第一篇：如何學習酒包裝設計方法

如何學習酒包裝設計方法

著名品牌設計公司捷登設計總監Raymon曾說過：酒包裝設計是包裝設計中具有典型性和代表性的設計實踐活動，其意義在于幫助提升酒產品的消費價值，增加酒產品的銷售量，樹立品牌形象，體現酒文化的內涵，并激發消費者的認同感和購買欲，進一步吸引潛在的消費群。通過對酒包裝存在的問題進行闡述，討論一般產品的設計方法，提出酒產品的包裝方法。產品包裝的基本概念

產品包裝，是消費者對產品的視覺體驗，是產品個性的直接和主要傳遞者，是企業形象定位的直接表現。包裝設計具有監理品牌認知的行銷作用，也就是利用包裝設計呈現品牌訊息，建立品牌識別，是消費者知道商品的品牌名稱、品牌屬性，進而建立品牌形象。

產品包裝的重要性

在日益激烈的市場經濟競爭中，產品包裝已不再僅僅停留在保護商品的層面上，更多的體現在給與消費者帶來藝術與科技完美結合的視覺愉悅及超值的心理享受。一個知名品牌，往往意味著有較強的競爭優勢，具有廣闊的銷售市場。可以說，品牌是商家永遠的賣點和消費者追逐的時尚。根據著名營銷學者菲利浦·科特勒的定義，所謂品牌形象，就是一個名字、稱謂、符號或設計，或是上述的總和，其目的就是要使自己的產品或服務有別于其他競爭者。名字、稱謂或符號等，無一不在產品的包裝上得以體現。因此，商品的包裝設計對于創建良好的品牌形象具有十分重要的作用。

酒類產品包裝的特殊性

酒文化是世界全人類各民族文化的一個共同點，蘊藏著極為豐富的內涵，有深厚的社會基礎和持久的生命力。酒包裝作為酒文化不可分割的一部分，歷來成為人們購買酒類產品的一個重要依據。如何讓一種酒發揮出它的品牌效應和商業價值，酒的包裝設計無疑是一個相當重要的因素。從包裝的角度來講，包裝應以能保護商品，便于貯運，引導消費，具有識別性為宗旨。作為一名設計者，要注重產品的審美性，更要注重產品的功能性。（1）首先，酒瓶作為酒產品的載體，其本身就是一種材料上的包裝。從目前上市的酒產品來看，主要有玻璃瓶和陶瓷瓶以及木質容器等幾種，玻璃瓶透明亮麗，晶瑩照人，華麗高檔；陶瓷瓶釉光可人，高貴典雅；木質容器樸質古拙，返樸歸真；由于各種器皿造型的不同，會產生出各種不同的視覺感受。（2）在酒的包裝設計體現了產品的個性特色及產地特點。酒類包裝品、包裝技法、包裝材料、包裝容器造型、包裝裝潢、包裝結構、包裝功能、包裝形態等多方面組合成的酒類包裝文化，既包含有物質功能（防護、貯存、識別等），又有精神功能（民族特征、審美意識、宗教信仰、種族差異、時代特色等等），不是單一的。酒類包裝產品或多或少的在包裝中都帶有本民族的文化特色。酒類包裝文化既是民族文化的反映又是時代的產物。一個民族的文化形成需要漫長曲折的歷程，在歷史發展的不同階段，民族文化分別表現為一系列的時代特征。在同等質量與服務條件下，酒類商品供應商往往是通過包裝設計的文化特色來提升其品牌的感染力，通過在酒的包裝中緊緊把握時代脈搏，增添文化因素、激活文化基因、糅進文化功能、豐富文化底蘊，通過加強產品包裝設計的文化品位來提升品牌產品的市場競爭力。如圖一所示，我國“孔府家酒”的包裝，體現了中國文化特色。

酒產品包裝存在的問題

在酒類產品中，酒稱得上是國粹。歷經千百年的發展歷史，酒產業在近代得到了迅猛發展，但酒包裝還習慣用于壇裝或者瓶裝。酒壇裝存在著“三高一大”的缺點：即勞動強度高，損耗高、變質率高和占用庫房面積大，并且盛裝酒的瓷壇，氣孔多了、大了容易被氧化；氣孔少了、小了，不利于窖藏，而且瓷壇封口必須用黃泥和荷葉，這樣很不利于酒的運輸和儲存。酒瓶裝像醋瓶一樣的包裝根本不具備審美觀念，難以彰顯出酒深厚的文化內涵。改革開放以來，隨著社會經濟的不斷發展，我國酒類產品也得以迅速發展，酒產品雖然也得到迅速發展，其包裝也從原來的單一逐漸發展為系列化、禮品化、藝術化、多樣化，但與白酒、啤酒等其他酒類包裝相比，無論在容器包裝的造型藝術方面，還是包裝裝潢的設計方面，酒包裝尚存在距離。中國酒中有的產品仍擁有幾十年不變的老樣子，鄉土氣濃厚；有的產品使用別人的創意設計，注重了表面卻忽視了自身個性，使包裝與酒文化不配套；有的產品則一味崇洋媚外，生搬硬套改換包裝，以致與酒文化背道而馳，弄巧成拙。從整體來看，酒包裝仍然是傳統有余、創新不足。傳統有余，有的產品擁有幾十年不變的老面孔，鄉土氣濃厚；有的產品抄、搬別人的創意設計，學了表面卻忽視了自身個性，使包裝與酒質不配套，以致得不償失；有的產品一味追求洋化時尚，生搬硬套改換包裝面貌，以致“東施效顰”，弄巧成拙。創新不足，很多酒生產企業沒有充分認識到包裝改進的重要性，但沒有包裝設計的專業人員，更談不上具有包裝創新的能力；有的企業只注重營銷，忽視了對市場的調研和策劃，抄襲、仿造其他酒包裝的現象屢見不鮮。酒產品包裝設計的方法

