第一篇：越南婚禮習(xí)俗

越南婚禮習(xí)俗

婚禮是指男女雙邊兩家給自己兒女選好吉日并舉行,具有法律與大家公正的儀式,用來慶祝男女兩個人開始有自己的生活。

越南婚禮的由來

按照歷史記載的資料，婚禮具有悠久的歷史，在母系關(guān)系轉(zhuǎn)向父系關(guān)系的過渡時期已經(jīng)存在了婚禮儀式。當(dāng)時男女雙方走在一起時，只通過禮物，后來是禮制然后逐漸至今就是婚禮。

婚禮的意義

以前也是現(xiàn)在，婚禮是越南各民族的文化和社會道德的表現(xiàn)。它既繼承了民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗又隨著社會的發(fā)展而稍微有些改善。在越南人的婚禮中檳榔和蔞葉 是不可缺少的東西，代表了夫妻之間一輩子在一起，互相始終的象征。

婚禮不僅是雙邊的父母能有機(jī)會坐在一起而還是家里的家屬、親戚和朋友聚會祝賀新娘新郎白頭偕老的機(jī)會等等?；槎Y是生活上不能缺少的一個儀式。

越南婚禮的風(fēng)俗習(xí)慣

越南的婚禮習(xí)俗趨于多樣化，以前因受到封建社會的影響、婚禮上的諸多理解很講究。兒女婚姻大事是父母的事，俗有句話說“父母放在哪就坐在哪”，基本上都是父母作主、父母說了算。家里有20-22歲左右的男孩就開始準(zhǔn)備婚事，一般男方的父母看中哪家的女兒之后會請一個媒婆，媒婆向女嫁提親，看好女方的基本上均是門當(dāng)戶對。媒婆向女方提親時要對未來的媳婦的年齡，身體健康情況等等各方面得了解。雙方的家庭一致同意后，男方父母會向女方的父母相親，相親時一般會帶上一些茶、酒等禮物，之后男女2個人開始有一段互相了解對方，如果感覺合得來的話、過一段時間就開始辦理婚禮的一些儀式。以前婆婆非常重視自己未來的媳婦是否處女，如果婚前懷上了孩子的話那么以后男方的很看不起女方，更加看不起未來的媳婦，家里不幸遭遇上什么不順的事情、那么他們的眼里都把這事看成是這個媳婦造成的，因此女方的父母對自己的女兒嫁出去之前有很多要求。結(jié)婚之前，基本上是不允許晚上單獨(dú)兩個人一起去玩，想去的話一定要有另外一個陪同，而且不管是跟誰去、去哪，晚上10點(diǎn)之前都要回到家里來。的發(fā)展，再加上受到西方的影響，結(jié)婚之前的男女2個人的關(guān)系和來往沒有以前那么拘束。現(xiàn)在男女2個人的婚姻大事不是父母的事了、不是父母說了算、也不是父母作主，都是由男女兩人主動互相了解、而且現(xiàn)在長輩他們幾乎也不干涉自己兒女的婚姻，主要是他們兒女以后的生活過得好那么比什么都好。不過不管怎么樣未來的婆婆還一樣看重未來的媳婦是否處女的，反正雙方的父母都要面子。越南女孩子本身也是很保守、大多數(shù)還是比較傳統(tǒng)，婚前懷孕的是很少見的，或者婚前發(fā)生夫妻關(guān)系仍然是少見的事，特別是在農(nóng)村。

當(dāng)男女2的父母進(jìn)行提親，相親。

相親是越南傳統(tǒng)婚禮中不能缺少的一個儀式之一，相親的目的為正式化男女兩個家庭的關(guān)系。男方父母通過自己的兒子跟未來的丈母娘通知哪天他們來相親，表示著請女方父母允許自己的兒子跟他們的女兒有正式的男女關(guān)系，給他們正式的來往、互相了解，順便看看自己未來的媳婦長得怎么樣、大家互相了解。這天女的一般穿著越南傳統(tǒng)的服裝奧黛，男的也穿一些正派點(diǎn)的服裝。

參加相親的雙邊家庭可能是自己的父母、舅舅、叔叔、伯伯等都可以，來相親時男方當(dāng)然是不會空手來看，一般會帶上一些茶、酒等禮物。

20個人左右會到女方家送禮，參加的有一部分是年輕人負(fù)責(zé)端、抗一些送給女方的禮物和走在前面的是2個小孩手拿著2個紅龍燈，一般走到離女方家100m左右他們要停留以再一次安排前后的隊(duì)伍，然后走到女方家門口的時候又要留步一會兒，等女方的一個年齡比較老的人出來請他們進(jìn)來和放鞭炮迎接他們時，他們才能進(jìn)來（現(xiàn)在越南政府不允許放鞭炮了，這個細(xì)節(jié)可以放過）。他們送來的這些禮物中主要有蔞葉、生石灰和100個檳榔、代表著未來的新娘新郎能夠活到100歲，因這3種混在一起吃的話會產(chǎn)生一種紅色、又甜又香的水、而紅色就是愛情的代表，因此這三種是不可缺少的。禮物之中的還有2根蠟燭、綠豆餅、酒、茶等等。到了女方家里之后，在女方家神臺前面把禮物擺出來，排在兩邊的是兩家庭的家屬和親戚、站在中間的是新娘和新郎，這時候兩個家庭會有兩個老人家（一般是男的）出來吧那些禮物放好和上香，接下來是新娘和新郎會按照站在旁邊的一個人所說的照辦和互相給對方戴上戒指等等，在舉行這個儀式的過程當(dāng)中，女方會擺出來一些已經(jīng)準(zhǔn)備好的飯菜來接待男方的人，這個時候男的可以對岳父、岳母叫爸爸和媽媽，女的也一樣叫婆婆和公共是爸爸和媽媽了。

訂婚儀式結(jié)束之后的幾個月，按照雙方的協(xié)商的日期就進(jìn)行舉行婚禮儀式。在結(jié)婚這天之前，男方負(fù)責(zé)提前選好黃道吉日然后又一次跑到女方家向他們提起婚姻大事。這次他們會給女的一些現(xiàn)金用來買一些個人需要用品和婚禮需要的費(fèi)用。

結(jié)婚那天之前的一段時間的雙邊家庭都比較匆忙，他們要寫好請?zhí)?、發(fā)請?zhí)?、要計劃好出什么菜，到那天誰負(fù)責(zé)那份工作等諸多工作。結(jié)婚的那天基本上是在家組織的，女方的就需要三天的時間，第一天請人來帳棚和把棚里面裝飾的很漂亮，需要的桌子、凳子、碟、碗都要放好、排好，那天煮菜的就有人專門幫煮，還有大鼓隊(duì)是不可缺少的，因他們對婚禮更加熱鬧作出很大的貢獻(xiàn)。第一天晚上是很熱鬧的，有親戚朋友來湊熱鬧，唱歌，聊天等等。

