第一篇：2008年廣州一模材料作文導寫與例文評析

2008年廣州一模材料作文導寫與例文評析

閱讀下面文字，按要求作文。

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就要購買1元的行李貨品票。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把孩子抱在手中乘車又很危險。她認為司機的要求不合理，堅決不交這1元錢，而司機拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機“對峙”數小時，期間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數十人被迫轉車。最后，在警察苦口婆心的勸導后，陳小姐搭乘警車回家。

此事引起了社會各方面的反響，議論不一。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題，不少于800字。不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。.【寫作指導】

一、立意說明：

本道作文題可從五個角度立意，分別是陳小姐的角度、司機的角度、警察的角度、乘客的角度和綜合角度。

1、從陳小姐的角度：

從陳小姐與司機“對峙”的起因看，是陳小姐怕把孩子“弄醒”，“抱著孩子乘車不安全”。可見陳小姐把對孩子的愛和孩子的安全放在第一位，而和司機的“對峙”，就有可褒揚的一面了，因此可正面立意為：①母親的天性/②母愛的力量；從影響和結果看，造成“車上數十人被迫轉車”，因此可立意為：①如何兼顧個人利益和集體利益/②不能把個人利益凌駕于集體利益之上。

2、從司機的角度：

司機要這1元的行李費，不是摳門，也不是故意和陳小姐過不去，而是遵照公司的相關規定，因此司機的行為其實是維護國家利益的行為，是堅持原則的表現。所以可正面立意為：①一元錢事小，原則事大/②處事不可無原則；也可反面立意為：①處事不可一味固執/②處事要靈活。從司機這個角度立意的學生比較少。

3、從警察的角度：

改卷中只發現有一位學生從這個角度來寫。材料中寫到陳小姐多次報警，“警察兩度出警”，“在警察苦口婆心的勸導下，陳小姐搭乘警車回家”。據此可立意為：①人民公仆為人民/②警察是最可愛的人。由此可聯想到雪災、春運里的感人事跡。如大雪封路，人民警察維護秩序、送水送糧的事跡；春運期間放棄休息，放棄與家人團聚，在車站徹夜維護秩序的事跡；在火車上、人流里救助小孩、弱者，打擊罪犯的事跡等。

4、從乘客的角度：

這個角度比較隱秘，改卷中沒有發現學生從這個角度來寫。材料中提到車上“沒有空的座位”，陳小姐與司機“對峙”數小時后，“車上數十人被迫轉車”。其間沒有一個乘客出來調解，更沒有一個乘客給陳小姐讓座，足見乘客的冷漠與無動于衷。如果有一個乘客站出來，也許事情就可以得到解決了。據此可立意為：①構建和諧社會靠大家/②重提社會公德/③再談助人為樂/④做人要懂得禮讓，等等。

5、從綜合的角度：

也就是從陳小姐與司機“對峙”的行為及影響角度來考慮。統計發現，80%的學生都是從這個角度來立意作文，說明學生主要是從材料的“中心”來立意作文，這是比較安全的做法，但角度不多，容易寫出千篇一律的文章。從這個角度可立意為：①寬容/②大度/③和諧/④禮讓/⑤法治與人情/⑥合“情”合“理”新解⑦量小非君子/⑧無“度”不丈夫，等等。

能選取上面的其中一個方面的立意來寫都可以認為是切合題意的。

下列論點視為偏題或離題：

1、堅持的真正含義。

2、放棄也是一種美。

3、金錢害人。

4、女人真是麻煩的動物。

5、和諧社會。

6、堅守信念。

二、作文誤區提醒及糾正提示

1、審題不夠準確。還有少數同學出現偏離題意的現象。

2、結構清晰，內容單薄。問題文一

多一分忍讓

有這樣一個故事，在做買賣的市場上，兩個在做一樁生意，因為1元錢，結果一個被殺，另一個被判無刑。

還有這樣一對兄弟，在家玩，為了爭讓一張凳子，大的把小的殺了。

再像司機和陳小姐，為了這么小的事，多次報警，自己麻煩了不算，還讓同車的人被迫轉車，真是害人害己。

為什么會有這樣的事發生？為什么？只因為他們都少了一分去忍讓別人的過錯的心，假如他們在做一件事前停留三秒鐘，思考思考的話，相信，這樣的事是不會發生的。

多一分忍讓，世界就會少一分爭吵；多一份溝通，你我之間，就會少一分誤會；多一份諒解，陳小姐也就不會多次報警，再搭乘警車回家的難堪。

相反，假如司機以平和的心態，乘客為主的上進心，去諒解或向乘客解釋你的理由，是為了方便大家，反而會有意想不到的效果。

兄弟朋友之間更應該多一分忍讓，這樣才會有天長地久的友誼。

如果做哥哥的，能做到，我是哥哥，他是我弟弟，我得讓著他。那恐怕殺弟的命案也不會發生了。

為什么忍讓能讓你和平共處，友好往來呢？因為他是友誼的潤滑劑。

忍讓，使你的人生更美好。

點評：本文的立意是準確的，思路也是清晰的，語言也是通順的，但是存在嚴重的毛病：

開頭引出材料用了別的事例，給材料作文最好還是從原材料引出自己的觀點，這是其一；其二，主體部分只是簡單的做些分析，沒有足夠的事實論據材料來支撐，內容空洞，不能充分的展開論述，說服力不強。升格的方法是加進恰當的例子就可以了，如廉頗藺相如的事例，孔融讓梨的故事以及“讓他三尺又何妨”的故事等等，現實生活中的例子就更多了。

3、思維狹窄，胡亂套作。

問題文二

退一步海闊天空

中國現在正在打造和諧社會，為什么要打造和諧社會？就是為了要大家和諧相處。為什么總是為了一點小事吵得天翻地覆，打得你死我活，這樣有意義嗎？到頭吃虧的不也是自己？古人曰：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”

梵高是19世紀人類最杰出的藝術家之一，是后期印象派代表人物，他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。

梵高那么有才華，為什么當時社會的人們盲目得看不見先驅藝術的明燈，為什么梵高的命運如此悲慘。但梵高從沒有放棄，因為他知道忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。相信后人會知道他的才華，上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經滄桑，成就巨大的藝術家們總會站在一個時代的最前列，他們那最強烈的個性，與敏銳的眼光創作出超越時代的藝術品，多年后他們會贏得尊重的。

為什么霍金依然是那么的樂觀和幽默？因為他會看清楚世界，只要“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。霍金患上護甲累病，這種疾病的患者將逐步喪失運動能力，通常2至3年內死亡。這樣的一個殘疾人，很多人都認為沒有什么作為，他忍受眾人歧視的眼光，努力的為社會做貢獻，把宇宙中的黑洞，一篇又一篇的評論，由無知到了解，現在已成為一個受人尊重的科學家。

比爾.蓋茨也曾經和我們一樣不名一文，根本就是一個不起眼的人，小的時候經常受人欺負，說他長大一樣沒有神作為。當時的他很氣，想找那幾個小孩報仇。通過一晚的思考，他忍了這口氣，這所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空.”憑著這個信念，蓋茨努力的讀書，出來之后利用自身的優勢抓住身邊的機遇。于是，他成功了。他20歲開始領導微軟，31歲成為有史以來最年輕的億萬富翁。

多少次的退讓，成就了這么多的偉人，多少次的忍，幫助了這么多的人。不要總是為了一口氣在爭，多為人著想，當你爭吵時，想一下贏了有什么好處，不就是多了一個敵人嗎。你讓我，我讓你，這樣不是很好嗎？！

點評：本文基本符合題意，但是，很明顯的作者并沒有真正弄懂什么叫“退一步海闊天空”的含義，沒有明確所寫的內容的真正內涵。審題沒有什么錯誤，問題是對自己的立意缺乏清醒的認識，對這句名言的內涵和外延認識不清。

亂套材料，沒有做到觀點統帥材料，材料沒有為論證服務，觀點與材料嚴重脫節，使得觀點只是有形無實。段與段之間缺乏必然的聯系，有點像胡亂堆砌材料。

升格提示：

1、把要寫的觀點的內涵和外延想清想楚。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。說的是遇事時人們如果能相互禮讓、相互包容，那么自然就會和諧相處了。繼而想清楚我們在什么時候需要忍一忍，讓一讓呢，這種忍和讓給自己給別人，給國家給社會帶來怎樣的好處呢。這樣的問題想清楚了，道理也就有了。

2、論證思路的展開

（1）寫什么的問題已經清楚，就是要表達自己對這一事件的認識，并由此發表自己對社會對人生的看法。

（2）在寫什么的問題解決后，一定要有第二層面的問題：如為什么要退一步呢？可以闡述這樣做的目的意義作用好處重要性等等，可以從三個角度展開（當然寫作時只需選取一個就夠）

并列式 A、忍讓，是一種寬容精神，是人們不可缺少的美德。

B、忍讓，是一種虛懷若谷的雍容大度，是一種豐滿圓潤的心理狀態。

C、忍讓，是一種清心劑，是一幅健康的心電圖，是美好世界的通行證。

層進式

A、以寬容之心對待他人，顯示了一個人的思想修養和道德情操。

B、要做到忍讓，首先，要重視自己品格的培養，要正確對待得失。

對照式

A、忍讓，融洽人與人之間的關系，促進社會的和諧。

B、不忍讓，就會小事變大，釀成大禍。

（3）第三個層面的問題是段落。在寫每一個段落時都必須回答清楚一個為什么的問題。本文的三個材料，只有第三個材料可用，但是也沒有深入分析他的忍有什么好處呢？他的忍表現他的什么思想呢？

【優秀作文選評】

寬容成就美麗

寬容不是公交車上的“對峙”，不是公交車上的你推我擠，更不是司機與乘客間不可開交的爭吵，寬容是整齊有序的上車，是司機那和藹近人的建議，是乘客那真心實意的遵守……

當炎炎烈日時，留些寬容給自己涼快，當凜冽寒風時，留些寬容給自己取暖……而不至于被烈日烤得發黑，讓寒風吹得發顫。相信吧，寬容成就美麗。

學會寬容，你就是一道美麗的風景。

喜歡斤斤計較的人嗎？喜歡小題大做的人嗎？是的，沒人會喜歡這種人，也更沒有誰會喜歡成為這樣的人，這樣讓周遭討厭、厭惡的人。那就學會寬容吧，在爭吵時，想想“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”；在沖動時，想想“君子不計小人之過”；在錯誤面前，想想“人非圣人，孰能無錯”。那么，一些不必要的傷害也就不會發生，不快樂的記憶也就不會存在，也就隨風而逝。倘若馬加爵能釋懷那些嘲諷，能寬容同學的那些訕笑、譏諷；倘若馬加爵學會寬容，那么一切也就不會有，社會也許多了幾位國家棟梁。

學會寬容吧，就像一句名言所說：“將別人的不好寫在沙子上，那么風吹過，一切也就隨風而逝”。

一個團體，若總是處于爭吵，處于互相猜測，互相懷疑中，那么，可想而知，所有的活動都會是像一盤散沙，各行其是。沒有女排那群互相寬容的姑娘們，會有女排那振奮人心的一次一次的成功的歡呼嗎？沒有冰上芭蕾那群舞者的相互寬容，會有那曼妙的“芙蓉出水”嗎？沒有那相互協調，將心比心的舞蹈者，會有那感動國人的《千手觀音》嗎？是的，團體的成功不是一個人的努力與出眾，而是十幾個人或更多人的共同寬容，互相體諒而創造的。看吧，郭吳跳水組合將憑借那寬容之心創造一個又一個美麗的跳躍。

