第一篇：中小學生作文考級遭質疑

浙江省溫州市區某中學初二學生小王學習比較緊張,課余還要參加鋼琴培訓。最近媽媽又替她報名參加12月5日的作文比賽,聽說“合格了可以獲得作文等級證書”。

英語、計算機、鋼琴可考級,現在作文也可考級,這倒是一件新鮮事。見記者有疑問,這位為女兒學習費盡心思的母親說,“不會有假。作文考級由中國作文考級中心組織,很權威的”

在好奇心的驅使下,記者近日對“全國中小學生作文考級暨大賽”設在溫州的報名點進行了一番調查。

主辦方：作文考級類似樂器考級

費勁周折,記者好不容易才打聽到作文考級在溫州的報名點——嘉一才藝學校。記者以咨詢報名為由,向一位工作人員了解情況。他指著抽屜里厚厚一摞白色信封說“報名的人很多,你盡管放心。”他還拿出一份宣傳單介紹說“‘全國中小學生作文考級暨大賽’由中國語文報刊協會學術委員會主辦,今年是第二屆,首次登陸浙江,分別在溫州、寧波兩地設有考試點,我們是溫州惟一的承辦方。”

這位工作人員還反復強調,“作文考級類似樂器考級,等級證書是學生作文能力的體現,可以在升學的時候供學校參考。”

記者從宣傳單上看到,這項比賽每年舉辦兩次,共設12個等級,分別對應從小學一年級至高中三年級的12個年級。比賽由“中國作文考級中心”組織專家閱卷評審,成績為合格、良好、優秀的考生,由中國語文報刊協會作文考級委員會統一監制和頒發《作文等級證書》,拿到90分以上的學生還可獲得《獲獎榮譽證書》。參賽學生每個人需交120元考級費,還有專門應對考級的作文培訓班。

語文教師：作文難以用等級衡量

事實上,不僅家長，就連中小學語文老師都不知曉作文考級的情況。當地一些教師聽記者介紹后表示相當驚訝,他們一致的看法是寫作水平很難用等級來衡量的。溫州實驗中學的王老師指出,作文等級考試有利于提高學校和學生對作文的重視,但要防止演變成“為過級而過級”的考試教育。而溫州第十九中學語文教研組的胡老師態度就更為明確,“樂器、英語這都有可以量化的指標,但作文怎能量化這樣訓練出來的,只能是寫作的套路,而不是語言的激情、靈感的迸發和個性的多樣化。”

溫州教科院高中科科長、中學高級教師張新強對作文考級的科學性提出了質疑。他認為,作文考級的標準是模糊化的,因為文無定法,誰也不敢說自己能夠定出一個完全公允的評判標準,當前連高考作文評判標準都存在爭議。如果讓一個民間組織充當學生作文能力的裁判,其權威性讓人懷疑。因此,語言藝術用“考級”這種技能化標量標準來進行衡量,既不成熟也不科學,應該慎重推行。

教育專家：考級導致作文走向模式化

溫州市教育學會的一位負責人告訴記者,在升學壓力之下,應試作文無疑是中小學教學中的重頭戲,學生讀完高中經歷的作文訓練、作文考試不知有多少,學生作文能力的考查已經是足夠了。

溫州大學籌人文學院院長吳其南教授指出,作文本應是鮮活思想的表現,是獨特的感知社會的方法。作文寫作培養的是學生的悟性,而不是用模式化的套路。可反觀當前中學作文教學,幾乎淪為了考試工具。應試作文往往畫地為牢,逼著學生為迎合評分標準寫程式化的八股文章,寫作過程的痛苦沖消了樂趣,迎合標準扼殺了創造激情。現在“為學生量身定做”的等級考核又浮出水面,其后果是導致應試作文更加走向模式化。

