第一篇：高中時(shí)評(píng)文集錦二總結(jié)

復(fù)旦抄襲門(mén)

06月02日(二）

這幾天，中國(guó)的著名大學(xué)──復(fù)旦大學(xué)，因爲(wèi)110周年校慶宣傳片涉嫌抄襲事件，被推上了輿論的風(fēng)口浪尖。校方在經(jīng)過(guò)了幾天沉默之后，5月31日終于發(fā)布了致歉聲明：“近日，我校視頻《tomylight》涉嫌抄襲，造成不良社會(huì)影響，損害了學(xué)校聲譽(yù)，傷害了大家的感情，對(duì)此我們表示真誠(chéng)致歉。在該基礎(chǔ)上，我們將啓動(dòng)相關(guān)調(diào)查，邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家、校友和師生代表參加，并依據(jù)調(diào)查結(jié)果追究責(zé)任，嚴(yán)肅處理，改進(jìn)工作。感謝師生校友和各界校友對(duì)學(xué)校的關(guān)愛(ài)和支持”。

有意思的是，這次復(fù)旦宣傳片兩度涉嫌抄襲。第一版涉嫌抄襲日本東京大學(xué)的，被網(wǎng)友指出后被下線(xiàn)。隨后公布的第二版，又涉嫌抄襲德國(guó)慕尼黑大學(xué)的。一個(gè)中國(guó)著名高校爲(wèi)了一個(gè)校慶，傾盡全力，搜腸刮肚，絞盡腦汁，一而再、再而三地抄襲，除了抄襲山寨，竟沒(méi)有自己獨(dú)立創(chuàng)意的東西，真是丟了大臉。難怪有網(wǎng)友毫不客氣地把復(fù)旦大學(xué)的名字，改爲(wèi)了“復(fù)印大學(xué)”。

復(fù)旦的校名，取自《尚書(shū)大傳?虞夏》中的名句：“日月光華，旦復(fù)旦兮”，寓有“旦旦努力，復(fù)興中華”之含意。太陽(yáng)每天都是新的，人才濟(jì)濟(jì)的復(fù)旦，居然連自我介紹的宣傳片都無(wú)法出新，實(shí)在有辱百年老校的聲譽(yù)。人們不禁要問(wèn)：爲(wèi)什么復(fù)旦這樣一個(gè)中國(guó)頂級(jí)名校，連個(gè)宣傳片都要抄襲？難道自己就拍不出像樣的東西嗎？

要回答這個(gè)問(wèn)題，就不能不涉及到我們的教育體制。抄襲事件被熱議，背后是公眾對(duì)教育體制弊端的深?lèi)和唇^。其實(shí)，中國(guó)人的名校情結(jié)，是骨子里的奴性在作祟，與崇拜皇帝如出一轍。中國(guó)的名校之名，是特定時(shí)期的產(chǎn)物，至今早已今非昔比，名存實(shí)亡。許多名校像娛樂(lè)明星一樣早已被寵壞，金玉其外，敗絮其中。高校中盛行急功近利，許多人熱衷于復(fù)制，無(wú)心于創(chuàng)造。難以擺脫的教育行政化，造成一些不學(xué)無(wú)術(shù)、自以爲(wèi)是的官員在執(zhí)掌高校，洗腦式的灌輸正在扼殺任何敢冒尖、有創(chuàng)新的東西。教育腐敗也正在敗壞高校的風(fēng)氣。

在發(fā)展中國(guó)家，山寨是普遍現(xiàn)象，然而做爲(wèi)中國(guó)最著名的學(xué)府也帶頭山寨，確實(shí)令國(guó)人羞愧。復(fù)旦抄襲事件，已經(jīng)不是改頭換面的抄襲，而是大搖大擺的復(fù)印。在這片神奇的土地上，抄襲就算創(chuàng)新，復(fù)制暫不容忍。有網(wǎng)友評(píng)論：復(fù)旦一會(huì)兒涉嫌抄襲東京大學(xué)，一會(huì)兒涉嫌抄襲慕尼黑大學(xué)，就是不抄襲北大和清華，證明它雖然缺乏獨(dú)立創(chuàng)新精神，但價(jià)值觀(guān)還是正確的。

復(fù)旦抄襲事件是一面鏡子，照出了我們多年應(yīng)試教育抹殺創(chuàng)新精神的現(xiàn)狀，我們將會(huì)用漫長(zhǎng)的時(shí)間慢慢消化這些苦果。其實(shí)，這僅僅是體制的一個(gè)縮影。官本位下的中國(guó)，在所有的機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍。每個(gè)官員都像個(gè)復(fù)制品，毫無(wú)新奇可言。他們?cè)诟咝＠铮仁菍W(xué)者又是官員，對(duì)于讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、教學(xué)，可以什么都不懂，但只要懂得了官場(chǎng)厚黑學(xué)，就可以馳騁官學(xué)兩界。

只要學(xué)術(shù)還是官府的奴婢，中國(guó)就只會(huì)有抄襲的技術(shù)，而不會(huì)有真正的學(xué)術(shù)和創(chuàng)新。依靠這些人去創(chuàng)新，無(wú)疑像昏睡在夢(mèng)中，但那絕不是我們所要的“中國(guó)夢(mèng)”。

捐眼角膜不能上功德碑

其實(shí)，全國(guó)各地需要眼角膜救助的人很多，但是捐獻(xiàn)眼角膜的人非常有限。就此來(lái)說(shuō)，捐獻(xiàn)者能無(wú)私奉獻(xiàn)出自己的眼角膜那就是善德之舉，就是值得更多人學(xué)習(xí)的榜樣。原來(lái)，河南省眼庫(kù)歸省級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)管理，與河南省紅會(huì)沒(méi)有隸屬關(guān)系;原來(lái)，眼角膜捐獻(xiàn)與器官捐獻(xiàn)是兩回事。就算眼庫(kù)給紅會(huì)提供角膜捐獻(xiàn)者名單，他們也不會(huì)把名字刻在器官捐獻(xiàn)功德碑上。看來(lái)，河南省紅會(huì)與河南省衛(wèi)生行政主管部門(mén)隸屬的眼庫(kù)不屬于同一個(gè)管理系統(tǒng)。因此，在宣傳捐獻(xiàn)眼角膜的工作方面存在著某些夸大其詞的弊病。所以，捐獻(xiàn)眼角膜的親屬對(duì)捐獻(xiàn)眼角膜上不了功德碑無(wú)法理解與接受。如果長(zhǎng)此以往的兩張皮宣傳，就會(huì)給更多眼角膜捐獻(xiàn)者帶來(lái)不必要的自尊傷害。因此，在眼角膜捐獻(xiàn)方面到底能不能上功德碑，應(yīng)該有一個(gè)毫無(wú)隱瞞的統(tǒng)一規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，紅會(huì)和眼庫(kù)兩個(gè)公益機(jī)構(gòu)在宣傳和倡導(dǎo)眼角膜捐獻(xiàn)工作中而不應(yīng)該相互矛盾，以免使更多捐獻(xiàn)者為了能否上功德碑而產(chǎn)生不愉快，并影響到捐獻(xiàn)眼角膜的積極性與自覺(jué)性。

據(jù)大河報(bào)10月15日?qǐng)?bào)道，2014年4月，21歲的大學(xué)生李翠去世前，簽署了遺體捐獻(xiàn)書(shū)。最終，她的角膜給兩位患者帶去了光明。一年多過(guò)去了，時(shí)至今日，李翠的親屬們?nèi)栽跒樗氖虑楸疾ā！熬璜I(xiàn)遺體時(shí)，省紅會(huì)一名工作人員曾承諾今年清明會(huì)將李翠的名字刻在福壽園的功德碑上。可現(xiàn)在功德碑上仍沒(méi)有她的名字……”李翠的堂哥李釗告訴大河報(bào)記者。

由此可見(jiàn)，紅會(huì)和衛(wèi)生行政主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)下的眼庫(kù)對(duì)捐獻(xiàn)眼角膜的認(rèn)識(shí)并不一致，對(duì)于眼角膜捐獻(xiàn)的宣傳存在著實(shí)質(zhì)性的分歧。這樣，雙方在雙重標(biāo)準(zhǔn)下的不同宣傳方式，就會(huì)給捐獻(xiàn)眼角膜者及其親屬造成思想障礙;這樣，就不利于獲得更多的眼角膜捐獻(xiàn)者，河南省的眼庫(kù)就不能為更多的求助者提供優(yōu)質(zhì)的社會(huì)化公益服務(wù)。

如果衛(wèi)生行政主管部門(mén)和眼庫(kù)工作人員認(rèn)為眼角膜捐獻(xiàn)者的多少與自己毫無(wú)關(guān)系，那是一種極不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度，而且是毫無(wú)責(zé)任心的失職與瀆職行為。然而，筆者認(rèn)為，即便是目前河南省紅會(huì)與河南省衛(wèi)生主管部門(mén)所屬的眼庫(kù)存在著不同的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)當(dāng)站到更多眼病患者的角度多考慮一下，只有眼庫(kù)擁有更多的眼角膜捐獻(xiàn)者，才能不斷滿(mǎn)足社會(huì)需求;只有提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，才能鼓勵(lì)和激勵(lì)更多的人積極主動(dòng)地參與到眼角膜的捐獻(xiàn)行列，才能使這一社會(huì)化的公益事業(yè)更好地為人民服務(wù)。

說(shuō)實(shí)話(huà)，將眼角膜捐獻(xiàn)者的名字刻上功德碑利大于弊，何必那樣小心眼?說(shuō)實(shí)話(huà)，用投資少見(jiàn)效快的獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)機(jī)制讓社會(huì)上更多的人參與眼角膜捐獻(xiàn)公益事業(yè)，有什么不好?而且不僅可以讓捐獻(xiàn)者名字上功德碑，而且可以具有創(chuàng)造性地建立各地區(qū)的公德公園，可以用捐獻(xiàn)者的名字種植各種名目繁多的樹(shù)木，廣泛開(kāi)展植樹(shù)造林，綠化和美化城市，使城市的生態(tài)環(huán)境得到進(jìn)一步改善。關(guān)鍵在于如何開(kāi)展創(chuàng)新宣傳和發(fā)動(dòng)社會(huì)力量的模式，關(guān)鍵在于如何建立在充分理解捐獻(xiàn)者的基礎(chǔ)上，多做一些功德無(wú)量的善德之舉，而不需要在各方面斤斤計(jì)較政府的投入。只要組織和管理者能夠與時(shí)俱進(jìn)解放思想，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，盡量掃除那些不必要的思想障礙，就能盡快找到解決眼角膜捐獻(xiàn)的新思路與科學(xué)方法，就能動(dòng)員更多社會(huì)力量把捐獻(xiàn)眼角膜的社會(huì)公益事業(yè)辦得更好。二

