第一篇：2013屆高三各地模考作文題導(dǎo)寫、例文與訓(xùn)練

2013屆高三各地模考作文題導(dǎo)寫、例文與訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①龍應(yīng)臺(tái)在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。??你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

（一）判斷類型：新材料作文

（二）試題特點(diǎn)：多則材料（多則材料作文的審題立意）

（三）審題步驟：

1、認(rèn)真讀懂材料（是什么？）

①龍應(yīng)臺(tái)在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。??你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。

2、分析材料（為什么？）

這是兩道性質(zhì)完全不同的多則材料作文試題。其實(shí)，這次作文試題并非沒有先例，它與2012年廣東省高考作文題有異曲同工之妙。2012年高考題也是一道具有兩則材料的新材料作文題：

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而有用的生活。”

第一段材料談的是“穿越”，第二段材料談的是“活在當(dāng)下”，兩者的料意思是相反的，第二段材料是第一段材料的延伸，還是圍繞“生活在什么時(shí)代，該用怎樣的態(tài)度去生活，去創(chuàng)造價(jià)值”。

因此，今年的高考作文題，在審題、立意方面就給了我們很大的啟發(fā)作用。根據(jù)多則材料的內(nèi)涵情況，一般可分為相同型、相反型、相對(duì)型、遞進(jìn)型、綜合型五種。

因?yàn)椋@也是兩道性質(zhì)完全不同的，屬于相反型多則材料作文。

這類作文題在審題時(shí)注意一個(gè)審題原則：逐則分析、對(duì)比分析、綜合分析。（1）逐則分析，做到：是敘述描寫的材料要注意抒情議論的文字，是議論文字則要找到表明觀點(diǎn)的內(nèi)容，明確主旨。如，材料1：龍應(yīng)臺(tái)的質(zhì)疑語言—中國人，你為什么不生氣，其觀點(diǎn)是主張中國人應(yīng)該要生氣，即中國人要敢于生氣，要敢于反抗。材料2：2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句—生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。其觀點(diǎn)是：主張中國人不要隨便生氣。（2）對(duì)比分析，做到：要明確多則材料之間關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系還是對(duì)立關(guān)系。從上述材料中我們可以看到這是一種對(duì)立關(guān)系。（3）綜合分析。我們可以根據(jù)多則材料的觀點(diǎn)，而采取以下分析方法審題：同中求異、異中求同、異中辨異、互補(bǔ)疊加。

以上材料我們可以看出：它們的觀點(diǎn)是對(duì)立的，一個(gè)主張人應(yīng)該要生氣。一個(gè)不贊成生氣。我們可以采取的異中辨異方法來加以分析。然而，只要我們稍加分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二則材料實(shí)際上是第一則材料的延伸與拓展。為什么中國人不敢生氣呢？正是因?yàn)楹芏嘀袊擞捎谑艿讲煌慕逃蜕鐣?huì)影響，當(dāng)自己遭遇不公平時(shí)，總是世俗地認(rèn)為“生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己”，以至于在很多不合理的現(xiàn)象面前，都選擇了明哲保身，選擇了沉默。這種沉默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。

3、正確立意（怎么辦：即我如何立意？）

（1）立意指引：根據(jù)以上分析，我們可以從下幾方面立論：中國人，應(yīng)該要生氣。中國人，最好不要隨便生氣。中國人，該生氣時(shí)就生氣。據(jù)此，可確定如下立意：

①中國人，要敢于生氣，要敢于反抗（正）。眾所周知，當(dāng)今一些中國人面對(duì)社會(huì)不公平不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為自私、懦弱與不敢抗?fàn)帯Ｈ缑鎸?duì)釣魚島事情，“表叔”事件，“小悅悅”事件，黑心食物等，中國人要敢于生氣，敢于反抗。②中國人，不要隨便生氣（反）。這是從第二則材料引發(fā)出來的觀點(diǎn)，即在個(gè)人情緒控制方面，不要為了一點(diǎn)小事就生氣，影響自己于他人的和睦相處，這種審題是符合題意的，但在立意上就不夠高雅。

③中國人，該生氣時(shí)要生氣（折中）。面對(duì)社會(huì)上不公平不合理的現(xiàn)象，我們要敢于生氣；當(dāng)中國遭到列強(qiáng)侵犯時(shí)，中國人要敢于反抗。不過，如果面對(duì)個(gè)人生活上的小事，我們要顧全大局，不要輕易生氣，要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人融洽相處。正確的做法應(yīng)該是，中國人，該生氣時(shí)就生氣。

（2）偏離題意現(xiàn)象預(yù)測：本次作文，很可能出現(xiàn)這樣一些偏離題意的情況：作文時(shí)本來想寫人有寬容之心才不至于容易生氣，卻通篇只寫寬容，忘記寫“生氣”了；本來想寫做一個(gè)品德高貴者，而不做隨便生氣的人，卻通篇寫高貴。這種另起爐灶的錯(cuò)誤行為最容易發(fā)生。還有一種可能是：有的同學(xué)，指出了某種社會(huì)現(xiàn)象，卻未能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析論證的時(shí)候還缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情實(shí)感，作文質(zhì)量不高。

4、正確擬題。

①《中國人，要學(xué)會(huì)生氣》②《中國人，要敢于生氣，要敢于反抗》③《生氣，表明了我們態(tài)度與憤慨》④《生氣，是強(qiáng)者的表現(xiàn)》⑤《中國人，該生氣時(shí)要生氣》⑥《生氣，是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己》⑦《忍聲吞氣，并非弱者》⑧《寬容與生氣》

值得注意的是，文體不同，擬題也要有所講究。如議論文的題目最好要表明文章的中心論點(diǎn)。

二、閱讀下面的文字，按要求作文

太陽每天從東方升起，在西邊落下我們是該追趕太陽呢，還是該守候它？

請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，自擬題目，自定文體寫一篇不少于800字的文章。

1、審題。

新材料作文是廣東本年度（20122013）主攻的方向，緊跟2012高考各次模擬考將是材料作文的天下材料作文的類型有幾種，從材料的數(shù)量上有單一型的，有多則型的；從材料的內(nèi)容看，有新聞故事類、寓言詩歌類、漫畫類等，在眾多的材料（包括話題、命題）作文中有一種比喻象征性的作文，這類材料或文題本身某個(gè)關(guān)鍵詞除字面的意義外，還隱含著某種喻義，而揭示出這樣的喻義就成為這種文題寫作的前提寫作這類作文，不可逗留于題意表層，應(yīng)由表及里，深入挖掘，喻中求義，方能寫出符合要求的文章這樣的文題題旨深藏，意蘊(yùn)深厚，意趣豐滿，有著較為廣闊的思考空間。

2、立意。

本次材料作文就屬于這種具有比喻意義的作文其中關(guān)鍵詞是“追趕”“守候”“太陽”，而“太陽”是比喻的說法，其意義是什么，這需要同學(xué)們自定義其實(shí)“理想”“夢想”“時(shí)間”“信念”等都可以入意從考場寫作實(shí)踐來看，大部分同學(xué)也都如此立意；另外“追趕”和“守候”也是重要的信息，不能丟棄，選擇那個(gè)寫都沒有高低之分，“追趕”有追趕的勇氣和信念，“守候”有守候的美麗和期待，但也有部分同學(xué)只寫這兩個(gè)動(dòng)詞，又不見了太陽，偏題！

3、標(biāo)題。

從命題（標(biāo)題）上看，材料作文的命題最好從原材料中找信息，結(jié)合“關(guān)鍵詞”命題最好。如：《生命的追逐永遠(yuǎn)的陽光》《追趕心中的太陽》《追趕之途綻放鮮花》《守候心中的太陽》《趁著年輕追吧》《在追逐中守候》等，鮮明準(zhǔn)確的標(biāo)題一開始就先聲奪人，占據(jù)有利地形，給“疲倦”（批卷）的老師好的印象標(biāo)題不能模糊或給人有另起爐灶的感覺，如《抓住機(jī)會(huì)》《爭分奪秒》《面朝大海春暖花開》《人生如太陽》《時(shí)間就是生命》《利用規(guī)律通向成功》等，標(biāo)題是文章的眼睛，從寫材料作文開始，我們就面臨著命標(biāo)題，平時(shí)也可多積累一些好的標(biāo)題，以備應(yīng)試之需。

4、結(jié)構(gòu)。

太陽是什么——為什么要追趕或守候——怎樣追趕和守候

5、素材。

好的議論文要靠素材來支撐（記敘文主要的構(gòu)思和描寫），所謂“好”材料一是要準(zhǔn)確新穎，二是要有分析本次作文中在人物材料的運(yùn)用上有：夸父逐日、劉偉、李時(shí)珍、司馬遷、李白、林書豪、貝多芬、孫中山、譚嗣同、魯迅、霍金、勾踐、林肯、愛迪生、李娜等，因?yàn)榭蛇\(yùn)用的范圍比較廣，可以說平時(shí)摘抄的人物素材都可以運(yùn)用，只要敘議結(jié)合的好都有42分以上但陳舊的材料的確影響了中心的突出，如：愛迪生等，另外寫不完也是缺少素材的表現(xiàn)，平時(shí)積累思考運(yùn)用不足。

5、語言。

語言缺少文采，甚至表達(dá)不準(zhǔn)確，影響了主旨的突出，象“從前有??”這樣的語言也出現(xiàn)在議論文中，論證乏力本來一段很好的素材但語言平平，顯然就失去了論證效率例如：

原文：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽，??中國形象的一張新名片李娜就有著心中的太陽，為了國家的榮譽(yù)，為了自己，投身于網(wǎng)球事業(yè)中，不斷上進(jìn)，不斷超越同行選手，不斷從練習(xí)比賽中總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，得到許多名副其實(shí)的亞洲第一為了自己心中那顆太陽，為了自己心中的夢想，她力求上進(jìn)，如今的她不僅沒有放慢腳步，而是在不斷的奮發(fā)向上，請(qǐng)技術(shù)教練和體能教練，為的是追趕心中的那顆充滿希望的太陽。

修改：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽，??從澳網(wǎng)，到法網(wǎng)，在到北網(wǎng)，中國形象的一張新名片李娜一路追來，大滿貫獎(jiǎng)杯，那是李娜自20年前拿起網(wǎng)球拍便埋下的夢的種子2011年6月，當(dāng)李娜擊敗三屆大滿貫得主莎拉波娃之后，當(dāng)李娜本年度第二次進(jìn)入大滿貫的決賽之后，世界網(wǎng)球的爭冠版圖里，也有中國的一份！然而李娜這種成績的取得確實(shí)經(jīng)歷了一番磨難與挫折，從被專家看好前途無量到中途選擇了退役回家學(xué)習(xí)再到重新回到賽場，李娜從來沒有放棄追逐夢想的步伐每次的日升日落，每一次奮力的揮拍，當(dāng)多年的汗水和努力終于換來在羅蘭?加洛斯紅土場高舉冠軍獎(jiǎng)杯的時(shí)刻，望著國旗升起、聽著國歌響起，李娜卻還有更偉大的理想等待實(shí)現(xiàn)――用自己的辛苦付出換來更多中國人對(duì)網(wǎng)球的熱愛正如一篇《這一刻，她代表中國紅》中所寫“李娜帶著13億的冠軍夢前進(jìn)”??小小的網(wǎng)球，飛奔在網(wǎng)前，它像一顆耀眼的小太陽，如今的李娜以正以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的腳步追逐著她心中的太陽。

6、范文例析

（1）太陽·理想（48分）

每天，太陽都會(huì)從東方升起，在西邊落下我們應(yīng)該帶著自己的夢想，去追趕太陽。

當(dāng)你背對(duì)太陽時(shí)，看到的是自己的影子，而直面太陽，你會(huì)看到許多意想不到的背向太陽無法看到的事物每個(gè)人的心中都有屬于他自己的太陽，并為之拼搏。

馬克思窮四十年之心血，終成《資本論》，臨終時(shí)還筆耕不綴他的一生都在為共產(chǎn)事業(yè)而奮斗，共產(chǎn)事業(yè)即他心中的太陽；孫中山領(lǐng)導(dǎo)多次革命都以失敗告終，但他并沒有放棄，最終他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清王朝，建立了共和國，他也成為了國父，民主共和的社會(huì)即他心中的太陽；曾鞏多次科舉考試無果，他并沒有自怨自艾，反而激發(fā)了斗志，最終金榜題名，終成中國古代文壇上的名人，文學(xué)事業(yè)即他心中的太陽。無論是過去的，還是現(xiàn)在的，無論是外國的，還是本國的，他們都為理想而奮斗，不斷追趕著理想，最后取得了成功。

剛剛獲得了本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，他并不是一夜間就功成名就，而是一步一個(gè)腳印地追趕著自己的太陽，寫作即是他的太陽在上世紀(jì)八十年代的解放軍藝術(shù)學(xué)院，在某宿舍樓衛(wèi)生間昏暗的燈光下，一個(gè)年輕人在水龍頭下的洗手盆上墊了一塊木板，雙腿斜蹬著地面，用左臂支撐著前傾的身子，上身趴在木板上，忘我地寫著東西，以至有人經(jīng)過也渾然不知，他每晚熄燈鈴響過后都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在那里，這個(gè)人便是莫言，而寫的就是其成名作《透明的紅蘿卜》，正是因?yàn)閳?jiān)持，這份難能可貴的精神成就了莫言，正是對(duì)心中太陽的追趕，就成了后來的莫言。

有的人在不斷地追趕心中的太陽，例如名人們，例如我們?yōu)閳A高考而奮斗，但也有的人因?yàn)檫^程艱辛而停止了追趕，甚至放棄，以至于他們過得碌碌無為，沒有為這個(gè)世界留下一片彩。

太陽就如我們的理想，追趕太陽就如追趕我們的理想，為之奮斗，為之努力，為之瘋狂，取得屬于自己的輝煌。

【簡評(píng)】審題立意明確準(zhǔn)確，把“太陽”定義為“理想”，論據(jù)豐富切合，但中間抄襲（參考）考試閱讀材料，雖然符合論點(diǎn)，但影響不好。

（2）追趕（48分）

人生的道路不一定是一帆風(fēng)順的，當(dāng)然也有可能是崎嶇不平，遍布刺荊也許前方的路途迷霧蒙蒙，也許前方的海面波濤洶涌，暗礁遍布，但心中有夢，有光亮，并不斷地追趕，相信對(duì)岸便在不遠(yuǎn)中。

林微因說：“作為一個(gè)女人，我們要在不慌不亂中慢慢地堅(jiān)強(qiáng)”是呀，人的一生漫漫長，更應(yīng)該在惡劣的環(huán)境中一步一步地追趕著我們的夢，并且要不慌不忙，不讓敵人趁機(jī)追上，從容淡定地走自己的路，表面上是淡然寧靜的，內(nèi)心卻要追趕并付之于行動(dòng)，那么夢便在不遠(yuǎn)方。

聽到有人說：“憑什么別人那么有錢，憑什么李嘉誠會(huì)成為香港首富，憑什么郭晶晶能嫁入豪門，憑什么別人住大樓房，開“寶馬”，養(yǎng)洋狗，我卻在這里種瓜！”可是那些人為什么只看見別人表面的光鮮的地方，卻沒有想過李嘉誠14歲輟學(xué)為了幫補(bǔ)家計(jì)，他洗過碗，當(dāng)過搬運(yùn)工，推銷員??正是他不斷地積下經(jīng)驗(yàn)，不斷地向理夢靠近，追求著他的夢，便會(huì)成就他的成功而郭晶晶作為一位奧運(yùn)冠軍所付下的辛酸也不是常人所能體會(huì)的，正是她一步步追趕自己的夢，才會(huì)成就她的冠軍，至于她嫁入豪門我認(rèn)為是一種緣份，但我相信背后她付出的努力是我們所不能深切體會(huì)的不要過于羨慕他人的成功，想想別人背后的辛酸并為自己的夢付諸行動(dòng)吧！

賈平凹小時(shí)外貌丑陋，性格沉默，別人都不愿靠近他在割豬草中，別人偷懶了，從筐里扔下石，他卻沒有，把草堆得筐子滿滿的，指導(dǎo)員每次都見到滿筐的草，感動(dòng)了，便推薦他到更好崗位他酷愛寫作，隨后便被推薦上了大學(xué)正是他對(duì)夢的追趕，樸實(shí)無華，才得貴人相助，付于行動(dòng)取得成功。

追趕夢想，要腳踏實(shí)地，不容得半點(diǎn)虛假，踏實(shí)地做好每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，為日后鋪好到達(dá)岸邊的“橋”。

魯迅說：“堅(jiān)持了寫作之路，莫回頭”我們一旦確立了方向，便要追趕著夢想的翅膀，莫回頭，莫放棄，不讓自己有猶豫的念頭。

光陰似箭，趁年少，捉住機(jī)遇，追趕心靈的“太陽”，才可讓你的一生萬丈光茫。

【簡評(píng)】林微因、李嘉誠、魯迅、賈平凹，各個(gè)典型人物論據(jù)使整個(gè)文章論據(jù)豐富，并且認(rèn)識(shí)較深刻。標(biāo)題改進(jìn)參考“追趕著夢想”。

（3）不追趕（48分）

懷揣夢想火種的人不能只顧著追趕不要看到前方的一點(diǎn)微光就以為是希望也許，那只是一個(gè)陷阱若只顧一味地追趕，有可能會(huì)落到“撞南墻頭破血流”的下場必要時(shí)，學(xué)會(huì)停留，不要被夢想的火種“焰?zhèn)绷诵撵`。

追逐夢想，追逐金錢，追逐名利??毫無疑問，追趕，已成為人們一貫的思維也正因?yàn)檫@種思維，令他們?cè)谧汾s的路途中既錯(cuò)過了太陽，又錯(cuò)過了群星。

追趕的人，不一定都是勇者；停留守候的人，也不一定都是懦夫在網(wǎng)上有這樣一則新聞：一只鹿不慎跌落了一口枯井，人們無法營救后，選擇了用泥土把鹿活埋了就在這時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)鹿不斷地抖落擲在身上的泥土，化泥土為階梯，最終成功地脫離井口若鹿不是選擇守候，而是選擇了拼命掙扎亦或不向求救，那換來的也許只是會(huì)體力透支而死，或是換來擲在身上的泥土，不掙扎，不追趕，不表示懦弱守候，是等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，厚積薄發(fā)，在絕境中創(chuàng)造奇跡，絕處逢生。隨著《中國好聲音》的熱情，一個(gè)熟悉的名字不時(shí)會(huì)在我們耳邊響起，她叫張玉霞，一個(gè)盲女孩她以一種“世界以痛吻我，我以歌聲相還”的態(tài)度，用一首《獨(dú)上西樓》贏得了導(dǎo)師與觀眾的芳心是的，我們無法選擇命運(yùn)，但我們有選擇生活的權(quán)利張玉霞沒有因看不見而自暴自棄，也沒有因?yàn)榭床灰姸竺娣e地向社會(huì)求助而是在不斷地充實(shí)自己，不斷地完善自我她不是沒有追趕夢想，而是在守候著太陽因?yàn)樗呀?jīng)歷了漫漫的長夜，已做好充分的準(zhǔn)備來迎接新的太陽《中國好聲音》就是她的太陽倘若張玉霞一味只顧追逐音樂夢想，而忘記了自我提高，那么就不能在《好聲音》中脫穎而出守候，不代表放棄，在守候的過程中不斷提高與完善自我，才不會(huì)與太陽擦肩而過。有人說過：錯(cuò)過了太陽時(shí)你傷心流淚了，那么，你也會(huì)將錯(cuò)過群星是的，錯(cuò)過了太陽何必流淚呢？只要耐心地守候，每天都會(huì)有太陽從東方再次升起。

【簡評(píng)】從守候的角度，認(rèn)識(shí)教深刻，《中國好聲音》“張玉霞”論據(jù)新穎、準(zhǔn)確，但“不追趕”這個(gè)題目需要改進(jìn)，參考“守候一縷陽光”。

（4）追逐心中的艷陽（48分）

太陽每天從東方升起，在西邊落下對(duì)于我們，可以選擇追趕，亦可選擇守候太陽之于我，猶如心中的夢想，散發(fā)著高潔的光芒，守候著這份圣潔，內(nèi)心雖充實(shí)人生卻空虛于是，我選擇追趕。

父親把自己系在孤舟上，在無邊的河流里伴著清風(fēng)，侶魚蝦而友碧波，看周邊風(fēng)景四時(shí)之變，追心中艷陽旭日之升，他的艷陽，即是河流的第三條岸 眾所周知，河流只有兩岸，談及第三岸，則乃無稽之談父親堅(jiān)信有第三岸的存在，在河流里不斷漂泊，不斷追逐。

追逐心中的艷陽，即使傷痕累累，我亦高歌依舊本著救國救民的譚嗣同，在封建的社會(huì)環(huán)境中積極宣揚(yáng)自己的主張，讓心中的艷陽光照人間然而，封建勢力的層層阻撓，他并沒有迎來自己的艷陽天，殘酷的刑場成為英雄的泣血終結(jié)，他的歸宿終究是灸熱的黃土大地譚嗣同的犧牲雖在中國篇章中是輕描淡寫的一筆，但他對(duì)夢想的追求卻是我們的精神支柱，抵死不滅心中的艷陽，追逐即使有血淚，依舊香如故。

追逐心中的艷陽，即使奮心逐力，我亦無怨無悔學(xué)者魯迅家境富裕，衣食無憂，本可以梳著“油光可鑒”的頭發(fā)，在封建社會(huì)中充當(dāng)無聊的看客，但他一心向國，想用心中的艷陽照亮黑暗的食人社會(huì)，于是他留學(xué)學(xué)醫(yī)，當(dāng)他意識(shí)到國人并不是肉體上的疾病，于是棄醫(yī)從文，以筆為武器，書寫著封建社會(huì)的黑暗腐朽，給國人以醒醐灌頂之滋潤，心中的艷陽，追逐即使唇焦口躁，依舊無怨無悔。追逐心中的艷陽，需要對(duì)理想的執(zhí)著就像徐霞客立志游覽全國名跡，于是留下《徐霞客游記》，就像李時(shí)珍想解救病人，于是以身涉險(xiǎn)，留下《本草綱目》；就像司馬遷想為后世留下歷史借鑒，于是在陰暗的獄中書寫出偉大的《史記》?? 周國平曾說過：人生有兩大快樂，一是還沒得到去積極創(chuàng)造；二是得到就盡情享受佛亦云：人生如處在湍流中，不動(dòng)則不痛追逐心中的艷陽，哪怕它就在那兒，為了得到更多的照耀，為了得到更多的溫暖，不要吝嗇自己的腳步，追逐吧，享受比守候更大的快樂。【簡評(píng)】條理層次清晰，中心突出，語言表達(dá)流暢，但“父親把自己系在孤舟上”一段有點(diǎn)突然起碼要擺明出處。

（5）追趕之途，綻放鮮花（48分）

如若可以，我愿背上勇氣，攜著堅(jiān)持與樂觀上路，緊緊擁著奮斗的身軀，義無反顧大步前行，我在人生旅途，追趕太陽。

太陽每天從地平線探出腦袋，新的一天都落進(jìn)它堅(jiān)定的眼眸，它于東方升起，西邊落下，沒有人能永遠(yuǎn)抓住它尾巴，守候還是追趕？請(qǐng)?zhí)魍`放鮮花之處便是追趕太陽之途永遠(yuǎn)會(huì)有希望，生活的每個(gè)角落都在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)追趕太陽，如偉人所說：“在有限的生命里創(chuàng)造無限的價(jià)值”太陽的起落，不正是時(shí)間的流逝嗎？唯有把握時(shí)間，拼命地追趕，最終才能目光如炬，照亮鮮花大道。

當(dāng)你停滯不前時(shí)，你可想到呂蒙為成為優(yōu)秀將才，日夜苦讀將書，他不愿只成為草包的將領(lǐng)，他踏踏實(shí)實(shí)地追趕，追趕著太陽，他的每一天都充斥汗水的氣味；當(dāng)你沮喪懊惱時(shí)，你可想到司馬遷是如何頂住屈辱的大石，一步又步追趕著太陽，那是他的尊嚴(yán)與希望，最終青史留芳的；當(dāng)你虛度光陰時(shí)，你可想到那“讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金”的詩人王貞白，那“少壯不努力，老大徒傷悲”“得時(shí)不怠，時(shí)不再來”的警句，一切都如響遏行云的歌聲，在遠(yuǎn)處閣樓上，回腸蕩氣般地熏陶著你，只為等你行動(dòng)起來，譜一曲生命之歌。

魯迅曾說：“時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總會(huì)有的”魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用在了寫作上，他堅(jiān)持不懈地追趕太陽，是為在那太陽落下前，為生命的鮮花灌溉，英年早逝的王勃雖然只活了27年，但他的生命之歌至今仍然奏響，他留下了太多抹不去的輝煌，我們至今還在他的《滕王閣序》中贊嘆與領(lǐng)悟。太陽升起，李凱超騎著單車出發(fā)了，千里單騎到上海，這段經(jīng)歷打破了無數(shù)的不可能，他用少年的朝氣與堅(jiān)定書寫了人生新篇，追趕太陽不是不可能，只要心存信念，堅(jiān)持不懈，把握時(shí)間，每一秒都能彰顯價(jià)值。追趕之途，綻放鮮花，惜時(shí)之中，曙光重現(xiàn)！

