第一篇：漢語成語的定義及其特點畢業論文

引 言

成語是漢語中特有的短語，是具有特定內涵的約定俗成的語言，而四字成語又是成語中的最簡潔的詞語。

翻譯是一種傳遞信息的手段, 指的是把一個原來用甲語言表達的信息改用乙語言表達, 使不懂甲語言的人也獲得同樣的信息。美國翻譯理論家尤金?奈達指出:“所謂翻譯,就是從語義到文體在譯語中用最切近而又最自然的對等語再現原文的信息。”【1】因此,漢語成語的翻譯,也就是從語義到形式尋求對等語過程,使譯文讀者能達到與本族讀者同樣的感受。

一、漢語成語的定義及其特點

1.1.成語的定義

《詞海》定義為：成語是熟語的一種，習用的固定詞組。在漢語中多數由四個字組成，組織多樣，來源不一，所指多為確定的含義。對漢語成語而言，從狹義上講，一般是四字結構，它不能等同于諺語、格言、慣用語及歇后語。從廣義上講，具有某種特定含義的定型詞組如：不入虎穴，焉得虎子；三思而后行等，都屬于成語。

1.2漢語成語的特點

一是語義的統一性，二是結構的固定性。換言之，即它在語義上是個不可分割的整體，其整體意義不能從組成成語的各個詞匯中揣測出來。結構上又都經歷了時間的考驗，不能隨意改動它的順序，不能增詞或減詞，不能用另一詞去替代成語中的某一詞，更不能改變其語法結構。

二、漢語成語翻譯的實質及翻譯時應注意事項

2.1漢語成語翻譯的實質

語言是文化的載體，成語是語言發展的結晶，是語言詞匯的重要組成部分和精華。中英兩國各自的歷史發展、地理環境、風俗習慣、宗教信仰、寓言神話、文學藝術以及體育娛樂等都產生了大量的成語。兩個民族各自的生活習慣，思維觀念，無不反映在生動、形象、活潑的成語中。翻譯不僅是要進行語言符號的轉換，而且要把一種語言中的文化轉換成另一種文化形式。翻譯成為了一種跨語言、跨文化、跨社會的交際活動。以上的因素都給漢語成語的英譯增加了障礙和難度。可以說漢語成語的翻譯實際上是如何用英語去處理在漢語成語中所表現出的各種不同的文化特征的問題。

2.2漢語成語翻譯時應注意事項

翻譯時應確切、深刻、完整地理解每一個成語的本意和引申義，不能只從字面上來望文生義，下面主要介紹從結合語境翻譯時應注意的事項淺談了漢語四字成語的翻譯。

2.2.1.結合語境，注意源語和目標語的確切含義

一個漢語成語可以譯成兩個或兩個以上的英語表達，英漢雙方意義是否對應，這是值得思考的問題。如：“狡兔三窟”和“the mouse that has but one hole is quickly taken”，比喻不同，表達方法不一樣(一用兔喻，一用鼠喻，一正一反)，但含義卻相似。都指為了安全多找隱蔽處。【2】又如：“亡羊補牢”與“lock the stable door after the horse has been stolen”, 表面看相似，實則無法等同起來。漢語中“亡羊補牢”暗含為時未晚之意，而英語中卻表達的是為時已晚，意義正好相反。可見形象相似的漢語與英語的固定表達法，比喻義有時卻常常并不一樣。這是英漢兩種語言反映的是兩種民族各自不同的文化特點。因此，進行漢語成語的翻譯時，應結合語境正確理解，切莫胡亂硬譯，或不假思索地套譯。

2.2.2 結合語境，注意源語語義的褒貶和語氣的輕重

有些成語表示褒義，有些表示貶義，而有些則是中性。在翻譯時一定要根據語境弄清成語的褒貶色彩。如：兒子的誕生對他的幸福生活來說真是錦上添花。“錦上添花”比喻好上加好，是個褒義詞，如果硬譯為“paint the lily”其意為：try to improve what is already quite satisfactory以至于達到“wasteful and ridiculous excess”的程度，就屬于貶義，反而引起了誤解。成語語氣的輕重也是翻譯時值得注意的一個問題。太輕了不能達意，太重了又言過其實。如：“陰雨綿綿”可譯為“cloudy and drizzly for days on end”, 但譯為“raining for days on end”則顯得太過夸張。

2.2.3 結合語境，注意使譯文盡可能地保持原文的風格和形象性 這樣做的前提是：既要保證譯文的準確性，又要保證譯文的可接受性。

（1）這是他“夢寐以求”的東西一種譯法：That is what he longs for．另一種譯法：That is what he has been longing for days and nights．譯句①沒把形象全部譯出，譯句②就譯得形象生動。

（2）“不入虎穴，焉得虎子”一種譯法：Nothing venture，nothing have．另一種譯法：How can you catch tiger cubs without entering the tiger’s lair?比較兩種譯文，前種譯文采用的意譯法，喪失了原文所要表達的文化內涵，體現不出原文的思想感情；后種譯文采用的直譯法，完全或部分地保留了原文的形象，從而保留了漢語的語言

特色。然而成語譯文的好壞是要放在一定的上下文中來比較，這樣才能有所取舍，而不能籠而統之，一網打盡 如：《毛澤東選集》的《實踐論》里有這么一句：“中國人有一句老話說‘不入虎穴，焉得虎子”’，直譯為“The Chinese have an old saying，‘How can you catch tiger cubs without entering the tiger’s lair’?”這樣直譯就比較好，因為是一句中國人的老話，如采用意譯法就不恰當了【3】。又如下面一句：他打算出去看看，“不入虎穴，焉得虎子”。譯為：He decided to go out to have a look，nothing venture，nothing have．此句意譯比直譯好得多，因為原文中就已包含要去冒一定風險之意因此，翻譯時，要切實依據語境，把握好文章的內涵，不能隨心所欲地亂譯、硬譯或死譯。三、四字成語翻譯的方法

漢語翻譯成英語有多種方法，把它們劃分，歸類大致可分為直譯法、套譯法、意譯法三種方法

3.1.直譯法

直譯法是按照字面意思直接翻譯出來的方法，不僅表達原文的內容，還保留原文的表達形式，比如保留原文所使用的比喻、原文的形象、原文的民族特色等，使讀者能讀到與原文大致相同的感受。

漢語中有不少成語可以采用直譯的方法進行翻譯。即在不影響原義和譯文讀者理解、不違背譯文表達習慣的前提下，保持其民族性，也就是所謂的“異國情調”或“洋氣”。直譯如果譯得得體，能夠比較完整地保留原成語的比喻形象、民族色彩和語言風格，使外國讀者感到新鮮、生動、活潑，大開眼界，如同飽餐了一頓具有異國風味的珍肴，回味無窮【4】。對于字面形式和比喻形象都能為譯文讀者所接受的成語，我們通常采用直譯法。

3.1.1.完全直譯，即把成語的每個部分都直譯出來。

聲東擊西 解釋； 迷惑敵人的一種戰術，虛張聲勢，說攻擊東邊，實際進攻西邊。語出（宋張綱《乞休戰船札子》）可直接譯為to shout in the east and strike in the west。井底之蛙 含義是井底下的青蛙，只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識短淺的人。語出<莊子秋水>可直譯為to be like a frog at the bottom of a well

3.1.2.部分直譯，對于由兩個意思相近的部分組成的成語，可以只翻譯出其中的一個部分，即可代表整個成語的意思。

如這個問題搞得他暈頭轉向。暈頭和轉向都表示很疑惑，沒有方向感的意思。那么翻譯的時候“暈頭轉向”譯為：be utterly confused即可，“轉向”(1ose bearings)不必譯出。He is utterly confused by this problem．

3.2.套譯法

即借用同義成語和譯文加注法 來翻譯成語，由于文化背景不同，原文的形象有時不符合外國的風俗，如直接譯出來就會頗為費解或使原文的形象引起另一種聯想從而因想到原文意思的準確表達。

一般來說，漢英兩種語言在習慣、意義、形象等方面完全相同的情況很少，尤其是成語，奈達曾說：“兩種語言之間，在詞組與句子方面相等(equivalence)的不是沒有，但比較少，比較多的相當(corresponding)，而絕大部分既不相等又不相當。”但畢竟存在語義相同的情形。這是由于漢英兩種語言在心理、邏輯思維、文化等方面有一些相同的地方，那么在不同民族的成語中不可避免地存在意義相同或相近的部分。套用英語同義成語也可分為以下兩種情況：一是借用意義相同，它所引起的聯想、形象、修辭色彩也相同或相似的成語；一是借用意義相同，但形象不同的成語。

3.2.1.意義和形象相同或相似的成語

“破釜沉舟”：可翻譯為：to burn one′s boats。這兩個漢英成語所用的比喻大同小異，都以毀船斷后為主題，而且也表達相同的含義：人們在做一件事時，不惜犧牲一切的、孤注一擲的決心。它們都有一個極類似的歷史故事。“破釜沉舟”指我國古代項羽出兵救巨鹿一事。當他引兵渡河后，即命令部下打破全部飯鍋，鑿沉全部船只，燒光岸上廬舍，每人只持三糧，以示士卒誓死不回的決心。英語中的 “to burn one’s boats”指歐洲古羅馬的愷撒出征到國外時往往把自己的部隊所乘船只全部焚毀，自斷后路，以示只進不退的決心【5】。除此之外，如“空中樓閣”可翻譯為castles in the air;“渾水摸魚”可翻譯為fish in muddled waters.3.2.2.意義相同，形象不同的套譯

“朝三暮四”翻譯為blow hot and cold。它和“blow hot and cold”喻義相同，但形象不同。“朝三暮四”出自《莊子·齊物論》，有個養猴的人拿橡子喂猴子，告訴它們早上給三個橡子，晚上給四個，猴子都很生氣。他又說早上給四個晚上給三個，猴子就都高興了。原來比喻用詐術欺騙,現在比喻反復無常。而“blow hot and cold”出自《伊索寓言》中的《人與山林小神》，講一個人冬夜在山林中迷了路，碰到了山林小神，領他回自己的小屋。路上這人不停地向手上哈氣，山林小神問他干什么，他說手冷麻木了，哈氣取暖。到家后山林小神給他端來一碗熱騰騰的粥，那人端到嘴邊又吹氣。山林小神問他干什么，他回答說粥太燙，想吹涼。山林小神對他說：“你嘴里的氣既吹熱又吹冷(hot and cold)，這樣的人我不接待，你走吧。”“to blow hot and cold”原來比喻避免與性情模棱兩可的人交往，現比喻為動搖不定、反復無常。因此，這兩個成語比喻義相同，形象相