無(wú)論是“組織”，還是“器官”，移植之后對(duì)生命延續(xù)的意義都是一樣的，設(shè)立功德碑最主要的目的，是體現(xiàn)對(duì)捐獻(xiàn)者們的銘記與感謝，不該被厚此薄彼。

據(jù)報(bào)道，2014年4月，21歲的大學(xué)生李翠去世前，簽署了遺體捐獻(xiàn)書(shū)。最終，她的眼角膜給兩位患者帶去了光明。然而，當(dāng)初河南省紅會(huì)工作人員曾承諾今年清明會(huì)將李翠的名字刻在（器官捐獻(xiàn)）的功德碑上，但現(xiàn)在功德碑上仍沒(méi)有她的名字。對(duì)此，有關(guān)機(jī)構(gòu)表示，眼角膜屬于人體組織，不屬于器官，所以器官捐獻(xiàn)功德碑上不會(huì)刻捐獻(xiàn)者的名字。

誠(chéng)然，按照法理上的器官定義，眼角膜的確不屬于器官。這樣回答的確沒(méi)什么問(wèn)題，但帶給人們的卻是從頭到腳的寒意。

但是，對(duì)于歷來(lái)講求要“留全尸”的國(guó)人而言，其本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。身體上的任何部分對(duì)于個(gè)體而言都是珍貴的，個(gè)體及其親屬都有權(quán)力將之保留于身。因此，一個(gè)人只要能夠把屬于自己身體的任何部分無(wú)償捐獻(xiàn)出來(lái)，都實(shí)屬難得。更何況，一個(gè)人的眼角膜能為兩個(gè)眼疾患者帶來(lái)光明，顯然值得被感謝和銘記。

而且，角膜移植雖然是現(xiàn)在最成功的異體移植手術(shù)，但在我們國(guó)家開(kāi)展的也非常有限。有資料顯示：因?yàn)楣w不足，我國(guó)每年僅有5000例患者可獲得移植，占需要移植總量的10%。由于角膜供體緊缺，絕大多數(shù)角膜患者只能在黑暗中等待，一部分患者因角膜供體缺乏耽誤了最佳治療時(shí)機(jī)，被迫摘除眼球。

無(wú)論是“組織”，還是“器官”，移植之后對(duì)生命延續(xù)的意義都是一樣的，何必要教條于器官還是組織的死板定義搞差別對(duì)待呢？在普通大眾廣義的理解中，器官與組織并沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別。

退一萬(wàn)步講，就算眼角膜移植已經(jīng)普遍了，就算眼角膜移植帶給人們的利益有限，我們就可以忘卻捐獻(xiàn)者們的付出嗎？勿以善小而不為，好事本身無(wú)所謂大小，面對(duì)好事的時(shí)候“挑肥揀瘦”，甚至因?yàn)樯菩《恍麚P(yáng)甚至冷漠的態(tài)度，不免讓人寒心。

更該看到的是，這個(gè)問(wèn)題并非無(wú)法解決，在天津、哈爾濱、長(zhǎng)沙等不少地方都建設(shè)了角膜捐獻(xiàn)者紀(jì)念碑，有些地方將角膜捐獻(xiàn)者姓名直接刻入了“器官（遺體）”紀(jì)念碑。設(shè)立“器官捐獻(xiàn)功德碑”最主要的目的，是體現(xiàn)對(duì)捐獻(xiàn)者們的銘記與感謝，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。死守刻板規(guī)定，不僅顯得厚此薄彼，無(wú)疑已經(jīng)背離設(shè)立功德碑的初衷。

三

2014年4月，21歲的大學(xué)生李翠去世前，簽署了遺體捐獻(xiàn)書(shū)。最終，她的眼角膜給兩位患者帶去了光明。然而，時(shí)至今日，李翠的親屬們?nèi)栽跒樗氖虑楸疾ǎ寒?dāng)初河南省紅會(huì)工作人員曾承諾今年清明會(huì)將李翠的名字刻在功德碑上，但現(xiàn)在功德碑上仍沒(méi)有她的名字……對(duì)此，有關(guān)機(jī)構(gòu)表示，眼角膜屬于人體組織，不屬于器官，所以器官捐獻(xiàn)功德碑上不會(huì)刻捐獻(xiàn)者的名字。(2015年10月16日 京華時(shí)報(bào))

對(duì)于這個(gè)21歲的大學(xué)生李翠，相信很多網(wǎng)友都是感動(dòng)和點(diǎn)贊的。如此花樣年華，卻被病魔奪去了生命，但她用自己的行動(dòng)，卻在讓“另外的生命”延續(xù)。筆者認(rèn)為，這種行為，豈能被所謂的“學(xué)術(shù)概念”而掩蓋呢?斯人已逝，我們不該讓其之前的善舉寒心。

其實(shí)，作為李翠來(lái)講，也許并沒(méi)有死后留名的想法。在生命的最后一個(gè)多月里，樂(lè)觀(guān)、開(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)的她還寫(xiě)下了一頁(yè)頁(yè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的“微笑日記”。這樣的一個(gè)女孩兒，又豈會(huì)在意功德牌上的“虛名”?但是，作為李翠的家屬，誰(shuí)又忍心這樣的捐贈(zèng)?或許是出于當(dāng)初紅會(huì)“將李翠的名字刻在功德碑”的承諾，或許是李翠的極力要求，家屬也只好完成遺愿。但紅會(huì)卻出爾反爾，還拿眼角膜是人體組織而非人體器官為由，拒絕為李翠刻碑。這種行為，的確是人神共憤，也難怪李翠的親人為此奔波了。

近年來(lái)，一些專(zhuān)家教授被稱(chēng)作“磚家”、“叫獸”，無(wú)非是有些人因?yàn)樽约旱睦妫鲑u(mài)良心，惹怒大眾。但筆者由衷的為此次的專(zhuān)家點(diǎn)個(gè)贊：“不能以學(xué)術(shù)概念區(qū)別對(duì)待”!的確如此，無(wú)論是人體器官，還是眼角膜，都是人身體的一部分，豈能顧此失彼呢?更何況對(duì)于普通群眾來(lái)講，這二者都是不可或缺的，拿學(xué)術(shù)概念去區(qū)別對(duì)待捐獻(xiàn)者，這是對(duì)捐獻(xiàn)者的不尊重、不公平，更會(huì)引起捐獻(xiàn)者家屬的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

斯人已逝，我們豈能讓其曾經(jīng)的善舉沒(méi)有回報(bào)?又豈能讓讓捐獻(xiàn)者的家屬寒心?在器官捐獻(xiàn)紀(jì)念碑已經(jīng)存在的基礎(chǔ)上，只需加上眼角膜紀(jì)念碑就解決的事，何以無(wú)人去做?筆者認(rèn)為，要尊重捐獻(xiàn)者，政府也該管管了。(四

無(wú)論是“組織”，還是“器官”，移植之后對(duì)生命延續(xù)的意義都是一樣的，設(shè)立功德碑最主要的目的，是體現(xiàn)對(duì)捐獻(xiàn)者們的銘記與感謝，不該被厚此薄彼。

據(jù)報(bào)道，2014年4月，21歲的大學(xué)生李翠去世前，簽署了遺體捐獻(xiàn)書(shū)。最終，她的眼角膜給兩位患者帶去了光明。然而，當(dāng)初河南省紅會(huì)工作人員曾承諾今年清明會(huì)將李翠的名字刻在（器官捐獻(xiàn)）的功德碑上，但現(xiàn)在功德碑上仍沒(méi)有她的名字。對(duì)此，有關(guān)機(jī)構(gòu)表示，眼角膜屬于人體組織，不屬于器官，所以器官捐獻(xiàn)功德碑上不會(huì)刻捐獻(xiàn)者的名字。

誠(chéng)然，按照法理上的器官定義，眼角膜的確不屬于器官。這樣回答的確沒(méi)什么問(wèn)題，但帶給人們的卻是從頭到腳的寒意。

但是，對(duì)于歷來(lái)講求要“留全尸”的國(guó)人而言，其本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。身體上的任何部分對(duì)于個(gè)體而言都是珍貴的，個(gè)體及其親屬都有權(quán)力將之保留于身。因此，一個(gè)人只要能夠把屬于自己身體的任何部分無(wú)償捐獻(xiàn)出來(lái)，都實(shí)屬難得。更何況，一個(gè)人的眼角膜能為兩個(gè)眼疾患者帶來(lái)光明，顯然值得被感謝和銘記。

而且，角膜移植雖然是現(xiàn)在最成功的異體移植手術(shù)，但在我們國(guó)家開(kāi)展的也非常有限。有資料顯示：因?yàn)楣w不足，我國(guó)每年僅有5000例患者可獲得移植，占需要移植總量的10%。由于角膜供體緊缺，絕大多數(shù)角膜患者只能在黑暗中等待，一部分患者因角膜供體缺乏耽誤了最佳治療時(shí)機(jī)，被迫摘除眼球。

無(wú)論是“組織”，還是“器官”，移植之后對(duì)生命延續(xù)的意義都是一樣的，何必要教條于器官還是組織的死板定義搞差別對(duì)待呢？在普通大眾廣義的理解中，器官與組織并沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別。

退一萬(wàn)步講，就算眼角膜移植已經(jīng)普遍了，就算眼角膜移植帶給人們的利益有限，我們就可以忘卻捐獻(xiàn)者們的付出嗎？勿以善小而不為，好事本身無(wú)所謂大小，面對(duì)好事的時(shí)候“挑肥揀瘦”，甚至因?yàn)樯菩《恍麚P(yáng)甚至冷漠的態(tài)度，不免讓人寒心。

更該看到的是，這個(gè)問(wèn)題并非無(wú)法解決，在天津、哈爾濱、長(zhǎng)沙等不少地方都建設(shè)了角膜捐獻(xiàn)者紀(jì)念碑，有些地方將角膜捐獻(xiàn)者姓名直接刻入了“器官（遺體）”紀(jì)念碑。設(shè)立“器官捐獻(xiàn)功德碑”最主要的目的，是體現(xiàn)對(duì)捐獻(xiàn)者們的銘記與感謝，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。死守刻板規(guī)定，不僅顯得厚此薄彼，無(wú)疑已經(jīng)背離設(shè)立功德碑的初衷。□鄭山海

五

據(jù)報(bào)道，2014年4月，21歲的大學(xué)生李翠去世前，簽署了遺體捐獻(xiàn)書(shū)。最終，她的眼角膜給兩位患者帶去了光明。然而，當(dāng)初河南省紅會(huì)工作人員曾承諾今年清明會(huì)將李翠的名字刻在（器官捐獻(xiàn)）的功德碑上，但現(xiàn)在功德碑上仍沒(méi)有她的名字。對(duì)此，有關(guān)機(jī)構(gòu)表示，眼角膜屬于人體組織，不屬于器官，所以器官捐獻(xiàn)功德碑上不會(huì)刻捐獻(xiàn)者的名字。（10月16日人民網(wǎng)）

