第一篇：向世界講好經(jīng)方的故事

向世界講好經(jīng)方的故事

——南京中醫(yī)藥大學國際經(jīng)方學院成立記

本報記者 張圣華 繆志聰

沒有行政級別，完全自主運行；沒有學生，也沒單獨設立教研室等機構；沒有專任教師、專門編制，也不用論文考核??近日，國際經(jīng)方學院在南京中醫(yī)藥大學成立，院長是江蘇省名中醫(yī)、南京中醫(yī)藥大學基礎醫(yī)學院教授黃煌。

“這是學校的一個特區(qū)，設立這個教育機構，是一次改革嘗試。”南京中醫(yī)藥大學校長胡剛告訴記者。

為什么是經(jīng)方？

——尋找“回家”的路

近年來，國家對中醫(yī)藥越來越重視，多次重申“中西醫(yī)并重”基本方針。但中醫(yī)藥的發(fā)展仍然處于“冰凍三尺”狀態(tài)，一度有人用“五化”來形容中醫(yī)藥現(xiàn)狀：中醫(yī)思維弱化、中醫(yī)評價西化、中醫(yī)學術異化、中醫(yī)技術退化、中醫(yī)特色優(yōu)勢淡化。

作為我國建校最早的高等中醫(yī)藥院校之一，南京中醫(yī)藥大學將傳承和發(fā)展中醫(yī)文化當成自己的使命。胡剛說：“中醫(yī)藥的理論、技術、文化，對世界醫(yī)學有重大貢獻。現(xiàn)在，我們研究經(jīng)方、推廣經(jīng)方、運用經(jīng)方，就是提倡回到經(jīng)典，尋找回家的路。”

“經(jīng)方”是經(jīng)典之方，其名始于《漢書·藝文志》，相關論述存于《傷寒雜病論》，其體系大體形成于商代，成熟于東漢，與《黃帝內代》等醫(yī)經(jīng)構成的體系并列為中醫(yī)學的兩大流派。

“經(jīng)方是中醫(yī)學的規(guī)范和靈魂所在，是中醫(yī)的根。”胡剛告訴記者，這些年，中醫(yī)高等教育忽略了經(jīng)方的教學和研究，“我們提倡經(jīng)方，就是要留住中醫(yī)的根，而且扎根要深才能枝繁葉茂”。

這與黃煌幾十年追求的“經(jīng)方夢”不謀而合。“我從上世紀90年代開始確立以經(jīng)方醫(yī)學流派的研究為主攻方向，其中又以經(jīng)方的方證與藥證為研究重點。”黃煌介紹說，經(jīng)方特點非常鮮明，“方小藥少”、花小錢治大病，而且語言質樸，是中醫(yī)思維的象征和符號。

“經(jīng)方是中華民族使用天然藥物的經(jīng)驗結晶，也是中醫(yī)藥學中規(guī)范性最強的核心內容。”黃煌說，現(xiàn)在國際上也在流行“經(jīng)方熱”，國際經(jīng)方學院的成立，將“向世界講好經(jīng)方的故事，確立我國在經(jīng)方醫(yī)學上的主導權和話語權”。

“破格”難不難？

——首要在觀念

“逢山開路，遇水搭橋。”南京中醫(yī)藥大學黨委常委、發(fā)展規(guī)劃處處長劉曉這樣形容國際經(jīng)方學院的籌備工作。

“發(fā)揚光大經(jīng)方，刻不容緩。我們就想特事特辦，與黃煌教授合作，先把學院成立起來，后面的路再一步步走。”劉曉將這一做法稱為建“試驗區(qū)”，以此探索中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的新模式，培養(yǎng)引領行業(yè)發(fā)展的高水平師資和高水平研究者，推動中醫(yī)藥的國際化和產業(yè)化。

劉曉告訴記者，在學院成立過程中，大家一度提出很多問題。比如，政策上有沒有障礙、要不要設置專門的院系結構、師資怎么解決、專業(yè)建設怎么辦、臨床教學基地如何建設等。實際上，要成立經(jīng)方學院，也并非全無基礎。黃煌常年在校內開設“張仲景藥證”“經(jīng)方應用”等課程，還主持了公益性經(jīng)方學術網(wǎng)站——經(jīng)方醫(yī)學論壇，其團隊編寫了上百萬字的經(jīng)方專著，影響巨大。

經(jīng)過充分的討論和論證，南中醫(yī)采取一種新的辦學形式：授課教師既有從外面聘請的專家，也有本校教師；學院獨立設置，不設級別。給一筆啟動資金，先著眼于把經(jīng)方課程開起來，把經(jīng)方研究運用隊伍帶起來，把各種經(jīng)方培訓辦起來，把省內外、國內外經(jīng)方分院的點布起來。