第二天是接待客人來的一天，當(dāng)天早上新娘和新郎要站在神臺前面進(jìn)行祭拜，誰送什么給新娘就送，剩下來的時間是接待客人的，這天新娘和新郎比較匆忙，整天都要接待客人。接待客人的這一天女方家的跟男方家的一樣一般分成3次，上午8-9點(diǎn)是年齡比較老的親戚和鄰居，這時候新娘要穿越南新娘的傳統(tǒng)服裝奧黛，中午11-12點(diǎn)是年齡年輕的親戚，下午3-5點(diǎn)左右是朋友，來參加婚禮的人都要穿好看的衣服、新衣服、這樣對新娘和新郎表示尊重、來參加的客人會贈送禮物說著錢，每次會有人上來介紹、唱歌，照相、拍攝等等，這兩次新娘就可以穿婚紗了、新娘就穿西服。

到第三天早上是男方家來迎接新娘的儀式，當(dāng)天新娘又要穿越南新娘的傳統(tǒng)服裝奧黛。男方家過來迎娶新娘的時候、如果相隔比較遠(yuǎn)的話就坐車、近的就走路。男方來迎娶新娘的人數(shù)有25-30個人左右、寡婦和懷孕的就不能參加。這次男方家?guī)淼亩Y物跟訂婚儀式一樣，有檳榔、蔞葉、生石灰和一些其他的，在女方家作禮時，婆婆會送給新娘黃金項(xiàng)鏈或者耳環(huán)，接著是新郎為新娘戴上戒指、新娘為新娘戴上戒指，最后是新娘在她家屬、親戚一起陪同下到男方家，出門的時候新娘一般哭得很厲害以表示對父母的孝順、舍不得離開。在男方家，新娘和新郎從大門走進(jìn)去，然后也要在神臺前面作禮，之后男方家會把飯菜擺出來接待女方的人。這一天男方家跟女方家一樣要請客，新娘和新郎當(dāng)天再忙著接待客人一天，當(dāng)天下午的客人都是新郎的朋友來祝福，一起唱歌、喝酒、祝福等等，到下午5-6 越南人的婚禮到迄今還保存的那些比較講究的禮節(jié)。有一些家庭，房子前面沒有小院子用來帳棚的話，或者想簡單一點(diǎn)的、那么他們會在酒店、大餐館等地方舉行婚禮，男方家和女方家的所有親朋友一起來慶祝，不過一些比如新娘新郎互相戴上戒指、婆婆送給新娘的禮物還照樣不可缺少。

以前按照越南的風(fēng)俗習(xí)慣，新娘和新郎當(dāng)天只能穿越南國服奧黛和頭巾，而現(xiàn)在的穿著就比較自由了、新娘可以穿婚紗、奧黛、或者裙子，新郎穿西服。

在現(xiàn)代的生活中，新娘和新郎會提前在外面一些風(fēng)景好看的地方進(jìn)行照婚紗照和拍攝以紀(jì)念。

第二篇：婚禮習(xí)俗

面紗

起初新娘戴面紗是作為年輕和童貞的象征，信奉天主教的新娘戴面紗代表純潔。因此，許多新娘在赴教堂舉行婚禮的時候都選擇戴雙層面紗，新娘的父親將女兒交給新郎以后，由新郎親手揭開面紗。鉆戒

《圣經(jīng)》上說，在遠(yuǎn)古時代，男子向女子求婚時的證物就是指環(huán)。９世紀(jì)時，教皇尼古拉一世頒布法令，規(guī)定男方贈送婚戒給女方是正式求婚所不可缺少的步驟。頭飾

新娘子在婚禮當(dāng)天佩戴頭飾的習(xí)俗由來已久，古時的女子在適婚年齡都會頭戴花環(huán)，以區(qū)別于已婚婦女，象征著童貞。

新娘禮服的顏色

新娘禮服的顏色代表著傳統(tǒng)，也有特定的含義：白色代表純潔童貞，美國和英國常用的黃色是愛神和富足的象征。

花束

鮮花代表激情和獎賞，傳達(dá)出繁榮富饒和出類拔萃的訊息，有幸接到新娘花束的人將有好運(yùn)氣，也會是下一個喜結(jié)良緣的人。

新娘站在新郎的左邊

這個習(xí)俗起源于搶婚盛行的年代，由于擔(dān)心新娘的家人會在婚禮上將新娘搶回去，新郎必須空出右手來隨時應(yīng)戰(zhàn)。

互吻

根據(jù)習(xí)俗，婚禮是以新人的親吻而宣告結(jié)束。這一吻有著深刻的含義：通過接吻，一個人的氣息和部分靈魂就留在了另一個人的體內(nèi)，愛使他們合二為一。

抱著新娘入洞房

這一習(xí)俗是從一些土著部落的婚俗演變而來的，由于這些部落里的單身女子太少，所以男子們要到鄰近的村落去搶親，將她們扛走，免得她們一沾地就會逃走。今天，人們認(rèn)為，新娘不能用左腳邁進(jìn)新房的門，所以最好讓新郎將新娘抱進(jìn)房。

新婚夫婦的汽車

當(dāng)新婚夫婦乘車出發(fā)度蜜月時，汽車的后面會拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習(xí)俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認(rèn)為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車子，那么就會帶來好運(yùn)。

汽車鳴笛

跟在新人汽車后面的車隊(duì)一路不停地鳴笛，以驅(qū)走惡魔

在教堂舉行的婚禮上，一般演奏兩首婚禮進(jìn)行曲。新娘走向神壇時，奏的是莊重舒緩的《婚禮合唱》，新娘新郎走出教堂時演奏的則是歡快的《結(jié)婚序曲》，選自菲利克斯·門德爾松1826年譜寫的《仲夏夜之夢》。

美國人的婚禮可概括為“舊、新、借、藍(lán)”（something old, something new, something borrowed and something blue）。“舊”指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示不忘父母的養(yǎng)育之恩。“新”指新娘的白色婚禮服必須是新的，它是純潔童貞的象征，也標(biāo)志新娘將開始新的生活?！敖琛敝感履锸掷锬玫氖峙帘仨毷菑呐笥涯莾航鑱淼?，表示不忘朋友的友誼之情?！八{(lán)”指新娘身上披的緞帶必須是藍(lán)色的，表示新娘對愛情的忠貞之情。