（1）強調酒產品文化品位，加強文化藝術格調。優秀的品牌設計及產品包裝設計，一般都具有很高的文化品味和藝術格調。藝術是感性的東西，也是最能體現文化品性的東西。在酒產品的包裝設計中，我們要立足民族博大精深的酒文化，同時借助當今科技新的先進成果，吸收中華民族文化的精髓，把真實的、富有思想性和針對性的包裝設計通過合理的藝術形式表現出來。如目前酒包裝設計風格上的平穩、圓滿以及形式上的完整性、對稱性，正是我國人民內向心理特征和相對保守的社會意識的折射。因此，只有這樣才能調動人的視覺、觸覺、聽覺等感官，才能創造一種文化氣息和藝術氛圍，給人以高層次的文化陶冶，從而增強商品包裝設計的整體效果，使該品牌更具可信度和可靠性。打造具有文化品味和藝術氣息的酒品牌，創造生活文化，改變人們的生活方式和消費觀念，在贏得市場份額的同時也有助于提升國家形象。因此，具有文化品位的酒品牌最易被消費者接受，因為它不僅體現了歷史價值和審美價值，也反映了時代價值。（2）捷登設計總監Raymon曾說過：酒包裝設計應體現文化的時代性。這主要反映在酒包裝設計文化的組織制度和物質外層上。隨著經濟全球化的不斷推進，科技迅猛的發展，社會結構、價值觀念、審美觀念趨于多元化，酒包裝設計必須要適應時代的要求。（3）重視酒品牌文化建設，促進品牌產品可持續發展。所有的品牌文化都是在其消費者的需求中漸漸培養起來的。它們以各種方式從普通商品階段升華達到理念層次，其中所蘊含的文化有崇尚傳統、內斂沉穩者，也有注重創新、夸飾激進者。相應地，其品牌風格也受這種文化的影響。因此，在對酒產品進行系列化的包裝設計中，酒品牌文化的樹立應遵循其品牌固有的文化理念，通過對酒產品的形式、結構、功能和裝飾等方面統籌安排，既要重視包裝風格的延續，又要保持品牌在消費者心目中形象的一貫性。酒產品包裝設計師應通過多種途徑展現酒產品的文化內容，激起消費者情感共鳴，贏得市場份額，從而實現商品的價值。事實證明，品牌的文化含量越大，其價值就越高。（作者單位：捷登設計）

第二篇：酒包裝調查報告

酒瓶外包裝設計 調研報告

禮盒是國內葡萄酒市場的重要包裝，葡萄酒禮盒在銷售中占有的比率要大大超過白酒。目前，國內葡萄酒禮盒包裝表現出如下特點：

1.雙瓶裝成為主流

中國人講究“好事成雙”，作為禮品，雙瓶裝禮盒葡萄酒深入人心，其實，在雙瓶裝的背后，還有著更細的劃分。

干紅、干白配以透明的外包裝，突出了時尚概念，銷量最好。干白的出廠價格相對干紅要低一些，而且消費者對干白不太“感冒”，通過這種搭配可以實現干白的走量。

雙瓶干紅的包裝銷量也可以。這樣的產品組合形式一般是一瓶赤霞珠配一瓶蛇龍珠，或者其他兩種不同干紅產品的搭配。通過兩種不同的干紅產品組合，既可以凸現產品的差異化，同時，讓消費者對比消費，又可增加他們對干紅產品的認知，從而培養消費興趣。

一瓶干紅配一瓶甜酒的做法更象是一種促銷活動。從廠家拿到的產品都是單瓶禮盒，同時廠家開展了每瓶干酒搭贈一瓶甜酒的促銷活動，于是，王自己找了一家包裝公司，重新設計了一些兩瓶的包裝，把甜酒放進去銷售。

在蘇州、鄭州等城市，還出現了三瓶裝、四瓶裝的禮品葡萄酒，很多都是當地經銷商運作的。據反映，當地消費者都有這樣的一種消費心理，就是用最少的錢買更多的貨，三瓶裝和四瓶裝的葡萄酒滿足了消費者的這種隱性消費心理。從技術上看，用瓦棱紙這種輕便、堅固的包裝可以解決不便攜帶的難題，而且成本比其他包裝還要低一些。