對這個全新的學院，胡剛用“塑魂”這個詞形容：“學校的精神就是鼓勵創(chuàng)新，尊重學術。鼓勵教授們張揚自己的學術個性，倡導學術自由；鼓勵各學科的思想碰撞，促進中醫(yī)與其他學科的交流與合作。我們希望通過國際經(jīng)方學院的成立，讓繼承與創(chuàng)新成為每個南中醫(yī)人追求的目標。”

成立后干什么？

——還方于民

國際經(jīng)方學院成立的第二天，國家衛(wèi)計委、國家中醫(yī)藥管理局等五部門聯(lián)合印發(fā)通知。明確要求，到2020年，所有社區(qū)衛(wèi)生服務機構、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和70%的村衛(wèi)生室具備中醫(yī)藥服務能力；85%以上的社區(qū)衛(wèi)生服務中心和70%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院設立中醫(yī)館、國醫(yī)堂等中醫(yī)綜合服務區(qū)。

“為基層服務，為老百姓服務，我們一直在做。”黃煌告訴記者，中醫(yī)學是最接地氣的醫(yī)學，具有極強的惠民性。學經(jīng)方，年輕的中醫(yī)容易上手；國外的中醫(yī)喜歡經(jīng)方，因為聽得懂用得上；普通人通過自學，也能用經(jīng)方解決自己的常見病。

記者了解到，經(jīng)方學院籌備成立的同時，不少直接面向基層、面向老百姓的“惠民行動”已經(jīng)在實施，如面向基層的經(jīng)方培訓、不斷開辦的經(jīng)方門診，以及經(jīng)常開展的家庭常用經(jīng)方的普及推廣活動等。今年暑期，黃煌團隊配合無錫市政府開展“經(jīng)方進社區(qū)，中醫(yī)大眾化”活動，不僅給222名學員開設了60課時的中醫(yī)經(jīng)方培訓班，還為老百姓提供了義診。

“我最想做兩件事：一是經(jīng)方培訓，二是經(jīng)方普及。”黃煌說，專業(yè)研究、制藥等固然重要，但更重要的是推廣——不斷推動經(jīng)方走進社區(qū)、走進家庭。“要讓老百姓真正了解經(jīng)方、認可經(jīng)方，并學會簡單應用經(jīng)方，讓中醫(yī)經(jīng)方在廣大基層醫(yī)療衛(wèi)生機構和老百姓家門口生根開花。”