送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個重要項(xiàng)目。新娘的父親護(hù)送女兒走向教堂圣壇的臺階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來代替。

婚宴上新郎和新娘合力切開一只特制的結(jié)婚蛋糕，兩人先互相喂吃一小塊，然后把其余的蛋糕分給所有來賓享用。

婚宴快要結(jié)束時，新娘把花束拋向未結(jié)婚的女子，得到花束的為幸運(yùn)女孩，她被認(rèn)為是下次婚禮的新娘。

在英美等西方國家，在婚禮儀式上，新娘和新郎有獨(dú)特的婚禮證詞，與中國傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式不大一樣。

為什么新娘要戴手套？

在中古世紀(jì)時，準(zhǔn)新郎為穩(wěn)定心上人的心，便向心上人送愛的信物。當(dāng)時許多紳士流行送手套給意中人表示求婚。如果對方在星期日上教堂時戴著那副手套，就表示她已答應(yīng)他的求婚。

為什么訂婚戒指要戴在左手的無名指？

中古世紀(jì)的新郎訂婚時，把婚戒先在新娘左手的三只手指上輪流戴，以象征圣父、圣子和圣靈三位一體，最后就把戒指套在無名指上，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為左手無名指的血管直接通往心臟。于是左手的無名指就作為所有英語系國家傳統(tǒng)戴婚戒的手指。

為什么新娘帶一方白手帕？

白手帕象征好運(yùn)。根據(jù)民俗的說法，農(nóng)夫認(rèn)為在婚禮當(dāng)天，新娘的眼淚會帶來好運(yùn)，使天降甘霖，滋潤作物。后來，新娘在婚禮當(dāng)天流淚，預(yù)示她會有幸福的婚姻，意味她往后不必為她的婚姻傷心落淚。

為什么在結(jié)婚典禮時，新娘總是站在新郎的左邊？

古時候，盎格魯撒克遜的新郎常常必須挺身而出，以保護(hù)新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時，新郎讓新娘子站在自已的左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即拔出配劍，擊退敵人。

為什么要特別訂制結(jié)婚蛋糕？

自羅馬時代開始，蛋糕就是節(jié)慶儀式中不可或缺的一部分。在那個時代制造面包的小麥象征生育的能力．而面包屑則代表著幸運(yùn)，賓客無不爭著撿拾。依照中古時代的傳統(tǒng)習(xí)俗，新娘和新郎要隔著蛋糕接吻。后來，想像力豐富的烘焙師傅在蛋糕上飾以糖衣，也就成了今天的美麗可口的結(jié)婚蛋糕。

英國的保險業(yè)也涉足人們的婚姻，對夫婦雙方有一種特殊保險——愛情保險。每對夫婦每月交納5英鎊的保險金即可享受愛情保險。如果夫婦自保險之日起，相處達(dá)25年，即可領(lǐng)到5000英鎊的保險金。若兩人中有一人不在了，未亡者可領(lǐng)到1000英鎊的撫恤金。若夫婦二人不和，被遺棄的一方可得到3000英鎊的保險金。

1．現(xiàn)在進(jìn)行時表示將要發(fā)生的事情

在第12課的語法中，我們學(xué)習(xí)了一般將來時的基本形式：

We'll see his boat and then we'll say goodbye to him.He will he away for two months.我們將參觀他的船，然后和他告別。他要離開兩個月。

在第36課的語法中，我們學(xué)習(xí)了將來時going to用來預(yù)言將發(fā)生的事，尤其是不久即將發(fā)生的事。它在非正式語體中可表示意圖、打算等：

Debbie Hart is going to swim across the English Channel tomorrow.黛比·哈特準(zhǔn)備明天橫渡英吉利海峽。

在英語中，現(xiàn)在進(jìn)行時也可以用來表示為將來安排好的活動和事件。這種用法通常需要一個表示時間的狀語（往往是不久的將來）： We're spending next winter in Australia.我們將要在澳大利亞度過明年冬天。

arrive, come, go, leave等動詞的進(jìn)行式經(jīng)常有這種用法，表示行程安排有關(guān)的“將到達(dá)”、“將離去”等意思：

A relation of yours is coming to see you.您的一個親戚就要來看您了。He's arriving this evening.他將于今天傍晚到達(dá)。

He's leaving tomorrow afternoon.他明天下午離開。

2．將來時在時間狀語從句及第1類條件句中的表示方法

當(dāng)時間狀語從句表示將來時，在 after, as soon as, before, by the time, the moment, till, until和when等后面我們通常不用一般將來時而用一般現(xiàn)在時；不用將來完成時而用現(xiàn)在完成時。這兩種現(xiàn)在時態(tài)在時間連詞后面常?？梢曰Q：

The Thompsons will move to a new flat when their baby is/has been born.孩子出生以后，湯普森一家將搬到一個新的公寓去住。

在第1類條件句中，if之后通常用一般現(xiàn)在時表示將來可能發(fā)生的事： If it rains, we'll stay at home.如果下雨，我們將呆在家里。

If he gets the job, he'll be going abroad.如果他得到那個工作，他就要到國外去。

第三篇：婚禮習(xí)俗

記我參加的一次婚禮

——對于家鄉(xiāng)婚禮的反思

摘要：

結(jié)婚是每個人一生中的大事，婚禮則更是一種神圣的儀式。本文主要是通過記敘本人參加過的一次婚禮，向大家介紹了我的家鄉(xiāng)巢湖婚禮的流程和風(fēng)俗習(xí)慣，以及我對于與家鄉(xiāng)婚禮的反思。

關(guān)鍵詞：婚禮習(xí)俗 感想 正文：

婚禮是一種神圣的儀式，是人生的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是人成為一個真正社會意義上人的標(biāo)志。

我國古時婚禮一般分六禮:納彩、問名、納吉、納征、清期、親迎，講究的是父母之命媒妁之言，現(xiàn)代婚禮基本過程大致相同，只是禮節(jié)方面有很多的簡化，并且多少受到西方婚禮習(xí)俗的影響。

我的家鄉(xiāng)是安徽巢湖，從小也只是見識過家鄉(xiāng)的婚禮，本以為婚禮都是那么舉辦的，但上了大學(xué)在與同學(xué)的交流后我才知道我們那的婚禮算是很繁瑣的了。