就因?yàn)榻悄な侨梭w組織，而不是人體器官，就把捐角膜者排斥在功德碑之外，讓眾多看到此消息的人心涼。

我覺(jué)得，有關(guān)給“捐角膜者不能上功德碑”下定論者，應(yīng)該澄清一個(gè)認(rèn)識(shí)：建功德碑的實(shí)質(zhì)意義是什么？是鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)，還是計(jì)較學(xué)術(shù)摳字眼兒？固然，眼角膜是“組織”，與肝腎臟“器官”有所不同，但在中國(guó)目前對(duì)捐獻(xiàn)遺體上依然缺乏認(rèn)識(shí)、主動(dòng)性不高的情況下，有捐獻(xiàn)者積極自愿捐獻(xiàn)，本來(lái)就是一種非常值得肯定張揚(yáng)的事，為什么在上功德碑上卻計(jì)較摳字眼兒呢？就算角膜不是器官，那么把捐獻(xiàn)角膜者上了功德碑，能壞了什么名聲，還是會(huì)障礙學(xué)術(shù)研究？

功德碑，是對(duì)社會(huì)有積極引導(dǎo)影響作用的宣傳陣地，并非醫(yī)學(xué)科學(xué)上的學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。換言之，捐獻(xiàn)角膜與捐獻(xiàn)肝腎臟器官，在社會(huì)的影響作用是同等的，這與學(xué)術(shù)研究上的細(xì)節(jié)是兩碼事。

眾所周知，我們國(guó)家需要眼角膜救助的人很多，但捐獻(xiàn)眼角膜的人的數(shù)量十分有限，那些能夠做出無(wú)償捐獻(xiàn)的人無(wú)疑為全社會(huì)做出了榜樣，提供了正能量。這樣的善德之舉因眼庫(kù)與紅會(huì)分屬兩個(gè)管理系統(tǒng)，不同的認(rèn)識(shí)程度，不同的宣傳方式，導(dǎo)致了同樣的善舉異樣的對(duì)待，不可謂不讓人心寒。

此事暴露了相關(guān)部門(mén)在遺體捐獻(xiàn)上存在的致命問(wèn)題，必須引起高度重視。平時(shí)總是報(bào)怨社會(huì)捐獻(xiàn)遺體器官積極性不高，怎么就不從管理部門(mén)上找找原因呢？就從“捐角膜者不能上功德碑”上，明顯是部門(mén)在爭(zhēng)名利而把社會(huì)利益拋到一邊，這樣的管理理念怎么會(huì)鼓勵(lì)和激發(fā)社會(huì)捐獻(xiàn)遺體的積極性呢？

遺體捐獻(xiàn)需要鼓勵(lì)，需要正確的宣傳導(dǎo)向。因?yàn)檫@事關(guān)系到社會(huì)公益愛(ài)心。所以，無(wú)論是捐獻(xiàn)的眼角膜還是捐獻(xiàn)的器官，對(duì)于這樣的功德之舉我們必將永遠(yuǎn)紀(jì)念，讓功德散發(fā)出光芒，展現(xiàn)出巨大的感染力，營(yíng)造這樣的氛圍才有助于更多的公民向往社會(huì)公益事業(yè)。

第二篇：2019高中作文素材：最新時(shí)評(píng)文

高中作文素材：最新時(shí)評(píng)文

★時(shí)評(píng)文章：《故宮的“慢作為”讓人更放心》

適用話(huà)題：工匠精神

片段節(jié)選▼

媒體報(bào)道，已“閉關(guān)”休養(yǎng)兩年零八個(gè)月的故宮養(yǎng)心殿，將動(dòng)工修繕，土木工程預(yù)計(jì)持續(xù)一年多時(shí)間。2018年8月27日，故宮博物院給養(yǎng)心殿修繕工程培訓(xùn)合格工匠單位頒發(fā)了證書(shū)。所有接觸建筑本體的工匠都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔、培訓(xùn)、考核，取得結(jié)業(yè)成績(jī)并將“持證上崗”。

曾為“八朝天子寢宮，皇朝權(quán)力中樞”的故宮養(yǎng)心殿，歷來(lái)游客如織、研究者眾。故宮博物院在養(yǎng)心殿修繕工程中，一“閉關(guān)”就是兩年多，其間對(duì)參與修繕的工匠進(jìn)行層層選拔、培訓(xùn)，表現(xiàn)出一種極為審慎的態(tài)度，一種飽含匠心的精細(xì)，一種不受外界干擾的從容，這與一些地方的雷厲風(fēng)行、火急火燎、大干快上截然不同。

文物是先人留給我們的物質(zhì)遺產(chǎn)，是不可復(fù)得的藝術(shù)瑰寶，對(duì)文物的修繕應(yīng)該保持一份手捧珠玉的細(xì)致、一種如履薄冰的虔敬，想好了，準(zhǔn)備充分了，有把握了再動(dòng)手。近年來(lái)，公眾的文物保護(hù)意識(shí)有所增強(qiáng)，歷史文化熱方興未艾，一些地方也開(kāi)始重視文物修繕、保護(hù)。但這種“重視”有時(shí)過(guò)于功利，這種“保護(hù)”有時(shí)異化成了一種破壞。比如，“最美野長(zhǎng)城”遭水泥硬化、清代古橋“五孔變四孔”、峰門(mén)寺石窟造像被濃妝艷抹……

故宮計(jì)劃修繕養(yǎng)心殿，兩年多過(guò)去了還沒(méi)開(kāi)始實(shí)質(zhì)性動(dòng)工，這種“慢作為”何以被公眾理解？因?yàn)檫@種慢不是怠慢、輕慢，而是審慎、專(zhuān)業(yè)，不是漫不經(jīng)心而是做足功課。相對(duì)于文物承載的數(shù)百年漫長(zhǎng)歷史，一兩年的準(zhǔn)備工作并不算長(zhǎng)。“瓦、木、石、油飾、彩畫(huà)、裱糊”六作所有工匠都經(jīng)嚴(yán)格選拔、培訓(xùn)、考核、淘汰，最后才“持證上崗”，單單這一條就足見(jiàn)其專(zhuān)業(yè)和匠心。如果其他地方也能以這樣的精神對(duì)文物進(jìn)行分析、研究、論證，準(zhǔn)備好了再動(dòng)手，又怎么會(huì)搞出“破壞性修復(fù)”“保護(hù)性拆除”之類(lèi)的事情？

★時(shí)評(píng)文章：《地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁》

適用話(huà)題：文化傳承

片段節(jié)選▼

早上在“威尼斯”起床，中午到“維也納”辦事，晚上在“曼哈頓”吃飯逛街，不出城也能“周游世界”……最近，《半月談》記者梳理發(fā)現(xiàn)，盡管我國(guó)多次提出要清理規(guī)范洋地名，但受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使、迎合崇洋心態(tài)等影響，承載著中國(guó)地域文化、城市文化的地名依然不斷遭受洋風(fēng)侵襲。

地名是“城市的臉，市民的眼”，其中飽含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著居民對(duì)本地文化的認(rèn)同。洋地名入侵，看起來(lái)很“潮”，實(shí)則東施效顰，經(jīng)不起推敲。有媒體曾隨機(jī)選取全國(guó)12座城市240個(gè)小區(qū)，發(fā)現(xiàn)1/5的小區(qū)在命名的時(shí)候，都含有外國(guó)的信息。明明是中國(guó)的建筑，與異域風(fēng)情毫不相干，卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名，用意何在呢？

其實(shí)洋名風(fēng)氣大部分是從小區(qū)而起，一提到浪漫，言必稱(chēng)“巴黎”，想宣稱(chēng)時(shí)尚，就綴上“紐約”，甚至建筑本身也大搞歐美風(fēng)，才能讓自己看起來(lái)高端大氣上檔次。應(yīng)該說(shuō)，這里面存在商業(yè)炒作的成分，但中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海，可借鑒可使用的元素更多，一些開(kāi)發(fā)商濫用洋地名，實(shí)則是缺乏文化自信，價(jià)值觀(guān)混亂的表現(xiàn)。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。古往今來(lái)，世界各民族都無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。具體在地名上，也要繼承好、發(fā)展好自身文化，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心。

★時(shí)評(píng)文章：《“請(qǐng)人打掃宿舍”須多元思考》

適用話(huà)題：評(píng)價(jià)他人

片段節(jié)選▼

2018年8月29日上午，中山大學(xué)2018級(jí)新生開(kāi)始報(bào)到，在南校區(qū)東區(qū)120棟女生宿舍，家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)的兩個(gè)家政保潔人員在打掃宿舍，經(jīng)過(guò)3個(gè)小時(shí)左右的清潔，整個(gè)宿舍里里外外煥然一新。（8月30日南方都市報(bào)）

乍一看到，這些大學(xué)生上學(xué)還要媽媽送，自己不做衛(wèi)生，媽媽花錢(qián)請(qǐng)人來(lái)做，讓很多人看不慣：如此驕嬌二氣，家長(zhǎng)代辦一切，還能成為什么樣的人才？譏諷與批評(píng)隨之而來(lái)。

然而，具體問(wèn)題還需要具體分析。據(jù)報(bào)道，這位媽媽報(bào)到前來(lái)過(guò)宿舍，發(fā)現(xiàn)灰塵很多，還有蟑螂，很難清理，便叫來(lái)了家政來(lái)清掃一下。住過(guò)大學(xué)宿舍的人都知道，這位家長(zhǎng)可能說(shuō)的是實(shí)情，經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假，以前住過(guò)的學(xué)生扔下的垃圾堆積，導(dǎo)致蟑螂滋生，而這又是一個(gè)女生宿舍，有些女孩子對(duì)爬蟲(chóng)有天生的恐懼，也或許有其他不便言說(shuō)的原因，于是花錢(qián)請(qǐng)人來(lái)做。

隨著人們生活水平的提高，世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)日益多元，工作生活節(jié)奏加快，家務(wù)勞動(dòng)也呈現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化、市場(chǎng)化趨勢(shì)。人類(lèi)的目標(biāo)應(yīng)該是解放自我，實(shí)現(xiàn)智能化，會(huì)做家務(wù)不是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)，盲目的吃苦沒(méi)有任何意義。遇到比較緊急、大型的家務(wù)勞動(dòng)，讓專(zhuān)業(yè)人員來(lái)處理，不過(guò)是現(xiàn)代生活中的一個(gè)尋常場(chǎng)景，輿論不必過(guò)于放大，上綱上線(xiàn)。

每個(gè)人經(jīng)歷不同，立場(chǎng)不同，觀(guān)點(diǎn)也各異。很多事情沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。我們不必急于抓住一個(gè)事物，由點(diǎn)及面，以小見(jiàn)大，將尋常小事夸大變形，或者把自己置于道德的高地，對(duì)某個(gè)群體妄下斷語(yǔ)，或者展開(kāi)一段惡意的索引或質(zhì)疑，有意無(wú)意將簡(jiǎn)單的事物復(fù)雜化，這是我們?cè)谠u(píng)判他人的言行所需要注意的界限。