異，對應情況大同小異。再比如，我們可以將“小題大做”翻譯為make a mountain out of a molehill。

3.3.意譯法

所謂意譯，就是不拘泥與原文的字句，在透徹理解原文的基礎上，對原文大意進行整體翻譯的一種翻譯方法

有些成語的比喻形象是譯文讀者所不能接受的。如把“無孔不入”譯成get into every hole，勢必會使譯文讀者不知所云。像這種如果直譯不能達意的成語，而英語中又沒有現成的同義語可以借用，這時便要考慮采用意譯法。我們可根據該成語的實際意義，結合語境，靈活地翻譯成to take advantage of every weakness。語境是理解語言的重要手段之一，是進行準確翻譯的必要條件。語境謂之“語言環境”或“言語環境”，各種語言總是在一定的交際環境中使用，因此，在進行上述這類漢語成語的翻譯時，必須把它和它所聯系的語境聯系起來。

我們可以看下面的這幾個例子：

“開門見山”比喻說話、寫文章直截了當，一開始就點明正題。出 處 宋·嚴羽《滄浪詩話·詩評》：“太白發句，謂之開門見山” 死譯：to open the door and see the mountain 就不能表達出作者的意思，而把它意譯為to come straight to the point 效果自然就出來了。又比如；油嘴滑舌mealy-mouthed(死譯：with a slipped mouth and tongue)其結果，把幾千年的封建地主的特權，打得落花流水。譯為：As a result，the privileges，which the feudal landlords have enjoyed for thousands of years, are being shattered to pieces。“打得落花流水”意即打得粉碎，打得一敗涂地，語言很形象，如直譯為：“?are being shattered like flowers and floating waters.”譯文讀者可能看不懂，因此采用意譯法。

四﹑結語

由此可見，漢語成語的翻譯比較復雜。我們必須注意原文的思想內容，聯系上下文和語言結構的整體，充分考慮漢民族的文化背景和語言特點，避免死譯、硬譯。因此，要在具體的語境下，考慮多種譯法而不能拘泥予一種，靈活地處理文章中出現的成語。但究竟如何使成語英譯文與整篇文章珠聯璧合，渾然一體，這個問題是還值得我們在翻譯理論和翻譯實踐中不斷地去摸索和探討。

五、參考文獻：

（1）Nada Eugene A.Toward a Science of Translating [M].Leiden;E, J, Brill, 1964

（2）.單其昌,《漢英翻譯技巧》,北京：外語教學與研究出版社，1990年（3）.張培基,《習語漢譯英研究》,北京：商務印書館,1979年

（4）.李景韓﹑李健，《漢英習語成語對等詞典》，北京：中國國際廣播出版社，1990年

（5）.傅敬民﹑張順梅﹑薛清，《英漢翻譯辨析》，北京：中國對外翻譯出版公司，2005年

六、致謝

這篇論文是在我的導師**親切關懷和悉心指導下完成的。她嚴肅的科學態度，嚴謹的治學精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成，*老師都始終給予我細心的指導和不懈的支持。在此謹向*老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!

第二篇：漢語成語英譯

漢語成語英譯

一、漢英成語字面上的對等 有些成語按原文的字面翻譯，或借用英語類似的成語，其比喻效果同原文一樣生動，這類成語本身就能使讀者很快聯想起英文中的對等詞語。破釜沉舟就是這樣一個典型的例子。

1)破釜沉舟——burn the boat 出處：西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

典故：秦朝末年，項羽發動了叛亂。在部隊渡過漳河之后，項羽命令士兵把所有的船只都鑿破，沉到河底，再把煮飯鍋完全打碎。項羽給每個人只發三天的糧食，然后再上戰場，這樣做，是為了向大家表示“寧死不退”的決心。果然，經過九次的激烈奮戰，項羽的軍隊終于打敗了秦國的軍隊。后來，我們使用“破釜沉舟”比喻：下定決心，不達目的絕不罷休的精神。

例句：安迪聰明熱情，且隨時準備破釜沉舟干到底

Andy is intelligent, energetic and is ready to burn his boat.但是，這個短語并不是時時都是褒義的，如果“破釜沉舟”精神領會的不好，那有時會真的是自絕后路，比如說：

你對辭職的事情要三思呀,不然就自絕了后路了

Think carefully before you resign---if so, you will have burnt your boat.不少漢語成語不一定有非常對等的英語成語，但按照它們的字面意義翻譯也能使譯文讀者得到正確無誤的形象意義。如毛遂自薦

2）毛遂自薦——to volunteer one’s service

出處：西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂備員而行矣。”

典故： 戰國時代，秦國軍隊攻打趙國的都城。趙國的平原君打算親自到楚國去請救兵，想挑選一個精明能干的人一同前去。有一個名叫毛遂的人，自告奮勇愿意同去。平原君到

楚國后，與楚王談了半天，沒有一點結果。毛遂怒氣沖沖地拿著寶劍，逼近楚王，終于迫使楚王答應出兵，與趙國聯合共同抵抗秦國。“毛遂自薦”這個成語用來比喻自己推薦自己，不必別人介紹。

例句：人大會議應向毛遂自薦者敞開大門.The National People’s congress should be open to those who volunteer to attend the meeting.二、帶有文化背景與典故的成語 漢語言文化具有深厚的史學積淀，因而有相當一部分成語帶有一定的中國文化背景。有的成語在字面上就會有中國古代的人名、地名，有的出自寓言或歷史典故。特別是中國幾部史書與名著，如《論語》、《史記》、《封神演義》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》、《水滸》都聞名世界。翻譯這類成語最好注明出處，以便譯文讀者能更好地理解。同時，英語成語中也有不少成語帶有文化背景，如運用適當，更能使兩種文化相互滲透，增加譯文讀者對中國傳統文化的認同。以下幾個例子就是代表。

3）初出茅廬——at the beginning of one’s career

出處：明·羅貫中《三國演義》第三十九回：“博望相持用火攻；指揮如意笑談中；直須驚破曹公膽；初出茅廬第一功。”

典故： 東漢末年，劉備三顧茅廬請出諸葛亮并拜為軍師。而關羽、張飛對他不以為然。沒過多久，曹操派大將夏侯惇領十萬大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說：“怕眾將不聽我令，愿借主公印劍一用。”劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。關平、劉封帶五百人馬，在博望坡后面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火。又把趙云從樊城調來當先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關羽忍不住問：“我們都去打仗，先生干什么？”諸葛亮說：“我在城中坐等。”張飛大笑說：“我們都去拼命，先生你好逍遙！”諸葛亮說：“印劍在此，違令者斬！”關羽、張飛無話，冷笑著走了。在戰斗中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。關羽、張飛等佩服的五體投地。

例句：1他初出茅廬，就知道三分天下。

Though at the beginning of his career, he could already see the empire would be divided into three states.2原來主角是個初出茅廬的小白.The leading player turns out to be a green hand with his operation at the

beginning level.4）不如虎穴，焉得虎子 ——nothing ventured, nothing gained

出處： 南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’”

典故：東漢時，漢明帝召見班超，派他到新疆去，和鄯善王交朋友。班超帶著一隊人馬，不怕山高路遠，一路跋涉而去。他們千里迢迢，來到了新疆。鄯善王聽說班超出使西域，親自出城迎候。東道主把班超奉為上賓。班超向主人說明來意，鄯善王很高興。

過了幾天，匈奴也派使者來和鄯善王聯絡感情。鄯鄯王熱情款待他們。匈奴人在主人面前，說了東漢許多壞話。鄯善王頓時黯然神傷，心緒不安。第二天，他拒不接見班超，態度十分冷淡。他甚至派兵監視班超。班超立刻召集大家商量對策。班超說：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑慮，兩國和好。”可是班超他們人馬不多，而匈奴兵強馬壯，防守又嚴密。

班超說：“不入虎穴，焉得虎子！”這天深夜，班超帶了士兵潛到匈奴營地。他們兵分兩路，一路拿著戰鼓躲在營地后面，一路手執弓箭刀槍埋伏在營地兩旁。他們一面放火燒帳篷，一面擊鼓吶喊。匈奴人大亂，結果全被大火燒死，亂箭射死。

鄯善王明白真相后，便和班超言歸于好。

例句：1中國有句古話:“不入虎穴, 焉得虎子”, 這句話對于人們的實踐是真理, 對于認識論也是真理。

There is an o ld Chinese saying, “How can you catch tiger cubs without entering the tiger’s lair?”.This saying holds t rue for man’s practice and it also holds t rue for the theory of knowledge.2不入虎穴, 焉得虎子? 我決定冒險進去看看。

Nothing ventured, nothing gained.I decided to take the risk in going inside to have a look.總結：這

5）隔岸觀火——look on at sb's trouble with indifference

出處： 唐·乾康《投謁齊己》：“隔岸紅塵忙似火；當斬青嶂冷如冰。” 典故：東漢末年，袁紹兵敗身亡，幾個兒子為爭奪權力互相爭斗，曹操決定擊敗袁氏兄弟。袁尚、袁熙兄弟投奔烏桓，曹操向烏桓進兵，擊敗烏既，袁氏兄弟又去投奔遼東太守公孫康。曹營諸將向曹操進君，要一鼓作氣，平服遼東，捉拿二袁。曹操哈哈大笑說，你等勿動，公孫康自會將二袁的頭送上門來的。于是下令班師，轉回許昌，靜觀遼東局勢。公孫康聽說二袁歸降，心有疑慮。袁家父子一向都有奪取遼東的野心，現在二袁兵敗，如喪家之犬，無處存身，投奔遼東實為迫不得已。公孫康如收留二袁，必有后患，再者，收容二袁，肯定得罪勢力強大的曹操。但他又考慮，如果曹操進攻遼東，只得收留二袁，共同抵御曹操。當他探聽到曹操已經轉回許昌，并無進攻遼東之意時，認為收容二袁有害無益。于是預設伏兵，召見二袁，一舉擒拿，割下首級，派人送到曹操營中。曹操笑著對眾將說，公孫康向來俱怕袁氏吞并他，二袁上門，必定猜疑，如果我們急于用兵，反會促成他們合力抗拒。我們退兵，他們肯定會自相火并。看看結果，果然不出我料。

例句：所以在創業板上市之前采取的辦法最好是觀望態度，袖手旁觀，守株待兔，隔岸觀火。

Before the issue of carve out board stocks, the best attitude should be wait and see.You’d better stand by with indifference and wait for gains.