學會寬容，國家才能走向繁榮富強。“忘記等于背叛”？我主觀的認為，有時忘記不是背叛，那只是一個國家隊對另一個國家的寬容，寬容他對自己曾經的傷害，但寬容絕不是縱容、懦弱。寬容日本對中國曾經的傷害，才能讓我們懷著一顆“求同存異,學習西方”的心態來鞏固雙方的友誼，壯大自己的綜合國力，但寬容絕不非認同，我們一定要唾棄日篡改歷史的惡劣丑陋之舉。

學會寬容吧，成就你自己的美麗，成就一個團體飛躍的美麗，成就一個國家繁華的美麗。

點評：本文確立的中心論點是切合題意的，擬寫的標題就給人一種很溫暖的感覺。作者采用并列式的結構，從個人、集體、國家三個方面來展開自己的論述，每一個部分都有恰當的論據材料來支撐自己的觀點，給人很深的啟迪。語言很有特色，娓娓道來，卻韻味十足，顯示比較強的語言駕馭能力。

退一步

“退一步海闊天空”這是一句至理名言，伴隨著我成長。遇事則退一步，生命則更精彩。

如果司機退一步不收行李費，那會是怎樣的結局？如果陳小姐退一步不勞煩警察，那又會是怎樣的結果？只因那一塊錢的行李費與司機“對峙”數小時，使車上數十人轉車，使警察苦口婆心的勸導，這樣值得嗎？你們可曾想過退一步呢？

退一步，使你擺脫困境。

霍金，一生坎坷，疾病就像惡魔一樣纏著他，致使他全身癱瘓，于是他選擇了退一步，他不與病魔直面沖擊。

命運使他殘疾，他退一步，與輪椅終身相伴，正因為霍金退一步。科學界上有奇跡發生了。他的言論，他的發現震撼世界，霍金可以說擺脫了困境。

退一步，使你悠然自得。

“采菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明的樂。在官場上，他選擇了退一步到世外桃源過怡然自得的生活，此后他的世界沒有黑暗，沒有阿諛奉承，只有依然，只有快樂。

蘇軾，你何嘗不是也有相同的遭遇，被貶時，退一步，你有海一樣闊的胸襟，離開官場生活的你，更加有志氣，你的志向并沒有滅。

退一步，使你成功。

魯迅，你的棄醫從文，其實就是退一步，醫學界里你退了一步。在文學界里，你的字里行間燃燒著多少人的激情，點亮了多少人心里的燈塔。

你的著作沒有一部不鼓舞人心，沒有一部不震撼靈魂，沒有一部不受人稱頌。退一步，其實，你成功了。

朋友們，不要覺得退一步是羞恥的事，其實退一步可以使你擺脫困境，也可以使你怡然自得，更加可以使你成功。

“退一步海闊天空”讓它與你結為伴，它會在你需要的時候叩響你的大門，提醒你退一步。

有時，退一步很重要，作出正確的選擇，退一步。

點評：本文在引用原材料時是經過一番心思的，他摒棄一般的照搬材料的做法，連用幾個問句，發人深省，很好的吸引了讀者的注意力，也使得讀者跟著一起思考。采用議論性散文的寫法，從三個方面回答了“為什么需要退一步”的問題，使讀者明白了退一步的好處。在表達上，句式靈活多變，語言富有表現力。不足之處在于內容略顯單薄，簡潔有余，展開不足。

寬容

孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛他人，是其思想的主旋律。在我們與別人發生利益沖突時，是否懂得了退一步海闊天空的內涵了呢？

花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優美；水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊；中國文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地發展著，才得以生生不息地延續。

歷史的車輪滾滾向前，寬容似乎碾壓在了車輪之下，我們不得不感到可悲。

陳小姐和司機僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到如此地步，如果司機寬容一下，設身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機的難處，也可避免乘警車回家。這一場爭吵皆因他們缺少寬容之心。

古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅長棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下第一棋手”自稱，便上前挑戰，結果老人連輸幾盤，于是叫老人把招牌給砸了。當左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰，結果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人原因。老人說，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬分。老人有如此胸襟，自己卻因一點小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周邊的人和事，贏得了人們的贊許。

兼愛他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關愛。常懷寬容之心，一切都有可能變得美好。

凡事多為別人著想，善于理解別人，才能和諧地生活著，我們的生活才能沒有煩惱，沒有悲傷。

寬容之心是我們做事取得成功的關鍵。大海因不辭小滴，才成就了一一望無際的大海，更何況我們是有感情、本該善良的人呢？

多點寬容，世界就多點和諧。讓我們以寬容之心對待身邊的人和事吧！

點評：總的來說，本文可算是考場優秀作文，一是善用排比等修辭，較有文采；二是用例和議論都較為恰當。

例文一

和諧社會靠大家

日益忙碌的現代人，奔波于塵世，身肩重重壓力，疲憊不堪。此時，我們需要一個怎樣的社會環境。很多人會回答，我們需要安寧，需要舒心，需要和諧。那么，和諧社會如何建造？這不是靠黨中央國務院一紙文件可以解決的，這需要我們人人來努力。

一方面，建造和諧社會，需要少一點自我，多一點公德心。

在這個地球上，并非只有你一個人存在。正如材料中的陳小姐，姑且不說這一元錢是否會造就她的大富大貴，但是因她一人而耽擱了同車數十人的出行，做法就頗為欠妥。吵醒了孩子，她一人麻煩，而公車數小時不開，遭殃的可就是大多數人了。公車本來就是一種公共交通工具，豈能因一人之利而損大家呢？喋喋不休地爭吵，說到底是為她自己的私利。如果說這位陳小姐不執著于小我，也就不會苦了大家。過分追求個人的利益，以自我為中心，自然也就是社會中的不和諧音符。

另一方面，建造和諧社會，更需要人人齊出力。

在這整個事件過程中，除了司機，除了陳小姐，除了苦口婆心的警察，車上還有數十人乘客呢。這些人在干什么呢？我想，八成是在做魯迅先生文中常有的“看客”吧！陳小姐不想弄醒孩子，更讓她擔心的是站著抱孩子乘車很危險，那車上的座位呢？那些坐著座位的人呢？他們僅僅是蹺著二郎腿看陳小姐與司機的“對峙”嗎？一副事不關己高高掛起的樣子亦或等著看好戲的嘴臉？其實，何嘗不關己呢，司機拒不開車，大家都走不了。如果此時有一坐著之人站起來，請陳小姐抱著孩子坐下，折疊好BB車，那么陳小姐不用拒交一元錢，司機大佬也可開車，也不用麻煩手中尚有大案要案的警察叔叔，眾乘客也無須苦苦等待數小時還要被迫轉車，豈不是皆大歡喜？

我想到了近年來的洪災雪災，為了幫助災區，全國各地的人有錢的出錢，有力的出力，別說解放軍戰士奮不顧身地奔赴救災前線，也別說災區的人互幫互助互讓，就是許多不算有錢有力的大爺大媽都趕忙地發動街坊清理家里的衣物去捐贈。跟這些人一比，車上的司機、陳小姐和其他乘客制造的聲音也太不和諧了。

其實，身處一個和諧社會是我們普羅大眾都希望看到的，尤其在物質文明日益發達的今天，我們更需要精神文明，誰也不希望整天生活在爭吵對立當中。所以，創建和諧精神家園并非一句口頭上的空話，它的實現需要社會當中每一個人做出貢獻。正如一首老歌中所唱：“人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的家園”。

例文特點：就事論事，又能由此及彼地“說開去”。

指導對象：一是常覺得作文無法下手的學生，二是較能表達真實感受的“率性”的學生。

講評分析：對第一類學生，這種就事論事的寫法至少讓他們有話可說，甚至能幫他們打開思路。訓練效果好的話，文中采用較為整齊的結構及由就事論事逐漸說開去的寫法也并不難掌握。對第二類學生，用“新八股”式的或文學創作意味較濃的高考優秀作文來指導，效果往往不好。這種較能說真話的寫法較對他們的胃口，模仿起來自然得心應手。

例文二

退一步海闊天空

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的心靈。這句話極言人心之廣可納天下萬物。可在現實生活中，人們往往過于斤斤計較，彼此都不愿讓步，于是就有了許多不和諧的場景，就如材料中的陳小姐與司機，若彼此都能退一步，就是一個皆大歡喜的結局了。

“面對大江思爭辯，身在和州觀白帆。”這是劉禹錫被貶和州通判時寫的對聯。劉禹錫被貶和州，按規定，應得六間房，但和州知州只給了他三間，劉禹錫并未與之爭辯、申訴，而是選擇了忍一時風平浪靜。可和州知州不甘心，于是將三間房減了半，最后只給了他城中一間，讓他綠柳白帆都看不見，劉禹錫該惱了吧？可他不，依然是退一步海闊天空，在陋室中寫了傳世名篇——《陋室銘》。這三步退讓，平息了多少一點即燃的戰火啊！如果劉禹錫像我們材料中的司機或者陳小姐一樣，事事非得爭個我搞你低、一清二楚，也許流傳下來的就不是那經典的對聯和《陋室銘》了，極有可能是劉禹錫與和州知州互相對峙、兩敗俱傷的歷史！

生活中遇到刁難和爭執，我們要學會退一步。在理想與現實發生強烈沖突時，我們更要學會退一步，才可以海闊天空。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”李白的豪言壯語想必不陌生吧？ 那繡口一吐便是半個盛唐的詩仙不一樣遇到了自己心志不達的事么？十年寒窗苦，不就是為了修身、齊家、治國平天下嗎？但是他與權貴產生了沖突，志愿落空了。可他并沒有因此而和那些人計較、爭辯，而是坦然地選擇了退讓，揮一揮衣袖，離開了那個朝思暮想地方，不帶走一片云彩。試想一下，如果他與權貴對峙、與皇帝爭辯起來呢？結果是可想而知的了。李白的詩意的退讓，使他贏得了清風、明月、名山、大川，將心中塊壘嘯成了劍氣，鑄就了半個盛唐氣象，給世人留下了一片芬芳。退一步，海多闊天多高啊！

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”那是蘇東坡的淺吟低唱吧？蘇軾一生豪情壯志，滿懷激情地期待能有一個平臺施展自己的韜略。可是，現實總是太殘忍，一次又一次地被貶，使他的愿望一次又一次地落空，他怒嗎？他爭辯嗎？他對峙嗎？他沒有。他選擇了退讓，于青山綠水間去賞月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；去思考水與月的有盡與無窮；去感嘆也無風雨也無晴。那種淡定的退讓該讓那位司機與陳小姐臉紅吧? 古人在面對理想遇挫、心志不達時能選擇退一步海闊天空，而今人卻在為一丁點不如意而郁悶滿懷，甚至爭執，乃至大打出手，面對逝去的先人，我們該羞赧了吧？其實退一步又何妨呢？竹杖芒鞋一樣可以輕勝馬。也許，退讓一步，你會發現，天也寬了，地也闊了，人也美好了！

例文特點：考場“新八股文”的典范。指導對象：習慣了考場“新八股文”的學生。講評分析：本文可重點在與材料的勾連、前后文在結構和內容上的呼應、語言的精雕細刻、中心的突出等方面作提高性輔導。