【簡評(píng)】“追趕之途，綻放鮮花”題目就給人醒目之感，引證例證豐富深刻，首尾照應(yīng)點(diǎn)題需要進(jìn)一步加強(qiáng)條理順序。

（6）在追逐中守候（48分）

夸父為了追逐太陽，不料在半路渴死了；農(nóng)民天天在樹樁旁等待兔子的出現(xiàn)，兔子沒有再出現(xiàn)，莊稼反而全枯萎了只會(huì)單方面的追趕或守候，結(jié)果都不盡人意，不如在追逐中守候，似靜卻動(dòng)！

小水滴因?yàn)樵谧分鹬惺睾颍磺谥挥性谙娜詹拍芙蹬R大地，于是它化作一縷云霧，升到高空，守候冬風(fēng)，把它吹到一個(gè)暖一點(diǎn)兒的地方，悄然降臨大地，滋潤那龜裂的土地

既然大自然都在追逐中守候，那么我們?nèi)祟愐矐?yīng)該遵循規(guī)律，一面奔走，一面守候。

斯坦利是一名內(nèi)心對(duì)沙漠探險(xiǎn)非常狂熱的瑞士醫(yī)生年輕時(shí)，他曾試圖穿越非洲的漠哈拉大沙漠在進(jìn)入沙漠腹地的當(dāng)天，一場鋪天蓋地的風(fēng)暴讓他變得一無所有，導(dǎo)向不見了，滿載著水和食物的駝群也消失了，就連那瓶開好用來替自己慶祝生日的香檳也灑得一干二凈頓時(shí)，死亡的恐懼從四面八方地向他涌來絕望之際，斯坦利摸向自己的口袋，卻意外地發(fā)現(xiàn)口袋里還有一只蘋果，就是這只蘋果讓他感覺到自己還有希望，他緊攥著蘋果，在沙漠中尋找生的希望，他沒有沿著同一個(gè)方向不停地走，而是走走停停，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)附近有人生活的痕跡幾天后，奄奄一息的他被土著人發(fā)現(xiàn)了，他被從死亡的邊緣拉了回來。

現(xiàn)在的年輕人，做事情總是太極端，要不徑直奔走，要不呆坐守候，這樣的結(jié)果大概只有浪費(fèi)了光陰，傷害了有心人罷了。

人生本來就是一個(gè)在追逐中守候，在守候中追逐的過程你不去追逐，何以得到你想得到的東西，你不去守候，東西怎么會(huì)到來，追逐和守候是同時(shí)的，不可分割的。

作為學(xué)生的我們都有一個(gè)大學(xué)夢，現(xiàn)在成績上的追追逐逐的過程其實(shí)也是一個(gè)守候的過程，不追逐和守候，上大學(xué)似乎是一件不可能的事。

莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭奪中追逐守候，最后一舉獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我們的大學(xué)夢概也如此。

在人生的旅途上走走停停，你才能細(xì)心觀賞到動(dòng)人的風(fēng)景，在追逐中守候，其實(shí)也是在不停地前進(jìn)。

【簡評(píng)】本文開頭寫的好，類比引題，中心明確，語言干練，中間以“斯坦利”醫(yī)生的故事生動(dòng)形象，但有些多余敘述，結(jié)尾“莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭奪中追逐守候”太匆匆，還沒有闡述清楚。（7）追趕太陽（38分）

太陽每天從東方升起，西邊落下，周而復(fù)始，而我們可做的便是追趕太陽，享受陽光沐浴，就算只有過程沒有結(jié)果，但這能比守候它好所以我們應(yīng)該主動(dòng)地追趕太陽，享受過程中的喜悅

與其守株待兔地守候太陽，還不如主動(dòng)追趕太陽，盡管我們跟不上，但我們也都曾經(jīng)擁有過，嘗試其中的趣味。

卓別林主動(dòng)改變，把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，成為無聲時(shí)代的開拓者；哈蘭山·德士主動(dòng)改變，把困境轉(zhuǎn)化為順境，建立肯德基取得成功他們追趕太陽靠的是主動(dòng)，靠的是毅力，他們化被動(dòng)為主動(dòng)，所以創(chuàng)造出了前所未有的成功，在困境中他們沒有放棄，沒有困挫折而逃避，而是主動(dòng)面對(duì)，最終他們看到了勝利的曙光，他們享受著，但他們沒有因此而止步，而是更加努力，因?yàn)樗麄兠靼椎教栔挥胁粩嘧汾s才能擁有更多，而止步卻只能擁有短暫的陽光。

李書福沒有因當(dāng)前的成功而止步，而是投入更多的精力到吉利汽車中，使吉利汽車得到更多突破創(chuàng)新；同鴻沒有因當(dāng)前的成功而止步，而是吸收更多的意見，開拓創(chuàng)新，使奇虎不斷得到完善；在得到陽光的沐浴后，他們沒有因此而滿足，因此而停滯不前，他們就像樹苗一樣，不斷吸收陽光，使光合作用加強(qiáng)，讓自己得到更好的發(fā)展。

“礦工拳王”熊朝忠，“籃球新秀”林書豪，他們?cè)谌〉贸晒螅紱]有停止對(duì)夢想的追求，他們的成長就像追趕太陽一樣是永無止境的過程，他們享受過程，所以他們不斷追趕太陽，為自己的夢想而不斷努力。

像學(xué)習(xí)一樣，每天的知識(shí)都需要自己主動(dòng)去淌，需要自己主動(dòng)去記憶，老師在學(xué)習(xí)過程中不是充當(dāng)一個(gè)在大海中指路的燈塔，老師給我們的作用只不過是輔助，如果要依靠老師或別人幫忙學(xué)習(xí)，那和守候太陽每天升落沒有多大區(qū)別所以學(xué)習(xí)是要靠自己的，像追趕太陽一樣，不要被短暫的光所迷惑讓你停滯不前，而應(yīng)該奮勇向前，無所顧忌。

追趕吧，追趕太陽，主動(dòng)出擊，我相信其中的星會(huì)比靜靜地守候太陽要好。【簡評(píng)】雖然這篇文章只有38分，但中心明確“追趕太陽”，論據(jù)較豐富，“礦工拳王”熊朝忠，“李書福“哈蘭山·德士”等只是邏輯思路不夠鮮明。

三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后∕要給母親買好吃的，等我找到工作以后∕要讓母親坐趟飛機(jī)，等我成為富豪以后??∕小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束∕但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒有“以后”。

這是韓國總統(tǒng)李明博《母親》一書中的一節(jié)。在生活中，我們每個(gè)人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣。

請(qǐng)以“沒有以后”為標(biāo)題，寫一篇作文，體裁不限，不少于800字。

1、試題分析

首先需要審題。這是材料命題作文，格式無非是材料+提示語+命題要求。材料部分把考生引導(dǎo)到生活中去，要求考生反觀自己的現(xiàn)實(shí)生活，抓住關(guān)鍵語句“小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以'以后’結(jié)束”，還有“但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒有'以后’”，引發(fā)考生對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、感悟和思考，進(jìn)而解決問題。

其次，就這道作文題的“立意”看，大致有二：一可寫對(duì)已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對(duì)親朋做下的某些事，或許下的卻難以救贖踐行的諾言)；二可寫人生經(jīng)驗(yàn)方面的，如是否抓住機(jī)遇、注重現(xiàn)實(shí)等的體會(huì)。前者適合用記敘文體，后者宜寫成議論文。

第三，需要關(guān)注提示語和命題要求。提示語限制考生的是我們每個(gè)人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣。考生一定要注意，這限制性要求明確告訴你，要寫我們自己而不是他人。考生必須按所給標(biāo)題去寫，不能另起爐灶，否則就會(huì)離題。

此外，還要警惕在選材和語言方面的一些通病。主要是材料撞車，立意平庸，語言平淡。例如，不少考生在選材時(shí)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的“撞車”現(xiàn)象，這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題。一般來說，大量作文都是記敘文，大都寫高中生活枯燥無味，一心埋頭學(xué)習(xí)，沒有發(fā)現(xiàn)身邊親人的關(guān)愛。對(duì)象不是母親就是奶奶，事件不是做點(diǎn)心就是送傘，在立意上也不能翻出新意。而且敘述時(shí)胡編亂造，情感虛假，缺乏細(xì)節(jié)描寫，也缺乏哲理性的語言。譬如在寫到人總是要等到失去后才懂得珍惜時(shí)，往往不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，“那些還在時(shí)間上徘徊的人，那些還停留在過去，想象未來的人，那些白白虛度光陰的人，不要再猶豫，只有把握現(xiàn)在，才是最理想的唯一選擇。”這種語言雖通俗，但沒有深度。而如果使用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，就會(huì)使語言顯得生動(dòng)而深刻。如有的寫道，當(dāng)最后一片森林、最后一棵樹被砍伐時(shí)，才知道已經(jīng)沒有以后；有的寫道，當(dāng)我們迷戀網(wǎng)絡(luò)中，面對(duì)考試如同“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，才知道沒有以后；有的寫道，當(dāng)我們踏上人生路，遇到種種挫折，才知道沒有以后，而需要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)??。而類似這些哲理性的語言和修辭，都會(huì)使文章增色不少。

2、寫作案例與點(diǎn)評(píng)

（1）沒有以后

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢。

當(dāng)初，我還是一個(gè)牙牙學(xué)語的小孩的時(shí)候就在幻想著我的未來：我站在屬于我的舞臺(tái)上，揮舞著水袖，臺(tái)下的觀眾為我而鼓掌。種種原因，我已帶著我的夢想進(jìn)入了小學(xué)。

那深深的鄉(xiāng)音對(duì)我產(chǎn)生了誘惑的迷戀，那越劇帶給我的藝術(shù)享受讓我感覺這夾著濃濃的潮濕味兒的冬天里，那種與生俱來的向往印在我蠢蠢欲動(dòng)的心靈之上，優(yōu)美的旋律與意味著紹興的氣質(zhì)和氣息吸引著我，那時(shí)的我，內(nèi)心的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈，但由于自己的膽小，不敢放開歌喉，而以年紀(jì)小為借口，又把這梨園夢推遲到了我口中的“以后”。

流光似水，還是那鄉(xiāng)音，而我卻已不再是坐在小學(xué)教室里的那個(gè)孩童了。

到了我敢于表現(xiàn)，敢于推薦自己的年齡了，而我卻也沒權(quán)改變我的宿命，眼前放著兩條路，一條通向高中，一條通向藝校??

即使心里十分痛苦，我想走的那條路，偏偏是我不能選的那條路。但還是安慰自己：沒關(guān)系，以后上大學(xué)還有機(jī)會(huì)。

一直到十七歲，這個(gè)對(duì)于想在舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的青春，卻已是偏大了的年齡，才猛地意識(shí)到，我的未來已經(jīng)不再由我創(chuàng)造，我懷里揣著的夢不知不覺地破滅了，因?yàn)椤覜]有又一個(gè)“以后”了。

此生注定與夢想擦肩而過，“以后”只是對(duì)自己心靈上的安慰，僅此而已。有些東西，錯(cuò)過了一時(shí)，也就錯(cuò)過了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒有以后??。

心中的夢，還是隨著我，只是我沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了。

絲竹邀來水鄉(xiāng)月，共訴悲歡離合；水袖輕舞楊柳風(fēng)，醉了天上人間。但不知道有沒有那么一個(gè)“以后”，可以讓我醉一回？

我這兒是如癡如狂，一聲越劇，一股情愫，不僅僅是越劇的清音，更是人事變遷的頓咽。

我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢，夢著越鄉(xiāng)情??一輪明月高升，一角新蟾隱秀，霧中蓬萊，那是我夢中的仙境，剎那間，撥動(dòng)心魂??

【點(diǎn)評(píng)】這篇作文題材新穎，“人無我有”，寫的是自己的梨園夢一直無法實(shí)現(xiàn)，希望把握機(jī)會(huì)。文章處處切題，譬如“曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢。”“我懷里揣著的夢不知不覺地破滅了，因?yàn)椤覜]有又一個(gè)'以后’了。”“有些東西，錯(cuò)過了一時(shí)，也就錯(cuò)過了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒有以后??”使得主題突出，緊緊抓住了讀者的心。文章很好地抓住了材料中的關(guān)鍵句，領(lǐng)會(huì)并體現(xiàn)了深層的含義。加上如詩如月的語言，如“我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢，夢著越鄉(xiāng)情??”，這些都是文章的亮點(diǎn)之所在，很好地表達(dá)了真摯的情感。（2）沒有以后

以后，這是個(gè)看似美好、充滿希望其實(shí)只是充滿著幻想而又虛無空洞的詞語。談以后要怎么樣，大多是給自己留條后路，為自己的不全心投入尋找借口。一切都是瞬息，若只談以后，我們只會(huì)抓不住現(xiàn)在，而之前的以后也全都化作泡影。其實(shí)，世上沒有以后，我們要做的只有現(xiàn)在就做買要做到明智果敢，全力以赴。

暴風(fēng)雨來臨，我們一般都會(huì)想把之前決定要做的云云推到以后。但，生活不是等待暴風(fēng)雨過境，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中跳出最美的舞蹈。切記，沒有以后，只要我們?nèi)σ愿埃词故潜╋L(fēng)雨也不能阻擋我們舞動(dòng)的步伐，正如未賺到錢、未掙到工資、未成為富豪不能阻擋我們表達(dá)對(duì)母親的愛一樣。

“我感到特別欣慰，我的腦子很少用到無意義的地方。”廖曉義，北京地球村環(huán)境文化中心創(chuàng)辦人兼主任，身體力行地踐行著環(huán)保理念。她在美國學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)后立即回國投入環(huán)保事業(yè)中，不僅自己長期保持著低欲望、低消耗的生活方式，而且還倡導(dǎo)更多的人在實(shí)際生活中做到綠色、環(huán)保。汶川地震后，她立即帶著籌集的380萬愛心捐款到大坪村進(jìn)行災(zāi)后復(fù)建。倘若她只想著以后再做這些事，她將不會(huì)獲得“蘇菲環(huán)境大獎(jiǎng)”、“綠色中國年度人物”以及《時(shí)代周刊》的“環(huán)保英雄”等榮譽(yù)，更不會(huì)有“樂和家園”的和諧與環(huán)保事業(yè)的進(jìn)步。沒有以后，讓廖曉義全力以赴，從現(xiàn)在、點(diǎn)滴小事做起，讓環(huán)保理念影響到更多的人，讓她的人生生輝！

年僅27歲的張尚武，曾是世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的體操冠軍，還是一名竊賊，因十次盜竊而鋃鐺入獄，現(xiàn)在，他是一名乞丐。他在大運(yùn)會(huì)中奪得兩金，風(fēng)頭直追郭晶晶，但在后來的訓(xùn)練中損傷了腳跟腱，從此人生有了轉(zhuǎn)折。他開始失意低迷，整天幻想著以后怎樣怎樣。其實(shí)，不能奉獻(xiàn)體育事業(yè)，他的人生仍有許多選擇，許多機(jī)遇，只要他現(xiàn)在開始行動(dòng)。但年輕的張尚武只想以后，不付出行動(dòng)，終落得令人惋惜的下場。正如李明博《母親》中未能做到小時(shí)候的“以后”而以遺憾收?qǐng)鲆粯印?/p>

作為一名高三學(xué)生，有時(shí)我會(huì)想著高考搖搖無期，今天不想學(xué)習(xí)了以后可以補(bǔ)回來。殊不知明日復(fù)明日，明日何其多，當(dāng)無數(shù)個(gè)“以后”堆砌在一起時(shí)，我們往往因束手無策而徹底放棄。因此，銘記沒有以后，現(xiàn)在就做，全力以赴，我們終會(huì)看到成功的彼岸草風(fēng)水美，風(fēng)細(xì)柳斜。（3）沒有以后

曾經(jīng)聽說過這樣一句話，“如果你錯(cuò)過了星星，請(qǐng)不要再錯(cuò)過太陽”，當(dāng)時(shí)，我的心里受到了很大觸動(dòng)，心里一直在重復(fù)著“讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在??”

人總是要等到失去后才懂得珍惜，這句話不知道聽了多少遍，自己說過，他們說過，她們說過，好像人人都耳熟能詳。人總是在失去后對(duì)失去的東西懷念，想象它仍在自己身邊，從未離去，可是它不知何時(shí)已經(jīng)變得斑駁，在對(duì)失去的無限懷戀中，深深地陷入，無法自拔。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、懷念，這樣說，你會(huì)不會(huì)覺得有些無情，多情善感只會(huì)讓自己痛苦，反正有記憶，失去的，我們只能讓它在記憶中存檔。我相信，只要好好地珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，你會(huì)獲得更加快樂。

人生處處有失敗，有落寞，總想著自己的天空變得風(fēng)和日麗，不再下雨，打濕自己的心，可是卻一直語中徘徊、回蕩，回想著自己的錯(cuò)，責(zé)怪自己，藐視自己。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在。失敗人人都有，就讓失敗作為一根鞭子，變成一種鼓勵(lì)、鞭策，把失敗淡忘，自己又從一個(gè)新起點(diǎn)奮力直追，努力地向終點(diǎn)沖去，把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每分每秒，你會(huì)更輕松。

在鮮花簇?fù)怼⒄坡曋校宦纷呦蝾I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，你可能很是自豪，站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的感覺的確不錯(cuò)，接受別人的祝賀、贊美、鼓勵(lì)的感覺確實(shí)是良好，可是有沒有想過“驕兵必?cái)　保茄剑抑滥悴粫?huì)，可是有沒有聽說過“潛意識(shí)”？讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，無論是成功、失敗都是人生道路上的里程碑，失敗化作一種力量，而成功就讓它隨風(fēng)而去，過去的種種已經(jīng)過去，“繁華似錦終將落”，如果有必要，我想有人會(huì)幫你記得勝利的瞬間。

不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，就讓往事隨風(fēng)而去，對(duì)自己、我們、大家而言，現(xiàn)在更加重要，即使錯(cuò)過了星星，明天太陽依舊升起。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會(huì)兒也不會(huì)謝。現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？”孩子想了一會(huì)兒說：“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。”

當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。要求全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、作文導(dǎo)寫

如何快速審題立意，一個(gè)方法，就是找出材料主人公后，多問幾個(gè)為什么，根據(jù)結(jié)果找原因。如本材料的主要對(duì)象有三個(gè)：牧師、學(xué)童、花，其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考，進(jìn)行發(fā)問，圍繞結(jié)果挖掘原因。

（1）從牧師的角度看 ：

①牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過早凋謝，那么我們可以發(fā)問，牧師為什么不希望花被摘下而過早凋謝呢？原因是他不希望花因個(gè)人占有而過早凋謝。――這其實(shí)是怎樣對(duì)待花（美）的問題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等問題，得出“不要獨(dú)占，要樂于分享。”“分享讓美麗之花更艷麗” “共同享有則人人都有，私自擁有反而一無所有。”等觀點(diǎn)。

②牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學(xué)童摘花的，而是通過誘導(dǎo)，通過與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問：怎樣做到即不引起學(xué)童的對(duì)立，又達(dá)到不讓學(xué)童摘花的目的呢？或者問，為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒有糟蹋，牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢？ 原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式，不是防和堵，而是導(dǎo)和疏，由此我們可以提煉觀點(diǎn)，“教育要講究方法”，“方法得當(dāng)往往事半功倍”，“教育者要講究教育智慧”，“要轉(zhuǎn)變思維方式”“導(dǎo)疏的力量大于硬堵力量”，“改變給予的方式”等

（2）從學(xué)童的角度，我們可以這樣發(fā)問： 事實(shí)：學(xué)童開始是見花就摘，后來說“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。” 提問：學(xué)童為什么愿意放棄摘花，而答應(yīng)把花放留在花園里呢？

原因分析與回答：因?yàn)樗麄儗?duì)花（也即對(duì)美，對(duì)自己喜愛的事物）的認(rèn)識(shí)變了，態(tài)度變了。這就引起了我們思考一個(gè)問題，如何正確對(duì)待自已喜愛的事物？由此我們提煉觀點(diǎn)：“愛她，就別把她摟得太緊”，“把愛留下人生更美麗”，“愛不等于占有”，“贈(zèng)予的智慧”“不要鼠目寸光，而要放眼長遠(yuǎn)”“讓心中的花兒開放”等。

2、優(yōu)秀作文

（1）（“愛和美”話題）愛，就別摟得太緊

人總是有一種占有欲的，就像那個(gè)愛花的學(xué)童想把那花占為己有一樣。可是往往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛她就別把她摟得太緊，放開她，美才會(huì)存在得更久。歷史被如紗的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)已了無痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽時(shí)，總會(huì)有一串串的名字在大漠中回蕩。

如煙往事，似水流年，在籃球的王國——美國我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)第一次以“狀元秀”的身份到NBA打球的中國人——姚明。中國制造的姚明可以說是中國男籃的絕對(duì)主力，我們?nèi)珖嗣穸家运麨闃s并且很愛他。可是我們國家并沒有讓姚明只能在中國打球，相反，我們把他送出了祖國，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛鬯覀儽悴荒馨阉麚У锰o！

姚明，讓他到美國鍛煉，所以才有了2004年我們中國籃球隊(duì)打敗世界冠軍賽黑隊(duì)闖入雅典奧運(yùn)會(huì)八強(qiáng)的輝煌。放開姚明，它的美才能在中國在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。

“百姓們時(shí)時(shí)命懸一線，老百姓才能天天平安”這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫照。

10年間，一點(diǎn)五萬枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭。有人問他的妻子：“為何讓您的丈夫做這么危險(xiǎn)的事？”他的妻子平靜地說道：“因?yàn)樗且幻欤驗(yàn)槲覑鬯！? 確實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍弁醢傩眨运欧砰_他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀郑抛屚醢傩粘蔀橹袊蠲赖娜耍虼烁袆?dòng)了全中國。兩個(gè)蘋果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛王百姓的真實(shí)寫照。

我們中國人愛瓷器，但是我們并不把他放在中國，而是把他推廣到全世界。放在中國，它的美可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而消亡，但只要我們放開它，它的美才會(huì)擁抱不衰。愛她就別把她摟得太緊。

有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃粫r(shí)間悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲過強(qiáng)而從此消亡。滾滾歷史洪流中常常揭示著這樣一個(gè)真理：愛她就別把她摟得太緊。放手吧！只有這樣，你才會(huì)擁有更多更長久的美，你的心靈也會(huì)因此得到升華。（2）（“共享”話題）愛，不等于占有

靈魂一但被上了枷鎖，心就無法在天際翱翔。——題記

有一個(gè)牧師來到他的新教區(qū)，卻發(fā)現(xiàn)附近的孩童任意摘取花園里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他問一個(gè)想摘花的小孩：“你喜歡這朵花嗎？但如果你摘走它的話，它就只能再活幾小時(shí)呀。”那小孩想了想，決定把花留下不摘。其它孩子紛紛仿效，于是那年春天院子里布滿盛開的郁金香。牧師的話讓孩子們明白了什么才是愛的最好表達(dá)方式。于是盛開的郁金香點(diǎn)綴了春天，也裝點(diǎn)了孩子們的心靈。

愛，并不等于占有。讓他活在屬于自己的天地，才是愛的最好表達(dá)方式。多么簡單的道理啊！可有些人就是不明白。

《韓非子》中記載了一個(gè)鄭人養(yǎng)魚的故事：鄭人非常喜歡魚，于是買了一缸魚放在家里。鄭人對(duì)魚呵護(hù)有加，每天定時(shí)喂食，經(jīng)常給魚換上新水，但魚卻一天天失去活力。鄭人卻在一旁干著急，一點(diǎn)辦法也沒有。有人勸他說：“魚本應(yīng)生活在江河里，這么小的一個(gè)魚缸怎能讓他們獲得舒適？你還是早點(diǎn)把魚放回河里吧。”鄭人不聽，不久，魚都死光了。

現(xiàn)實(shí)生活中鄭人養(yǎng)魚這種事又何嘗少呢？人們把鳥關(guān)在竹籠里，只為了聆聽它清脆的啼叫，但籠里鳥的叫聲日漸凄楚；人們把老虎養(yǎng)在鐵籠里，只為了觀賞它盤踞山林的雄姿，但籠中虎卻日益懶惰，更有甚者終日在籠中睡大覺。??