第三篇：知識產權定義及特點

1、為什么要學習知識產權課程？

保護創造者對其創造的道義和經濟權利及公眾利用這些創造的權利； 促進創造性及其結果的傳播與應用，鼓勵公平交易，從而促進經濟和社會發展； 推動以外國直接投資、合資經營和授予許可證的形式轉讓技術。

我們有了知識產權保護法，就能夠保護智力勞動者的創新勞動成果，加速科技成果轉化為現實生產力，促進社會主義精神文明和物質文明建設，保護發明創造專利權，鼓勵發明創造和推廣應用

2、如何解釋知識產權的含義？

知識產權是一種無形產權，它是指智力創造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權利。

專利權是指依法批準的發明人或其權利受讓人對其發明成果在一定年限內享有的獨占權或專用權。專利權是一種專有權，一旦超過法律規定的保護期限，就不再受法律保護。

傳統的知識產權是專利權、商標權和版權的總和，由于當代科學技術的迅速發展，不斷創造出高新技術的智力成果又給知識產權帶來了一系列新的保護客體，因此使傳統的知識產權內容也在不斷擴展。保護知識產權能夠提供激勵機制,激發出更多的創新。

知識產權分為：著作權、商標權、專利權。

著作權 ：為保護文學、藝術和科學作品作者的著作權，以及與著作權有關的權益，鼓勵有益于社會主義精神文明、物質文明建設的作品的創作和傳播，促進社會主義文化和科學事業的發展與繁榮，商標權：為了加強商標管理，保護商標專用權，促使生產者保證商品質量和維護商標信譽，以保障消費者的利益，促進社會主義商品經濟的發展，專利權：為了保護發明創造專利權，鼓勵發明創造，有利于發明創造的推廣應用，促進科學技術進步和創新，適應社會主義現代化建設的需要，3、簡述知識產權的性質？

為大多數學者和專家所認為知識產權在性質上屬于私權,是主流觀點。

識產權是排他權，知識產權具有人權屬性。

4、論述知識產權的特征？

1、知識產權的國家授予性。

知識產權與有形財產所有權不同，后者根據一定的法律事實即可設定和取得，并不需要每次由國家機關認可或核準，而知識產權則具有國家授予的特點。知識產權需要由主管機關依法授予或確認而產生，這是由于其客體的非物質性所決定的。

2、專有性

知識產權的專有性是指只是產權具有弄斷性，獨占性和排他性的特點即沒有權利人同意或法律規定，權利人以外的任何人不得享有或使用該項權利，否則就是侵權。其專有性表現：

第一，知識產權為權利人所獨占，權利人壟斷這種專有權利并受到嚴格保護，第二，對同一項知識產品，不允許有兩個或兩個以上同一屬性的知識產權并存。

第三，知識產權的排他性則主要是排斥非專有人對知識產品進行不法仿制、假冒或剽竊。

第四，知識產權的獨占性是相對的。

3、地域性。

地域性是知識產權所具有的另一種重要的特征，所謂地域性，是指根據一國或地區的知識產權法所取得的知識產權的效力只限于本國境內，不具有域外效力。知識產權的這一特點有別于有形財產權。

4、時間性：

知識產權的時間性時間性是知識產權異于物權的又一個重要的特征。是指知

識產權只在法律規定的期限內受到法律的保護，一旦超過法律規定的有效期限，該權利就依法喪失，相應的知識產品就進入公共領域。成為社會的共同財富，但有些知識產權在事實上可以永續使用，如注冊商標使用權，但如果法定期限滿而權利人不繼續注冊的話就會喪失該商標專用權。

第四篇：成語的特點

答：成語本來是人民大眾口頭上或古人今人的著作中使用的語言材料。成語之所以能得到人們的廣泛使用，主要是因為它具有以下一些優點：（1）言簡意賅

成語一般都能把人們所要表達的豐富的思想，用十分簡練、非常概括的幾個字說出來，真正具有言簡意賅（完備）的優點。適當地運用這些成語，會使語句顯得格外精煉。例如

（A）色厲內荏意思是外貌看起來莊矜、威嚴，而內心里卻很怯懦。

（B）眾口難調意思是吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿意。比喻作一件事情，不容易使各方面都沒有意見。

這類成語，如果改用一般的話來說，即使多用很多的字，也未必能表達得像用成語那樣的意思豐富（2）形象具體

有許多成語，含有顯著的修辭因素，看了或聽了以后，就會在頭腦里留下一個深刻的、具體的印象。成語中所用的修辭手法，是多種多樣的，這里舉幾種常見的例：

（A）比喻法。借某一種情況說明另一種情況。例如：

中流砥柱

這個成語用現代漢語來說，就是“黃河中流的砥柱山。”砥柱是在黃河中流的一座山，黃河的水日日夜夜洶涌澎湃地沖擊它，可是千百年來，依然屹立在那里。因此人們就用“中流砥柱”這四個字作為成語，比喻那些意志堅強，在大風大浪里經得起考驗，毫不動搖，能起支柱作用的人。

如影隨形

無論什么物體的影子，一分一秒也離不開那個形體。因此，人們就用“如影隨形”這個成語，比喻兩個人或兩件事物關系的密切。

牛鬼蛇神

牛鬼和蛇神都是可憎惡的妖魔、鬼怪。因此，人們用這個成語比喻極壞的人。

水中撈月

映在水里邊的月亮只是一個影子。到水里去撈月亮，當然是永遠撈不到手的。因此人們用這個成語，比喻做那些白費氣力，枉費心機而得不到結果的事情。

以上這幾個成語，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是屬于修辭上的比喻法。

（B）諷喻法。假造一個故事，用來諷刺或者教育勸誡別的人。例如：

狐假虎威《戰國策·楚策》有這樣一個故事：一只老虎尋找野獸吃，遇到一只狐貍。狐貍說：“你怎么敢吃我！老天爺派我做百獸之王，現在你吃我，就是抗拒天命！你如果認為我說謊話，那么我在你前邊走，你跟著我，看看野獸們見了我有沒有敢不立刻跑開的？”老虎同意了，于是就和狐貍一塊兒走，野獸看見老虎，嚇得就跑。老虎不知道野獸是怕他，還以為真怕狐貍才跑呢，后來人們就用“狐假虎威”這個成語，諷喻那些憑借別人的勢力來嚇唬人的人。

（C）對偶法。把兩個有某些類似之點的詞組，互相對照，組織在一塊兒，形成語法上的并列結構。例如：

車水馬龍

這個成語是用“車水”和馬龍“兩個詞組構成的，”車水“和”馬龍“對偶。這里說的是”車“和”馬“：車怎樣呢？車象流水那樣接連不斷地飛馳。馬怎樣呢？馬象龍那樣活躍地奔跑。用這句成語來形容大街上人們來來往往的熱鬧景象是再恰當也沒有的了。

良師益友

這個成語是用”良師“和”益友“兩個詞組構成的。”良師“和”益友“對偶。這說道德學問很好的老師，于我有益的朋友都有助于自己的進步。

此外象”燈紅酒綠“"忍氣吞聲”“橫征暴斂”“耳聞目睹”等等，也都是用對偶法構成的。這類成語的前后兩個詞組所表示的意思都是類似的，而不是相反的。

（D）映襯法把相反的兩件事互相對照。例如：

地曠人稀

曠是廣闊的意思，按一般情況來說，土地的面積大，那么土地上居住的人就多。可是有些地方，盡管土地面積大，而人口并不稠密，這就是“地曠人稀”。“地曠”跟“人稀”兩件事是不協調的，而是相反的。這個成語就是用這兩種情況的互相映襯組織起來的。

陽奉陰違

這個成語的意思是表面聽從，暗地里卻又另搞一套。“陽”是表面，“陰”是里面。“風”是遵從，“違”是違背。“陽奉”跟“陰違”恰恰相反，恰恰是互相對照的。

此外，“口是心非”“曲高和寡”等等，也都是用這種修辭法。“映襯法”跟“對偶法”的根本不同之處在于：對偶法的前后兩個詞組所表示的意義彼此有類似之點，有相同之處；映襯法前后兩個詞組所表示的意義彼此相反，對比鮮明。

（E）夸張法

把事物加以夸張，說得遠遠超出客觀事實。例如：

體無完膚

這個成語是形容人體受傷很嚴重，身上已經沒有一點完好的皮

由于成語有以上各種優點，所以在文章中適當地使用成語，是非常需要的。這不僅能增強表達效果，而且可以使文章的語匯豐富多彩。不過也不能在文章中故意地多用成語，堆砌成語，以顯自己的淵博，那樣就可能把文章寫得不文不白，不倫不類，矯揉造作，畫蛇添足。這一點我們要特別注意。

第五篇：游記的定義及特點

游記的定義及特點

游記 ,顧名思義 ,它是旅游中所見所感的記述。它以敘述為主要表達方式 ,當然也會用到描寫、抒情、議論和說明。在文體歸屬上 ,它是散文家族中的一員 ,是記敘散文的一種 ,具有散文形式靈活、文情并茂、篇幅短小的特點

游記由于同時具備文學、旅游以及審美的內涵和要求，因此在思想內容和手法上都有著自己突出的特點：

一、折射出時代特征，表現出較為深刻的社會意義

游記這種體裁，雖不適應表現重大的主題，但通過記游寫景來抒情言志，寄托感慨，生發議論，表現出不同的人生理想和政治情懷，也能折射出某一時代的特征。如元結在《右溪記》中，通過描寫右溪的“無人賞愛”，抒發自己懷才不遇的感情，從側面反映了社會不公的黑暗現實；王質在《游東林山水記》中，通過描寫朋友的“積歲憂患”和自己的“羈旅異鄉”的愁情，表現了當時社會的離亂；柳宗元在《鈷姆潭記》中，除了借山水傾吐自己橫遭貶謫的悲憤外，還借潭上居者“不勝官租私卷之委積”、“愿以潭上田貿才以緩禍”的事實，直接反映出封建統治者橫征暴斂給人民帶來的深重苦難，具有較深刻的社會意義。

二、其中一部分不僅是優秀的文學作品，也是杰出的科學著作

如《徐霞客游記》中，作者對所經歷過的山川，除描寫景色外，還一一辨析了它們的源委脈絡，并對當地的風俗民情、關梁要塞、名勝物產作出生動、詳細的記載，在豐富和發展我國游記文學的同時，又充實和發展了我國的水文、地理科學，為后人對地質、水文、生物等學科的研究提供了寶貴的資料。

三、從選材到描繪，表現出高度的藝術技巧

選材上，游記作者總是根據美學的觀點、游覽的進程、時間的先后、表現的重點來選取自然的景物，使所描寫的對象，在既符合歷史、地理和生活真實的同時，又能從不同的角度給讀者一種賞心悅目的感受。在具體的描繪上，吸取了我國國畫的特點，利用虛實相生、以少勝多的技巧，讓觀賞者借助于自己的想像，讀出文中本來沒有而又確實能感受到的東西。如柳宗元《小石潭記》中的一段：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依；