今年大年正月十二我參加了堂哥的婚禮，和我以前參加過的婚禮的基本形式一樣，是我們當(dāng)?shù)乇容^普遍的那種。堂哥和堂嫂是前年經(jīng)媒人介紹認(rèn)識的，算是有媒妁之言吧，雙方家長也都同意這門婚事。去年就打算結(jié)婚，但是堂嫂的大哥在外服兵役，因此，希望等他回來再舉行正式的婚禮，畢竟我國有著長兄為父的傳統(tǒng)。去年年初我大姑家就把酒給接了，“接酒”是我們那的一個風(fēng)俗，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的定親。

正式的婚禮一般要舉行三天，開三天的宴席。第一天，姑父一早就去女方家里做“說客”，就是請親家公下午去家里上席，出于禮節(jié)，不能空手而去，還要帶上煙、酒、糖、糕四樣禮品。

上午九十點(diǎn)鐘左右，女方會請一些親友鄉(xiāng)人抬嫁妝，一般都是喜帳，喜被，馬桶等生活用品，馬桶里會放上幾個煮熟的紅雞蛋，被子里、鞋里也都會塞上花生、喜糖，預(yù)示著早生貴子。姑父回來后會安排人過去迎接那些抬嫁妝的人，差不多中午的時候就接親的車子就回來了，這時候要放炮竹迎接，還要安排那些人坐下來喝茶，散煙，之后再開席來犒勞那些抬嫁妝與接親的人。

差不多下午三四點(diǎn)的時候女方的親戚來了，丈人會把早上帶過去的禮品帶回來，而姑父則是早就站在門口燃炮竹迎接了。

按照我們那的習(xí)俗接新娘是要在凌晨進(jìn)行的，越早越好，因?yàn)樾履镒叩穆繁M量不要讓別人走過。因此第二天凌晨兩三點(diǎn)鐘，堂哥就邀上親戚朋友迫不及待的開車去接新娘子了，當(dāng)然也是不能空著手去的，要帶足禮品，炮竹，香煙。男方會在女方家門外放炮竹，散香煙，給彩錢，吆喝女方家里人“開門”，好迎接新

娘。女方家人會故意為難男方，不讓新娘輕易的被接走。我想這可能一方面是為了表明女方的矜持，另一方面是要讓男方知道迎娶的艱難，因此以后更是要好好對待自己的妻子吧。開門后，新娘出了門就換上了堂哥準(zhǔn)備的大紅色繡花鞋，據(jù)說這是為了不讓把女方家的財氣給帶走。如果不換鞋的話，就得讓新郎背著出來，腳不能著地。

新娘接到之后，要讓睡在新床上堂哥的堂弟起來，叫肯定是叫不起來的，要給一定的彩錢。這就叫做壓床，壓床的一般都是自己的親弟弟，或者是叔伯弟弟和姨表弟弟。如果在自己的親戚范圍內(nèi)沒有這樣的人選，新郎也可以找同村的朋友和要好的同學(xué)。最重要的一點(diǎn)是壓床的必須是童子，他們是純潔和陽剛的象征，更是婚后生育，延續(xù)子孫的象征。對娶親的人來說，壓床是一件吉利的事情。另外，還有種說法，新娘的床有靈氣，睡睡可治百病。腰腿疼的人睡過新娘的床后，立刻就會痊愈。除了新娘的床，新娘的手也有靈氣，如果哪個小孩的門牙掉了，一直沒長出來，那么，讓新娘的手摸一下就會很快長出來。

一早姑父又得去女方家請親家及那邊的親友們過來赴宴，中午的時候男方家那些恭賀的親戚朋友及鄉(xiāng)鄰們也都會前來祝賀。中午的宴席過后，就會安排一些娛樂項(xiàng)目。晚上的宴席按理說要進(jìn)行的快一點(diǎn)，因?yàn)橥砩弦[洞房，不過因?yàn)樾履飶?qiáng)烈要求不鬧洞房，因此也只好取消了。值得注意的是，如果要鬧洞房的話，一定要等丈人走后才能進(jìn)行。

婚禮的第三天是只接男女雙方家族的女性客人的，這時就輪到丈母娘登場了，而前兩天的宴席丈母娘通常是不去的，就算是去也不能入席。

關(guān)于親朋好友的賀禮，以前都是送些衣料等生活用品，現(xiàn)在則改成現(xiàn)金，關(guān)系越親送的賀禮越重，在我們那舅舅在孩子十歲，婚禮中的地位都是十分重要的，因此男方的舅舅以及重要的叔伯都需要用幾十張百元大鈔在大紅的毛毯上貼一個雙喜出來，然后把貼了雙喜的毛毯掛在中堂。

酒席通常也是在中堂擺的，說到酒席就不得不說座次問題了，這里面是很有講究的，一般為8人一桌，有時也可以是10人一桌，首席的一席一般是丈人坐的，男方的舅舅可以坐首席的二席，也可以坐次席的一席，這是主要的客人，其他的再按輩分排座次。宴席共要有十三道菜，寓意十三太保，當(dāng)最后一道菜上完后，會放一串炮竹，這是告訴客人菜已經(jīng)上齊。婚禮第二天的晚宴結(jié)束后，要分發(fā)喜糖，裝喜糖的袋子里可不光是糖果，還有會裝兩粒紅棗和兩枚花生，寓意也就不言而喻了，早生貴子嘛。

到這里，婚禮并不算完滿結(jié)束，最后還有個“三朝回門”，就是新婚夫妻在結(jié)婚后的第三日，攜禮前往女方家里省親、探訪，拜謁妻子的父母及親屬，女方家人此時亦須準(zhǔn)備宴客。至此，自親迎始的成婿之禮才算完成。

當(dāng)然，現(xiàn)在也有很多人家選擇在飯店舉行婚禮，宴請親朋，一天就可以完成婚禮，這樣更加的方便，男方父母也就省了不少的心。但是我還是比較認(rèn)同在家里舉行婚禮，宴請親朋。首先，這樣可以加強(qiáng)親戚鄰里間的關(guān)系，婚禮的幕后工作可不是花錢雇的人，都是要請親戚鄰里幫忙的，那么在這其中，大家的感情可以得到一個提升，有利于和諧人際關(guān)系的構(gòu)建；其次是更能感受到我國傳統(tǒng)婚禮的氛圍，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承有著積極作用。