類似的例子數(shù)不勝數(shù)。悲劇已經(jīng)發(fā)生，但無知的人們卻讓悲劇一次次重現(xiàn)。最大的悲劇是什么？是人們也把自己的孩子關(guān)在了“籠”中！人們把孩子關(guān)在了書本制成的籠子里，就像那些可憐的小鳥和老虎？這不是愛，是對(duì)孩子天性的謀殺！獨(dú)自占有，失去美與永恒。有一個(gè)婦人，她有一個(gè)美麗的大花園，她怕別人踩壞花園小徑、留下垃圾，就在門外寫著：“園里有毒蛇和毒蟲，外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)！”后來，院里果然沒有人再來，多年之后，這座美麗的花園真的毒蛇橫行了。婦人只有后悔。沒有分享，美麗難以成為永恒。

每個(gè)人的心都是一座花園，我們不可能獨(dú)自栽遍各種鮮花。“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂。”古人有與民同樂的胸懷，今人難道就沒有分享美麗分享快樂的智慧？唯有分享，我們才可以看到更多、更美的事物。（3）（“轉(zhuǎn)變思維”話題）改變給予的方式

若是牧師聽任孩子把花摘走會(huì)怎樣呢？或許，美麗的花園從此會(huì)被毀，孩子們可能很久也不能再度擁有美麗的郁金香了。

所以，同樣是慷慨的給予，但若是給予的方式不同，其結(jié)果可能是天壤之別。人的一生，終會(huì)遇到許多人需要你的扶持或幫助。例如一個(gè)前來要飯的乞丐，你很可能給他幾塊錢就打發(fā)他走了。而乞丐揣著這些錢，頂多只能換來一頓飯，所以我們施與的恩惠只能停留在一頓飯上，對(duì)于乞丐自身，我們的恩惠并不能改變什么。但我聽說過一位農(nóng)村婦女，她讓前來乞討的乞丐幫她搬磚，當(dāng)乞丐搬完磚累得渾身大汗后，她才把錢以工資的形式發(fā)給乞丐。然而這筆錢對(duì)于乞丐的意義已非同一般。這筆錢是他靠勞動(dòng)掙取的，是他的血汗錢，在這施舍的過程中，他體會(huì)到了人生活應(yīng)有的尊嚴(yán)及勞動(dòng)獲得收益的無比喜悅，這些已激起了乞丐心靈的巨大波瀾。后來那乞丐出人頭地了。所以，婦女給予乞丐的不僅是錢，而是做人的尊嚴(yán)。

不是任何給予都能給受施予者以拯救的。對(duì)于從小就偷竊成癖的孩子，母親若只是一味地寬容，那這寬容只能把孩子一步步推入深淵。給予需要講究方式，因?yàn)槿羰┯璧姆绞礁呙鳎闼┯璧膶⒉粫?huì)是物質(zhì)那么簡單，而是一個(gè)機(jī)遇，甚至是被施予者的生命轉(zhuǎn)折。

曾經(jīng)有一個(gè)富商，他想到他所要幫助的貧困山村視察。在那里，他發(fā)現(xiàn)村民們面色青黃，衣衫襤褸，境況可憐，讓他深感捐助錢財(cái)?shù)谋匾５?dāng)他發(fā)現(xiàn)此村村民用竹子燒火時(shí)，他感到十分吃驚。原來此地竹子太多，所以村民們就用它來燒火。商人不禁感嘆村民的愚昧：如此好的資源卻不懂好好利用，導(dǎo)致如此境地，即使我捐再多的錢又能改變什么！于是他決定不直接捐錢，而是與村民做一筆關(guān)于竹子的買賣。后來商人用這些竹子發(fā)展了許多產(chǎn)業(yè)，并將利潤回饋給村民，村民們也終于意識(shí)到本村資源的發(fā)展?jié)摿ΓΩ闫鹆宿r(nóng)村經(jīng)濟(jì)，于是這個(gè)村就慢慢擺脫了貧窮，走上了富裕之路。

所以，施予恩惠并非一件簡單的事，其中所蘊(yùn)含的智慧及其所帶來影響或許都會(huì)比我們所想象的要深遠(yuǎn)。要知道，充滿智慧的給予不是讓人擁有一朵被摘下的郁金香，而是讓人擁有一個(gè)永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的大花園。（4）（“教育方法”話題）美麗之花開在教育枝頭上

我們喜歡一樣事物，往往想把它占為已有，如何克服這人性的弱點(diǎn)，兇惡地吼孩子們或地趕走孩子們是一種方法，但那也許會(huì)激起孩子們的叛逆心理，以至更加惡意的毀壞花朵，也許某些孩子的脆弱心靈會(huì)因被吼而留下陰影??牧師的做法顯示了教育的智慧，他循循善誘，耐心而巧妙地解釋給孩子們摘花與不摘花的結(jié)果，結(jié)果，不僅使鮮花開得更久，還結(jié)交了大批朋友，同時(shí)，也催開了孩子的心靈之花。

可見，不同的教育方式，可能呈獻(xiàn)完全不同的教育結(jié)果。

牧師的教育方式令人敬佩。但當(dāng)今社會(huì)，有些家長對(duì)做錯(cuò)事孩子罰跪到天亮，或是拿起棍條就打，結(jié)果呢，也許使孩子的惡性變本加厲，或是使孩子心靈蒙上陰影。其實(shí)，在這些屢次的失敗中，我們不是早就應(yīng)該反省了嗎？

想當(dāng)年，“萬世師表”的孔子也道出因材施教，循循善誘的道理。《戰(zhàn)國策》中有記：觸龍說趙太后，以幼子為質(zhì)，借兵捍國，終成功名載入汗青。姑且不論觸龍之口舌才能，不妨從他說服太后的方法來探究。知太后起初不愿送兒為質(zhì)，皆為愛子心切，觸龍以此點(diǎn)為切入口，諄諄善導(dǎo)，步步深入，終使趙太后頓悟，明白了何為真正愛子。觸龍此著，勝于何處？另辟蹊徑，不正面勸說，敢于從另一角度來辯說！莫不又比群臣莽然規(guī)勸，反遭太后“唾其面”的方法高明了！尋幽訪勝，山重水復(fù)疑無路。若當(dāng)真無奈何，不妨轉(zhuǎn)過身，另辟一條蹊徑，也許，便能探覓出那柳綠花明的所在。為人與處世，莫不也如此？當(dāng)前路險(xiǎn)且阻，若是只逞匹夫之勇，一往無前，卻不懂得靜心思慮，嘗試換個(gè)角度處理問題，難保會(huì)處處碰壁。

淘盡時(shí)間的沙礫，我們可看到歷史的智慧結(jié)晶：換一個(gè)方向，未嘗不能抵達(dá)夢想的勝地；眼前冰雪嚴(yán)寒，換一個(gè)角度，也許便能看見春暖花開；頭頂陰霾密布，換一條道路，或者就看到云蒸霞蔚的天空。為人處世，何必死守住一個(gè)方向？換一個(gè)角度，前方，或許便是你心中的天堂。

美麗之花開在教育枝頭上，只有善于教育的人，心靈的花朵才會(huì)越發(fā)開得燦爛，才會(huì)長開不敗，永遠(yuǎn)美麗。

五、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，社會(huì)上涌現(xiàn)出了更多的“最美”，從“最美媽媽”“最美女教師”“最美司機(jī)”??身上，我們看到了他們平凡而偉大的道德力量，以及對(duì)于民眾的震撼和潛移默化式的教育。“最美”已成為社會(huì)上一道最溫馨與和諧的靚麗風(fēng)景。雖然，很多“最美英雄”都付出了沉重，甚至是生命的代價(jià)，然而，在他們高尚的道德感召下，已經(jīng)有越來越多的民眾自覺加入“最美”行列。有評(píng)論說，“'最美’絕非迸發(fā)于瞬間，而是孕育日久，猶如那驀然盛開的鮮花，早已有陽光雨露滋養(yǎng)，含苞待放多時(shí)。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、寫作提示

本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文。本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文的含意相對(duì)較為顯豁，不像寓意型材料作文的含蓄。本題是多則材料的材料作文，審題時(shí)要求分析對(duì)較多則材料在內(nèi)涵上的異同之處，重點(diǎn)在找到這幾則材料內(nèi)容上的共同點(diǎn)，并以此作為文章的立意。這三則材料內(nèi)容的共同點(diǎn)是記敘“最美”的人的感人事跡，其中心為贊美、弘揚(yáng)向善、行善的社會(huì)美德。據(jù)此，可以從以下角度立意：①平凡中也有偉大的力量；②再小的善舉也能顯示出博大的愛心；③不畏代價(jià)，追求高尚；④美存在于有愛心的行動(dòng)中；⑤要善于滋養(yǎng)自身的真善美；⑥向善、行善、揚(yáng)善。

2、參考標(biāo)題

（1）感悟“最美”（2）平凡的美麗（3）為善行喝彩（4）讓我們與善舉同行（5）瞬間的最美（6）善行永恒（7）瞬間與永恒（8）善念鑄就“最美”（9）與人為善，生命常青（10）心存善念，世無荒原

3、考生好標(biāo)題

（1）最美的人（生命）（2）最美的人生“風(fēng)景”（3）給“最美”下定義（4）祭奠最美的容顏（5）生命中的最美（6）危難中那抹美麗（7）人性的那份善良（8）精神之花最美（9）守住人性的善良（10）讓生命絢爛如夏花（泰戈?duì)枺骸白屔缦幕ㄖk爛，讓死如秋葉之靜美”）

4、考生偏、離標(biāo)題

（1）殘缺是一種美麗（2）最美的母愛（3）母愛的偉大（4）最美的教師（5）最美的司機(jī)

5、范文示例

（1）與人為善，善莫大焉

善，是埋藏于每個(gè)人心靈中的花種。一個(gè)真誠的笑容，一次伸手的攙扶，一碗清澈的涼水，一句真心的鼓勵(lì)??只是這些，只要這些，善的種子就會(huì)在心間開出最美麗的花，散發(fā)最甜美的香氣，結(jié)出最豐碩的果實(shí)。與人為善，心靈得以慰藉。為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什么，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。力所能及的行善，如果你指望從中獲得回報(bào)，那么，它的匯報(bào)是心靈的平靜，它可以使我們活得坦然，活得踏實(shí)，甚至可以使我們活得驕傲。“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌，他們并沒有得到豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但他們的行善得到社會(huì)大眾的普遍稱贊，他們的心靈自然也就得到了最大的慰藉。

與人為善，事業(yè)可成。善有善報(bào)，行善之人“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，行善的同時(shí)，便為自己種下了“善德”的種子。①“漢初三杰”之一的張良，有個(gè)著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次撿鞋并穿好，后來也因此得到一部兵書，繼而成了一名優(yōu)秀的軍事家。張良正因?yàn)橛兄更c(diǎn)江山、運(yùn)籌萬里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。②姬昌初春打獵獲得母鹿而不取，因“善”而聞名，此后所以興周；反之，不善之人，即使一朝得勢，也往往落得個(gè)千古罵名，為人不齒。

與人為善，社會(huì)得以和諧。社會(huì)是個(gè)整體，社會(huì)的和諧穩(wěn)定需要者眾人去維護(hù)，只要人人都獻(xiàn)出一分善，世界將變成美好的人間。③“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學(xué)子”這是海口善良教授陳啟賢的真實(shí)寫照！老人吝嗇又大方，他對(duì)自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到他那善良那美麗的馨香！放眼望去，生活中，豈一個(gè)陳啟賢？④中國首善陳光標(biāo)、信義兄弟孫東林孫水林??太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園！在這樣的馨香浸潤下,社會(huì)豈能不美好不和諧?⑤德國前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一軌，體現(xiàn)了日耳曼民族大氣的善良；而此時(shí)的⑥日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃。世界能否和平與穩(wěn)定，其原因明眼人一看便知。

為善是一種美德，無論修身還是治國，都應(yīng)以善為先，與人為善，善莫大焉。【點(diǎn)評(píng)】本文的作者能抓住三則材料的中心立意：“與人為善，善莫大焉”。文章開頭緊扣標(biāo)題，用形象的語言對(duì)“善”進(jìn)行了闡釋。主體部分以“與人為善,心靈得以慰藉”、“與人為善，事業(yè)得以成功”、“與人為善，社會(huì)得以和諧”三個(gè)分論點(diǎn)來闡述中心論點(diǎn)。闡釋時(shí)結(jié)合材料，舉例豐富，內(nèi)容充實(shí)。在語言表達(dá)上也簡潔利落，不拖泥帶水。這是一篇不錯(cuò)的應(yīng)考作文。

六、訓(xùn)練題

1、閱讀下面的材料，按要求作文。

美國哈佛大學(xué)期末布置了一門課程的開卷考試，讓學(xué)生回家去做，開學(xué)后交卷。老師改卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有近一半雷同現(xiàn)象，學(xué)校認(rèn)為是學(xué)生互相交流、無獨(dú)立思考的結(jié)果，屬嚴(yán)重作弊行為。哈佛將家丑公布于眾，一個(gè)個(gè)約見作弊學(xué)生，認(rèn)真調(diào)查處理，最嚴(yán)重的要?jiǎng)衿湫輰W(xué)一年。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，所寫內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩歌外，文體不限。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。中國式接孩子，是指學(xué)校放學(xué)時(shí)，在學(xué)校門口附近馬路上滿是接送孩子的家長，毫無秩序可言。還有借口“我為你好!”的中國式家庭教育，“無微不至”的中國式陪讀等等。當(dāng)然，“中國式好人”“中國式微笑”“中國式禮儀”等美好精神和品格也存在于我們的生活中。“中國式”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上反映“中國社會(huì)”特性的流行語，通過它能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，看出中國人的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)等。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我們花了兩年學(xué)會(huì)說話，卻要花上六十年來學(xué)會(huì)閉嘴。大多數(shù)時(shí)候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)也不懂對(duì)方。兩年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴。懂與不懂，不多說。心亂心靜，慢慢說。若真沒話，就別說。

閱讀以上材料，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。角度自選，立意自定，題目自擬。除詩歌外，文體不限。

4、閱讀下面一則漫畫，按要求作文。

有位作家和他的朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙，那位朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說了聲“謝謝”，報(bào)販卻冷嘴冷臉，未發(fā)一言。作家忍不住對(duì)朋友說：這家伙態(tài)度很差。朋友說“他經(jīng)常都是這樣的。”“那你為什么還對(duì)他那么客氣？” 作家有些忿忿不平。朋友答道：“我為什么要讓他決定我的行為？

這則材料說明什么道理？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的作文。

5、閱讀下面的文字，按要求作文。

“正能量”是如今流行的一個(gè)熱詞，它原本是一個(gè)物理學(xué)的概念，后來引申義為一切給予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)組織，乃至一個(gè)人的內(nèi)心都各是一座“能量場”，既隱藏著自信、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量，又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負(fù)能量。這兩種能量，可以說是此消彼長的關(guān)系。因此，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時(shí)，負(fù)面情緒會(huì)逐漸被取代，這個(gè)國家、組織和個(gè)人的幸福感也會(huì)慢慢增加。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

6、閱讀下面的材料，按要求作文。阿里巴巴是電子商務(wù)業(yè)的龍頭老大。近日，其B2B公司宣布，為維護(hù)“客戶第一”的價(jià)值觀，捍衛(wèi)“誠信守諾”的原則，該公司內(nèi)部自查發(fā)現(xiàn)1107名“中國供應(yīng)商”涉嫌欺詐，占所有客戶數(shù)量的0.8%。雖只是微不足道的0.8%，但是馬云絕不容忍，CEO衛(wèi)哲因此引咎辭職。馬云強(qiáng)調(diào)：公司絕不能成為一家僅以賺錢為目的的機(jī)器，對(duì)違背公司原則的行為絕不能容忍。阿里巴巴表示：企業(yè)的使命和夢想在于創(chuàng)造一種價(jià)值觀，引導(dǎo)一種文化。

請(qǐng)你根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩歌外文體不限。

7、閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。（60分）

在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來自這個(gè)簡單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來自財(cái)富的累積，而是來自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

以上是林清玄在《家家有明月清風(fēng)》中寫的一段話，細(xì)細(xì)品味這段話，它引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自擬題目，自選角度，明確立意，寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意作文；除詩歌外，文體不限；不得套作，不得抄襲。

8、閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)追逐著鹿的獵人是看不見山的。

要求：①自選角度．自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

9、請(qǐng)以“無形的鏡子”為題寫一篇文章。（60分）

①要求：立意自定；②文體自選；③不少于800字。不要套作，不得抄襲。

10、閱讀下面的材料，按照要求作文。

法國作家雨果說：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人。”美國哲學(xué)家喬治·巴頓說：“接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅。”美國社交網(wǎng)站Facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格則在演講中說：“挑戰(zhàn)無處不在！” 請(qǐng)以“挑戰(zhàn)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

第二篇：2013屆高三各地模考作文題

2013屆高三各地模考作文題

一、1、魏文王問名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去。中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”

這段材料蘊(yùn)含的道理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，不少于800字。注意:①立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③書與規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

立意提示：通過對(duì)三人比較可以有表象與本質(zhì)、防患于未然、未雨綢繆、見微知著、亡羊補(bǔ)牢不如防微杜漸，牽一發(fā)而動(dòng)全身，預(yù)防高于一切，禁于未發(fā)是最高境界等。

二、廣州市海珠區(qū) 2012 學(xué)年高三綜合測試

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60 分）

學(xué)者南懷瑾在他的著作《論語別裁》中有這樣一句話：所謂畏就是敬，人生無所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)，一個(gè)人有所怕才有所成，一個(gè)人到了無所怕，不會(huì)成功的。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于 800 字。③不得套作，不得抄襲。

三、湛江市2013年高中畢業(yè)班調(diào)研測試語文試題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

倫敦奧運(yùn)會(huì)結(jié)柬后，中國羽毛球隊(duì)一著名教練在接受CCTV記者采訪時(shí)說：金牌是衡量運(yùn)動(dòng)員成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第一位集奧運(yùn)會(huì)、世錦賽、湯姆斯杯冠軍于一身的印尼羽毛球大滿貫球員陶菲克并沒有“功成身退”，雖然自2007年以后屢屢負(fù)于林丹和李宗偉，一直沒有再進(jìn)入過世界大賽的決賽，但他至今仍堅(jiān)持參加各項(xiàng)世界大賽，并認(rèn)為能參加自己喜歡的羽毛球比賽就是最大的成功。北京和倫敦兩屆奧運(yùn)會(huì)羽毛球男單冠軍林丹表示，希望自己也能有一天像陶菲克一樣享受羽毛球。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①龍應(yīng)臺(tái)在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。……你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。

以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

（一）判斷類型：新材料作文

（二）試題特點(diǎn)：多則材料（多則材料作文的審題立意）

（三）審題步驟：

1、認(rèn)真讀懂材料（是什么？）

①龍應(yīng)臺(tái)在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。……你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。

2、分析材料（為什么？）

這是兩道性質(zhì)完全不同的多則材料作文試題。其實(shí)，這次作文試題并非沒有先例，它與2012年廣東省高考作文題有異曲同工之妙。2012年高考題也是一道具有兩則材料的新材料作文題：

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而有用的生活。”

第一段材料談的是“穿越”，第二段材料談的是“活在當(dāng)下”，兩者的料意思是相反的，第二段材料是第一段材料的延伸，還是圍繞“生活在什么時(shí)代，該用怎樣的態(tài)度去生活，去創(chuàng)造價(jià)值”。

因此，今年的高考作文題，在審題、立意方面就給了我們很大的啟發(fā)作用。

根據(jù)多則材料的內(nèi)涵情況，一般可分為相同型、相反型、相對(duì)型、遞進(jìn)型、綜合型五種。因?yàn)椋@也是兩道性質(zhì)完全不同的，屬于相反型多則材料作文。

這類作文題在審題時(shí)注意一個(gè)審題原則：逐則分析、對(duì)比分析、綜合分析。

（1）逐則分析，做到：是敘述描寫的材料要注意抒情議論的文字，是議論文字則要找到表明觀點(diǎn)的內(nèi)容，明確主旨。如，材料1：龍應(yīng)臺(tái)的質(zhì)疑語言—中國人，你為什么不生氣，其觀點(diǎn)是主張中國人應(yīng)該要生氣，即中國人要敢于生氣，要敢于反抗。材料2：2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句—生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。其觀點(diǎn)是：主張中國人不要隨便生氣。

（2）對(duì)比分析，做到：要明確多則材料之間關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系還是對(duì)立關(guān)系。從上述材料中我們可以看到這是一種對(duì)立關(guān)系。

（3）綜合分析。我們可以根據(jù)多則材料的觀點(diǎn)，而采取以下分析方法審題：同中求異、異中求同、異中辨異、互補(bǔ)疊加。

以上材料我們可以看出：它們的觀點(diǎn)是對(duì)立的，一個(gè)主張人應(yīng)該要生氣。一個(gè)不贊成生氣。我們可以采取的異中辨異方法來加以分析。然而，只要我們稍加分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二則材料實(shí)際上是第一則材料的延伸與拓展。為什么中國人不敢生氣呢？正是因?yàn)楹芏嘀袊擞捎谑艿讲煌慕逃蜕鐣?huì)影響，當(dāng)自己遭遇不公平時(shí)，總是世俗地認(rèn)為“生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己”，以至于在很多不合理的現(xiàn)象面前，都選擇了明哲保身，選擇了沉默。這種沉默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。

3、正確立意（怎么辦：即我如何立意？）

（1）立意指引：根據(jù)以上分析，我們可以從下幾方面立論：中國人，應(yīng)該要生氣。中國人，最好不要隨便生氣。中國人，該生氣時(shí)就生氣。據(jù)此，可確定如下立意： ①中國人，要敢于生氣，要敢于反抗（正）。眾所周知，當(dāng)今一些中國人面對(duì)社會(huì)不公平不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為自私、懦弱與不敢抗?fàn)帯Ｈ缑鎸?duì)釣魚島事情，“表叔”事件，“小悅悅”事件，黑心食物等，中國人要敢于生氣，敢于反抗。②中國人，不要隨便生氣（反）。這是從第二則材料引發(fā)出來的觀點(diǎn)，即在個(gè)人情緒控制方面，不要為了一點(diǎn)小事就生氣，影響自己于他人的和睦相處，這種審題是符合題意的，但在立意上就不夠高雅。

③中國人，該生氣時(shí)要生氣（折中）。面對(duì)社會(huì)上不公平不合理的現(xiàn)象，我們要敢于生氣；當(dāng)中國遭到列強(qiáng)侵犯時(shí)，中國人要敢于反抗。不過，如果面對(duì)個(gè)人生活上的小事，我們要顧全大局，不要輕易生氣，要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人融洽相處。正確的做法應(yīng)該是，中國人，該生氣時(shí)就生氣。

（2）偏離題意現(xiàn)象預(yù)測：本次作文，很可能出現(xiàn)這樣一些偏離題意的情況：作文時(shí)本來想寫人有寬容之心才不至于容易生氣，卻通篇只寫寬容，忘記寫“生氣”了；本來想寫做一個(gè)品德高貴者，而不做隨便生氣的人，卻通篇寫高貴。這種另起爐灶的錯(cuò)誤行為最容易發(fā)生。還有一種可能是：有的同學(xué)，指出了某種社會(huì)現(xiàn)象，卻未能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析論證的時(shí)候還缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情實(shí)感，作文質(zhì)量不高。

4、正確擬題。

①《中國人，要學(xué)會(huì)生氣》②《中國人，要敢于生氣，要敢于反抗》③《生氣，表明了我們態(tài)度與憤慨》④《生氣，是強(qiáng)者的表現(xiàn)》⑤《中國人，該生氣時(shí)要生氣》⑥《生氣，是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己》⑦《忍聲吞氣，并非弱者》⑧《寬容與生氣》 值得注意的是，文體不同，擬題也要有所講究。如議論文的題目最好要表明文章的中心論點(diǎn)。

五、閱讀下面的文字，按要求作文

太陽每天從東方升起，在西邊落下我們是該追趕太陽呢，還是該守候它？

請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，自擬題目，自定文體寫一篇不少于800字的文章。

1、審題。

新材料作文是廣東本（20122013）主攻的方向，緊跟2012高考各次模擬考將是材料作文的天下材料作文的類型有幾種，從材料的數(shù)量上有單一型的，有多則型的；從材料的內(nèi)容看，有新聞故事類、寓言詩歌類、漫畫類等，在眾多的材料（包括話題、命題）作文中有一種比喻象征性的作文，這類材料或文題本身某個(gè)關(guān)鍵詞除字面的意義外，還隱含著某種喻義，而揭示出這樣的喻義就成為這種文題寫作的前提寫作這類作文，不可逗留于題意表層，應(yīng)由表及里，深入挖掘，喻中求義，方能寫出符合要求的文章這樣的文題題旨深藏，意蘊(yùn)深厚，意趣豐滿，有著較為廣闊的思考空間。

2、立意。

本次材料作文就屬于這種具有比喻意義的作文其中關(guān)鍵詞是“追趕”“守候”“太陽”，而“太陽”是比喻的說法，其意義是什么，這需要同學(xué)們自定義其實(shí)“理想”“夢想”“時(shí)間”“信念”等都可以入意從考場寫作實(shí)踐來看，大部分同學(xué)也都如此立意；另外“追趕”和“守候”也是重要的信息，不能丟棄，選擇那個(gè)寫都沒有高低之分，“追趕”有追趕的勇氣和信念，“守候”有守候的美麗和期待，但也有部分同學(xué)只寫這兩個(gè)動(dòng)詞，又不見了太陽，偏題！

