第一篇：中國為什么沒有獲得諾貝爾獎論文

Chengdu University of Technology

中國為什么沒有獲得諾貝爾獎的原因

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二零一四年

月

【摘要】諾貝爾獎項作為推動世界文化積極向前發展的重要因素，對世界各國影響非凡。但中國作為擁有13億人口的大國，同樣作為擁有五千年文明歷史的古國，中國所獲得的諾貝爾獎格外少。首先，諾貝爾獎設立了以下幾個獎項：諾貝爾物理獎，諾貝爾化學獎，諾貝爾醫學獎，諾貝爾文學獎，諾貝爾和平獎。本文對各個獎項的原因進行了分別的分析。

【關鍵詞】諾貝爾物理獎；諾貝爾化學獎；諾貝爾醫學獎；諾貝爾文學獎；諾貝爾和平獎

一.諾貝爾物理獎

中國制造物理器械的歷史可以追溯到公元前170萬年的原始社會。因為人類文明形成的標志是會制造工具，而原始社會的人類可以使用杠桿原理撬動石頭，可以磨制工具來減少工具與食物的接觸面積，從而增大壓強來撕裂食物。

時代往近了說，距今約2300年左右的戰國時期，中國古人就發明了桔槔，發明了現代化農具，而墨翟的《墨子》中也提到了很多物理發明。而在此后的兩千年中，中國人對物理發明方面的貢獻也很大，從享譽世界的四大發明，到虹吸管和卿筒，中國對物理的研究本應領先于世界。

那影響中國獲諾貝爾物理獎的究竟是什么？

1.中國地勢平坦，領土廣闊，坐山面水。這樣的地形直接影響了中國的政權模式。

2.從公元前21世紀第一個奴隸制王朝來看，中國的政權就以高度統一，高度集中為特色。而平坦寬廣的地勢直接推動了中國中央集權式的封建統治制度的形成，而中國深居內陸的地理特征不利于中國出海貿易，所以自給自足小農經濟成為中國經濟的主要特征。隨著封建王朝的逐漸強化，小農經濟的日益精耕細作，各種犁具與水車稱為精耕細作的產物。

3.封建王朝的統治階級并不支持商業流通，商業的流動性不利于統治者管理。所以物理器械僅僅用來滿足封閉式小農經濟，并不適宜物理科學自身發展。明清之際，中央集權達到頂峰，封建王朝走向沒落。國外資產階級興起，資本主義制度逐漸確立。但封建統治下的中國閉關鎖國，海禁政策的實施阻礙了資本主義發展，使物理科學逐漸落后于歐美。中國物理科學落后了歐美300年。

二．諾貝爾化學獎 中國使用化學的歷史最早可以追溯到公元前16世紀。夏末商初我國進入青銅器時代。重達875kg的司母戊鼎堪稱世界之最。其中青銅的采礦、冶煉、制模、熔鑄四個主要工序都有文字記載。春秋戰國（公元前722年~公元前221年）冶鐵業興起，極大地推動了農業生產的進步，而西歐一些國家直到13世紀末才出現生鐵的冶煉。明代宋應星所著《天工開物》中，記載了我國鋼鐵冶煉的許多工藝技術。除此之外，冶煉黃銅、白銅、鋅及“水法煉銅”等都早于世界其它國家。這些都是對化學冶金技術發展的重要貢獻。

造紙術是世界公認的我國古代科學技術四大發明之一。從化學角度看，主要是從麻、樹皮、竹子等天然植物纖維中，用化學的方法除去雜質，得到較純的纖維素，再制成紙漿，最后制成紙。我國勞動人民經過長期實踐，于公元2世紀初發明了造紙術，并投入生產。后向東傳至朝鮮、日本；向西傳至中亞、阿拉伯、法國、西班牙等國家。紙的發明和傳播，大大改善了文字記載、保存、傳播的條件，對人類文明的發展起了重大的推動作用。

火藥是我國古代人民在對炭、硫磺、硝石這三種物質逐步認識的基礎上，經過實踐特別是在煉丹的實踐中發明的。到公元十世紀，我國已將火藥用于軍事，推動了火藥武器的發展。直到1225~1248年間，火藥經印度傳入阿拉伯，14世紀中葉才傳入歐洲。

“China”一詞指中國，也指瓷器。早在公元前5世紀，我國就有原始瓷器的制造。勞動人民在長期的實踐中，掌握了溫度高達1000℃以上的高溫燒結技術，這是制瓷的關鍵。玲瓏剔透、千姿百態、五彩繽紛的瓷器是世界少有的文化藝術珍品。

此外，我國古代有釀造、染色、油漆、制革等工藝，都與化學有著十分密切的關系。英國學者所著《中國的一百個世界第一》一書中，就有14項第一是化學方面的。

然而在諾貝爾化學獎的獲獎名單中，并沒有中國人的身影。究竟是何種原因致使中國的化學成就與諾貝爾獎失之交臂？

1.中國是傳統的農業國，中國的經濟主體是農業。化學發展滿足不了農民的衣食住行。

2.古代中國的化學主要應用于軍事及煉丹方面。在軍事中，化學主要用于冶煉金屬，鑄造兵器，化學并未被當作科學來系統研究。在煉丹中，化學并未發揮長處，而“火藥” 的發明是出于煉丹配方失誤意外產生的。而火藥的出現并未很大程度推動該中國軍事發展。

3.中國化學的發展并未得到封建統治者的高度重視。中國古代化學的發展主要依靠于百姓生活自身需要。4.中國古代化學發展并未形成科學理論體系，更多依靠于社會實踐。化學來源于生活，并非來源于科學探索。

5.中國化學落后于歐美300年。

三．諾貝爾醫學獎

中國古代醫學起源于公元前20世紀。上古時期，還未有明確文字記載。但傳說神農氏炎帝親嘗百草，是著名的醫學家，然后便有了傳說中的“神農鼎”。關于中國古代醫學著作最早的文字記載，起源于公元三世紀，《黃帝內經》是我國傳統醫學四大經典著作之一（《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》），也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著,是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。其醫學理論是建立在我國古代哲學理論的基礎之上的，反映了我國古代樸素主義辨證思想。

大略700年前，歐洲鼠疫暴發，有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行，但從未有過象歐洲一樣慘痛的記錄，中醫藥及《內經》的作用由此可以充分展示。而此后的兩千年間，唐朝孫思邈的《千金方》，明朝李時珍的《本草綱目》都是中國古代醫學歷史上一筆珍貴的醫學財富。

然而，這些醫學成就并不足以在今日撼動世界。其原因如下：

1.中國古代醫學多數由生活經驗所得，以生活中現成發現的草藥為主，并非以科學實驗研究所得。并未形成嚴謹的科學研究理論體系。

2.中國古代醫學并未有專攻，并未在某一時疾或某一病毒抗體上有所建樹。所以沒有某一醫藥對世界醫學有里程碑式的影響。

3.中國醫藥以溫補為主，以調養生息為醫學特色。并未像西藥等針對性很強，所以中藥對于疾病的治愈性很慢。

4.此外，歐美在十年前并不承認中醫或者中藥的治療方式，甚至稱中醫為巫術。輿論的影響力使中醫在國際的影響較差。

四．諾貝爾文學獎

中國文學可以大致劃分為上古時期中古時期近古時期和現代。

上古時期為前秦和秦漢。先秦時期漢字初步形成，因漢字的獨特性而形成了具有華夏特色的文學，中國文學的各種體裁幾乎都孕育于這個時期。散文可以追溯到甲骨卜辭；詩歌可以追溯到《詩經》、《楚辭》和漢樂府；小說可以追溯到神話傳說，《左傳》、《史記》等歷史散文，以及諸子散文中的寓言故事；辭賦可以追溯到《楚辭》。駢文中對偶的修辭手法，在這個時期也已出現；就連戲曲的因素在《九歌》中也已有了萌芽。其次，中國文學的思想基礎也是孕育于上古期 的。特別是儒道兩家的思想影響著此后幾千年作家的世界觀、人生觀和價值觀。

中古時期為魏晉南北朝到宋元。為什么將魏晉作為一個新時期的開端，并將魏晉到明中葉這樣長的時間劃為一個中古期呢？第一，文學語言發生了劃時代的變化，由古奧轉向淺近。第二，這是詩、詞、曲三種重要文學體裁的鼎盛期，它們分別在中古期內的唐、宋、元三朝達到了高峰。第三，文言小說在魏晉南北朝已初具規模，在唐代達到成熟。第四，文學創作的主體和對象，包括了宮廷、士林、鄉村、市井等各個方面。

近古期為明清。明嘉靖以后文學發生了劃時代的變化。這變化主要表現在以下方面：

一、隨著商業經濟的繁榮、市民的壯大、印刷術的普及，在表現正統思想的士大夫文學之外，反映市民生活和思想趣味的文學占據了重要的地位。《金瓶梅》的出現就是這種 種現象的綜合反映。

二、在王學左派的影響下，創作主體的個性高揚，并在作品中以更加強烈的色彩表現出來；在文學作品中對人的情欲有了更多肯定的描述；對理學禁欲主義進行了強烈的沖擊。

三、小說這些通俗文學借助日益廉價的印刷出版這個媒體，滲入社會的各個階層，并產生了廣泛的影響。

現代文學在20世紀初開始萌芽，白話小說的出現奠定了中國現代文學的基礎，新中國成立后，紅色文學也成為現代文學一股新的力量，雖然現代文學在文化革命十年有所停滯，但20世紀后的文學還是順應了現代文學的發展方向。那么，是什么影響了中國獲得諾貝爾文學獎？

