（1945年至今）

【階段特征】

思想：第三次科技革命興起和發(fā)展

政治：政治上兩極格局的解體多極化趨勢加強，都推動著整體世界迅速發(fā)展。

經(jīng)濟：二戰(zhàn)后，是世界現(xiàn)代化進入穩(wěn)定發(fā)展的時期，這一時期也是兩種現(xiàn)代化模式發(fā)生沖突和自我調(diào)整的時期，兩種制度從冷戰(zhàn)相持到和平競爭相互借鑒，社會主義在探索中曲折前進，經(jīng)濟全球化和區(qū)域集團化加速.

第四篇：創(chuàng)作年表

冰心

（1900～1999年）原名謝婉瑩，福建長樂人，關(guān)注“愛”的哲學(xué)。

1919年，發(fā)表《兩個家庭》嶄露頭角

1919～1920年，進入文壇，以問題小說起步表現(xiàn)了探究人生意義的熱忱，陸續(xù)發(fā)表《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁煞人》等揭露了“舊社會、舊家庭的不良現(xiàn)狀”

1921年，文學(xué)研究會成立，是最早加入該會的少數(shù)女會員之一。1921年5月，出版短篇小說散文集《超人》，標志著冰心對社會種種問題“愛的哲學(xué)。” 1922年發(fā)表《煩悶》

1922年《晨報副鐫》間續(xù)刊登冰心的小詩《春水》 1923年1月，出版第一部詩集《繁星》

1924年發(fā)表《悟》。《超人》、《煩悶》、《悟》構(gòu)成了冰心“愛的三部曲”

1931年，發(fā)表《分》，之后陸續(xù)發(fā)表《六一姊》、《冬兒姑娘》、《我們太太的客廳》、《相片》等。

1943年發(fā)表《關(guān)于女人》，是冰心抗戰(zhàn)時期在重慶《星期評論》上以“男士”筆名發(fā)表的重要作品。1999年2月28日，作家冰心逝世。創(chuàng)作變化：

冰心的問題小說圍繞著“愛的哲學(xué)”經(jīng)歷了發(fā)展變化的階段，從追尋到宣揚，最后信疑參半，這是冰心小說獨特的旋律。1931年發(fā)表的《分》，劃出了冰心小說創(chuàng)作的新階段，從作者以往信奉與宣揚“愛的哲學(xué)”與早已潛隱地所受的基督教教義的影響中有所超拔，有愛有憎代替了“萬全之愛。”

沈從文

（1902～1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。他的小說可分為兩類，第一類是寫城市與知識階級，第二類是寫鄉(xiāng)村與抹布階級的。1922年，受五四余波之影響來到北京升學(xué)未成開始學(xué)習(xí)寫作。1924年底，開始在《晨報副刊》發(fā)表作品。

1928年，在上海與胡也頻、丁玲合編文學(xué)刊物《紅黑》 1931年，發(fā)表短篇小說集《龍朱》

1933年9月，接編《大公報·文藝副刊》，并主持《大公報》文藝獎

10月，在其主編的《大公報·文藝副刊》第9期發(fā)表《文學(xué)者的態(tài)度》引發(fā)“京派”與“海派”的論爭。

1934年，創(chuàng)作中篇小說《邊城》，原載于《國聞周報》第十一卷 1935年，發(fā)表短篇小說集《八駿圖》 1938年，創(chuàng)作長篇小說《長河》 1940年，發(fā)表短篇小說《紳士的太太》 1945年，發(fā)表長篇小說《長河》

1988年5月10日，作家沈從文在北京逝世 創(chuàng)作變化： 進入三十年代后期，沈從文小說越寫越少，而針對現(xiàn)實問題和較抽象的哲學(xué)問題的文章大量增加。由表達對理想人性贊美的湘西主題小說轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)實，表現(xiàn)出對現(xiàn)實的憤慨，由返樸歸真，充滿溫暖抒情浪漫氣息的柔和之筆轉(zhuǎn)向面對現(xiàn)實，蘊藉憤慨富于諷刺色彩的批判之筆所代替。