第二篇：講好親情故事

《講好親情故事》

——初三作文指導課

開課學校：溧陽市上沛中學

開課老師：蔡麗霞

開課級別：市級

開課時間：2015.03 學習目標：

1．通過作文評講課的形式，讓學生認識親情類作文獲取高分的要義所在。2．在點評、改寫的基礎上，讓學生掌握把親情類作文寫好的方法。學習重難點：

1．在點評、改寫的基礎上，讓學生掌握把親情寫好的方法。學習過程： 一．導入

我是一個講故事的人。講故事讓我獲得了諾貝爾文學獎。

——莫言 二．把題目演繹成親情故事

1．出示學生選材選材，請說說這些材料好在哪里，理由是什么？ 2．教師寄語：

親情大都是相似的，所以選材不免落入俗套。同學們在選材上應該注意以下幾點：

1.選擇最富有生活氣息的材料。2.善于挖掘細節(jié)中獨到的親情。3.敢于講述不幸者的故事。4.關注祖孫情勝過父母情。……

三．對故事進行細致描寫

1．出示學生的寫作片斷，找出描寫中的亮點與不足，然后修改并展示。

天灰蒙蒙的，烏云密布，風兒吹動著樹葉，發(fā)出颯颯的響聲。我像往常一樣騎車出門，向父親簡單地告別：“爸，我走了。”父親正在忙些什么，頭也不抬地“哦”了一聲。

每次都是這樣，我簡單告別，他簡單答應，沒有多余的話。

一眼望去，是高低不一的房子，綠的樹，艷的花。我回眸一看，巷口深處立著一個人，那熟悉的身影，那父親的目光一直隨我到天邊，目光灼灼，其愛灼灼。

父親似乎注意到我在看他，立即收回目光，羞澀和窘迫的眼神是我從未見過的，然后他轉身回了家。

——施玥

2.出示教師修改的文字，對比欣賞： 3.總結歸納細致描的方法：

用潑墨如水的語言緊扣重點來詳寫。

用優(yōu)美的語言對環(huán)境作適當?shù)拿鑼懀鸬戒秩尽⒑嫱械男Ч?/p>

用生動形象的語言抓住人物的外貌、語言、動作、心理、神態(tài)作細節(jié)刻畫，展現(xiàn)人物形象。4．學以致用

出示兩段學生習作，擇其一修改。

暑假，總會離開奶奶去爸爸工作的地方，一股腦兒地鉆進車子，連看都不看奶奶。當我在反光鏡中看到奶奶依依不舍的面容時，我不禁震撼，繼而自責。何時起，我們竟如此疏忽，我搖下窗子，伸出手，朝奶奶揮了揮手，說了聲：“奶奶，再見。”她一下不知如何是好，只是定定看在車上，繼而淚水像斷了線的珍珠，流過奶奶蒼老的臉頰。從小和奶奶生活在一起的我，當再次轉身凝視奶奶時，竟發(fā)現(xiàn)這一切都在變，也許我該多陪陪奶奶，讓他的臉上重新綻放笑容。

——汪賽君

過了幾天，媽媽就要走了，開心的日子總是很短暫。第二天一早，媽媽收拾好行李要走時，卻看見我站在門外，她說：“兒子，你怎么起來了，你怎么不再去睡一會兒？”我回頭笑著說：“我去送送你吧。”我和媽媽走在小路上，我什么話也說不出來。眼看著載我媽媽離開的車子越來越近，我拉著媽媽的手說：“媽媽，你放心，你走后我一定會努力學習，不讓您擔心的。”媽媽笑了笑說：“傻兒子，我知道了。”

——王震

交流學生作文，并評價。四．讓故事承載深刻的道理

1．分別出示片斷一、二兩篇作文的原作結尾和該作結尾，先點評原作的不足，在領會該作的用意。2．修改片段三的結尾 3．教師寄語

結尾不能只用蜻蜓點水的一兩句話簡單地停留在暖暖的溫情。

用真誠動人的抒情，用精彩、發(fā)人深思的議論升華主題，增強文章的情感張力，展現(xiàn)小作者的理性思辨。

第三篇：講好中國故事

“中國快車”正駛向世界

國家主席習近平近幾年數(shù)次踏出國門，在四洲十四國留下中國烙印，參加數(shù)次國際會議，會晤六十幾國領導人，暢談新型國際關系，推動“一帶一路”建設，發(fā)表維護世界和平與發(fā)展等重大議題的講演。習主席是“講好中國故事”的發(fā)起者與踐行者，講述“中國故事”，闡明“中國機遇”，提出“中國方案”，表明“中國態(tài)度”，在國際社會上帶起了“最炫中國風”。我們的大國風范正在煥發(fā)光彩，嶄新的二十一世紀“中國快車”正徐徐向世界進發(fā)！

在悠久的歷史長河中，“中國快車”并不是第一次駛向世界，在以往的旅途中，有許多美好的故事，書寫了一篇篇佳話。如今，習主席正駕駛全新的“中國快車”，搭載“中國故事”、“中國機遇”、“中國方案”、“中國態(tài)度”，在世界上掀起一股搭乘熱潮。“中國快車”在中國故事之道上，用中國故事推動人類文明復興，超越現(xiàn)代化，實現(xiàn)包容性全球化，推動形成三種世界秩序：文明秩序、國際秩序、公民秩序，這是中國作為文明型國家的時代擔當。“中國快車”搭載的中國故事是以“站在人類文明高地”為精神境界，以實現(xiàn)21世紀的“張載命題”：為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

“中國快車”搭載的是藝術與修養(yǎng)。中文，是世界上唯一一種非字母的文字，其底蘊博大精深，讓許多文化愛好者充滿好奇，讓中國蒙上一層神奇的面紗。我們中國主張文化內涵與歷史底蘊，我們有五千年的文明，我們想要與世界互通，與時代契合，想讓中國故事在世界上入腦、入心。中國從不干涉別國內政，因為中國文化尊重異性、主張多樣性，無論是道家的“道法自然”、儒家的“己所不欲，勿施于人”，亦或是佛家“不作孽”思想中都有這種精神的體現(xiàn)。“中國快車”更是開辟了“一帶一路”，讓世界與中國互通有無，讓中國智慧融通世界智慧。“中國快車”有“四特”——特長歷史、特大規(guī)模、特世俗社會、特殊崛起，一些國家人民沒有充分了解這些特點，對中國崛起進行謾罵圍攻，但是我們搭載的是藝術與修養(yǎng)，我們有充分的耐心與毅力讓世界了解中國，熱愛中國。孔子曰：“遠人不服，則修文德以來之”。今天，我們就是秉承這樣的祖訓，仍是完善自己，說服世界。我們的“一帶一路”不是“馬歇爾計劃”，而是傳承于絲綢之路，德國人李希霍芬對兩千年的東西方文化、貿易之路起了個名字即絲綢思路。二十一世紀的“中國快車”正式抱著重新開啟“絲綢之路”的目的，喚起包括歐洲人在內的各種文明的共同回憶，共創(chuàng)復興前景，致力于聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程。