日光下澈，影布石上，怡然不動；傲爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”盡管沒有一字一句是描寫潭水的，但潭水的清澈卻從游魚的形態、活動中完全可以感覺得到。

四、具有多樣的風格和豐富的語言

古代游記雖然每篇都不外乎是描寫山水景物，但是由于作者們的生活經歷、氣質素養的不同，游記所呈現的風格也千姿百態：有的清麗，有的雄渾；有的翔實，有的簡樸；有的空靈，有的凝練；有的如行云流水，有的如奇峰邃洞，充分表現出風格的多樣性。古代游記的語言也是因人而異，各具特色，豐富多彩。不過就大體而言，都顯得精練準確、生動優美、流暢自然、明凈簡潔，達到了瞻言而見貌、即字而知時的境界。

我國古代游記成就斐然，是我國文學遺產中的一筆寶貴財富。多讀這些作品，有利于提高我們鑒賞大自然的美的能力，培養我們熱愛祖國、熱愛自然的美好情懷；同時，在美的熏陶中，我們的視野將更加開闊，我們的智慧將得到更多啟迪。

從寫作的角度研究游記的特征,從而探索它的創作規律,也許不是沒有意義合.J。我以為,游記有這么四個特點

:

一、先游后記,親見真聞 游記是一種紀實性的散文。它的寫作,必須在游覽之后,或在游覽之中,而決不能未游先記,或不游而記。眾所周知,一切文藝創作,都得先有生活。而游記更強調作者的親見真聞,強調第一手材料,強調現場感受。不身歷其境,就不可能寫游記;不從游覽、觀察的休驗出發,而從某種概念出發,不可能寫好游記。游記要寫得美,但首先要寫得真。人們讀游記,除了需要從巾獲得文學的美感享受之外,還要借以增長知識,開拓視野,并透過這面景物和世態的折光鏡,尋覓時代的影子。因此,不僅自然風光、人物和事件要真實,作者的觀感也要真實。明朝徐宏祖《徐霞客游記》因記載詳實準確,有廣博的地理、水文、氣象、風七人情、社會風貌方面的科學內容,當然也還由于文筆清新流利,絢麗多彩,所以被稱為“世間真文字,大文字,奇文字”,“古今紀游第一”的不朽之作。作者在旅游中所見所聞所感的記述,是作者思想感情與自然人文畫面融為一體的美文.篇中有“我”,情景融合;捕捉特點,尋找角度;移步換形,注意穿插;勾勒風俗畫等,是寫作游記的基本方法。

第一，以紀游為基礎，不管這紀游是真實的，還是虛幻的，它都應屬于游記散文的內容； 第二，以敘述、描寫見長，游記散文應該以敘述和描寫為其基本表達方式，有的游記散文可能兼有議論，沒關系，它的主要表達方式肯定還是敘述和描寫，否則，這議論就成了空談；

第三，一定要表達作者的思想感情或思考認識，不能純粹是客觀紀實的，否則就是歷史資料，而不是散文作品。

新聞體裁的種類、特點及其寫作要領【教輔資料。摘編】(2012-08-03 10:04:12)轉載▼標簽： 雜談 分類： 教輔資料

一、新聞體裁的總特點

盡管新聞類型有多種，但它們都有共同的基本特點。主要是：“真實性”，“及時性”，“準確性”，“簡明性。

新聞總的特點——

立場：觀點鮮明 內容：真實具體

反應：迅速及時

語言：簡潔準確

1、廣義新聞和狹義新聞

狹義新聞專指“消息”，指對國內外新近或正在發生的具有一定社會價值的人和事實的簡要而迅速的報道。種類較多，有動態消息、評論消息、社會新聞、文教新聞、國際新聞等。

廣義的新聞指及時報道新近發生的重要事件或生活現象的各種文章，包括消息、通訊，和兼有新聞、文學雙重特征的報告文學。

報告文學，文學體裁的一種，從新聞報道和紀實散文中生成并獨立出來的一種新聞與文學結合的散文體裁，也是一種以文學手法及時反映和評論現實生活中的真人真事的新聞文體。具有及時性、紀實性、文學性的特征。

2、新聞體裁大體分三類：

1、新聞報道，有消息、通訊、新聞特寫、新聞公報、調查報告、專訪等；

2、新聞評論，有社論、述評、編輯部文章、評論員文章、思想評論、理論文章等；

3、副刊體裁，有散文、雜文、小品、詩歌、小說、劇本、報告文學、回憶錄、曲藝等；

詳細說明如下：

消息

消息一般報道事實比較單一，突出最新鮮、最重要的事實，文字簡潔，時效性最強。消息一般分為標題、導語、正文、背景和尾聲五個部分。

通訊

通訊是一種比消息更詳細和生動地報道客觀事實或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達方式，及時報道現實生活中有影響的人物、事件、工作經驗和地方風情等。

新聞特寫

新聞特寫是新聞體裁中富有表現力的重要體裁，以描寫為主要手法，“再現”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場面，或者具有特殊意義的一兩個片段，用描寫手法給予集中的、突出的刻畫，將富有特征的真人真事“放大”和“再現”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。

新聞專訪

新聞專訪是記者事先選定采訪對象，對特定的人物、文體、事件和風物進行專題性現場訪問之后所寫的報道，是集新聞性、思想性、知識性和趣味性于一爐的一種可讀性很強的新聞體裁。

新聞評論

新聞評論是一種對最新發生的新聞提出的一定看法和意見的文章，是就當前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發表議論、講道理，有著鮮明的針對性和指導性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評論的總稱。

所有這些與新聞有關的體裁，都是網絡新聞資源系統中不可缺少的形式，它們從新聞寫作的角度，共同建構了網絡新聞資源的組織形式。體裁屬于新聞資源內部形式的基礎層次。各類新聞資源都有適應自身定位和表現內容需要的常用體裁，要從資源性質和體裁的固有聯系出發，在把握體裁特點和及其表現功能的基礎上，緊緊圍繞發揮多種體裁相互配合的互補效應，恰當調動、巧妙運用各種新聞體裁。

通訊和消息相比，不僅需要六個新聞要素齊全，還要報道新聞事實的情節、細節。具體而言，可從以下幾方面加以區別：內容上來說，消息簡略單純，通訊詳細豐富；形式上說，消息程式性強，通訊創造性強；寫作技巧上說，消息手法簡單，通訊手法多樣；風格上說，消息樸實，通訊富有文采；時效上說，通訊不如消息迅速及時。

3、通訊與消息區別

（1）外表形式不同

在外表形式上，通訊與消息有著明顯的區別，隨便打開一張報紙即可看出：

1）標題不同

一般而言，通訊采用一行標題，即主標題。需要時，通訊也可以加一副標題，即用破折號附加在主標題之后，用以解釋或說明標題，把通訊做成兩行標題。

一行標題如：

領導干部的楷模——孔繁森

紅場易旗紀實

中國市場，人人都想分享的蛋糕

兩行標題：

生命之柱

——張海迪之歌

在大海中永生

——鄧小平同志骨灰撒放記

通訊也少有使用引題的，但不采用三行題的形式；但消息的標題則一行題、二行題、三行題都常用。消息不僅在引題方面區別于通訊，其副題也與通訊的副題不同，它直接說明內容，不采用破折號附加的形式。

2）開頭形式不同

消息最明顯的標志是“電頭”或“本報訊”，即在導語之前有用異體字標出的“XX社X地X月X日電”或“本報訊”；通訊則沒有這種形式，即使使用“電”，也是“電尾”式通訊稿件，用括號尾部附加“XX社X月X日電”，以示所用為通訊社的電傳稿。

（2）時效性不同

通訊的時效性往往不及消息。通訊發稿件較慢，是因為對材料的要求比較嚴格，要求更詳細、深刻、生動、典型，記者需要有一個采集選擇和認識的過程。同時通訊強調報道的完整性，有時還必須等新聞事件有一個較充分的展示過程或等事物發展有一個階段性成果時，采寫通訊的時機方成熟。

（3）詳盡程度不同

通訊報道的事實比消息詳細、完整、富有情節，可以滿足讀者知詳情的需要。消息是將事件的幾個新聞要素報道出去（時間、地點、人物、事件、經過、結果等），使受眾盡快了解到最重要的概括性信息，而通訊則往往在消息之后，將事件的來龍去脈、前因后果等讀者渴望知道的詳盡信息加以整合，然后完整地報道出去。通訊報道的事實往往比消息更形象、更生動，它以感性素材還以生活的原生狀態，使文章更生動、具有感染力。通常消息篇幅幾十字、幾百字最多千字左右，而通訊則四五百字，長則上千上萬字。

（4）主題結構不同

消息是新聞報道中的快速文體，講求速報與時效。主題簡明扼要，一目了然。有些消息，如簡訊，無需提煉主題。通訊則不然，通訊必須提煉出主題，主題對通訊來說必不可少的。作者在采訪中收集的各種各樣、大大小小、粗細龐雜的事實材料組織在一起，有主題貫穿起來進行寫作。

（5）表現手法不同

通訊與消息的表現手法和寫作要求有很大區別。出于反映事實信息的需要，消息報道講究客觀報道，與此相應，消息寫作主題采用第三人稱敘事，即以局外人的姿態出現，讓“他”“他們”以及被報道主人公的名稱，身份運行在字里行間極少讓“我”出現在報道之中；通訊則不然，出于詳盡深入需要，第一、二、三人稱各顯所長，“我”、“你”、“他”在描寫、議論、敘述、抒情中各取所需。消息較少有議論、描寫，極少有抒情，通訊常常融描寫、議論、抒情于一體。通訊通常借助文學手法表現主題，通訊包括報告文學，和一般意義上的文學作品的根本區別是就是在于真實性。

總結：通訊和消息兩種新聞報道常用體裁，功能也有很大去別。通訊感染力遠遠超過消息，甚至讓人傷感、落淚，也可以讓人興奮、歡呼，而消息一般做不到。還有一項特別功能——情感傳播。

4、消息的具體特點

消息主要告訴人們發生什么事情（包括新的情況、經驗、問題等），往往只報道事情的概貌而不講詳細的經過和情節，是以簡要的語言文字迅速傳播新近事實的新聞體裁，也是最廣泛、最經常采用的新聞基本體裁。