徐志摩

（1897～1931）原名徐章垿，浙江海寧人。他的抒情詩具有相當(dāng)高的藝術(shù)造詣。構(gòu)思精巧，意象新穎，韻律和諧，富于音樂美。章法整飭，靈活多樣，辭藻華美，風(fēng)格明麗。1916年，赴津、京讀大學(xué)，曾拜梁啟超為師。1918年8月，赴美留學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。

1920年，赴英國劍橋皇家學(xué)院以特別生資格選課聽講。1922年，回國，先后在北京、上海等地大學(xué)任教。1925年，發(fā)表詩集《志摩的詩》

1926年，主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年，發(fā)表《翡冷翠的一夜》

1928年，《新月》月刊在上海創(chuàng)刊，徐志摩與聞一多負責(zé)編輯，徐志摩是“新月”詩派最有代表性的詩人

1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年，出版《猛虎集》，同年11月19日，因飛機失事，遇難。1932年，出版《云游集》

創(chuàng)作變化：

徐志摩的詩歌創(chuàng)作始終交織著內(nèi)心的生命體驗與外在創(chuàng)作觀念的矛盾沖突。1926年前后，由于生命體驗突破了創(chuàng)作觀的束縛，使其在多個方面發(fā)生變化。她的詩不再拘泥于“健康”、“尊嚴”的原則，而是直面現(xiàn)代人痛苦、焦灼的內(nèi)心世界，大自然不再是詩人的精神家園，而是凡塵出生命的渺小甚至虛無，他的現(xiàn)實主義詩歌不再是膚淺的場景速寫，而是滲透深切的生命體驗。

張愛玲

（1920～1995）原名張瑛，出生于上海，原籍河北豐潤。張愛玲的小說具有雅俗融合的特征，故事以人、以人性的探索為中心，呈現(xiàn)出現(xiàn)代小說的特征，同時，小說中具有繁復(fù)、豐富的意象，清晰的時代感與精細的把握能力，描寫中透露出濃濃的文化底蘊和鮮明的都市特征。

1943年，在周瘦鵑所辦的《紫羅蘭》創(chuàng)刊號發(fā)表《沉香屑：第一爐香》，當(dāng)即引起海上文壇的關(guān)注。

1943年9月——10月，《傾城之戀》收入《傳奇》 11月——12月，《金鎖記》收入《傳奇》 1944年5月——7月，《紅玫瑰與白玫瑰》收入《傳奇》 1944年8月，出版小說集《傳奇》 同年12月，出版散文集《流言》 1956年，開始創(chuàng)作小說《秧歌》與《赤地之戀》

1968年，《半生緣》現(xiàn)在臺灣《皇冠》雜志刊出，后改名為《惘然記》，收入《惘然記》

1975年，完成英譯清代長篇小說《海上花列傳》 1979年，《色戒》收入《惘然記》 1995年9月，逝與洛杉磯，享年七十四歲

創(chuàng)作變化：

張愛玲從上個世紀50年代開始嘗試一種新的創(chuàng)作風(fēng)格，追求中國古典小說那種“平淡而自然”的審美境界。但后期她的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了轉(zhuǎn)變：注重在小說中表現(xiàn)“細密真切的生活質(zhì)地”、白描手法的完美運用、松散的敘事結(jié)構(gòu)，這些新的轉(zhuǎn)變和嘗試極富意義，形成了張愛玲后期創(chuàng)作中的突破，但卻往往為學(xué)界所忽視。