第二篇：2013廣州一模作文

2013廣州一模作文題目

小軒放學回家，很沮喪地告訴媽媽，這次考試被同桌大桐超過了，媽媽對小軒 說“大桐沒有什么了不起，下次考試打敗他！”

爸爸 拿著一本雜志走過來“這里有一篇文章，介紹了一個叫隆克拉克的老師，得過美國最佳教師獎。他教的學生個個成績優異，又彬彬有禮。”

媽媽急切地問道“他有什么秘訣？”

爸爸說“他的制勝法寶是他的班規。比如這兩條，別人有好的表現，要替他高興，自己有什么好的表現，不要炫耀，輸給別人不要生氣。”

媽媽有點生氣“最重要的是鼓勵孩子超過別人，從小培養孩子的競爭意識。你看，我們公司的成功，靠的是這種不服輸的勁頭。”

爸爸說“不過，看見別人的長處能去贊美也重要呀”

小軒一聲不吭，默默地看著他倆。

第三篇：2018年廣東一模作文導寫和廣州一模作文分析

2018年廣東一模作文導寫和廣州一模作文分析

一、2018廣東高考一模作文題點評：要抓住“關系”二字展開（廣州愛智康語文團隊）

2018廣東一模作文題：今天與明天

哥倫比亞著名作家，諾貝爾文字獎獲得者馬爾克斯在（告別信）中說，永遠有一個明天，生活給我我們另一個機會將事情做好，要是如果我搞錯了，今天就是我們的把剩下的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登險阻的過程。

閱讀材料后，你對“今天與明天”的關系有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。2018廣東高考一模作文題已經出來啦，這次依然是材料作文哦，大家看完這個作文材料之后，有什么想法呢？“今天與明天”的關系這個話題看似簡單，但是卻不是那么容易的哦。今年的廣東一模作文題屬于名人名言材料+任務型作文，要扣住材料中的關鍵句：永遠有一個明天,今天就是我們所剩的全部,幸福恰恰在今天攀登險阻的過程等，而題干中又明確了今天與明天的關系的思考的限制。我們要寫的是兩者的關系，而不能割裂開來只做一個的分析思考。具體來說，從第一句關鍵句中，可以立意為:明天可改正今天的錯誤，使明天更美好;明天是今天的希望;不灰心不喪氣，明天會更好;等；從第二句關鍵詞中，可以立意為為:今天把握不好，何來明天的輝煌;今天是明天的基礎，不容做錯;不要因為有明天的存在，忽視今天的努力等；從第三句關鍵詞來說，可以立意為:今天努力是為了明天幸福;把握住今天，才會有明天的輝煌;明天的幸福是因為有了今天的基礎;今天的創造幸福比明天的擁有幸福更幸福等。既可以從個人的成長方面來談，也可以從國家層面來寫，還可以從社會今天與明天來分析。無論從哪個方面立意寫作，都要扣住材料含義和今天與明天之間的關系來寫。相比于廣州一模，廣東省一模這篇文章在審題方面會有一些坑，同學們要注意要抓住關系二字展開，不要割裂任何一方。就立意方面，廣東省一模的立意可能性更多，無論是今天是明天的基礎還是;明天給了今天希望，都讓同學們有話可說，有內容可寫。題目立意多元，留給同學們思考的方向也多。也因此有了對文章思考深度更高的要去。在這樣的作文題寫作中，注意要選好角度，挖掘主題深度，究竟是誰的今天和明天，也是可以進行設計，并提出更有時代意義的主題。同學們在備考過程中，對于材料類作文，一定要做好題目的拆解，加強對材料的分析能力鍛煉，抓住關鍵句，由關鍵句延伸出主題。此外，還需要注意積累更多作文話題，注意關注例如今天與明天;這種有相互關系的詞語，挖掘背后的聯系和含義。平時的寫作中要加強文章思辨性的鍛煉。《告別信》全文文|加西亞·馬爾克斯如果有一剎那，上帝忘記我是一只布偶并賦予我片刻生命，我可能不會說出我心中的一切所想，但我必定會思考我所說的一切。

我會評價事物，按其意義大小而非價值多少。我會少睡覺，多思考。因為我知道，每當我們閉上一分鐘眼睛，我們也就同時失去了60秒。當他人停滯時我會前行，當他人入夢時我會清醒，當他人講話時我會傾聽，就像享受一支美味的巧克力冰激凌！如果上帝賞我一段生命，我會簡單裝束，伏在陽光下，袒露的不僅是身體，還有我的魂靈。上帝呀，如果我有一顆心，我會將仇恨寫在冰上，然后期待太陽的升起；我會用梵高的夢在星星上畫一首貝內德蒂的詩，而塞萊特的歌會是將是我獻給月亮的小夜曲。我會用淚水澆灌玫瑰，以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻……上帝呀，如果我有一段生命……我不會放過哪怕是一天，而不對我所愛的人說我愛他們。我會使每個男人和女人都了解他們皆我所愛，我要懷著愛而生活。對于大人，我會向他們證明，那種認為因衰老而失去愛的想法是多么錯誤，我們是因為失去愛而衰老而不是與之相反。對于孩子，我會給他們插上翅膀而讓他們自己學會飛翔；對于老人，我會教給他們死亡的來臨不是因為衰老而是因為遺忘。人呀，我從你們身上學會了太多的東西......我知道，人們都想佇立在巔峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登險阻的過程。我懂得，當嬰兒用小拳頭第一次抓住爸爸的手指時，他也就永遠地抓住了它。我明白，一個人只有在幫助他人站起時才有權利俯視他。我能夠從你們身上學到的東西是如此之多，可事實上已經意義寥寥，因為當人們將我斂入棺木時，我正在死去。永遠說你感到的，做你想到的吧！如果我知道今天是我最后一次看你入睡，我會熱烈地擁抱你，祈求上帝守護你的靈魂。如果我知道這是最后一次看你離開家門，我會給你一個擁抱一個吻，然后重新叫住你，再度擁抱親吻。如果我知道這是最后一次聽到你的聲音，我會錄下你的每個字句，以便可以一遍又一遍永無窮盡地傾聽。如果我知道這是看到你的最后幾分鐘，我會說“我愛你”，而不是傻傻地以為你早已知道。永遠有一個明天，生活給我們另一個機會將事情做好，可是如果我搞錯了，今天就是我們所剩的全部，我會對你說我多么愛你，我永遠不會忘記你。明天從不向任何人作保證，無論青年或老人，今天可能就是你最后一次看到你所愛的人。因此，別再等待了，今天就開始！因為如果明天永遠不來，你也許會遺憾今天沒來得及微笑，擁抱，親吻，會遺憾自己忙碌得只能把它們歸為一個最后的愿望。保護周圍你愛的人吧，告訴他們你多么需要他們。愛他們，善待他們，用些時間對他們說：“對不起”，“原諒我”，“勞駕”，“謝謝”，以及你知道的所有愛的話語。沒有人會因為你秘而不宣的思想而記住你。向上帝祈求力量和智慧來表達它們吧，向你的朋友證明，他們對你來說是多么的重要。加西亞·馬爾克斯：（1927年3月6日~2014年4月17日）是拉丁美洲魔幻現實主義文學的開山鼻祖，諾貝爾文學獎得主，代表作品《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》等。這是1999年，72歲的馬爾克斯患上淋巴癌后寫的一封與讀者告別的信。寫作背景：

加西亞·馬爾克斯是拉丁美洲魔幻現實主義文學的開山鼻祖，諾貝爾文學獎得主。這是1999年，72歲的馬爾克斯患上淋巴癌后寫的一封與讀者告別的信。

哥倫比亞著名作家、1982年諾貝爾文學獎得主加西亞·馬爾克斯17日下午在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87歲。我們熟知他的《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》，他的作品觸動了不少作家和讀者。

莫言說：“我過去覺得不可能寫的東西，他大寫特寫，他激活了我對過去生活的記憶，個人經驗、童年記憶都可以寫，這使我重新發現自己。”

張小嫻說道：“我每年都會不停地拿出來看，說它是魔幻現實主義的書，我覺得它本身就是魔幻之書，因為每次看你的感受都不同，隨著你人生的經歷不同，會看出不同的東西。” 在《我不是來演講的》里，老馬談到《百年孤獨》的出版，他說，全書寫成后，他和妻子抱著五百九十頁的書稿去郵局，郵局的人稱了稱，說需要八十二比索，他們沒那么多錢，只好把書稿拆開，先寄去前半部，想著出版社的編輯可以先讀。回家才發現，寄走的是后半部。這又忙著湊錢，錢還沒湊夠，編輯就迫不及待想看前半部，給他們預支了稿費。就這樣，《百年孤獨》出版了。那是在他們一家連續幾個月付不起房租窮困潦倒的日子之后。

在諾貝爾文學獎的領獎臺上，馬爾克斯說：“現實是如此匪夷所思，生活在其中的我們，無論詩人或乞丐，戰士或歹徒，都無需太多想象力，最大的挑戰是無法用常規之法使別人相信我們真實的生活。”

1999年，72歲的馬爾克斯患上淋巴癌后寫下了一封與讀者告別的信。今天，他真的離開了我們。作者簡介：

1、人物簡介

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，1927年3月6日－2014年4月17日），是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家，加西亞·馬爾克斯將現實主義與幻想結合起來，創造了一部風云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。代表作有《百年孤獨》（1967年）《霍亂時期的愛情》（1985年）。

2、人物生平加夫列爾·馬爾克斯1927年3月6日生于哥倫比亞阿拉卡塔卡。他的童年時代在外祖父家度過。外祖父是個受人尊敬的退役軍官，曾當過上校，性格倔強，為人善良，思想激進。1940年，馬爾克斯遷居首都波哥大，1947年入波哥大大學攻讀法律，并開始文學創作，在大學期間，馬爾克斯如饑似渴地閱讀西班牙黃金時代的詩歌，這為他以后的文學創作打下了堅實的基礎。1948年因哥倫比亞內戰中途輟學。1961年到1967年，加西亞·馬爾克斯的妻子梅爾塞德斯、兩個兒子羅德里戈和貢澤洛主要居住在墨西哥，在那里他擔任記者、公關代理人，從事電影腳本寫作，并繼續創作小說。1967年《百年孤獨》出版后，立即被評論家譽為一部杰作，被譯成多種文字，并為他贏得各類獎金，并使馬爾克斯可以全身心投入寫作。2014年4月18日，據法新社報道，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯于北京時間18日凌晨在墨西哥城去世，享年87歲。

3、主要榮譽1962年《百年孤獨》獲意大利基安恰諾獎。1969年獲美國哥倫比亞大學名譽教授稱號。1972年獲法國政府頒榮譽軍團勛章。1982年獲哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。2006年-獲第26屆《洛杉磯時報》圖書獎。

二、廣州一模作文分析：甲骨文很難？！其實核心不變——2018屆廣州市一模（一測）分析

作文題卓越教育高考改革研究委員會

語文團隊

閱讀下面材料，根據要求寫作（60分）

日前，南粵中學高三年級的宣傳欄上出現了這樣一組標語：這組標語語用了網絡流行語甲骨文表情包，引起全校轟動。有同學很快搜索出，這些甲骨文表情包原來是由美術學院設計系陳教授和他團隊推出的。陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發，借助電腦技術重新解讀中國古老的象形文字，設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體。