2.禮盒色彩趨向豐富

從色彩上來看，目前禮品葡萄酒市場一改過去紅色、黃色包打天下的包裝形式，采用了諸如深藍、淺灰等色調，突出典雅、古樸等感覺。這種色彩的改變也反映了葡萄酒廠商對禮品葡萄酒包裝認識的提升。

在福建，人們對于大包裝的葡萄酒不感興趣，只是鐘情于那些小巧玲瓏的包裝，1×2瓶裝是市場的主流。以金黃色為底色，帶有一些紅色或白色的禮盒顯得高貴典雅，最受消費者喜愛。在市場上，銷售情況最好的是張裕的精品禮盒裝葡萄酒，它們就是以金黃為底色，略帶一些紅色。

人們常說“貨賣一層皮”，充分體現了包裝在禮品市場上的重要性。以前吉林通化的那些野山葡萄酒在這里暢銷，除了價格方面的原因，還有就是它們的包裝都很有特色。在超市里有一種山葡萄酒用一個制作精美的塑料花籃盛放著一瓶傾斜放置的酒，感覺很高貴和典雅。在蘇州的葡萄酒市場上，禮盒包裝主要有折疊禮盒裝和開窗禮盒裝，外面再套上一個印有該酒的塑料兜，消費者對此種形式比較認同。人們并不太喜歡顏色特別鮮艷的包裝，反而對那些看上去比較古典和莊重的包裝更加感興趣一些，比如說木盒裝的葡萄酒就很受消費者的喜愛。白洋河的禮盒裝采用木盒包裝，木紋顏色露在外面，折疊式和開窗式都有，每盒價位在20多元。

第三篇：葡萄酒包裝論文酒包裝設計論文

葡萄酒類包裝論文葡萄酒包裝設計論文

談葡萄葡萄酒包裝設計的文化特性

摘 要: 葡萄酒包裝設計考慮的不僅是商業因素,而且要通過設計表現出葡萄酒濃郁的文化性。葡萄酒和葡萄酒包裝的設計元素中體現的文化特性顯現出了獨特的文化內涵。

關鍵詞: 葡萄酒類包裝設計 文化特征 內涵

文化是在人類歷史實踐過程中所創造物質財富和精神財富的總和。經濟學家杜森·佰瑞(J·Dusen Bery)說:“在人類涉及的各種活動中,都可以找到文化的決定性影響,??”二十一世紀的包裝,即由簡單的保護、容納功能,發展成為溝通生產與消費的橋梁。包裝設計作為一種文化現象,已成為人類經濟活動中的自覺行為,已由過去的簡單產品包裝升華為當今的文化包裝。融工業生產、科學技術、文化藝術、民俗風貌等多種元素為一體的包裝,不僅具有保護、宣傳商品的作用,更可以提高商品的附加值。

葡萄酒,形似水,性如火。它既是飲食文化,又是精神文化,淵源久遠,可以追溯到上古時期,有記載:“昔者,帝女令儀狄作葡萄酒而美,進之禹,禹飲而甘

之。”按《戰國策·魏策》所說,夏禹時代不僅有葡萄酒,而且相當多,儀狄只是技藝略勝一籌,“作葡萄酒而美”而已。《史記·殷本記》關于紂王“以葡萄酒為池,懸肉為林”,“為長夜之飲”的記載,表明我國葡萄酒之興起已有五千年的歷史了。葡萄酒為樂者添樂,為悲者解憂,亦可給社會增輝,給生活加彩,為文人雅士帶來詩情畫意,給英雄豪客增添俠膽豪氣。自古有言曰:“詩葡萄酒同風。”葡萄酒為詩增色,詩給葡萄酒添香,詩與葡萄酒素有不解之緣。而文人騷客飲葡萄酒品茗所作佳句絕唱,更使其文化意蘊深邃豐富。

葡萄酒,是一種高度精神化的物質產品,更深入地說,是一種文化上的需要,是人性中的高層次需要。因此,葡萄酒是滿足人們精神享受需要的一種“感性商品”。同此而歷,葡萄酒的包裝業更體現出了獨有的文化特性。

葡萄酒包裝設計中基本元素的選取體現其文化特性。

1.圖形中體現葡萄酒包裝設計的文化特性

圖形是包裝設計的重要內容,是包裝上信息的主要載體,對消費者有直觀的影響力,是喚起消費者對商品的興趣的重要因素。

葡萄酒素來與文人雅士有不解之緣,若要營造出葡萄酒的文化氛圍,非中國畫莫屬。中國畫是中華民族燦爛文化瑰寶,它緣物寄情,物我兩忘,以超然的意境,飛凌于萬象之上,在主客觀交感之中產生深邃的境界,這種境界與葡萄酒文化所欲傳達的超然脫俗意境正好吻合。因此在現代葡萄酒包裝設計中,以中國畫為主體圖形的很多。如:2002年被評為“中國包裝文化金獎”的“吉祥紫軒葡萄酒”,用中國寫意畫手法描繪出的牧童圖,使“牧童遙指杏花村”的詩意充分表達,并配有中國傳統的龍鳳吉祥圖案和漢代畫像石釀葡萄酒圖,體現了葡萄酒包裝濃郁的文化性。又如“瀘州老窖”在內銷包裝處理上,選用了宋代著名風俗畫長卷《清明上河圖》中最精彩的部分。畫面上的人物圖形雖小,但葡萄酒店門口的那面小小的葡萄酒旗被有意突出,使人們在細細觀賞包裝及品葡萄酒之余,獲得“千里鶯啼綠映紅,水村山郭葡萄酒旗風”的景致美感。