張恨水：

（1895～1967）原名張心遠，原籍安徽潛山，恨水是筆名，取南唐李煜詞《烏夜啼》“自是人生長恨水長東”之意。他的作品情節(jié)曲折復(fù)雜，結(jié)構(gòu)布局嚴謹完整，將中國傳統(tǒng)的章回體小說與西洋小說的新技法融為一體。更以作品多產(chǎn)出名，他五十幾年的寫作生涯中，創(chuàng)作了一百多部通俗小說，其中絕大多數(shù)是中、長篇章回小說，總字數(shù)近兩千萬言，堪稱著作等身。1918年，任蕪湖《皖江日報》編輯，開始寫作生涯。1919年，發(fā)表第一篇小說《南國相思譜》。同年赴北京，任《益報》校對、上海《申報》駐京辦事處編輯、北京世界通訊社編輯。1924年，主編《世界晚報》副刊《夜光》，此后創(chuàng)作了大量社會言情小說。

1927年2月——1932年5月，《金粉世家》在《世界日報》副刊《明珠》上連載，曾被譽為“民國《紅樓夢》” 1930年3月——11月，《啼笑因緣》在上海《新聞報》副刊《快活林》上連載，富于社會批判的色彩，在藝術(shù)上注重人物心理的細致分析和白描手法的運用。

1939年12月——1941年4月，《八十一夢》在重慶《新民報》副刊《最后關(guān)頭》上連載，以犀利的鋒芒批判了社會的黑暗，作者以夢的形式，來建構(gòu)小說。

1945年，創(chuàng)作小說《虎賁萬歲》該書是第一部直接描寫國民黨正面戰(zhàn)場著名戰(zhàn)役——常德保衛(wèi)戰(zhàn)的長篇小說，也是中國第一部現(xiàn)代戰(zhàn)史小說。

1946年任北平《新民報》總經(jīng)理，編輯副刊《北海》。1949年初發(fā)表他的回憶自己生活和創(chuàng)作的《寫作生涯回憶》。此后任文化部顧問、中央文史館館員、中國作家協(xié)會理事。所寫長篇小說《秋江》、《孔雀東南飛》、《鳳求凰》等發(fā)表于香港、上海等地的報刊上。

創(chuàng)作變化：

1954年，大病初愈，重操舊業(yè)，自動選擇寫作的內(nèi)容與方式：故事新編這種寫作，簡單說，就是從“祖國優(yōu)秀民間傳說”中擷取素材，結(jié)合時代精神，將其敷陳得較為可觀，來滿足初級文化程度讀者的需求。它是改編，脫離了原創(chuàng)性寫作范疇。還有一個變化：解放后張恨水的寫作，傳播范圍主要被放置到中國本土以外；其中，肩負面向海外華人宣傳之責(zé)的中國新聞社，似乎與張恨水形成了固定合作關(guān)系。1957年，張恨水回到了原創(chuàng)性寫作，寫出了《記者外傳》，由上海《新聞日報》連載。20年代、30年代，他擔(dān)心自己落伍于時代，不斷企圖超越自己。40年代，他已不再把文學(xué)僅僅視為謀生的手段，而是與新文學(xué)作家一樣具有強烈的責(zé)任感、使命感。

錢鐘書：

（1900～1998）字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，出生于江蘇無錫一個書香門第家庭。

1935年，入英國牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，獲B.Litt學(xué)位，后赴法國巴黎大學(xué)進修。

1937年，出版《十七世紀英國文學(xué)里的中國》；《十八世紀英國文學(xué)里的中國》

1941年，出版散文集《寫在人生邊上》 1945年，出版《貓》

1946年，出版短篇小說集《人·獸·鬼》 1947年，出版長篇小說《圍城》

1948年6月，上海開明書店印行詩學(xué)著作《談藝錄》 1953年，轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員 1958年，出版學(xué)術(shù)著作《宋詩選注》

1978年，上海古籍出版社出版《舊文四篇》；中華書局出版《管錐集》

1985年，上海古籍出版社出版《七綴集》 1995年，三聯(lián)書店出版《槐聚詩存》

創(chuàng)作變化：

錢鐘書屬于諷刺小說家，但是不同于現(xiàn)代文學(xué)的那種社會諷刺，而是具有現(xiàn)代主義意味的人生諷刺。他似乎洞察了人生的虛無、荒謬，然后以一種超然的態(tài)度，俯視人生，對蕓蕓眾生進行辛辣的嘲諷。