1.諾貝爾文學獎起源于歐美。而歐美文字多屬于表音文字，有自己的文學體系，中文屬于象形文字，文體風格與歐美文學不同。中國文學經過英文翻譯，便失去了漢語韻味，這回影響到中國諾貝爾文學獎的獲得。

2.中國文學的背景為華夏，華夏五千年文明有著深厚的文化背景，這樣的底蘊非本土居民不能理解。而歐美的歷史背景與中國不同，所以文化的不同也會影響中國諾貝爾文學獎的獲得。

五．諾貝爾和平獎

和平是當今時代發展的主題。是經濟迅速發展的保障，是政治穩固的基礎。世界在經歷了一戰二戰等世界大戰后迎來了新的世界格局，也有了更適合經濟發展的政治模式。現在的盛世繁華使世界人民更珍惜現有的和平，同時各國政府也為維護和平作出了巨大貢獻。中國自古就是提倡和平的文明大國，從春秋戰國時期，儒家創始人孔子就提出了“仁”的先進和平思想，到孟子將“仁”發展成為“仁政”；從莊子“齊物逍遙無所侍”，到墨子“兼愛非攻”的先進思想。連古代中國文人的文學作品都受到“大愛于天下”的先進思想影響。既然中國五千年文明都是以和平為核心的，那究竟是何原因讓中國人與諾貝爾和平獎失之交臂？理由如下：

1.中國的文人地位以及和平治國思想在宋末元初受到根本影響。元朝統治者是蒙古族，蒙古文化歷史較短，提倡以武治天下，因此和平兼愛思想在這一時期發生根本性顛覆。而封建末期的清朝統治者也是少數民族。

2.明清時期封建王朝走向沒落，閉關鎖國，海禁政策的推出使中國政治轉型并未得到很好的解決。與此同時，世界格局發生翻天覆地的變化，弱肉強食的思想使侵略者的鐵蹄踏入中國，中國淪為半殖民地，因此中國并不能在世界和平事業中做出具有建設性的貢獻。

結語

中國沒有獲得諾貝爾獎的原因是多方面的，除了上述原因之外還包括科研的社會化運作欠完善。在當代世界，那種個人英雄式的科研已經越來越少了，更多的是團隊合作。合作也恰是中國科學家所欠缺的。要想攻克重大的科研項目，單靠某個機構一己之力是極難做到的，所以往往由國家臨時召集各地區各方面的專家組成科研小組，協力公攻破。國家要建立一個科研交流平臺，將各個機構的情況加以分類匯總，為研究人員在全國乃至國際范圍內尋找合作伙伴提供條件，同時提供優惠政策和待遇，放寬非安全領域的限制營造開發，誠信，合作，共享的科研環境。其中還包括西方各國家的遏制和歧視 國外出于本能的對社會主義國家的遏制和歧視，對中國科學家的成就視而不見或有意貶低，非歐美國家也不同程度的遭到打壓（當然這也與其發展水平低下有關），另一方面我國采用的是與西方截然不同的科研體制和標準，由于標準的選用不同，大大增加了同國際接軌的難度，我國杰出的藥物學家屠呦呦所發明的抗瘧新藥——青蒿素，遲遲得不到國際認可只被冠以化合物的名稱，使不少國內外人士感到可惜，但卻難以改變現狀。總之，中國在科技研究或者是文學的道路上還任重而道遠。

參考文獻

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第二篇：獲得諾貝爾獎的物理學家

獲得諾貝爾獎的物理學家 1、1901年：倫琴（德國）發現X射線 2、1902年：洛倫茲（荷蘭）、塞曼（荷蘭）關于磁場對輻射現象影響的研究3、1903年：貝克勒爾（法國）發現天然放射性；皮埃爾·居里（法國）、瑪麗·居里（波蘭裔法國人）發現并研究放射性元素釙和鐳 4、1904年：瑞利（英國）氣體密度的研究和發現氬5、1905年：倫納德（德國）關于陰極射線的研究 6、1906年：約瑟夫·湯姆生（英國）對氣體放電理論和實驗研究作出重要貢獻并發現電子 7、1907年：邁克爾遜（美國）發明光學干涉儀并使用其進行光譜學和基本度量學研究8、1908年：李普曼（法國）發明彩色照相干涉法（即李普曼干涉定律）9、1909年：馬克尼（意大利）、布勞恩（德國）發明和改進無線電報；理查森（英國）從事熱離子現象的研究，特別是發現理查森定律 10、1910年：范德瓦爾斯（荷蘭）關于氣態和液態方程的研究11、1911年：維恩（德國）發現熱輻射定律 12、1912年：達倫（瑞典）發明可用于同燃點航標、浮標氣體蓄電池聯合使用的自動調節裝置 13、1913年：昂內斯（荷蘭）關于低溫下物體性質的研究和制成液態氦14、1914年：勞厄（德國）發現晶體中的X射線衍射現象 15、1915年：W·H·布拉格、W·L·布拉格（英國）用X射線對晶體結構的研究16、1916年：未頒獎 17、1917年：巴克拉（英國）發現元素的次級X輻射特性18、1918年：普朗克（德國）對確立量子論作出巨大貢獻 19、1919年：斯塔克（德國）發現極隧射線的多普勒效應以及電場作用下光譜線的分裂現象 20、1920年：紀堯姆（瑞士）發現鎳鋼合金的反常現象及其在精密物理學中的重要性21、1921年：愛因斯坦（德國 猶太人）他對數學物理學的成就，特別是光電效應定律的發現 22、1922年：玻爾（丹麥 猶太人）關于原子結構以及原子輻射的研究23、1923年：密立根（美國）關于基本電荷的研究以及驗證光電效應24、1924年：西格巴恩（瑞典）發現X射線中的光譜線25、1925年：弗蘭克·赫茲（德國）發現原子和電子的碰撞規律26、1926年：佩蘭（法國）研究物質不連續結構和發現沉積平衡 27、1927年：康普頓（美國）發現康普頓效應；威爾遜（英國）發明了云霧室，能顯示出電子穿過空氣的徑跡 28、1928年：理查森（英國）研究熱離子現象，并提出理查森定律29、1929年：路易·維克多·德·布羅伊（法國）發現電子的波動性30、1930年：拉曼（印度）研究光散射并發現拉曼效應 31、1931年：未頒獎 32、1932年：海森堡（德國）在量子力學方面的貢獻 33、1933年：薛定諤（奧地利）創立波動力學理論；狄拉克（英國）提出狄拉克方程和空穴理論 34、1934年：未頒獎 35、1935年：詹姆斯·查德威克（英國）發現中子 36、1936年：赫斯（奧地利）發現宇宙射線；安德森（美國）發現正電子 37、1937年：戴維森（美國）、喬治·佩杰特·湯姆生（英國）發現晶體對電子的衍射現象 38、1938年：費米（意大利 猶太人）發現由中子照射產生的新放射性元素并用慢中子實現核反應 39、1939年：勞倫斯（美國）發明回旋加速器，并獲得人工放射性元素40、1940——1942年：未頒獎 41、1943年：斯特恩（美國）開發分子束方法和測量質子磁矩42、1944年：拉比（美國）發明核磁共振法 43、1945年：泡利（奧地利 猶太人）發現泡利不相容原理 44、1946年：布里奇曼（美國）發明獲得強高壓的裝置，并在高壓物理學領域作出發現45、1947年：阿普爾頓（英國）高層大氣物理性質的研究，發現阿普頓層（電離層）

46、1948年：布萊克特（英國）改進威爾遜云霧室方法和由此在核物理和宇宙射線領域的發現 47、1949年：湯川秀樹（日本）提出核子的介子理論并預言∏介子的存在 48、1950年：塞索·法蘭克·鮑威爾（英國）發展研究核過程的照相方法，并發現π介子49、1951年：科克羅夫特（英國）、沃爾頓（愛爾蘭）用人工加速粒子轟擊原子產生原子核嬗變 50、1952年：布洛赫、珀塞爾（美國）從事物質核磁共振現象的研究并創立原子核磁力測量法

獲得諾貝爾獎的中國物理學家

李政道：1926年生于上海，美籍華人，1957年獲諾貝爾物理學獎，時年31歲；

楊振寧：1922年生于安徽，美籍華人，1957年獲諾貝爾物理學獎，時年35歲；

丁肇中：1936年生于美國，美籍華人，1976年獲諾貝爾物理學獎，時年40歲；

李遠哲：1936年生于臺灣，美籍華人，1986年諾貝爾獲化學獎，時年50歲；

朱棣文：1948年生于美國，美籍華人，1997年諾貝爾獲物理學獎，時年49歲；

崔 琦：1939年生于河南，美籍華人，1998年諾貝爾獲物理學獎，時年59歲；

達 賴：1935年生于西藏，中國國籍，1989年諾貝爾和平獎，時年54歲；

高行健：1948年生于江西，獲獎的同年加入法國籍，2000年諾貝爾獲文學獎，時年52歲。

議論文論據集錦

理想篇

1、道理論據： 志當存高遠——諸葛亮

一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立 一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭

2、事實論據

燕雀安知鴻鵠之志（略）周恩來為中華崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書。”當魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”

馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學畢業，面臨著職業選擇。當時，在馬克思的同學中對選擇職業有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業，馬克思在他的畢業論文結尾寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福??”