“中國快車”樹立的是文化自覺的旗幟。向世界講中國故事是一個熟悉中國國情、世情的過程。古訓有知行合一，講好中國故事是一種行動自覺。從這個意義上講，我們每一個中國人都是講好中國故事的主題，無論身在何地都在不自覺地講中國故事，以言行或信念。“一帶一路的倡議”不只是中國的，而是世界的。“中國快車”通過講好中國故事，以親身經(jīng)歷打動聽眾的心弦，引發(fā)世界共鳴。中國故事對世界的啟發(fā)，體現(xiàn)中國對世界的擔當，折射的是時代的趨勢。“中國快車”通過講好中國故事，讓世界認識到中國故事給他們帶來的機遇，推動世界持久和平、和平繁榮的機會，體現(xiàn)的是費孝通先生“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。正如習近平主席所言：“如果將‘一帶一路’比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經(jīng)絡。”“一帶一路”，正是融通中國夢與沿線各國夢的媒介。

“中國快車”的動力是文化自信。我們的文化長卷舉世無雙，五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近代中國共產黨領導人民在民族解放、人民革命過程中形成的紅色文化和我們在社會主義建設時期形成的社會主義先進文化，這些就是我們的自信所在。此外，在我們秉承開放、包容的改革開放過程中，與世界其他文明交融產生的具有新時代特質的當代文化也是自信來源之一。如果說只講文化歷史太過于空洞，那么我們還有文明留下的印記——歷史文物，它是歷史的實物見證，文物中蘊含著揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值追求的許多故事。雖然文物不會說話，但是我們可以通過文物去講故事，只要我們重視并做好文物價值的研究、闡釋、展示、傳播等工作，就能發(fā)揮好文物資源在文化傳承、教育民眾中的重要作用。如果說歷史文物離我們過于遙遠，那近代的革命文化也是很好的載體，革命文化不但內容豐富，而且現(xiàn)實感強，更能激勵人。“中國快車”致力于向世界傳達平等開發(fā)的心態(tài)，期望建立一種客觀全面、真實自我的中國形象，打破國際輿論環(huán)境中對中國的固有成見，向世界展現(xiàn)更好的中國。

“中國快車”傳播的是中國好故事。講好中國故事，堅定文化自信，是以習近平同志為核心的黨中央著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢提出的重大時代課題，也是對黨和國家工作作出的重大戰(zhàn)略部署。中華民族有著悠久的歷史文明，源遠流長，翻開浩瀚的中華歷史長卷，每一個時期都會發(fā)生許多引領時代、鼓舞人心、催人奮進的故事。既然中國有這么多好故事，在新的歷史條件下，如何讓我們更加清楚認識自己，讓世界更加了解中國、讀懂中國，與中國和平共處？母庸質疑，講好中國故事是最有效的途徑之一。中國正逐漸走進世界舞臺的中心，我們不僅要闡明中國政府政策主張的文化內涵與歷史底蘊，也必須懂得西方邏輯，在科學與藝術之間，闡明中國發(fā)展之道，講好中國故事，塑造國家形象，提升文化軟實力。可以說，講好中國故事及其背后的和平理念，是世界的期盼，也是中國的擔當。我們的底氣來自悠久的歷史，日新月異的發(fā)展進步，是堅定文化自信、講好中國故事的支撐，不僅要講給世界聽，也要講給自己聽。

“中國快車”是潮氣蓬勃的快車。當前，超過1.8億中小學生、近3600萬大學生和畢業(yè)5年內的4000多萬當代青年，共同組成龐大又朝氣蓬勃的青年群體。青年是民族復興的生力軍，是國家富強的中堅力量，更是中國故事的講述著和傾訴者。通過運用好中國故事的講堂，不僅可以讓世界更加了解中國，同時也擲地有聲、旗幟鮮明的讓學生領略中華文化的魅力、中國發(fā)展的故事。講好中國故事，一定要講好中國特色主義理論的故事，其中關鍵在于講出和講清中國特色社會主義理論的“中國特色”。這種特色一是中國共產黨和中國人民總結中國社會主義建設的實踐經(jīng)驗所形成的具有獨創(chuàng)性的中國化的馬克思主義立場和思想觀點；二是根植于中華文化的沃土所具有的深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵。