錢鐘書的學(xué)術(shù)成就很高，他的兩部學(xué)生著作《談藝錄》（1948）《管錐篇》，顯示了他淵博學(xué)識。有人說，錢鐘書是現(xiàn)代中國第一博學(xué)鴻儒。錢鐘書不僅對精通古典學(xué)術(shù)，而且對歐洲的文學(xué)知識、文化知識也非常精通，甚至令西方學(xué)者相形見絀。所以，現(xiàn)在有“錢學(xué)” 的說法。他的學(xué)識，對他的小說也產(chǎn)生了重要影響。在現(xiàn)代文學(xué)中，學(xué)者型作家并不少見，但是，惟獨錢鐘書把學(xué)者的知識熔鑄在小說中。他把古今中外的文化知識，與小說敘述很完美地結(jié)合在一起，自然貼切。在現(xiàn)代文學(xué)史上，沒有第二個人能夠做到這一點。

舒婷：

（1952～），原名龔佩瑜、龔舒婷，舒婷詩歌的核心思想即對人的自我價值與尊嚴的肯定確認，對人格獨立和人生理想的追求張揚，以自我情感為表現(xiàn)對象，以女性獨特的情緒體驗輻射外部世界，呈現(xiàn)個人心靈對生活熔解的秘密。

1982年，出版詩集《雙桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》 1986年，出版《會唱歌的鳶尾花》 1992年，出版《始祖鳥》 1994年，出版《舒婷的詩》

創(chuàng)作變化：

舒婷前后期詩歌風(fēng)格變化明顯，題材上，理想、信念大題材轉(zhuǎn)向生活化；語言、語體結(jié)構(gòu)上，日常生活取代了古典詩詞味，單一抒情轉(zhuǎn)向日常語調(diào)的述說；意象上，由傳統(tǒng)、密集型轉(zhuǎn)向雜多疏散，社會性意象突出。

汪曾祺：

（1920～1997），江蘇高郵縣人，現(xiàn)代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，被稱為“中國最后一個士大夫” 1939年，考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系

1940年開始寫小說，受到當(dāng)時為中文系教授的沈從文的指導(dǎo) 1943年，出版小說集《邂逅集》 1956年，發(fā)表京劇劇本《范進中舉》 1963年，出版兒童小說集《羊舍的夜晚》 文革中參與樣板戲《沙家浜》的定稿 1980年，發(fā)表《受戒》

1987年，出版文集《汪曾祺自選集》

1993年，江蘇文藝出版社出版《汪曾祺文集》（共四卷，《小說卷》、《散文卷》、《文論卷》、《戲曲劇本卷》）1998年，北京師范大學(xué)出版社出版《汪曾祺全集》（共八卷，《小說卷》、《散文卷》、《戲劇卷》、《其他卷》）山東畫報出版社出版《汪曾祺》（共五卷，《說戲》、《五味》、《談師友》、《文與畫》、《人間草木》）

短篇小說：《受戒》、《大淖記事》、《雞鴨名家》、《異秉》、《歲寒三友》、《徙》等 散文集：《逝水》、《蒲橋集》、《孤蒲深處》、《人間草木》、《旅食小品》《矮紙集》、《汪曾祺小品》