消息按事實性質分類，可分為事件性新聞和非事件性新聞；按報道內容分，可以分為經濟新聞、社會新聞、人物新聞和政治新聞；按寫作特點分，可分為特寫式消息、目擊新聞、解釋性報道和背景報道；按篇幅長短分，可分為簡訊、一句話新聞、標題新聞；按寫作形式分，可以分為動態消息、經驗性消息、綜合消息和述評性消息；其他的消息形式還有公報式消息，答記者問等。

消息體裁的特征：

1）比較短，多為百字或數百字，內容簡明扼要，文字干凈利落；

2）常有一段導語，開門見山，吸引讀者（聽眾、觀眾）；

3）敘事樸實，實在，通常一事一報，講究用事實說話；

4）時間性強，注重時效，報道快速及時；

5）基本表達方法是敘述，而且多為概括的敘述，但不能概念化。

6）結構嚴密，層次分明。一般是按照事物的內在聯系，把最重要、最新鮮的事實寫在最前面，然后再寫次要的，更次要的；也可以依照事物的產生、發展、變化的順序來寫，但要突出主要部分。

7）交代必要的背景。寫清楚被報道事物的歷史背景，事件發生、發展、變化的環境，條件以及與其它事物的聯系。目的是通過比較、襯托，更鮮明的闡述事物的意義。我們在寫作過程中，經驗性消息實用價值比較大。經驗性消息是反映某地區或某單位在執行黨和國家路線、方針政策中，所取得的典型經驗、成功做法及其顯著效果的一種新聞體裁。它是典型報道的一種，用以推動全局，指導工作。

5、通訊的特點

通訊也是一種常用的新聞體裁，是對新聞事件、人物和各種見聞的比較詳盡的生動報道。它不僅告訴人們發生了什么事，而且交待事情的來龍去脈，以及情節、細節和有關的環境氣氛。

通訊常分為人物通訊、事件通訊、工作通訊、風貌通訊等。工作通訊是反映并指導實際工作的一種通訊，它通過事實的報道，分析當前工作中的經驗和問題，提出帶有規律性的東西去推動工作，具有很強的指導性和理論色彩。

我們用得較多的是工作通訊，但目前，我們的工作通訊寫得格式較死板，程式化太強，有必要注意切入角度，寫得更鮮活。

通訊的體裁特征：

1）容量大，范圍廣，取材比較全面、完整；

2）展開情節，情景交融，還講求結構的變化；

3）對事實的表達多樣化，結合敘述，兼以描寫、說明、抒情或議論，富有感情色彩或理論色彩。與消息相比較，通訊的描寫偏多。

4）比起消息，通訊的文字篇幅稍為長一點，發稿時間也可以稍緩一些，但仍然要求盡可能短、快。

6、消息與通訊的區別

（1）在內容上，消息簡略單純，通訊詳細豐富。

從內容方面看，消息大多是一事一報，而且只報道新聞事件的大致情況，如果有細節也是非常少的。而通訊報道則可以是一人一事，也可以涉及眾多的人物和事件。同時，通訊十分重視細節的刻畫，在一篇通訊中往往有大量的細節。

（2）形式上，消息程式性強，通訊創造性強

形式，一般是指文章的結構、語言、表達方式。

從結構上看，消息是一種程式化的文體，都有常用的模式。消息寫作，很大程度上是按著固定的模式進行操作，創造性只體現在一些局部的地方。通訊則不然，它的寫作跟一般的記敘文相似，沒有固定的格式，每一篇都有自己獨特的結構形式。

另外，消息的表達方式和語言也都有一定的程式性，在表達方面，消息主要用敘述，別的表達方式很少。在語言上，消息運用詞語的直接含義，顯得簡潔樸素，循規蹈矩。而通訊表達方式豐富多樣，語言常有新穎獨特的創造性運用，顯得溢光流彩搖曳多姿。

（3）在寫作技巧上，消息手法簡單，通訊手法多樣。

這里所說的寫作技巧，含義較廣，包括虛實相襯、對比烘托、鋪墊弄引、設置懸念、欲擒故縱、欲露先藏、欲揚先抑等多種表現手法，也包括比喻、對偶、排比、夸張等多種修辭手法。這些手法，消息也是要運用的。但是，由于消息簡潔樸實的文體本性所限制，消息對這些手法只在合適時偶爾一用。通訊則不然，為了加強作品的感染力和生動性，它常常使用以上多種寫作技巧。比如通訊《領導干部的楷模———孔繁森》就有如下一段描寫：

??孔繁森離開拉薩兩天后，進入阿里地區措勤縣境。藏北大草原那雄渾、壯美的景色展現在他面前：遠方，綿延起伏的雪山在藍天的映襯下格外壯麗，廣袤無垠的草原一直伸展到遙遠的天際。近旁，一座座用石塊壘成的瑪尼堆披掛著祈禱吉祥的五彩經幡，一堆堆高寒地帶特有的紅柳叢在陽光下像火一樣耀眼。天空，時而白云朵朵，時而烏云密布；原野，時而大雪紛飛，時而風沙彌漫??

這段文字中有虛實、有以比、有比喻、有對偶、有夸張??作者就是運用這些手法，使新聞也具有了藝術的品性。

（4）在風格上，消息樸實，通訊富有文采。

手法的不同自然會造成風格的不同。消息一般沒有文學性，樸素實用。通訊則有比較強的文字性，生動活潑而富有文采。在一期報紙上，兩種文體相互映襯和補充，使新聞媒體更加完美。

（5）時效上，通訊不如消息迅速及時

雖然有消息、通訊同時發表的情況，但一般來說，通訊的時效性是趕不上消息的，因為消息內容簡略，篇幅短小，采訪快，寫稿快。有時事發幾分鐘，甚至不到一分鐘，媒體就開始進行消息報道。而通訊有大量的細節，篇幅一般比較長，采訪需要比較詳細，寫稿時間也要長一些。

6、新聞作文怎么寫

新聞體裁作為新聞內容的表達方式，也是新聞內容最常用的分類方式，它往往依據新聞內容的基本性質對新聞進行分類，有消息、新聞通訊、新聞特寫、新聞專訪、新聞分析評論等。消息一般報道事實比較單一，突出最新鮮、最重要的事實，文字簡潔，時效性最強。通訊是一種比消息更詳細和生動地報道客觀事實或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達方式，及時報道現實生活中有影響的人物、事件、工作經驗和地方風情等。新聞特寫是新聞體裁中富有表現力的重要體裁，以描寫為主要手法，“再現”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場面，或者具有特殊意義的一兩個片段，用描寫手法給予集中的、突出的刻畫，將富有特征的真人真事“放大”和“再現”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。新聞專訪是記者事先選定采訪對象，對特定的人物、文體、事件和風物進行專題性現場訪問之后所寫的報道，是集新聞性、思想性、知識性和趣味性于一爐的一種可讀性很強的新聞體裁。新聞評論是一種對最新發生的新聞提出的一定看法和意見的文章，是就當前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發表議論、講道理，有著鮮明的針對性和指導性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評論的總稱。所有這些與新聞有關的體裁，都是網絡新聞資源系統中不可缺少的形式，它們從新聞寫作的角度，共同建構了網絡新聞資源的組織形式。體裁屬于新聞資源內部形式的基礎層次。各類新聞資源都有適應自身定位和表現內容需要的常用體裁，要從資源性質和體裁的固有聯系出發，在把握體裁特點和及其表現功能的基礎上，緊緊圍繞發揮多種體裁相互配合的互補效應，恰當調動、巧妙運用各種新聞體裁。關于體裁規范，更多的屬于新聞寫作的方面的問題，和傳統媒體新聞寫作的規范要求相一致，這里不再贅述。

一、議論文的主要特點

1、議論文的基本結構是由論點、論據、論證三部分組成，即議論文的“三要素”。

2、議論文的主要表達方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來表明作者的觀點或闡明道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。因此它具有很強的說服力。

3、議論文的語言是以議論為主，而記敘、說明、抒情等也有，都是為議論服務的。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。

議論文是通過講道理、擺事實來直接表達作者的見解和主張的文體。它以議論為主要表達方式以理服人。它不像記敘文那樣以情動人，也不像說明文那樣以知識授人。議論文的內容具有理論性結構具有邏輯性，語言具有概括性。這一切，可以說是它的特點。

2．議論文的三要素

議論文有三要素：即論點、論據和論證。論點是作者的見解和主張；論據是用來證明論點的事實和道理；論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是聯系論點和論據的邏輯紐帶。簡言之，論點回答“需要證明什么”的問題；論據是回答“用什么來證明”的問題；論證是回答“怎樣證明”的問題。

3．關于論點

(1)對論點的要求：論點必須鮮明、正確。所謂“鮮明”，是說一篇文章的論點必須明確表示擁護什么，反對什么，不能模棱兩可，似是而非。所謂“正確”是說一篇文章的論點必須是符合客觀實際的，必須是符合馬列主義、毛澤東思想的，是能夠解決實際問題的。

(2)論點的位置：一篇文章的論點的位置可以出現在文章的開頭、結尾和中間部分，有時文章的題目就是文章的論點。

(3)中心論點和分論點：一篇文章只有一個中心論點，有時可能幾個分論點來支持中心論點。中心論點是全文的統帥，是靈魂，分論點是為證明中心論點服務的。

4．關于論據

論據有兩類。一類是用事實作論據。用來作論據的事實必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質并與論點有一定的邏輯聯系。在議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關系的部分。另一類是引用有關的言論作論據。用作論據的言論，應該有一定的權威性，直接引用時要原文照錄，認真核對，不能搞錯，更不能斷章取義；間接引用時不能曲解原意。論據都必須為證明論點服務，必須是充分、必要的。

5．議論文的分類

(1)政論文：對社會某些問題發表看法和見解、提出主張的議論文。如《紀念白求恩》、《反對自由主義》。

(2)評論：就一定的問題和事件發表評論的文章叫評論，包括思想評論、時事評論、文學評論、影視評論。如《想和做》、《畏懼錯誤就是毀滅進步》等。

(3)雜文：帶有文藝性的論文，它直接而迅速地反映社會事變，包括隨筆、雜感、雜談等。如《從三到萬》、《論雷峰塔的倒掉》。

(4)講演稿：如《最后一次講演》。

(5)讀后感：對所讀材料或作品闡明感想的論文。如《讀孟嘗君傳》。

6．議論文的論證方式

議論文中論證方式是立論和駁論。

立論：就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。

駁論：批駁錯誤或反動的觀點，從反面樹立自己的正確論點。反駁的方法主要有三種：

(1)駁論點：直接駁斥對方的觀點。針對對方荒謬的論點加以分析、駁斥，揭露其錯誤的實質。如魏巍寫的《小駁論兩則》。

(2)駁論據：通過駁論據批論點。論據是論點的依據，駁倒了論據，對方荒謬的論點自然也就站不住腳了。如：《“友邦驚詫”論》在揭露了國民黨誣蔑愛國學生的根據，所謂的搗毀機關，阻斷鐵路，毆傷中委，攔劫汽車，攢擊路人及公務人員，私逮刑訊，社會秩序悉被破壞等一大堆罪名之后，在文章結尾處，摘錄了一條《申報》的專電，有力地證明了論敵論據的虛妄，論點就不攻自破了；