3、標(biāo)題。

從命題（標(biāo)題）上看，材料作文的命題最好從原材料中找信息，結(jié)合“關(guān)鍵詞”命題最好。如：《生命的追逐永遠(yuǎn)的陽光》《追趕心中的太陽》《追趕之途綻放鮮花》《守候心中的太陽》《趁著年輕追吧》《在追逐中守候》等，鮮明準(zhǔn)確的標(biāo)題一開始就先聲奪人，占據(jù)有利地形，給“疲倦”（批卷）的老師好的印象標(biāo)題不能模糊或給人有另起爐灶的感覺，如《抓住機(jī)會(huì)》《爭分奪秒》《面朝大海春暖花開》《人生如太陽》《時(shí)間就是生命》《利用規(guī)律通向成功》等，標(biāo)題是文章的眼睛，從寫材料作文開始，我們就面臨著命標(biāo)題，平時(shí)也可多積累一些好的標(biāo)題，以備應(yīng)試之需。

4、結(jié)構(gòu)。太陽是什么——為什么要追趕或守候——怎樣追趕和守候

5、素材。

好的議論文要靠素材來支撐（記敘文主要的構(gòu)思和描寫），所謂“好”材料一是要準(zhǔn)確新穎，二是要有分析本次作文中在人物材料的運(yùn)用上有：夸父逐日、劉偉、李時(shí)珍、司馬遷、李白、林書豪、貝多芬、孫中山、譚嗣同、魯迅、霍金、勾踐、林肯、愛迪生、李娜等，因?yàn)榭蛇\(yùn)用的范圍比較廣，可以說平時(shí)摘抄的人物素材都可以運(yùn)用，只要敘議結(jié)合的好都有42分以上但陳舊的材料的確影響了中心的突出，如：愛迪生等，另外寫不完也是缺少素材的表現(xiàn)，平時(shí)積累思考運(yùn)用不足。

5、語言。

語言缺少文采，甚至表達(dá)不準(zhǔn)確，影響了主旨的突出，象“從前有……”這樣的語言也出現(xiàn)在議論文中，論證乏力本來一段很好的素材但語言平平，顯然就失去了論證效率例如：

原文：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽，……中國形象的一張新名片李娜就有著心中的太陽，為了國家的榮譽(yù)，為了自己，投身于網(wǎng)球事業(yè)中，不斷上進(jìn)，不斷超越同行選手，不斷從練習(xí)比賽中總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，得到許多名副其實(shí)的亞洲第一為了自己心中那顆太陽，為了自己心中的夢想，她力求上進(jìn)，如今的她不僅沒有放慢腳步，而是在不斷的奮發(fā)向上，請(qǐng)技術(shù)教練和體能教練，為的是追趕心中的那顆充滿希望的太陽。

修改：每一人心中都有著一顆充滿希望的太陽，……從澳網(wǎng)，到法網(wǎng)，在到北網(wǎng)，中國形象的一張新名片李娜一路追來，大滿貫獎(jiǎng)杯，那是李娜自20年前拿起網(wǎng)球拍便埋下的夢的種子2011年6月，當(dāng)李娜擊敗三屆大滿貫得主莎拉波娃之后，當(dāng)李娜本第二次進(jìn)入大滿貫的決賽之后，世界網(wǎng)球的爭冠版圖里，也有中國的一份！然而李娜這種成績的取得確實(shí)經(jīng)歷了一番磨難與挫折，從被專家看好前途無量到中途選擇了退役回家學(xué)習(xí)再到重新回到賽場，李娜從來沒有放棄追逐夢想的步伐每次的日升日落，每一次奮力的揮拍，當(dāng)多年的汗水和努力終于換來在羅蘭?加洛斯紅土場高舉冠軍獎(jiǎng)杯的時(shí)刻，望著國旗升起、聽著國歌響起，李娜卻還有更偉大的理想等待實(shí)現(xiàn)――用自己的辛苦付出換來更多中國人對(duì)網(wǎng)球的熱愛正如一篇《這一刻，她代表中國紅》中所寫“李娜帶著13億的冠軍夢前進(jìn)”……小小的網(wǎng)球，飛奔在網(wǎng)前，它像一顆耀眼的小太陽，如今的李娜以正以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的腳步追逐著她心中的太陽。

6、范文例析

（1）太陽·理想（48分）

每天，太陽都會(huì)從東方升起，在西邊落下我們應(yīng)該帶著自己的夢想，去追趕太陽。當(dāng)你背對(duì)太陽時(shí)，看到的是自己的影子，而直面太陽，你會(huì)看到許多意想不到的背向太陽無法看到的事物每個(gè)人的心中都有屬于他自己的太陽，并為之拼搏。

馬克思窮四十年之心血，終成《資本論》，臨終時(shí)還筆耕不綴他的一生都在為共產(chǎn)事業(yè)而奮斗，共產(chǎn)事業(yè)即他心中的太陽；孫中山領(lǐng)導(dǎo)多次革命都以失敗告終，但他并沒有放棄，最終他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清王朝，建立了共和國，他也成為了國父，民主共和的社會(huì)即他心中的太陽；曾鞏多次科舉考試無果，他并沒有自怨自艾，反而激發(fā)了斗志，最終金榜題名，終成中國古代文壇上的名人，文學(xué)事業(yè)即他心中的太陽。

無論是過去的，還是現(xiàn)在的，無論是外國的，還是本國的，他們都為理想而奮斗，不斷追趕著理想，最后取得了成功。

剛剛獲得了本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，他并不是一夜間就功成名就，而是一步一個(gè)腳印地追趕著自己的太陽，寫作即是他的太陽在上世紀(jì)八十年代的解放軍藝術(shù)學(xué)院，在某宿舍樓衛(wèi)生間昏暗的燈光下，一個(gè)年輕人在水龍頭下的洗手盆上墊了一塊木板，雙腿斜蹬著地面，用左臂支撐著前傾的身子，上身趴在木板上，忘我地寫著東西，以至有人經(jīng)過也渾然不知，他每晚熄燈鈴響過后都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在那里，這個(gè)人便是莫言，而寫的就是其成名作《透明的紅蘿卜》，正是因?yàn)閳?jiān)持，這份難能可貴的精神成就了莫言，正是對(duì)心中太陽的追趕，就成了后來的莫言。

有的人在不斷地追趕心中的太陽，例如名人們，例如我們?yōu)閳A高考而奮斗，但也有的人因?yàn)檫^程艱辛而停止了追趕，甚至放棄，以至于他們過得碌碌無為，沒有為這個(gè)世界留下一片彩。

太陽就如我們的理想，追趕太陽就如追趕我們的理想，為之奮斗，為之努力，為之瘋狂，取得屬于自己的輝煌。

【簡評(píng)】審題立意明確準(zhǔn)確，把“太陽”定義為“理想”，論據(jù)豐富切合，但中間抄襲（參考）考試閱讀材料，雖然符合論點(diǎn)，但影響不好。

（2）追趕（48分）

人生的道路不一定是一帆風(fēng)順的，當(dāng)然也有可能是崎嶇不平，遍布刺荊也許前方的路途迷霧蒙蒙，也許前方的海面波濤洶涌，暗礁遍布，但心中有夢，有光亮，并不斷地追趕，相信對(duì)岸便在不遠(yuǎn)中。

林微因說：“作為一個(gè)女人，我們要在不慌不亂中慢慢地堅(jiān)強(qiáng)”是呀，人的一生漫漫長，更應(yīng)該在惡劣的環(huán)境中一步一步地追趕著我們的夢，并且要不慌不忙，不讓敵人趁機(jī)追上，從容淡定地走自己的路，表面上是淡然寧靜的，內(nèi)心卻要追趕并付之于行動(dòng)，那么夢便在不遠(yuǎn)方。

聽到有人說：“憑什么別人那么有錢，憑什么李嘉誠會(huì)成為香港首富，憑什么郭晶晶能嫁入豪門，憑什么別人住大樓房，開“寶馬”，養(yǎng)洋狗，我卻在這里種瓜！”可是那些人為什么只看見別人表面的光鮮的地方，卻沒有想過李嘉誠14歲輟學(xué)為了幫補(bǔ)家計(jì)，他洗過碗，當(dāng)過搬運(yùn)工，推銷員……正是他不斷地積下經(jīng)驗(yàn)，不斷地向理夢靠近，追求著他的夢，便會(huì)成就他的成功而郭晶晶作為一位奧運(yùn)冠軍所付下的辛酸也不是常人所能體會(huì)的，正是她一步步追趕自己的夢，才會(huì)成就她的冠軍，至于她嫁入豪門我認(rèn)為是一種緣份，但我相信背后她付出的努力是我們所不能深切體會(huì)的不要過于羨慕他人的成功，想想別人背后的辛酸并為自己的夢付諸行動(dòng)吧！

賈平凹小時(shí)外貌丑陋，性格沉默，別人都不愿靠近他在割豬草中，別人偷懶了，從筐里扔下石，他卻沒有，把草堆得筐子滿滿的，指導(dǎo)員每次都見到滿筐的草，感動(dòng)了，便推薦他到更好崗位他酷愛寫作，隨后便被推薦上了大學(xué)正是他對(duì)夢的追趕，樸實(shí)無華，才得貴人相助，付于行動(dòng)取得成功。

追趕夢想，要腳踏實(shí)地，不容得半點(diǎn)虛假，踏實(shí)地做好每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，為日后鋪好到達(dá)岸邊的“橋”。

魯迅說：“堅(jiān)持了寫作之路，莫回頭”我們一旦確立了方向，便要追趕著夢想的翅膀，莫回頭，莫放棄，不讓自己有猶豫的念頭。

光陰似箭，趁年少，捉住機(jī)遇，追趕心靈的“太陽”，才可讓你的一生萬丈光茫。

【簡評(píng)】林微因、李嘉誠、魯迅、賈平凹，各個(gè)典型人物論據(jù)使整個(gè)文章論據(jù)豐富，并且認(rèn)識(shí)較深刻。標(biāo)題改進(jìn)參考“追趕著夢想”。

（3）不追趕（48分）

懷揣夢想火種的人不能只顧著追趕不要看到前方的一點(diǎn)微光就以為是希望也許，那只是一個(gè)陷阱若只顧一味地追趕，有可能會(huì)落到“撞南墻頭破血流”的下場必要時(shí)，學(xué)會(huì)停留，不要被夢想的火種“焰?zhèn)绷诵撵`。

追逐夢想，追逐金錢，追逐名利……毫無疑問，追趕，已成為人們一貫的思維也正因?yàn)檫@種思維，令他們?cè)谧汾s的路途中既錯(cuò)過了太陽，又錯(cuò)過了群星。

追趕的人，不一定都是勇者；停留守候的人，也不一定都是懦夫在網(wǎng)上有這樣一則新聞：一只鹿不慎跌落了一口枯井，人們無法營救后，選擇了用泥土把鹿活埋了就在這時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)鹿不斷地抖落擲在身上的泥土，化泥土為階梯，最終成功地脫離井口若鹿不是選擇守候，而是選擇了拼命掙扎亦或不向求救，那換來的也許只是會(huì)體力透支而死，或是換來擲在身上的泥土，不掙扎，不追趕，不表示懦弱守候，是等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，厚積薄發(fā)，在絕境中創(chuàng)造奇跡，絕處逢生。

隨著《中國好聲音》的熱情，一個(gè)熟悉的名字不時(shí)會(huì)在我們耳邊響起，她叫張玉霞，一個(gè)盲女孩她以一種“世界以痛吻我，我以歌聲相還”的態(tài)度，用一首《獨(dú)上西樓》贏得了導(dǎo)師與觀眾的芳心是的，我們無法選擇命運(yùn)，但我們有選擇生活的權(quán)利張玉霞沒有因看不見而自暴自棄，也沒有因?yàn)榭床灰姸竺娣e地向社會(huì)求助而是在不斷地充實(shí)自己，不斷地完善自我她不是沒有追趕夢想，而是在守候著太陽因?yàn)樗呀?jīng)歷了漫漫的長夜，已做好充分的準(zhǔn)備來迎接新的太陽《中國好聲音》就是她的太陽倘若張玉霞一味只顧追逐音樂夢想，而忘記了自我提高，那么就不能在《好聲音》中脫穎而出守候，不代表放棄，在守候的過程中不斷提高與完善自我，才不會(huì)與太陽擦肩而過。

有人說過：錯(cuò)過了太陽時(shí)你傷心流淚了，那么，你也會(huì)將錯(cuò)過群星是的，錯(cuò)過了太陽何必流淚呢？只要耐心地守候，每天都會(huì)有太陽從東方再次升起。【簡評(píng)】從守候的角度，認(rèn)識(shí)教深刻，《中國好聲音》“張玉霞”論據(jù)新穎、準(zhǔn)確，但“不追趕”這個(gè)題目需要改進(jìn)，參考“守候一縷陽光”。

（4）追逐心中的艷陽（48分）

太陽每天從東方升起，在西邊落下對(duì)于我們，可以選擇追趕，亦可選擇守候太陽之于我，猶如心中的夢想，散發(fā)著高潔的光芒，守候著這份圣潔，內(nèi)心雖充實(shí)人生卻空虛于是，我選擇追趕。

父親把自己系在孤舟上，在無邊的河流里伴著清風(fēng)，侶魚蝦而友碧波，看周邊風(fēng)景四時(shí)之變，追心中艷陽旭日之升，他的艷陽，即是河流的第三條岸

眾所周知，河流只有兩岸，談及第三岸，則乃無稽之談父親堅(jiān)信有第三岸的存在，在河流里不斷漂泊，不斷追逐。

追逐心中的艷陽，即使傷痕累累，我亦高歌依舊本著救國救民的譚嗣同，在封建的社會(huì)環(huán)境中積極宣揚(yáng)自己的主張，讓心中的艷陽光照人間然而，封建勢力的層層阻撓，他并沒有迎來自己的艷陽天，殘酷的刑場成為英雄的泣血終結(jié)，他的歸宿終究是灸熱的黃土大地譚嗣同的犧牲雖在中國篇章中是輕描淡寫的一筆，但他對(duì)夢想的追求卻是我們的精神支柱，抵死不滅心中的艷陽，追逐即使有血淚，依舊香如故。

追逐心中的艷陽，即使奮心逐力，我亦無怨無悔學(xué)者魯迅家境富裕，衣食無憂，本可以梳著“油光可鑒”的頭發(fā)，在封建社會(huì)中充當(dāng)無聊的看客，但他一心向國，想用心中的艷陽照亮黑暗的食人社會(huì)，于是他留學(xué)學(xué)醫(yī)，當(dāng)他意識(shí)到國人并不是肉體上的疾病，于是棄醫(yī)從文，以筆為武器，書寫著封建社會(huì)的黑暗腐朽，給國人以醒醐灌頂之滋潤，心中的艷陽，追逐即使唇焦口躁，依舊無怨無悔。追逐心中的艷陽，需要對(duì)理想的執(zhí)著就像徐霞客立志游覽全國名跡，于是留下《徐霞客游記》，就像李時(shí)珍想解救病人，于是以身涉險(xiǎn)，留下《本草綱目》；就像司馬遷想為后世留下歷史借鑒，于是在陰暗的獄中書寫出偉大的《史記》……

周國平曾說過：人生有兩大快樂，一是還沒得到去積極創(chuàng)造；二是得到就盡情享受佛亦云：人生如處在湍流中，不動(dòng)則不痛追逐心中的艷陽，哪怕它就在那兒，為了得到更多的照耀，為了得到更多的溫暖，不要吝嗇自己的腳步，追逐吧，享受比守候更大的快樂。

【簡評(píng)】條理層次清晰，中心突出，語言表達(dá)流暢，但“父親把自己系在孤舟上”一段有點(diǎn)突然起碼要擺明出處。

（5）追趕之途，綻放鮮花（48分）

如若可以，我愿背上勇氣，攜著堅(jiān)持與樂觀上路，緊緊擁著奮斗的身軀，義無反顧大步前行，我在人生旅途，追趕太陽。

太陽每天從地平線探出腦袋，新的一天都落進(jìn)它堅(jiān)定的眼眸，它于東方升起，西邊落下，沒有人能永遠(yuǎn)抓住它尾巴，守候還是追趕？請(qǐng)?zhí)魍`放鮮花之處便是追趕太陽之途永遠(yuǎn)會(huì)有希望，生活的每個(gè)角落都在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)追趕太陽，如偉人所說：“在有限的生命里創(chuàng)造無限的價(jià)值”太陽的起落，不正是時(shí)間的流逝嗎？唯有把握時(shí)間，拼命地追趕，最終才能目光如炬，照亮鮮花大道。當(dāng)你停滯不前時(shí)，你可想到呂蒙為成為優(yōu)秀將才，日夜苦讀將書，他不愿只成為草包的將領(lǐng)，他踏踏實(shí)實(shí)地追趕，追趕著太陽，他的每一天都充斥汗水的氣味；當(dāng)你沮喪懊惱時(shí)，你可想到司馬遷是如何頂住屈辱的大石，一步又步追趕著太陽，那是他的尊嚴(yán)與希望，最終青史留芳的；當(dāng)你虛度光陰時(shí)，你可想到那“讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金”的詩人王貞白，那“少壯不努力，老大徒傷悲”“得時(shí)不怠，時(shí)不再來”的警句，一切都如響遏行云的歌聲，在遠(yuǎn)處閣樓上，回腸蕩氣般地熏陶著你，只為等你行動(dòng)起來，譜一曲生命之歌。

魯迅曾說：“時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總會(huì)有的”魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用在了寫作上，他堅(jiān)持不懈地追趕太陽，是為在那太陽落下前，為生命的鮮花灌溉，英年早逝的王勃雖然只活了27年，但他的生命之歌至今仍然奏響，他留下了太多抹不去的輝煌，我們至今還在他的《滕王閣序》中贊嘆與領(lǐng)悟。

太陽升起，李凱超騎著單車出發(fā)了，千里單騎到上海，這段經(jīng)歷打破了無數(shù)的不可能，他用少年的朝氣與堅(jiān)定書寫了人生新篇，追趕太陽不是不可能，只要心存信念，堅(jiān)持不懈，把握時(shí)間，每一秒都能彰顯價(jià)值。

追趕之途，綻放鮮花，惜時(shí)之中，曙光重現(xiàn)！

【簡評(píng)】“追趕之途，綻放鮮花”題目就給人醒目之感，引證例證豐富深刻，首尾照應(yīng)點(diǎn)題需要進(jìn)一步加強(qiáng)條理順序。

（6）在追逐中守候（48分）

夸父為了追逐太陽，不料在半路渴死了；農(nóng)民天天在樹樁旁等待兔子的出現(xiàn)，兔子沒有再出現(xiàn)，莊稼反而全枯萎了只會(huì)單方面的追趕或守候，結(jié)果都不盡人意，不如在追逐中守候，似靜卻動(dòng)！

小水滴因?yàn)樵谧分鹬惺睾颍磺谥挥性谙娜詹拍芙蹬R大地，于是它化作一縷云霧，升到高空，守候冬風(fēng)，把它吹到一個(gè)暖一點(diǎn)兒的地方，悄然降臨大地，滋潤那龜裂的土地 既然大自然都在追逐中守候，那么我們?nèi)祟愐矐?yīng)該遵循規(guī)律，一面奔走，一面守候。斯坦利是一名內(nèi)心對(duì)沙漠探險(xiǎn)非常狂熱的瑞士醫(yī)生年輕時(shí)，他曾試圖穿越非洲的漠哈拉大沙漠在進(jìn)入沙漠腹地的當(dāng)天，一場鋪天蓋地的風(fēng)暴讓他變得一無所有，導(dǎo)向不見了，滿載著水和食物的駝群也消失了，就連那瓶開好用來替自己慶祝生日的香檳也灑得一干二凈頓時(shí)，死亡的恐懼從四面八方地向他涌來絕望之際，斯坦利摸向自己的口袋，卻意外地發(fā)現(xiàn)口袋里還有一只蘋果，就是這只蘋果讓他感覺到自己還有希望，他緊攥著蘋果，在沙漠中尋找生的希望，他沒有沿著同一個(gè)方向不停地走，而是走走停停，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)附近有人生活的痕跡幾天后，奄奄一息的他被土著人發(fā)現(xiàn)了，他被從死亡的邊緣拉了回來。

現(xiàn)在的年輕人，做事情總是太極端，要不徑直奔走，要不呆坐守候，這樣的結(jié)果大概只有浪費(fèi)了光陰，傷害了有心人罷了。人生本來就是一個(gè)在追逐中守候，在守候中追逐的過程你不去追逐，何以得到你想得到的東西，你不去守候，東西怎么會(huì)到來，追逐和守候是同時(shí)的，不可分割的。

作為學(xué)生的我們都有一個(gè)大學(xué)夢，現(xiàn)在成績上的追追逐逐的過程其實(shí)也是一個(gè)守候的過程，不追逐和守候，上大學(xué)似乎是一件不可能的事。莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭奪中追逐守候，最后一舉獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我們的大學(xué)夢概也如此。在人生的旅途上走走停停，你才能細(xì)心觀賞到動(dòng)人的風(fēng)景，在追逐中守候，其實(shí)也是在不停地前進(jìn)。

【簡評(píng)】本文開頭寫的好，類比引題，中心明確，語言干練，中間以“斯坦利”醫(yī)生的故事生動(dòng)形象，但有些多余敘述，結(jié)尾“莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭奪中追逐守候”太匆匆，還沒有闡述清楚。

（7）追趕太陽（38分）

太陽每天從東方升起，西邊落下，周而復(fù)始，而我們可做的便是追趕太陽，享受陽光沐浴，就算只有過程沒有結(jié)果，但這能比守候它好所以我們應(yīng)該主動(dòng)地追趕太陽，享受過程中的喜悅

與其守株待兔地守候太陽，還不如主動(dòng)追趕太陽，盡管我們跟不上，但我們也都曾經(jīng)擁有過，嘗試其中的趣味。

卓別林主動(dòng)改變，把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，成為無聲時(shí)代的開拓者；哈蘭山·德士主動(dòng)改變，把困境轉(zhuǎn)化為順境，建立肯德基取得成功他們追趕太陽靠的是主動(dòng)，靠的是毅力，他們化被動(dòng)為主動(dòng)，所以創(chuàng)造出了前所未有的成功，在困境中他們沒有放棄，沒有困挫折而逃避，而是主動(dòng)面對(duì)，最終他們看到了勝利的曙光，他們享受著，但他們沒有因此而止步，而是更加努力，因?yàn)樗麄兠靼椎教栔挥胁粩嘧汾s才能擁有更多，而止步卻只能擁有短暫的陽光。李書福沒有因當(dāng)前的成功而止步，而是投入更多的精力到吉利汽車中，使吉利汽車得到更多突破創(chuàng)新；同鴻沒有因當(dāng)前的成功而止步，而是吸收更多的意見，開拓創(chuàng)新，使奇虎不斷得到完善；在得到陽光的沐浴后，他們沒有因此而滿足，因此而停滯不前，他們就像樹苗一樣，不斷吸收陽光，使光合作用加強(qiáng)，讓自己得到更好的發(fā)展。

“礦工拳王”熊朝忠，“籃球新秀”林書豪，他們?cè)谌〉贸晒螅紱]有停止對(duì)夢想的追求，他們的成長就像追趕太陽一樣是永無止境的過程，他們享受過程，所以他們不斷追趕太陽，為自己的夢想而不斷努力。

像學(xué)習(xí)一樣，每天的知識(shí)都需要自己主動(dòng)去淌，需要自己主動(dòng)去記憶，老師在學(xué)習(xí)過程中不是充當(dāng)一個(gè)在大海中指路的燈塔，老師給我們的作用只不過是輔助，如果要依靠老師或別人幫忙學(xué)習(xí)，那和守候太陽每天升落沒有多大區(qū)別所以學(xué)習(xí)是要靠自己的，像追趕太陽一樣，不要被短暫的光所迷惑讓你停滯不前，而應(yīng)該奮勇向前，無所顧忌。

追趕吧，追趕太陽，主動(dòng)出擊，我相信其中的星會(huì)比靜靜地守候太陽要好。

【簡評(píng)】雖然這篇文章只有38分，但中心明確“追趕太陽”，論據(jù)較豐富，“礦工拳王”熊朝忠，“李書福“哈蘭山·德士”等只是邏輯思路不夠鮮明。

六、、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后∕要給母親買好吃的，等我找到工作以后∕要讓母親坐趟飛機(jī)，等我成為富豪以后……∕小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束∕但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒有“以后”。

這是韓國總統(tǒng)李明博《母親》一書中的一節(jié)。在生活中，我們每個(gè)人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣。

請(qǐng)以“沒有以后”為標(biāo)題，寫一篇作文，體裁不限，不少于800字。

1、試題分析

首先需要審題。這是材料命題作文，格式無非是材料+提示語+命題要求。材料部分把考生引導(dǎo)到生活中去，要求考生反觀自己的現(xiàn)實(shí)生活，抓住關(guān)鍵語句“小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以'以后’結(jié)束”，還有“但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒有'以后’”，引發(fā)考生對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、感悟和思考，進(jìn)而解決問題。

其次，就這道作文題的“立意”看，大致有二：一可寫對(duì)已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對(duì)親朋做下的某些事，或許下的卻難以救贖踐行的諾言)；二可寫人生經(jīng)驗(yàn)方面的，如是否抓住機(jī)遇、注重現(xiàn)實(shí)等的體會(huì)。前者適合用記敘文體，后者宜寫成議論文。

第三，需要關(guān)注提示語和命題要求。提示語限制考生的是我們每個(gè)人可能都有過這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣。考生一定要注意，這限制性要求明確告訴你，要寫我們自己而不是他人。考生必須按所給標(biāo)題去寫，不能另起爐灶，否則就會(huì)離題。