★時(shí)評(píng)文章：《求仁得仁?了無(wú)遺憾》

適用話(huà)題：舍己忘我

片段節(jié)選▼

無(wú)論追求什么，都不能讓仁愛(ài)的底色褪去。

最近，清華大學(xué)一位教授的助學(xué)故事讓人看了心里暖暖的。這位教授叫趙家和，一輩子生活簡(jiǎn)樸，一美元的化纖毛衣一穿就是10多年。別看對(duì)自己摳門(mén)，他隱姓埋名捐出1500多萬(wàn)元，資助了兩千多名窮苦孩子上學(xué)。這件事直到他去世好幾年后才被人知。

千金散盡只為助學(xué)，趙家和的人生境界令人敬佩。他為什么能做出這樣的選擇呢？在生命的最后時(shí)刻，趙家和說(shuō)，求仁求得，了無(wú)遺憾。

求仁得仁，又何怨？這是從孔子開(kāi)始，中國(guó)優(yōu)秀的知識(shí)分子就一直努力踐行的信念。這種信念，是對(duì)他人的關(guān)注和愛(ài)護(hù)。這種關(guān)注，不含功利心；這種愛(ài)護(hù)，十分純粹。同時(shí)，這也意味著需要付出相應(yīng)的代價(jià)。能接受，這代價(jià)就不是負(fù)擔(dān)。

溫良恭儉讓?zhuān)@樣的品格在趙家和身上一點(diǎn)都不違和。他放棄了一般人眼中的好日子，獲得了自己想要的結(jié)果，同時(shí)也提出了一個(gè)在今天應(yīng)該追求什么的問(wèn)題。

我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，選擇很多，影響選擇的因素更多，以至于有時(shí)候模糊了我們的初衷，讓我們忘記了出發(fā)時(shí)的打算，追求的目標(biāo)、價(jià)值觀(guān)可能會(huì)發(fā)生搖擺。趙家和的故事提了一個(gè)醒：無(wú)論追求什么，都不能讓仁愛(ài)的底色褪去。做不到，需要社會(huì)各界創(chuàng)造環(huán)境培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的土壤；能做到，更需要社會(huì)各界去呵護(hù)。總之，讓求仁得仁成為一種共識(shí)，這才是一個(gè)積極向上的社會(huì)所應(yīng)有的精神面貌。

★時(shí)評(píng)文章：《清宮劇熱，歷史感冷》

適用話(huà)題：講好中國(guó)故事

片段節(jié)選▼

清宮大戲《延禧攻略》迎來(lái)大結(jié)局。

正如今夏前所未有的滾滾熱浪一樣，人們對(duì)于《延禧攻略》的持續(xù)關(guān)注，再次將國(guó)人對(duì)清宮劇的熱愛(ài)之情表達(dá)得淋漓盡致。不可否認(rèn)，在紛繁龐雜的電視劇劇本當(dāng)中，以大清宮廷為背景、帝王及其后宮女性為人物設(shè)定的清宮爭(zhēng)斗劇，一直在電視熒屏、視頻網(wǎng)站大放異彩。

從80后、90后熒屏集體記憶的《還珠格格》，到越發(fā)注重描繪大清后宮女人真實(shí)情感的《甄嬛傳》，大清后宮男男女女們的卿卿我我、爾虞我詐、血雨腥風(fēng)可謂“玩轉(zhuǎn)”當(dāng)下影視圈，很多追劇的觀(guān)眾無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為某位妃子或是小宮女的多舛命運(yùn)而操碎了心，或許這也是“泛娛樂(lè)化”給予國(guó)人的某種心理慰藉。

然而相較于《康熙王朝》《孝莊秘史》等清宮劇，不論是“戲說(shuō)”還是“歷史正劇”，早年的清宮劇幾乎都有共同的價(jià)值指向——從宮廷斗爭(zhēng)透視家國(guó)命運(yùn)，更多體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家命運(yùn)以及民族未來(lái)的一種思考和想象，借古鑒今的目的比較明顯。

而近些年的清宮劇逐漸趨向內(nèi)在，特別是演變?yōu)椤昂髮m女人”的爭(zhēng)寵后，不僅失去了此前清宮戲宏大的歷史敘事和人文情懷，反而以架空歷史的方式來(lái)講一些小情小愛(ài)、鉤心斗角，借此影射當(dāng)下職場(chǎng)的那點(diǎn)“小九九”和是是非非，而這也正是當(dāng)下生活即刻化、碎片化的一種投射。

文藝要講好中國(guó)故事，必然呼喚現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)、求真務(wù)實(shí)的制作態(tài)度的回歸。而這里所說(shuō)的中國(guó)故事，既包括當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也包含了中國(guó)歷史故事。需要指出的是，優(yōu)秀古裝劇即便不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史再現(xiàn)，也需要通過(guò)虛構(gòu)情節(jié)之下的民族精神和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)來(lái)昭彰歷史，抵達(dá)一種虛擬外殼下的真實(shí)內(nèi)核，從而獲得觀(guān)眾的情感認(rèn)同和價(jià)值肯定。這中間，見(jiàn)章法、見(jiàn)功力，也見(jiàn)人心。

第三篇：時(shí)評(píng)文寫(xiě)作思路

時(shí)評(píng)文寫(xiě)作思路

寫(xiě)作時(shí)評(píng)首先要明白的是：既要充滿(mǎn)激情，又要富于理性。充滿(mǎn)激情就是時(shí)評(píng)的寫(xiě)作要如同天然氣和石油的井噴一樣，一沖九天，富于理性就是要以事實(shí)出發(fā)，理性對(duì)待，不能平空幻想。我們寫(xiě)文章，尤其是寫(xiě)時(shí)評(píng)類(lèi)的文章，總是因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作中，遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、問(wèn)題、現(xiàn)象等等，沒(méi)激情，無(wú)理性是寫(xiě)不出更寫(xiě)不好時(shí)評(píng)的。其實(shí)寫(xiě)作就是內(nèi)心的釋放，寫(xiě)時(shí)評(píng)更是如此，樂(lè)則大笑，悲則大叫，憤則大罵。還有除激情之外，還需有理性，需要理智的分析，理性的判斷，理論的闡釋?zhuān)@是非常必要的。

一、引述事件，簡(jiǎn)明扼要：扣材是第一要點(diǎn)

時(shí)評(píng)類(lèi)文章，在開(kāi)端處必先引述新聞事件，這是寫(xiě)作的根源所在，立論所在。相當(dāng)于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作話(huà)題，揭示論點(diǎn)或提出問(wèn)題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，準(zhǔn)確地引述。一般說(shuō)來(lái)，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述，漫畫(huà)型材料要對(duì)畫(huà)面作簡(jiǎn)潔介紹和扼要闡述。對(duì)時(shí)評(píng)而言，引述的事件應(yīng)該有出處和來(lái)源。

引，一般寫(xiě)在第一自然段，要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢? 可以考慮從以下幾個(gè)方面：

一句話(huà)：主要是一句名言、格言、警句、俗語(yǔ)，甚至諺語(yǔ)和哲理性的話(huà)。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛(ài)幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。

一種現(xiàn)象：如從“逢年過(guò)節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀，成功的絆腳石”。

一件事情：如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車(chē)禍猛于虎。生命價(jià)更高”。當(dāng)然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫(xiě)了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料，深刻領(lǐng)悟材料。三言?xún)烧Z(yǔ)，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。

二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體地說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

如為證明“人要立志”這一論點(diǎn)，敘述這樣一個(gè)故事：據(jù)說(shuō)，牛頓小的時(shí)候并不聰明，有一次，父親叫他在門(mén)上打個(gè)洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個(gè)大洞，說(shuō)是因?yàn)橛袃芍恍?dòng)物。盡管如此，牛頓立志探索科學(xué)的奧秘過(guò)程中，因刻苦鉆研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個(gè)人立了志，就像機(jī)器上按了發(fā)動(dòng)機(jī)，就有了使不完的勁。牛頓正是因?yàn)樵谶@種“使不完的勁”的推動(dòng)下，取得了巨大的成就，成為著名的科學(xué)家。

這正是在舉出事例之后，沿著牛頓為什么會(huì)成為科學(xué)家的思路，探究其根源，從而證明了“人要立志”這一論點(diǎn)。

此類(lèi)分析法常常用“這是什么原因造成的呢？原來(lái)……”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進(jìn)行議論，絕不會(huì)發(fā)生越扯越遠(yuǎn)的偏離題意現(xiàn)象，二是完全符合“不偏離材料的中心”這個(gè)高考作文的考點(diǎn)；第三，增強(qiáng)了材料作文的思辨性。

三、探源本質(zhì)，哲理思辨延伸拓展議論空間

從根本上說(shuō)，議論文的主體就是在回答 一個(gè)“為什么”的問(wèn)題。當(dāng)我們?cè)谡撟C某個(gè)論點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該開(kāi)動(dòng)思維，多追問(wèn)幾個(gè) “為什么”。換句話(huà)說(shuō)，就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運(yùn)用“追根溯源，探究原因”法切分分論點(diǎn)也是議論文寫(xiě)作中使用得較多的一種方法。

緣其事，析其理，可明得失，辨真?zhèn)巍＠喝松裁词伦羁嗄兀控殕幔坎皇恰Ｊб鈫幔坎皇恰＠蠁幔克绬幔慷疾皇恰Ｎ艺f(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀(guān)的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀！(附：這篇文章的中心論點(diǎn)是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。)

在這一段落中，考生可以引經(jīng)據(jù)典，充分發(fā)揮自己的社會(huì)知識(shí)面，深挖根源，以及社會(huì)影響，對(duì)材料和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行拓展延伸，使觀(guān)點(diǎn)深化。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，旗幟鮮明——以小見(jiàn)大，廣泛涉獵

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分在全文中出現(xiàn)的位置

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分往往在文章的中間或后半部分；也可用于全篇。我們中學(xué)生寫(xiě)的議論文，也可以在全篇都聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中鮮活的事例，而不涉及歷史，這種情況很少；多數(shù)都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)中鮮活的事例；還有的僅僅在文章的結(jié)尾之前，聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況或自己的實(shí)際情況，論證中心觀(guān)點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力與時(shí)代感。

（1）部分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)于文章的中間或后半部分 特色是成功的催化劑

（09上海高考滿(mǎn)分作文）

鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱(chēng)為“板橋體”，是因?yàn)樗淖髌酚兴陨淼奶厣仟?dú)一無(wú)二，無(wú)可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì)在書(shū)法界有如此大的成就吧！

例如現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)，業(yè)績(jī)好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專(zhuān)門(mén)以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機(jī)影響下，保持較好的業(yè)績(jī)，因?yàn)樗麄兊闹鞴芙?jīng)營(yíng)有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。