二、立志篇

1、道理論據：

一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。—高爾基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾 有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆

2、事實論據：

周處立志好學 魯迅異醫從文

許多科學家、發明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學家愛迪生，29歲發明留聲機，33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創近代數論，32歲提出行星軌道的計算方法。

三、謙虛篇

1、道理論據：

滿招損，謙受益——《尚書》

虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

2、事實論據：

馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家，《共產黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。” 竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現代氣象事業的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教，現在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”當他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規范場》取得的新進展后，滿意地笑了

四、勤奮篇

1、道理論據：

只有堅持不懈地刻苦學習，是不必擔心不能成材的。——華羅庚

偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創造出來。——魯迅 人生在勤，不索何獲。——范曄

2、事實論據：

王羲之苦練成“書圣” 刮目相看 頭懸梁錐刺股

自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。

五、積累篇

1、道理論據：

積薄而厚，聚少而為多。——《戰國策》

只有經過長時間完成其發燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。——黑格爾

美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹

2、事實論據：

陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

契訶夫的創作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材。”這幾個文學青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結果。”

司馬遷游學積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。

六、勤學好問篇

1、道理論據：

為學之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。——晁說之

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會毫無用處。——富蘭克林

具有創造性獨立思維的人才可能有創造事業。——伯克

2、事實論據：

華羅庚一生好質疑。伽利略多思好問。

魯班發明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動，學會多種手藝。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發現茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據此，他發明了鋸子。他還發明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機關鎖、機動的木馬車和云梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為“祖師”。

七、惜時篇

1、道理論據：

世界上最快而又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。——高爾基

如果說時間是最寶貴的東西，那么浪費時間就是最大的揮霍。——富蘭克林 時間可以獲得金錢，金錢卻買不到時間。——諺語

2、事實論據：

分秒必爭。蘇聯昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動，包括休息、讀報、寫信、看戲、說話花去的時間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結，一年做總結。1963年是他最滿意的一年，因為他創造了2006小時的最高工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會議，就演算習題，真是分秒必爭。

巴爾扎克惜時如金。巴爾扎克是位多產作家。他的時間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說：“我睡一會兒，你一小時后叫醒我。”一個小時過去了，朋友實在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來，發覺超過了一個小時，幾乎是暴跳如雷地對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時間啊！”

聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業來。祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也。”直床練習舞劍。逖、琨并有英氣，每

語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應當離開中原到外邊干一番事業了。”

八、助人為樂篇

1、道理論據：

高潔的人喜歡施惠，而恥于受惠。——亞里斯多德 助人應及時，幫人應誠心。——諺語

誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。——薩迪

2、事實論據：

韓信與施恩不圖報。

雷鋒的優秀品質。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來的錢去幫助別人。戰友中誰家里有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補好。業余時間，他到學校當校外輔導員；逢年過節，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼買來票，還送她上車。有人說他是“傻子”。他卻說：“我是甘心做這樣的‘傻子’的，革命是需要這樣的‘傻子’的，建設也需要這樣的‘傻子’的。” 老人種蘋果。有位老大爺種了許多蘋果樹。有家問他：“你這種這么多蘋果樹干什么呀？要等好久好久，這些樹才能結出蘋果來呢，恐怕你吃不著它們了。”老大爺說：“雖然我吃不著，可是別人吃得著呀，那時候他們會感謝我的。

九、勇敢堅毅篇

1、道理論據

遇事難易，而勇于敢為——歐陽修

我的最高原則是：不論對任何困難，都不屈服。——居里夫人

古之大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾 ”

2、事實論據：關羽胃療毒 伯承開刀 勾踐臥薪嘗膽 斯特洛夫斯基用生命寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》

十、友誼篇

1、道理論據：

獨學而無友，則孤陋寡聞。——《論語》

成功可以招引朋友，挫敗可以考驗朋友。——賀拉斯

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。——培根

2、事實論據：

舉世無雙的密友——馬克思和恩格斯，管鮑之交

高山流水覓知音。春秋時期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當伯牙轉而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認為世上再沒有知音了。

管寧割席。三國時，管寧和華歆本是少年時代的同學。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來看了看，才指導它擲去。有一次兩人同坐一席讀書，門外有一們官員路過，身穿鮮明的官服，坐著車子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點也不動心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開，跟華歆各坐各的。并且對華歆說：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”

十一、孝敬父母篇

1、道理論據：

羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。——諺語 長江能容百代客，寸草難報三春暉。——楹聯

對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——俗語

2、事實論據：

孝道要看盡心。孔子的大弟子子路是個有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真傷心，因太貧困了父母在世時，沒有好的東丁供養他們；父母去世時，喪禮辦得也簡單。”孔子勸解地說：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。” 母親永遠只有一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權。一年之后，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親。“世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業，但我永遠只有一個母親。” 山東濟南一中創立“孝敬日”活動

十二、熱愛勞動篇

1、道理論據：

我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。——李大釗

勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠——達?芬奇 勞動最使一個人的道德高尚。——加里寧

2、事實論據： 陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經常親自拿帶著農具，到田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢？”

十三、節儉篇

1、道理論據：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛 從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。——朱德

2、事實論據：

曹操不愛奢華。曹操節儉，不愛奢華。他不準后宮的人穿錦繡衣服，也不準侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風，補了又補。用來取暖的茵蓐，也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對功勛卓著的部下，重獎不惜千金。各地進獻來的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，他留下遺言：“收殮時仍用平時穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。”

世界上最樸素的將軍——朱德

十四、健身強體篇

1、道理論據： 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一種極其痛苦的事情。——列夫?托爾斯泰

人生的本質就是于運動，安謚寧靜就是死亡。——帕斯卡 理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。——木村久一

2、事實論據：

朱德同志喜受爬山。毛澤東的“日談”

巴甫洛夫非常注意鍛煉身體，他經常參加騎自行車、劃船、做操、游泳、滑雪運動。60歲時他練吊球和鞍馬。70歲后，他練快步走，到80歲后，他練負重散步，長年的鍛煉使的身體強壯，冬天從不覺得冷。

十五、愛國篇

1、道理論據：

忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧

2、事實論據： 蘇軾牧羊，虎門銷煙

愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵

略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

科學家歸國。40年代后期，錢學森、錢三強、華羅庚、李四光等一大批科學家在國外都有良好的

生活、科研環境，但是，當新中國成立的消息傳來時，他們放棄優越的條件，沖破重重阻撓，輾轉返回百廢待興的祖國，為新中國的科學事業作出了巨大貢獻。

十六、以民為本篇

1、道理論據： 人生最美好的，就是你停止生命時，也還能以你所創造的一切為人民服務。——奧斯特洛夫斯基

為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的十三、節儉篇

1、道理論據：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮 從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。——朱德

2、事實論據：

曹操不愛奢華。曹操節儉，不愛奢華。他不準后宮的人穿錦繡衣服，也不準侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風，補了又補。用來取暖的茵蓐，也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對功勛卓著的部下，重獎不惜千金。各地進獻來的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，他留下遺言：“收殮時仍用平時穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。” 世界上最樸素的將軍——朱德

十四、健身強體篇

1、道理論據： 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一種極其痛苦的事情。——列夫?托爾斯泰

人生的本質就是于運動，安謚寧靜就是死亡。——帕斯卡 理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。——木村久一

2、事實論據：

朱德同志喜受爬山。毛澤東的“日談”

巴甫洛夫非常注意鍛煉身體，他經常參加騎自行車、劃船、做操、游泳、滑雪運動。60歲時他練吊球和鞍馬。70歲后，他練快步走，到80歲后，他練負重散步，長年的鍛煉使的身體強壯，冬天從不覺得冷。

十五、愛國篇

1、道理論據：

忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧

2、事實論據： 蘇軾牧羊，虎門銷煙

愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵

略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

科學家歸國。40年代后期，錢學森、錢三強、華羅庚、李四光等一大批科學家在國外都有良好的

生活、科研環境，但是，當新中國成立的消息傳來時，他們放棄優越的條件，沖破重重阻撓，輾轉返回百廢待興的祖國，為新中國的科學事業作出了巨大貢獻。

十六、以民為本篇

1、道理論據：

人生最美好的，就是你停止生命時，也還能以你所創造的一切為人民服務。——奧斯特洛夫斯基 為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的“為人民服務”之中去。——雷鋒

2、事實論據：

危難時不棄百姓。曹操南下，劉琮束后無策，劉備率領兵馬往江陵撤退，當時荊州百姓多旭附劉備，當撤至當陽時，百姓已達10余萬人。裝載什物的車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說：“我們應急行軍去保護江陵，現在人馬雖眾，戰士卻少，如果曹軍趕到，憑什么去抵抗呢？不如拋棄百姓速行。”劉備回答說：“要想成大事業，必須得到人民的擁戴，現面百姓危難中歸附我，是希望我能保護他們，我怎么能忍心拋棄呢？”