2017年，中國甲骨文成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》。甲骨文正在成為大眾和媒體關注的熱點，某報“時尚”專欄展開專題討論，向社會征稿。

請寫一篇文章向該專欄投稿，表達你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

智康語文教研團隊點評廣州一模審題

今年的廣一模作文沒有用去年高考的鏡頭組合型作文題，而是一篇任務驅動型作文，有明確的任務——寫一篇文章向專欄投稿，要求為“感觸與思考”。

題目內容緊扣當下的文化熱潮，在過去一段時間傳統文化借助各式各樣的載體火了起來。《國家寶藏》《如果國寶會說話》等節目的火爆，各種皇帝的表情包（又稱故宮式表情包）大火，讓我們看到了傳統文化在新時代下展現出來的巨大魅力。17年被認為是傳統文化節目的“元年”。在審題過程中，要注意雖然為“甲骨文”，但其范圍可以進行擴大延伸到傳統文化上。而“表情包”同樣可以被當做是現代“時尚”的代表。題目想表達的意思正是，傳統文化搭乘表情包等網絡時代產物而重煥生機。該材料在解讀的過程中要注意，這是一篇寫給“時尚”專欄的投稿，要把握好“時尚”的定義，注意對“時尚”及“傳統文化”之間關系的解讀。同時要注意為“感觸與思考”，要表達內心對此的感觸，同時進行深度的思考和挖掘。

立意建議題目很清楚地表達了可以寫作的的方向，這篇作文的立意方向可以圍繞“傳統如何成為時尚，如何在新的時代下換發活力”的方向進行解讀。

從陳教授及其團隊推廣甲骨文的這一系列舉動中，我們可以看到，傳統文化成為時尚，是在新的學術運動，學術觀念的推廣下，借助了時代傳播的新鮮形式與載體，進行了重新的形式的設計和內涵的解讀，而獲得了年輕人的喜愛。此外，還有聯合國，媒體，大眾的集體推動，讓傳統文化在今天煥發生機。那么我們寫作就可以緊扣這個方向，例如（1）傳統文化在今天的發展和發揚，需要有時代元素的注入，結合時代發展的需要。（2）固步自封，會使優秀的傳統文化永遠只是陽春白雪，而文化的發展需要以更加樸素，更加為群眾喜聞樂見的方式進行傳播。（3）傳統文化的發展要有生活氣息，才有了傳播的土壤，才能成為“時尚”。（4）傳統文化本身就有時代的魅力，它有著強大的生命力能不斷傳承下去。（5）為傳統文化注入新的解讀，賦予其新的含義，將傳統文化從遠方拉下凡塵，拉到人民群眾身邊來。（6）傳統文化的傳承和發揚，創新扮演著重要的角色，創新給了傳統文化“時尚”的可能。（7）要讓傳統成為“時尚”，讓它成為每個人都能接觸到的，喜歡的事物。本文不建議從反面立意，因為材料的三個部分都是對傳統文化的傳承發揚起到正面作用，所以就保持文化的純粹性不要惡搞傳統文化這樣的立意容易不切題，不建議學生劍走偏鋒。廣州一模作文素材傳統文學：

① 節目：《朗讀者》，《經典詠流傳》，《中國詩詞大會》等節目運用新的傳播手段——電視節目將傳統文學進行全新解讀。② 音樂：《明月幾時有》等歌曲將傳統詩詞融入現代歌曲中，進行廣泛傳播③ 諾貝爾獎：《莫言》傳統戲曲： ① 李玉剛，王佩瑜等人對傳統戲劇的弘揚，更加親民，更加被人了解到。② 流行音樂中融入傳統戲曲片段，如說唱音樂中的中國元素。傳統服飾：

① 旗袍、漢服：改良旗袍改良漢服等服飾，讓更多人可以在日常穿著傳統服飾，用改良創新賦予了傳統文化新的魅力。國寶：

① 故宮：故宮館長成網紅，開設淘寶店，推出故宮表情包，讓高大上的故宮更接地氣，更有新意。② 節目：《國家寶藏》，《如果國寶會說話》等節目火爆，就是賦予陽春白雪的傳統文化新的時代意義，讓傳統文化成為了時尚，成為了大家都能討論，都有話可說的事物。傳統美食：① 節目：《舌尖上的中國》運用現代的拍攝和傳播方式，將更多傳統更多美食文化帶到民眾身邊，體味美食的力量，體味美味的中國。傳統文化在國外成為時尚：① 外國人過春節，漢語熱（孔子學院，川普孫女說中文等）證明了傳統文化強大的生命力。備考建議

1.關注傳統文化。

近幾年無論是高考改革還是社會熱點中，都避免不了對傳統文化的關注。而這次廣一模的作文中直接出現了對傳統文化在新時代傳承發揚這類主題的考察，可見其熱度之強。所以同學們在自己學習過程中，要注意關注傳統文化在新時代的發展，上文所舉素材，都可以在高考前再多做了解。2.關注生活，多思考。

材料中提到的宣傳欄其實就是我們身邊的事情，非常自然親切，容易讓學生產生親切感。所以啟發我們同學們在平時的生活中，也要多關注生活中的小變化，思考其背后的意義。不止如此，素材中所列舉的傳統文化素材，也是我們日常需要多關心多積累的。例如《國家寶藏》這個爆款節目，就是需要我們平時多關心自己的生活而才能接觸到的。補充閱讀 2018廣一模作文寫作素材參考：《如果國寶會說話》材料解讀今天給大家分享一個作文素材，叫做《如果國寶會說話》。這檔節目叫做《如果國寶會說話》。《如果國寶會說話》是一部紀錄片，每集5分鐘，介紹一個珍貴文物，將厚重的歷史文化，通過最現代，最流行的方式傳播出去。第一季中，出生于幾千年前的人頭壺、賈湖骨笛、陶鷹鼎等國寶紛紛亮相，這些國寶或莊重，或呆萌，或神秘，或趣味橫生。與大地同壽，日月同輝的珍貴文物們，在現代科技的視角里，風采盡顯。正如國家文物局副局長顧玉所說，《如果國寶會說話》這短短的五分鐘，就像打開了一條細細的門縫，讓人們能通過活潑生動的電視語言，利用哪怕乘公交、坐地鐵的閑暇片刻來一窺文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創造。真可謂是“充電五分鐘，穿越幾千年”。文物與紀錄片聯姻，乘著互聯網的東風，從博物館里走了出來，走到了更多年輕人的視野里。

自2017年被定格為文化節目元年以來，全國上下掀起了一股中華傳統文化熱，而國寶文物更是成為熱度中的“爆款”。《如果國寶會說話》《國家寶藏》等節目，跳出了以往文物鑒定類的節目框架，拉近了文物和人民的距離。迎合潮流，而又不改初心。要知道，盡管我國文博資源豐富，但是國人平均每兩年才走進一次博物館。究其原因，一是因為日益浮躁的心態讓人難以沉浸其中去了解文物價值，二則是因為陳舊、呆板、晦澀的展陳方式讓人難以與文物心生親切之感。無論是《如果國寶會說話》，還是《國家寶藏》，初心都是致力于改變這一現狀。那些總是被匆匆略過的國寶們，在新科技的幫助下，一個個鮮活了起來。那歷史課本里印刷出來的，博物館里藏在玻璃背后的國寶們，終于得以以這樣獨特的方式，第一次真正與中華子民相識，讓屏幕前的觀眾們，也不禁為這些文物們瘋狂打call。不禁感嘆，這才是國寶正確的打開方式呀！從《我從故宮修文物》，到《國家寶藏》，再到《如果國寶會說話》，傳統文化節目的爆紅，讓瓶子老師不禁想起，阿富汗國家博物館大門上有這樣一句話，它說：只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著。《如果國寶會說話》的每個五分鐘都是中華文明的索引，每件文物都是民族文化基因的寶庫。它用新鮮的方式，讓更多的人開始關注我們自己民族的文化和歷史。節目或許有不足，但觀眾從中感知到的古代中國人以及創造者的溫度和態度，所了解的多維度的文化信息和基于物質遺存的中華文明史，將使優秀的傳統文化在新的時代里，真正鮮活起來，真正地活到人們心中去。

2018廣州一模（一測）作文：表面很難，但核心不變，還是有話可說今年廣州市一模的作文題，命題老師在材料當中加入了同學們看不懂的甲骨文，以“意料之外”的形式承載了“情理之中”的立意導向。卓越教育高考改革研究委員會認為：與往年相比，今年在材料中尋找突破口的難度明顯加大。但作文立意的范圍并沒有超出平時課堂上強調的“一點四面”當。此次一模以“意料之外”的甲骨文材料，很好地引導同學們寫出“情理之中”的傳統文化。

一、體現傳統與現代的承啟關系 最高領導人指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。”

中華傳統文化是我們民族的“根”和“魂”，鑒于此，2018年高考必將加強中華傳統文化的考查，同時，緊追時代步伐，讓傳統文化在新時代獲得新生。

二、作文材料更接地氣，生活味更濃

從今年一模作文題來看，命題越來越生活化，命題人盡量讓考生都有話可說。但這并不意味著考生一定能把作文寫好，只是文從字順地把作文完成，并不能保證由此可以得高分。因為，生活本身是零散的，現象是表層的，如何從這些零散、表層的信息中去體悟出深刻的道理，讓立意上升到一個較高的層次，這需要考生在平時的生活中勤思、樂思、善思，從平凡的瑣碎的生活現象中悟出不平凡的哲理意蘊。高分暴擊1：聚焦傳統重傳承落實文化創新發展文化是人存在的根和魂。正如“語文學科核心素養”中強調的——學生要掌握和運用人類優秀的智慧成果，涵養內在精神，追求真善美的統一，成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。

2018年廣州市一模作文命題正是以甲骨文為基點，聚焦中華優秀文化，彰顯文化自信。“甲骨文+流行用語”、“甲骨文+表情包”、“甲骨文+現代科技”等設置都是為了更好地引導考生思考新時期傳承和弘揚中華優秀傳統文化的時代意義和價值，將傳統文化通過科技實現創新性發展，讓我國優秀的文化在時代創新中煥發新生。高分暴擊2：貼近生活接地氣2018年廣州市一模作文試題給考生創設了“中學的宣傳欄上出現一組標語”的情景，將網絡流行語組成的勵志句子“我們不是菜鳥，我們要做大神！” 引入作文試題中，考生仿佛置身其中，故事猶如發生在同學的身邊，極力引導學生表達自己的感觸與思考，用自己的語言再現生活。2018年高考作文命題趨勢及備考建議卓越教育高考改革研究委員會建議同學們下階段的備考應注意以下幾點：

一、關注傳統，繼承創新，記誦優秀詩文

承接傳統，開啟現代，這對于一個有著厚重歷史的國度的學子而言尤其重要。優秀的傳統文化是祖先智慧的結晶，它對于現行的方方面面都會帶來積極的影響，這也是高考作文青睞于此的重要因素。

在備考過程中，同學們理應大面積閱讀與記誦優秀的古詩文，領悟真諦，以之為鑒，觀照自身，觀照他人，觀照社會。目前有幾檔比較“火”的傳統文化電視節目，建議中學生能夠在學習之余去品鑒，如《經典詠流傳》、《國家寶藏》、《中國詩詞大會》等，多看看這樣的節目，促使自己去閱讀更多優秀的古詩文，這對于寫作大有裨益。