又如英國(guó)十六、七世紀(jì)的著名畫(huà)家喬治·摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國(guó)的時(shí)候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因?yàn)檫@種特色，他的油畫(huà)作品還是漸漸別國(guó)人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。

其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢？

由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國(guó)際金融中心和國(guó)際航運(yùn)中心，因此今年財(cái)經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱(chēng)其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專(zhuān)業(yè)來(lái)填報(bào)學(xué)校，即使這門(mén)專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì)成為各公司爭(zhēng)奪的人才呢！（聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，加入個(gè)人見(jiàn)解，使文章既有了“我”的存在，又增強(qiáng)了時(shí)代感）

做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢！活出自己的特色就好。

但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。

培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì)充滿(mǎn)樂(lè)趣。

（2）整篇聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，可以用多個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)組織文章，也可以用一個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)貫穿全文。他們

（08年上海市滿(mǎn)分作文）

在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱(chēng)呼他們？外來(lái)務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱(chēng)呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶(hù)口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。

放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作；午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……

然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi)；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線(xiàn)轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。

太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會(huì)成為我們。

（點(diǎn)評(píng)：作者將目光聚焦于現(xiàn)實(shí)，將民工子女的生存狀態(tài)很真實(shí)地描繪出來(lái)，從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng)，再到他們心態(tài)的逐漸成熟，讓人感受到一個(gè)真實(shí)存在的群體；表達(dá)了作者對(duì)同齡人的同情、關(guān)注和企盼。）2

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的種類(lèi)

一般有兩種方式，一是“個(gè)例”，二是“泛例”

（1）“個(gè)例”就是具體的事例，就是緊扣中心觀(guān)點(diǎn)，選擇一個(gè)典型事例，詳細(xì)地?cái)⑹鱿聛?lái)。變味的善良

（2008年云南滿(mǎn)分作文）

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠(yuǎn)離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計(jì)算生命的價(jià)值。

于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。

每次災(zāi)難過(guò)后，都有太多的人爭(zhēng)先領(lǐng)養(yǎng)孤兒，當(dāng)這片熱潮過(guò)去，又有太多的孤兒陷入苦難。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長(zhǎng)性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們?cè)俅蚊媾R家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無(wú)辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>

我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>

我們?cè)谟脽嵫獱C傷他人肉體時(shí)，也燙傷他人的心靈。

2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團(tuán)結(jié)的行動(dòng)援救了太多的生命，我們贏(yíng)得了世界的尊重。無(wú)數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無(wú)數(shù)動(dòng)人感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸運(yùn)的，但有記者為了采訪(fǎng)一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無(wú)救災(zāi)意識(shí)，卻前往災(zāi)區(qū)，雖一顆熾熱之心卻給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動(dòng)作，不完善的服務(wù)行為，不合理的安慰幫助，給災(zāi)區(qū)人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。

中華民族是堅(jiān)毅、熱心、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)非典，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運(yùn)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，站在別人的角度，理性全面地看待問(wèn)題。

“愛(ài)人之心”深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質(zhì)，不變味。

（點(diǎn)評(píng)：此文中，孤兒領(lǐng)養(yǎng)，畸形奧運(yùn)熱，汶川救援三個(gè)現(xiàn)實(shí)“個(gè)例”具有代表性，能從深度方面說(shuō)明問(wèn)題，給人留下較深刻的印象，也增加了文章的說(shuō)服力。）

當(dāng)然，這種具體敘述是相對(duì)于概括性的事例來(lái)說(shuō)的，不可像寫(xiě)記敘文那樣過(guò)于詳細(xì)，只要把事情說(shuō)清楚即可，因?yàn)樽h論文是以議論為主的。

（2）“泛例”就是概括性的社會(huì)現(xiàn)象，它舍棄了具體人物、時(shí)間、地點(diǎn)等因素，加以概括歸納出來(lái)的一類(lèi)一類(lèi)的“泛指“事物” 品味時(shí)尚

（09江蘇高考優(yōu)秀作文）

當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

當(dāng)人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

當(dāng)人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。

當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

當(dāng)人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？

當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^(guān)看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。

當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？

我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。

品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。

（點(diǎn)評(píng)：這篇文章以“當(dāng)”字一氣貫注，聚焦現(xiàn)實(shí)，概括出多個(gè)事例，能從廣度方面說(shuō)明問(wèn)題，很有說(shuō)服力。）3

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一般思路

一般分三小步：立、擺、析。立，是確立本層小論點(diǎn)，如果沒(méi)有分論點(diǎn)，可以直接從擺事實(shí)開(kāi)始；擺，是擺事實(shí)；析，是分析現(xiàn)象，使現(xiàn)象與論點(diǎn)粘合上。這三小步其實(shí)就是起始、展開(kāi)、終結(jié)三部分。（同學(xué)們可以結(jié)合背誦的經(jīng)典語(yǔ)段模式，特別是在“析”這一環(huán)節(jié)結(jié)合我們?cè)?jīng)講過(guò)的假設(shè)、因果、意義分析法）熟

悉

（09四川高考優(yōu)秀作文）

生活如美人的臉，總是半遮半掩。沒(méi)有人生來(lái)就對(duì)生活熟悉。我們?cè)谏畹男÷飞蠈?duì)事物總是由不熟悉繼而變?yōu)槭煜ぁＨ藗兂Ｕf(shuō)，熟能生巧，我們就應(yīng)該只掌握熟悉的，放棄一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活應(yīng)該是新鮮的，熟悉的事物只會(huì)讓生活變得單調(diào)乏味。因此，讓我們果斷地放下熟悉的事，去挑戰(zhàn)新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活對(duì)于伊辛巴耶娃來(lái)說(shuō)，可能再熟悉不過(guò)了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地去練體操，就在自己技藝很好的時(shí)候，一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了。可她不放棄，從此改為撐桿跳運(yùn)動(dòng)員。時(shí)間一天天過(guò)去，原本對(duì)她很陌生的項(xiàng)目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界記錄，讓整個(gè)世界為之震撼！（擺）試想，如果她固執(zhí)于自己已經(jīng)熟悉的項(xiàng)目，而沒(méi)有挑戰(zhàn)自己，她又怎會(huì)有如今的成功？（析）

又如美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，在他之前，美國(guó)總統(tǒng)一向都是白色人種的領(lǐng)地，黑人總統(tǒng)別說(shuō)沒(méi)有，就是想也不敢想。這對(duì)于世人也許是再熟悉不過(guò)的事情了吧。可是，這位年輕的黑人小伙子偏偏不會(huì)就此罷休。憑借自己的努力，終于從著名大學(xué)——哥倫比亞大學(xué)獲得學(xué)位，為將來(lái)競(jìng)選總統(tǒng)做了準(zhǔn)備。生活總是愛(ài)喜歡挑戰(zhàn)的人，他終于如愿，成為美國(guó)歷史上目前唯一的一位黑人總統(tǒng)，為了打破這“熟悉”的社會(huì)現(xiàn)狀，他終于成功了。

又如在早年時(shí)的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，終于沒(méi)有成功。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開(kāi)始整理和收集古時(shí)名作佳篇，自己從中吸取知識(shí)。皇天不負(fù)有心人，因?yàn)榭鬃右闳环艞壸约菏煜さ膹恼罚暨x了適合自己的文學(xué)大道。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國(guó)乃至世界不小的影響。

沒(méi)有人一生下來(lái)就對(duì)生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來(lái)越多。此時(shí)，不妨放下熟悉的事情，去挑戰(zhàn)新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無(wú)味中度過(guò)，而描繪出自己不一樣的多彩人生！

總之，同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中，要使自己的文章新穎而充滿(mǎn)活力，就不要忘記聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料，這就要求同學(xué)們平日要不斷積累材料，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。同學(xué)們可以找一本本子，建立“素材庫(kù)”，通過(guò)讀書(shū)、看報(bào)，看電視等，每天往“素材庫(kù)”里記錄一件新鮮事，做到“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，久而久之就會(huì)積累豐富的作文素材，讓自己的作文不斷注入新鮮“血液”，讓自己的作文寫(xiě)出新意，富有現(xiàn)實(shí)意義。

這一部分的寫(xiě)作，字?jǐn)?shù)不要太多，以上只是給大家一個(gè)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的方法，實(shí)際操作過(guò)程中，結(jié)合材料聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，議論時(shí)時(shí)時(shí)扣住材料，與材料進(jìn)行對(duì)照，才能更好地做到不偏離材料。

五、提出辦法，解決問(wèn)題——假設(shè)分析法見(jiàn)真功

假設(shè)分析法即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過(guò)比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。

經(jīng)典實(shí)例——《六國(guó)論》：向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

注意：對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

例：“世界上沒(méi)有完全相同的蛋，當(dāng)你畫(huà)了一個(gè)，再去畫(huà)另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫(huà)蛋的基本功練好了，才能畫(huà)出更好的畫(huà)。”達(dá)．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說(shuō)出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎(chǔ)，他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫(huà)家。

試想，他沒(méi)有扎實(shí)的繪畫(huà)基本功，不能從不同角度觀(guān)察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫(huà)壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開(kāi)始。俗話(huà)說(shuō)得好，萬(wàn)丈高樓平地起，這也是達(dá)．芬奇畫(huà)蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。

假設(shè)分析法可以多用幾個(gè)“試問(wèn)”“試想”的問(wèn)句，并且注意多角度闡述材料，緊密聯(lián)系中心論點(diǎn)，就可以使分析更加深入更加透徹。

假設(shè)分析法是專(zhuān)門(mén)針對(duì)材料作文的提出解決辦法而設(shè)定的，在行文過(guò)程中特別受到閱卷者的親睞。

六、歸納總結(jié)，發(fā)人深省——三言?xún)烧Z(yǔ)簡(jiǎn)捷有力

這是文章的最后一段，大部分同學(xué)都已經(jīng)掌握，不在作詳細(xì)的分析。

附：典型時(shí)評(píng)類(lèi)文章經(jīng)典分析 “沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”的人生如何出彩 楊朝清

“現(xiàn)在的學(xué)生壓力太大，某些重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)行全封閉式管理，每天中午只給學(xué)生半小時(shí)午餐時(shí)間。學(xué)生沒(méi)有自己的時(shí)間，當(dāng)然更沒(méi)有時(shí)間思考人生和未來(lái)的方向。”近日，北大原校長(zhǎng)許智宏院士在廣州演講時(shí)告訴在座家長(zhǎng)。（5月19日《廣州日?qǐng)?bào)》）

（引述材料，直接引用材料的關(guān)鍵句）

“沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”之所以引發(fā)關(guān)注，就在于他指出了一些當(dāng)下看似成功的教育模式中潛在的教育危機(jī)——只關(guān)心知識(shí)學(xué)習(xí)，卻忽視學(xué)生精神世界的發(fā)育和建設(shè)；只注重培養(yǎng)考試能手，卻忽視生活技能的習(xí)得和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累；只活在當(dāng)下，卻不著眼未來(lái)。