“中國快車”是一列含有奮斗氣息的快車。“共產黨辛勞為民族，共產黨他一心救中國”這是一句來自《沒有共產黨就沒有新中國》的抗戰(zhàn)歌曲歌詞，歷經(jīng)74年成為經(jīng)典，好的典故是長腳的，經(jīng)典的故事是需要的。對中國自己來說，講好黨的故事凝聚黨心，贏得民心，中國可以通過講故事，特別是中國共產黨的故事，來傳播社會主義核心價值觀。鐵人王進喜和新中國的石油工人靠人拉肩抗干革命，新世紀勞模、青島港許振超創(chuàng)造出了船時效率和單機最高效率的兩項世界紀錄。工匠精神是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內容，中國工人是用行動講述、書寫中國故事的重要群體，廣大文藝工作者和新聞傳媒廣泛深入宣傳我國工人階級的地位和作用、優(yōu)秀技術工人的事跡和貢獻，讓大國工匠續(xù)寫中國故事的新篇章。中國故事是中國人民的故事，要堅持以人民為中心，講好百姓艱苦奮斗的故事、傳統(tǒng)美德的故事、無私奉獻的故事、和平友好的故事。要展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神資源，弘揚社會主義核心價值觀，讓中國故事有血有肉，有情有義。

“中國快車”承載的是厚重的文學。理由的《揚眉劍出鞘》承載著無數(shù)中國人心底的強國夢，魯光的《中國姑娘》奏響振興中華的時代強音，何建明的《國家》以強烈的愛國主義熱情感染人激勵人，徐剛的《伐木者，醒來》喚醒人們對大自然的深沉之愛，王宏甲的《智慧風暴》引發(fā)一股經(jīng)久不息的知識旋風，黃傳會的《中國新生代農民工》為奮斗的打工者寫心畫像，徐劍的《東方哈達》以高原建設者們的無私無畏溫暖人，趙瑜的《尋找巴金的黛莉》傳遞文學的恒久詩意，丁曉平的《五四運動：歷史的現(xiàn)場和真想》回望一段不平凡的輝煌。馬娜的《天路上的吐爾庫》、王國平的《一枚鋪路的石子》、李琭璐的《落寞夕陽——中國農村留守老人采訪記》聚焦當代中國人平凡而不普通的人生，閃耀著動人的光彩。我國悠久燦爛的歷史文化，如同一條流光溢彩的中國故事長河綿延不絕。改革開放以來，中國社會發(fā)展和經(jīng)濟建設取得舉世矚目成就，中國人在奮斗自強的路途上創(chuàng)造的新故事，時時鼓舞著作家們用心去發(fā)現(xiàn)，用筆墨去書寫。文學是時代的文體，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，期間的得失甘苦必將為我們提供寶貴的啟迪。

“中國快車”用文藝氣息傳播中國故事。總書記在文藝工作座談會上的講話精神之一，就是希望文藝界要講好中國故事。一個人學習知識、積累經(jīng)驗、了解歷史，在很大程度上是從聽故事開始的。小時候我們都愛聽故事，因為一個好故事會讓人一輩子去懷念，并且從中獲益，比如“東郭先生與狼”、“司馬光砸缸”和“鐵杵磨成針”等這些經(jīng)典故事，為什么傳遞了一代又一代，教育和影響著不同時代、不同價值觀、不同價值的人，就是因為這些故事生動精彩且蘊含了深刻的做人道理和人生經(jīng)驗，都具備了入心、入腦的藝術感染力。新中國成立以來，在60多年時間里，中華民族和中國社會迎來了偉大的社會進步，這種進步是由一件件生動鮮活的事情組成的，是由一個個平凡的小人物推動的。用史學的尺度來衡量，這是“個人規(guī)模的歷史”，是色彩繽紛的崢嶸歲月。中國故事就是以中國和中國人民為核心、真實再現(xiàn)中國的歷史與現(xiàn)實，客觀正視中國社會的主要矛盾和問題，準確反映中國人民的生活與心聲，完整體現(xiàn)中國人的物質文明與精神氣質，全方位、大視野、多角度地呈現(xiàn)中國的發(fā)展與進步的文學作品。講述“中國故事”，并非簡單地為講故事而講故事，我們是在以文學的形式凝聚中國人豐富而獨特的經(jīng)驗與情感，描述出中華民族在一個新時代最深刻的記憶，想象與創(chuàng)造一個新的世界與未來。中國故事應該是凝聚了中國人共同情感的故事，在其中可以看到我們這個民族的特性、命運與希望。歌德在他的時代曾經(jīng)以這樣的句子形容人類精神深處的激情與困惑：靈魂永遠騷動著渴望安寧，肉體永遠勞作著尋覓休息。21世界的我們不論從哪里出發(fā)，似乎還是能夠碰見這兩句話。我們可以從這樣的句子里感受到另一種巨大的挑戰(zhàn)和熱望，對于一個以寫作為重要生命形式的人，它洋溢出一種不屈不撓的悖論的魅力。在每一時刻都有不可計數(shù)的信息沿著光纖飛奔的當今世界，文學依然是不斷擦亮我們心靈的智慧之書，它會使精神歡愉，使靈魂有光，使天地溫暖，使生命芬芳。