二、關注生活，感悟生活，積累哲理片段語文本來就是跟生活緊密相關的一個學科，作為語文學科重要組成部分的作文，更是源于生活。所以，讓作文回歸生活，這也是高考作文應有的命題方向。

讓考生看得懂，感受深，易接受，有興趣，使考生感到熟悉、友好、親切，是高中語文試題命制的不懈追求，也是近幾年來高考作文題目的一個明顯特點。

我們可以在備考過程中有意識地積累一些揭示生活哲學的片段，借鑒其中的思想精髓，靈活運用到考場作文中去。這里推薦大家收聽#高考蜂背#APP中的作文素材天天讀，利用碎片時間學習如何就社會熱點形成多角度、多層次的觀點，然后與相關的作文主題對接起來。

三、2018廣州一模的作文點評今年的廣一模作文沒有用去年高考的鏡頭組合型作文題，而是一篇任務驅動型作文，有明確的任務——寫一篇文章向專欄投稿，要求為“感觸與思考”。題目內容緊扣當下的文化熱潮，在過去一段時間傳統文化借助各式各樣的載體火了起來。《國家寶藏》《如果國寶會說話》等節目的火爆，各種皇帝的表情包（又稱故宮式表情包）大火，讓我們看到了傳統文化在新時代下展現出來的巨大魅力。17年被認為是傳統文化節目的“元年”。在審題過程中，要注意雖然為“甲骨文”，但其范圍可以進行擴大延伸到傳統文化上。而“表情包”同樣可以被當做是現代“時尚”的代表。題目想表達的意思正是，傳統文化搭乘表情包等網絡時代產物而重煥生機。該材料在解讀的過程中要注意，這是一篇寫給“時尚”專欄的投稿，要把握好“時尚”的定義，注意對“時尚”及“傳統文化”之間關系的解讀。同時要注意為“感觸與思考”，要表達內心對此的感觸，同時進行深度的思考和挖掘。

第四篇：2016高考廣州一模作文

1號文 愿陽光溫溫暖你的眼睛

珍貴名畫被人損壞，習慣陰謀的心靈會因索要賠償而產生對簿公堂的結局。我們本可擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅散我們習以為常的暴躁與冷漠。他們像一縷陽光，溫暖了所有曾習慣陰冷的眼睛。

我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因為我愿陽光溫暖你的眼睛。最溫暖的目光是寬恕的目光。“有一言而可以終身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡明了寬恕的重要。我們都會犯錯，所以原諒他人就是原諒可能犯錯的自己。社會生活充滿摩擦，收起下意識的指責，便會溫暖一顆局促的心。于是，主辦方不予追究的寬恕讓人格外溫暖。他們是受損方，他們占據道德的制高點，但面對畏縮、惶恐的少年，他們仍毫不猶豫地選擇了諒解。這不僅省去了針鋒相對時雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不會有陰翳。不難想象，當他長大后，當他面臨同樣的抉擇，他也會選擇寬恕，選擇溫暖另一顆心靈。

“偉大的人有兩顆心靈，一顆用來流血，另一顆用來寬恕。”紀伯倫如是說。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時，流露出溫暖的寬恕。

最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對少年行為的諒解，沒有沾上一絲惡意。是心靈，決定了你看待世界的方式。善意或惡意的視角，將讓你看到的世界必不同。主辦方認為男孩是因認真看畫而不慎損壞珍貴的名畫，那么所有游客都一樣善良；若他們惡意度衡，那么所有游客便都是潛在的危險分子。主辦方也許要加上厚厚的防滑罩，再不敢辦畫展，逢人便說世風日下，人心險惡??這些熟悉的視角與話語在生活中處處可見。所以，我愿這束陽光溫暖你的眼睛，讓你開始懂得用帶有溫度的眼光看待這個世界。

如今，我們常嘆息世事艱辛。有人不恕：車主被交警開罰單后而痛罵交警全家，不依不饒，路上一點碰擦便怒火沖天，硬要拼個你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為搏出名。他們甚至贊頌惡人，因為他們至少“真實”。我們的社會，急速發展的同時又有多少人習慣了冷漠與暴躁？我看見許多人對其他人滿是防備，我看見許多人對身處的世界滿是懷疑，我看見許多人的眼角掛滿冰霜??

所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折、不刺激，我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我更想讓這樣的事不再成為新聞。

愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗。評分：19+19+19=57 2號文 誠意正心，為“油條哥”點贊

父愛之深沉，兒子之敬業令人動容；主辦方用行動告訴世人，一個人的健康成長，比任何絕世名畫都珍貴。可最讓我感到社會暖意的，還是那位堅持為顧客提供健康油條的“油條哥”，因為他為我們帶來的是一股久違的“誠意正心”的溫暖春風。

修身齊家治國平天下，這句話為世人所熟知，但我認為寫在這句話之前的四個字更應該成為所有人恪守的準則。那是“誠意”、“正心”。何謂誠意正心，“油條哥”用實際行動給出了最好的注釋：誠實經營，以信待人，不欺人，不欺己，通過正道賺錢，不走歪門邪路。這樣的“油條哥”難道不能給我們的社會帶來一股暖意嗎？賣炸油條雖然是小事，可貴在“油條哥”意誠、心正，這樣的小事，亦能顯出高貴。反觀現在少數急功近利之人，言必稱治國平天下，但其行為卻是瞞上欺下，敢問意不誠，心不正，又何來修身齊家，安邦定國？

從功利角度來看，誠意正心為的是自己。孔子有云，己欲立則立人，己欲達則達人。只有誠心誠意地為他人著想，個體才可能有大的成就。正如“油條哥”一般，堅持為顧客提供健康的油條，為他人的健康著想，得到眾人交口稱贊，此后的生意何愁不興隆？縱觀歷史長河，從未曾有哪個企業、哪個民族靠著欺詐之舉，招搖撞騙取得長足發展。華爾街的龐氏騙局破滅，曾經富可敵國的麥道夫鋃鐺入獄，三鹿奶粉昧著良心，出售毒奶粉，商業帝國頃刻間崩塌。意不誠，心不正，妄圖以欺騙的手段蒙混過關，后果往往是竹籃打水一場空。要相信，在這個充滿正能量的社會，如果向別人“投之以桃李”，結果往往是大眾“報之以瓊瑤”。

從更高的境界來說，誠意正心，為的更是帶動社會風氣，從根本上推動社會的發展。當社會中的每一個個體都自誠其意，自正其心，社會的風氣必定向更好的方向發展，社會財富也必定快速積累。誠意正心，誠實勞動，是社會財富的根本來源。

生活在社會中，我們每個人都該為“油條哥”點贊，讓我們每個人都該為“油條哥”點贊，讓我們乘這溫暖的正能量之風，誠吾意，正吾心！評分：18+19+19=56 3號文 身感厚愛之情，心懷濟世之愛

利益至上的時代，油條哥良心用油是對道德本分的堅守，對職業與顧客的負責，值得肯定。物質為先的世界，主辦方比起追究損壞名畫的責任，更關心男孩的心理，體現了社會的人文關懷，令人贊賞。但最令我動容的，是那位體恤兒子的老人，和那個舍小家為大家的從醫的兒子。

暖聞暖聞，“暖”人的是溫情。所謂溫情。依我愚見，這“溫”指的是關懷他人的善心之溫度，這“情”則指無私體恤的深愛之情。放在老父親和他的從醫兒子身上，這“溫”指的是兒子關懷病患，舍小家為人民的善心之溫度，這“情”就指老父親體諒兒子為人民工作的辛勞，念子心切卻不愿打擾的深愛之真情。“溫”“情”兼備，因而是暖聞首選。

發掘暖聞的目的，是為了引導讀者以溫暖的角度看待社會。為何如今人們看待社會的眼光如此冰冷？我以為信譽缺失、見利忘利等道德亂象只是表面原因，其根本還應在于關懷他人的善心的缺失。

《圣經》教導我們“愛鄰如己”，儒家倡導“推己及人，仁愛待人”，這些都啟示我們，關懷他人的善心是從一個人自己周圍的環境中開始得到培養的，其中親情扮演著關鍵的角色，它當是無私深厚充滿體恤的，它會在人心中播下愛的種子。然而，現如今社會上卻常見親情的淡漠，離異父母不愿照顧孩子，子女不愿贍養寡居老人，這些人心中只考慮自己，拋棄了親情，老人對兒子的體恤與思念，恰能讓那些人看到自己待親人的殘忍與自己所失去的真情和幸福，同時也能讓許多忙于工作的子女感念父母的厚愛，常回家看看。愛自己周圍的人，才能更好地去關愛這個社會。而這種濟世為民的愛心，也需要家庭的教育與支持堅實的后盾。從材料來看，父親雖然思念兒子，感于兒子的辛苦，但仍不愿打擾兒子的工作，他對兒子舍己為民的工作表現出了莫大的支持。反觀現如今許多家長對子女的教育，帶幼兒園兒童參觀別墅激勵其好好讀書將來賺錢，逼著孩子填報金融專業，反對子女支教??功利的思想，利己的思想取代了溫暖的仁愛待人，濟世為民，犧牲小我成全大我的思想。如此，社會上充斥著精致的利己主義者，利益至上，忽視道德，社會問題因此層出不窮，信任危機暴發，人們看社會的眼光越來越冰冷。從醫兒子的為民奉獻和老父親對他工作的支持，恰能使人們關懷他人的善心升溫。

“推己”，我們身感厚愛之情，“及人”，我們心懷濟世之溫，如此，方能造一個溫情世界。評分：17+19+18=54 4號文 有溫度的人情

老父親看望在醫院工作的兒子，見兒子太忙，便掛了個號方與兒子見了一面。我記得老父親對他兒子說了一句話：“兒啊，爸沒病，我只想掛個號見見你，讓你休息一下。”聽罷兒子的臉上流下滾燙的淚水。

這是何其滾燙的親情，這是洋溢著溫暖的人情。我不僅看到了兒子滾燙的淚水，我還看到了父親對兒子的呵護，一種溫暖、看似笨拙的呵護。同時我更看到了，在這秩序井然的社會中，足以融化如鋼筋般冰冷的秩序的濃濃人情。

在社會中，各種各樣的規則如一道道柵欄給道路安排路線，人們常常與一道又一道冰冷的規則發生沖突，如“先手術還是先交費”等。人情與法律的沖突，善心頻頻被利用都使人心寒，人們雙腳如浸在冰水中，日漸麻木，而這一道新聞則如一條活魚——炙熱的活魚，在冰水中愜意游動，如一團火焰，在一道道涇渭分明的路線中飛馳。它在冰冷的規則中，不曾脫離——醫生上班不能分心偷懶，那我便按規則掛號；它在麻木的冰水中肆意散熱——這是人情的溫暖。這則新聞正是一把火，融化人們心中堅冰，提醒人們社會上溫暖猶存。

至于不用“復炸油”炸油條的新聞，則讓我心中一寒；什么時候社會已淪落到對“不害人”大肆贊賞的地步了？不害人不是理所當然的么，難道社會已變成“害人社會”——害人是常態，不害人反而成為了非常態，可悲之極。再看那則男孩因在珍品畫展不慎損壞畫作而被備案的新聞，體現了人情與規則的沖突：知其無意，仍需備案，體現了人們的無奈。