周總理心系災區人民

江總書記來到抗洪搶險第一線。1998年8月13日，漢澤民總書記來到湖北抗洪搶險第一線。上午10點，江總書記一下飛機，就直奔荊江大堤。當時，烈日當空，暑氣逼人，長江第五次洪峰正在通過沙市，水位達到44.83米，流量為4.94萬立方米每秒，是入汛以來最大的一次。江總書記來到重點險段觀音磯察看險情。下午，江總書記又隨著洪峰急速趕往洪湖。在中沙角險段大堤上，江總書記親切慰問抗洪的廣大軍民，勉勵他們再接再厲，保護人民的生命財產，保護城市，奪取抗洪搶險的最后勝利。

十七、無私奉獻篇

1、道理論據：

只在能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅

做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發一份光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女

我們愿意做一個攀登科學高峰的“人梯”，讓年輕的一代踏著我們的肩膀上去。—華羅庚

2、事實論據：

孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關于發展阿里經濟的幾條建議。

“抗洪英雄”高建成。

無私奉獻永不變。1998年8月21日，全國勞動模范張霓向南京市慈善總會捐贈了10000元。幫助災區人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司——張霓實業有限公司的第一筆業務收入，也是一家私營企業為了得到她的“首堂授課權”的開價。在此之前，張霓已先后三次向市慈善總會、全國慈善總會和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻的本質永遠不會變。”

十八、實踐篇

1、道理論據：

語不能踐，萬卷徒空虛。——林鴻

科學上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數礁石隊灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚

人類用認識的活動去了解事物，實踐的活動改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創造宇宙。——克羅齊

2、事實論據：

做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學院副院長，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風力級別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農家，12歲就為生計所迫而學木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時就開始練習，天天抽空臨摹或寫生。為了達到形神兼備的境界，他時常在野外悉心觀察各種動植物的形態和習性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經過數十年這樣刻苦的實踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術家”的榮譽稱號。

實踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時間，在開封設計建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風，他設計時特地讓塔身略向西北傾斜，預計在風力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實證明了喻皓的預見。

十九、創新篇

1、道理論據：

處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造之人。——陶知行

不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步，要趕過前人，非有獨創精神不可。——華羅庚

科學需要幻想，發明貴在創新。——愛迪生

2、事實論據：

商鞅、王安石變法，愛迪生發現和改進燈絲

推銷商。有人到澳洲一個土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個失望地回去報告說：那里沒有鞋市場，因為人們不穿鞋子。別一個很高興地報告說：那里有很大的潛在市場，因為還沒人在那兒經營過鞋業。

二十、機遇篇

1、道理論據：

智者順時而謀，愚者逆理而動。——范曄

喜于在做一件事的開端識別時機，這是一種極難得的智慧。——培根

生命很快就過去了，一個機會不會出現兩次，必須當機立斷，不然就永遠別要。——羅曼?羅蘭

2、事實論據：

蘋果為什么落地——牛頓

孟浩然錯失良機。孟浩然四十多歲時才到京師游歷，他曾在太學作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請他到內署，忽報唐玄宗到了。這是一個很好的顯示自己才華的時機，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。王維實話實說，玄宗大喜道：“我聽說過這個人，但從來沒見過，他為什么要害怕得躲起來呢？”下令叫孟浩然出見。這原本是能讓他平步青云的大好時機，但他又沒好好把握，當皇帝問他的詩時，他朗誦的又是怨天尤人之詩，到了“不才明放棄”一句，唐玄宗很不高興地說：“你自己不想做官，我何嘗拋棄過你，為什么要誣蔑我呢？”于是孟浩然被放還，一生未受重用。

凡爾納誤撞大仲馬。法國著名科學幻想小說作家儒勒?凡爾納18歲時，在巴黎學習法律。有一天，他參加一個上流人士的晚會。當他從樓上向下走時，童心未泯的凡爾納像孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結果撞在一個胖胖的紳士的人身上。此人正是著名的作家大仲馬。從此，兩人相識了，大仲馬的影響下，凡爾納走上了文學創作之路，最終被譽為法國“科學幻想之父。”

二十一、逆境成才篇

道理論據：

逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言 逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞

莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅

2、事實論據：

越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗爭的張海迪。鋼鐵是怎樣煉成的。

司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進監獄，并施以嚴酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經20年，終于完成了《史記》。

二十二、批評篇

1、道理論據： 以銅為鑒，可正衣冠，以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。——唐太宗 接受忠告，就是增進一個人自己的能力。——歌德

千萬別討厭批評，它是你忠實的門警，假如把它一腳踢開，你的一切將會被錯誤偷盡。——格言

2、事實論據：

齊恒公不聽忠言。周處改過自新。

希臘的進諫日。在希臘，狂歡節的最后一天稱為進諫日。百姓可以向政府官員進忠告、獻計謀，或者訴說自己的困苦、不幸和要求。群眾在廣場上以表演節目的行式進諫，政府官員們端坐在看臺上或者街道一兩邊，邊看邊記錄。

二十三、珍愛人才篇

1、道理論據：

十步之內，必有芳草，四海之中，豈無奇秀。——《隋書》

一定要在黨內造成一種空氣，尊重知識，尊重人才。——鄧小平 天才免不了有障礙，因為障礙會創造人才。——羅曼?羅蘭

2、事實論據：

鄧小平慧眼識人才——王兆國

用人杰得天下。劉邦曾對大臣們說：運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證前方的供應，我比不上蕭何；指揮百萬軍隊，戰無不勝，攻無不克，雙比不上韓信。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統一天下的原因。項羽雖然一個范增，卻不能重用他，因而被打敗。對他的番話，大臣們無不心悅誠服。

美搶購俄科學家。前蘇聯解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價的科技人才和成果。美國電話電報公司是第一個收益者。自1992年起，該公司已與俄科學家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學院物理研究所達成的，它獲得了對俄羅斯光纖研究成果和200名俄科學家的使用權。俄科學家每年從該公司領取的報酬只是720美元，對飽受通貨膨脹之苦的俄羅斯人來說，這錢算處上一筆不小的數目。但它根本無法與美國科學家幾十萬甚至上百萬的年薪相比。

二十四、遵守公德篇

1、道理論據：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——孟子 國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則修，心有禮則心泰。面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！古今多少事,都付笑談中

命不能爭，運可以造，弱者認命，強者抗命，能者求命，智者造命。善用內在潛能，你就是走運的人。

人生沒有彩排，每一個細節都是現場直播..珍惜今天的擁有，明天才會富有。

想法產生看法，看法產生做法。.觀念決定思路，思路決定出路。時間讓我們沉淀，空間讓我們成長。.堅持是一種智慧，固執是一種死板

第三篇：屠喲喲獲得諾貝爾獎的頒獎詞

2016年感動中國人物頒獎盛典于2016年2月14日晚在央視一套播出。閻肅、屠呦呦、郎平、官東等獲獎。《感動中國2016十大人物頒獎詞匯總》，同學們可以參考學習。

【吳錦泉 高節卓不群】

【頒獎詞】窄條凳，自行車，弓腰扛背，沐雨櫛風。身邊的人們追逐很多，可你的目標只有一個。刀剪越磨越亮，照見皺紋，照見你的夢。吆喝漸行漸遠，一摞一摞硬幣，帶著汗水，沉甸甸稱量出高尚。

【人物事跡】

2010年8月9日，吳錦泉收聽廣播時得知甘肅舟曲發生特大泥石流災害，將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會捐給災區。2013年4月20日，四川雅安發生7.0級地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來走街串巷替人磨刀掙下的1966.2元辛苦錢，通過紅十字會捐給災區。自2008年汶川地震之后，累計捐款37000多元錢。吳錦泉，江蘇省南通市港閘區五星村一名普通村民，如今年過八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關心社會，為村里修橋補路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻出來。

【張寶艷 秦艷友 陽春布德澤】

【頒獎詞】尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚。寶貝回家，路有多長?茫茫暗夜，你們用父母之愛，把燈火點亮。三千個日夜奔忙，一千個家庭團聚。你們連綴起星星點點的愛，織起一張網。網住希望，網住善良。

【人物事跡】

1992年，兒子的一次意外走失，讓張寶艷、秦艷友夫婦體會到了走失孩子后的焦急，此后他們開始關注尋親信息，并嘗試為丟失孩子的父母提供幫助。2007年，夫婦二人建起“寶貝回家尋子網”，幫助家長們尋找孩子。為了運營好網站，張寶艷辭去工作成了一名全職志愿者。2009年，張寶艷提出的“關于建立打擊拐賣兒童dna數據庫的建議”得到公安部采納，dna數據庫為偵破案件、幫被拐兒童準確找到親人，提供了有力的技術支持。成立8年來，“寶貝回家尋子網”不斷壯大，志愿者發展到15萬多人，遍布全國各地，成為照亮寶貝回家路的一支中堅力量。目前，“寶貝回家”尋子網是唯一與公安部打拐辦合作的全國性尋子網站，截至2015年11月，“寶貝回家”志愿者協會幫助超過1200個被拐及走失的孩子尋找到親人。