“中國快車”擁有中國靈魂。我們這個民族是最有理由自信的，因為文化是一個民族一個國家的靈魂。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。我們的文化自信來自千年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來自黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，他們積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。“當今世界上，如果說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”總書記的話語鏗鏘有力。我們中華文化為什么讓我們這么自信？概況起來五個字：源廣深高重。源就是五千年源遠流長，我們的文脈從未中斷；廣就是包羅萬象，不僅儒釋道，諸子百家，還有五十六個民族創(chuàng)造的文化，以及我們和世界交流融合的文化，洋洋大觀；深就是博大精深，我們的任何一個流派、文化現(xiàn)象都是博大精深的，流傳幾千年，不斷豐富拓展；高就是山高水長，很多史料典籍都達到了世界的最高水平；重就是重大影響，中華文化對世界產生的深刻影響，有目共睹。近代來中國人民爭取民族獨立、人民解放的浴血斗爭，中國共產黨領導人民進行的革命、建設、改革的偉大歷程，古老中國的深刻變化和13億中國人民極為豐富的生產生活，中國故事值得講的東西有很多。

講好中國故事是總書記在2013年8月全國宣傳思想工作會議上提出的，目的是要讓世界上越來越多的國家能夠更加了解中國。但是講好中國故事需要我們每一個中國人去努力，每一個中國人都應該是行動中的故事講述者，尤其是我們青年一代，無論何時何地，都要積極履行講好中國故事的責任。每一個中國人的一言一行都是在講述中國故事，我們并不知道哪方面的言行可能會成為傳播中國故事的載體，因此身體力行的實踐活動成為了中國故事的形象使者，每一個中國人都要注重自己的言行，將被動講述方式轉換為可控的、主動的言談舉止。讓我們面帶微笑，跟隨“中國快車”駛向世界，傳播中國好故事，讓世界傾聽中國好聲音，看到更加生機勃勃的中國！

第四篇：好老師講好故事

尊重 融洽關系的基石

郭云霞

自尊是人的一種精神需要，是人的一種心靈渴望，而維護自尊是人的本能與天性，人人都是這樣，小孩子也不例外。小孩子的自尊心更是他們成長的動力，尊重、保護孩子的自尊心，既是做合格教師的責任，更是孩子健康成長的第一需要。在實際生活中，孩子恰恰是被我忽視的對象，我常常認為他們是最容易敷衍過去的。美國有一個致力于家庭教育研究的學者曾說過這樣一句話：你可以去欺哄一個騙子，也可以去愚弄一個傻子，但你絕敷衍不了一個孩子。所以永遠別想敷衍孩子。當我反復思想咀嚼這句話時，我明白了：我們大人可能會用現(xiàn)象去評估人和事，但孩子卻是用心靈去了解人和事的。所以對他們的尊重和愛護要從心靈中發(fā)出來，因為唯有從心發(fā)出來才能打動心靈。學生年齡雖小，但他們是有血有肉、有思想、有感情的人，他們就像剛發(fā)芽的一棵幼苗，稍不注意就會受到傷害。因此，在我近年來的教學工作，我在摸索著實踐著反思著學習著去尊重每一個學生。