（對(duì)材料中心進(jìn)行議論，從而引出自己觀(guān)點(diǎn)）

緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，沉重的學(xué)習(xí)壓力，帶給學(xué)生的，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥和乏味，還有精神世界的單薄與蒼白。生活猶如上緊了的發(fā)條，讓中學(xué)生缺乏自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，思考人生和未來(lái)的方向更是一種奢望。畢竟，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，一旦學(xué)習(xí)過(guò)度擠占，難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”。

（這一節(jié)，是從材料的結(jié)果分析造成這種現(xiàn)象的原因。）

法國(guó)社會(huì)學(xué)家托克維爾曾說(shuō)，“當(dāng)過(guò)去不再揭示未來(lái),人心將在黑暗中徘徊”。在這樣一個(gè)快餐時(shí)代，許多人缺乏安頓期許的空間；時(shí)間就像一個(gè)緊箍咒，裹挾了太多人的喜怒哀樂(lè)。“沒(méi)有時(shí)間想未來(lái)”不僅是中學(xué)生面臨的困境，也是許多成年人面臨的瓶頸。

（延伸議論，引用法國(guó)社會(huì)學(xué)家的話(huà)，分析這樣的一種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，以小見(jiàn)大，是

這一節(jié)典型寫(xiě)法，延伸開(kāi)去，達(dá)到了層層深入、步步拓展的良好效果。這一節(jié)，如果材料是一種好的結(jié)果，那么就要分析延伸到社會(huì)生活的方面將可以帶來(lái)怎樣良好的社會(huì)效果，否則，如這篇文章一樣相反。）

當(dāng)高考成為不可繞行的“獨(dú)木橋”，自主選擇在許多人看來(lái)或許就沒(méi)有多大的意義。更為關(guān)鍵的是，習(xí)慣替孩子做主的家長(zhǎng)，通常采取一種居高臨下的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真誠(chéng)對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)孩子的“沉沒(méi)的聲音”。

（繼續(xù)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展開(kāi)去，更加深入剖析會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，這一節(jié)盡量例舉現(xiàn)實(shí)生活的種種典型事例，增強(qiáng)議論文的說(shuō)服力）

俗話(huà)說(shuō)，“可憐天下父母心”。為了讓孩子的成長(zhǎng)道路更加平穩(wěn)、順暢，許多家長(zhǎng)從自己的人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷出發(fā)，替孩子制定人生規(guī)劃。殊不知，這種忽視孩子利益訴求和情感需要的“包辦”做法，看似是深思熟慮的理性選擇，實(shí)質(zhì)上卻缺乏社會(huì)基礎(chǔ)，很可能在執(zhí)行過(guò)程中大打折扣。

“沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”的孩子如何經(jīng)營(yíng)人生？這個(gè)沉重的話(huà)題，考驗(yàn)著每一個(gè)利益相關(guān)者。在現(xiàn)實(shí)的阻礙短時(shí)間難以根本消除的情況下，家長(zhǎng)和老師應(yīng)給孩子多一些自主選擇的空間，多一些時(shí)間來(lái)思考人生和未來(lái)的自由。

（設(shè)身處地，最后收縮全文的時(shí)候，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人著想，才能引起讀者的共鳴）

【方法概說(shuō)】

如何讓你的分析更深刻、透徹呢？下面介紹幾種常用方法

深刻、透徹——透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)；揭示事務(wù)內(nèi)在的因果關(guān)系；觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)性。

假設(shè)分析法——是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。

因果分析法——是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

歸納分析法——是在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。

列數(shù)字、作對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、歸謬等也可以靈活運(yùn)用。

第四篇：時(shí)評(píng)文寫(xiě)作指導(dǎo)

時(shí)評(píng)文寫(xiě)作指導(dǎo)

時(shí)評(píng)文寫(xiě)作指導(dǎo)與練習(xí)

一、文體常識(shí)介紹

文體概念

顧名思義，時(shí)評(píng)即時(shí)事評(píng)論，是指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來(lái)評(píng)說(shuō)。所謂“時(shí)事”，可以把它理解為有新聞價(jià)值的事、公眾關(guān)注的事，并且是有實(shí)效性的事。歸根結(jié)底，時(shí)評(píng)是新聞的一種，它和消息、通訊、特寫(xiě)、訪(fǎng)談、圖片報(bào)道等一樣，是“新聞”大家庭中的一員。

時(shí)評(píng)的基本特征：

1、從文體的本質(zhì)屬性上說(shuō)，時(shí)評(píng)屬于議論文。

2、時(shí)評(píng)是對(duì)一個(gè)或一類(lèi) 的新聞事情發(fā)表自己的看法。

3、時(shí)評(píng)大多都是一事一議，也可多事一議。可以多個(gè)角度，但必須一文一主題。

4、要有自己的看法，也就是文章主旨，還得鮮明而有理有據(jù)。

5、時(shí)評(píng)要講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注意準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。

二、寫(xiě)作要領(lǐng)

寫(xiě)好時(shí)評(píng)文，可以分三步走： 第一步，準(zhǔn)備好材料 第二步，擬好一個(gè)標(biāo)題

時(shí)評(píng)文的標(biāo)題，要實(shí)在。或高度地概括評(píng)論的話(huà)題，或一針見(jiàn)血地點(diǎn)明議論的中心、提出作者的見(jiàn)解。常見(jiàn)的擬題方法有：

提問(wèn)法，把人們關(guān)心的問(wèn)題提出來(lái)，為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？》；

數(shù)字法，用數(shù)字突顯出問(wèn)題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然。如《二十六個(gè)百姓攤一個(gè)“仆人”》；

判斷法，用一個(gè)表判斷的短語(yǔ)點(diǎn)明

中心論點(diǎn)，如《惡搞是對(duì)批評(píng)的濫用》；

反問(wèn)法，用反詰的語(yǔ)氣將批駁的事實(shí)或要評(píng)論的問(wèn)題提出來(lái)，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”貪官？》；

引用法，直接引用要批駁的觀(guān)點(diǎn)，并給予否定，這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》。

第三步，擬出寫(xiě)作提綱

時(shí)評(píng)文是議論文的一種，直接對(duì)時(shí)事進(jìn)行議論，有很強(qiáng)的論辯色彩，因此要求邏輯嚴(yán)密。寫(xiě)作前擬好提綱，是思路清晰，邏輯嚴(yán)密的保證。

文章的構(gòu)思，一般大體結(jié)構(gòu)是：“引—點(diǎn)—議—結(jié)”。引，即某一新聞事件或人們關(guān)心的熱點(diǎn)話(huà)題。點(diǎn)，就是點(diǎn)明中心論點(diǎn)，必須要旗幟鮮明。

議，要求聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要有務(wù)實(shí)的文風(fēng)。議論時(shí)，可以摻入作者的情感色彩，嘻笑怒罵，皆成文章。

最后結(jié)尾要有力，最好給人們留下思考的空間。

如果需要反駁別人的觀(guān)點(diǎn)的話(huà)，可

以先擺出要批駁的對(duì)象，然后指出他的漏洞，引例證將其駁倒，再樹(shù)立自己的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行正面的議論，使自己的觀(guān)點(diǎn)深入人心。

三、寫(xiě)作思路

既然“時(shí)評(píng)”也屬于議論文，那么時(shí)評(píng)寫(xiě)作的基本思路就和一般的議論文的寫(xiě)作思路基本一致。它的基本思路是：

1、開(kāi)篇引用報(bào)刊的新聞報(bào)道。

2、對(duì)報(bào)道進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。

3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。

4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類(lèi)似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。

5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”。

1、示例文章分析

閱讀下面的材料,根據(jù)你的理解，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的時(shí)事評(píng)論文章。

“鐵腕”市委書(shū)記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng) **官員聽(tīng)講座打瞌睡丟官來(lái)源:南方日?qǐng)?bào)

在2月22日晚7時(shí)舉行的中共呈

貢縣紀(jì)委十一屆三次全體會(huì)議上,呈貢縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀了干部處理決定:同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)。同時(shí),呈貢縣投資促進(jìn)局局長(zhǎng)王亞華向大會(huì)作書(shū)面檢查,并通過(guò)呈貢電視臺(tái)向全縣播出。這在呈貢縣都是第一次。

據(jù)悉,在2月20日舉行的**市招商引資與開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展專(zhuān)題講座上,蔣文輝因在會(huì)上打瞌睡,被省委常委、市委書(shū)記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)。

“第一排,在睡覺(jué)的,你是哪個(gè)單位的?站起來(lái)!”日前,在**市招商引資與開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展專(zhuān)題講座會(huì)上,一名聽(tīng)講時(shí)打瞌睡的干部被仇和書(shū)記毫不留情地當(dāng)眾點(diǎn)名。

當(dāng)天,正當(dāng)主席臺(tái)上的主講者侯干云講到如何發(fā)展開(kāi)發(fā)區(qū)時(shí),坐在一旁的仇和突然禮貌地對(duì)侯干云說(shuō)“打斷一下”,然后將目光轉(zhuǎn)向第一排靠最右邊的方向。“上課時(shí)怎么要睡覺(jué),你是哪個(gè)單位的?”仇和嚴(yán)肅地問(wèn)。那名干部一時(shí)間有些不知所措,支吾了半天不見(jiàn)回答。“你是哪個(gè)

單位的?”仇和再次追問(wèn)。該干部只得回答道是呈貢縣投資促進(jìn)局的,但否認(rèn)自己在睡覺(jué),這個(gè)回答頓時(shí)引起會(huì)場(chǎng)一陣嘩然。隨后,仇和讓他坐下,示意繼續(xù)講課。

仇和點(diǎn)名后,會(huì)場(chǎng)上所有人再?zèng)]有一個(gè)人開(kāi)小差。

“打瞌睡丟官”屬“量刑過(guò)重”

在2月22日舉行的中共呈貢縣紀(jì)委十一屆三次全體會(huì)議上，**呈貢縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀了干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)。據(jù)悉，在2月20日舉行的**市招商引資與開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展專(zhuān)題講座上，蔣文輝因在會(huì)上打瞌睡，被省委常委、市委書(shū)記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在會(huì)上打瞌睡，就是不被領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)名批評(píng)，也應(yīng)該受到應(yīng)有的紀(jì)律處分，然而，僅僅因?yàn)樵跁?huì)場(chǎng)上打了一次瞌睡，就被迫辭職，顯屬“量刑過(guò)重”。從新聞中看，蔣文輝并非被“免職”，而是“主動(dòng)辭職”，其實(shí)，這只不過(guò)是一種“外交辭令”，等于是給干