為了引導讀者心生溫暖，我為報紙選第二則新聞最合適，它體現的是在“冰冷”中活躍的“溫度”，在“秩序”中洋溢的“人情”。它告訴讀者們：縱然規則有時看似不近人情，但又要采取合理的方式，人情的溫度依然得以傳遞，人情自人而來，而溫度則是由心而生。

我相信絕大多數人都愛溫暖勝于寒冷，絕大多數人都心向溫暖，盡管他們之中有的人的心上不慎披上了一層霜衣，但我相信人與人之間的溫度通過人情的傳遞，會將寒霜融化殆盡。

人皆心暖，有溫度的人情得以不息。評分：18+17+18=53 5號文 《以“誠”暖人》

一個賣油條的青年堅持不用“復炸油”炸油條，旨在為顧客提供新鮮健康的油條，這種精神著實令人感動。我想，這位良心“油條哥”理應被刊登在《暖聞》專欄上。

誠然，在第二則新聞中，我們看到了一位父親對兒子深切的思念，父親見子之切的心情我們可以理解，但為了見兒子一面而掛號排隊這種做法是否妥當，又會否妨礙兒子工作和其他看病的患者，還有待商討，而在第三則新聞中，主辦方的做法也確實讓人感到暖心，相信小男孩也會感激主辦方，但在“油條哥”的“誠”與主辦方的善良對比之下，我認為“誠”更打動我。

在“油條哥”身上，我們首先能看到的是他作為商家對消費者的誠信。誠信是商家經營時的基本準則，當今社會上許多商家為了牟利不惜用對人體有害的“復炸油”、“地溝油”來制作食品，棄消費者的健康于不顧，這樣的行為實在令人感到氣憤，他們違背了誠信的基本準則。也辜負了消費者對他們的信任。這種欺騙消費者的行為讓人感到心寒，而對比之下，“油條哥”的誠信則顯得可貴，更令人暖心了。堅持多年為顧客提供新鮮健康的油條，不僅是對消費者負責，對誠信的原則負責，更是在對自己的良心負責。

在他身上，我們還能看到一顆真誠的心，真誠對對待顧客，為顧客著想，正是有了這顆真誠的心，才使他沒有被利益蒙蔽雙眼，沒有用“復炸油”，而是真誠地為顧客的健康著想，給他們提供新鮮的健康油條，對比起掛著“賣現宰羊”的牌子背地里卻拿出冰凍羊的商家，“油條哥”的真誠令我感動、暖心。

在我看來，“油條哥”的“誠”為我們樹立了一個良好的榜樣。昨天是“3.15消費者權益保護日”，新聞媒體又揭露曝光了許多侵權欺詐的事件，使人們漸漸感受到社會“誠的缺失”，而在這種情況下，“油條哥”的出現無疑是給社會及時地帶來了一種正能量，他用自己的實際行動告訴社會“誠”還在，他用自己的正能量給社會帶來溫暖。

“油條哥”的“誠”，有溫度，有人情味，溫暖了社會，更給社會帶來了無限正能量，我們都應以他為榜樣，向他學習。評分：17+17+15=51 6號文《良心最暖》

今日，某報開設《暖聞》專欄挑選有溫度和人情味的新聞。在我看來，與掛號見兒子的父親，不報案以保護男孩的新聞相比，多年堅持給顧客提供新鮮健康油條的青年，他的良心最能溫暖人心。

誠然，父愛如山，親情讓人動容；愿意不報案以保護男孩的關愛讓人感動，但這些都不過是小群體的溫暖。青年堅持提供健康油條，講良心，保護了食客的安全，更為社會立下典范，這其間的溫暖無與倫比。

講良心，不違反道義，其間散發出的是這位青年對群體的關心愛護，是人性的光輝，有著濃濃的愛以溫暖人心。油條是食品，正所謂“病從口入”，事物的干凈與否將在極大程度上影響人們的身體健康，在利與義的面前，這位青年堅持為顧客提供新鮮健康的油條，這是他講良心，關心顧客的身體健康，堅守道德準則。作為一名商人，營利是主要目的，但這位青年卻還時時牽掛顧客的身體，不用復炸油，體現了他對顧客的關心愛護。試問一下不講良心的人，賣有害食品，那給人的只會是層層的冷意與金錢的冷漠。青年的事跡，是在物欲橫流的時代給人們以新的體貼關懷，他的對象是從未謀面的廣大消費者，這比對兒子、對一個男孩的關心愛護遠廣泛得多，表現了青年的人性光輝，更加具有溫暖與人情味。再者，青年賣健康食品講良心道義，是為社會改善風氣和樹立典范。今年來，三鹿氰胺等食品安全事件層出不窮，消費者的信心早已消失殆盡。但是這位青年為講良心而堅持提供新鮮健康的油條，他是真真切切地在為顧客著想而不是自顧利益，這無疑是為消費者冷卻的心澆灌上一壺熱水，在冷冷的社會中送上一個大爐。對顧客的關心愛護，對良心道義的堅守，這位青年的事跡透著久違的人情味。與那些只為營利而不顧他人安全的食品銷售商相比，這位青年是真切地把自己的心送給顧客，為商人樹立了一個講良心，維護消費者的典范。這是一份大愛，也有著深遠的影響，這與關愛兒子的父愛相比，與深護男孩的愛護相比，更能溫暖人心。因為他不僅僅是送上溫暖，更是給冰冷的人心送上真誠的心。使人們所急需迫切的。

在如今，我們需要這位青年講良心為顧客提供健康油條的事例溫暖我們的心靈。他散發著溫度，透著人情味，讓社會的人都為之一暖，良心最暖。

11號文 誠信至善

一個賣油條的青年多年堅持不用復炸油炸油條，為了顧客健康，提供新鮮的油來炸油條。被網友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

很顯然，在這個人心難測的社會上，像“油條哥”這樣誠信人并不多。但是這位“油條哥”的目的是為了讓人吃上健康的油條，在店面上標出“拒絕復炸油”的標語。寧愿少賺點錢，液壓把健康帶給顧客。這則善意值得讓人們為之點贊。

畢竟，“油條哥”這類誠信的人是少數，難道除了“油條哥”就沒有這種人了嗎？ 莊子說過：“上善若水，水以萬物為利。”誠信也要如此。以陳太丘和友期為例。陳太丘約了朋友正午出來相見去附近的地方游玩，第二天正午已到，陳太丘見朋友沒來，便先行離去。隨后，朋友便來到陳太丘家門前，見其兒子在門前游玩，便跟他說：“你父親呢?”他說：“我父親見正午一過便先行離開。”朋友又說“說好等我，自己卻先行離開了。”這時他兒子就高興了，便說：“言而無期，是無城信的，對著別人的孩子罵是不好的。”說完那位朋友就羞愧不已，就此離去。

如果沒有誠信，也不會有善意。

誠信是一個人的品質，也是一個人高潔的體現。物理學家錢學森曾在記者招待會上回過這樣的答案：你認為以后宏觀學說和微觀學說發展成怎樣？錢學森說不知道。記者問他“你為什么一直回到不知道呢？”錢學森又說了一句話：“知道就是知道，不知道就是不知道。不要把你知道勉強加在不知道的身上。這也是他為什么能成功的地方。因為誠信，所以才能找到成功的秘訣。

在這個社會上，不能因為利益而舍去誠信。誠實一個人一生中最貴重的東西。丟了，就難以撿回。因為誠信是一個人一生用努力創造出來的。有了誠信，才會擁有善意。所以當你對每一個人都能誠信的時候，也就真的能做到誠信至善的境界。評分：10+13+12=35 12號

別讓父母成為最熟悉的陌生人

在這個節奏緊迫的現代社會，我們都把時間毫無保留地分配給了事業、學習、感情等等幾件事情。這些事差不多就占據了我們所有的時間，而其中我認為最重要的事情陪伴父母就已經擠不出時間了。別讓以后再也見不到父母的時候才來后悔，為什么當初不多陪陪他們呢？

一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號和兒子見一面。這個故事有點夸張，但也反映了普遍的社會現象，現代人根本很少花時間去陪父母，就算回到家里只是低著頭玩手機，對父母的近況不聞不問，對父母的關心視而不見。古人曾說過：“只解決父母的溫飽而不去孝順他們，那他們跟欄里面的牛和羊有什么區別，那跟飼養畜生有什么區別？”

父母不會永遠地陪在我們身邊，他們也會有老得走不動的時候，那時想帶他們出去就晚了。經常會在電視劇上看到一些青年在父母的葬禮上哭得死去活來，感慨到為什么自己沒有好好地孝順他們，只是埋頭于自己的事業中，平時很少回家。

而站在父母的角度，他們不會強迫我們回家去看他們，因為他們考慮到我們有各種各樣的事圍繞在身邊。他們也年輕過，理解的。但是久而久之我們就會以一些借口而拒絕回家去探望他們，說什么工作忙有應酬等等。父母在我們年幼的時候花了這么多的時間與心血在我們身上，我們是不是也應該抽出點時間回報他們呢?其實很簡單，一個電話，一次旅游，一頓早茶，一次聚餐??或者是回家吃飯時放下手機與父母坐下來好好地談一下近況，這些都是些只要你犧牲點個人時間就很容易做到的事情。

就算我們長大了成熟了，在父母的眼里，我們還是一個孩子，依然需要教育。家人永遠是你最堅強的后盾。當你遇到困難時，最關心你的不是你所謂的朋友，而是坐在家里日日夜夜牽掛你的父母。所以我們應該在父母的身上多花點時間，放下你工作，撇下你的朋友，松開你的手機，別讓父母成為最熟悉的陌生人。

評分：6+10+10-1=25 【范文一】 守護健康，溫暖心靈

毛澤東說過：“身體是革命的本錢。”誠如此言，只有健康的身體，我們才能更好地生活。所以，在面對一位老父親為見兒子一面而掛號等待兩個小時與畫展主辦方不計較損失寬容小孩的善舉時，我依然選擇那個多年堅持不用有害“復炸油”的青年。因為是他的堅持、誠信，讓人們身體有了保障；他的敬業、大愛，讓道德樹立在人們心中。

濃厚的親情和善意的寬容是我們應該推崇的。但是，我相信，哪位老父親和主辦方也會和我一樣選擇油條哥，因為沒有誰會想讓自己的孩子和家人吃上不健康的食品，有健康才有未來，沒有健康，一切都是零。如果我們選擇油條哥，他的事跡登上報紙就會有更多人看到，一傳十，十傳百，隨之而來的明星效應定能讓他的事業更好。而其他經營者和商家見誠實、敬業能帶來效益和口碑，想必也會以之為榜樣，效仿學習。這樣整個社會就會掀起一股誠信之風，相信這些也是大家所想看到的。由此觀之，那個賣油條的青年登上《暖聞》專欄名副其實。

或許有些人覺得油條哥的事跡平凡無奇，這也是經營者應有的品質。但是，把油條哥的事跡放在現在的社會大背景中，我更覺得這種品質的難能可貴。中國現在正是經濟發展的時候，有多少商家為了追求利益，踐踏誠信，拋棄道德，禍國殃民。君不見那外表包裝華麗的三鹿奶粉，內在含有過多的三聚氰胺，殘忍毒害祖國的花朵；君不見那肥大或瘦實的豬肉只是注水與瘦肉精的成分，卻搬上百姓的餐桌。還有毒膠囊、染色饅頭、地溝油、假阿膠、毒大米等等，如此下去，必將嚴重危害人們的健康，人們食不安心，睡不安眠，哪有幸福可言。這是我們就需要油條哥這樣的人，那種多年堅持不用有害“復炸油”誠實經營的品質，為百姓健康保駕護航的精神，會給那些不良的商家當頭一棒；給那些擔心食品安全人們帶來 信心；讓人們感受到世間的溫暖。油條哥這樣的人多一些，令人民健康受損的東西少一些，這樣我們才有更好的身體去創造美好的生活。所以，我認為油條哥登上《暖聞》專欄真是當之無愧。