當然,其它的圖形只要切入商品屬性,也能體現文化品味,如“山峽窖葡萄酒”包裝就使用了專為此葡萄酒包裝設計拍攝的風景照片,峽中之奇麗與秀美景色體現山峽文化的內蘊與精神,地方特色運用于葡萄酒包裝設計之中帶來了地方文化意蘊,散發著濃厚的民族文化氣息,文化個性也一覽無余。

將傳統藝術上的傳情、含蓄、細膩等審美特點的民族文化精神用現代設計手法的方式滲透到葡萄酒包裝設計之中,更加彰顯了文化在包裝中的獨特性,也使得產品具有更明顯的民族風味。

2.文字中體現葡萄酒包裝設計的文化特性

文字是傳達商品信息必不可少的組成部分。好的包裝都十分重視文字的設計,優秀的文字設計不僅能傳達出商品的屬性,更能以其獨特的視覺效果吸引消費者的注意力。

中國的文字源遠流長,歷史的錘煉,歲月的琢磨,使漢字本身即已具備了形象之美而達到藝術的境界。漢字書法體是中國文字的一種書寫形式,是中華民族文化的精髓,具有高度的裝飾性和藝術性,它包括甲骨文、篆書、隸書、楷書、草書、行書幾大類型。由于民族的欣賞習慣,對傳統書體有著極強的接受能力及喜好程度,其視覺效果已成為設計民族風格的一種形式特征。

葡萄酒文化與漢字書法均是中華民族智慧的象征,用書法字體作為葡萄酒包裝的視覺元素的確是恰到好處。如成都水井坊有限公司出品的“水井坊葡萄酒”包裝,以毛筆書寫其名,東方情調,深受中西方人士的贊賞;又如“劍南春葡萄酒”的包裝上選用頗具特色的繁體隸書變體,十分古樸渾厚,使包裝的文化意蘊實足。

書法字體應用到葡萄酒包裝設計中要盡量發揮其多樣性和獨特性,但并非隨便搬過來即可使用,必須經過反復推敲及加工設計。一般來說,隸書、楷書、行書與印刷字體接近,容易識別;甲骨文與篆書源于象形,有繪畫的風韻,字體結構不同于楷書,辨識率不高,設計師得慎用,否則就起不到宣傳商品的作用。書法字體中不同的門派有不同的風格,如楷書中顏真卿屬雄勁渾厚,柳公權則清傲靈

秀;行書中王羲之是瀟灑飄逸,米芾卻質樸清新。總之,無論采用哪種字體或者處理手法,都不能脫離商品的內容和消費者的需要,要使各種字體充分發揮其表現商品的作用,以適應消費者識別商品,選購商品的需要。另外,中國書法由于紙、筆、墨三種特殊的書寫工具,更可產生千變萬化的特別效果,為包裝設計提供了更多的視覺感受。

3.色彩中體現葡萄酒包裝設計的文化特性

色彩對消費者的心理影響有著十分重要的作用。日本科學家發現人對色彩的注意力遠遠大于對形的注意力。“遠看色,近看花”形象地說明了色彩具有引人注目、打動人心和吸引顧客的重要作用。

中國葡萄酒包裝一般以紅色為主調,喜慶祥和,符合中國人的傳統審美觀念;再有以黃色為主調,高貴大方;以其它色為主調的只占少數。但這也不是絕對的,如:舍得葡萄酒包裝用白、褐大色塊對比構圖,藝術感強,將有特殊意義的“智”、“尊”、“舍”、“得”融和其中;“國窖1573”原漿葡萄酒設計紀念品包裝設計,其色彩應用也打破了常規法則,體現了用色的雅致,即平凡中見珍奇,樸素中見玉璞。準確、洗練能夠出奇制勝;“國窖魂”系列以黃、褐為主,體現清新、雅致之感;“老窖古韻”系列,以大紅、墨綠、淺褐色為主,體現古樸、莊重之感;“國窖樽”以黃、褐、棕、金色為主,體現深邃、高貴之感;“國窖天香”系列則以寶石藍、白、銀色為主,體現祥和幽雅之感,每組的用色都打破常規,用色的側重點不同,與內外包裝造型相適配,恰到好處的體現出文化特性。“洋河藍色經典”之所以出現令同行矚目的銷售奇跡,不僅僅與新穎營銷模式有關,更為關鍵的是洋河藍色經典葡萄酒包裝迎合了現代生活的審美要求,一反常態,打破白葡萄酒以紅色、黃色為主色調的老傳統,將藍色固化為產品標