對于這次親身經(jīng)歷的婚禮我感受頗深，但是在婚禮的喜慶祥和之后，我們也

要進(jìn)行一下反思。

首先，父母真的為孩子付出了很多，不說養(yǎng)育其成人成才，就光是為兒子娶妻就夠操勞的了。大姑和大姑父，為了忙堂哥的婚禮，飯都顧不上吃，更別提好好的休息，不過我知道他們雖然身體上很疲憊，但是心里卻是樂開了花，有哪個父母不為兒子結(jié)婚而感到高興呢！但是，現(xiàn)在的很多人都對父母的良苦用心視而不見，認(rèn)為父母為子女做的一切都是天經(jīng)地義的。在我經(jīng)歷的任何一場家鄉(xiāng)婚禮中都沒有體現(xiàn)子女對父母的孝道。而我國傳統(tǒng)婚禮中，結(jié)婚當(dāng)日的二拜高堂，以及次日新婚夫婦早起向父母敬茶卻充分體現(xiàn)了對父母的尊重與孝順，而今的婚禮卻忽視了父母。

其次，現(xiàn)代的婚禮更加偏重生育子嗣，延續(xù)后代，而對于追念祖先表現(xiàn)不強(qiáng)烈。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，很多被認(rèn)為是封建時代的繁文縟節(jié)都省略了，留下的是一些象征吉祥喜慶的風(fēng)俗。在我國的傳統(tǒng)婚禮中，婚后三日之后要進(jìn)行家廟祭祀，讓新媳婦拜見祖先，這才是算是真正的完婚。這并不是說一定要做一個祭拜祖先的形式，而是隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步，人們生活節(jié)奏的加快，很少會有人想起追念先祖，追根溯源。要知道，中華民族之所以可以綿延下來，屹立不倒，是源于其內(nèi)部超強(qiáng)的民族凝聚力，源于我們都是炎黃子孫，龍的傳人。關(guān)注未來是好事，但是也不要忘記過去。

最后，婚禮的世俗氣息濃重，不知道從什么時候起，我們那結(jié)婚變得如此昂貴，從見面禮，聘禮，三金（即金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈，加上金手鐲就叫四金），到宴席，煙花炮竹等要耗費(fèi)一個普通家庭一大半的積蓄，這還是在有房子的前提下。我曾在網(wǎng)上看到一篇帖子，一個上海小伙準(zhǔn)備娶我們那的姑娘，結(jié)果和女方家商討之后，發(fā)出這樣的感慨：嫁女兒就像賣女兒一樣。雖然我本人覺得還沒那么夸張，但是這最起碼反映了一個現(xiàn)實(shí)狀況。中國人講究熱鬧，對于婚禮大操大辦，有時還有攀比心理，而這對于資源也形成了一種浪費(fèi)。

相對于現(xiàn)代奢侈的婚禮，我覺得更應(yīng)該提倡一種低碳婚禮，把傳統(tǒng)的“禮”與現(xiàn)代的個性化元素相結(jié)合，打造一個屬于我們這個時代獨(dú)特的婚禮。但是在從現(xiàn)實(shí)的角度來看，這似乎不太可能。

參考文獻(xiàn)：

1、劉寧波 《生死轉(zhuǎn)換與角色認(rèn)證_中國傳統(tǒng)婚禮的民俗意象》

2、百度百科 www.tmdps.cn

第四篇：婚禮習(xí)俗

老北京婚禮習(xí)俗（民國）

1、聘禮

男女雙方家長說媒、相親、訂婚后男方送彩禮往女家，表明聘定女方為妻。雖還未行婚禮，但女方名分已定，實(shí)際上夫妻關(guān)系已確立。聘禮的一部分是具有象征意義的物品。“聘”是婚禮前最后的也是最重要的環(huán)節(jié)。（據(jù)說下聘禮要送女方茶葉、點(diǎn)心盒、女方三套衣服錢？？不知道現(xiàn)在是不是還流行這個？）

2、陪嫁

女方收到男方送來的聘禮后，在出嫁前一天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。中等人家陪嫁一般為24抬、32抬，有的人家陪嫁有相應(yīng)還禮之意，原則上以男方聘禮增一倍還禮。（嫁個女兒也不容易啊~~不過現(xiàn)在一般都是男方準(zhǔn)備新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具電器，這個比較實(shí)用）

3、娶親

吉期一到，喜轎執(zhí)事上門，娘家忙著打發(fā)上轎，夫家忙著迎娶進(jìn)門，排場大又隆重，禮數(shù)講兒也頂多，算給雙方的家境來了一場大展示?！叭⒂H太太”扮演著重要角色，隨喜轎執(zhí)事上門迎親，引導(dǎo)行禮。她主持婚禮儀式，另有儐相指導(dǎo)新郎新娘完成婚禮禮節(jié)。

（這個還是現(xiàn)代婚禮上最熱鬧的一部分，雖然沒有古代的那些講究，雖然轎子換成了汽車，也有了專門的司儀和婚慶公司來辦理婚禮，但是整個娶親和婚禮的儀式還是被沿用了下來，畢竟這是婚禮過程中最喜興最熱鬧的一部分）

4、洞房坐炕

新人拜過天地后，上炕抓蓋頭，夫婦才算正式見了面。拜堂后要“鬧新房”。新婚夫婦進(jìn)行同吃子孫餑餑、喝交杯酒、撒床、上頭等儀式。其中貫穿著祝愿新人稱心如意，家道發(fā)達(dá)興旺的主題。（鬧新房、喝交杯酒這些習(xí)俗現(xiàn)在也變得越來越明面了，不用到洞房里鬧，婚宴的時候鬧得別提多熱鬧了~~~~）

5、回門

洞房花燭夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，并拜見父母等長輩，定名分，認(rèn)大小?；槎Y舉行后的第三天，通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂“回門”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦，新婦臨行前，向公婆叩頭，然后與新郎坐馬車到娘家會親。到娘家后，新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮，然后給女方父母及長輩們行叩首禮。見完禮后，便擺開宴席，請新婚夫婦喝酒。飯后，新郎獨(dú)自回家，新娘則要到晚上才能回來。到了此時，一場富有戲劇色彩的婚禮才告閉幕。

雖然現(xiàn)在這年代已經(jīng)很少有媒人拉紅線也沒有人信什么八字之合了，但是精簡了的傳統(tǒng)還是被流傳了下來，雖然現(xiàn)在很多年輕人的婚禮辦得越來越趨于西式（我不得不說西式的婚禮真的是很簡單、簡潔），但是還是中式的婚禮最喜興最熱鬧的，大紅的喜字、大紅的床被…

抗日戰(zhàn)爭時期建議將亮劍中婚禮片段擺上

新中國六十年婚禮大變遷

2009-12-28 21:08 來源：網(wǎng)絡(luò) 字體：[大 中 小] 點(diǎn)擊：

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2009年即將過去，回看新中國成立六十年來的巨大變化，讓人感概萬分，而中國的婚禮也隨著中國的騰飛有著飛一般的變化。