此外，還要警惕在選材和語言方面的一些通病。主要是材料撞車，立意平庸，語言平淡。例如，不少考生在選材時(shí)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的“撞車”現(xiàn)象，這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題。一般來說，大量作文都是記敘文，大都寫高中生活枯燥無味，一心埋頭學(xué)習(xí)，沒有發(fā)現(xiàn)身邊親人的關(guān)愛。對(duì)象不是母親就是奶奶，事件不是做點(diǎn)心就是送傘，在立意上也不能翻出新意。而且敘述時(shí)胡編亂造，情感虛假，缺乏細(xì)節(jié)描寫，也缺乏哲理性的語言。譬如在寫到人總是要等到失去后才懂得珍惜時(shí)，往往不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，“那些還在時(shí)間上徘徊的人，那些還停留在過去，想象未來的人，那些白白虛度光陰的人，不要再猶豫，只有把握現(xiàn)在，才是最理想的唯一選擇。”這種語言雖通俗，但沒有深度。而如果使用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，就會(huì)使語言顯得生動(dòng)而深刻。如有的寫道，當(dāng)最后一片森林、最后一棵樹被砍伐時(shí)，才知道已經(jīng)沒有以后；有的寫道，當(dāng)我們迷戀網(wǎng)絡(luò)中，面對(duì)考試如同“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，才知道沒有以后；有的寫道，當(dāng)我們踏上人生路，遇到種種挫折，才知道沒有以后，而需要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)……。而類似這些哲理性的語言和修辭，都會(huì)使文章增色不少。

2、寫作案例與點(diǎn)評(píng)

（1）沒有以后

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢。

當(dāng)初，我還是一個(gè)牙牙學(xué)語的小孩的時(shí)候就在幻想著我的未來：我站在屬于我的舞臺(tái)上，揮舞著水袖，臺(tái)下的觀眾為我而鼓掌。種種原因，我已帶著我的夢想進(jìn)入了小學(xué)。

那深深的鄉(xiāng)音對(duì)我產(chǎn)生了誘惑的迷戀，那越劇帶給我的藝術(shù)享受讓我感覺這夾著濃濃的潮濕味兒的冬天里，那種與生俱來的向往印在我蠢蠢欲動(dòng)的心靈之上，優(yōu)美的旋律與意味著紹興的氣質(zhì)和氣息吸引著我，那時(shí)的我，內(nèi)心的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈，但由于自己的膽小，不敢放開歌喉，而以年紀(jì)小為借口，又把這梨園夢推遲到了我口中的“以后”。

流光似水，還是那鄉(xiāng)音，而我卻已不再是坐在小學(xué)教室里的那個(gè)孩童了。

到了我敢于表現(xiàn)，敢于推薦自己的年齡了，而我卻也沒權(quán)改變我的宿命，眼前放著兩條路，一條通向高中，一條通向藝校……

即使心里十分痛苦，我想走的那條路，偏偏是我不能選的那條路。但還是安慰自己：沒關(guān)系，以后上大學(xué)還有機(jī)會(huì)。

一直到十七歲，這個(gè)對(duì)于想在舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的青春，卻已是偏大了的年齡，才猛地意識(shí)到，我的未來已經(jīng)不再由我創(chuàng)造，我懷里揣著的夢不知不覺地破滅了，因?yàn)椤覜]有又一個(gè)“以后”了。

此生注定與夢想擦肩而過，“以后”只是對(duì)自己心靈上的安慰，僅此而已。有些東西，錯(cuò)過了一時(shí)，也就錯(cuò)過了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒有以后……。

心中的夢，還是隨著我，只是我沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了。

絲竹邀來水鄉(xiāng)月，共訴悲歡離合；水袖輕舞楊柳風(fēng)，醉了天上人間。但不知道有沒有那么一個(gè)“以后”，可以讓我醉一回？

我這兒是如癡如狂，一聲越劇，一股情愫，不僅僅是越劇的清音，更是人事變遷的頓咽。

我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢，夢著越鄉(xiāng)情……一輪明月高升，一角新蟾隱秀，霧中蓬萊，那是我夢中的仙境，剎那間，撥動(dòng)心魂……

【點(diǎn)評(píng)】這篇作文題材新穎，“人無我有”，寫的是自己的梨園夢一直無法實(shí)現(xiàn)，希望把握機(jī)會(huì)。文章處處切題，譬如“曾經(jīng)總是天真地以為，現(xiàn)在還早，我可以以后去實(shí)現(xiàn)我的梨園夢。”“我懷里揣著的夢不知不覺地破滅了，因?yàn)椤覜]有又一個(gè)'以后’了。”“有些東西，錯(cuò)過了一時(shí)，也就錯(cuò)過了一輩子，生活中永遠(yuǎn)沒有以后……”使得主題突出，緊緊抓住了讀者的心。文章很好地抓住了材料中的關(guān)鍵句，領(lǐng)會(huì)并體現(xiàn)了深層的含義。加上如詩如月的語言，如“我愿做梨園日出時(shí)第一顆晶瑩的露珠，在第一時(shí)間奉獻(xiàn)我唯一的光彩，我做著梨園夢，夢著越鄉(xiāng)情……”，這些都是文章的亮點(diǎn)之所在，很好地表達(dá)了真摯的情感。

（2）沒有以后

以后，這是個(gè)看似美好、充滿希望其實(shí)只是充滿著幻想而又虛無空洞的詞語。談以后要怎么樣，大多是給自己留條后路，為自己的不全心投入尋找借口。一切都是瞬息，若只談以后，我們只會(huì)抓不住現(xiàn)在，而之前的以后也全都化作泡影。其實(shí)，世上沒有以后，我們要做的只有現(xiàn)在就做買要做到明智果敢，全力以赴。

暴風(fēng)雨來臨，我們一般都會(huì)想把之前決定要做的云云推到以后。但，生活不是等待暴風(fēng)雨過境，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中跳出最美的舞蹈。切記，沒有以后，只要我們?nèi)σ愿埃词故潜╋L(fēng)雨也不能阻擋我們舞動(dòng)的步伐，正如未賺到錢、未掙到工資、未成為富豪不能阻擋我們表達(dá)對(duì)母親的愛一樣。

“我感到特別欣慰，我的腦子很少用到無意義的地方。”廖曉義，北京地球村環(huán)境文化中心創(chuàng)辦人兼主任，身體力行地踐行著環(huán)保理念。她在美國學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)后立即回國投入環(huán)保事業(yè)中，不僅自己長期保持著低欲望、低消耗的生活方式，而且還倡導(dǎo)更多的人在實(shí)際生活中做到綠色、環(huán)保。汶川地震后，她立即帶著籌集的380萬愛心捐款到大坪村進(jìn)行災(zāi)后復(fù)建。倘若她只想著以后再做這些事，她將不會(huì)獲得“蘇菲環(huán)境大獎(jiǎng)”、“綠色中國人物”以及《時(shí)代周刊》的“環(huán)保英雄”等榮譽(yù)，更不會(huì)有“樂和家園”的和諧與環(huán)保事業(yè)的進(jìn)步。沒有以后，讓廖曉義全力以赴，從現(xiàn)在、點(diǎn)滴小事做起，讓環(huán)保理念影響到更多的人，讓她的人生生輝！

年僅27歲的張尚武，曾是世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的體操冠軍，還是一名竊賊，因十次盜竊而鋃鐺入獄，現(xiàn)在，他是一名乞丐。他在大運(yùn)會(huì)中奪得兩金，風(fēng)頭直追郭晶晶，但在后來的訓(xùn)練中損傷了腳跟腱，從此人生有了轉(zhuǎn)折。他開始失意低迷，整天幻想著以后怎樣怎樣。其實(shí)，不能奉獻(xiàn)體育事業(yè)，他的人生仍有許多選擇，許多機(jī)遇，只要他現(xiàn)在開始行動(dòng)。但年輕的張尚武只想以后，不付出行動(dòng)，終落得令人惋惜的下場。正如李明博《母親》中未能做到小時(shí)候的“以后”而以遺憾收?qǐng)鲆粯印?/p>

作為一名高三學(xué)生，有時(shí)我會(huì)想著高考搖搖無期，今天不想學(xué)習(xí)了以后可以補(bǔ)回來。殊不知明日復(fù)明日，明日何其多，當(dāng)無數(shù)個(gè)“以后”堆砌在一起時(shí)，我們往往因束手無策而徹底放棄。因此，銘記沒有以后，現(xiàn)在就做，全力以赴，我們終會(huì)看到成功的彼岸草風(fēng)水美，風(fēng)細(xì)柳斜。（3）沒有以后

曾經(jīng)聽說過這樣一句話，“如果你錯(cuò)過了星星，請(qǐng)不要再錯(cuò)過太陽”，當(dāng)時(shí)，我的心里受到了很大觸動(dòng)，心里一直在重復(fù)著“讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在……”

人總是要等到失去后才懂得珍惜，這句話不知道聽了多少遍，自己說過，他們說過，她們說過，好像人人都耳熟能詳。人總是在失去后對(duì)失去的東西懷念，想象它仍在自己身邊，從未離去，可是它不知何時(shí)已經(jīng)變得斑駁，在對(duì)失去的無限懷戀中，深深地陷入，無法自拔。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、懷念，這樣說，你會(huì)不會(huì)覺得有些無情，多情善感只會(huì)讓自己痛苦，反正有記憶，失去的，我們只能讓它在記憶中存檔。我相信，只要好好地珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，你會(huì)獲得更加快樂。人生處處有失敗，有落寞，總想著自己的天空變得風(fēng)和日麗，不再下雨，打濕自己的心，可是卻一直語中徘徊、回蕩，回想著自己的錯(cuò)，責(zé)怪自己，藐視自己。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在。失敗人人都有，就讓失敗作為一根鞭子，變成一種鼓勵(lì)、鞭策，把失敗淡忘，自己又從一個(gè)新起點(diǎn)奮力直追，努力地向終點(diǎn)沖去，把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每分每秒，你會(huì)更輕松。

在鮮花簇?fù)怼⒄坡曋校宦纷呦蝾I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，你可能很是自豪，站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的感覺的確不錯(cuò)，接受別人的祝賀、贊美、鼓勵(lì)的感覺確實(shí)是良好，可是有沒有想過“驕兵必?cái)　保茄剑抑滥悴粫?huì)，可是有沒有聽說過“潛意識(shí)”？讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，無論是成功、失敗都是人生道路上的里程碑，失敗化作一種力量，而成功就讓它隨風(fēng)而去，過去的種種已經(jīng)過去，“繁華似錦終將落”，如果有必要，我想有人會(huì)幫你記得勝利的瞬間。

不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，就讓往事隨風(fēng)而去，對(duì)自己、我們、大家而言，現(xiàn)在更加重要，即使錯(cuò)過了星星，明天太陽依舊升起。

六、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。

一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會(huì)兒也不會(huì)謝。現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？”孩子想了一會(huì)兒說：“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。”

當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。要求全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、作文導(dǎo)寫 如何快速審題立意，一個(gè)方法，就是找出材料主人公后，多問幾個(gè)為什么，根據(jù)結(jié)果找原因。如本材料的主要對(duì)象有三個(gè)：牧師、學(xué)童、花，其中牧師和學(xué)童是議論的主要對(duì)象。我們可以分別就牧師的角度和學(xué)童的角度深入思考，進(jìn)行發(fā)問，圍繞結(jié)果挖掘原因。（1）從牧師的角度看 ：

①牧師不希望花園里的花都被學(xué)童摘走而過早凋謝，那么我們可以發(fā)問，牧師為什么不希望花被摘下而過早凋謝呢？原因是他不希望花因個(gè)人占有而過早凋謝。

――這其實(shí)是怎樣對(duì)待花（美）的問題。由此我們可以得出獨(dú)占與共享、個(gè)人利益與團(tuán)體利益等問題，得出“不要獨(dú)占，要樂于分享。”“分享讓美麗之花更艷麗” “共同享有則人人都有，私自擁有反而一無所有。”等觀點(diǎn)。

②牧師不是靠打罵，靠懲罰而制止學(xué)童摘花的，而是通過誘導(dǎo)，通過與學(xué)童商量使學(xué)生主動(dòng)把花留在花園里的，那么我們可以發(fā)問：怎樣做到即不引起學(xué)童的對(duì)立，又達(dá)到不讓學(xué)童摘花的目的呢？或者問，為什么那年春天整個(gè)花園的花不但一朵都沒有糟蹋，牧師還能結(jié)交了大批的朋友呢？

原因是牧師有好的教育方法，牧師能夠轉(zhuǎn)變思維方式，不是防和堵，而是導(dǎo)和疏，由此我們可以提煉觀點(diǎn)，“教育要講究方法”，“方法得當(dāng)往往事半功倍”，“教育者要講究教育智慧”，“要轉(zhuǎn)變思維方式”“導(dǎo)疏的力量大于硬堵力量”，“改變給予的方式”等（2）從學(xué)童的角度，我們可以這樣發(fā)問：

事實(shí)：學(xué)童開始是見花就摘，后來說“我要把花留在這里，過一會(huì)兒再來看它。” 提問：學(xué)童為什么愿意放棄摘花，而答應(yīng)把花放留在花園里呢？ 原因分析與回答：因?yàn)樗麄儗?duì)花（也即對(duì)美，對(duì)自己喜愛的事物）的認(rèn)識(shí)變了，態(tài)度變了。這就引起了我們思考一個(gè)問題，如何正確對(duì)待自已喜愛的事物？由此我們提煉觀點(diǎn)：“愛她，就別把她摟得太緊”，“把愛留下人生更美麗”，“愛不等于占有”，“贈(zèng)予的智慧”“不要鼠目寸光，而要放眼長遠(yuǎn)”“讓心中的花兒開放”等。

2、優(yōu)秀作文（1）（“愛和美”話題）愛，就別摟得太緊 人總是有一種占有欲的，就像那個(gè)愛花的學(xué)童想把那花占為己有一樣。可是往往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛她就別把她摟得太緊，放開她，美才會(huì)存在得更久。

歷史被如紗的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)已了無痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽時(shí)，總會(huì)有一串串的名字在大漠中回蕩。

如煙往事，似水流年，在籃球的王國——美國我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)第一次以“狀元秀”的身份到NBA打球的中國人——姚明。

中國制造的姚明可以說是中國男籃的絕對(duì)主力，我們?nèi)珖嗣穸家运麨闃s并且很愛他。可是我們國家并沒有讓姚明只能在中國打球，相反，我們把他送出了祖國，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛鬯覀儽悴荒馨阉麚У锰o！

姚明，讓他到美國鍛煉，所以才有了2004年我們中國籃球隊(duì)打敗世界冠軍賽黑隊(duì)闖入雅典奧運(yùn)會(huì)八強(qiáng)的輝煌。放開姚明，它的美才能在中國在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。“百姓們時(shí)時(shí)命懸一線，老百姓才能天天平安”這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫照。

10年間，一點(diǎn)五萬枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭。有人問他的妻子：“為何讓您的丈夫做這么危險(xiǎn)的事？”他的妻子平靜地說道：“因?yàn)樗且幻欤驗(yàn)槲覑鬯！?/p>

確實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍弁醢傩眨运欧砰_他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀郑抛屚醢傩粘蔀橹袊蠲赖娜耍虼烁袆?dòng)了全中國。兩個(gè)蘋果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛王百姓的真實(shí)寫照。我們中國人愛瓷器，但是我們并不把他放在中國，而是把他推廣到全世界。放在中國，它的美可能會(huì)隨著時(shí)間流逝而消亡，但只要我們放開它，它的美才會(huì)擁抱不衰。愛她就別把她摟得太緊。

有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃粫r(shí)間悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲過強(qiáng)而從此消亡。滾滾歷史洪流中常常揭示著這樣一個(gè)真理：愛她就別把她摟得太緊。

放手吧！只有這樣，你才會(huì)擁有更多更長久的美，你的心靈也會(huì)因此得到升華。（2）（“共享”話題）愛，不等于占有

靈魂一但被上了枷鎖，心就無法在天際翱翔。——題記

有一個(gè)牧師來到他的新教區(qū)，卻發(fā)現(xiàn)附近的孩童任意摘取花園里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他問一個(gè)想摘花的小孩：“你喜歡這朵花嗎？但如果你摘走它的話，它就只能再活幾小時(shí)呀。”那小孩想了想，決定把花留下不摘。其它孩子紛紛仿效，于是那年春天院子里布滿盛開的郁金香。

牧師的話讓孩子們明白了什么才是愛的最好表達(dá)方式。于是盛開的郁金香點(diǎn)綴了春天，也裝點(diǎn)了孩子們的心靈。

愛，并不等于占有。讓他活在屬于自己的天地，才是愛的最好表達(dá)方式。多么簡單的道理啊！可有些人就是不明白。

《韓非子》中記載了一個(gè)鄭人養(yǎng)魚的故事：鄭人非常喜歡魚，于是買了一缸魚放在家里。鄭人對(duì)魚呵護(hù)有加，每天定時(shí)喂食，經(jīng)常給魚換上新水，但魚卻一天天失去活力。鄭人卻在一旁干著急，一點(diǎn)辦法也沒有。有人勸他說：“魚本應(yīng)生活在江河里，這么小的一個(gè)魚缸怎能讓他們獲得舒適？你還是早點(diǎn)把魚放回河里吧。”鄭人不聽，不久，魚都死光了。

現(xiàn)實(shí)生活中鄭人養(yǎng)魚這種事又何嘗少呢？人們把鳥關(guān)在竹籠里，只為了聆聽它清脆的啼叫，但籠里鳥的叫聲日漸凄楚；人們把老虎養(yǎng)在鐵籠里，只為了觀賞它盤踞山林的雄姿，但籠中虎卻日益懶惰，更有甚者終日在籠中睡大覺。……

類似的例子數(shù)不勝數(shù)。悲劇已經(jīng)發(fā)生，但無知的人們卻讓悲劇一次次重現(xiàn)。最大的悲劇是什么？是人們也把自己的孩子關(guān)在了“籠”中！人們把孩子關(guān)在了書本制成的籠子里，就像那些可憐的小鳥和老虎？這不是愛，是對(duì)孩子天性的謀殺！

獨(dú)自占有，失去美與永恒。有一個(gè)婦人，她有一個(gè)美麗的大花園，她怕別人踩壞花園小徑、留下垃圾，就在門外寫著：“園里有毒蛇和毒蟲，外人進(jìn)入受傷后果自負(fù)！”后來，院里果然沒有人再來，多年之后，這座美麗的花園真的毒蛇橫行了。婦人只有后悔。沒有分享，美麗難以成為永恒。

每個(gè)人的心都是一座花園，我們不可能獨(dú)自栽遍各種鮮花。“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂。”古人有與民同樂的胸懷，今人難道就沒有分享美麗分享快樂的智慧？唯有分享，我們才可以看到更多、更美的事物。（3）（“轉(zhuǎn)變思維”話題）改變給予的方式

若是牧師聽任孩子把花摘走會(huì)怎樣呢？或許，美麗的花園從此會(huì)被毀，孩子們可能很久也不能再度擁有美麗的郁金香了。

所以，同樣是慷慨的給予，但若是給予的方式不同，其結(jié)果可能是天壤之別。

人的一生，終會(huì)遇到許多人需要你的扶持或幫助。例如一個(gè)前來要飯的乞丐，你很可能給他幾塊錢就打發(fā)他走了。而乞丐揣著這些錢，頂多只能換來一頓飯，所以我們施與的恩惠只能停留在一頓飯上，對(duì)于乞丐自身，我們的恩惠并不能改變什么。但我聽說過一位農(nóng)村婦女，她讓前來乞討的乞丐幫她搬磚，當(dāng)乞丐搬完磚累得渾身大汗后，她才把錢以工資的形式發(fā)給乞丐。然而這筆錢對(duì)于乞丐的意義已非同一般。這筆錢是他靠勞動(dòng)掙取的，是他的血汗錢，在這施舍的過程中，他體會(huì)到了人生活應(yīng)有的尊嚴(yán)及勞動(dòng)獲得收益的無比喜悅，這些已激起了乞丐心靈的巨大波瀾。后來那乞丐出人頭地了。所以，婦女給予乞丐的不僅是錢，而是做人的尊嚴(yán)。

不是任何給予都能給受施予者以拯救的。對(duì)于從小就偷竊成癖的孩子，母親若只是一味地寬容，那這寬容只能把孩子一步步推入深淵。給予需要講究方式，因?yàn)槿羰┯璧姆绞礁呙鳎闼┯璧膶⒉粫?huì)是物質(zhì)那么簡單，而是一個(gè)機(jī)遇，甚至是被施予者的生命轉(zhuǎn)折。

曾經(jīng)有一個(gè)富商，他想到他所要幫助的貧困山村視察。在那里，他發(fā)現(xiàn)村民們面色青黃，衣衫襤褸，境況可憐，讓他深感捐助錢財(cái)?shù)谋匾５?dāng)他發(fā)現(xiàn)此村村民用竹子燒火時(shí)，他感到十分吃驚。原來此地竹子太多，所以村民們就用它來燒火。商人不禁感嘆村民的愚昧：如此好的資源卻不懂好好利用，導(dǎo)致如此境地，即使我捐再多的錢又能改變什么！于是他決定不直接捐錢，而是與村民做一筆關(guān)于竹子的買賣。后來商人用這些竹子發(fā)展了許多產(chǎn)業(yè)，并將利潤回饋給村民，村民們也終于意識(shí)到本村資源的發(fā)展?jié)摿ΓΩ闫鹆宿r(nóng)村經(jīng)濟(jì)，于是這個(gè)村就慢慢擺脫了貧窮，走上了富裕之路。所以，施予恩惠并非一件簡單的事，其中所蘊(yùn)含的智慧及其所帶來影響或許都會(huì)比我們所想象的要深遠(yuǎn)。要知道，充滿智慧的給予不是讓人擁有一朵被摘下的郁金香，而是讓人擁有一個(gè)永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的大花園。（4）（“教育方法”話題）美麗之花開在教育枝頭上

我們喜歡一樣事物，往往想把它占為已有，如何克服這人性的弱點(diǎn)，兇惡地吼孩子們或地趕走孩子們是一種方法，但那也許會(huì)激起孩子們的叛逆心理，以至更加惡意的毀壞花朵，也許某些孩子的脆弱心靈會(huì)因被吼而留下陰影……牧師的做法顯示了教育的智慧，他循循善誘，耐心而巧妙地解釋給孩子們摘花與不摘花的結(jié)果，結(jié)果，不僅使鮮花開得更久，還結(jié)交了大批朋友，同時(shí)，也催開了孩子的心靈之花。

可見，不同的教育方式，可能呈獻(xiàn)完全不同的教育結(jié)果。

牧師的教育方式令人敬佩。但當(dāng)今社會(huì)，有些家長對(duì)做錯(cuò)事孩子罰跪到天亮，或是拿起棍條就打，結(jié)果呢，也許使孩子的惡性變本加厲，或是使孩子心靈蒙上陰影。其實(shí)，在這些屢次的失敗中，我們不是早就應(yīng)該反省了嗎？

想當(dāng)年，“萬世師表”的孔子也道出因材施教，循循善誘的道理。《戰(zhàn)國策》中有記：觸龍說趙太后，以幼子為質(zhì)，借兵捍國，終成功名載入汗青。姑且不論觸龍之口舌才能，不妨從他說服太后的方法來探究。知太后起初不愿送兒為質(zhì)，皆為愛子心切，觸龍以此點(diǎn)為切入口，諄諄善導(dǎo)，步步深入，終使趙太后頓悟，明白了何為真正愛子。觸龍此著，勝于何處？另辟蹊徑，不正面勸說，敢于從另一角度來辯說！莫不又比群臣莽然規(guī)勸，反遭太后“唾其面”的方法高明了！

尋幽訪勝，山重水復(fù)疑無路。若當(dāng)真無奈何，不妨轉(zhuǎn)過身，另辟一條蹊徑，也許，便能探覓出那柳綠花明的所在。

為人與處世，莫不也如此？當(dāng)前路險(xiǎn)且阻，若是只逞匹夫之勇，一往無前，卻不懂得靜心思慮，嘗試換個(gè)角度處理問題，難保會(huì)處處碰壁。

淘盡時(shí)間的沙礫，我們可看到歷史的智慧結(jié)晶：換一個(gè)方向，未嘗不能抵達(dá)夢想的勝地；眼前冰雪嚴(yán)寒，換一個(gè)角度，也許便能看見春暖花開；頭頂陰霾密布，換一條道路，或者就看到云蒸霞蔚的天空。為人處世，何必死守住一個(gè)方向？換一個(gè)角度，前方，或許便是你心中的天堂。

美麗之花開在教育枝頭上，只有善于教育的人，心靈的花朵才會(huì)越發(fā)開得燦爛，才會(huì)長開不敗，永遠(yuǎn)美麗。

七、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，社會(huì)上涌現(xiàn)出了更多的“最美”，從“最美媽媽”“最美女教師”“最美司機(jī)”……身上，我們看到了他們平凡而偉大的道德力量，以及對(duì)于民眾的震撼和潛移默化式的教育。“最美”已成為社會(huì)上一道最溫馨與和諧的靚麗風(fēng)景。雖然，很多“最美英雄”都付出了沉重，甚至是生命的代價(jià)，然而，在他們高尚的道德感召下，已經(jīng)有越來越多的民眾自覺加入“最美”行列。有評(píng)論說，“'最美’絕非迸發(fā)于瞬間，而是孕育日久，猶如那驀然盛開的鮮花，早已有陽光雨露滋養(yǎng)，含苞待放多時(shí)。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、寫作提示