【郎平雄心志四海】

【人物事跡】

1984年洛杉磯奧運會女排決賽，中美巔峰對決，身高1米84的中國女排主攻手郎平擊潰了美國女排的防線，幫助中國女排登上了冠軍的寶座，賽后誕生了一個流行詞——“鐵榔頭”。“鐵榔頭”郎平兩次在中國女排最困難的時期，主動接下了中國女排主帥這個“星球上壓力最大的職業”：第一次是1995年女排生死存亡之際，她毅然歸國，擔任女排主帥，累倒在工作當中;第二次是2012年中國女排倫敦奧運會被日本隊淘汰，2013年同年齡隊友陳招娣撒手人寰，這一系列的悲痛觸動了郎平內心深處的女排情結，于是她冒著“一世英名可能毀于一旦”的風險再次走馬上任，僅僅一年半時間，郎平就帶領中國隊于2014年時隔16 年重返世錦賽決賽舞臺，最終奪得亞軍，并于2015年重奪世界杯冠軍。30年來，從擔任主攻手時的“五連冠”到任教練率中國女排重返世界之巔，“鐵榔頭”似乎已經是奇跡的代名詞。

【屠呦呦 春草鹿呦呦】

【頒獎詞】青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現。為了一個使命，執著于千百次實驗。萃取出古老文化的精華，深深植入當代世界，幫人類渡過一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。

【人物事跡】 2015年12月10日，屠呦呦因開創性地從中草藥中分離出青蒿素應用于瘧疾治療而獲得當年的諾貝爾醫學獎。這是在中國本土進行的科學研究首次獲得諾貝爾獎。1968年，中藥研究所開始抗瘧中藥研究，39歲的屠呦呦擔任該項目的組長。經過兩年的研究對象篩選，并受到中國古代藥典《肘后備急方》的啟發，項目組將重點放在了對青蒿的研究上。1971年，在失敗了190次之后，項目組終于通過低溫提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下來的反復試驗中得出了青蒿素對瘧疾抑制率達到100%的結果。在沒有先進實驗設備、科研條件艱苦的情況下，屠呦呦帶領著團隊攻堅克難，面對失敗不退縮，終于勝利完成科研任務。青蒿素問世44年來，共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。未來，屠呦呦希望通過研究，讓青蒿素應用于更多地方，為更多人帶來福音。

【閻肅 弦歌感人腸】

【頒獎詞】鐵馬秋風、戰地黃花，樓船夜雪，邊關冷月，這是一個戰士的風花雪月。唱紅巖，唱藍天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海;是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個兵，一條路，一顆心，一面旗。

【人物事跡】《敢問路在何方》《我愛祖國的藍天》《唱臉譜》《團結就是力量》??這些被置于藝術殿堂寶座的藝術作品，都出自著名文學家、詞作家、劇作家閻肅之手。1950年，20歲的閻肅來到西南青年文工團，并于1953年加入中國共產黨和中國人民解放軍，正式成為一名文藝兵。自那時起，閻肅就常常跑基層，慰問廣大官兵，把官兵們的生活點滴作為自己的創作素材，很多作品都是在連隊的馬扎上完成的。為了創作歌劇《江姐》，閻肅來到重慶渣滓洞體驗生活，反銬雙手，戴上腳鐐，并坐上老虎凳來真實感受當年共產黨員英勇不屈的革命精神。2016年2月12日與世長辭，閻肅的夫人說，昏迷期間，閻肅只有聽到自己寫的歌時才有反應，甚至會流淚。在閻肅心中，他的作品里飽含著的對兵、對民的深情，正是他內心最真實的寫照，即使昏迷，也依舊共鳴不絕。他永遠是一個兵，一個人民的優秀子弟兵。

【徐立平大國多良材】

【頒獎詞】每一次落刀，都能聽到自己的心跳。你在火藥上微雕，不能有毫發之差。這是千鈞所系的一發，戰略導彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開你。就象手中的刀，二十六年鍛造。你是一介工匠，你是大國工匠。

【人物事跡】

徐立平，中國航天科技集團公司第四研究院7416廠高級技師。自1987年入廠以來，一直為導彈固體燃料發動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。目前，火藥整形在全世界都是一個難題，無法完全用機器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判斷，藥面精度是否合格，直接決定導彈的精準射程。0.5毫米是固體發動機藥面精度允許的最大誤差，而經徐立平之手雕刻出的火藥藥面誤差不超過0.2毫米，堪稱完美。為了杜絕安全隱患，徐立平還自己設計發明了20多種藥面整形刀具，有兩種獲得

國家專利，一種還被單位命名為“立平刀”。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，頭發也掉了大半。28年來，他冒著巨大的危險雕刻火藥，被人們譽為“大國工匠”。

【莫振高 化作光明燭】

【頒獎詞】千萬里，他們從天南地北回來為你送行。你走了，你沒有離開。教書、家訪、化緣，埋頭苦干，拼命硬干。你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁。那一夜，孩子們熄滅了校園所有的燈，而你在天上熠熠閃亮。

【人物事跡】

莫振高，學生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”，是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣，這個大山里的瑤鄉，有著眾多因貧困上不起學的孩子。于是，莫振高將“讓瑤鄉兒女走向世界”作為自己的座右銘，任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊，并用自己微薄的工資資助了近300名學生，圓了他們的大學夢。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對數量眾多的貧困學生，這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時間，來到全國各地的機關、企事業單位，做演講、做動員，只為通過社會力量，幫助更多的瑤鄉兒女走出大山。就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學子圓了大學夢。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發心臟病去世。“莫爸爸”的“化緣”之路改變了數以萬計貧困孩子的命運，現在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。

【官東 天下英雄氣】

【頒獎詞】來不及思量，就一躍而入，冰冷、漆黑、缺氧，那是長江之下最牽動人心的地方，別緊張，有我在，輕聲的安撫，穩住傾覆的船艙，摘下生命軟管，那肩膀上剩下的只有擔當，人們夸你帥，不僅僅指的是面龐。

【人物事跡】

2015年6月1日，“東方之星”號客輪在長江中游湖北監利水域翻沉。官東主動請纓加入海軍工程大學搶險救援分隊。6月2日抵達救援現場后，他第一個跳入水中，面對水流湍急、能見度極低的雙重考驗，官東首先在船艙內發現朱紅美老人，他一邊耐心安撫老人的情緒，一邊幫她穿戴好裝具，最終成功將其救出，這是第一位被成功救出的生還者。14時15分，官東再次下水，在機艙部位找到了船員陳書涵。面對體力嚴重透支，陷入絕望的陳書涵，官東毫不猶豫地將自己的裝備給了陳書涵，自己冒著生命危險僅靠輕潛裝具支撐。撤退時，他身上的信號繩被纏住，危急之下，官東割斷信號繩，與水面徹底失聯。官東在黑漆漆的艙內摸索近20分鐘，終于找到出艙口，怎料，一個暗流瞬間將他卷入深水區，而此時，裝具里的氧氣即將耗盡，官東果斷丟掉所有裝具，憋著一口氣猛地往上游。由于上升速度過快，剛出水的官東雙眼通紅、鼻孔流血。面對大家的贊許，這個帥氣的90后小伙兒，沒有多言。因為在他看來，這是軍人應有的擔當。

【買買提江 吾買爾 盛德表一鄉】

【頒獎詞】一碗茶水端的平，兩個肩膀閑不住。三十多年的老支書，村民離不開的頂梁柱。你是伊犁河上筑起的攔河壩，是戈壁灘上引來的天山水，給村民溫暖，帶大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉彈了再彈，買買提江吾買爾的故事說不完。

【人物事跡】

買買提江·吾買爾是新疆伊犁地區布力開村村支部書記，維吾爾族。3歲時，吾買爾的父親就過世了，第二年母親也改嫁了。就這樣，吾買爾是吃著村里維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人家的百家飯長大的，也由此對鄉親們產生了化都化不開的濃濃感情。當上村支書之后，吾買爾把“不讓一個人受窮，不讓一個人掉隊”作為自己的工作宗旨，全力帶領村民奔小康。在布力開村，各族群眾和諧相處，從沒有紅過臉，更沒有出現過民族歧視。吾買爾說，只有民族團結經濟才能發展。如今，布力開村已成為全國新農村建設示范點。截止到2015年底，布力開村1120戶村民全都蓋起了有網有電話的新房，鋪上了總長42公里的柏油路，全村三分之一的人家買上了小汽車。在民族團結的大道上，布力開村實實在在享受到了團結帶來的生產力。

【王寬 君子抱仁義】

【頒獎詞】重返舞臺，放不下人間悲歡，再當爺娘，學的是前代圣賢，為救孤，你古稀高齡去賣唱，為救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，臺上，你蒼涼開腔，臺下，你給人間作了榜樣。

【人物事跡】

鄭州戲曲圈里有這樣一位老藝術家：臺上兢兢業業唱好戲，臺下盡心盡力做善事，戲迷們夸他是德藝雙馨的好人，他就是74歲的王寬。1998年退休后，王寬夫婦陸續收養了6名老家的孤兒。為了供養這些孩子吃飯穿衣、讀書學藝，王寬決定放下自己國家一級演員的身段，去茶樓賣唱，這一唱就是7年。起初，他的“上臺率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六個小時。但王寬依舊堅持每天騎著自行車，一家一家茶館地跑，常常晚上六七點就去了茶館，等到天亮才回家。后來為了能夠讓更多人點他的戲，王寬又學起了川劇變臉。如今，王寬夫婦苦心撫養的幾個孩子都已長大成人，自食其力，而老兩口卻還在堅持資助老家的孩子。他們最大的愿望就是辦起一個孤兒藝校，發揮自己的特長和余熱，讓這些孩子學到一技之長。王寬老師用他的行動向大家傳達愛的意義。篇二：屠喲喲獲得表彰