志色,以其獨特的藍色追求天人合一,順乎自然,也實現了產品差異化,凸顯了產品的個性。“世界上最寬廣的是海,比海更高遠的是天空,比天空更博大的是男人的情懷”,有文化才會更長遠,洋河藍色經典充分利用了獨特的藍色文化:藍色是開放的象征,是時尚的標志,是現代的感覺,是品位的表現;天之高為藍,海之深為藍,夢之遙為藍,體現了人們對寬廣、博大胸懷的追求。正因為注入文化意蘊,所以洋河品牌形象得到了有力提升。

無論從葡萄酒包裝上的圖形、文字、色彩哪一方面的選用,要想更好地體現葡萄酒包裝的文化性,就要注重其民族性,只有民族的才是世界的。只有體現其民族性、地域性、獨特性,才會更好地突出葡萄酒包裝的文化性。

中華文明上下五千年,文化自成體系,且引東方世界之潮流。中華民族的精神、氣質,民族的風俗人情,民族的哲學觀和美學觀,直接影響著葡萄酒包裝設計。“茅臺葡萄酒”歷史悠久,又有“國葡萄酒”之稱,所以其包裝更多的應該是帶有民族文化的傳播性,在包裝上采用了著名的敦煌壁畫中優美的飛天形象。在古銅色圓形中,兩個飛天仙女手捧一古金樽,底色古樸厚重,里盒金絲絨作襯墊,配以陶瓷爵樣葡萄酒具,充分表現出葡萄酒的歷史古老和高貴的風格。“西鳳葡萄酒”的包裝設計以民間土陶為造型特點,取古代勇士的頭巾疊作為包裝封口裝飾,再現民族包裝的特征:在圖形應用上選擇具有民間風格的鳳形紋樣,從而顯示地方特色。整套包裝古色古香,厚重淳樸,典雅親切,體現出民族文化特征與地方特色的意蘊。湖南湘泉集團公司出的“葡萄酒鬼葡萄酒”聲名遠播葡萄酒,除了自身品質外,其個性和特色的包裝也起了很大作用,如外觀設計是由湘西籍著名畫家黃永玉精心設計的形似扎口袋的紫砂陶瓶,橘黃色砂陶制作,狀若盛裝谷物,捆扎好的麻袋葡萄酒瓶,土中見雅,俗中出奇,俗到極致,卻透露出

迷人的藝術韻律,令人拍案叫絕。總之,平樸中顯功力,隨意中見灑脫,古樸大方,造型奇特,出奇制勝。

中華民族燦爛的文化,凝聚了我們先人的心魄與智慧。現代設計師傳承五千年文化精髓,創作出一批批極具民族特色又不失現代風格的葡萄酒包裝作品,值得我們汲古潤今,創異求新。因此,現代包裝設計師不僅要使葡萄酒包裝設計有漂亮的外表,而且要使設計突出葡萄酒包裝的文化性。

參考文獻:

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第四篇：習酒包裝心得體會

包裝心得體會

習酒包裝四班余小英

我在習酒包裝工作近兩年，我知道我們的習酒已成為貴州濃香白酒第一品牌，特許品牌日愈壯大，各領風騷。新時代的習酒人執著地貫徹“無情不商”的經營理念和“誠信為本”的經營原則，發揚“勵精圖治、求實創新、高效守信、服務社會”的企業精神，堅持“以誠取信，以質取勝，創新服務，追求卓越”的質量方針，在茅臺旗艦的引領下，為打造百億茅臺、創造習酒更加美好的明天而努力奮斗。然而我發現習酒目前在包裝上還應當進一步改進，下面我談談對習酒包裝的一些想法。

聽社會上有的人說習酒包裝太過追求精美。當然我認為這種情況未必就一定是過度包裝。首先，比如說有些包裝采用特制進口玻璃瓶，是為了保持瓶中酒的口味，酒瓶及紙盒成本。其次是要加強產品文化推廣，在外包裝盒上要突出了文化營銷創意，這是建立習酒品牌產品所必需的。再次是市場效果好，能促進銷售就是好包裝。

前幾年，一些品牌酒在包裝上競比奢華，有的用玉制或紅木制的外包裝盒，有的添加金杯玉盞，有的恨不得直接往內塞幾十元錢，這些都是包裝創意無計可施的窘相。具我所知，中國輕工業聯合會等在上海投資6億元興建酒類信息展示交易中心，并首次推出酒包裝設計大賽，就是要提高國產酒包裝設計水平，用創意包裝取代豪華包裝，用適度包裝改進過度包裝。

佛靠金裝人靠衣裝，產品更要靠包裝。反對過度包裝，并不是說反對包裝，而是不提倡把一些與習酒無關的東西放進包裝中抬高產品價格。較為典型的例子是禮盒裝中，加入錦盒、裝飾物后，身價就達幾百元甚至上千元，這些都是過度包裝盲目競爭的結果。