本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文。本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文的含意相對(duì)較為顯豁，不像寓意型材料作文的含蓄。本題是多則材料的材料作文，審題時(shí)要求分析對(duì)較多則材料在內(nèi)涵上的異同之處，重點(diǎn)在找到這幾則材料內(nèi)容上的共同點(diǎn)，并以此作為文章的立意。這三則材料內(nèi)容的共同點(diǎn)是記敘“最美”的人的感人事跡，其中心為贊美、弘揚(yáng)向善、行善的社會(huì)美德。據(jù)此，可以從以下角度立意：①平凡中也有偉大的力量；②再小的善舉也能顯示出博大的愛心；③不畏代價(jià)，追求高尚；④美存在于有愛心的行動(dòng)中；⑤要善于滋養(yǎng)自身的真善美；⑥向善、行善、揚(yáng)善。

2、參考標(biāo)題

（1）感悟“最美”（2）平凡的美麗（3）為善行喝彩（4）讓我們與善舉同行（5）瞬間的最美（6）善行永恒（7）瞬間與永恒（8）善念鑄就“最美”（9）與人為善，生命常青（10）心存善念，世無荒原

3、考生好標(biāo)題（1）最美的人（生命）（2）最美的人生“風(fēng)景”（3）給“最美”下定義（4）祭奠最美的容顏（5）生命中的最美（6）危難中那抹美麗（7）人性的那份善良（8）精神之花最美（9）守住人性的善良（10）讓生命絢爛如夏花（泰戈?duì)枺骸白屔缦幕ㄖk爛，讓死如秋葉之靜美”）

4、考生偏、離標(biāo)題

（1）殘缺是一種美麗（2）最美的母愛（3）母愛的偉大（4）最美的教師（5）最美的司機(jī)

5、范文示例

（1）與人為善，善莫大焉

善，是埋藏于每個(gè)人心靈中的花種。一個(gè)真誠的笑容，一次伸手的攙扶，一碗清澈的涼水，一句真心的鼓勵(lì)……只是這些，只要這些，善的種子就會(huì)在心間開出最美麗的花，散發(fā)最甜美的香氣，結(jié)出最豐碩的果實(shí)。

與人為善，心靈得以慰藉。為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什么，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。力所能及的行善，如果你指望從中獲得回報(bào)，那么，它的匯報(bào)是心靈的平靜，它可以使我們活得坦然，活得踏實(shí)，甚至可以使我們活得驕傲。“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌，他們并沒有得到豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但他們的行善得到社會(huì)大眾的普遍稱贊，他們的心靈自然也就得到了最大的慰藉。

與人為善，事業(yè)可成。善有善報(bào)，行善之人“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，行善的同時(shí)，便為自己種下了“善德”的種子。①“漢初三杰”之一的張良，有個(gè)著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次撿鞋并穿好，后來也因此得到一部兵書，繼而成了一名優(yōu)秀的軍事家。張良正因?yàn)橛兄更c(diǎn)江山、運(yùn)籌萬里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。②姬昌初春打獵獲得母鹿而不取，因“善”而聞名，此后所以興周；反之，不善之人，即使一朝得勢，也往往落得個(gè)千古罵名，為人不齒。

與人為善，社會(huì)得以和諧。社會(huì)是個(gè)整體，社會(huì)的和諧穩(wěn)定需要者眾人去維護(hù)，只要人人都獻(xiàn)出一分善，世界將變成美好的人間。③“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學(xué)子”這是海口善良教授陳啟賢的真實(shí)寫照！老人吝嗇又大方，他對(duì)自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到他那善良那美麗的馨香！放眼望去，生活中，豈一個(gè)陳啟賢？④中國首善陳光標(biāo)、信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園！在這樣的馨香浸潤下,社會(huì)豈能不美好不和諧?⑤德國前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一軌，體現(xiàn)了日耳曼民族大氣的善良；而此時(shí)的⑥日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃。世界能否和平與穩(wěn)定，其原因明眼人一看便知。

為善是一種美德，無論修身還是治國，都應(yīng)以善為先，與人為善，善莫大焉。

【點(diǎn)評(píng)】本文的作者能抓住三則材料的中心立意：“與人為善，善莫大焉”。文章開頭緊扣標(biāo)題，用形象的語言對(duì)“善”進(jìn)行了闡釋。主體部分以“與人為善,心靈得以慰藉”、“與人為善，事業(yè)得以成功”、“與人為善，社會(huì)得以和諧”三個(gè)分論點(diǎn)來闡述中心論點(diǎn)。闡釋時(shí)結(jié)合材料，舉例豐富，內(nèi)容充實(shí)。在語言表達(dá)上也簡潔利落，不拖泥帶水。這是一篇不錯(cuò)的應(yīng)考作文。

八、閱讀下面的材料，按要求作文。

美國哈佛大學(xué)期末布置了一門課程的開卷考試，讓學(xué)生回家去做，開學(xué)后交卷。老師改卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有近一半雷同現(xiàn)象，學(xué)校認(rèn)為是學(xué)生互相交流、無獨(dú)立思考的結(jié)果，屬嚴(yán)重作弊行為。哈佛將家丑公布于眾，一個(gè)個(gè)約見作弊學(xué)生，認(rèn)真調(diào)查處理，最嚴(yán)重的要?jiǎng)衿湫輰W(xué)一年。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，所寫內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩歌外，文體不限。

九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。中國式接孩子，是指學(xué)校放學(xué)時(shí)，在學(xué)校門口附近馬路上滿是接送孩子的家長，毫無秩序可言。還有借口“我為你好!”的中國式家庭教育，“無微不至”的中國式陪讀等等。當(dāng)然，“中國式好人”“中國式微笑”“中國式禮儀”等美好精神和品格也存在于我們的生活中。“中國式”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上反映“中國社會(huì)”特性的流行語，通過它能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，看出中國人的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)等。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我們花了兩年學(xué)會(huì)說話，卻要花上六十年來學(xué)會(huì)閉嘴。大多數(shù)時(shí)候，我們說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。在溝通中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己，一吐為快，卻一點(diǎn)也不懂對(duì)方。兩年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴。懂與不懂，不多說。心亂心靜，慢慢說。若真沒話，就別說。

閱讀以上材料，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。角度自選，立意自定，題目自擬。除詩歌外，文體不限。

十一、閱讀下面一則漫畫，按要求作文。

有位作家和他的朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙，那位朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說了聲“謝謝”，報(bào)販卻冷嘴冷臉，未發(fā)一言。作家忍不住對(duì)朋友說：這家伙態(tài)度很差。朋友說“他經(jīng)常都是這樣的。”“那你為什么還對(duì)他那么客氣？” 作家有些忿忿不平。朋友答道：“我為什么要讓他決定我的行為？

這則材料說明什么道理？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的作文。

十二、閱讀下面的文字，按要求作文。

“正能量”是如今流行的一個(gè)熱詞，它原本是一個(gè)物理學(xué)的概念，后來引申義為一切給予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。

一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)組織，乃至一個(gè)人的內(nèi)心都各是一座“能量場”，既隱藏著自信、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量，又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負(fù)能量。這兩種能量，可以說是此消彼長的關(guān)系。因此，當(dāng)正能量不斷被激發(fā)時(shí)，負(fù)面情緒會(huì)逐漸被取代，這個(gè)國家、組織和個(gè)人的幸福感也會(huì)慢慢增加。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

十三、閱讀下面的材料，按要求作文。

阿里巴巴是電子商務(wù)業(yè)的龍頭老大。近日，其B2B公司宣布，為維護(hù)“客戶第一”的價(jià)值觀，捍衛(wèi)“誠信守諾”的原則，該公司內(nèi)部自查發(fā)現(xiàn)1107名“中國供應(yīng)商”涉嫌欺詐，占所有客戶數(shù)量的0.8%。雖只是微不足道的0.8%，但是馬云絕不容忍，CEO衛(wèi)哲因此引咎辭職。馬云強(qiáng)調(diào)：公司絕不能成為一家僅以賺錢為目的的機(jī)器，對(duì)違背公司原則的行為絕不能容忍。阿里巴巴表示：企業(yè)的使命和夢想在于創(chuàng)造一種價(jià)值觀，引導(dǎo)一種文化。

請(qǐng)你根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩歌外文體不限。

十四、閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。（60分）在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來自這個(gè)簡單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來自財(cái)富的累積，而是來自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有實(shí)則是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。以上是林清玄在《家家有明月清風(fēng)》中寫的一段話，細(xì)細(xì)品味這段話，它引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自擬題目，自選角度，明確立意，寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意作文；除詩歌外，文體不限；不得套作，不得抄襲。

十五、閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)追逐著鹿的獵人是看不見山的。

要求：①自選角度．自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

十六、請(qǐng)以“無形的鏡子”為題寫一篇文章。（60分）

①要求：立意自定；②文體自選；③不少于800字。不要套作，不得抄襲。

十七、閱讀下面的材料，按照要求作文。

法國作家雨果說：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人。”美國哲學(xué)家喬治·巴頓說：“接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅。”美國社交網(wǎng)站Facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格則在演講中說：“挑戰(zhàn)無處不在！” 請(qǐng)以“挑戰(zhàn)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

第三篇：高三適應(yīng)性訓(xùn)練童謠作文題導(dǎo)寫

2012屆高三適應(yīng)性訓(xùn)練考試作文題導(dǎo)寫

武鋼三中

徐琳

作文題目：

閱讀下面的材料，按要求作文

每個(gè)人的記憶里，總會(huì)有童謠的旋律在回蕩。在長輩的哼唱中，在小伙伴的嬉戲聲中，童謠伴隨著我們一路走來??

寫作指津：

一、審準(zhǔn)涵義

詞典上對(duì)童謠的定義是“在兒童中間流行的歌謠，形式比較簡短”。從實(shí)立意：可以寫一首或幾首童謠之于自己的意義，或背后的人、故事。

從虛立意：可從比喻、象征的角度立意，如外婆擺弄鍋碗瓢盆的聲音亦是童年的一支歌謠；可以說自然中鳥唱蟲鳴、花搖草動(dòng)，風(fēng)吹雨蕭是童年沒人陪伴時(shí)的歌謠；也可以說《詩經(jīng)》是中華民族的童謠。若是從虛立意，一定得寫實(shí)，寫出喻體和童謠之間的相似性，不然文章就會(huì)空洞，甚至偏題。比如寫《詩經(jīng)》是中華民族的童謠，就一定要具體闡述出它是在中華民族幼年時(shí)期，由我們的先民哼唱的童謠。先民們用它來歌唱自己的勞動(dòng)生活，所以有《伐檀》等，用它來歌唱美好的愛情，所以有《關(guān)睢》等；用它來歌唱戰(zhàn)爭，如《采薇》等??用它來歌唱自己的喜怒哀樂。

二、找準(zhǔn)角度（從文體的角度說明）

（一）記敘文

用“童謠”串起一段往事，編寫一個(gè)故事，“童謠”是其線索

（二）記敘性散文

1、用一首或幾首童謠寫童年的快樂與純真，反觀現(xiàn)在的生活

2、用一首或幾首童謠寫濃濃親情，寫純純友誼，反觀現(xiàn)在的人際關(guān)系

但要注意的是，無論哪一種寫法，文章的主體是童謠，是在童謠的描述中，快樂與純真，親情與友愛自然而然流露出來的，不能等同于寫童年，寫親人，寫友誼。否則，就偏題或離題了。

（三）說理性散文

說理性散文重在說理，可以闡釋“童謠”之于童年、之于生活的意義。又可以從以下方面展開說理

1、童謠為童年涂抹上五彩斑斕的色彩，讓我們?cè)谏顚W(xué)會(huì)最簡單的快樂，如《丟手絹》《找朋友》《數(shù)鴨子》等。

2、童謠教我們求真向善，指引生活的方向，如《我在馬路邊撿到一分錢》《勤勞歌》等。

3、反思現(xiàn)今童謠的狀況，呼吁更多的人關(guān)注童謠之于孩子的重要意義:如有新聞報(bào)道小學(xué)生公車上集體唱《傷不起》。

以上只是從文體角度略作說明，童謠可寫的內(nèi)容還是比較寬的，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)適合自己寫作發(fā)揮的那一個(gè)點(diǎn)。

三、誤區(qū)

此次作文中，出現(xiàn)的問題不少，比較典型的有以下幾種：

1、只在開頭、結(jié)尾提一下某支童謠，其余篇幅均寫童年往事或親人或朋友，偏離寫作對(duì)象。

2、從虛立意時(shí)比喻生拉硬拽，缺少具體相似性的描寫，空洞。

3、所寫非童謠，誤把校園歌曲，民歌或流行歌曲中比較富有學(xué)生氣息的當(dāng)作童謠。

4、頭重腳輕，用童謠反觀現(xiàn)代生活時(shí)寫童謠過少，寫現(xiàn)代生活過多。

佳作選登

童謠

武鋼三中高三（14）班

盧葦

前些日子去公園散步，牽著老爸的手，走過老舊而不平的路面，這不易的寧靜和閑暇與回憶中那些零星畫面交疊，讓我不禁想起了那個(gè)哼唱著不著調(diào)的童謠的自己，坐在自行車后座，去公園放風(fēng)箏的情景。

我真快忘了自己還有那樣大聲歌唱的時(shí)候，毫不顧忌自己的五音不全，把一首歌一遍又一遍地唱著，執(zhí)著而開心。就好象有一雙欣賞的眼睛在看著自己，就好像耳邊的風(fēng)也在輕聲應(yīng)和著。就像有一次一路唱著《讓我們蕩起雙槳》到外婆家，聽媽媽笑著對(duì)外婆說：“這傻丫頭唱了一路呢。”那時(shí)的欣喜到現(xiàn)在還記得，那并不是一句夸獎(jiǎng)的話，可是至少讓我知道，一路上有人在默默地聽。兒時(shí)的那份執(zhí)著就像是那時(shí)單純而純粹的生活，一直如純白的一張紙，在風(fēng)的撫摸下微微擺動(dòng)，等待成長的墨滴將它浸染。（比喻新奇，妙）

大一點(diǎn)之后，童謠和動(dòng)畫片結(jié)合在一起了。和伙伴們放學(xué)回家的路上，從一個(gè)跟頭十萬八千里的孫悟空唱到踩著風(fēng)火輪的小哪吒，從山的那邊海的那邊的藍(lán)精靈唱到人類的好朋友阿童木。那些童謠伴著媽媽切菜做飯的聲音，伴著爸爸打掃房間的身影，伴著抽屜里成堆的游戲卡片，伴著扔在桌子上沒有寫完的作業(yè)本，伴著伙伴們?cè)跇窍碌慕袉尽＃ㄒ痪湟宦曂{，一句一幅生活畫面，把生活中的童謠，童謠中的生活寫得渾圓）就像童謠里唱的七彩童年，那時(shí)的生活就是如此，七彩的墨滴被潑灑在白紙上，不經(jīng)一點(diǎn)修飾，張揚(yáng)得如同那時(shí)不遮掩的笑容。（呼應(yīng)上一段結(jié)尾的比喻，嚴(yán)謹(jǐn)）

然而這一切終究是被時(shí)光帶走了，時(shí)光帶走了過去的生活，帶走了那些老舊的動(dòng)畫片，它為抽屜里曾經(jīng)的珍寶蓋上厚厚的灰，為那些裝著回憶的大箱子上了鎖。（簡潔，凝練，生動(dòng)，形象）它帶走了曾經(jīng)的旋律，也帶走了旋律中的人。從前的伙伴不再相伴，縱容我和姐姐把家里鬧翻天的外婆也被歲月的流水卷走了。

當(dāng)童謠的最后篇章被我們瘋狂而迫不及待地唱出，我們開心地走入人潮，聽著瘋狂的搖滾，聽著悠揚(yáng)的民謠，聽著那些得不到自己想要的東西的人，撕心裂肺地唱著心碎的歌。我們聽著聽著，活著活著，時(shí)而忘我地瘋狂，時(shí)而獨(dú)自面對(duì)憂傷，時(shí)而心碎得痛哭流涕，才后悔當(dāng)初未何不在那單純的樂園里多逗留一會(huì)兒。（語言極有概括性，又極有表現(xiàn)力，難得）

只好在陽光明媚的下午坐在窗前，聽窗外孩童不知疲倦地唱《喜洋洋與灰太狼》，心中一半欣喜一半憂傷。

童謠

武鋼三中高三（14）班

甘之怡

那是一首溫柔的歌，夜夜回蕩，如同夏天的風(fēng)輕撫面龐；那是一段溫暖的旋律，聲聲醉人，好似冬日的暖陽滲進(jìn)心房。那是存在記憶里的美妙音符，媽媽說它叫《搖籃曲》。（開頭創(chuàng)設(shè)意境，直接點(diǎn)題，有先聲奪人的效果）

如果說在那段天真的歲月里，《三只小豬》和《白雪公主》還是輪流成為睡前故事，那么《搖籃曲》便是從我對(duì)世界還一無所知的日子開始，每日必聽。神奇的旋律有著神奇的力量，從媽媽的嘴里輕輕哼出，喧鬧的世界里便只剩下我安靜的睡顏。（為最后一次聽《搖籃曲》作鋪墊）可是我最后一次感受它的力量，不是在暖和的棉被里，不是在令人沉醉的夜晚，而是在冰冷的手術(shù)臺(tái)上，伴著耳邊流出的鮮血。不變的，只有媽媽的輕唱。

那天我從自己偷偷爬上的小板凳上掉下來，右耳被鉤子劃破了。在一個(gè)喜歡把事情想像得很嚴(yán)重的年歲里，我印象中的血，是從耳朵里射出去的。然后是慘叫，是撕心裂肺的哭聲，是爸爸的手忙腳亂，是媽媽慌張的眼淚。在一片混亂中，我并不記得哭得慘烈的自己是否疼痛，反而記得是從紫色的木頭板凳中跌落，是爸爸用手巾捂著我的耳朵去醫(yī)院并給了我有意識(shí)以來惟一一個(gè)吻。然而最清楚的，是媽媽的白色短袖襯衣和上面沾染的鮮紅。（為寫親情母愛作鋪墊）

我對(duì)著給我縫針的醫(yī)生哭著喊媽媽，任誰也不忍心讓一個(gè)孩子在最痛苦的時(shí)候離開媽媽，于是媽媽陪著我直到手術(shù)結(jié)束。我沒有再哭了，因?yàn)閶寢層殖鹉鞘淄{，綿柔靜謐的旋律從我的右耳飄入，仿佛一股暖流滲進(jìn)我的血液，填滿我躁動(dòng)的心臟。它用那神奇的力量安撫了一顆幼小而受傷的心靈。直到現(xiàn)在，我也說不出耳朵被劃破了是什么感覺，說不出縫針是什么感覺，或許媽媽的歌聲像一把大大的雨傘，把我與一切濕漉與飛濺隔開，身在雨中，卻不知下雨是什么感覺。（比喻貼切，新奇）

十幾年過去了，我再也沒有聽到媽媽唱過《搖籃曲》，可它的旋律卻時(shí)時(shí)回蕩在耳畔，在心中，在腦海。這大概是媽媽在無聲地為我輕唱這支童謠吧，當(dāng)然，這個(gè)無聲改良版有一個(gè)嶄新而俗氣的名字，你可以叫它——母愛。（結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，妙！）

童謠

武鋼三中高三（14）班

汪靜逸

你說你要去尋找這世界上最純美最獨(dú)一無二的樂曲，來喚醒自己麻木的耳朵，于是背負(fù)起重重的行囊上路。

你首先來到當(dāng)?shù)刈钬?fù)盛名的音樂學(xué)院，以一個(gè)學(xué)生虛心好學(xué)的態(tài)度坐在教室的最后一排，期待那鋼琴中飄出悅耳的希望之音。琴蓋輕啟，一曲標(biāo)準(zhǔn)的練習(xí)曲奏畢，當(dāng)面前同學(xué)們競相開始模仿時(shí)，你卻呆住了。是的，無可挑剔，但每一個(gè)音符像是與你的耳朵絕緣般，一個(gè)個(gè)砸在地上消失不見了。你立即感到無所適從，狼狽地溜出教室，頭也不回。想當(dāng)年，你就是驕傲地從這里畢業(yè)，滿懷希冀地走向未來，去追逐夢想。如今重回夢的搖籃，希望與激情卻不在了。

慌亂中，你躲進(jìn)了一個(gè)燈紅酒綠的巷子，重金屬搖滾，大聲播放的流行樂，人們踩著節(jié)奏肆意搖擺，這是他們的極樂世界。你緊緊捂住耳朵，甚至嘴巴鼻子，你快要窒息了，仿佛被誰拋在了泥濘中，拼命掙扎，卻越陷越深。

用最后一絲氣力，你趕赴金色的維也納，在那文藝盛行的街頭，在那些最接近天堂的圣殿里，你希望用一曲充滿靈性的交響樂激起那沉睡的叫做感覺的東西。那曲子像狂風(fēng)，一會(huì)兒涌起巨浪，一會(huì)兒又將你帶上雪山之巔，世界盡收眼底。可你卻怕了，眼前的這個(gè)白茫茫的世界，是那么的不真實(shí)與冰冷。

絕望地漫步在公園中，你真的丟失了自己。你緩緩閉上疲憊的眼睛，直到半夢半醒之間一縷童聲飄來。你不自覺地跟著哼，周身似乎灑滿陽光。猛地驚醒，一瞬間血脈賁張，你追上那個(gè)哼著歌的孩子，像個(gè)孩子一樣的追著。“你怎么會(huì)這首歌的？”孩子一臉燦爛與得意：“媽媽教我的，小朋友都會(huì)唱。”你霎時(shí)覺得自己在金色的陽光里變得輕飄飄的，暖融融的。你哼著那首童謠，一步一步踏入回憶。

那時(shí)，媽媽牽著你的小手，你就和她一起躺在軟軟的草地上一首又一首地學(xué)唱童謠，媽媽的聲音那么甜美親切，糖果一般。你用閃著光的眼睛望著她說，你要把你學(xué)會(huì)的這些童謠唱給所有人聽??