當地有些教育專家還對作文考級的動機提出了質疑。他們認為,目前,考試經濟紅紅火火。全國作文等級考試也決不會是免費的午餐,別小看每個考生120元的報名費,全國中小學生數以億計,全是潛在“消費者”。家長望子成龍,很可能不忍看到別家孩子都有“級”而自己的孩子卻無“級”,一定會有不少人去報名參賽,參加應付考級的培訓費不低,其帶來的利潤不可限量。在利益的驅動下,哪來那么多專家專心批閱每一篇作文如此一來,難保這種考級不演變為一種“交錢買級”的圈錢游戲。

第二篇：高考品德加分遭質疑

高考品德加分遭質疑：或造成新的教育不公

目前，各省份均已正式出臺高考新政。其中，各地加分項目大瘦身最引人關注。盤點今年新調整的31省份高考加分照顧政策發現，此輪大規模調整主要集中在體育、奧賽等縮減項目及降低分值。與此形成強烈反差的是，13個省份加分項目中提及思想品德及見義勇為，北京、浙江、四川三省市甚至獎勵加20分。

大多數論者認為，思想品德加分，因其標準較為寬泛，評判衡量困難，很容易造成新的不公，讓這項制度淪為少部分人的特別通行證。

公眾普遍的從眾心理，也容易對這項政策產生抵觸情緒。他們的擔憂也是有道理的，近年來，高考加分政策異化，社會普遍對加分的客觀性存疑。來自《中國青年報》的一項調查顯示，高考加分政策已和擇校費、大學高額學費一起，成為公眾心中的三大“教育不公平”。

人們并不是完全不贊成加分選才的手段，而是不容許在加分過程中存在暗箱操作，也不希望加分政策因為太多太濫而失去引導和示范的初衷。對品德加分的抵觸，本質上也是源于這種心理。

評價一個人思想道德的好壞，的確很有難度。有網友舉例說，甲考生家里很富有，乙考生家里很貧窮，甲捐錢給乙，且數額較大，算不算思想品德好的表現？這樣的猜測有點不地道，但那些大量被曝光的高考加分的“典型”案例，又在某種程度上印證了人們的這種臆測。

即便如此，我仍然堅持認為思想品德加分的引導作用是毋庸置疑的，也沒有人們想象的那么難以界定。這些年，青少年思想道德滑坡已經成為社會的普遍擔憂，那在高考這個環節增加對青少年的道德教育和考評，其實并不過分。

竊以為，只要能從四個環節把握好高考思想道德加分，就能最大程度地避免加分腐敗。第一，有關部門站在公允立場；第二，具備一套科學完備的評價體系；第三，應充分聽取民意并及時公示；第四，建立責任追究及倒查機制。

依此邏輯，再回到前面那位網友提及的問題，甲對乙的幫助是出于什么目的，是可以通過多重途徑相互印證的，不是少數幾名官員就能得出的結果。這意味著，必須充分深入基層，調查研究，才能得出令人信服的結論，也才能激發人。

當然，對高考學生而言，高考道德加分，不應該成為道德追求的目標，更不是功利主義的秀場，而應是一種自然而然的流露，不可不為，又不可刻意為之，否則，道德加分就變味了。

第三篇：2018元月調考外賣哥考研遭質疑作文

12月29日的《中國青年報》微博發了一段小視頻，視頻配文標題是：“外賣小哥考研遭質疑，稱大不了再來一年。”男人是：“鄭州一外賣小哥趁休息時間看考研書籍，卻遭路人質疑：‘你還考研呢？’小哥卻沒有當回事，淡定地說：‘大不了再來一年，干啥事都要有個好心態！’贊！支持這個外賣小哥！”

讀了上述材料，你有何思考？請寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

為外賣小哥點贊

外賣小哥趁休息時間學習，立志考研，遭路人質疑仍樂觀以對。他的行為值得我點贊。贊其努力追求，奮斗不息。該外賣小哥不滿足于當前狀況，利用休息時間學習考研，他的遠大志向和精神狀態是一般人所不能比的。殘疾人考研身殘志堅考入清華，年逾花甲的老人考研可以擁有六個大學畢業證書，那么，一個身體健全正值青春年少的外賣小哥的考研愿望也同樣值得尊重與肯定。俄國人俄蒙索諾夫曾言：對我來說，不學習，毋寧死。學習是人的本能，努力學習的人值得贊賞。聞雞起舞，鑿壁借光，囊螢映雪??傳統經典也對處于困境而自強不息的學習者大加贊賞，那我們是否能對快遞小哥少些質疑，多些支持？