回看新中國六十年來的婚俗變化

作為具有悠久文明史的國家，中國有一套體系繁復(fù)的婚姻習(xí)俗。父母之命，媒妁之言，門當(dāng)戶對，為古代中國人的婚戀觀；聘禮嫁妝、定情結(jié)發(fā)、鳳冠霞帔、啟轎拜堂、洞房花燭……是老祖宗的結(jié)婚形式。

民國肇始，西風(fēng)東漸，傳統(tǒng)婚俗與新式婚俗并行發(fā)展，互相融合。1949年開始，結(jié)婚與革命掛鉤，不僅僅是家庭之間，個人之間的事，更重要的還是個人與“組織”之間的事。改革開放后，婚俗再次向著傳統(tǒng)回歸，與組織脫鉤。60年來，中國人的婚禮奏出了一首響亮的“解放進(jìn)行曲”，如今我們正迎來一個婚俗多元化、個性化的時代。

五十年代：婚禮簡樸，政治掛帥

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1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》正式實(shí)施，這是建國后頒布的首部法律，可見婚姻在社會生活中之重要。從此以后，“組織”開始影響中國人的婚姻，結(jié)婚要打申請，領(lǐng)證需要單位證明和領(lǐng)導(dǎo)簽字；婚姻的主導(dǎo)力量是政治，婚禮的突出特征是簡樸。

五十年代，一切要體現(xiàn)出“新”，革掉很多***俗。干部顯然是這一時期“新”的主要代表，與干部聯(lián)姻，是很多人的夢想。至少在漢族社會，傳統(tǒng)和中西合壁婚禮消失了，一種新的婚禮取而代之。打點(diǎn)打點(diǎn)老岳丈，孝敬孝敬丈母娘，算了；吹吹打打迎新娘，旗袍西裝結(jié)婚照，免了。然而再“新”的婚禮也有三個“舊”的元素清晰可見：結(jié)婚——男女可以在一起合法生活；婚禮——告訴大家能在一起合法生活了；結(jié)婚證——合法共同生活的法律憑證。

新人講講“革命婚史”、唱兩支“革命歌曲”，表明今后為革命事業(yè)努力工作、互促進(jìn)步的打算，是婚禮上常見的節(jié)目。五十年代中后期，逐漸增添了向毛主席像鞠躬的內(nèi)容。五十年代后期，婚禮形式頗有一波兩折的意味。隨著社會秩序穩(wěn)定，生產(chǎn)逐漸恢復(fù)，有些職工條件改善，分了房，買了自行車，大躍進(jìn)時盛行結(jié)婚不誤生產(chǎn)，下班騎車接回新娘，親朋好友喝喝小酒、鬧鬧洞房，但無非是搞幾個小菜，包頓餃子……這種略有抬頭的“小康婚禮”卻因“三年困難”到來，很快消亡。

六十年代：婚禮變成誓師大會

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物質(zhì)匱乏雖然貫穿著改革開放前30年，但從未像五十年代末六十年代初那樣嚴(yán)峻。因?yàn)椤叭昀щy”，食物、物資有關(guān)部門工作的職工，突然在擇偶時具有了無可比擬的優(yōu)勢。那個年代，有至親在這種部門工作的人，都可以向你講述物資匱乏時期的“幸福生活”。

這個時侯，婚禮已不單純是簡樸，而是困難。中國人熱情好客，終生大事寧可委屈自己也絕不能不講點(diǎn)面子。很多人從親朋好友那里借來糧票、煙票、糖票，辦一場簡樸婚禮，結(jié)果欠下一屁股巨債。這一時期婚姻的另一個負(fù)面產(chǎn)品，就是誕生了大量身材矮小，體質(zhì)羸弱的孩子。但是隨著困難時期逐漸熬過，文化大革命卻從天而降。家庭出身、職業(yè)成份完全主導(dǎo)了婚姻?？傮w而言，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子打地洞，紅五類最好找紅五類，黑五類最好找黑五類；但是一些條件優(yōu)秀、長相出眾的女子往往會嫁給綜合條件遠(yuǎn)不如自己，家庭出身好的男子，以改變自己的生存狀況。

婚禮的喜慶仍不可少，整體過程卻像誓師大會，政治壓倒一切。結(jié)婚證寫上毛主席語錄，明確指示：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，“夫妻有互愛互敬，互相幫助、互相扶養(yǎng)、和睦團(tuán)結(jié)、勞動生產(chǎn)、撫育子女，為家庭幸福和新社會建設(shè)而共同奮斗的義務(wù)”。唱罷《東方紅》，再來首《大海航行靠舵手》；結(jié)婚現(xiàn)場到處是標(biāo)語口號，新郎新娘痛說革命家史，對著毛主席像宣誓：“永遠(yuǎn)忠于毛主席，堅持社會主義道路，解放全人類……”

七十年代：政治婚姻從高潮走向衰落

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建國初出生的一代逐漸進(jìn)入適婚年齡，比起老一輩，他們所受的教育致使他們更為“根紅苗正”，經(jīng)過文革頭幾年的洗禮，戰(zhàn)斗激情更加洶涌澎湃。政治仍然在婚姻中占據(jù)絕對優(yōu)勢，婚禮的革命意味空前濃烈。

知識青年的上山下鄉(xiāng)肇始于五十年代，大規(guī)模知青下鄉(xiāng)插隊(duì)運(yùn)動，則出現(xiàn)在1968年之后。這年12月22日，人民日報發(fā)表題為《我們也有兩只手，不在城里吃閑飯》的文章，1600余萬沒讀上大學(xué)，也無法就業(yè)的青年陸續(xù)散布在全國農(nóng)村。戀愛，結(jié)婚自然是難以逃避的問題，知青的婚禮頗具特色，為此時婚俗史上的標(biāo)志性事物。

戀愛常常以“探討革命工作，交流革命思想”的名義悄悄進(jìn)行，經(jīng)歷了破四舊，立新風(fēng)，革命婚禮革命辦。這時期結(jié)婚照開始流行，組織批準(zhǔn)后，拍張手握紅寶書，心向[url=http://finance.ifeng.com/app/hq/stock/sz000525/]紅太陽[/url][16.98-5.14%]的結(jié)婚照?；槎Y上，散些水果糖，請領(lǐng)導(dǎo)和貧下中農(nóng)宣讀革命誓言，算作證婚；《東方紅》、《大海航行靠舵手》唱畢，來個賓朋新人合唱《無產(chǎn)階級文化大革命就是好》。痛說革命家史，傾訴戰(zhàn)天斗地的豪情，憶苦思甜之后，一拜毛主席，二拜領(lǐng)導(dǎo)(父母不在身邊)，三夫妻對拜。