我認為習酒包裝應有二個功能，即收藏價值和觀賞性了。當然這是要講求兩點的：一是要貼近老百姓，二是老百姓能接受。有沒有收藏價值，有沒有利用價值，這是我公司不得不面對的課題。我覺得要設計一款布袋裝，雖然價位并不高，酒后布袋是可以持續利用的，而且又很美觀。我想這樣的包裝，也許老百姓是比較喜歡的。產品的功能是多方面和多層次的，包括物質功能、實用功能、精神功能等，而在習酒包裝上要體現觀賞性、收藏性、實用性以及多用性。突破以往在習酒包裝方面的單一功能，充分體現習酒的情趣性和文化性是習酒包裝發展的趨勢，也是我們從業者的追求。不過，強調包裝功能的多樣性，并不是什么功能都可以附加在習酒包裝上的。

當前的習酒包裝多以紅、黃色調為主。包裝色彩的確定首先是由市場與消費者的既有經驗和感官需求決定的。實踐證明紅、黃、金等色系的包裝投入市場后確實普遍得到了消費者認同，成為習酒包裝設計當中使用最多的色調。其次，在包裝色彩的應用上不能忽略品牌與產品的自身定位，以及產品的個性化特征。并不是所有的紅、黃色調包裝的產品都能暢銷，紅黃色系也并不是不可突破。我認為設計一些綠色系和藍色系包裝，視覺效果上不但沒有什么障礙，反而顯得更加生動和鮮活。因此，包裝設計的關鍵還是在于對品牌文化的理解、提煉是不是到位，包裝色彩與產品的自身定位及個性特征是不是吻合，我們要打造的，是屬于自己特色的個性化色彩。

色彩的個性必然加強包裝的視覺沖擊力，起著促銷的作用，大大提高其產品的市場競爭能力。對于習酒而言，要有獨特的個性化色彩，這種包裝才能在市場競爭中立于不敗之地。事實上，紅色與黃色都有很多種，在不同的材料上有時也可以恰如其分的表現品牌。不過，以此兩種色調為基調，只是民族個性的認可，也就是說消費者一般都能接受，但不是品牌個性的體現。從這個意義上講，如今的習酒包裝在色彩上還應該大膽突破。值得一提的是，習酒品牌在大膽用色時，應貼近品牌個性，貼近消費者的習慣，否則會產生反作用的。

色彩有先聲奪人之效。白酒包裝色彩的用法目前是個頗受關注的問題。想要別人之不敢用的色彩來搶市場，因為我們的酒要勇于冒險要敢嘗試，更應該拿出一定的勇氣來！

單從包裝設計方面看，我覺得以下幾個方面值得嘗試：

一、提升包裝的防偽能力，增加假冒的難度，使原包裝和回收包裝形成明顯的區別；設計包裝的自毀裝置，使包裝打開后不可能再次以成品形式使用；開發不可回收包裝。我們要有杜絕“回收名酒瓶裝假酒”的設計上開辟新的思路。

習酒包裝應做到“三防”，一是防止制假者利用舊的包裝容器、標簽等實施制假活動；二是防止制假者從黑市上買來新的包裝容器、標簽等實施制假活動；三是防止一些經濟實力雄厚的規模較大的制假企業，仿制出習酒系列產品，大批量制假。在對習酒防偽包裝設計時，一般應遵循以上設計原則。目前常用的方法比較多，比如說"茅臺”內外包裝瓶蓋均使用紅色扭斷式防盜螺旋鋁蓋、“五糧液”采用金屬扭斷蓋、“西鳳”酒在瓶蓋扭斷連接處噴上出廠日期、批號，而“孔府家”則是對標識進行了加密、“酒鬼”使用電碼防偽標識等。用專業的眼光來看，白酒包裝只有在設計之初就從“防舊”、“防新”、“防大”這三個角度出發，才能有效解決習酒被假冒的問題，也才能使習酒包裝真正起到防偽的作用。

習酒包裝除了宣傳和美化作用外，還有保護產品的重要功能。習酒被假冒一直是困擾我企業的一個主要問題。在包裝上引入科學、高效的防偽設計。如果想把習酒品牌做長久做強大的話．就不得不在這方面下功夫。

其實在當前市場上，關注包裝話題還有很多，比如說如何從包裝上防止竄貨，在包裝上如何恰如其分地體現出習酒品牌檔次等。以上是我個人的一些不成熟想法，以期引起公司領導們在包裝上有著更深層次的思考。如有不妥之處還請多海涵！

第五篇：淺談改進五谷雜糧包裝設計的方法

淺談改進五谷雜糧包裝設計的方法

包裝不僅是現代運輸過程中必備環節，同時也能促進商品銷售的表現形式。它可以提升雜糧的價值品質。然而，現代五谷雜糧的包裝存在諸多問題。針對五谷雜糧包裝的使用材料、顏色和圖案中存在的問題，提出改進的措施。包裝可以加強民族文化的影響，增加銷售渠道和與國外糧食的競爭力。