部一個(gè)臺(tái)階下。如今，在會(huì)場(chǎng)上打瞌睡、溜號(hào)、打電話(huà)等行為，屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，有的也只能批評(píng)，哪有因?yàn)榇蛄祟椭鲃?dòng)辭職的？果真有這樣的發(fā)自?xún)?nèi)心的自省自覺(jué)，那還真是一個(gè)好干部了。

即使是主動(dòng)辭職，從正常的人事任免程序來(lái)看，也應(yīng)該是發(fā)文了事，而不應(yīng)在紀(jì)委全體擴(kuò)大會(huì)上“宣讀”。“宣讀”的本身，就是一種“示眾”。蔣文輝之所以會(huì)成為因?yàn)樵跁?huì)場(chǎng)上打瞌睡而“辭職”的第一人，一則可能是因?yàn)樽驳搅松鐣?huì)輿論的“槍口”上，在大眾對(duì)會(huì)場(chǎng)官員在會(huì)場(chǎng)上的不良“表現(xiàn)”深?lèi)和唇^之時(shí)，你打瞌睡了，犯了眾怒了；二則是因?yàn)樽驳搅祟I(lǐng)導(dǎo)的“槍口”上——領(lǐng)導(dǎo)一批評(píng)，后果真的很?chē)?yán)重。

會(huì)風(fēng)透出的是作風(fēng)，不管是從轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng)，還是從維護(hù)黨和政府在人民群眾心目中的形象來(lái)看，整治會(huì)風(fēng)很有必要，然而，對(duì)違反紀(jì)律的干部從嚴(yán)從重處罰不能過(guò)頭。無(wú)論是從公務(wù)員管理?xiàng)l例，還是干部管理?xiàng)l例，還是黨 的紀(jì)律處分條例上，我們

都找不到在會(huì)場(chǎng)打瞌睡必須主動(dòng)辭職，更找不到免職的規(guī)定。在依法執(zhí)法的今天，不管這個(gè)典型具有何種警示意義，我們還是要依法、依規(guī)辦事，不能因?yàn)檎l(shuí)“撞到了槍口上”，就一棍子打死。

一句話(huà)，該給的處罰一定要給，但絕對(duì)不能把“小偷”判成“死刑”！

副局長(zhǎng)開(kāi)會(huì)打瞌睡丟官，冤枉嗎？

在22日舉行的中共呈貢縣紀(jì)委十一屆三次全體會(huì)議上，**呈貢縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀了干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)。據(jù)悉，在2月20日舉行的**市招商引資與開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展專(zhuān)題講座上，蔣文輝因在會(huì)上打瞌睡，被省委常委、市委書(shū)記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)。副局長(zhǎng)開(kāi)會(huì)打瞌睡丟官，近日在網(wǎng)上引發(fā)熱議。從網(wǎng)友的留言來(lái)看，似乎同情的不少，甚至還有網(wǎng)友認(rèn)為這是小題大做、嘩眾取寵,是上級(jí)官員在濫

用權(quán)力。對(duì)此，我不敢茍同。

細(xì)讀報(bào)道全文，這位副局長(zhǎng)丟官，其實(shí)并沒(méi)有“被勒令辭職”的情節(jié)。且看呈貢縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀的干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)。“吳慶昆表示，蔣文輝已認(rèn)識(shí)到事件的嚴(yán)重性并提出辭職”。干部提出辭職，組織予以批準(zhǔn)、同意，難道不符合組織程序嗎？懶、散、推、拖的機(jī)關(guān)作風(fēng)，難道不應(yīng)該予以制止和整治？

有網(wǎng)友認(rèn)為，蔣副局長(zhǎng)可能是因“抗災(zāi)累得撐不住”，這條理由我看也難以服人。且不說(shuō)蔣副局長(zhǎng)有沒(méi)有參加抗災(zāi)，就是真的因“抗災(zāi)累得撐不住”，我想請(qǐng)個(gè)假也是情理之中的；再說(shuō)了，一個(gè)招商引資與開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展專(zhuān)題講座，作為主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)干部不認(rèn)真聽(tīng)講反而打瞌睡，似乎也說(shuō)不過(guò)去吧？由此看來(lái)，開(kāi)會(huì)打瞌睡丟官并不冤枉。

當(dāng)前有一種怪現(xiàn)象，即我們一方面在大聲疾呼要雷厲風(fēng)行地推進(jìn)“吏治改

革”，另一方面，又千方百計(jì)同情那些懶散、拖沓的領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至為他們打抱不平，這真是一個(gè)莫名其妙的“怪圈”。

在我看來(lái)，開(kāi)會(huì)打盹丟官絕非小題大做、嘩眾取寵，恰恰是一次對(duì)官場(chǎng)潛規(guī)則的徹底顛覆！在我的印象中，對(duì)官員作風(fēng)不正、工作失誤的追究、問(wèn)責(zé)，常常是“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。不要說(shuō)是開(kāi)會(huì)、聽(tīng)講座這樣的“芝麻小事”，就是出了人命關(guān)天的大事，在很多地方處理、問(wèn)責(zé)的棍子，也總是高高舉起輕輕放下。在這樣的官場(chǎng)潛規(guī)則影響下，久而久之，我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部也就養(yǎng)成了一種拖沓渙散的工作作風(fēng)了。

我也假設(shè)一下，蔣副局長(zhǎng)在省委常委、市委書(shū)記面前都敢打瞌睡，在普通百姓面前，他又會(huì)是何種表現(xiàn)呢？

**呈貢縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)吳慶昆希望通過(guò)這件事情在全縣干部群眾中引起震動(dòng)，改變以往懶、散、推、拖的機(jī)關(guān)作風(fēng)，以振奮的精神狀態(tài)投入到新區(qū)的建設(shè)發(fā)展中。我想理應(yīng)如此，人們必須

明白，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)厲管束，絕非小題大做。為政之道，貴在實(shí)，天下大事，必做于細(xì)。開(kāi)會(huì)打盹丟官的副局根本不值得同情，恰恰相反，如此雷厲風(fēng)行顛覆官場(chǎng)潛規(guī)則的實(shí)事和細(xì)事，在如今實(shí)在是太“珍貴”了！

2、寫(xiě)作模式歸納

根據(jù)例文我們可以歸納出以下的寫(xiě)作模式：

引用材料1－2自然段，150－200字 分析材料2－3自然段，400字 聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理200字 結(jié)論

四、寫(xiě)作實(shí)踐

1、根據(jù)下面這則材料寫(xiě)一則時(shí)評(píng)。

近年來(lái)，全國(guó)各地都有因考生遲到而被取消考試資格。一些考生甚至只因遲到一分鐘而被拒之門(mén)外。許多市民對(duì)此議論紛紛，究竟“遲到一分鐘，該不該通融”？

規(guī)矩就是沒(méi)得商量

考場(chǎng)拒絕遲到學(xué)生進(jìn)場(chǎng)考試確實(shí)令惋惜和遺憾。然而，類(lèi)似這類(lèi)關(guān)系到自身“一生命運(yùn)”的大事，仍不把它當(dāng)回

事的違規(guī)現(xiàn)象，在我們的公民中可謂比比皆是。

2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)的射擊場(chǎng)，是中國(guó)奪得金牌最多的地方，但也是中國(guó)人最不遵守規(guī)矩、給人種下最壞印象的地方，本來(lái)為了保證運(yùn)動(dòng)員能夠集中精力，創(chuàng)造好成績(jī)，組委會(huì)規(guī)定，場(chǎng)內(nèi)不準(zhǔn)使用手機(jī)，當(dāng)王義夫比賽時(shí)，中國(guó)記者的手機(jī)響了立刻便招來(lái)了周?chē)藗兊膰u聲和全場(chǎng)不滿(mǎn)的目光。有外國(guó)人輕輕地說(shuō)：“這是中國(guó)手機(jī)！”但中國(guó)的那些記者仍無(wú)動(dòng)于衷，在陶璐娜決賽時(shí)，他們的手機(jī)又響了。

2000年暑假，由四川組織的一個(gè)赴美英語(yǔ)夏令營(yíng)一行近300名14－16歲的青少年，到美國(guó)波特蘭，開(kāi)始為期三周的美國(guó)家庭生活，在受到美國(guó)家庭很好接待以后，回國(guó)途中在拉斯維加斯停留住酒店時(shí)，因有些人不守規(guī)矩，在酒店大吵大鬧，致使一百多人被人家趕出酒店。在阿拉伯國(guó)家，賭博是絕對(duì)禁止的，違者是要被殺頭的。可是前幾天有

報(bào)道稱(chēng)，60幾個(gè)在卡塔爾的中國(guó)勞務(wù)人員卻因聚賭而被卡塔爾警察拘捕。中國(guó)人在國(guó)外不遵守規(guī)矩是有名的，被人歧視，看不起也是必然的。

中國(guó)超長(zhǎng)期的農(nóng)耕社會(huì)，遺留下的壞習(xí)氣固然是個(gè)原因，我想社會(huì)整體法制觀(guān)念的淡漠卻有著更深層的原因，改革開(kāi)放二十幾年，我國(guó)制訂的各種各樣的法律法規(guī)數(shù)不勝數(shù)，但仔細(xì)觀(guān)察一個(gè)，公民遵紀(jì)守法又做得怎么樣？

有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，仍然是我們國(guó)家的通病，單說(shuō)廣州的交通管理，我們一直都在喊廣州要成為國(guó)際地位經(jīng)大都市，可是廣州交通的混亂在全國(guó)卻也是很有名的，人行道上開(kāi)摩托車(chē)者有之；單車(chē)逆向行走者有之；行人翻越隔離欄者有之，更有甚者，幾年前廣州市政府便公布法令，市區(qū)內(nèi)禁止汽車(chē)?guó)Q笛，違者罰款200元，可現(xiàn)在汽車(chē)照鳴不誤，也不見(jiàn)有哪個(gè)被罰款的！

由于法律缺乏應(yīng)有的權(quán)威和尊嚴(yán)，人們長(zhǎng)期把它當(dāng)作可以隨便討價(jià)還價(jià)的

商品，無(wú)怪乎報(bào)載5月15日到18日短短四天廣州市公安交警部門(mén)開(kāi)出的交通違章罰款1049宗，至今仍有436宗沒(méi)有主動(dòng)交繳，竟占受罰的40%這多。對(duì)于這種不守規(guī)矩的不良慣性，除了執(zhí)法部門(mén)采取某些強(qiáng)制手段之外，像高考這類(lèi)給違規(guī)者影響一生的教訓(xùn)也是很有必要的。我敢肯定那位遲到一分鐘的考生經(jīng)過(guò)了這次慘重教訓(xùn)之后，他這一生也許就再也不會(huì)重復(fù)這個(gè)錯(cuò)誤了。

最新時(shí)事作文素材與運(yùn)用

一、李白故里起紛爭(zhēng)

8月中旬以來(lái)，湖北安陸的形象宣傳片?李白故里，銀杏之鄉(xiāng)，湖北安陸歡迎您?，每天在央視四套播出。李白的出生地四川江油，要求湖北安陸停止侵權(quán)。

江油市李白紀(jì)念館館長(zhǎng)郭興隆表示：?李白不過(guò)是在安陸生活了10年，娶了第一個(gè)妻子而已，后人憑什么就自我標(biāo)榜‘李白故里’？我們有充分的史料佐證李白出生于江油，而且‘李白故里’的稱(chēng)謂，也是經(jīng)國(guó)家工商總局批準(zhǔn)

注冊(cè)了的城市商標(biāo)。?