如果有人問我，刊登油條哥的新聞，是不是就能改變我們生活中不誠信經營的現象，我說不。油條哥的事跡對于社會中那些不良的經營現象不可能藥到病除，但是，我相信油條哥就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會照進來。我相信，溫暖就在我們身邊，并且可以傳遞。油條哥堅持自己的經營理念，自己炸的開心，顧客吃的放心，他的真心比老父親對兒子的愛更深沉，比主辦方對孩子的寬容更深遠，他對陌生人的關愛，滿滿的正能量，傳遞給更多的人。我相信，我們每一個人的一小步，就會使社會邁出一大步。所以，登上《暖聞》專欄，油條哥非你莫屬！

父愛如山，那是對兒子的愛；尊老愛幼，那是人性使然；而對陌生人的愛，才是大愛。愿世間多一些“油條哥”這樣的人和事，用真誠守護健康，用大愛溫暖心靈。

【范文二】

任是無情也動人

兩天前，我的總編輯給我發了三則材料：一則是良心油條哥多年堅持用新鮮油；一則是畫展主辦方原諒了一位因不慎而損壞了名畫的男孩；第二則是一位老人來探望做醫生、正在坐診的兒子，卻因他太忙，只能掛號與他見了一面，叫我決定用哪一則登在新開的《暖聞》專欄上。

我正想從屏幕上刪去最后一條，想著想著，卻把它放在了前兩條之上。或許，它的冷，才暖得令人感動？

是啊，那位良心哥是對食客信任的堅守，主辦方是對孩子寬容的保留。但那位醫生，卻是對所有病人無私的守候。賣油條的人，或許有兩分賣油條的打算；原諒孩子，或許是應為之義，但拿著固定的工資，面對著多日未見的爸爸，那位醫生卻選擇了先救治更緊急的病人，與今日那些動輒拳腳相向的醫患相比，高出了多少？或許是他的“無情”，或許是他的犧牲，或許是因為沒有留下贊美，卻送走一個個不再為病痛而苦的人，他的平靜，卻讓我感到那份遠超個體與社會意義的愛。他的責任，是對任何一個向他求助的病人。任是“無情”也動人，一至于斯。

我也曾想，那樣一來，他的父親又該如何自處？后來我才明白，一個對于自己的工作能有如此崇高的姿態的人又怎么真是不孝的人？孝悌，仁之本歟，而既是大仁之人豈無孝悌哉？當他的爸爸坐到他面前，或許他會慚愧，或許他會為自己的疏忽而自責，但沒有人，包括他自己，會真的覺得他沒有絲毫孝心。舍小家而顧大家，是因為他擁有無分貴賤親疏，只以生命為先的仁愛之心，那么給他機會，他又怎么會撇開他的父親？也許他在放假時，會抽空去陪陪老父親喝喝酒，下下棋，以慰不能繞膝定省之苦。但一旦有病人，他便是，只能是那個最冷靜的醫生。

在今天，我們或許不再缺少誠信待人的好人，再也不缺愿意寬以待人的善人，但寧可放下自己最切身的家庭，為所有人的生命而強迫自己忘掉思念與自己的大愛之人，能有幾個？所幸醫者不滅，此仁心決計仍存。在以前，李時珍散盡家財，以身犯險，只為天下人不因誤食草藥而失卻哪怕一條生命；有一位醫生騎著摩托車穿過瘟疫橫行的非洲，挽救一條又一條不曾被時人尊重的黑人的生命。或許不是所有醫者都曾看到過《日內瓦宣言》，但有多少人，默默地不分國界、不分種族，救治每一條他們力所能及可挽回的生命，直到死神，把這些曾與之搏斗的勇士帶走？家與義，或許一時不能兩全，但有承天下之苦痛的大愛，何嘗沒有過憐子恤老的小愛？正因這樣的舍棄，似是無情，偏偏卻滾燙得有眼淚的溫度。我把郵件發了出去，我想，沒有一個人，會否認這則新聞的溫度吧。【范文三】

最暖是溫情

三則新聞，讀罷均令人動容，或為之鼓掌，或為之感動，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細無聲的溫情。

“油條哥”多年堅持不用有害油，誠信經營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當下，確實難能可貴，但誠信經營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當底線居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標準的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內心感動，但唯獨感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應該要為之點贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。

而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流。因為面對那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報案索賠，追究責任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實造成了嚴重后果，但是主辦方卻沒有，因為名畫再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴苛、驚嚇所取代。法規不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴苛處理，雖合規合理，但如果缺乏了對人的關注，對人的呵護，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。

這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應為生活的常態；也有應為之事，如那忙得抬不起頭的醫生兒子，勤勉工作，這是職責，但職責之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因為此處的溫度與人情味超越了個人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。

因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時節感受到如沐春風般的暖意。

第五篇：2014廣州一模優秀作文（推薦）

1.校服涂畫中的個性與審美 一考生

校服作為一間學校的統一服飾，被畫上憨厚可愛的機器貓，被瀟灑飄逸的明星簽名，這一現象不得不令人感慨中學生的奇思妙想，但同時也引發我們深思：各式校服涂畫的背后藏著中學生何種訴求？

依我之見，學生在整齊統一的校服上涂畫，實則表達了他們張揚個性的強烈渴望。他們對個人獨特性的需求在服飾里尋得了突破口。

學校要求學生統一校服，原因無非有二。一是為了杜絕學生間的穿戴攀比，二是為了保證整齊劃一的笑容，熟不知這“整齊劃一”的理念觸動了學生的敏感神經。

在如今講求個性化的時代，中國傳統美學中的“整齊和諧”已不能滿足中學生多元化的個性需要。他們拒絕千篇一律的校園模式，拒絕千篇一律的教室構造，拒絕千篇一律的校服校鞋。某種程度上來說，大班教學的教學模式已讓學生淪為幾十個學生中平庸的一員。當教育使個人獨特性丟失，學生們欲圖尋找方式掙脫“整齊劃一”，防止自己成為教育流水線上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短發，相同的校服，相同的校鞋”復制出“相同的人”的尷尬場景出現。究其根源，校服涂畫不過是中學生想在茫茫人海中尋找自己的獨特位置的方式罷了。

羅素曾說：“參差多態乃幸福本源。”確實，整齊劃一的校服難以滿足中學生個性審美的需要，不符合現今時代多樣化的審美標準。康德曾寫道：“美是一種無目的的快樂。”某種程度上來說，統一的校服遏制了學生自由審美能力的發展。在這個追求“一千個人心中有一千個哈姆雷特”的審美時代，學校卻要求學生重拾“千人一面”的審美標準，未免有忽視學生審美教育，限制學生審美自由之嫌。當西方國家的學生可以自由選擇上課地點時，中國學生依然在為整齊劃一的校服發愁，這不得不引起人深思。

誠然，校服涂畫展示了學生的個性張揚和審美需求，學生的涂畫現象可以被理解，無可厚非。但是，機器貓和明星簽名等等涂畫內容必須使我們警惕。雖然學生具備了審美能力，但似乎學生們的心理尚未成熟，尚未對美和個性有恰當合適的理解，倘若學生對個性的理解僅限于喜愛動漫和歌手明星，這種審美認識難免有些膚淺鄙陋。

因此，學校應重視學生的審美教育，正確引導學生張揚個性，教育者們必須清醒地認識到，教會學生欣賞美比教會學生知識更重要。因為“發現美”才是學生“活得好”的前提條件，而學生的審美教育和個性張揚，絕不能僅限于解決校服涂畫一事。

清人趙之謙夢見自己進入了鶴山，仰頭一看，空中有一千二百只鶴。夢醒恍然，鶴即是書。一千二百七十九只鶴的激越之美，亦是智慧的聚舞。審美的教育，亦是智慧的教育。〖評分〗24+25+10=59 〖簡評〗

這是一篇考場議論文佳作。文章緊緊扣住校服涂畫這一中心事件，剖析具體深入，內容符合題意。作者認識有深度，思維縝密辯證，文章首先肯定這一行為的合理性——表達了中學生對個人獨特性的需求，然后指出校服涂畫行為顯示出中學生審美認識的膚淺，在此基礎上進一步提出學校應該加強審美教育，這有助于正確引導學生張揚個性。文章語言表達準確流暢，引文精當。倒數第三段的表述在邏輯上稍有疏漏，結尾處對主題的回扣稍顯不足。

2.校服“藝術”，可愛不可“愛” 一考生

“藝術無處不在。”藝術家們如是說。放眼校園，不，放眼校服就夠了，“藝術”亦俯首皆是。背上畫座巴黎鐵塔，胸上涂上幾顆星，袖子上再簽上幾個筆力剛健、龍飛鳳舞的簽名——當然，總有人，譬如德育處主任，“不懂藝術”，一見此種校服，立馬怒不可遏。“真是令人生厭”。

若我之見，主任們大可不必如此勞神動氣，記者們亦無須忙著口誅筆伐。一來校服本屬商品，學生們自購買之日起自然得其處分權，不管是拿來穿、拿來秀，抑或是用來題詩作畫，乃至擰成一團作拔河之用——從法理上講與人無關。對此橫加干涉，非有侵權擾民之罪，亦有多管閑事之嫌了。二來這些涂涂畫畫，也并非俱無藝術之功底。倘若不分青紅皂白予以打壓不留“活口”，豈非有可能扼殺了某個未來的畢加索？

當然，話雖如此說，人情事理還是明擺在那里的：校服不得涂畫，違者予以懲罰。“藝術”固然可愛，但制服一旦能夠被隨意涂畫，亦不成為制服了。我給校服增色，你給校服添彩，眾人群起而仿之，最后便連其原本模樣也忘得一干二凈，白費了當初設計者的一片苦心。況且若是對校服亦無珍惜愛護之心，如何能夠自尊自愛，又如何能夠做到推己及人，尊重他人，愛護自然？

比起標榜個性來，比起展現自己的“藝術”天分來，學會珍惜與愛護顯然更加充滿裨益。當你學會不在校服上亂涂亂畫時，你其實是學會了珍惜自己；當你為落在校服上的墨跡油漬而心疼不已時，你其實是學會了愛護自己，而當一個人已習慣于穿著白凈的校服行走在校園中時，他或她的心中一定充滿著愛。他愛自己，愛自己擁有的一切；他愛別人，愛惜每一份友情、親情與愛情；更重要的是，他愛生活，因為不忍心破壞生活中每一份純真與美好。我并不反對孩子們出于愛在校服上畫些什么、寫些什么，因為這時他們顯得可愛；但如果這樣的喜愛轉變為了習慣，那當然就不宜提倡了。因為愛升華到一定境界，就應當不允許所愛之物遭受玷污。正如此，所以校服上的“藝術”，才可愛而不能喜愛。你愛自己的校服嗎？ 〖評分〗23+24+10=57 〖簡評〗