1973年經臨床研究取得與實驗室一致的結果、抗瘧新藥青蒿素由此誕生。

1981年10月在北京召開的由世界衛生組織主辦的“青蒿素”國際會議上，中國《青蒿素的化學研究》的發言，引起與會代表極大的興趣，并認為“這一新的發現更重要的意義是在于將為進一步設計合成新藥指出方向”。

1986年，青蒿素獲得新一類新藥證書，雙氫青蒿素也獲一類新藥證書。這些成果分別獲得國家發明獎和全國十大科技成就獎。

2011年9月，中國女藥學家屠呦呦因創制新型抗瘧藥———青蒿素和雙氫青蒿素的貢獻，獲得被譽為諾貝爾獎“風向標”的拉斯克獎。這是中國生物醫學界迄今為止獲得的世界級最高級大獎。篇三：屠呦呦獲得諾貝爾獎

屠呦呦獲得諾貝爾獎

中國女科學家屠呦呦等3人獲得今年的諾貝爾生理學或醫學獎。屠呦呦是首位獲得諾獎科學類獎項中國人。85歲的屠呦呦與另外兩名美日科學家william c.campbell、satoshi mura分享今年的諾貝爾生理學或醫學獎。屠呦呦多年從事中藥和中西藥結合研究，突出貢獻是創制新型抗瘧藥—青蒿素和雙氫青蒿素。

2011年9月，獲得被譽為諾貝爾獎“風向標”的拉斯克獎。這是中國生物醫學界迄今為止獲得的世界級最高級大獎。該獎項的頒獎詞寫道：“屠呦呦的這一發現，緩解了億萬人的疼痛和苦惱，在100多個國家拯救了無數人的生命，尤其是兒童的生命。”

據世衛組織2009年的統計數據，世界上約有2.5億人感染瘧疾，將近100萬人因感染瘧原蟲而死亡，如果沒有屠呦呦發現的青蒿素，那么2.5億瘧疾感染者中將有更多的人無法幸存下來。

拉斯克基金媒體負責人此前接受法晚記者采訪時評價稱：“屠呦呦教授是一個很優雅的人，總是保持笑容。她領導的團隊將一種古老的中醫療法轉化為最強有力的抗瘧疾藥，使現代技術與傳統中醫師們留下的遺產相結合，將其中最寶貴的內容帶入21世紀。”

美國主流媒體也曾對屠呦呦的研究成果予以高度評價。《紐約時報》援引世界衛生組織的評論說，這種藥物是消滅這種疾病的“首要療法”。

屠呦呦課題組搜集了808味可能抗瘧的中藥，1971年10月4日，經歷了多次失敗后，在實驗室里，屠呦呦終于成功提取到青蒿中性提取物，獲得對鼠瘧、猴瘧瘧原蟲100%的抑制率。

人物：我只是一個普通的植物化學研究人員

2011年，屠呦呦接受了美國《臨床研究期刊》的專訪，她表示，在經過了那么多次的失敗之后，當時自己都懷疑路子是不是走對了，當發現青蒿素正是瘧疾克星的時候，那種激動的心情也是難以表述的。

屠呦呦稱，自己只是一個普通的植物化學研究人員，但作為一個在中國醫藥學寶庫中有所發現，并為國際科學界所認可的中國科學家，她為此感到自豪。

諾貝爾醫學獎得主約瑟夫·戈爾斯坦曾說，“生物醫學的發展主要通過兩種不同的途徑，一是發現，二是發明創造。”屠呦呦表示，“很榮幸，這兩條路我都走了”。提名理由★

屠呦呦從中醫古籍里得到啟發，通過對提取方法的改進，首先發現中藥青蒿的提取物有高效抑制瘧原蟲的成分，她的發現，在抗瘧疾新藥青蒿素的開發過程中起到關鍵性的作用。由于這一發現在全球范圍內挽救了數以百萬人的生命，屠呦呦今年獲得醫學科學領域重要的大獎——拉斯克獎。

簡介：屠呦呦，出生于1930年，藥學家。多年從事中藥和中西藥結合研究，取得顯著成績，帶領課題組人員發現和研制了新型抗瘧疾藥青蒿素。2011年9月獲得拉斯克獎的臨床醫學研究獎。

言論：“在青蒿素發現的過程中，古代文獻在研究的最關鍵時刻給予我靈感。我相信，努力開發傳統醫藥必將給世界帶來更多的治療藥物。”

2011年9月23日，紐約。本拉斯克獎頒獎典禮被安排在一個酒會上舉行，在這個輕松的西式社交場合，屠呦呦的些許拘謹看起來反而別有風度。捧起獎杯，面帶微笑地讓記者拍照，然后照著講稿發表獲獎感言，“在青蒿素發現的過程中，古代文獻在研究的最關鍵時刻給予我靈感。”這位80歲的女科學家聲音清脆，帶著濃濃的江浙口音，“我相信，努力開發傳統醫藥，必將給世界帶來更多的治療藥物。”

從1600多年前的中醫古籍里得到啟發，屠呦呦最初的發現，讓青蒿素成為世界衛生組織推薦的一線抗瘧藥，挽救了全球數百萬人的生命，拉斯克基金會為此獎勵她25萬美元的獎金。

沉默

作為一個有66年歷史的科學大獎，拉斯克獎在中國并沒有太大的名聲。然而，“諾貝爾獎的風向標”這個說法卻很容易引起人們的興趣。不難理解，在拉斯克獎頒獎之后，屠呦呦的名字在中國很快就廣為人知，人們都對這個“離諾貝爾獎最近的中國人”充滿期待。再后來，她又被形容為“與諾貝爾獎擦肩而過的中國人”。

屠呦呦對自己的突然出名似乎做好了準備，她對公眾隨之而來的強烈關注保持著超乎尋常的頑強抵抗。在紐約領獎之后，她一直堅持對媒體一言不發，唯一的一次露面，是11月15日在她所在單位舉辦的“2011年科技工作大會”上。這個聽起來稀松平常的會議，其實只有一個主題——表彰屠呦呦。會上授予她“中國中醫科學院杰出貢獻獎”，并獎勵給她所領導的青蒿素研究團隊100萬元人民幣。

“青蒿素的成績屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體。這也是標志著中醫藥走向世界的一項榮譽。”屠呦呦的講話始終保持一致的“腔調”，在紐約的頒獎典禮上和在北京的表彰大會上，她都是這么說的。

然而對于屠呦呦的“低調”，也有業內人士指出，“她從來沒有承認過別人的工作，現在的致謝被認為是缺乏誠意的。”不論是面對如今的“火爆”，還是多年以來同行之間的爭議，屠呦呦都只做一件事——沉默。

對屠呦呦而言，遲來的拉斯克獎不僅是一個巨大的榮譽，它另一個意義也許更重要——為她堅守了幾十年的沉默做一個注腳。即使如此，在獲獎之后，屠呦呦仍然一如既往地用沉默來回應一切。在《中國新聞周刊》記者僅有的一次與她的電話交談中，屠呦呦并不正面回答任何問題。她說去看她的那本書就夠了，“這是‘十一五’國家重點圖書，化工出版社出版，綠皮的，吳階平作序，宋健題詞。”

《青蒿及青蒿素類藥物》，作為科學家的屠呦呦，只愿意用這本260頁厚的學術著作來與世界對話，對于更多其他的，她似乎無話可說。

屠呦呦的名字本身并不“沉默”，呦呦，是鹿鳴的聲音，典出《詩經》。打開《青蒿及青蒿類藥物》一書，第一頁就是那句詩：“呦呦鹿鳴，食野之蒿”。這個名字和這種植物，兩千多年前就以奇特的方式聯系在一起，為一個科學家的故事增添了幾分令人遐想的詩意。然而，這個故事的開始，卻與戰爭有關。

攻關

文革期間的1969年，各項科研工作都已停頓的中國中醫研究院(現更名為“中國中醫科學院”)接到一項特殊任務——參加一個代號為“523”的戰備項目。當時正值越南戰爭，耐藥的惡性瘧在越南流行，引起雙方部隊嚴重的非戰斗性減員，中國在越共的請求下開始在軍內開展抗瘧藥的研究，并成立了“全國瘧疾防治研究領導小組辦公室”(代號“523辦公室”)。屠呦呦畢業于北京醫學院藥學系，又有從事中醫藥研究工作的經驗，當時在大多數學術權威都被打倒的情況下，38歲的她被委任為組長，負責重點進行中草藥抗瘧疾的研究。

耗時3個月，從包括各種植物、動物、礦物在內的2000多個方藥中整理出640個，再從中進行100多個樣本的篩選，最終選出的胡椒“雖然對瘧原蟲的抑制率達84%，但對瘧原蟲的抑殺作用并不理想”;而“曾經出現過68%抑制瘧原蟲效果”的青蒿，在復篩中因為結果并不好而被放棄。