歷次運(yùn)動，軍人是最少被波及的群體，隨著軍管的實(shí)施，對軍人宣傳的強(qiáng)化，軍人無疑是這個時期民間擇偶的首選。七十年代末，“四人幫”被粉碎，文革結(jié)束，改革的春雷在中國上空響動，婚禮逐漸恢復(fù)了往昔氣象。家中擺上幾桌酒席，雞鴨魚肉猛吃一番，五魁手哥倆好大喝一頓，這樣的婚禮已不罕見。八十年代：三大件開啟嶄新生活

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政治在婚姻中壓倒一切的優(yōu)勢開始衰落，人品、外貌、家境、學(xué)識在婚姻考慮中所占比重逐步提升；與此同時，中國社會大踏步地朝著金錢婚姻的時代邁進(jìn)。個體戶找對象時的地位得到大幅度提升。

結(jié)婚仍然不很奢華，但一般得有“三大件”或者“三轉(zhuǎn)一響”，才算具備了結(jié)婚的基礎(chǔ)。自行車、縫紉機(jī)、手表，為三轉(zhuǎn)，錄音機(jī)，為一響。并非有了這三樣才能結(jié)婚，但結(jié)婚有這三樣，可稱得上最體面的婚禮。那個年代，買到這些東西不容易，除經(jīng)濟(jì)原因外，往往需要通過關(guān)系才能備齊。八十年代末，三轉(zhuǎn)一響也不好使了，逐漸被電視機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱所替代。

原汁原味的傳統(tǒng)婚禮雖未出現(xiàn)，但傳統(tǒng)婚禮的因子頑強(qiáng)地“死灰復(fù)燃”，更多地體現(xiàn)出土洋合壁，今古融合，地方自創(chuàng)的特色。訂婚、迎親、哭嫁、拜堂、揭蓋頭……已不少見；西裝、旗袍、婚紗比比皆是。

可能送錢更加省事，結(jié)婚賀禮逐漸從臉盆、床單、被褥變成了票子，賀婚的票子五毛、一元、五元、十元、二十元……不斷水漲船高，每漲一次，人們的血壓就會升高一截。對于那些不再有至親結(jié)婚的人來說，每月接到幾個“結(jié)婚請柬”，恐怕是最痛苦的一件事。摸摸干癟錢袋，心里罵幾句娘，走，吃酒席去。靠工資吃飯的家庭，這個月又得勒緊肚皮了！

九十年代：票子＋車子＋房子

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結(jié)婚變成一件能賺票子的事兒，它就有了商機(jī)，可以變成一個產(chǎn)業(yè)。結(jié)婚能賺錢，幫你搞婚慶能否也分一杯羹，可以！1990年，首個婚慶公司——“紫房子”在北京正式營業(yè)。最初，它還是國營的婚慶公司，但卻不是新生事物，只不過重操舊業(yè)。民國年間，紫房子就為很多政要名人操辦過婚禮，五十年代被公司合營，隨著這個行當(dāng)一起退出歷史舞臺。

從此之后，婚慶公司像雨后春筍般誕生。中國人婚禮的排場越來壯觀，自行車隊(duì)、摩托車隊(duì)迎親已無法適應(yīng)時代的需求，豪華轎車排成長龍迎娶新娘也不算稀罕。親朋友好友中酒量大、能言善辯、幽默風(fēng)趣的人，常被選為婚禮總管；這個時代，他們因?yàn)椤安粚I(yè)”，被更加高水平的專職司儀所替代。

禮金繼續(xù)瘋漲的同時，酒席就像不搞“計劃生育”的磨菇群般瘋狂繁殖，幾百桌、甚至數(shù)千桌的婚宴只是“毛毛雨”。反正酒席越多，票子越多，吃完了再付飯錢。人們似乎“人情味”更“濃郁”了，曾經(jīng)一面之緣，居然也接到請柬。大款老板在擇偶中成為強(qiáng)勢群體，世紀(jì)之交，沒有“票子＋車子＋房子”，最好莫考慮一場“體面”的婚禮。

二十一世紀(jì)：婚俗還在繼續(xù)“解放”中

了解下清末民初的婚嫁習(xí)俗

提親

舊時，媒人奔走于男女雙方之間，講清各自的家庭情況、長相和年齡等。

過小帖

男方托媒人到女方家求婚時，女方父母同意，將女方的生辰八字寫成帖子，由媒人送到男家，男方請算命先生合婚問卜，如男女屬相不相克，則可成親。

過大帖

男方合婚問卜后，認(rèn)為可成親，男女雙方各自準(zhǔn)備好有“龍鳳呈祥”的字樣紅柬，分別書寫男女的生辰、年歲和文約。男方將男帖放入木匣中，外裹紅布，連同彩禮由媒人送往女家;女方收帖后，將女帖放入原木匣中，由媒人帶回男家，稱為“訂親”。

送聘禮 過嫁妝

結(jié)婚前，男方向女方先送禮單，送實(shí)物，聘禮大多是衣服及生活用品。迎娶前，男方向女方送“食盒”;女方將陪嫁品送到男方家中，俗稱“過嫁妝”。

做被褥 送日子 壓炕頭

結(jié)婚前，男方找2~4個公婆健在、兒女雙全的中年婦女為新郎、新娘做被褥，被角放些棗子、栗子和“如意”等物，意為“早日生子，萬事如意”。婚前兩、三個月，男方將擇定的準(zhǔn)確婚期寫成鸞書，放入拜匣中，由媒人與一父母雙全的男孩送到女方家中，俗稱“送日子”。結(jié)婚前一夜，男方家長讓新郎的未婚弟弟、侄子在新房中睡一夜，希望婚后多生男孩，俗稱“壓炕頭”。

迎娶

迎娶之日，男方請一對夫婦為娶門親，日出前抬花轎出發(fā)，由男童4人手持燈籠、火把在轎前開路。轎至女方家門，鞭炮鼓樂齊鳴，新娘用紅布蓋頭，由父兄背上轎，大聲痛哭，淚如雨下，謂之“金豆”掉在家中;由叔嬸或哥嫂送親，兄弟護(hù)轎前行，謂之“把轎桿”，中途轎不落地。

拜天地

即婚禮，轎抬到男家后，院內(nèi)放一方桌，上供天地神，擺酒果香燭，家長上香行禮，新郎、新娘并排站在方桌前拜天地、拜父母、夫妻互拜，均行跪叩禮，禮畢，新娘被人攙入洞房。