我國是雜糧世界第一產銷國，雜糧生產也有悠久的歷史。國內市場的雜糧無論從種類和品質看都不遜于國外產品，但是銷售檔次卻很低，而且難以打入高檔消費市場，這就使人考慮外包裝的落后。最初人們用陶罐、青銅器等等承裝東西，隨著發展包裝也以麻袋、布袋為主，后來出現塑料制品，目前我國也是塑料制品產量最多的國家。提升雜糧高端化，提高價值品質，包裝的是重要途徑，一件美觀的包裝就是一件藝術品。

1.雜糧包裝的現狀

雜糧種類繁多，包括：高粱、小米、糜子、蕎麥、燕麥、大麥、黑小麥、綠豆、紅小豆、蕓豆、黑豆、蠶豆、大豆、特用玉米、薏米等。雜糧在日常生活中食用量少，包裝小，每袋重量輕，便于攜帶。隨著人們對食品質量的要求提高，包裝的材質越來越向高端化、綠色環保化方向發展，包裝結構越來越多元化、精美化，以此提高食品的商品價值。

傳統雜糧在運輸中一般使用麻袋、布袋等透氣性包裝，在銷售過程中呢，雜糧一般采用散裝形式，人們通過看、抓、聞、嗅來購買，最后用塑料袋散裝回家，這是普通超市銷售過程。目前包裝材料上很少使用麻袋和布袋，常用的主要有塑料編織袋、復合塑料袋，同時也有紙包裝、箱包裝，包裝方法有普通包裝、真空包裝和充氣包裝。

2.雜糧包裝存在的問題

2.1包裝的材料問題

雜糧由于營養豐富容易生蟲、發霉、滋生細菌，不好保管，其使用品質就會明顯下降。雜糧還易受到蟲害和鼠類的影響，造成儲藏雜糧數量上的損失，因此雜糧包裝的要求是防酶、防蟲、保鮮。當前雜糧包裝均是使用小包裝銷售，以適應人們生活消費，滿足方便、安全、營養、快捷的需求，這要求雜糧采用新型科技材料包裝就有重大意義。

麻袋和布袋在運輸和搬運過程中容易破損和泄漏，并且不能起到防蟲害、防潮、防菌、保鮮等效果。銷售過程中的塑料散裝使產品既不美觀，也不利于保存，使消費者易產生產品低下的錯覺，影響產品檔次，難于國外品牌相競爭。

目前小包裝上使用復合型塑料袋是由多層高阻隔性塑料包裝材料復合而成，其防蟲、防霉、防潮效果更好，印刷也更清晰。但是復合塑料袋由于密封性和抗壓性，在運輸過程中容易出現破袋現象，用后難以分解對環境也起到不利影響，以及塑料制品有毒性使塑料袋使用受到一定的制約。

2.2包裝的色彩圖案問題

雜糧包裝幾乎都是用透明塑料袋散裝，這種方式很直觀，可是卻使雜糧無包裝可言。有的禮品盒類的包裝，其色彩也是千篇一律的綠色，沒有很強的識別性，并且在包裝結構和色彩上與市面流通的雞蛋箱難以分辨清晰，不能讓消費者一眼識別，使產品的象征性減弱，無法使消費者產生共鳴和購買的欲望。雜糧包裝的造型、圖形、文字這些可以都相同，但是色彩必須要有變化，才能產生視覺沖擊力。

設計圖案的比較單調，不新穎，很難吸引消費者的眼光，圖案與雜糧形象不相符。雜糧主要購買者是成年家庭主婦，其圖案設計不夠沉穩。

2.3從內而外的改進

包裝拆起后糧食完全裸露在高溫高濕的環境中，容易受到影響，品質劣變非常快。竹炭能夠有效地吸附袋內水蒸氣、異味和氧氣，可在包裝內加入小袋竹炭或其它水分吸收劑將會降低袋中相對濕度，從而減少糧食吸濕。這種包裝方法優于目前市場上常見的包裝形式：常規包裝、真空包裝和充氣體包裝。

2.3.1材料改進包裝材料的選擇、制造、使用、回收、處理、再利用等整個過程應符合環境保護的要求，雜糧的塑料包裝不宜分解，容易對環境造成污染，應實施綠色環保型包裝。那材料就要選用環保型，選用可循環再利用的，同時減少包裝過度，還要運用新的結構設計減少耗費，提高物流運輸水平，就可以利用牛皮紙、紙板、紙盒、鐵筒這些可回收材料。

目前多層紙袋包裝是公認的較好的，表面粗糙多孔，紙張本身具有吸濕性，可以吸收雜糧中的多余水分，又能有效防止因環境潮濕而使雜糧受潮。其抗拉強度和撕裂強度也很高，有效的便于運輸。采用紙袋包裝，結構易設計，并且節約材質，紙袋包裝無污染，衛生可靠，且包裝廢棄物可回收再生，利于環保。紙包裝印刷性能好，生產廠家可以根據自己的要求印刷圖案。