贊其堅持不懈的毅力與品格。“大不了再來一年”，是外賣小哥堅定的話語。最快的腳步是堅持，南仁東二十多年研究建造“天眼”望遠鏡，庫布其多年堅持治沙創造生態奇跡，石曼卿投桃核收獲繁花似錦，潘建偉堅持量子研究走在世界前沿??日復一日，年復一年的堅持永遠是打開夢想之門的金鑰匙。泰戈爾有言：一路上不必采了花朵來保存，因為花朵自會繼續開放的。成功也好，失敗也罷，它們都只是一個驛站，追求之路永遠沒有終點。雷軍在中年開創小米公司，邵逸夫花甲后從事慈善，抓定方向，便只管走下去，即使失敗，也能東山再起。快遞小哥雖現在能力還不足以考研成功，但我相信只要他保持這種不服輸的精神狀態，最終一定能實現考研的夢想。

贊其樂觀積極，堅守本心。莊子有言：定乎內外之分，辯乎榮辱之境。小哥在面對質疑時卻樂觀以對，保持淡定，有這“橫眉冷對千夫指”的氣魄。夏伯渝因攀登珠峰失去雙腿，可仍樂觀地接受挑戰，雖次次失敗，但他依然在心中追求頂峰。吳清源面對十五年的虧損經營，樂觀堅持，為讀者奉送精品，終于迎來誠品書店的春天。摩西奶奶不管世俗眼光，九十歲后開始學習畫畫，享譽世界。米蘭昆德拉說：“生命是一棵結滿可能的樹”快遞小哥努力尋找自己生命中的無限可能，對成功努力爭取，對失敗樂觀灑脫，難道不值得點贊嗎？

為快遞小哥點贊，贊其追求，堅持與樂觀。

心之所向，何懼艱險

外賣小哥備戰考研卻遭路人質疑，他只是以“大不了再來一年”淡定回應。從他從容的話語中，我們感受到了他身處平凡卻不平凡的志向以及不懼挫折失敗的良好心態。既然以及找到了心中向往，何妨不慮結果成敗，放手一搏？

向心之所向，以確立遠大志向為前提。兩千多年前，《墨子修身》中便寫道：“志不強者智不達”樹立遠大志向并為之努力，有利于更好地激發潛能。余華出身小鎮，在小診所當牙醫的他卻萌發出了文學夢想，懷抱著“你的昨天是我的今天，但你的今天決不是我的明天”的堅定信念，最終得到北京編輯的認可，以痛感美學震動文壇；簡禎高中時離開鄉下老家，只身赴臺北求學，只因她堅持“寧愿作荒野上饑餓的鷹，也不做井里肥碩的蛙”，最終如愿考入臺北大學。遠大志向給予我們前進的方向與努力的動力，正如外賣小哥的考研夢想。雖工作奔波勞累，崗位平凡卑微，但遠大的志向與求學的渴望讓他不再平凡。

向心之所向，以不懼挫折失敗為實現途徑。雨果有言：“沒有風暴，船帆只不過是一塊破布。”以大無畏的樂觀精神面對失敗，并從失敗中汲取經驗，是成功的基礎。科幻小說作家凡爾納首部作品《飛屋環游記》連投二十七家出版社均被拒絕，但他沒有被失敗打倒，終于得到第二十八家的認可；丹麥童話作家安徒生作品發表后，有人因為他是鞋匠的兒子，就攻擊他的作品“別字連篇”，“不懂文壇”，但他只是以作品來證明自己，終成一代童話巨匠；英國詩人拜倫十九歲時發表詩作因年齡緣故被批評家點評得一無是處，他沒有因此退縮，而是以更多優秀詩作來回擊批評者。在追尋理想過程中，挫折磨難在所難免，要以平靜淡泊心態面對。外賣小哥深知考研之艱難，于是選擇淡然面對，自可保持心緒寧靜。