(3)駁論證：通過駁論證來駁論點，在議論文中論點和論據有一定的邏輯關系。駁論證，就是要揭露對方論據與論點之間毫不相關的矛盾。

7．議論文的論證方法

論證方法很多。如演繹論證，先提出中心論點，再擺事實講道理，進行分析；歸納論證，即先擺事實講道理，再歸納結論。這是依據從一般到個別的思維次序和由個別到一般的次序來分的。再依據論證過程所用論語的內容和形式分，其具體方法就更多。

△例論法：即列舉事例作為論據來論證論點。這種文章最多。

△引證法：即引用理論(名言、格言、定理、法則)來論證論點，又叫理論論證，如《畏懼錯誤就是毀滅進步》，全文引用了七則名言，大都作論據，少數作論點。

△對比論證法：就是把相對立的事實或相悖的觀點進行對比分析，以證明作者的觀點。

△比喻論證：即以形象的比喻證明觀點。從語言上表現為比喻的修辭手法。把論述的對象作本體，再設出與這對象本質上有相似點的喻體，進行闡述。如《畏懼錯誤就是毀滅進步》中，為了證明錯誤、失敗與成功的相互統—般道理，文章就設“黑夜與黎明”、“睡夢與清醒”的喻體，進行證明。

△歸謬法：也叫引申法，由反面論點，引申出錯誤的結論，以推翻對方反面論點。這種論證方法一般只出現在駁論文中。如《論“基本屬實”》中，由濫用“基本”一詞的現象引出“某某基本不結婚，基本不生孩子”這樣可笑的結論，于是才揭示出“基本”一詞，不是到處可用，以此推翻了那種認為“基本一詞到處可用”的主張。識別方法：含歸謬論證方法的句子，一般多是假設關系的句子。

8．類比論證與比喻論證以及比較論證的辨析標準

類比論證是同一類的事物或問題的相比，而比喻論證則不是同一類事物或問題，也就是說類比論證中論述的對象與被類比的事物之間必須有本質方面的相同點，而比喻論證中的對象與喻體之間只有相似點，其本質屬性不同。

9．議論文的結構

議論文的結構根據內容表達的需要安排，沒有固定的、一成不變的程式。但一般說來，一篇議論文總要提出一個什么問題，然后進行分析，最后要拿出解決問題的辦法。提出要論述的問題叫做引論；對提出的問題，運用道理和事實進行分析，樹立自己正確的觀點叫做本論；道理論證分析清楚、透徹了，得出必然的結論，叫做結論。因此，議論文最基本的結構是：

提出問題——引論)分析問題——本論

解決問題——結論

如果從文章內容的邏輯關系來分析，議論文具體的結構形式可分為兩大類：

（1）．以橫式結構(并列展開的論述結構)為主。常見的有：

①“總論——分論——總論”式。即先提出論點，然后從幾個方面闡述，最后歸納總結。

②“總論——分論”式。即先提出論點，然后從幾個方面論證。.③“分論——總論”式。即對所要論述的問題先分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結論。

（2）．以縱式結構(逐層深入的論述結構)為主。常見的有：

①“層層深入”式。又叫“層進”式。先提出論點，然后步步深入，逐層闡發。如《懷疑與學問》，就是開頭提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面論證，層層深入論證論點的。

②“起承轉合”式。開頭破題，引出論述的問題(起)；接著承接開頭，闡述所論述的問題(承)；然后從各個角度證明論點(轉)；最后歸結(合)。

▲駁論文的結構形式：設靶子——揭實質——論危害——作結論（正面論點）閱讀方法運用

1．怎樣找到文章的中心論點

論點是作者看法的完整陳述，或是一個明確的判斷。在形式上應該是個完整的句子。如何辨析和把握文章的中心論點呢?首先要明確中心論點的真正所指，其次要掌握文章中心論點的表現形式，弄清這兩點，就能準確快速地找到文章的中心論點。

如何區分中心論點與分論點?中心論點是相對分論點而言的。在沒有分論點的議論文中，論點與中心論點是一致的。在有分論點的議論文中，論點與分論點是不一樣的。中心論點起統帥分論點的作用，分論點是中心論點的分支，是為中心論點服務的。

文章中心論點表現形式：可分為兩種情況，一種是指示型的，即在文申明確標出中心論點，我們一眼就能看出來或基本看出來文章的論點是什么。另一種是蘊含型的，即沒有明確所指，表述又不集中，作者的觀點蘊含在整篇文章的字里行間當中。對于第一種形式的論點的把握，只要明確文中論點的指示位置就可順利找到中心論點。論點常出現的位置有在文前，標題就是論點；論點在開頭部位，具體有以下幾種類型：①開門見山提出論點②先簡單論述一番道理，然后提出論點③先引用名言，后引出論點④先說工作生活中的某一現象或某一問題或某一人物，然后引出自己的論點⑤先說一個故事，再引出論點；在文尾，在前面擺事實講道理的基礎上最后收篇時得出結論，這個結論就是文章中心論點；在文中，論點不在開頭，也不在結尾提出，而是在初步展開議論后才提出中心論點，如《功名難奪報國心》，論點在中間的議論文，論點句子一般多為兩小句組成，起到承上啟下的作用。對于第二種形式的論點(蘊含式)，要仔細閱讀，歸納段意、層意，然后從中概括歸納出文章的中心論點。

2．怎樣分析論據? 論據只有事實和理論兩種，事實論據又包括事例和數據；理論又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。在掌握了這些論據的內容范圍之后，重要的是要分析這些論據與論點的關系和論據在證明論點時所起的作用。

▲明確理論論據時要注意：領袖名人所言，如果語言的表達方式是記敘，而非議論，那么不能算是理論論據，而是作為事實論據。

3．怎樣辨析論證方法

首先要掌握議論文中常出現的常用的幾種論證方法，再用這些規律去辨認文中的論證方法，就能分辨出所讀文章采用了何種論證方法。分析論證方法，關鍵是分析其作用，對論證觀點所起的作用，所達到的效果。1CV2 4．怎樣分析議論文的語言特色? 議論文的語言特色表現為準確、鮮明、概括、簡潔。分析議論文的語言特色①要從邏輯的角度分析其用詞的準確、嚴密；②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情的色彩。

語言準確表現在：①概念使用準確。②狀語、定語等修飾成分恰當。③關聯詞使用嚴密

語言鮮明表現在：表述明確，不模棱兩可，態度明確，愛憎分明。)語言概括簡潔表現在：敘述事實不細致，較籠統，因議論文目的是以理服人，不宜細致地述說細節，否則喧賓奪主。語言簡練扼要。

語言嚴密表現在：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。

為使論點更有說服力和感染力，議論文有時采用修辭方法或運用口語和一些文言詞語，有時還變換句式，這就使

議論文的語言多了一個生動的特點。

5．怎樣分析議論文的寫作特點

(1)分析三要素。①論點。一看作者提出的是什么論點，其態度是否正確、鮮明；二看論點是怎樣提出來的，論點在何位置，為什么提出這樣的論點。②論據。首先要看論據和論點是否一致，論據是否有力；其次要看論據類別，事實論據是否典型，理論論據的引用是否恰當準確；第三要看作者選用論據的角度。③論證。看用了哪些論證方法，這些方法的作用和怎樣運用的。

(2)分析議論文結構。先分析總體結構，如怎樣提出問題，怎樣分析、解決問題的。再分析具體結構形式(即邏輯關系)，如并列式、層進式、總分式等。

(3)分析語言風格

有的隱晦曲折，言近旨遠；有的亦莊亦諧，尖銳潑辣；有的凝煉含蓄，耐人尋味，盡管其語言風格不同，但具有藝術魅力，則是一致的。本信息來自楓葉教育網(fyeedu.net)，轉載請注明出處論證方法有①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

②道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

⑤歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。

⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。

⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。

⑧因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。

小說的分類 隨著社會的進步，文學藝術的發展，小說形式也在不斷變化著。當前，就流派來分，有現實主義小說、浪漫主義小說、表現主義小說、存在主義小說、新新聞主義小說、“垮掉的一代”小說等等。就表現的方法分，有敘述體小說、散文體小說、詩體小說、生活意識流小說、紀實體小說，等等。就題材分，有兒童小說、武俠小說、偵探小說、歷史小說、神話小說、言情小說、科幻小說，等等。就雅俗分，有通俗小說、嚴肅小說等。但不管怎么分，總的講，這些類別可劃歸為長篇小說、中篇小說、短篇小說、小小說(又稱微型小說)四大類。

小說的特點及閱讀與欣賞

作者文集:會員

類型：閱讀教學

加入時間：2009年4月27日14:0

小說的特點及閱讀與欣賞

黃高才

小說是多方面、細致深入地反映社會生活的一種散文體敘事性的文學樣式。因為人是社會生活的主體和主宰，所以小說反映社會生活以塑造人物形象為中心，細致地、多方面地刻畫人物的性格；因為人總是在一定的環境中生活，不同環境中成長起來的人有著不同的個性品質，與此同時，同一個人在不同的環境中表現出來的氣質與個性也不同，所以小說特別重視環境的描寫；因為人的個性只有在具體的矛盾沖突中才能充分地表現出來，所以小說著力地描寫錯綜復雜的矛盾斗爭。

小說是認識社會的窗口。閱讀和欣賞小說，可以提高我們認識人生、認識社會和分析問題的能力，提高我們的寫人敘事能力。下面談談小說的基本特點及閱讀與欣賞的要點等問題。

一、小說的基本特點

小說是通過描寫典型環境中的典型人物來反映社會生活的，人物、情節和環境是構成小說的三個基本要素。寫進小說中的人、事和環境都是經過典型化了的。什么是典型化？先舉個例子來說吧。這里現在有一大筐西紅柿，其中有大有小，有好有壞。賣西紅柿的向顧客推銷西紅柿時總是挑最大的、顏色最好的拿到手里向顧客推介：“你看這西紅柿，個大肉厚，色澤飽滿，熟得多好，味道肯定差不了。”典型化的道理與此相似。

小說創造過程的典型化包括這么幾個方面：一是在大的社會生活背景下裁取最能反映社會生活本來面貌的局部生活場景，這是環境的典型化；二是選取能夠充分展現人物精神世界的生活故事，這是情節的典型化；三是將一類人性格方面的共同點濃縮在一個人的身上，這是人物形象塑造的典型化。小說創作過程中這幾個方面的典型化決定了它主體的基本特點：