其后，屠呦呦在重新復習東晉葛洪《肘后備急方》時，發現其中記述用青蒿抗瘧是通過“絞汁”，而不是傳統中藥“水煎”的方法來用藥的，她由此悟及用這種特殊的方法可能是“有忌高溫破壞藥物效果”。據此，她“改用低沸點溶劑，果然藥效明顯提高”。經過反復試驗，最終分離獲得的第191號青蒿中性提取物樣品，顯示對鼠瘧原蟲100%抑制率的令人驚喜的結果”。

在那個特殊的年代，不要說知識產權了，即使以個人的名義發表研究的結果也是要冒很大的政治風險。1972年3月，按照523辦公室的安排，屠呦呦以研究小組代表的身份報告了青蒿中性提取物的實驗結果，她報告的題目是：“用毛澤東思想指導抗瘧中草藥工作”。當時全場振奮。在其后的臨床觀察中，屠呦呦不僅帶頭試服，還親自攜藥去海南昌江瘧區現場，驗證治療效果。在她報告了“30例青蒿抗瘧全部有效”的療效總結后，掀起了全國對青蒿抗瘧研究的高潮。

屠呦呦所在的中藥研究所繼續進行青蒿活性成分的研究工作，最終分離提純出抗瘧有效單體，并命名為青蒿素。在此期間來自全國各地的青蒿提取物中，由云南藥物研究所用汽油從當地的青蒿變種大頭黃花蒿中提取的青蒿素，在臨床試驗中展示了極好的抗瘧療效。之后，上海無機化學所的周維善研究小組測定了青蒿素的化學結構，并發現了其抗瘧機理。

在《青蒿及青蒿類藥物》一書中，有一頁印制粗糙的新藥證書復印件，那是中國新藥審批辦法實施以來的第一個新藥證書——(86)衛藥證字x-01號。這份由中國中醫研究院申報獲批的證書上，并沒有屠呦呦的名字。

爭議

拉斯克獎引發的疑問是：為什么青蒿素沒有拿到國內的科技大獎，反而先拿到了國外的大獎? 科學界主流的答案是：沒法確定獎項的歸屬。1978年，“523”項目的科研成果鑒定會最終認定青蒿素的研制成功“是我國科技工作者集體的榮譽，6家發明單位各有各的發明創造”。在這個長達數頁的結論中，只字未提發現者的名字。當年大協作的“523”項目以“勝利完成”而告終，然而后來的幾十年中卻爭議不斷，屠呦呦則被很多人認為“不夠淡泊名利”“個性執拗”。

2009年，屠呦呦編寫的《青蒿及青蒿素類藥物》一出版，就因為引文署名的細節而招致批評：未能充分肯定其他研究小組和研究成員的作用。反對者認為，屠呦呦夸大了自己在“523”項目中的作用。

北京大學生命科學學院院長饒毅，早在拉斯克獎頒發之前就高度評價過屠呦呦的研究工作。他提到：“我們作為無爭議方試圖和屠呦呦交流也有一定困難，不理解她把中醫研究院的原始材料至少有段時間收藏在自己家，不愿給我們看。” 但查過一些相關的非公開資料后，他還是得出結論：屠呦呦在青蒿素的發現過程中起了關鍵作用，因為她的研究組第一個用乙醚提取青蒿，并證實了青蒿粗提物的高效抗瘧作用。

《科學》雜志的網絡報道稱，“拉斯克獎重新點燃了一個爭議：是否應該把研發出強有力的抗瘧藥物——這個文化大革命期間政府的一個大規模項目的成果——歸功于一個人。”

在拉斯克獎頒獎期間陪同屠呦呦的美國國家衛生研究院瘧疾研究室研究員蘇新專認為，從青蒿到抗瘧藥，各種各樣人的貢獻肯定少不了，但拉斯克獎并沒有頒給整個組織，這是因為“作為一個鼓勵科學發現的獎項，拉斯克獎傾向于只授予最初始的發現者”。

在拉斯克獎評審委員會的描述里，屠呦呦是一個靠“洞察力、視野和頑強的信念”發現了青蒿素的中國女人。

第四篇：對莫言獲得諾貝爾獎的思考

對莫言獲得諾貝爾獎的思考

-------基于中國當代文學演進的多重分析

摘要：諾貝爾獎向來代表著各領域的世界先進水平。在中國，諾獎更是被學界所翹首期盼，2012年諾貝爾文學獎第一次授予真正意義上的中國人莫言，“一石激起千層浪”中國產生了有關于諾獎情結的各種梳理和思考。莫言作為杰出的文學家，無愧為中國當代的文學巨匠。本文就其獲獎的現實意義進行深入思考，并從莫言作品中發掘其文學進展的軌跡。關鍵詞：莫言諾貝爾文學獎當代文學

諾貝爾文學獎是世界文壇最高的獎項，文學圣殿最璀璨的一顆明珠，能摘取它，是國家與個人的無上榮耀。每年的獲獎作家，都會受到全世界目光的關注和熱議。中國是有著五千年燦爛文化的文明古國，杰出的文學家不勝枚舉，中國的傳統文化一直在傳承和發展。中國近代，文學巨匠更是不乏其人，像魯迅、郭沫若、巴金、老舍、茅盾等人，都具備獲得諾貝爾文學獎的實力，但他們都和該獎項失之交臂，讓中國人深感痛惜。中國人望穿秋水，希望諾貝爾文學獎能落戶中國。

莫言（本名管謨業）1955出生于山東省高密市，中國當代著名作家。80年代中期以鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年憑長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎，2012年10月莫言以其“用魔幻現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體”而獲得諾貝爾文學獎，是首位獲得該獎的中國籍作家。莫言作為中國本土作家的代表，作為首位獲得諾貝爾文學獎的中國作家，圓了中國人的諾貝爾獎之夢，這不但是他本人的榮譽，也是中國作家群體的榮譽。莫言獲獎的現實意義

首先，莫言的獲獎在某種意義上說，可以代表中國當代文學發展的最高水平。不過，切記不要被“光環效應”所籠罩。莫言著實是一名非常優秀的作家，但是單憑他一人是不能代表中國當代文學發展的全部水平。除了莫言以外，大陸還有賈平凹、余華、王安憶、二月河等一批優秀的作家群體。他們為中國當代文學的發展同樣做出了不可磨滅的貢獻；他們文學作品的水準和莫言的作品也不分伯仲。不能因為他們沒有獲獎就否認他們作品的價值。我們應明白獲得諾獎并不能代表一切，很多優秀的作家例如大名鼎鼎的米蘭·昆德拉就沒有獲過諾獎，但這絲毫沒有減輕昆德拉作品的魅力以及昆德拉在當代世界文壇巨大的影響。所以，萬不可因此次莫言的獲獎，厚此薄彼，輕視、冷落了賈平凹、余華等同樣優秀的國內作家及其作品。

其次，莫言的獲獎是件好事，但切不可將其變成了“壞事”。所謂“壞事”是指，莫言獲獎后被過多的外部性事物干擾，不能再專心致力于文學創作。相反，整天要疲于應付各路媒體、各種商業活動以及繁多的官方研討會、學術交流會，使作家變成了交際家，本末倒置。

而這，一方面要求政府、媒體、商家以及公眾不要去過多地打擾作家，讓作家安心寫作，繼續奉獻偉大的作品；另一方面更要求莫言本人要有很高的定力，正如其作品《生死疲勞》的扉頁所寫“生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在”。希望莫言本人可以抵擋住名和利的誘惑，繼續專心寫作，給世人留下更豐富的精神食糧。

莫言獲得諾貝爾文學獎為當代中國文學提供了新的信心，這畢竟是對作家世界性的最高承認方式。一個本土的中國作家得獎，對中國作家是一個極大的鼓勵。其獲獎的特殊意義還在于，他并沒有表現出一種脫離中國社會和體制才能創作的特定形象，而是在現實條件下，書寫出他所能達到的最好的文學，一定意義上展示了當代中國文學的氣象。

文學意義上的莫言

莫言獲獎，可謂漢語文學憑借自己的藝術水準和文化承載力獲得世界承認的一個重要標志，能夠把世界目光引向中國作家，成就了中國文學和世界文學進行密切交流的契機。就文學性而言，每一個成功的作家都有自己創作的獨特性和話語表達方式。只要認真讀過莫言的《酒國》、《生死疲勞》、《十三步》、《蛙》等小說，就不能否認，莫言的思想與藝術高度絕非表面膚淺的“迎合現實”，而是令人震撼地挖掘了現實和歷史中最隱秘的真實，并且用各種富于魔力的敘述方式表現出來，進而迸發出巨大的生命話語能量。

莫言是躁動在中國大地上赤裸裸的生命的宣泄者，上世紀80年代中期，莫言和他的《紅高粱》的出現，是一次生命的昂揚勃發。在層層疊疊、積重難返的教條窒息下，只有生命原始欲望的噴薄，充滿自然力的東方酒神精神的重新燃燒，才能使中國從垂死中恢復它的生命。無論是透明的紅蘿卜和赤熱的紅高粱，還是豐乳肥臀，都是生命的圖騰和野性的呼喚。莫言以強勁的想象力與磅礴的魔幻筆觸，書寫了中國農民的命運，張揚了民族心靈的生命歡歌。諾貝爾 在遺囑中希望“授予在文學領域中創造出具有理想傾向的最優秀作品的人”。莫言的“理想傾向”是以魔幻的書寫方式顯現的，經由他的特異文字，讀者可以進入一個五彩繽紛的世界，他的小說像熱鬧的農村喜筵，夾雜著中國悠久的敘事傳統和技藝。他的小說里，漢語言所負載的巨量信息和情感交流，顯現了當代白話文驚人的包容能力、吸收能力、夸張變形能力。這種震撼力會讓讀者感覺到20世紀中國的創造性，莫言的作品再現或者折射了整個中國社會內在的活力、動力和創造力。他以地方性的中國式敘事，對當代中國經驗做了有力的表達。莫言的漢語白話文寫作，見證了當代中國社會的巨大變化，也傳達了古老中國的內在精神和聲音。