然而，遠大志向不是空中樓閣，不懼失敗也不是盲目樂觀。理想的實現需要不懈追求，樂觀精神需要以對自身實力的正確認識為基礎。外賣小哥選擇了考研，就在休息時間復習知識充實自己，他在仰望星空的同時也腳踏實地，給自己的理想提供了堅實的基礎。

茨威格寫道：“一個人最幸運的事，莫過于在年富力強時發現了人生使命。”既已尋得內心向往，不如笑對失敗，努力追尋。

位卑未敢忘修身

外賣小哥趁休息時間看考研書籍，淡然應對路人質疑，向著自己的目標，目光堅定而執著。古有賢者“位卑未敢忘憂國”，今有外賣小哥位卑未敢忘修身，無疑是我們所有人應學習的典范。

路人質疑，實為欠妥。每個人都有權利為自己的理想而奮斗，無論他目前身處何處。或許你今日質疑的外賣小哥，明日已成為知名大學的模范學子。北大諸多保安受校園氛圍影響，紛紛重拾書本，爭考研究生、博士，不正是這樣的典例么？對外賣小哥的質疑，是我們對他人的不尊重，也是我們自以為是的優越感的外露，這樣與不恥“巫醫樂師百工之人”的士大夫之族又有什么區別呢？如此，恐怕是“智反不能及”了吧？因此，摒棄偏見，尊重他們并見賢思齊焉，才是正道。

與時間賽跑，終身學習。在信息技術革命的沖擊下，傳統的“學十年用一生”的觀念早已被時代拋棄，樹立終身學習理念，不斷更新知識，早已成為社會的共識。外賣小哥不安于現狀，利用好每一分業余時間，努力提升自己，不正是在踐行這一理念嗎？比爾蓋茨尚且堅持每天讀書，以獲取新的知識；施一公成就斐然亦年年進修緊跟時代潮流。名人都從未停止自己的步伐，何況我們普通人？不如將質疑外賣小哥的時間拿出來向他學習，學習他終身學習的精神，緊跟他追隨時代的步伐。

保持平和心態，屢敗屢戰。“大不了再來一次”，如此心態，是我們大多數人所不及的。我們的社會，害怕失敗的風氣太濃重，動輒聽到某企業老板因虧損而悲痛欲絕跳下高樓，又或是某某學子因高考失利不敢面對而自甘墮落一蹶不振。可哪里有那么夸張呢？勝敗乃兵家常事，小孩子跌倒了，爬起來就好了，而不是坐在地上嚎啕大哭。養精蓄銳，重整旗鼓，是我們應向外賣小哥學習的又一條人生哲學。

因此，“外賣小哥”不僅僅是一條新聞，更是我們每個人應反思的契機。若“位高”，應借外賣小哥多多勉勵自己，不懈怠；若“位卑”，那可更要以他為榜樣了，不放棄自己，不畏失敗，修身、齊家、治國、平天下。

前行何須質疑

近日，一外賣小哥趁休息時看考研書籍遭質疑，小哥并未盛怒，而是淡定處之，堅持自我。我不禁為他的智慧與氣度點贊。誠然，前行何須質疑。

追求夢想的道路并非一馬平川，荊棘與血淚是難以避免的。我們無法左右旁人的看法，但我們可以堅定自己的內心。古有王陽明，為了尋求心學之本，游學尋根，吃盡了苦頭，受盡折磨，終于，龍場悟道證實了他的前瞻，讓眾多鄙視他狂妄的文人墨客倍感羞愧。格竹子時的質疑聲，遭貶謫時的嘲笑聲，都無法左右他那顆為圣賢繼絕學的心靈。于時間的荒涯里，他踽踽獨行，周遭的質疑于他而言只是過眼云煙。他也最終得以感嘆:此心光明，亦復何言！