洞房夜

洞房中點(diǎn)燃雕有龍鳳花紋的紅蠟燭，門上有對聯(lián)，屋內(nèi)張貼大紅“喜”字。晚飯時，夫妻對坐吃水餃，謂之吃“子孫餑餑”，均吃雙數(shù)，以圖吉利。新婚之夜，常點(diǎn)錫燈，表示長明之意。夫妻就寢前，由嫂嫂或同宗婦女為新郎新娘鋪被褥;就寢后夫妻之間不說話，窗外聽聲之風(fēng)盛行。

第五篇：漢沽婚禮習(xí)俗

1.訂婚（時間又雙方自行商定）

雙方父母和介紹人吃頓飯、男方給女方彩禮

2.送日子（男方）

時間：結(jié)婚前一個禮拜左右 使用物品：

男方：水果（蘋果）、糖、點(diǎn)心、用紅布包裹的棉花、酒、紅包（看心意）【注：幾種物品湊四件俗稱四大件）】

女方：魚（鯉魚）、系紅繩的并聯(lián)蔥、五谷（五種，盡量不用黃豆）、紅包【男方給的還回去一半】

3.裝箱(女方)時間:結(jié)婚前兩天

使用物品:硬幣(漢沽俗稱鋼镚兒)、紅絲帶或紅毛線、包袱皮（多準(zhǔn)備幾個）、被喜 被(雙數(shù))、衣服(雙數(shù))、鞋子(雙數(shù)、包括男方的一雙鞋)、痰盂（一個）、盆(一個)、暖壺(一個)、香皂和香皂盒(兩個)、梳子(兩個)、小鏡子(一個)、牙刷和牙缸子(兩個)、臺燈(一個)、門簾子(一個)、毛巾(雙數(shù))【注：依據(jù)自己需要】 人物：妹妹、侄女（未婚）

4.送箱、壓腰 時間:結(jié)婚前一天

使用物品:裝箱的東西,戴紅花的汽車(根據(jù)女方家庭情況或雙方商量)無論是否陪送都要兩輛汽車送箱。送箱車放蘋果。

女方送箱的四個人里面有一個負(fù)責(zé)點(diǎn)燈，一個負(fù)責(zé)掛門簾。

5.結(jié)婚當(dāng)天

婚禮時雙方家長都要準(zhǔn)備改口費(fèi)。

男方：

紅腰帶里面放上錢（666、888元、依據(jù)個人情況而定）。

接媳婦來的汽車（數(shù)量依據(jù)兩家人商量定）、鞭炮、離娘肉、酒和水果、接女方新親的大轎子車。、陪同新姑爺來接媳婦的人有：兩名沒有結(jié)婚的女孩、男方的親朋好友（數(shù)量多少男方自己商定）。

接媳婦的路上如果過橋讓指定的人撒點(diǎn)一毛硬幣。

女方：

接媳婦后娘家回禮：掛面、男方帶來的離娘肉（將骨頭剔除后）、酒和水果。接媳婦時招待姑爺和男方賓客使用的東西：雜樣點(diǎn)心、水果、花生、瓜子、糖、飲料（根據(jù)自己需要挑選,沒有特別的具體規(guī)定）、準(zhǔn)備幾雙紅筷子。吃面：接媳婦來的時候女方的媽媽要給閨女做一碗掛面湯，喂給閨女吃。

敬酒：女方的新親要用包袱皮包好女方給男方買的一身衣服，在婚禮當(dāng)天新人敬酒的時候送給姑爺，衣服里面包好紅包（面額依據(jù)家庭情況兒定）

蓋帽:女方新親在上菜后,選幾種菜把菜尖上的菜加到飯盒里帶走,下午回姑爺時,給姑爺吃

添湯：女方新親添湯大師傅(紅包根據(jù)家庭情況而定)回姑爺：女方派兄弟或晚輩去男方接新娘回門將禮單交給男方，準(zhǔn)備餃子,新親帶回的菜（帶點(diǎn)心、酒、水果、紅包袱）【注:回頭趟家和回姑爺合并】

夜宵：雞蛋、紅棗、栗子、蘋果、火龍果、桂圓、花生、開心果、香蕉、大杏仁等根據(jù)自己需要準(zhǔn)備、根據(jù)女方的年齡準(zhǔn)備和年齡一樣的雪米餅（注：最好在每樣食品上貼上一個小喜字）

【補(bǔ)充版本】

新郎家準(zhǔn)備好手捧花、給新娘帶的花(就內(nèi)個盒裝的)，伴娘兩枚，伴郎兩枚，胸花每人一個，父母親的內(nèi)個花好像叫主婚人，需4枚，給雙方父母，新郎新娘的胸花各1。證婚人胸花2枚或4枚。伴娘的花最好多準(zhǔn)備出兩個，新娘家現(xiàn)在也可能帶過來兩個伴娘，以防萬一。

還有肉和炮，炮是到新娘家的時候，新郎伴娘在車上等候，由伴郎下車放炮，炮停，下車。

新郎到新娘家門口開始叫爹媽，就使勁兒喊吧，我也跟著叫喚過，嘿嘿。然后就灑紅包，哥們弟兄的幫著擠門，門開了，一般好像丈母娘會給姑爺一塊糖，似乎是。然后就一道門一道門的過吧！

門開了，新郎就單膝跪地，開始叫媳婦兒回家啦！嘿嘿~有的說嫁給他，有的說咱回家，有的說跟我走吧…反正各種說。新娘接過手捧花，伴娘給嫂子道喜，給新娘戴上頭花，意思意思就行。

新郎新娘互戴戴胸花。接下來就找鞋吧！最快的方法，100塊錢一跟，樂呵呵的掏吧！

新郎給新娘穿上鞋。照相玩兒吧。接下來娘家人招待新郎、倆伴娘、倆伴郎吃點(diǎn)心啥的，好吃的就往上擺吧！丈母娘給姑爺可能還準(zhǔn)備個順面啥的。

新娘到婆家，使勁兒的叫爹媽開門吧！聲越大越好唄?；貋硪贿M(jìn)門，婆婆先給媳婦兒嘴里放塊糖，問一句，甜么？媳婦樂呵呵滴說，甜。

灑個紅包意思意思，進(jìn)屋炕頭一坐，抱個蘋果啥的，盤個腿兒啥的，等著照相吧。就會兒新親就來，新郎新娘出去迎接。新親參觀新房，畢，飯店，典禮。

吃好喝好，親家爹娘開始掏紅包啦，伴娘伴郎市場價200/人。多多意善。拿著紅包，接著媳婦兒，回家。

6.會親家

第二天雙方父母見面吃飯。