莫言的語言并非“狂歡化”，而是帶著悲傷的土地中蹦出的泥土腐味氣息。即便面對殘酷的傷痛記憶，莫言也沒有使自己的小說停留在“傷痕文學”上，而是在超越中升華為一種充滿了民間性的“歡樂文學”。他對民間悲苦生活的表達和講述，既不是哭訴，也不是恐嚇，更沒有制造壓力，給心靈投下陰影，而是給人一種繼續活下去的力量。他以其有意味的文學形式，既凸顯了生活的殘酷性和荒誕性，又消解了殘酷生活帶來的陰沉、死亡的氣味，也揚棄了片面的“嚴肅性”，從而體現了文學“民間性”中本質的歡樂精神。莫言以一個作家特有的立場和

方式，有效地介入了當下中國的現實。莫言駕馭語言文字的能力非常強，在他的作品中會看到紛繁的色彩，有時候會感覺“土得掉渣”，從而顯示了濃厚的地方色彩，同時他的敘述技巧又受到外國文學的影響，是一個奇妙的結合。這位中國北方農民的兒子，用語言的犁頭，犁開了古老中國鄉村沉默的土地，從大地的深處開掘出鉆石般光芒四射的文學礦藏。莫言筆下的中國大地，是一個苦難與歡樂交織在一起的密林，一個充滿生命活力和歡樂的世界。他筆下的“高密東北鄉”，已然成為中國社會的一個清晰而又精確的縮影，一個真實的驚心動魄的生活世界。

對文化自覺的反思

莫言得獎，可以說既必然又偶然，對此既在意，又不必太在意。在中國，和莫言大體處在同一個級別的作家還有很多，這是一批有活力和創造性的作家，莫言獲獎只是一個開端。諾貝爾文學獎授予莫言，既是對莫言文學創作成就的肯定，也是對中國新時期文學30年來整體創作成就的一種肯定。莫言獲獎代表著中國文學被世界接受，一定程度上緩解了當代中國作家的認同性焦慮，對已極大邊緣化的文學創作，有所提振。

作為擁有無數經典作品的文化大國，唯獨沒有諾貝爾文學獎獲得者，這成為國人的遺憾。但莫言獲獎并不能說明當代文學創作就達到了世界的高度，也不能說明中國進入現代以來的文學經典化的完成，已經出現了傳世的偉大文學經典。莫言的獲獎，反倒提示我們：作為世界上一支重要的文學力量，我們離世界文學還有多遠？無論在文學的境界、思想的高度還是在漢語言書寫的創造性上，當代文學的成就尚無法超越魯迅等漢語白話文寫作的開拓者們。莫言作品會讓讀者對中國歷史進程的復雜性和矛盾性有更深的理解。當下文化自覺成為熱門話題，但文化自覺是要自覺到民族文化上來，是說要有文化轉型的自主能力和自主的地位。在全球化語境下，中國的發展不是亦步亦趨于西方，而是與西方世界互看，相互激發相互豐富。具體到理解當代中國就不能采取本質主義的立場，理解當代中國的意義，不能從純粹的僵化的“中國性”出發，而是從現實的中國出發，要展示本土的文化力量，更真切地書寫中國的文學內容。就是說，要從獨特的“中國性”中顯現出普世性的價值追求。文學要關心當下中國人的生活方式和情感狀態，有人性的亮色，要有溫暖人心的力量。作為文化符號的莫言

莫言獲獎與中國今日的國際地位有關。但若以此證明中國文學的崛起，則仍難以擺脫東方主義的窠臼，仍沒有擺脫“被看”的心理，是缺乏文化自信的一種表現。事實上，中國當代文學的孱弱，離文學強國之夢還差得很遠，向世界文學學習和開放仍是中國文學發展的主旋律。

莫言的故鄉是山東高密縣河崖鎮大欄鄉，他的早期短篇小說《白溝秋千架》里第一次出現“高密東北鄉”這個詞。通過“高密東北鄉”，莫言創造了一個類似福克納的約克納帕塔法鎮這樣的文學地理世界，成功地建立了自己的高密東北鄉文學王國，把高密東北鄉這樣一個默默無聞的、隱秘在膠東平原邊緣的丘陵和平原過渡地帶的小地方，提升為世界性的中心舞臺。

莫言的作品充斥著對農民——這個缺乏同情自己能力群體的極大關懷。莫言亦愛亦恨的是農村，他看起來像個農民，骨子里更是一個農民。在他的小說中，充溢著對歷史、對現實苦難場景的揭示。饑荒的年代，一位農婦偷偷將生產隊的豆子完整地吞進肚子，回家后再將豆子嘔吐出來，喂給饑餓的孩子和瀕死的婆婆，自己“死蛇一樣躺在草上，幸福地看著他們圍著瓦盆搶食”。

一個人獲獎，并不必然代表中國文學登上世界文學之巔；正如無人獲獎，也不必然說明中國文學在世界文學園林里無一席之地。文學意義上的莫言，引發人們重新關注文學，思考什么是“作家”。正如諾貝爾文學獎評委、知名漢學家馬悅然一再所講，諾貝爾文學獎的唯一評判標準就是文學。既沒有必要將其獲獎過度拔高，也無須上綱上線。莫言的文學成就建立在他的卓越文學語言、結構和表現能力，以及他的豐沛人性關懷上。總之，莫言的獲獎，部分地緩解了中國當代作家急切獲得世界認可的內心焦慮，也使我們更了解了國際主流社會，看到了尊重文學本身的規律才是根本，文學得獎是以文學本身的力量來說話。回到文化自覺，就是要高揚文學的尊嚴，不能把文學、文化視作某種工具性的存在，文學、文化自身就是目的，可以全世界共享，而不是博弈競爭的工具。

第五篇：中學生優秀作文：我獲得“諾貝爾獎”啦

看到這個話題，你一定很奇怪。我只是一個學生，一個女學生，我如何獲得諾貝爾獎？嘿嘿，讓我告訴你！

我是一個拍賣的諾貝爾獎。那一天，丁老師在論文課上開了一個拍賣，并向我們解釋了規則：1，每個人只有1百萬，你的生活，不能添加自己的錢不添加。2，如果你想增加錢，我們必須引用一個具體，真正的美德或人才的榜樣。3，違反紀律，取消資格購買東西。此時，拍賣將開始。

丁告訴我們：大家好，我是拍賣人。這個活動由我們的總裁組織，你知道誰是總統？他是上帝，所以我們的拍賣將被稱為“上帝拍賣。“這是一個不同的拍賣哦！每個學生都有一百萬的財富，這代表著我們的生活時光，但你可以利用自己的美德和才能來添加自己的點老師的幽默語言使整個班級笑。然后，丁再次在黑板上寫了拍賣。等到老師寫了第五次，我 閃耀。因為第五次拍賣是諾貝爾獎得主。我想，我必須得到這次拍賣。此時，丁拍賣展出第一次拍賣：在最美麗的地方有一個別墅。低價500元。1000元，2000元5000元......10500元。因為一旦我拿起錢在路上，給警察叔叔。思琳說。這時，剛剛舉起一只小手就放下了。丁拍賣師說：10500元一次，10,500元兩次，10,500元三次，周轉！是的，想林，你花了你的錢買這個，你覺得值得嗎？為什么？值得，因為我想買我的父母，他們工作這么忙，沒時間去美麗的地方玩。真的是一個孝順的孩子。......過了一段時間，最后到了諾貝爾獎得主。

1000元，2500元，5000元，一百萬元。當時，我舉起了手，說，12000.然后我說我的原因是這么多錢.1，我學習拉丁舞蹈.2，我的中期考試在前十名班.3，我是一個類 長。4，一次，我也拿起錢，但是給店主靠近，所以她幫我回到店主身邊。學生們突然聽到的類型都驚呆了。12000元一次，1.2萬元兩次，1.2萬元三次。交易！你好，我在女士繼承之后咨詢了諾貝爾獎獲得者，你為什么獲得諾貝爾獎？你得到它后做什么？一世？我應該是一些學生！獲獎后，我想帶我的父母去環游世界。哦!你也是一個孩子！我會坐下來，我的心是美麗的，但我也發現有一些錢，因為緊張和說，如1，我應該在學校的班贏得最多的獎學金，20多個獎項。2，我曾經在城市的繪畫比賽中獲得了優秀獎，仍在潮州市文化畫廊展覽了很長時間.3，每個學期我都有三好學生......想想，拍賣會結束在笑聲。

在這次神拍賣中，我有一個新的發現：在排名前10名的學生，有六個學生買東西。所以，我必須盡量學習以后，但也 發展更好的習慣。因為一個有美德和美德的人對社會有用。