藝術(shù)小品集手稿：《羊舍一夕》、《汪曾祺：文與畫》 文學(xué)評論集：《晚翠文談》

創(chuàng)作變化：

汪曾棋的作品內(nèi)容平實,文筆淡雅,寓哲理于自然,寓凄婉于幽默.于寧靜淡泊、雅潔閑適而又不無奇崛的藝術(shù)風(fēng)格中不斷地超越和創(chuàng)新,給人以常讀常新之感.而尤以獨特的語言風(fēng)格見長,語言簡約、生動、傳神.意味、情韻均在字里行間溢出,無法轉(zhuǎn)換,難以明言.本文就其散淡典雅、含蓄蘊籍的語言加以闡釋和評價.汪曾祺作品語言特色表現(xiàn)為:獨特的口語化的語言。吸取古典文學(xué)的營養(yǎng)。突破詩歌、散文、小說的界限。重氛圍渲染，表現(xiàn)健康的人性。形成了其具有獨特韻味的文學(xué)語言。對于打破“文革”后那段冰凍期特有的話語禁忌，功不可沒。這決定了汪曾祺作品無可置疑的文體學(xué)意義。

第五篇：著名畫家趙準旺簡介及藝術(shù)年表

著名畫家趙準旺簡介及藝術(shù)年表

1945年 生於北京市。中國現(xiàn)代彩墨畫家。中央文史研究館書畫院研究員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、東方美術(shù)交流學(xué)會會員，國家高級美術(shù)師、教授。自幼受家庭薰陶酷愛繪畫，曾在江蘇省國畫院受到系統(tǒng)深造，師承亞明先生，得其縱橫揮灑之法。多年問業(yè)於吳冠中、崔子范等先生。藝術(shù)年表

1980年 美國舊金山，中國畫展參展。1981年 加拿大溫哥華，中國畫展參展。1982年 西德，中國畫展參展。1983年 日本，現(xiàn)代中國畫展參展。

1984年 中國南京博物院，趙準旺個人中國畫展參展。1984年 中國北京，“第六屆全國美術(shù)展覽”參展。

1985年 美國紐約，“北京風(fēng)光中國畫展”參展。香港，五岳三山中國畫展參展。1985年在為紀念世界環(huán)境日舉辦的“祖國環(huán)境美畫展”中獲得一等獎。1986年 新加坡，中國四季國畫展參展，丹麥國家博物館，現(xiàn)代中國畫展參展，英國國際藝術(shù)館，現(xiàn)代中國畫展參展。香港，東方美術(shù)交流會主辦中國畫展參展。

1987年 中國北京荷蘭駐華使館，趙準旺個人中國畫展；澳大利亞悉尼，中國畫展參展；日本，中國畫展參展。

1988年 香港，中國大運河畫展參展，瑞士，現(xiàn)代中國畫展參展，香港，深圳聯(lián)合舉辦中國畫大獎賽，參展并獲大獎。澳門，北京風(fēng)光中國畫展參展。1989年 中國北京法國駐華使館，趙準旺個人中國畫展。新加坡，趙非旺北京風(fēng)光個人中國畫展。

1989年 “現(xiàn)代中國畫展”蘇聯(lián)參展。新加坡，“現(xiàn)代中國油畫展”參展。1990年 臺灣臺北趙準旺個人中國畫展。香港，趙非旺個人中國畫展。新加坡，“現(xiàn)代中國油畫展”(二屆)參展。

1991 年 “北京(黃土魂)中國水墨畫聯(lián)展”參展。南韓，“現(xiàn)代水墨畫聯(lián)展參展”。日本中國現(xiàn)代美術(shù)大展參展。美國趙準旺中國畫展。香港趙準旺水墨畫新作展。新加坡趙準旺現(xiàn)代水墨畫展。美國洛杉磯東方藝術(shù)中心個人中國畫展。美國三藩市中國藝術(shù)畫廊個人中國畫展。1991年初來美國，曾在克利夫蘭、紐

約、西雅圖、洛杉磯、舊金山、北加州蒙特瑞半島的卡梅爾等地舉辦畫展，今年初在金山灣區(qū)華僑文教中心舉辦畫展，并在圣荷西州立大學(xué)講學(xué)和藝術(shù)交流，頗受好評，尤其在東南亞國家，頗具知名度。