尊重學生，就是要能體驗到他們的感受，不隨便用老師的權力和威言發(fā)泄自己對他們的不滿。一天下午，體育課后，我一進教室，學生們就喊著“老師，我口渴”“老師，我也口渴”，我就用準備好的幾個杯子，給他們倒來了水。我端著倒好水的兩個杯子過來，看著孩子們個個伸出手來，都急著要從我手里搶水喝。我正想發(fā)火，大喊讓他們坐下時，又想何必呢，他們都是孩子，而且他們是真的渴了，急于想喝水來解渴呢！看著他們急于搶著喝水的樣子，我猛然想起了小學時學過的課文《一個蘋果》。于是，我隨機應變說：“同學們，你們都坐下了，老師有個故事想先講給你們聽。”一聽說講故事，同學們立時安靜了下來。我就把殘存在我記憶中那發(fā)生在戰(zhàn)爭年代一個防空洞里的故事講給他們聽，講完后，我趁熱打鐵教育孩子們說：“老師知道你們都是真的口渴了，但現(xiàn)在老師只為你們準備了三杯的水，你們要互相謙讓，輪留著讓自己的同伴都有水喝。”孩子們非常懂事，每個人只喝幾小口，就傳給另一個同學。從那以后，再沒有出現(xiàn)蜂擁爭搶喝水的現(xiàn)象。口渴確實是他們真實的感受，我若因他們口渴而搶著喝水來批評他們，定會使他們感到莫名其妙，備受傷害。因此我首先表達出體諒他們這樣口渴的感受，然后用正面的、積極的事例來引導他們，既不傷害他們的自尊心，又使他們從內心慢慢去懂得相互謙讓。

尊重學生，就是要感受他們的心靈需求，及時給予他們正確的肯定和鼓勵。出乎意料，開學僅一個月，學校決定一年級中的一部分同學加入少先隊員，我憑著自己的經(jīng)驗，選了十五個學生為第一批加入少先隊的隊員。沒過多久，一個家長跟我反映說，她家孩子因沒有戴上紅領巾，每天放學回去戴上他表哥的紅領巾站在鏡子前看來看去，看著他那羨慕、渴求的目光，他的家長非常地心酸。當時，聽了家長的反映，我沒有一點觸動，只是安慰她說：“沒關系，明年六一就都有了”。又過了一段時間，還是這位家長特意來到辦公室，又跟我談她家孩子的事，她的孩子不是很出眾的，獎的星星不是很多，但有一次因著他課堂學習的進步，我宣布下去給他獎一顆進步星。很快我就把這件事給忘到腦后了，這個孩子連著幾天每天回去都跟他的家長念叨：“老師說給我獎一個進步星，這樣我就七個星了，不知是掉了還是老師沒給獎上，現(xiàn)在我少了一個星。”他的家長當時很難過地哭了，她說她實在不忍心每天聽著孩子幼小心靈中發(fā)出來的呼求。這一次，我的心靈被震動了，我實在內疚，我知道是我把這件事忘記了。那個不被我重視的星星，卻在孩子們的心中有如此之重的份量。他們需要的不是一顆星星，那是他們心靈饑渴的需求，他們的幼小的心靈需要被老師肯定，需要被老師鼓勵。而那一顆星正是對他個人的肯定，對他成長的鼓勵。但是我們做大人卻常常自以為是，常常忽視他們的心靈需求，常常去敷衍他們，認為他們是那樣的小孩子氣不懂事。我內疚，因為我看到自己原來是一個吝嗇鬼，舍不得一句表揚的話語，舍不得一顆寧愿被扔掉也不獎勵給他們的小星星，我的吝嗇在于我不愿去尊重他們，不愿去肯定他們，我的吝嗇在于我高高在上為人師，俯視看他們。有時我想我也許正是扼殺他們那幼小的、閃光的良善之心的劊子手。這件事后，我特別注意發(fā)現(xiàn)每個孩子閃光的地方，給予他們表揚、獎勵。我希望他們在被肯定中能積極向上，健康成長。

尊重，就是尊重他們的人格，尊重他們的個性，不隨意去挖苦他們，不用一樣的標準去衡量他們。我的班上有一個小女孩，上課時老板著臉，沒有一絲笑容，眼睛沒有一點神，課堂上也不注意聽講。我批評了她好多次，也與她的家長溝通了幾次，她的家長總是說要我多表揚她，我心里想，只想要表揚，怎么就不看你女兒的本質和現(xiàn)狀呢，哪有可表揚的地方。慢慢地，我的心里生出對她的厭煩，不象喜歡其他孩子那樣喜歡她。就在這一次家長會結束后，她媽媽領著她，對她說：“跟老師說再見。”我看著她不經(jīng)意地說到：“怎么就不笑笑呀，你不知道你笑了有多好看。”當時她開心地笑著說了聲“老師，再見”。在接下來的一個星期中，我發(fā)現(xiàn)她變了。一天下課時我拿著教案走到門口，她也正好到門口，她微笑著怯懦地說了一句話，我問她說什么，她又重復了一遍：“老師您先走。”我說：“你走吧。”她又說您先走。當時我好感動，說了聲“謝謝”。接下來，我發(fā)現(xiàn)她在課堂上舉手比以前積極了，在課間的兩操中也表現(xiàn)得很積極。還時常悄悄地問我：“老師，我今天表現(xiàn)好嗎 ？”“老師，我會努力的，我會好好表現(xiàn)的。”面對孩子們這樣稚嫩的言語和單純的笑容，誰能不為之動容，誰能不為之高興。我多次的批評和糾正沒有使她改變，無意中的一句鼓勵的話，卻成為她前進的動力。這在乎尊重，尊重他們?yōu)槿说臋嗬鹬厮麄冏鋈说淖饑溃鹬厮麄儶毺氐膫€性。尊重，拉近了我們師生的心靈，尊重，融洽了我們師生之間的關系。