（一）多方面、細致地刻畫人物

人是社會生活的主體和主宰。文學要反映社會生活，再現社會生活的真實面貌，反映社會生活的本質，就不能不以各種各樣的人物作為描寫的主要對象。小說在這一方面表現得最為突出。為了讓讀者從人物身上看到其所處時代的精神面貌，作者總是想方設法地把人物寫活，同時展示出人物豐富的內心世界。因此，多方面地刻畫人物形象成為小說這一文學體裁最大的特點。

在小說里，只要是表現主題和人物性格刻畫的需要，既可以寫人物過去的活動，也可以寫人物現在的生活。如《斷魂槍》中寫沙子龍性格的變化：“這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創出來‘神槍沙子龍’五個字，沒遇見過敵手。現在，這條槍與這套槍不再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發顫的桿子，使他心中少難過一些而已”；既可以寫人物的音容笑貌、言談舉止和衣著服飾等外在形態，也可以寫人物的內心活動和情感世界。如《**》中關于七斤嫂心理活動的描寫：“七斤嫂記得，兩年前七斤喝醉了酒，曾經罵過趙七爺是‘賤胎’，所以這時便立刻直覺到七斤的危險，心坎里突突地發起跳來。”

除了直接描寫以外，小說還可以憑借敘述人的語言，對人物進行多方面的描述。如小說《陪襯人》對主人公杜朗多性格的刻畫。

既然通過塑造典型環境中的典型人物形象來反映生活是小說的最大特點，那么小說創作的中心任務就是塑造典型環境中的典型人物。它可以不受真人真事的局限，允許充分的想象和虛構。如小說《陪襯人》為了成功塑造奸商杜朗多的形象，進行了大膽的想象和虛構。

（二）完整、復雜的故事情節

人的個性常常在具體的矛盾沖突中才能表現出來。小說要多方面、細致深入地刻畫人物的性格，必須借助于完整、復雜的故事情節。矛盾沖突越激烈，人物的個性才表現得越充分，因此，優秀的小說作品有著完整、復雜的故事情節，并借此來多側面、深入細致地展示人物的性格特征。如《麥琪的禮物》這篇小說，設置一明一暗兩條線索，明線上展現德拉的純潔與善良，暗線上展現杰姆的真誠與癡情，故事情節比較完整，明、暗兩線交織，將人物的內心世界展示得十分清晰。

（三）具體、生動的環境描寫

小說既要刻畫人物性格、敘述故事情節，就必須要有具體的環境描寫。因為人物總是在一定的環境里活動，受一定環境的影響；事件也總是起因于一定的環境，在一定的環境里發生發展。所以，在小說里，只有具體地描繪環境，才能具體、真實和深刻地表現出人物和事件的特征，才能揭示出人物的活動和矛盾沖突發生、發展的原因和背景。可見，環境是小說的一個不可缺少的因素，而具體地描繪環境是小說又一重要的特點。如魯迅先生的《**》這篇小說中，故事發生的地點是水鄉農村。倘使在城里，趙七爺貌似強大的淫威將無處可施，九斤老太的“一代不如一代”也沒人會理會。

由于小說具有多方面、細致地刻畫人物，完整、復雜的故事情節，具體、生動的環境描寫這樣一些基本特點，因而它就成為了一種容量最大，最適宜表現錯綜復雜的社會生活，深受讀者喜愛的文學樣式。

二、小說的分類

小說一般分為長篇、中篇、短篇和小小說四種。它們在取材、人物刻畫、情節安排、環境描寫和表現形式等方面各有特點。現分述如下：

（一）長篇小說

長篇小說容量大，包含繁多復雜的內容，容納眾多的人物。要著重寫出人物長期生活的歷程，描寫人物之間縱橫交錯的各種社會階級關系。作品中往往有幾組不同類型的人物，幾個主人公，其中有正面人物、有反面人物，人物有主次之分。內容廣、人物多、故事情節線索復雜，在一條主線之外，還常常有幾條副線。它要通過對各種人物的塑造和廣闊的社會生活的描寫，揭示出復雜的社會關系和階級斗爭的各種現象，要反映出一定時期的重大事件和歷史面貌。

長篇小說往往在主要線索貫穿下，展開系列的矛盾沖突，因此它所反映的主題思想就更廣闊，更深厚。

（二）中篇小說

介于長篇小說和短篇小說中間，它描寫的社會生活和斗爭歷史不如長篇小說廣泛、復雜，也不像長篇小說那樣有眾多的正面人物，復雜多重的線索，但比短篇小說反映社會生活要寬廣，情節和人物也比短篇小說復雜，不像短篇小說只著重刻畫一個人物的形象，集中反映社會階級斗爭生活的一個方面。

中篇小說和長篇小說、短篇小說并無十分明顯的界限，篇幅較長、容量較大的，則近似長篇；篇幅較短、容量小的，則近似短篇。

（三）短篇小說

篇幅短小，要求人物少，情節單純，場景集中，它的特點是：

1、突出、細致地刻畫主要人物，一般要集中刻畫一個人物，其他人物則力求簡要，緊緊圍繞主題，為突出主要人物服務，其他人物則作為陪襯。

對于主要人物，不能寫他的一生，而選取其經歷、性格品質中最突出的部分作題材，對主要人物的歷史，往往采取插敘的方法介紹或補敘出來。

2、要有完整的故事情節，但不能寫得十分復雜，一般以一件事或一種事物作為貫穿全篇的情節線索，牽引著若干個小的情節，構成一個有頭有尾的故事，來表現人物，突出主題。

3、要有自然環境和社會環境背景的描寫，但不能描寫更多場景，一般都在較為集中的一兩個或幾個場景中展開故事、刻畫人物。

（四）小小說

小小說，又叫微型小說、袖珍小說。它較之短篇小說，篇幅更短、人物更少、情節更單純。它只描寫生活中的一個片段，以一人一事為主；寫人物只勾勒輪廓。寫法很像速寫。它反映生活及時，形式易于掌握，很受廣大群眾的歡迎。

三、小說描寫人物的基本方法

小說的人物描寫方法是多種多樣的，常見的有如下幾種：

（一）概括的具體介紹

概括的具體介紹，就是具體描寫人物的一件或數件事情，以概括介紹人物的生平、性格、思想、品質、作風、習慣等。這種概括描寫一般都是安排在人物出場的前后。請看《三國演義》第一回，在曹操出場后，是這樣來介紹曹操的：

操幼時，好游獵，喜歌舞；有權謀，多機變。操有叔父，見操游蕩無度，嘗怒之，言于曹嵩（曹操之父）。嵩責操。操忽心生一計：見叔父來，詐倒于地，作中風之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之，操故無恙。嵩曰：“叔言汝中風，今已愈乎？”操曰：“兒自來無此病；因失愛于叔父，故見罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操過，嵩并不聽。因此，操得恣意放蕩。

作者通過曹操假裝中風欺騙叔父、后又花言巧語欺騙父親一事的具體描寫，概括介紹了曹操奸詐的思想性格。這種概括的具體介紹方法，能收到舉一反三的效果。只要行為、事件選擇得準確、典型，就能夠把人物的思想性格突現出來。

（二）肖像描寫

肖像描寫就是對人物外形的描寫，其中包括人物的容貌、姿態、神情和衣飾等描寫。肖像描寫是刻畫人物的重要方法之一。因為一個人的出身、地位、經歷、環境、性格、思想、作風，都可能在人物的外形上留下痕跡。所以肖像描寫得好，往往可以由表及里，把人物的生活經歷、思想性格、內心世界清清楚楚地展現出來。著名作家都很重視人物肖像的描寫。托爾斯泰對《復活》主人公瑪絲洛娃第一次出場的肖像，先后作了二十次修改：

她是瘦削而丑陋的黑發女人，她所以丑陋，是因為她那個扁塌的鼻子。（紀錄影片《托爾斯泰手稿》譯文）

高高的個子，帶有凝神和病態的樣子。（同上）

一個矮個子的黑發女人，與其說她是胖，還不如說她是瘦的。她的臉本來并不漂亮，而在臉上又帶著墮落的痕跡。（同上）

這是頭幾稿的描寫。這里只強調瑪絲洛娃的丑陋和墮落，顯然是不準確的。如果她真的這樣丑陋的話，那么她怎么會吸引風流的聶赫留朵夫呢？如果她并不能吸引聶赫留朵夫，沒有受聶赫留朵夫的欺騙，那么后來她怎么會墮落呢？托爾斯泰不滿意，于是又進行修改：

美麗的前額，卷曲的頭發，勻正的鼻子，在兩條平直的眉毛下面，有一雙秀麗的黑眼睛。（同上）

這一稿把瑪絲洛娃寫得很美。如果說這是少女時代的天真無邪的瑪絲洛娃的話，那也許寫對了。可是，站在讀者面前的并不是作為少女的瑪絲洛娃，而是一個已經墮落了的站在法庭受審的女“罪犯”，作家把她寫得那么美，連一點墮落的痕跡也看不到，這顯然不真實。托爾斯泰當然注意到這一點，于是又反復進行修改，直到第二十稿才把瑪絲洛娃的肖像定下來：

一個小小的、胸脯豐滿的女人，貼身穿著一套白色布衣布裙，外面套一件灰色的囚大衣??，她頭上扎著頭巾，明明故意的讓一兩綹頭發從頭巾里面溜出來，披在額上。這女人的面色顯出長久受監禁的人的那種蒼白，叫人聯想到地窖里儲藏著的白番薯所發的芽??兩只眼睛又黑又亮，雖然浮腫，卻仍舊發光（其中有一只眼睛稍稍有點斜睨），跟她那慘白的臉兒恰好成了有力的對照。

這最后一稿不但寫得十分具體、生動，而且寫得非常準確、鮮明。在這里，托爾斯泰巧妙地把瑪絲洛娃肖像的兩種不同的特征，對照起來描寫。她的眼睛是美麗的：“又黑又亮”、“仍舊發光”。可又是病態的：“浮腫”，并“有一只眼睛稍稍有點斜睨。”她的身體是健康的：“胸脯豐滿”。可又是受摧殘的：臉色因長期受監禁而顯得“蒼白”。她穿著囚衣，明明是一個痛苦的囚徒，可她還有心思輕佻地打扮自己的頭發。這就告訴讀者，瑪絲洛娃曾經是一個美麗、善良的勞動婦女，但她遭到了沙皇專制制度和貴族階級的壓迫和侮辱，已經變成了一個身心都受到摧殘和毒害的女犯人了。這樣，作者僅僅通過一幅肖像畫，就把人物的生活命運和思想性格準確地反映出來了。