江油市委宣傳部稱(chēng)，具有內(nèi)容爭(zhēng)議的湖北安陸形象推薦廣告，已引起江油市委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。江油市已分別向中央電視臺(tái)與湖北安陸市方面發(fā)函，要求立即修改或停播該廣告，停止名譽(yù)侵權(quán)。江油市政府法制辦負(fù)責(zé)人表示，此事還在進(jìn)一步討論中，目前廣告還在播出，本周內(nèi)將給安陸市發(fā)去律師函，表明江油對(duì)處理此事的立場(chǎng)，對(duì)其侵權(quán)提出交涉。

在文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲流行的當(dāng)下，古代名人儼然就是“財(cái)神爺”。一些地方為了古代名人的故鄉(xiāng)名號(hào)紛紛爭(zhēng)搶?zhuān)禐閴延^(guān)，成一時(shí)之盛。其實(shí)，這只是一些地方政府“借水行船”的發(fā)財(cái)招數(shù)而已，目的在于拉名人為自己招商引資和拉動(dòng)旅游服務(wù)。然而，脫離城市的自身特色，光靠“傍名人”來(lái)打造城市品牌，恐怕難以持久。試想，如果城市本身不吸引人，再多的名人廣告，又能怎樣？

“旅游”、“特色”、“名人”、“文化遺產(chǎn)”、“城市品牌”和“文化與經(jīng)濟(jì)”

二、全球最大銷(xiāo)量通俗雜志《讀者文摘》申請(qǐng)破產(chǎn)

8月24日，擁有全球最大銷(xiāo)量的通俗雜志《讀者文摘》在美國(guó)正式申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。這是最新一樁在融資收購(gòu)高峰期達(dá)成的媒體交易走向破產(chǎn)的案例。此前，已有《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《芝加哥論壇報(bào)》和《芝加哥太陽(yáng)時(shí)報(bào)》等6家主流報(bào)紙出版公司申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。由于美國(guó)媒體出版公司秉承完全的市場(chǎng)化運(yùn)作，每一家報(bào)紙的背后都有大財(cái)團(tuán)的資助。在美國(guó)金融業(yè)一瀉千里的蕭條市場(chǎng)下，必然波及到其他產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)。

《讀者文摘》這份誕生于上世紀(jì)20年代的文摘類(lèi)雜志，曾是大蕭條時(shí)期美國(guó)人最為珍貴的精神食糧和心靈雞湯。目前，它有48個(gè)版本，19種語(yǔ)言，風(fēng)行60多個(gè)國(guó)家，擁有1．3億讀者。

《讀者文摘》等權(quán)威媒體的破產(chǎn)，除了受金融危機(jī)的影響外，更主要的原

因還在于傳統(tǒng)出版業(yè)遭遇到網(wǎng)絡(luò)閱讀時(shí)代的狙擊，使傳統(tǒng)閱讀走到了末路。很多人甚至擔(dān)憂(yōu)數(shù)字化閱讀的盛行，會(huì)使人類(lèi)失去書(shū)本和傳統(tǒng)閱讀的“經(jīng)典”文化和生活方式。歷史的進(jìn)程無(wú)法阻擋，順應(yīng)時(shí)代潮流，《讀者文摘》如果通過(guò)資產(chǎn)重組，能夠從虛擬網(wǎng)絡(luò)中闖出一條新路，將會(huì)成為傳統(tǒng)媒體數(shù)字化生存的典范。

“創(chuàng)新”、“改革”、“媒體”、“網(wǎng)絡(luò)”、“閱讀方式”和“金融危機(jī)”

三、漢字?整形?起爭(zhēng)議

經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)歷時(shí)8年組織研制的《通用規(guī)范漢字表》決定自2009年8月12日起面向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。這個(gè)字表擬調(diào)整44個(gè)漢字的寫(xiě)法，并增加和恢復(fù)一些繁體字和異體字的使用。消息一經(jīng)傳出，即遭網(wǎng)民、媒體輿論迎頭痛擊，冠之以?胡折騰?之名。

8月23日，有媒體報(bào)道稱(chēng)，教育部語(yǔ)言文字信息管理司有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，在過(guò)去的9天里，大眾已對(duì)《通用

規(guī)范漢字表》提出了近1500條建議和意見(jiàn)，其中67%贊成，認(rèn)為字形調(diào)整是必然的；反對(duì)的只有6%。此言論一經(jīng)報(bào)道，即遭到多數(shù)人的質(zhì)疑。

目前，雖然教育部的公開(kāi)征求意見(jiàn)已經(jīng)結(jié)束，但在各網(wǎng)站進(jìn)行的調(diào)查討論依然在繼續(xù)。某網(wǎng)站關(guān)于?你是否支持調(diào)整44個(gè)漢字寫(xiě)法?的調(diào)查中，九成以上的網(wǎng)友反對(duì)?44漢字整形?。此項(xiàng)調(diào)查中，反對(duì)者占投票者的91.3%，支持者僅占4.5%。

一個(gè)歷時(shí)八年，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家全盤(pán)考慮、反復(fù)研究才得以出臺(tái)的局部性漢字“技術(shù)改良”方案一經(jīng)出世，竟招來(lái)專(zhuān)家和群眾之間如此大的爭(zhēng)議。人們不禁要問(wèn)，正在征求意見(jiàn)中的《通用規(guī)范漢字表》，究竟是學(xué)術(shù)問(wèn)題，還是全社會(huì)都有發(fā)言權(quán)和決定權(quán)？公開(kāi)征求意見(jiàn)，問(wèn)道于民，自然是發(fā)揚(yáng)民主的表現(xiàn)。本質(zhì)上說(shuō)，漢字無(wú)論怎樣變更，都必須從社會(huì)應(yīng)用出發(fā)，處理好科學(xué)性和社會(huì)性的關(guān)系。

“漢字”、“文化”、“傳統(tǒng)”、“改革”、“民聲”和“科學(xué)性與社會(huì)性”

四、誰(shuí)來(lái)療治?戒網(wǎng)之傷?

8月2日3時(shí)許，16歲的網(wǎng)癮少年鄧森山在進(jìn)入?南寧起航拯救訓(xùn)練營(yíng)?13小時(shí)后身亡，引發(fā)了全社會(huì)對(duì)戒網(wǎng)癮學(xué)校和治療方法的關(guān)注。許多父母不惜重金將孩子送到各種?戒網(wǎng)中心?、?拯救訓(xùn)練營(yíng)?，換來(lái)的卻是孩子的身心受損甚至生命消逝。據(jù)報(bào)載，2008年8月，一名?網(wǎng)癮少年?在新疆烏魯木齊市華龍青少年成長(zhǎng)研究中心被體罰致死；2007年4月，**大東方行走學(xué)校一名?網(wǎng)癮學(xué)生?不堪教官毆打而跳樓……

我國(guó)的青少年網(wǎng)民人數(shù)居世界第一。近年來(lái)，全國(guó)各類(lèi)?青少年成長(zhǎng)基地?、?訓(xùn)練營(yíng)?等戒除青少年網(wǎng)癮的機(jī)構(gòu)不斷出現(xiàn)，如今已有300多家。耐人尋味的是，至今沒(méi)有一個(gè)行業(yè)主管部門(mén)對(duì)?網(wǎng)癮?的界定標(biāo)準(zhǔn)做出規(guī)范，也沒(méi)有哪個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)?戒網(wǎng)?市場(chǎng)進(jìn)行統(tǒng)一監(jiān)管，以致造成網(wǎng)癮戒治亂象。各類(lèi)戒除網(wǎng)癮機(jī)構(gòu)

治療方法也是五花八門(mén)，包括強(qiáng)制性打針吃藥、電擊療法、軍事化訓(xùn)練和物理療法等等，效果卻不甚理想。據(jù)一個(gè)參加過(guò)訓(xùn)練營(yíng)的孩子母親介紹，孩子回去后反而變本加厲，染上許多惡習(xí)，如抽煙、喝酒、講粗話(huà)等，甚至往父母臉上吐煙圈。

網(wǎng)絡(luò)開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代，其勢(shì)不可擋，但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。當(dāng)我們譴責(zé)“戒網(wǎng)”機(jī)構(gòu)的暴虐、反思教育制度的缺失時(shí)，當(dāng)務(wù)之急是盡快規(guī)范“網(wǎng)癮”的界定標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)“戒網(wǎng)”市場(chǎng)的統(tǒng)一監(jiān)管。網(wǎng)癮治療涉及醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等眾多領(lǐng)域，事關(guān)青少年的身心健康，容不得絲毫閃失，絕不容許一些社會(huì)機(jī)構(gòu)隨便拿孩子的健康和生命做實(shí)驗(yàn)，更不能以此作為牟利的手段。

“網(wǎng)絡(luò)”、“網(wǎng)癮”、“教育”、“雙刃劍”、“教學(xué)方法”和“市場(chǎng)監(jiān)管”

第五篇：二下傳文總結(jié)

二年級(jí)《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)

本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任二年級(jí)《傳統(tǒng)文化》學(xué)科的教學(xué)。一學(xué)期來(lái)，我一步一步按照教學(xué)計(jì)劃開(kāi)展教學(xué)，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)的完成上看，孩子們掌握起來(lái)比較熟練。

傳統(tǒng)文化課上主要是朗讀和背誦經(jīng)典古文。有時(shí)候，我會(huì)自由的穿插一些有關(guān)的古代小故事，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)名勝古跡這個(gè)單元時(shí)，由于學(xué)生年齡小，眼界還不開(kāi)闊，對(duì)名勝古跡知之甚少，我就準(zhǔn)備了許多介紹名勝古跡的視頻資料播放給學(xué)生看，讓學(xué)生非常直觀(guān)的感受中華文化的輝煌。

當(dāng)然，我在教學(xué)中也存在一些問(wèn)題，由于《傳統(tǒng)文化》授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒(méi)有考慮到本學(xué)期教材，往往與語(yǔ)文授課時(shí)相混，影響與開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化時(shí)目的相違背。今后，我會(huì)注意教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)等。注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過(guò)進(jìn)行比賽來(lái)提高效率。重視多元評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并以此作為反饋，激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀(guān)察、多積累。

下學(xué)期我會(huì)收進(jìn)科學(xué)的教學(xué)模式，及時(shí)的解決本學(xué)期的問(wèn)題。我會(huì)以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，為學(xué)生的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。