2.3.2色彩的改進首先是提高雜糧包裝的識別性和象征性。雜糧色彩豐富多彩，在包裝設計中，可利用色彩多，在設計時利用色彩的象征性，表現雜糧的精神屬性；也可以采用清雅、乳白、牙黃、谷黃、淡綠等純天然色彩，會令人產生衛生健康舒適的感覺，比如黃色是大豆，乳白色是燕麥等；還可以利用金黃色、紅色和一些簡潔流暢的線條，突出吉祥色彩，提高產品檔次。

其次是讓消費者通過色彩看到優質雜糧的品質。紙質包裝可利用其本身色調，讓人產生回歸自然的感覺。同時色彩也要求簡潔、大方。

再次是讓雜糧的陳列和疊放產生更好的效果，從包裝外表提高雜糧的品質。有針對性的對雜糧包裝的色彩進行設計，促進產品的推廣。

2.3.3圖案的改進在雜糧包裝設計圖案應用方面我們課學習日本的形式，利用傳統文化來打動人心。日本文化本來就與中國傳統文化息息相關，其改變我國文化與日本文化的相結合。日本人素來追求樸素之美，其伊丹米設計的包裝，簡潔大方，主題明確。佐藤可士和采用純粹的紅黑二色，所有包裝都用一樣的編排模式，對不同的產地用不同的文字圖形，即產生強大的視覺沖擊力，也增添了很多趣味感。

在國內雜糧包裝中，加入傳統元素的形式，使包裝顯示出民族風格同時也有著文化與歷史的藝術效果。可以加入傳統的中國書法，來突顯豪放大氣天然質樸的品位，既簡潔又有文化底蘊，也可選用線描或者白描的勞動場景，有古樸與時尚的結合，還可以用雜糧的不同形象，制作卡通圖案，增加趣味性、輕松和新奇來吸引消費者的眼球，讓雜糧與本土文化相結合，產生多元的狀態。或以寫實的物體，來強調消費者對產品的直接感受，或以富有生活氣息的、詩情畫意的圖形，給人以親切感，激發人們的情緒，產生分享滿足之樂的向往。

2.3.4包裝結構改進在現代包裝中大多使用塑料包裝，無包裝結構的變化，但是新穎的包裝結構形式能使你的商品在同類商品中脫穎而出，與眾不同、引人注目，使其產生高檔產品的形象，促進銷售，提高與國外商品的競爭力。在購買商品的時候，人們往往首先通過包裝來產生購買的欲望。

制作時在外包裝上可以把離合拉鏈應用上，這樣在雜糧外包裝開封后，可以利用拉鏈再次封存，利于雜糧保存。為了運輸安全，加上此拉鏈后，可以用機器再壓合封口，如此一來在運輸途中就有雙層保

險。

包裝結構千變萬化，雜糧包裝可利用折疊包裝、桶裝包裝、異體包裝等等形式制作包裝，包裝形式可采用單獨包裝、成套包裝和系列包裝。

折疊包裝中用紙板互相栓接和鎖口，使紙盒成形和封口。將這種型式應用于雜糧包裝中，并且與中國傳統剪紙圖的勞動的場景相結合，有其獨特的文化風格。還可在包裝表面運用雜糧的圖案，把圖案做成鏤空，讓人通過圖形和鏤空即可識別是哪種雜糧。這種包裝結構適合大中批量生產，也利用人們購買，或者在散裝雜糧的同時取代塑料袋，直接折疊成型，這樣消費者不僅可以買到放心的糧食，同時也有精美的包裝，達到一種賞心悅目的效果。

桶狀包裝可用作禮品包裝，禮品包裝是輕易往來的精神載體，設計注重“情”的傳遞，以“溝通”作為目的。可以制作系列形式的包裝，既顯示雜糧的高檔性，又有其統一性。這類包裝在開啟方式上可制作八卦式的旋轉開啟，此方式不僅方便糧食傾倒，而且更便于存儲，結構形式也美觀。

異體包裝是異性折疊紙盒，根據紙盒不同部位的斜線壓痕進行變化。有造型漸變的，有呈曲拱形變化的，使包裝盒形態各異。往往這種包裝更受人們親愛，人們買回去的不僅僅是一種食物，還是一種心情，異性包裝滿足了人的好奇心、審美觀。

我國的文化歷史悠久，在雜糧包裝方面可充分利用我們自己的文化，依據消費者心理需求，激發、引導消費者情感與其產生共鳴，并且有文化的才是藝術。嘗試設計與文化結合發展綠色、有機小雜糧生產的高檔包裝，走高端化市場，使其適應市場需求，提高品質，體現其更加營養、健康、方便和有文化的特點，在包裝方面壓縮材料成本，可學習國外的先進設計取長補短，充分利用可再生資料，讓我們的文化美走進我們的生活，帶給我們新的生活方式，讓我們的包裝文化走進世界成為國際頂尖消費者心中的視覺精品。

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