1992年美國紐約現(xiàn)代著名畫家畫展參展。美國蒙特瑞B(yǎng)ayon畫廊當(dāng)代畫展參展。美國加洲中華文化交流中心個人中國畫展。香港藝術(shù)中心包氏畫廊趙準旺精選作品個展。近年來，他參加并主持了北京一些大型飯店的裝飾繪畫工作，如長城飯店大型壁畫的繪制及北京地鐵七十米長壁畫《燕山長城圖》的設(shè)計及繪制工作。作品曾多次參加全國美展及北京市畫展，近年曾先在南京博物館、北京軍事博物館、法國駐華使館、荷蘭駐華使館、臺北、香港、新加坡等地舉辦多次個人畫展。

1993年 2月美國舊金山中華文化中心三個展(舊金山)1994年 4月新加坡華文報業(yè)中心舉辦趙準旺個人畫展(新加坡)。1995年 10月美國加州南灣文教中心個人展(美國加州)。1996年 5月美國Kinpo城市畫廊個人畫展(美國Kinpo市)。8月為美國Capertino市政府繪制大型壁畫(美國 Capertino市)。9月新加坡新中文化藝術(shù)中心，四人精品展(新加坡)。

1997年 1月加拿大維多利亞Winchester三人展(加拿大維多利亞)。8月中國藝術(shù)博覽會展(北京)。

10月美國奧克蘭繪畫藝術(shù)展(美國奧克蘭)。

1998年 5月、7月、10月、12月分別在中國丹東、鄭州、汕頭、廣州舉辦 個人畫展。

8月美國Frenront At Art畫廊個人展(美國)。8月中國藝術(shù)博覽會(北京)。

11月第一屆當(dāng)代中國山水畫、油畫風(fēng)景對比展(北京中美術(shù)館)。12月第一屆中國深圳國際水墨雙年雙年展(深圳)。12月美國加州勞斯卡夫博物館五人聯(lián)展(美國加州)。2000年 11月第二屆中國深圳國際水墨雙年展(深圳)。2001年 3月北京電視臺節(jié)目組攝制專題名家畫北京。6月名家畫北京展(北京?中華世紀壇)。

2002年 11月第三屆深圳國際水墨雙年展(深圳)。

2003年 10月趙準旺現(xiàn)代彩墨畫展(瑞士聯(lián)合國萬國大廈)。

2004年 4月趙準旺舊金山中國畫展(舊金山市政府大廈)。6月故城尋夢北京風(fēng)情展(北京中國美術(shù)館)。6月猴年馬月畫展(北京)。

11月第四屆深圳國際水墨雙年展(深圳)。

2005年8月第二屆當(dāng)代中國山水畫油畫風(fēng)景對比展(北京中國美術(shù)館)。8月中央電視臺夕陽紅欄目拍攝趙準旺繪畫專題片。8月山東電視臺書畫頻道專訪。

8月創(chuàng)作《雪海白樺》大型磨漆中國畫(長春國際機場)。2006年 3月榮寶齋主辦田園鄉(xiāng)情趙準旺個人畫展(北京)。12月“萬水千山途記——趙準旺重走長征路寫生作品展” 2007年 3月廣東南方電視臺華夏探秘專訪。

4月廣東翰林齋美術(shù)館主辦湖北風(fēng)景采風(fēng)展。（武漢）

5月參加慶祝香港回歸10周年當(dāng)代中國名家作品學(xué)術(shù)交流展（香港）6月參加“紀念香港回歸祖國十周年中國當(dāng)代書畫名家作品展”（北京）7月北京奧組委支持舉辦“人文奧運 魅力北京”——旅美畫家趙準旺北京四季風(fēng)韻畫展（北京畫院美術(shù)館）。

7月受聘于中央文史研究館書畫研究院研究員。

7月參加慶祝香港回歸10周年“中華情“全球華人書畫世紀大聯(lián)展。（香港）8月參加中央電視臺體育節(jié)目中心為2008年奧運倒計時一周年創(chuàng)作的2.008米國畫。（北京）