如今，踏著童謠的節(jié)拍，你又看到那個(gè)簡單得可愛的自己，和不加修飾也五彩繽紛的夢想。

心靈需要港灣，童謠輕揚(yáng)的旋律中，有我們最初的感動(dòng)與永遠(yuǎn)的慰藉。一遍一遍哼著那最純美最獨(dú)一無二的樂曲，你的眼淚忍不住流下來。

（構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描寫具體生動(dòng)而又靈動(dòng)傳神。先抑后揚(yáng)的手法有力地表現(xiàn)了童謠的力量和意義。）

童謠

武鋼三中高三（14）班

吳羿廷

輕柔的哼唱，唱過了記憶和時(shí)間，靜謐的低吟，吟過了旱季和雨季。那是生長在生命中的一朵雪蓮，埋藏在那片永遠(yuǎn)無瑕的冰原，那是流淌在夢中的一眼清泉，伴隨我度過了蜜樣的童年。（形象開頭，有感染力）

記憶的盡頭，是外婆的童謠。淺聲低吟，在陽光明媚的公園里，在溫暖的床鋪上，在溫馨的懷抱中。那時(shí)，我把它當(dāng)作理所當(dāng)然，聽著童謠，度過了一個(gè)又一個(gè)寒暑變換。那時(shí)，童謠的每一個(gè)音符，都被我深深地烙進(jìn)心底，存放在那塊任何人無法企及的地方，作為我最珍視的寶藏，猶如海盜藏他們的寶石于海島，四十大盜藏他們的金幣于石洞。（比喻生動(dòng)形象）無意之中重拾的一串旋律，能讓我感到一種無以名狀的愉悅之感。

然而，隨著春秋更替，耳畔的童謠越來越少，逐漸消逝。我開始注意自己的年齡，選擇了自己喜歡的流行歌曲來聽。童謠，被視為孩童的專利和幼稚的象征。而恥于被與兒童相提并論的我們，對(duì)于從長輩口中冒出的任何一串熟悉的音符都產(chǎn)生了莫名的厭惡。雖然自己是聽著它們長大的，但這時(shí)它們已經(jīng)不屬于自己了。而剛唱半句就看到一張不耐煩表情的父母只得尷尬地止住歌聲，然后自嘲地笑笑，自言自語地低語一聲：“唉，長大了??”語氣中卻帶著一絲淡淡的落寞。海盜船長遺失了他藏寶圖，四十大盜忘記了開門的秘語。（呼應(yīng)上一段比喻，同時(shí)形成對(duì)比）一串串音符遺失在身后，珍珠似地閃著光。

到了十七八歲的年齡，很奇怪的，耳畔又時(shí)不時(shí)回響起一些殘缺的，失落的音符，在重金屬音樂的節(jié)奏與旋律之外，往往夾雜了些許寧靜詳和的片段。清理抽屜時(shí)翻出的一盒舊磁帶，將我的思緒拉回了那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，那個(gè)耳邊總是充滿父母長輩的童謠的年代。抬眼一瞥，卻驚見媽媽頭上的一抹花白。那個(gè)曾經(jīng)為我唱童謠的人，如今卻已經(jīng)年老了嗎？我驚覺：記憶中的那塊地方一直都在。正如那些低唱童謠的人，他們的關(guān)心和愛，一直停留在我的身邊，不住的縈繞，未曾因?yàn)槲业牡x去。

我起身，輕唱起童謠。

媽媽的眼角泛出一絲晶瑩的光。（描寫結(jié)尾，讓文章回味悠長）

童謠

武鋼三中高三（2）班

張里然

聽，在那條童年的小路上總回響著一支甜甜的童謠，它伴我游戲，伴我入眠，伴我成長，讓我走到一個(gè)新的世界。（開門見山，總領(lǐng)全文，好）

公園里，傳來一陣陣腳步聲、一串串笑聲，夾雜著一些斷斷續(xù)續(xù)的童謠：“一五六，一五七，馬蘭開花二十一??”一群小孩子在公園里歡快地跳著猴皮筋，一張張明媚的笑臉把公園里最嬌艷的花都比了下去。（襯托用得漂亮）只有一個(gè)短發(fā)的小女孩孤獨(dú)地站在一旁，因?yàn)閮?nèi)向，她沒什么朋友，做游戲時(shí)也總會(huì)被大伙遺忘。一個(gè)扎著小辮的女孩跑了過來：“要一起玩嗎？我教你唱歌，好不好？”還沒聽到回答，扎小辮的女孩就迫不及待地抓起她的手，把她帶入了那個(gè)歡樂的小圈子里，“要跟著我唱哦！”短發(fā)女孩笑了，點(diǎn)了點(diǎn)頭。“一五六，一五七，馬蘭花開花二十一??”童謠里，兩個(gè)女孩的手緊緊牽在了一起，一顆叫做“友誼”的種子，也就此在她們的心中發(fā)芽、成長，歡快的童謠將兩顆心系在了一起。（照應(yīng)開頭“伴我游戲”）

夜幕沉沉，本來寂靜的夜空被一陣哭鬧驚醒了。媽媽快步走向女兒的房間，打開了燈，輕輕地問：“怎么了？做噩夢了嗎？”小女孩滿頭的汗與蒼白的小臉已說明了答案。媽媽陪小女孩躺下，“能不睡覺嗎？”小女孩問道。“那可不行。”沒聽到想要的答案，小女孩嘟起了嘴巴，堅(jiān)持把眼睛睜得大大的，不愿閉上，媽媽失笑，柔柔地哼起一支輕輕的童謠：“睡吧，睡吧，我親愛的寶貝??”這童謠仿佛有神奇的魔力，猶如一縷清風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)地吹去了噩夢中的恐懼，也一點(diǎn)點(diǎn)地吹來了睡意。小女孩終于重新睡去，又做了另一個(gè)夢，但這次，夢里沒有野獸的追趕，有的是一支輕輕的歌，斷斷續(xù)續(xù)的，聽得不很清楚，但卻那么溫暖，那么令人安心。（照應(yīng)開頭“伴我入眠”）

童謠是一種如此簡單的歌，有時(shí)甚至連詞句也不沒有，有的只是一段輕柔的小旋律，但童年的路上一定少不了它的陪伴。時(shí)光慢慢地走了，也帶走了我的童年，模糊了那些曾經(jīng)的旋律，但它帶不走那一份感覺，那一份回想起童謠心里暖暖的感覺。

世界在變，時(shí)代在變，童謠也隨著一代一代的孩子們地哼唱不斷地改變著，但童謠中有那么一種東西，永遠(yuǎn)都不會(huì)變，那是包含了愛的主旋律。

（結(jié)構(gòu)雖簡單，但細(xì)節(jié)描寫到位，為文章增添了分量）

童謠

武鋼三中高三（14）班

屠欣雨

已快要成年的我在朋友和長輩的眼中好像一直都是個(gè)沒心沒肺的小孩子，開心的時(shí)候笑得前合后偃，恨不得把牙根子露出來，完全不顧什么笑不露齒的禮儀；生氣的時(shí)候像小狗一樣亂發(fā)脾氣大鬧天宮，但又是給點(diǎn)好處馬上就可以變臉的隊(duì)伍；傷心的時(shí)候一個(gè)人大哭卻從不真正放棄、絕望或墮落。（這樣的自己為童謠所造，寫出童謠之于我的意義，好）而那首據(jù)說是我上幼兒園第一天學(xué)會(huì)的童謠硬是被我唱過了十幾個(gè)春秋。我刻意而又小心地在保護(hù)著我的童心，那被輕柔的童謠所安撫的澄凈心靈。

每個(gè)人的記憶里總會(huì)有童謠的旋律在回蕩，在長輩的哼唱聲中，在小伙伴的嬉戲聲中，童謠伴隨著我們一路走來。那縈繞著童謠的年歲是生命中唯一的純白世界，以至于在以后見多了顛倒黑白、人情淡薄的世態(tài)炎涼中想起來便覺得心中一暖。

人是如何在現(xiàn)實(shí)的黑暗下兀自哼唱起那神圣純真的童謠，用纖細(xì)的手臂懷抱自己的童心不被污染。那熟悉的曲調(diào)又是用怎樣輕柔的力量支撐著我們走過污濁的河面，跨過絕望的深淵，它又用怎樣溫和的呵護(hù)將妄圖來侵染澄凈心靈的絕望、欲望、殘忍的人性等黑暗的鬼魅阻擋，凈化。

童謠是長輩們?cè)诤⑻釙r(shí)代最耐心最極盡全力的愛與呵護(hù)，教我們屏蔽掉現(xiàn)實(shí)的污濁，堅(jiān)守如孩子般圣潔澄澈的心靈。童謠是年輕的伙伴們驅(qū)散薰心利欲、踢開背叛爭奪一起手拉手綻放的最清澈的笑容。我們要反復(fù)詠唱這熟悉的童謠，因?yàn)樗鼤?huì)陪你走過現(xiàn)實(shí)的泥濘，陪你阻擋成長的污濁，還你一顆依舊如孩子般善良美好的純凈的心。（以上三段敘議結(jié)合，以議為主，語言簡潔，生動(dòng)，形象，有力）又有多少人還記得這熟悉的童謠？他們忘記了童謠中大人最真切的教誨，干起了害人害己的勾當(dāng)；他們忘記了童謠中孕育的安詳和平的世界，燃起了戰(zhàn)爭的硝煙；更有一些人忘記了童謠的最可愛的聽眾們——孩子，他們殘忍地被利欲驅(qū)使去傷害孩子，而那兒時(shí)唱著童謠的他們能想到有朝一日的自己居然會(huì)變成那般不堪的人嗎？（有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性）

你在哪里？在苦難中？在絕望的掙扎中？在利益面前？在戰(zhàn)爭的硝煙中？在可怕的背叛后？在快要失去真我的黑暗下？你，還記得那首最熟悉的童謠嗎？（照應(yīng)上文，叩問有力）

第四篇：2018各地模考作文題11則

2018各地模考作文題11則

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）但愿世間人無病，何愁架上藥生塵。

（藥鋪）三間火燎煙熏屋：一個(gè)千錘百煉人。

（鐵匠）

春秋有情，上善若水；桃李無言，下自成蹊。

（學(xué)校）也需規(guī)矩從繩墨，還待春風(fēng)試剪刀。

（裁縫鋪）虛心成大器，勁節(jié)見奇才。

（竹器店）雖是毫末技藝，卻是頂上功夫。

（理發(fā)店）

中華傳統(tǒng)文化博大精深，許多行業(yè)的對(duì)聯(lián)含意深刻，哲思雋永。讀了上面六副對(duì)聯(lián)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三副為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2．（60分）

（參考2017年全國新課標(biāo)I卷作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）寫作提示：

寫作本題，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解幾副對(duì)聯(lián)的含意：體現(xiàn)了仁者之心，強(qiáng)調(diào)善良、無私；體現(xiàn)了逆境對(duì)人才的磨煉作用；侶導(dǎo)向善，彰顯美德魅力；強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則，把握時(shí)機(jī)；強(qiáng)調(diào)人要虛心，有氣節(jié)，方能成才；強(qiáng)調(diào)重視細(xì)節(jié)，追求極致。寫作時(shí)可任選其中兩三副立意作文，注意形成關(guān)聯(lián)。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)周雖舊邦，其命維新。(《詩經(jīng)》)井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。(《莊子》)高樹靡陰，獨(dú)木不林。(《漢書》)天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。(歸有光)惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。(梁啟超)各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。(費(fèi)孝通)作為新時(shí)代的青年學(xué)子，讀了上面六句，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，按要求作文。

下面六句是某校高三年級(jí)張貼的標(biāo)語，在同學(xué)們中間引起了廣泛的討論。學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。——?jiǎng)⑾?非學(xué)無以廣志，非志無以成學(xué)。——諸葛亮 后悔過去，不如奮斗未來。——馬克思

想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話。——徐特立 只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈?duì)?幸福都是奮斗出來的。

以上文字引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)確定立意，合理引用，寫一篇文章，自擬標(biāo)題，明確文體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】

幸福都是奮斗出來的“幸福都是奮斗出來的”。2018年新年賀詞中的這句話，揭示了新時(shí)代創(chuàng)造人民美好生活的基本路徑，激發(fā)起全黨全國各族人民全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的信心和決心。

進(jìn)入新時(shí)代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。這賦予新時(shí)代的美好生活以新的內(nèi)涵：它不等于欲望的即時(shí)滿足，更不同于資源的無限占有，而是不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的生活；是發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，全體人民在共建共享中擁有更多獲得感、幸福感、安全感的生活；是幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的生活；是生態(tài)環(huán)境不斷改善、人與自然和諧共生的生活；等等。這樣的美好生活，才是新時(shí)代人民所追求的幸福生活。

幸福不會(huì)從天而降，坐而論道不行，坐享其成更不可能。要?jiǎng)?chuàng)造美好生活、得到幸福，必須不懈奮斗。奮斗是幸福之母，幸福的真諦就在于奮斗。只有奮斗，才能創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，不斷豐富幸福的內(nèi)涵、提升幸福的層次；只有奮斗，才能不斷增強(qiáng)成就感、尊嚴(yán)感、自豪感，在創(chuàng)造美好生活的過程中感受幸福。“九層之臺(tái)，起于累土。”在新時(shí)代，要把全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地干好每一項(xiàng)工作。這就需要全黨全國各族人民以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)狠抓落實(shí)，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘接著一錘敲，一張藍(lán)圖繪到底，將美麗愿景變?yōu)槊篮蒙睢?/p>

做新時(shí)代的奮斗者，需要在辛勤勞動(dòng)、務(wù)實(shí)苦干中不斷提升自身素質(zhì)，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造和享受幸福的能力。奮斗要實(shí)干、苦干，但不能蠻干，人的素質(zhì)和能力是進(jìn)行奮斗的前提條件。新時(shí)代、新征程、新矛盾、新目標(biāo)對(duì)黨和國家各項(xiàng)工作都提出了新要求，每個(gè)人都應(yīng)思考如何提升自己的能力和素質(zhì)來適應(yīng)這個(gè)偉大的時(shí)代，更好地進(jìn)行奮斗。比如，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，有了這些本領(lǐng)才能更好地為黨和人民的事業(yè)奮斗。而且，提高自身素質(zhì)和能力的過程，就是不斷完善自我的過程，也是享受幸福的過程。

做新時(shí)代的奮斗者，需要熱情，更需要用心。用心，就要愛崗敬業(yè)、腳踏實(shí)地，不能學(xué)一門丟一門、干一行棄一行，而是要堅(jiān)持干一行精一行，把工作做新、做優(yōu)、做精，把奮斗過程變成創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的過程，變成不斷為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)成果的過程，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。用心，就要持之以恒、久久為功。如果干什么都三心二意、心猿意馬，三天打魚兩天曬網(wǎng)，最終必然一事無成。只有沉下心來干事創(chuàng)業(yè)，幸福才會(huì)在前方等著我們。【解析】

試題分析：試題材料由精心選擇的某校高三年級(jí)張貼的六組標(biāo)語組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導(dǎo)向功能，所選的六組標(biāo)語通俗易懂，而又含意豐富，對(duì)讀者有啟發(fā)作用，能增強(qiáng)個(gè)人道德意識(shí)和人文素養(yǎng)。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解六組標(biāo)語的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“學(xué)習(xí)”“幸福”或“奮斗”的角度，激活六組標(biāo)語的內(nèi)在生命力。六組標(biāo)語中前兩句是古文經(jīng)典，理解有點(diǎn)難度，其他的都直觀易理解。學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。釋義：要想增加才干，就要學(xué)習(xí)；要使刀刃鋒利，就得勤加磨礪。非學(xué)無以廣志，非志無以成學(xué)。釋義：一是要增長自己的才干，首先要立志，而后要努力學(xué)習(xí)，二是在學(xué)習(xí)的過程中，推而廣之在生活、在事業(yè)實(shí)現(xiàn)的過程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵荆蜁?huì)半途而廢。

考生既可以集中論述幾個(gè)標(biāo)語的相通內(nèi)涵，如：以為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)的重要性，以及學(xué)習(xí)的方法，貴在堅(jiān)持；以為基礎(chǔ)探討幸福是奮斗出來的，強(qiáng)調(diào)幸福與奮斗的重要關(guān)系；以為基礎(chǔ)探討奮斗的重要性，以及只有付出才有回報(bào)；以為基礎(chǔ)探討付出與收獲的關(guān)系，只有經(jīng)過頑強(qiáng)的奮斗和無悔的付出，才有可能收獲幸福??也可以辯證思考由三個(gè)標(biāo)語組合生發(fā)的新含意，只要言之成理即可。

點(diǎn)睛：從作文題目類型角度看，六句標(biāo)語要求任選兩三句，自定立意，屬于材料作文，且是多則材料，考生立意選擇范圍比較寬泛。從材料的選取角度看，選擇多則標(biāo)語作為命題素材，無疑體現(xiàn)了閱讀與寫作相結(jié)合的導(dǎo)向，同時(shí)極大地融入了現(xiàn)代文化元素。提供的材料既有形象鮮明的，也有思想深刻的，不同風(fēng)格適合不同需求和水平的考生，這是很人性化的命題形式。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

父親帶兒子觀看了《厲害了，我的國》后，兒子常常把“厲害了，我的國”掛在嘴邊。父親和兒子拉起了家常：“改革開放40年，還有很多流行語也很有意思，比如‘知識(shí)改變命運(yùn)’‘女排精神’‘效率就是生命’‘獲得感’‘讓世界聽到中國聲音’‘不忘本來，吸收外來，面向未來’‘?dāng)]起袖子加油干’??”

你對(duì)這些流行語有怎樣的聯(lián)想和感悟？它們與你的家庭和生活有什么關(guān)系？請(qǐng)從中選擇兩到三個(gè)，合理關(guān)聯(lián)，向你的同學(xué)或朋友表達(dá)自己的意見和看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

6．閱讀下面的文字，按照要求作文。(60分)

我們生活在閱讀的幸福時(shí)代，傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀并行不悖，人工智能對(duì)園讀的影響誠可期待。有的人認(rèn)為數(shù)字閱讀碎片化，會(huì)導(dǎo)致閱讀能力和水平每下愈況；有的人認(rèn)為前擔(dān)心純屬憶人憂天，數(shù)字閱讀將來會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀；有的人認(rèn)為根據(jù)不同的閱讀人群、不同的閱讀目的，選擇不同的閱讀環(huán)境和閱讀方式是一個(gè)需要認(rèn)真面對(duì)的問題。

請(qǐng)你對(duì)上述材料中所談?wù)摰膯栴}，結(jié)合自己的觀察、思考或閱讀實(shí)踐寫一篇文章。

要求：(1)自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；(2)不要套作，不得抄襲，不少于800字。

7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

近日，騰訊發(fā)布的《朋友圈親情白皮書》顯示，52%的年輕人在朋友因屏蔽了自己的父母。相當(dāng)一部分年輕人發(fā)朋友圈，其實(shí)就沒有打算和父母分享，主要分享對(duì)象是同齡的好友們。據(jù)記者采訪，他們有的為了報(bào)喜不報(bào)憂，有的覺得自己的生活不能被父母理解??而對(duì)于被子女屏蔽一事，多位父母回答：裝著不知道，理解但很失落??

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選取一個(gè)角度，亮明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

8.寫作提示

該則作文材料以社會(huì)熱點(diǎn)為話題，與考生的生活實(shí)際聯(lián)系緊密，考生可以做到有話可說。對(duì)于在朋友圈屏蔽父母的做法，可結(jié)合材料中的信息或自身實(shí)際分析其是否合適，無論是贊成或反對(duì)，只要言之有理有據(jù)即可。考生也可由該材料來探討其反映出的家庭、社會(huì)等方面的問題。

參考立意：

%2友圈屏蔽父母，實(shí)際是關(guān)上了一扇與父母溝通的大門；

家庭教育中存在的過度關(guān)心與說教問題不容忽視；

屏蔽父母是不理智的行為，反映了孩子與父母之間的“代溝”；

父母在孩子成長過程中應(yīng)學(xué)會(huì)放手，用平等的態(tài)度去對(duì)待孩子；

屏蔽有其主客觀因素，更多的是不想父母擔(dān)心的善意行為；

尊敬父母，感受父母之愛，從朋友圈不再屏蔽父母開始；

尊重和理解孩子的選擇，溝通的方式有很多種，少一個(gè)朋友圈又如何；??

(如有其他立意，只要來源于材料，言之有理亦可)

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）寧兒：

母親對(duì)于你沒有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前永遠(yuǎn)沒有再見的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子啊！母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！一九三六年八月二日 你的母親趙一曼于車

這封感動(dòng)中國的遺書是抗日烈士趙一曼赴刑場前給兒子的絕筆信。寥寥150多字，有家國情懷、忠貞信仰、無畏氣概、慈母大愛、不言之教??

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分

有專家指出，在教育中，家庭、學(xué)校和個(gè)人之間有一個(gè)3：3：3的比例結(jié)構(gòu)，即家庭、學(xué)校和個(gè)人對(duì)教育的影響應(yīng)各占三分之一。

讀完上面的材料，你認(rèn)為三個(gè)因素中哪個(gè)因素更重要？結(jié)合自己的實(shí)際，闡明你的觀點(diǎn)。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作；不少于800字。

11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯在《告別信》中說：永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好，可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過程。

閱讀材料后，你對(duì)“今天與明天”的關(guān)系有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

12.參照2017年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。【寫作指導(dǎo)】

題目材料選自馬爾克斯《告別信》的幾句話，原文有1100多字。本題目圍繞“今天”和“明天”的話題，選擇了其中的幾個(gè)語句，裁剪組合成作文材料，并且就所選句子的排序作了改動(dòng)。由于脫離全文語境及表達(dá)的風(fēng)格，材料的閱讀與理解有一定的難度。

題目的提示語，要求考生就“今天和明天”的關(guān)系寫出自己的感觸和思考，任務(wù)指向非常明確。考生要扣住材料中的關(guān)鍵句和提示語來分析，具體來說：

“永遠(yuǎn)有一個(gè)明天,生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好”的主題詞是“明天”，“明天”代表著未來、機(jī)會(huì)、希望，整句的意思是希望永遠(yuǎn)存在，我們?cè)谏钪杏袡C(jī)會(huì)改正錯(cuò)誤，可以在明天把事情做得更好； “可是如果我搞錯(cuò)了,今天就是我們所剩的全部”的主題詞是“今天”，“今天”代表著現(xiàn)在、當(dāng)下、眼前，整句的意思是我們真正擁有的是“今天”，如果今天把握不好就沒有明天的美好，今天是明天的基礎(chǔ)，容不得我們犯錯(cuò)，所以要懂得珍惜和把握今天。

“人們都想佇立在巔峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過程”一句中，“巔峰”代表著幸福、成就、夢想的實(shí)現(xiàn)，“攀登險(xiǎn)阻”代表著付出、努力、進(jìn)取的過程。整句的意思是今天的努力和付出就是一種真正的幸福，也只有通過今天的努力才能實(shí)現(xiàn)明天的輝煌，今天是明天成功的基石。

提示語“你對(duì)‘今天與明天’的關(guān)系有怎樣的感觸與思考”，要求考生圍繞“今天和明天”的關(guān)系來展開思考，只寫今天或明天都是片面的，都不符合題目的要求。這句話的關(guān)鍵詞是“關(guān)系”，關(guān)系有很多，涉及兩者或多者，重點(diǎn)要寫出某種邏輯關(guān)系，通常有并列關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、選擇關(guān)系、層遞關(guān)系等，本題重點(diǎn)是要針對(duì)“今天和明天”這一話題，在感受和思考中寫出某些（某種）關(guān)系，這樣才符合題目的任務(wù)驅(qū)動(dòng)。符合題意：

（一）側(cè)重于“今天”來談兩者關(guān)系 今天是明天的基礎(chǔ)； 把握今天才能創(chuàng)造未來；

理想很重要，但把握現(xiàn)實(shí)更重要； 現(xiàn)實(shí)是理想的土壤； 沒有現(xiàn)在就沒有將來； ??

（二）側(cè)重于“明天”來談兩者關(guān)系： 明天是今天的希望；

把握當(dāng)下，是為了實(shí)現(xiàn)理想； 今天錯(cuò)失了，明天還有希望； 明天可以彌補(bǔ)今天的遺憾； ??

（三）兩者并重談關(guān)系： 既要把握當(dāng)下，又要憧憬未來； 既要現(xiàn)實(shí)追求，又要夢想情懷； 既能腳踏實(shí)地，又能仰望星空； ??