休謨曾說：“成功的人的傷痕，是他至高的勛章。”誠然，旁人的質疑聲會帶給我們難以釋懷的傷害，但這何嘗又不是我們一路前行的見證？詩老石曼卿作海州通判時，發現對面山嶺高峻，人路不通，了無花卉點綴映照，便突發奇想，用黃泥裹了桃核每日投擲。旁人嘲笑他異想天開，憑一己之石卻想改變荒山。但他不理會他人的嘲笑，甚至攻擊，幾年下來，竟然花發滿山。后來蘇軾游歷此地，賦詩贊曰：坐令空山出錦繡，倚天照海花無數。這滿山芳華的驚喜，是多少個日日夜夜的堅持，是誤解，嘲弄，甚至謾罵后，在傷疤上開出的炫燦，是質疑聲中萌芽的希望。

《菜根譚》有言：“處逆境中，身處矛戈之中卻不覺利。”質疑的存在，或許可以成為前行的催化劑，動力源。人們都似逆流向上的魚，風浪愈大，阻礙愈勁，卻愈能激發自身的斗志。懷揣著龍門一躍的決心，奮力展動資金的鰭與尾，逆流而上，毫無畏懼。可倘若周遭是一灣平靜的小溪，水流清歡柔和，魚兒們游動得毫不費力，漸漸地，它們會忘卻記憶中的龍門，灰塵包圍的夢想已被遺落在盲區，再也不復耀眼奪目，它們忘了自己也是有鰭有尾的，忘了自己的雄心壯志，于安逸中碌碌此生。而質疑便是這急波、逆流，是警醒你的那一聲長鳴。

愚公移山時遭受了多少橫眼冷笑，但他的腳步卻從未因此而停下。質疑聲從來都是掌聲的前調，愿你我都能在質疑中，無畏前行，收獲一路芳華。

何妨吟嘯且徐行

王爾德有言：“我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。”一程風塵，滿身疲憊，生活的重壓卻沒有麻木他樂觀積極的心。對于這樣的外賣小哥，我欣賞支持，我滿心欽佩。

曾幾何時，我們的社會已習慣于將人分成三六九等。企業家、富豪、白領、小職員，最底層的是快遞員、服務生、工人之類。死板固化的標簽往人身上一貼，覆蓋遮蔽住他們所有閃閃發光的個性與夢想，只露出一個在城市中行走勞作的空殼。路人的一句質疑“你還考研呢”，無論是無心之言，還是滿含鄙夷的嘲諷之語，都是固有的“標簽意識”在作祟，似乎送外賣的注定目不識丁，一輩子在這個行業里風里來雨里去地奔波。

然而我們能欣喜地看到，自學考研的外賣小哥掙脫了這種身份的桎梏。他做著最勞苦的工作，承受著巨大的壓力，背負著旁人的歧視，卻不曾動搖對象牙塔的向往。命運這般置他于風雨泥淖之中，他一無所有，卻也能輕裝上陣，芒鞋竹杖輕勝馬，我自瀟然前行。

接受教育從來都不是養尊處優者的特權，追逐夢想也不只是天之驕子的追求。我們交口稱贊一代文學大家沈從文自學成才，讓桃源般的湘西成為文學史上最旖旎繾綣的舊夢；我們津津樂道“童話大王”鄭淵潔小學畢業后來居上，點亮了多少中國孩子的童年。而現在，得益于發達的網絡技術，多少“草根”們能夠踏上遠比沈從文與鄭淵潔平坦的求學之路。我們看到考上北大的保安，看到年逾古稀入學深造的老人，我們在為他們點贊叫好的時候，也在一點點推翻消融我們根深蒂固的成見。

“干啥事都要有個好心態”，外賣小哥的淡定從容也值得我們學習。在應試教育的環境中，多少人已經接受了“一考定終身”的思想，千軍萬馬擠那條窄窄的獨木橋，有勝者高高在上俾睨眾生，自然有失意者名落孫山。比起痛不欲生尋死覓活，小哥的“大不了再來一年”是何等大氣灑脫！豈能盡隨人意，但求無愧我心，不管成功與否，他已經贏了人生。