描寫人物的肖像，以描寫人物的眼睛最為重要。因為眼睛最富于表情，最能傳達一個人內心的秘密，所以，描寫人物的眼睛，就最能抓住人物的特點。魯迅說：“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發，即使細得逼真，也毫無意思。”（《南腔北調集·我怎么做起小說來》）這是經驗之談。

（三）行動描寫

行動描寫，是通過描寫人物具體行動（包括大的行動和小的動作），以展示人物思想性格的一種方法。這是最重要的人物描寫方法之一。因為人物的行動，能最充分有力地展示人物的思想性格。如《儒林外史》第五回，是這樣描寫嚴監生臨死時的行動的：

??病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“別人都說不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉了一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把頭垂下，登時就沒了氣。

在這里，小說具體描寫了嚴監生在斷氣之前 “伸著兩個指頭”和搖頭、點頭的動作。這幾個動作很簡單，卻極其典型。嚴監生臨終前沒有絲毫對親人的眷念，倒是為床頭燈盞里多點了一根燈草而不肯斷氣，這就入木三分地揭示了他的慳吝和愛錢如命的思想性格，也可以說是對這位地主鄉紳為人一生的典型概括。

（四）語言描寫

語言描寫是指人物的獨白、對話或幾個人物談話的具體描寫。古語說：“言為心聲”。人物的語言是人物思想感情的自然流露，極易顯示出人物的性格特征和內心世界，因此語言描寫也是重要的人物描寫方法之一。如《斷魂槍》中對王三勝的語言描寫：

王三勝——沙子龍的大伙計——在土地廟拉開了場子，擺好了家伙。抹了一鼻子茶葉末色的鼻煙，他掄了幾下竹節鋼鞭，把場子打大一些。放下鞭，沒向四圍作揖，叉著腰念了兩句：“腳踢天下好漢，拳打五路英雄！”向四圍掃了一眼：“鄉親們，王三勝不是賣藝的；玩藝兒會幾套，西北路上走過鏢，會過綠林中的朋友。現在閑著沒事，拉個場子陪諸位玩玩。有愛練的盡管下來，王三勝以武會友，有賞臉的，我陪著。神槍沙子龍是我的師傅；玩藝地道！諸位，有愿下來的沒有？”他看著，準知道沒人敢下來，他的話硬，可是那條鋼鞭更硬，十八斤重。

這段語言描寫突出地表現了王三勝那種粗曠、豪爽而又淺薄的個性。

語言描寫，要求高度個性化，能“使別人從談話里推見每個說話的人物”（魯迅：《花邊文學·看書瑣記》）。我們知道，人物語言的特點是由他（她）的生活條件所決定的。由于沒有完全相同的生活條件，所以也沒有完全相同的人物語言。每個人都以他自己獨有的習慣、方式、腔調、詞語講著話。因此，要塑造個性鮮明的人物形象，必須以人物語言的個性化為必要條件。

（五）心理描寫

心理描寫，是指通過人物內心狀態的描寫，以揭示人物內心的精神世界，表現人物性格特征的描寫方法。這種描寫方法，可以細致入微地表現人物的思想性格，因此也是一種常用的人物描寫方法。例如魯迅的《阿Q正傳》是這樣描寫阿Q臨刑前夕的心理活動的：

阿Q正羞愧自己畫得不圓，那人卻不計較，早已掣了紙筆去，許多人又將他第二次抓進柵欄門。

他第二次進了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，大約本來有時要抓進抓出，有時要在紙上畫圓圈的，惟有圈而不圓，卻是他“行狀”上的一個污點。但不多時也就釋然了，他想：孫子才畫很圓的圓圈呢。于是他睡著了。

這是一段很深刻的心理描寫。阿Q在死刑罪狀上畫了圓圈，眼看就要被砍頭，但他仍舊不覺悟、不憤怒、不抗爭，倒在想自己的圓圈畫得不圓，有失面子，是“行狀”上的污點。但后來連這一點不痛快的感情也消失了，因為他又想到孫子才畫得很圓，他自己倒象一個爺爺了，他又在幻想中取得了精神勝利。這段心理描寫，可以說入木三分，突出地表現了阿Q麻木不仁和愚昧無知的精神狀態。

（六）景物描寫

是指通過周圍景物的描寫，以襯托人物情緒和人物性格的方法。我們知道，環境和人物之間是相互作用、相互影響的，環境可以影響人物的思想性格，而具有一定思想性格的人物，反過來又可以影響周圍的環境。這樣，通過人物在景物上所留印記的描寫，或是通過景物色調和人物心情關系的描寫，也可以間接地表現人物的性格和人物的情緒。

例如俄國作家岡察洛夫的小說《奧勃洛摩夫》這樣寫主人公的寢室（又是書齋和會客室）：

掛在墻壁上的畫框，旁邊有上灰的蛛網，如同齒形的裝飾，粘著。鏡子與其說供照映，毋寧說是代木板用的；滿面積著灰塵，準可以寫下什么備忘錄。絨毯沾滿了污點。沙發上拋著忘卻收拾的面布。桌上每早大概總留著前一晚上的食器、鹽盂和啜剩的殘骨。還放著小片面包之類。

要是沒有這項食器，沒有放在被上供抽煙的煙袋，或者沒有那吊著煙袋的主人，那么誰都可以為這屋子是沒有人住的。什么東西，全都蒙上灰塵，全部褪了色。全沒有那人住的生氣的痕跡。尤其是書架，二三冊書本，盡那么開著頁子，拋著。放著報紙。寫字桌上擺著墨水瓶和鋼筆。打開著的書頁為塵埃所染，變成黃色——仿佛是好久以前給拋在這里的。報紙的日子是去年的。要是把鋼筆插進墨水瓶去，其中的蒼蠅就會吃驚地嗡地飛起。

作者在這里并沒有直接寫奧勃洛摩夫的性格，只是寫他住的住房和住房里的各種東西，就生動地襯托出他慵懶的性格特點。仿佛這屋子里的每一件東西都在說：“我也是一個奧勃洛摩夫。”

上面我們介紹了幾種常見的人物描寫方法。這里必須說明：小說家在運用人物描寫方法的時候，一般都不是單獨使用一種方法，而往往是把幾種方法結合起來使用。因為只有這樣，才能通過多種多樣的描寫，把人物的思想性格多方面地生動具體地展示出來。至于小說的其他藝術表現手法，因限于篇幅，這里就不談了。

四、小說閱讀與欣賞的要點

小說既然是通過完整的故事情節和典型環境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學樣式，那么，閱讀和欣賞小說，可以增強我們認識社會、認識人生、分析和評價事物的能力，提高我們寫人敘事的能力。小說的閱讀與欣賞，有以下幾個要點：

（一）分析人物形象

人總是生活在一定的社會環境之中的，其思想上總會烙上時代的印記。通過人物形象來反映社會生活是小說的一個重要特點，因此，分析人物形象是把握小說主題的關鍵。小說塑造典型人物的基本方法是“雜取種種人，合成一個”，使人物具有獨特性，又能集中其一類型的特征。分析典型人物，既要分析典型人物與其所代表的一類人的共性，又要分析其自身所具有的獨特的個性。具體的分析方法是：注意從人物的肖像、語言、行為和心理描寫中概括出人物的思想性格，從人與人之間的關系、人與環境之間的關系來分析作者在人物身上所寄寓的感情與思想。如《**》中的九斤老太，其思想是腐朽的，性格是頑固的，只要她這一類人活著，封建思想的根就還在。小說末尾寫“九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。”作者借此要表現的思想是：封建殘余思想還將在相當長的時間里毒害著年輕的一代，六斤的裹腳就是例證。

（二）分析故事情節

情節是敘事性文學作品中所描寫的事件及其發展變化的過程，一般由一系列矛盾沖突所構成。分析情節，有這么幾個要點：一是看情節對展示人物性格和刻畫人物性格的作用。生活中充滿了矛盾和斗爭，人物處在矛盾斗爭中時，怎樣對待矛盾，怎樣解決矛盾，都是由他們的性格決定的。因此，從人物在矛盾沖突中的表現可以把握人物的性格；二是注意矛盾斗爭的尖銳性。好的小說，不管是寫什么題材的，不論情節多么曲折，都要把矛盾的尖銳性體現出來。故事中矛盾沖突的尖銳性，正表明了作者對生活認識的深刻性；三是看故事情節的真實性、合理性，小說中藝術地再現生活的矛盾，必須是生活中存在的或可能存在的，是真實的矛盾，它完全符合人們思想感情活動的規律，切合人物性格發展的軌跡；四是看情節的生動性。生動的情節往往曲折多姿、復沓回旋，能扣人心弦、引人入勝，使主題表現得更鮮明，人物形象更突出。

分析故事情節，可以從三個方面入手：一是理清結構，二是尋找線索，三是抓住場面描寫。

情節的發展變化是矛盾沖突發生、發展的體現，分析情節時要注意抓主要的矛盾沖突。與此同時，要明確情節分析是把握人物性格、理解小說主題的一種手段。因而，在分析故事情節的過程中要隨時注意理解、體會它對人物性格形成和揭示主題的作用。

（三）分析小說的環境描寫

人總是在一定的環境中生存和發展的，人的生長環境不同，其個性各異。小說中的自然環境和社會環境，是人物活動的舞臺，是人物性格形成的基礎，是情節發展的依托。自然環境的描寫常常是為制造氣氛、襯托人物的心境、表現人物之情趣而安排的，一般帶有作者的感情傾向；社會環境的描寫是為展示人物間的相互關系和展示人物的性格服務的。

分析典型環境，首先要把人物同典型環境聯系起來，因為人物性格的形成、變化始終離不開環境；其次，要看到人物對環境的改造作用。人總是在努力地改變著自己的生存環境，人們的努力常常使環境發生變化。優秀的環境描寫，并不是靜止地為人們的活動提供場所和制造氣氛，而是與人物與情節水乳交融地聯系在一起，成為刻畫人物性格的有機組成部分。

（四）把握小說的主題

小說塑造人物形象、描寫典型環境，都是為了表現一定的主題的。人物形象身上、環境描寫之中，都寄寓著作者的思想和感情。我們在閱讀小說時，分析人物、分析情節和分析小說的環境描寫，最終的落腳點還是在把握小說的主題上面。只有把握了小說的主題，才能認識到這篇小說的社會價值和作用——是啟發人思考的，還是鼓舞人奮進的；是揭露社會丑惡現象的，還是歌頌生活中的真、善、美的。