（四）其他說明：

無論從哪個(gè)方向立意寫作，都要注意扣住材料含意和“今天與明天”之間的關(guān)系來寫。

只談今天或只談明天；或者只談今天和明天，但未揭示二者關(guān)系，都屬于基本符合題意。

跳出“今天和明天”這一話題，而空談其它關(guān)系的，屬于不符合題意。

22．閱讀下面的材料．根據(jù)要求寫作。（60分）

6月30日，浙江大學(xué)舉行2017屆本科生畢業(yè)典禮。現(xiàn)場播放的視頻里，不僅有畢業(yè)生代表和教師代表，最后還出現(xiàn)了食堂廚師、宿管員、校醫(yī)院醫(yī)生、保安等5位后勤工作人員代表。他們?cè)诖笃聊簧险f了一些很日常的話語，比如“要記得按時(shí)吃飯”，“注意身體，多多鍛煉”，比如“常回來看看”，“畢業(yè)快樂”??聽到這些最樸實(shí)的話，很多畢業(yè)生流下了眼淚。

對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章和你的同班好友小明分享一下這個(gè)事件以及你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校、班級(jí)、姓名；不少于800字。22.（60分）參考立意：

常懷感恩之心；真情給人以真切的感動(dòng)；打破定式，勇于創(chuàng)新；做人是教育的終極目標(biāo)；社會(huì)有分工，勞動(dòng)無貴賤等等。此外，應(yīng)注意“和你的同班好友小明分享”這一要求。

第五篇：2018年各地名校高考模擬作文題解析與例文導(dǎo)寫

2018年各地名校高考模擬作文題解析與例文導(dǎo)寫

一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)

一位同學(xué)在本班墻報(bào)提到，課本里的有些內(nèi)容是存在問題的。比如《勸說》中說“蟹六跪而二螯”，而實(shí)際上，正常蟹有一對(duì)像鉗子一樣的足來掘洞、防御和進(jìn)攻，叫做螯足；還有四對(duì)足是用來步行或劃水的，叫做步足。說“六跪”不對(duì)，應(yīng)該說“八跪”。

又比如《孔雀東南飛》里說“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”，古今其他詩歌中也往往用“鴛鴦”比喻夫妻恩愛，忠貞廝守。但研究發(fā)現(xiàn)，鴛鴦不一定有固定的“夫妻”關(guān)系。

這位同學(xué)發(fā)問道：對(duì)這類出現(xiàn)在經(jīng)典文章中、習(xí)慣認(rèn)知和說法里的不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容，應(yīng)該怎么對(duì)待？

請(qǐng)你寫一篇文章，對(duì)他的發(fā)問作出回應(yīng)。要求：800字以上，題目自擬。

【文題解析】

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，題目明確要求考生對(duì)材料中那位同學(xué)的發(fā)文作出回應(yīng)，這是寫作任務(wù)的核心。那么，那位同學(xué)的問的是什么問題呢？“對(duì)這類出現(xiàn)在經(jīng)典文章中、習(xí)慣認(rèn)知和說法里的不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容，應(yīng)該怎么對(duì)待？”

首先，我們必須搞清問題的對(duì)象是“不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容”，而不是“經(jīng)典文章、習(xí)慣認(rèn)知和說法”這個(gè)修飾成分。有不少同學(xué)看了一遍題目提筆就寫出“對(duì)于經(jīng)典我們要批判的繼承”，這實(shí)際上是不符合作文任務(wù)要求，是偏離題意的。

在弄清楚了所要回答的問題的對(duì)象之后，接下來就是回答解決這個(gè)問題的辦法。如果僅僅是回答如何對(duì)待“不科學(xué)的內(nèi)容”這個(gè)問題，那么很簡單：既然不科學(xué)，那我們就更正它，讓它成為科學(xué)的內(nèi)容不就可以了嗎？

然而，這個(gè)問題的對(duì)象還有一個(gè)修飾成分，我們?cè)趯忣}的時(shí)候也不能忽視：“經(jīng)典文章中、習(xí)慣認(rèn)知和說法里的”這個(gè)關(guān)鍵性的限定條件。那么，我們?nèi)绾稳ニ伎歼@個(gè)限定條件呢？我認(rèn)為，我們可以從方法論的角度出發(fā)，思考“經(jīng)典文章、習(xí)慣認(rèn)知和說法”對(duì)我們?nèi)祟惖膬r(jià)值意義，從而明確立意的方向。

顯然，人們閱讀經(jīng)典文章，認(rèn)可習(xí)慣認(rèn)知和說法，是因?yàn)樗鼈儗?duì)我們有價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值應(yīng)該分為兩個(gè)層次，一個(gè)層次是針對(duì)客觀世界，另一個(gè)層次是針對(duì)主觀世界。經(jīng)典文章和習(xí)慣認(rèn)知，在客觀世界的層次，可以幫助我們認(rèn)識(shí)世界，指導(dǎo)實(shí)踐；在主觀世界的層次，可以幫助我們滋養(yǎng)心靈，寄托情感。所以，針對(duì)這兩個(gè)不同的層次，我們的立意就有了方向：針對(duì)不同的價(jià)值觀層面，我們對(duì)于不科學(xué)不符合實(shí)際的內(nèi)容就應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。

這樣立意表面看上去顯得模棱兩可，莫衷一是，不符合觀點(diǎn)明確的要求。然而世界本就不是非黑即白，非此即彼的絕對(duì)維度，在立意中體現(xiàn)出考生對(duì)于世界的本體論思考，更能顯出深刻的內(nèi)涵，達(dá)到高瞻遠(yuǎn)矚先聲奪人的考場效果。

而且，題目的任務(wù)本就是需要考生作出回應(yīng)，那么作出符合客觀實(shí)際的回答，完全符合馬列主義對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)，只要在后面的行文中結(jié)構(gòu)清晰，言之有理，進(jìn)行合乎邏輯的論證，我想，閱卷老師是不會(huì)僅憑經(jīng)驗(yàn)主義就判定文章中心不明確的。

為了更好的引導(dǎo)考生思考本題的立意思路，我試作一篇下水作文，肯請(qǐng)同儕斧正。

【例文導(dǎo)引】 殘舊的詩

惠東中學(xué)

楊笑天

王爾德曾寫到：“我能抵抗一切，除了誘惑”。可見，人們?cè)诿鎸?duì)客觀世界和主觀世界時(shí)，所采用的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不同的。因此，針對(duì)這位同學(xué)的發(fā)問，我的回應(yīng)是：區(qū)別對(duì)待！

面對(duì)客觀世界，人們往往運(yùn)用經(jīng)典文章、習(xí)慣認(rèn)知的內(nèi)容來幫助我們認(rèn)識(shí)世界，指導(dǎo)實(shí)踐。然而，當(dāng)這些內(nèi)容是不科學(xué)、不符合實(shí)際的時(shí)候，那我們就應(yīng)該勇敢的站出來，挑戰(zhàn)權(quán)威，捍衛(wèi)真理。

亞里士多德曾說：“吾愛吾師，吾更愛真理”。正是因?yàn)樗矣谔魬?zhàn)柏拉圖的理念說，才為西方的科學(xué)大廈打下了堅(jiān)實(shí)的地基。如果哥白尼不質(zhì)疑地心說，就不可能提出日心說；如果伽利略不質(zhì)疑亞里士多德的落體假說，就不能為現(xiàn)代物理打開枷鎖；如果達(dá)爾文不質(zhì)疑神創(chuàng)論，就不會(huì)有進(jìn)化論；如果愛因斯坦不質(zhì)疑牛頓力學(xué)，就不會(huì)有相對(duì)論，如果……而他們所質(zhì)疑的，都是幾百年來甚至是上千年來的經(jīng)典文章、習(xí)慣認(rèn)知。如果這些偉大的人類智者不敢質(zhì)疑經(jīng)典，挑戰(zhàn)權(quán)威，捍衛(wèi)真理，那么人類的文明將永遠(yuǎn)被黑暗籠罩。可見，勇敢的向經(jīng)典中不科學(xué)的內(nèi)容挑戰(zhàn)，是推動(dòng)科技進(jìn)步，人類發(fā)展的源動(dòng)力。

然而，人類的世界還有另一片天地，那就是主觀世界。在這個(gè)神秘的國度里，科學(xué)將無法束縛人類想象的翅膀。并不是所有的經(jīng)典文章、習(xí)慣認(rèn)知都能用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，至少在主觀世界不是。在這個(gè)內(nèi)心世界中，起主導(dǎo)作用的標(biāo)準(zhǔn)是美。這美，就是人類最真誠的情感體驗(yàn)。《西游記》中的孫悟空在世間難尋，卻是我們心中正義的化身；杜鵑鳥并不啼血，卻寄托了我們的哀愁；年獸更是子虛烏有，卻不妨我們?cè)谶^年之際點(diǎn)燃那一串串辭舊迎新的爆竹……可見，人們對(duì)待這些經(jīng)典文章或是習(xí)慣認(rèn)知的內(nèi)容，并不是以科不科學(xué)，符不符合客觀實(shí)際作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，而是更加關(guān)注它們能否滿足我們對(duì)于美好情感的向往和追求。因此，對(duì)于這些能夠幫助我們滋養(yǎng)心靈，寄托情感的“不科學(xué)內(nèi)容”，我們顯然不能夠一棒子打死，將它們掃入歷史的塵埃之中。

平心而論，即使我們現(xiàn)在知道了鴛鴦并不“忠貞”，卻仍然會(huì)給新娘披上繡著鴛鴦雙棲圖案的蓋頭啊。

高曉松說過：“這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”我想，存在于經(jīng)典中的那些不科學(xué)的內(nèi)容，都是我們的先輩們用最真摯的情感吟出的一首首美麗而又鮮活的詩，也許我們現(xiàn)在看去未免殘舊，但這些詩篇，必將引領(lǐng)我們走向遠(yuǎn)方。

二、枯葉蝶解析作文題

首先回顧一下高2015級(jí)成都一診作文題和枯葉蝶對(duì)之的解析的部分文字： 作文原題：

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)①中國古話說:“人窮志短。

②要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識(shí),發(fā)揚(yáng)自力更生精神,激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決 心,變“要我脫貧”為“我要脫貧。③最糟糕的貧困,莫過于智力貧乏。

④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西(金錢、時(shí)間、健康和愛情等)不夠時(shí),這種感覺就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力,影響我們做出明智的決定。

讀了上面材料,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

【枯葉蝶解析（節(jié)選）】

成都市“一診”作文題在思想內(nèi)容上向全國卷1（愛國）和卷3（為社會(huì)熱點(diǎn)立言）學(xué)習(xí)，緊盯時(shí)政熱點(diǎn)——精準(zhǔn)扶貧；在形式上向全國卷2（6句話選兩三句并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)立意），是多重觀點(diǎn)型復(fù)合材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。

這類作文要求學(xué)生有較高的綜合分析的能力和辯證的思維能力。

（一）作文題中寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)如下：??

4、思維驅(qū)動(dòng)：首先要求對(duì)材料做分類，然后做選擇，接著對(duì)所選的材料做辯證分析，辨清關(guān)系，做到有機(jī)關(guān)聯(lián)。由此出發(fā)，緊緊圍繞“扶貧”的核心，結(jié)合現(xiàn)實(shí)表達(dá)自己的思考。

（二）材料解讀與選擇

材料1：古語，講“人窮就志短”，物質(zhì)窮的惡果。材料2：政策，講“要主動(dòng)脫貧致富”，扶貧的策略。

材料3：哲理，講“精神貧窮才是真正的貧窮”，對(duì)貧窮的認(rèn)知。材料4：方針，講“要精準(zhǔn)扶貧，真扶貧”，扶貧的策略和手段。

材料5：認(rèn)知：講“物質(zhì)貧乏會(huì)限制精神的高度”。對(duì)物質(zhì)貧窮的認(rèn)知。在選用這些材料的時(shí)候，既可以正面運(yùn)用，也可以反面使用。

（三）寫作任務(wù)指令

題目中沒有明確的任務(wù)指令，這需要寫作者自我構(gòu)建，當(dāng)然需要根據(jù)選擇來構(gòu)建，譬如：

??

（四）立意

1、扶貧首扶志

2、扶貧更要扶智

3、我們都是貧窮者（我們都需要扶貧）

4、可以貧但不可以窮（人窮但不能志短）

5、物質(zhì)精神兩手抓，脫貧致富成坦途

6、政府精準(zhǔn)扶貧，個(gè)人自立脫困??

換言之，這個(gè)作文題要求一是圍繞“脫貧（或扶貧）”來寫，二是要從所選材料的辯證關(guān)系入手做思考。

未央中國夢(55分)

（標(biāo)題不錯(cuò)，大氣，也有文采。）“青燈為墻，旖旎為家，以夢為馬，不負(fù)韶華”，這是海子的憧憬；實(shí)現(xiàn)中華之偉大崛起，則是當(dāng)代中華兒女對(duì)未來的美好期許.為此，民富、志富、智富缺一不可。

（引用海子的詩，不錯(cuò)，由此引出實(shí)現(xiàn)中國夢。但后面的結(jié)論太突兀，而且三者的并列不當(dāng)。可以這樣表述：“為此，國強(qiáng)、民富缺一不可。而民富，則需要財(cái)富、志富、智富三者齊備。”）

走扶貧之路，啟筑夢之航。

（以此為分論點(diǎn)，由扶貧切入，還是不錯(cuò)。后面兩個(gè)分論點(diǎn)同樣句式，構(gòu)成明晰的層次和結(jié)構(gòu)。）

中國特色社會(huì)主義道路的筑建，需要全國人民和衷共濟(jì)。最高領(lǐng)導(dǎo)人的腳印征踏了神州的大片土地，察貧困人民之艱辛.然后，立足于十八洞村，“精準(zhǔn)扶貧”思想得以普照。中國的扶貧工作浩浩蕩蕩地展開。發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、推動(dòng)教育普及??中國夢進(jìn)駐山鄉(xiāng)，霓虹燈與油燈的距離正在縮小。（這個(gè)部分還是較為精彩。有高度，也有具體點(diǎn)，語言也時(shí)有形象的地方。但推動(dòng)教育普及一說是否恰當(dāng)呢？）

魯迅曾言：“必須敢于正視，這才可敢想，敢說，敢做，敢當(dāng).”中國已然邁出了最管的一步，民富，還遠(yuǎn)嗎？

（這段話作為分論點(diǎn)一的總結(jié)，引用的魯迅的話是什么意思？與扶貧的關(guān)系是什么？與中國夢的關(guān)系是什么？“中國已然賣出了最關(guān)鍵的一步”，這一步是什么？是敢于正視？抑或敢想、敢說敢做還是敢當(dāng)？）

立中華之志，揚(yáng)筑夢之帆。（中華之志是什么？和扶貧的關(guān)系何在？）古話說：“人窮志短”，但我認(rèn)為二者之間并不存在必然的聯(lián)系，如同國王并不因丟了王冠而悲哀.脫貧工作亦有變“要我脫貧”為“我要脫貧”的觀念.縱觀古今，君可見屈原仰天高歌“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；君可見王勃“寧移白首之心，不墜青云之志.”在當(dāng)代中國，精神富裕又為重要.王平嶺先生在評(píng)價(jià)當(dāng)代社會(huì)時(shí)曾說：“越來越多的人，像同一個(gè)人，像別人的復(fù)制品；越來越多的人生，像一場抄襲，像人生的流水線肥皂.”這不得不引人深思.是自我意識(shí)的缺失？還是高速社會(huì)的產(chǎn)物？倘若人人皆有志，人人皆有夢，又何懼沒有 萬千大路通羅馬？

（論證缺乏邏輯性。也未曾辨析“人窮”和“志短”的關(guān)系，再如“如同國王并不因丟了王冠而悲哀”究竟要表達(dá)什么？“縱觀古今”一段引用屈原和王勃的詩句，是要表明什么？這和扶貧有何關(guān)系？這二人貧困嗎？而且引用王平嶺的這段話，跑題了，這段話是講人缺少個(gè)性缺失自我，和志和扶貧有什么關(guān)系？）

啟文明之志，破筑夢之浪。

（文明之志，是什么意思？本部分從內(nèi)容上看是講扶貧先扶智，志和智不是一回事情。并且，既然是筑夢之浪，破掉了又如何筑夢呢？這叫文不對(duì)題、以辭害意。）

有人云：最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏.21世紀(jì)是屬于知識(shí)與科技的時(shí)代，為順應(yīng)發(fā)展潮流，“中國智造”的旗幟已高舉，但人才需失卻是阻礙步伐的一大重要因素.五千年的傳承，中國并不缺乏智力源泉，但中國也不能做歷史的拾遺者.打破桎梏，求索創(chuàng)新，激活智力，圓夢中華.教育部門要使教育回歸本位、滋養(yǎng)人才，個(gè)人也要開拓進(jìn)取，發(fā)掘自我.惟此，于人于國，方得華枝月滿。（這段開頭還是能夠扣住扶智來談。可是后面講五千年的傳承，純粹是泛泛而談，而且邏輯混亂。既然是智力源泉，就應(yīng)該從中吸取營養(yǎng)，何來桎梏一說？都已經(jīng)講到了“圓夢中華”，這段該結(jié)束了，可為何又來兩句教育要回歸本位的言論？明顯是寫到這里，意思已經(jīng)講完，但字?jǐn)?shù)不夠，臨時(shí)湊字?jǐn)?shù)。）

扶貧、扶志、扶智。中國夢的盛放需要物質(zhì)與精神的（800字篇幅）雙重澆灌。三者并進(jìn)，才能變“夢在遠(yuǎn)方”為“夢在腳下”中國夢，我們?cè)诼飞稀＃ńK于過800子的線了。扶貧、扶志、扶智能夠并列嗎？雙重澆灌和三者并進(jìn)，沒有講清楚。這樣表達(dá)可能清晰一些：中國夢的盛放需要物質(zhì)與精神的雙重澆灌；財(cái)富、志富、智富三者并進(jìn)，才能變“夢在遠(yuǎn)方”為“夢在腳下。”中國夢，我們?cè)诼飞稀＃?/p>

【總評(píng)】 優(yōu)點(diǎn)：

1、字兒漂亮，書寫美觀，有一張漂亮的臉蛋，看著舒服。

2、主體部分并列式的結(jié)構(gòu)，三個(gè)分論點(diǎn)句句式結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成短，文章結(jié)構(gòu)層次清晰明了。

3、有不少來自中國古今的名言名句引用，能夠增添文采和書香味，體現(xiàn)較深厚的文化底蘊(yùn)。

4、基本能夠圍繞扶貧來講。

5、標(biāo)題不錯(cuò)，看上去有大格局。缺點(diǎn)：

1、語言表達(dá)的清晰準(zhǔn)確很欠缺。

2、未能真正圍繞扶貧去評(píng)析論證。

3、引用材料多不能為主體服務(wù)，又跑題之嫌。

4、邏輯不能自恰。

5、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)問題，句號(hào)（。）都寫成了一點(diǎn)（.）。

因此按照成都一些區(qū)縣的閱卷標(biāo)準(zhǔn)（43分起評(píng)分）。這篇文章得分應(yīng)該為46分左右，與55分離得太遠(yuǎn)。

三、“清華與藍(lán)翔”寫作指導(dǎo)

-----扣住觀點(diǎn)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵從不同側(cè)面或不同層面分析論證 閱讀下列材料，按要求作文。

著名音樂人、制片人、清華大學(xué)校友高曉松說，“清華大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生應(yīng)該擁有國之重器、胸懷天下的遠(yuǎn)大理想，而不僅僅是去謀求一個(gè)職業(yè)。否則，我們清華和藍(lán)翔技校還有什么區(qū)別？” 藍(lán)翔校長榮蘭祥說，“咱們藍(lán)翔技校就是實(shí)打?qū)嵉貙W(xué)本領(lǐng)，咱們不玩虛的。你學(xué)挖掘機(jī)就把地挖好，你學(xué)廚師就把菜做好，你學(xué)裁縫就把衣服做好。咱們藍(lán)翔如果不踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本事，那跟清華北大還有什么區(qū)別呢？”

針對(duì)上述兩種說法，你有什么看法？自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，不少于800字；不要套作，不得抄襲。

議論文寫作，最重要的是明確并具體地表達(dá)觀點(diǎn)，然后，扣住觀點(diǎn)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵從不同側(cè)面或不同層面分析論證自己的觀點(diǎn)的正確性。

從當(dāng)前語文寫作測試的形勢看，高考比較注重考查考生的能力之一就是，論述分析的語言邏輯能力。其實(shí)，語言表達(dá)的邏輯關(guān)系是論述闡釋的基本的也是最關(guān)鍵的要素。我們?cè)谡撌鲆粋€(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，梳理清楚這個(gè)觀點(diǎn)相關(guān)的要素及其關(guān)系，十分重要。

如何梳理清楚中心論點(diǎn)的相關(guān)要素及其關(guān)系呢？我們提出了抓住并理清中心論點(diǎn)“關(guān)鍵詞”的意義及其關(guān)系的基本思路。這個(gè)思路弄清楚了，我們的分析論述就會(huì)既有內(nèi)容，也有層次。而在寫作中如何扣住關(guān)鍵詞并在文中予以突顯，就十分關(guān)鍵。

今天推薦的這篇習(xí)作，在扣住“關(guān)鍵詞”分析方面為我們提供了良好的的借鑒。

“藍(lán)翔”與“清華”本無區(qū)別

清華校友高曉松說，清華學(xué)子應(yīng)有胸懷天下的遠(yuǎn)大理想，而不僅是為謀求一份職業(yè)，否則清華與藍(lán)翔有何區(qū)別？藍(lán)翔校長榮蘭香說，藍(lán)翔學(xué)生就實(shí)打?qū)崒W(xué)本領(lǐng)，不玩虛的，否則與清華學(xué)生有什么區(qū)別？

在我看來，藍(lán)翔與清華本沒有區(qū)別，清華學(xué)子也有一身本領(lǐng)，藍(lán)翔學(xué)生也有胸懷天下的理想。

（開頭兩段，引材料，提觀點(diǎn)，引述簡潔，取舍得當(dāng)，觀點(diǎn)明確，且有具體的針對(duì)性，這樣的開頭是值得我們學(xué)習(xí)的。）

藍(lán)翔與清華本都是學(xué)校。學(xué)校，就是教書育人的地方。如果清華大學(xué)只教學(xué)生描繪理想藍(lán)圖，而不教他們實(shí)打?qū)嵉谋绢I(lǐng)，清華能成為國內(nèi)頂尖大學(xué)嗎？如果藍(lán)翔技校只教學(xué)生如何開挖掘機(jī)、如何炒菜，而不教他們?cè)撊绾胃玫厥褂眠@些本領(lǐng)，如何更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，藍(lán)翔能成為中國知名的技校嗎？這樣看來，藍(lán)翔與清華，本沒有區(qū)別。

（在這一段里，為我們做出了緊緊扣住論點(diǎn)關(guān)鍵詞論述的示范。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是全段扣住中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞“本”字論述，二是全段扣住該段段首句“學(xué)校”來論述。這樣，全段內(nèi)容論述扣題就很緊了。）藍(lán)翔與清華都為社會(huì)輸送人才。藍(lán)翔技校培養(yǎng)各種專業(yè)技能人才，如廚師、理發(fā)師和各種流水線上的藍(lán)領(lǐng)工人。清華大學(xué)培養(yǎng)各種研究型人才，畢業(yè)的本科生、研究生、博士們?cè)诟鱾€(gè)崗位上從事科研活動(dòng)，科技創(chuàng)新活動(dòng)。十九歲的砌磚少年摘得世界技能大賽冠軍為國家贏得榮譽(yù)，清華學(xué)者研究線性變換原理，取得新的科研成果。他們都是國家和社會(huì)所需要的人才。社會(huì)發(fā)展需要各種各樣的人才，不論是清華出身，還是藍(lán)翔畢業(yè)，憑借著一身學(xué)識(shí)或者自己的一技之長都能在社會(huì)上找到適合的崗位，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。藍(lán)翔為社會(huì)輸送技術(shù)型人才，清華為社會(huì)輸送科研型人才。兩所學(xué)校都在為社會(huì)建設(shè)添磚加瓦。這樣看來，藍(lán)翔與清華，本沒有區(qū)別。

（該段從第二個(gè)方面論述二者“沒有區(qū)別”的理由是“都為社會(huì)輸送人才”。同樣地，這一段值得不少同學(xué)學(xué)習(xí)的是緊扣分論點(diǎn)關(guān)鍵詞“社會(huì)”與“人才”論述“二者沒有區(qū)別”。所舉出的事例能體現(xiàn)兩所學(xué)校的人才特點(diǎn)，顯得很有說服力。如果平時(shí)更留心一些，我們還可以舉出一些技術(shù)人才價(jià)值的典型事例。如，近年來，國家媒體宣傳了不少諸如“發(fā)動(dòng)機(jī)焊接第一人”高鳳林這樣的“大國工匠”為國家做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)的技術(shù)工人，都是很好的論證“技術(shù)工人”這樣的人才重要價(jià)值的好材料。本段猶為值得學(xué)習(xí)借鑒的是分析過程中的嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá)，作者不忘在該段的最后所做結(jié)論前面用“這樣看來”加以修飾和限制，讓分析的結(jié)論限定在所指定的范圍里，使得分析論述得出的結(jié)論穩(wěn)妥可靠，令人信服。）

當(dāng)然，大家都知道，清華大學(xué)是馳名海外的頂尖高校而藍(lán)翔只是個(gè)還需要在電視上打廣告的職業(yè)技工學(xué)校。在許多人眼里，清華和藍(lán)翔的畢業(yè)生的區(qū)別就如天上的彩云和腳下的泥土的區(qū)別那樣大。

（該段篇幅雖短，但體現(xiàn)出了對(duì)所論述事理的辯證分析，即承認(rèn)在眾多人的心里兩所學(xué)校的“名聲”和“影響”的巨大區(qū)別，這也體現(xiàn)出一種實(shí)事求是的態(tài)度，但該段表達(dá)形成的語勢又為下文轉(zhuǎn)折論述做好了鋪墊，使得文章結(jié)構(gòu)順暢自然。）

藍(lán)翔與清華社會(huì)缺一不可的有機(jī)組成部分。可是，人們只看到了二者名聲的大小，只看到了名牌大學(xué)生的體面的工作環(huán)境與車間里藍(lán)領(lǐng)工人的辛勞，卻沒有看到清華與藍(lán)翔的學(xué)生都是在社會(huì)需要的崗位上做出自己的貢獻(xiàn)。就比如造一輛汽車，既需要有車的程序和動(dòng)力的設(shè)計(jì)，也需要有一個(gè)個(gè)不同部位的零件與外殼裝配，這樣才能制造成一輛真正能驅(qū)動(dòng)的汽車。金屬零件與程序，對(duì)一輛車來說，都是缺一不可的。藍(lán)翔與清華的學(xué)生，對(duì)我們社會(huì)來說，也是缺一不可的。從這個(gè)角度來說，藍(lán)翔與清華都是社會(huì)的一個(gè)部分，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，而不是涇渭分明的階層，更不能成為互相輕視的對(duì)象。（該段再從社會(huì)需要的角度論述，更進(jìn)一步用“汽車”制造設(shè)例論證，論述了兩所學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生都是社會(huì)不可缺少的人才，不能相互輕視，類比恰當(dāng)而有力。）

就像有的人是政府要員，有的人是地里的農(nóng)民，有人負(fù)責(zé)家國天下，有人負(fù)責(zé)柴米油鹽。乍一看，這些人之間的區(qū)別很大，其實(shí)，他們都在為同一個(gè)社會(huì)服務(wù)、都在為彼此服務(wù)，從這個(gè)角度看，他們毫無區(qū)別。

（再從社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度舉例論證。這給一些議論文分析論證被指“不夠充分”的同學(xué)提供了借鑒和啟示。）

藍(lán)翔與清華本無區(qū)別，它們都是學(xué)校，都為社會(huì)輸送人才，都在為社會(huì)服務(wù)。（結(jié)論水到渠成，呼應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)完整。）

【總評(píng)】

本文是比較規(guī)范的符合高考應(yīng)試要求的議論文。引述材料簡潔得當(dāng)，觀點(diǎn)十分明確。文章緊緊圍繞中心論點(diǎn)且能從不同方面加以分析論證。每一個(gè)層次都有首括句概括分論點(diǎn)。大家尤其要注意的是，本文的每一個(gè)自然段都能扣住中心觀點(diǎn)并扣住分論點(diǎn)（首括句）的關(guān)鍵詞分析論證，這樣，中心觀點(diǎn)得以突出，全文的論述層次就十分清晰。