正如趙之歌在《索索》里寫的：“我敬佩為了愛與責任放棄夢想的人，我更景仰不顧一切去追逐的人。”困境、重壓、非議，穿林打葉聲不停，我仍要吟嘯且徐行。

追求尚在，何懼失敗

外賣小哥業務繁忙，卻趁休息時間看考研書籍，他的淡定，他的好心態卻讓我們留下了深刻印象。

三毛曾說：“一個人至少有一個夢想，有一個理由去堅強，心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪”，我想，這位外賣小哥便是在心中萌發了一顆夢想的種子，給予他無窮動力去勇敢追求。既有追求作為精神的寄托，又何懼失敗？更何況，他的那副好心態讓他的求學之路雖有崎嶇坎坷，但也灑滿陽光。

也行有人質疑他：“你還考研呢？”表現不可置信以及懷疑。可能在他們的眼中，外賣小哥就是風里來雨里去，急著搶單，害怕顧客給差評的送餐工，是一種身份卑微的職業，而且只需付出體力勞動，沒有腦力勞動參與。盡管社會中有對這一職業的種種偏見，然而，又有誰能剝奪他們求知的權力，消滅他們追求夢想的欲望？是的，也許社會中還或多或少存在一定的階層差異，當有些人錦衣玉食，仍然有一些人因吃飯而煩惱；當有些人權高位重，仍然有些人因身份卑微而忍受異樣的眼光。而這位外賣小哥，他可能不夠富裕，但他的精神是富足的。伍爾夫曾寫道：“人不是插在花瓶里的靜物，而是隨風起舞的韻律。生命不是安排，而在于追求。”誠哉斯言，追求讓我們的生活更有意義，超脫生命本身。

和這位外賣小哥一樣，杭州一位拾荒老人也有著自己的追求，雖然生活簡單，以拾荒為生，但他也常到圖書里借閱書籍，以書為友。他深陷“沼澤”，卻也仰望星空；他身份卑微，卻也勇敢追求。

當靈魂失去廟宇，雨水便滴在心上。現代社會中很多人卻缺失這樣的“廟宇”，心也似乎習慣了雨水的滴打。有些人沒有追求抑或害怕，因為他們害怕失敗，害怕滿腔熱血最終換得遍體鱗傷。可是，失敗真的那么可怕嗎？令人感到可怕的往往不是失敗本身而是自己，何不懷著積極的心態，像外賣小哥一樣勇敢追求，失敗自會無處遁形，終將迎來成功的曙光。

“如果有來生，我愿站成一棵樹，站成永恒的姿，一半在塵土里安詳，一半在風中飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。”追求如此，便是永恒。

第四篇：澳小學荒唐校規遭質疑

澳小學荒唐校規遭質疑

《 光明日報 》2012年6月18日 8 版

澳大利亞的一所小學日前推出一個新規定,為防止學生在學校發生傷害事故,限制學生在校期間發生任何身體接觸。這一做法不僅引起了學生的不滿,也受到了家長的強烈指責,被稱“瘋狂”、“荒謬”、“令人難以置信”。

6月13日,維多利亞州瑪薩山小學的6年級學生為表示不滿而舉行靜坐,抗議新校規禁止學生在校嬉笑打鬧、互相摟抱和擊掌慶賀。一位名叫特蕾西的家長表示,她的兒子在學校操場上玩時不小心摔了一跤,一個同學走上前用手拍拍她兒子的肩膀,結果卻被告知:這樣的行為違反校規!隨后,這名同學被罰跟著值日老師在操場上值日。特蕾西表示,“學校這一規定真令我感到憤怒。”另一名家長約翰表示,他的孩子說以后再也不能擊掌了。他說,“我的兩個孩子都在這所學校,他們回來告訴我,如果他們以后在校時互相擊掌,便會被罰留校;而如果他們違規3次,就會被開除。”約翰表示,“我真不知道他們想教學生些什么?”