新課程理念強調：“學校不僅是學生學習的樂園，也是師生交往的場所，教師只有讓學生體驗到教師對自己的尊重，才能形成和諧融洽的氣氛，也才能使學生自己作為主人的聰明才智發(fā)揮出來，尊重學生是教育學生的前提。”尊重學生，怎能不快樂，怎能不幸福呢？

第五篇：好記者講好故事

好記者講好故事

一段視頻見證了真實背景，一個鏡頭定格當事人物，一個標題揭開本來面目，一段評論反映了社會焦點。這就是一個記者的日常工作，而此次組織的昌吉州第五屆“好記者講好故事”就讓我明白了記者的工作，走進記者的鏡頭，你就可以知道了他們鏡頭下故事主人公的日常生活。

故事，離不開說故事的人，更離不開聽故事的人，更重要的是故事的目的。此次“好記者講好故事”的演講比賽中，九位選手上臺進行了深情并茂的演講，個個讓人印象深刻，有講述福建省第七批援疆干部舍小家為大家的無私奉獻，有講述昌吉本土企業(yè)特變電工取得的巨大成就，有講述執(zhí)勤交警、少數(shù)名族村干部時刻謹記人民群眾的安危冷暖，不顧個人安危奮勇直前的感人事跡。

每一個故事都很感人，每一個故事都值得被書寫，每一個故事都值得被記錄。其中最讓我記憶猶新。昌吉本土企業(yè)特變電工在6月21日，研制出了世界首臺發(fā)送端±1100千伏高壓直流換流變壓器，解決了我國5500萬戶用電問題，這是一個值得我們驕傲的事情。這樣一個“龐然大物”制造出的背后，是千千萬萬特變人的努力，這背后的辛酸苦楚我們不得而知。科學技術室第一生產力，特變電工每年都會拿出當年銷售收入的3%到5%去運用到自主創(chuàng)新投入當中，依托代表中國最高水平的國家級企業(yè)技術中心、工程實驗室、博士后科研工作站進行自主創(chuàng)新，參與制訂了100多項國內外行業(yè)標準制訂，實現(xiàn)了由單機制造向系統(tǒng)集成創(chuàng)新，由中國制造向中國創(chuàng)造，由“裝備中國”向“裝備世界”的升級，推動了中國標準向世界的輸出，打造了中華民族工業(yè)品牌，成為中國最大的能源裝備制造企業(yè)、世界輸變電制造行業(yè)的骨干企業(yè)。新疆是絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)，在“一帶一路”建設中潛力巨大。而身為新疆本土大型高新技術企業(yè)集團和重大裝備制造業(yè)基地的特變電工也積極參與其中，發(fā)揮優(yōu)勢、主動作為、借勢發(fā)力，努力打造自己的品牌。

筆、話筒、鏡頭，記錄著、改變著這個世界的方方面面，報道背后有著不為人知的艱辛與犧牲，他們卻甘之如飴。“倘若國家是一條航行在大海上的船，那么新聞記者就是船頭的瞭望者。”新聞工作者天然擔負著通達社情民意、引導社會熱點、實現(xiàn)輿論監(jiān)督的重要職責，也天然擔負著弘揚正氣、鞭撻丑惡的使命追求。正因為這樣，新聞工作者兼具社會主義核心價值觀傳播者和踐行者的雙重身份。新聞工作者在弘揚核心價值觀上履職盡責、增進擔當，關系著新聞工作的靈魂，更關系著新聞工作為黨和國家事業(yè)發(fā)展凝聚精神力量。茲事體大，不容怠慢和褻瀆。

總之，此次活動讓我收益頗豐，讓我知道了記者工作的艱辛，也讓我知道了還有這樣一群人在為新疆的發(fā)展而做出自己的貢獻，我們要像他們學習，像故事中的模范學習，為我們新疆的發(fā)展而努力奮斗。