本文緊緊圍繞“校服涂畫”現象，在“調侃”學校管理者不必視“校服涂畫”為洪水猛獸的同時，提醒教育者這不過是青年學生張揚個性的一種體現，內容符合題意；接下來話鋒一轉，從學生的角度，委婉而不失凝重地提醒青年學生在張揚個性的同時，要擺脫淺薄，懂得珍惜，熱愛生活。引發各方深思的同時，又以幽默、靈動、跳脫的語言，給人以美的享受，語言上也有亮點。

3.校服意識 一考生

校服作為一種學生的身份象征，對于穿著者而言，是一種責任和擔當。但如今，對于校服這一具有象征意義的服裝，學生的觀念開始轉變，意識逐漸淡化。

在這個張揚個性的時代，千篇一律的校服，似乎成為個性成長的約束。但毫無特色的校服無法包裹學生追求獨特求異的內心，他們開始忘掉校服的意義，或是在校服上隨意涂抹，或簽上偶像的大名，或毫不在意繪上喜愛的圖集。校服作為一種象征的形象，逐漸在學生內心淡化。不僅如此，由于對校服意識的淡化，幾件破舊的被穿得臟亂的校服被棄擲在垃圾桶旁的現象常有出現，穿著校服而不顧形象肆意妄為的“個性”青年穿梭在人群，學生在輕視校服的同時，是否也忘記了自己的本分，忘記自己作為一個學生應有的作為？

學生對校服的不敬只是一個縮影，更重要的是透過縮影看清這個社會。多少張人民幣被肆意涂畫，多少個英雄人物的畫像或雕像不受敬重而遭到破壞，是彰顯個性自由，還是忘記本分、逃避責任？越來越多的人為個性伸張正義，盲目地批判一切規則的約束，從所謂追求自由來掩飾內心對于責任的躲避，惡意地斥責那些維護社會秩序的正常規則。強調本分，強調制約，不是頑固的表現。無規矩不成方圓，缺少了規整的校服的學生必然會逐漸忘掉學習做人的原則；缺少受人尊重、踐行規章制度的國家必然會因缺乏脊梁而無法支撐。主張個性，拒絕死板固然是好，是順應這個張揚的時代的正當想法，但若盲目地追求個性，肆意踩踏原本“神圣”的規矩，必會從追求自我走向喪失自我。

因此，對于“校服”這類約束自我品德修養的意識決不可淡化。“校服”帶來的無限責任感的重量，是我們必須承擔之重。不論國家、集體還是個人，都要不斷警醒自己，在追著時代前行的同時，切勿忘記身上“校服”的重擔，約束自己的行為，規范自己的修行，提升自己的品德。

校服于學生，如規章于國家，必尊之敬之，方能前行。不斷強化對于校服的意識，才能使自己的行為配得上身上的校服，這才是一個學生應有的風范，也只有這樣，更多的個性魅力才會更好的釋放。〖評分〗22+23+9=54 〖簡評〗

本文開篇指出在校服上隨意涂抹的行為是校服意識淡化的表現，然后聯系學校和社會的相關現象，分析校服意識淡化與追求個性的關系，內容符合題意。文章能辨證看待問題，例證有力，分析層層深入，體現了很強的思維能力。語言流暢，書寫工整。不足之處是第二段、第三段的分析略顯單薄。

信手涂鴉幾時休

韶關市田家炳中學 許亞麗

不管是平時出門逛街、散步，還是偶有興致到各地旅游勝地游覽，到處都可見到亂涂亂畫亂張貼的文字或圖畫。看到干凈漂亮的墻壁被畫得慘不忍睹，看到歷經滄桑的文物寶器被刻得不成樣子，不知你是否會對這樣的行為扼腕振嘆，問一句：信手涂鴉幾時休？

還記得一中學生去國外旅游時在埃及文明上留下了自己的名字。結果在網上傳得沸沸揚揚，影響甚大。我想說的是：這樣的無知行為，影響的不僅是個人，丟的更是中國人的臉。如果人人都這樣不懂文明，隨手亂畫，被污染的就不只是那棵樹，那堵墻。這一巴掌狠狠地打在了所有中國人的臉上，作為文明古國公民，連愛護公物這最簡單的文明都忘了嗎？

再回到中學生的身份。都說“教育應從娃娃抓起”，可某報社記者發現中學生校服上的涂畫現象卻尤為嚴重。原本整潔的校服彰顯的是一個學校的特色文化，可如今卻成了他們試筆的草稿或歌星簽名炫耀的資本。真是可悲可嘆。可悲的是，校服作為一個學校的象征，本是該校學生的另一張臉，亂涂亂畫之后，這好比天真純樸的一張嬰兒臉被五顏六色的顏料涂抹得猶如妖怪，他們仍未發覺。可嘆的是，在他們眼中畫上各種喜歡的圖畫就成了時尚個性，殊不知真正的時尚個性絕不僅僅是一張圖一幅畫就能證明的，它應該是獨特的情懷底蘊，那是富有內涵的顯現，而不是表面功夫。

除了校服上的涂畫現象，我們再看看學校的課桌，還有圖書館里的公共圖書等公物，亂涂亂畫的現象也是屢見不鮮。學校明文規定要愛護公物，不能亂涂亂畫，學生守則也有相同的規定。為什么讀了十多年的書，連這些最基本的規則都無法遵守呢？有些同學覺得這是小事，學校哪管得那么多呢？可“千里之堤，潰于蟻穴”，看似無傷大雅的小事，實際反映的是一個人的基本素養。再說“無規矩不成方圓”，既然是明文規定，不遵守就是違反規則，理應受到處罰。因為，要培養一個好的習慣需要漫長的時間，同樣，要改掉不好的習慣也需要一個長期斗爭的過程。現在在自己的課桌、校服上亂涂亂畫，將來破壞的就可能不僅僅是自己，就如那在國外留下姓名的中學生，丟的是所有中國人的臉，影響的是國家的形象了。

信手涂鴉，逞的是一時之興，可毀的是你個人的形象，更是全體國人的形象。就讓我們勇敢地舉起手，理智地對它說再見！

方中有圓

韶關市田家炳中學 劉秀瓊

目前，中學生在校服上亂涂亂畫的現象較為突出。究其原因，不難發現，這種現象一則反映出學生對校規校紀的漠視，二則也體現了學生對個性的張揚。這就給我們的教育者帶來全新的思考，到底是培養中規中矩的學生重要，還是尊重學生的個性重要？或許我們該在二者之間取得平衡，在外強調規則，對內張揚個性，這樣我們培養出來的人才才會真正符合社會的需求。

無規則不成方圓，但任何事情也都得有個度，所謂“過猶不及”說的就是這個道理。中學生在校服亂涂亂畫是對規則的嚴重漠視，若學校不加以制止，我們很難想象，他們出社會后是否會同樣地漠視法律法規，做出無法無天的事情。太多慘痛的事例仍歷歷在目，若李天一的父母、師長在其成長過程中對其嚴加管教，使其明白規則是不允許輕易觸犯的，他還會葬送自己的大好前程，還會毀掉另一個女孩的花樣年華嗎？規則，是每個人立身處世之本，大至國家、社會，小至群體、個人，我們都應尊重它。以規則要求自己，方能事事暢通，時時順心。

當然，過于嚴厲地管教，一味地強調規則，勢必會扼殺學生的個性，此亦不可取。老師要求學生用涂改液涂掉校服上的機器貓，這種欲蓋彌彰的做法是十分愚蠢的，這種做法不僅不會讓學生產生對規則的認同與敬畏感，反而把他們的個性也抹殺了。當代中國教育的一大悲哀就在于我們培養的學生多數只會附和而沒有自己的個性。君不見教師在臺上慷慨激昂，臺下卻鴉雀無聲嗎？君不見考試卷上一片“似曾相識”，卻難以看到個性答案嗎？這到底是誰之過？不得不說，這是規則教育的失敗。

惟有把張揚個性的空間還給學生，教育的未來才有希望。追求個性，力求突破是年青人的特征，也是民族的希望所在。凡高追求突破，《向日葵》誕生了；喬布斯力求創新，蘋果手機問世了；袁隆平挑戰權威，“雜交水稻”出現了；校服上的機器貓，說不定也會催生下一個“迪斯尼”呢。尊重學生的個性，讓他們的個性得以充分地張揚，我們才不會讓更多的天才毀在平庸教育的手里。當然，我們要引導學生，要讓他們明白在校服上亂涂亂畫的行為并不是真正地張揚個性，我們要給他們更多的空間和機會展示他們的才華，讓他們真正地實現自己的夢想。

規則與個性，就像方和圓，他們并不是對立的。尊重規則與張揚個性可以同時存在，而且缺一不可。教育者應認真思考與處理二者的關系，讓我們的學生在廣闊的空間里自由翱翔，最終成為國家的棟梁之才。

校服難道不可以涂畫嗎

韶關市田家炳中學 王 軍

每當中國藝術代表團在國外演出時，觀眾除了對藝術家們精湛的表演技藝由衷贊嘆外，總少不了對中國演員動作的整齊劃一的揶揄之詞；當我們在網上看到哈佛大學畢業典禮上學生或站或蹲自由散漫的場景后，總免不了要驚訝地喊出：這也太不嚴肅莊重了！怎樣才嚴肅了，怎樣才莊重了，應該是穿著整齊的校服、掛著統一的笑容、保持行列整齊的隊形吧。

是的，我們已習慣于用嚴肅莊重、整齊劃一來要求我們的學生。校園里天天都在上演拿著校規校紀的尺子來丈量學生的言行，而學生也總在用自由反叛、個性張揚來拒絕淹沒在統一的集體中。于是乎，學校要求學生進校門一律穿著校服，否則要扣分；學生就在校服上畫上自己喜歡的圖案，以此來標識“我”的獨特。接著，就有了老師“對校服不尊重”的斥責，也就有了學生“至于嗎，多大點事”的嘀咕。

校服的功能之一本是引導學生對自己學生身份的認同，但大多數校服都是運動裝，款式單一。這與學生的審美追求會有一些沖突，于是也就出現了畫點自己認為很酷的圖案的現象。從某種角度來說，這種涂畫現象也反映了學生對美的追求與對生活的激情。如果不站在學生的角度去思考他們為什么會去涂畫校服，而總是習慣用“你就應該這樣”、“大家都這樣，你為什么不這樣”的思維去制止，這多少有點簡單粗暴的嫌疑。

近年來，中國學生的創新品質總是備受質疑，或許也可以從團隊生活中這種整齊劃一的思維中找到答案，也可以從“一切行動聽指揮”“理解要執行，不理解也要執行”這些廣為流傳的說法中找到答案。創新就意味著要擺脫舊思維的束縛，要拒絕從俗，要敢于質疑。但如果只把“創新”掛在嘴邊，在日常教育生活中卻用千規百矩捆綁學生，久而久之，學生必將不敢相信自己的個性，不敢再越雷池一步。校服涂畫一點，到底違反了哪條規定，這又會對學生的成長產生哪些不好的影響，如果對這些問題沒有深入的思考，只是因為要統一而簡單地不允許出現不一樣，就對涂畫校服之類行為嚴防死打，我看大可不必。

嚴肅莊重真的那么重要嗎？整齊劃一真的那么美嗎？校服上畫個機器貓就非得涂掉嗎？作為教育者，我們不能不深思。