針對家長們的關注,該校校長貝克伍斯表示,這種做法是從6月13日開始的,其目的是減少學生在玩耍中發生傷害。她稱,在此前的數周中,已經發生了數次學生在玩耍中受傷的事故。

此間的一些輿論也認為,孩子們是天真活潑的,在玩耍中受傷也難免,如果要通過這樣“絕緣”的做法來減少乃至杜絕,未必令人“匪夷所思”。不過,在澳的一些學校,采取類似“奇招妙法”并不少見。

早在去年8月,維多利亞的克佑小學就曾規定,如果在上課時有學生要上廁所,那么全班學生就要一起去。報道說,家長們對學校的這一規定不知情。一位母親在接孩子時發現孩子尿褲了才得知有這樣的規定。孩子告訴她,“我不想讓全班同學都跟我去上廁所,就一直憋著。”另一位母親發現孩子在家時竟然也尿褲,只得帶孩子去看醫生。這位母親說,她的孩子從3歲后就再沒尿過褲。現在為了在課中不上廁所,孩子們都不敢喝水。

該校校長在回復家長關注的郵件中表示,學校的這種“練習”很成功,他們也只是在一些班上進行這樣的“練習”。她說,試驗效果不錯,減少了對課堂的干擾,特別是那些故意用上廁所來干擾課堂的行為。校方后來將“全班陪同”改為“三人行”的方式。

兒童心理學家波特表示,這是她聽到的“最為荒唐”的做法。

第五篇：復旦研究生淪為流浪漢續：其學歷遭質疑

? 復旦研究生淪為流浪漢續：其學歷遭質疑

轉載

愛老虎油2012年02月18日評論(26)|閱讀(4337)

今天，一條題為《復旦研究生找不到工作淪為流浪漢》的稿件被各大網站廣泛轉載。復旦大學目前正在協調各方，對文中“小武”的身份進行確認。但該校老師和學生都紛紛質疑“小武”復旦研究生學歷的真實性。

據媒體報道，小武，安徽人，33歲，本科畢業于安徽財經大學。畢業后他考上了縣公務員，后辭掉“鐵飯碗”，報考了復旦大學研究生。2007年，小武考上了復旦大學計算機專業。2009年1月，碩士研究生畢業。由于小武畢業后找不到工作，最后淪落成為一名流浪漢。

東方網記者看到，此稿在網上一經發出，一百多家網站競相轉載。這個消息在復旦大學BBS也成為學生們關注的焦點，但不少學生對報道中的內容持懷疑態度。東方網記者在BBS《計算機研究生》版塊看到，今天中午就有同學把這條稿件轉發進來。“請問哪個實驗室可以一年半碩士畢業啊？”有同學回帖表示質疑，還有其他同學也對報道的時間結點表示懷疑。

復旦大學一位校內人員也告訴東方網記者，小武2007年入校2009年1月畢業不太可能。如果有這樣的經歷，也只能是在這期間肄業或自動退學。復旦兩年的專業碩士都是9月入學，6月畢業。

東方網記者聯系了報道中提到的寧波市鄞州邱隘派出所民警汪曉旭，汪曉旭說親眼見到了小武的畢業證。但關于小武畢業的學校及所學專業，汪曉旭拒絕向記者透露。那么，小武到底為何人？他的真實名字是什么？汪曉旭表示，出于保護其本人的隱私，堅絕不能透露。汪曉旭說，就在東方網記者電話采訪前，復旦大學有工作人員向他詢問小武的名字，他都沒有透露。

汪曉旭告訴記者，小武墜落摔傷事發在1月6日。在小武最落魄無助的時候，是汪曉旭始終陪伴左右。汪曉旭說，出事后是他通知了小武的家人。對于小武的現狀，家里人竟然一無所知。前些天，小武的爸爸還送錦旗和感謝信到派出所來。

汪曉旭說，他沒想到這件事被媒體所報道，這讓他非常氣憤。“我們現在已經成為好朋友了，他已經很信任我了。可是媒體這么一報，我都不好意思去看他了。”

汪曉旭告訴東方網記者，小武經過手術已脫離危險，正在進行康復性治療。“小武原本就對生活喪失勇氣，媒體這樣揭露他的慘痛經歷，我真怕他會承受不了。”汪曉旭說。