9月參加中央統(tǒng)戰(zhàn)部組織的云南采風(fēng)活動。

10月—11月舉辦“彩墨詩韻”著名畫家趙準旺國畫展。（河南鄭州）11月參加“鵲華墨訊”—《當(dāng)代中國畫名家提名邀請展》。（山東濟南）2007年12月—2008年1月舉辦“彩墨詩韻”著名畫家趙準旺國畫展。（江蘇無錫）

2008年1月參加中國工程院2008年院士及書畫藝術(shù)家迎春書畫活動。（北京）3月參加無錫市人民政府舉辦的無錫陽山桃花節(jié)《陽山情》—全國書畫名家作品邀請展。（江蘇無錫）

4月參加中國殘疾人聯(lián)合會舉辦的第三屆中國殘疾人書畫活動。（北京）5月參加中央文史研究館館書畫院舉辦的《古都新風(fēng)——全國文史研究館迎奧運書畫展》（北京）

5月參加由榮寶齋組織的“為了汶川”——著名書畫家義捐、榮寶齋義賣大型活動（北京）

6月參加吉林美協(xié)、吉林書畫院舉辦的《長白行——2008中國畫名家邀請展》（吉林長春）

7月由奧組委支持舉辦“趙準旺奧運情畫展”（北京保利藝術(shù)博物館）9月舉辦“著名彩墨畫家趙準旺藝術(shù)作品展”（山西太原）10月舉辦“著名旅美畫家趙準旺彩墨畫展”（廣東惠州）11月舉辦“著名彩墨畫家趙準旺情系三晉作品展”（山西太原）12月“著名彩墨畫家趙準旺情系齊魯作品展”（山東淄博）2009年1月成立中國人民對外友好協(xié)會藝術(shù)創(chuàng)作院并任副院長

3月參加無錫市人民政府舉辦的無錫陽山桃花節(jié)《陽山情》—全國書畫名家作品邀請展。（江蘇無錫）

4月組織參與中國人民對外友好協(xié)會藝術(shù)創(chuàng)作院和諧之旅——尼泊爾采風(fēng)之旅。（尼泊爾）

4月組織參與中國人民對外友好協(xié)會藝術(shù)創(chuàng)作院和諧古鎮(zhèn)——山西磧口采風(fēng)之旅。（山西臨縣）

5月參加無錫市人民政府舉辦的無錫陽山桃花節(jié)《陽山情》—全國書畫名家作品邀請展。（江蘇無錫）

7月組織參加全國對外友協(xié)、中國城市友好聯(lián)合會舉辦的“中國城市書畫藝術(shù)交流展”。（北京首都博物館）

8月組織參加“中國人民對外友好協(xié)會藝術(shù)創(chuàng)作院和諧之旅——尼泊爾采風(fēng)之旅寫生展”。（北京尼泊爾駐華大使館）

10月參加“中華人民共和國60周年書畫藝術(shù)成果展”（北京飯店）

11月組織參加全國對外友協(xié)藝術(shù)創(chuàng)作院、無錫市文聯(lián)“慶祝新中國成立60周年當(dāng)代中國畫名家邀請展”（江蘇無錫市博物館）

12月組織參與中國人民對外友好協(xié)會藝術(shù)創(chuàng)作院和諧之旅——阿聯(lián)酋采風(fēng)之旅。（阿聯(lián)酋）

2010年1月舉辦“魅力北京 歲月如畫”——趙準旺情系北京系列作品巡展（東城展）（北京東城文化館）

3月組織參加“活力常州2010中國書畫藝術(shù)展”（江蘇常州國際會展中心）4月參加北京市東城區(qū)001藝術(shù)館開館展覽（東城區(qū)文化館）

5月參加中國——新加坡建交二十周年書畫巡回作品展（北京銀谷藝術(shù)館）6月參加中國——新加坡建交二十周年書畫巡回作品展（上海藝術(shù)館）