第一篇：教育教學論文

教育教學論文

化學教學中中等生的培養策略與方法研究

單 位：舞鋼市棗林中學 姓 名：張 同 新

電子郵箱：zlztx1968@163.com 手

機：***

化學教學中中等生的培養策略與方法研究

舞鋼市棗林中學 張同新 *** 摘要：教學中中等生是一個人數眾多，缺少關注的群體。關注關心中等生的學習和生活，有利于澀勑他們的潛能，捐高他?的學習能力和學習成績。持之以恒地抓好對中等生的輔導専會對摙學效果有大幅的提高，有利于提高整體的教學質量。

關鍵詞：化學教學、中等生、培養策略、方法研究

一、教學中的思考

作為一名初三化學老師，以往每當學生考完試，我都習慣于看看哪些同學考得了優秀，哪些同學還不及格。然后采取多種措施，讓優秀的學生更優秀，讓丌及格的學生能及格。在我的辛勤工作?，每年學生都有較高的合格率。這讓我感到十分欣慰。欣慰之余，我把平時的工作經驗作個小結，亥促使以后更好地教學。于是我開始收集和整理自己的以及別人的教學經驗和方法。特別是對中等生的培養與研究。

二、探索教學

（一）分析中等生

在班級教育教學中，中等生是處于中間狀態的群體，是在班級教育教學中規模較大、人數較多的群體，更是實現班級教育教學整體目標不可忽視的群體。實際上，“中等生”、“優秀生”與“學困生”的差別，是教師們主要以“分數高低”和“紀律好壞”為尺度人為劃定的。所以，這樣界定更能直觀說明問題：中等生是在義務教育范疇內，智力正常，各學科總體平均成績能夠達到教育目標要求，但沒有達到優秀水平，即學習成績在班級群體中間位置的那部分學生。從統計的角度講，即處于中間約70%的學習群體。

1、中等生形成原因

通過反思自己的教學思想和教學過程，通過觀察周圍的教育現狀，我發現：由于“應試教育”的長期影響以及我國現階段教育資源的相對短缺等因素的共同作用，一直以來，中小學教育教學管理中一直沿用的成功經驗是“抓兩頭，帶中間”，如上級教育主管部門年年從小學一年級到八年級抽10%到15%學優生進行的 調研考試，大部分學校就把其他90%到85%的學生丟在了一邊，這的確起到過一定的積極作用。然而往往是“抓了優生，丟了中間”。這種策略的一個現實結果是不少教師對中等學生的長期忽略，造成在班級里占多數的這部分學生在幾年的學習生活中持消極心理，缺乏主見、自信心和上進動力。學生的學習也大多是被動的學習、不會學習，學習效率低下。更令人擔憂的是：這種現象很少被人關注，其危害性往往被輕描淡寫地忽略，以致這種隱性的“厭學”在現在的中小學階段表現得越來越明顯，這給孩子的未來發展做了一種不成功的鋪墊。多數老師很少關注中等生。

2、中等生分化的啟示

在長期的教學過程中，我發現中等生是可以分化的，他們是學困生的預備隊，是優秀生的后備軍。一部分學生潛能較大，經過老師的發現和用心培養教育，可以走入秀優生行列；但是另一部分，如果長期得不到關注和幫助，久而久之也可能喪失掉學習的興趣和信心，走下坡路。所以中等生不認真輔導，優秀率很難提高，甚至某些中等生還會淪為學困生。

（二）關注中等生的策略

1、關心關愛策略——體驗溫馨和信任，使之產生“愛屋及烏”的效應 前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“在我們的工作中，最重要的是把我們的學生看成活生生的人。學習并不是把知識從教師的頭腦里移注到學生的頭腦里，而首先是教師與學生之間活生生的人的相互關系。”我想如果我們教師在工作中不急功近利，對中等生多一點關愛，中等生就可能會成為優秀生。所以要讓中等生進步，首先就需要我們教師改變對中等生的態度，多走近中等生，走進中等生的心靈世界。多數時候我們會發現，其實他們也可以成為一個優秀的學生。在2010年我所任教的班級中，有一位周繼陽同學，他平時在課堂上思維活躍，思路清晰，是個聰明可愛的孩子。可他每次考試成績總是排在及格左右，作業也有拖欠的現象。注意到這一現象后，我意識到他應該屬于智力因素較好，但學習不用心的學生，對知識掌握得不牢固。怎樣才能幫助他呢？我想，首先得弄明白為什么他學習不用心。于是我多次有意地走近他，找他聊天。不久我了解到，他常 2 常放學后先玩會兒再草草完成作業，時間來不及時就拖欠作業。了解了這些情況以后，我意識到要讓他學習好起來就得改變他課后的學習態度，還得有人管他。于是，一方面，我與其父母取得了聯系，向他們說明了周繼陽同學的問題所在，希望他們能抽點時間督促孩子完成雙休作業；另一方面，我利用中午休息時間把周繼陽同學叫到辦公室，親自督促其完成課后作業。久而久之，他也認識到了自身的缺點，慢慢改正了，成績也一步步提高。

2、幫助鼓勵策略——體驗成功建立自信，使之產生“我能行”的吶喊，及時對中等生心理問題進行疏導

由于中等生的成績不上不下，不能引起老師的關注，師生之間缺乏溝通，長此以往，必然給中等生帶來一系列的心理問題。經查閱資料和調查研究后發現，中等生容易產生以下幾種不良心理特征：（1）缺少學習熱情。（2）學習缺乏毅力。（3）學習中害怕主動交流與合作。

要改變中等生的這些不良心理，就必須對中等生的心理問題進行疏導。在疏導中等生心理問題的做法上，我認為教師一定要做個有心的人──有愛心、有耐心、有信心、有恒心，要具體學生具體對待，慢慢樹立起中等生的自信心，使他們積極健康的發展。關注并輔導好每個中等生，就如同點燃了一盞盞希望的燈，燈點多了，我們民族素質就大大的提高了，我們也無愧于人民教師的稱號。

3、課堂關注策略——營造公正、溫馨課堂，激發他們課堂思維的活力，使之產生課堂表現欲。

輔導中等生要結合學科特點。中等生的人數占學生總數的70%左右，如果對每一位中等生我們都給予同等關注和課后輔導，老師們是沒有這么多的時間和精力的。但我們又不能放棄每一位中等生，如何才能提高教師輔導中等生的效率呢?課堂是教學的主陣地，如果每堂課的設計都能很好的考慮到中等生的學習能力和學習狀況，就能把多數中等生學習中的疑惑解決在課堂上。所以結合平時的實踐經驗，我認為輔導中等生還要結合學科的特點。如果我們能把本學科的難點分化，在課堂上就能解決他們的疑惑，讓他們建立學習的自信心，其學習成績就會有較大的飛躍。而且現代心理學認為智力是可以塑造的。如果學生對一門學科的知識 3 和學習方法逐漸得到了掌握，他也就會變得越來越會學習這門知識。就拿我所任教的化學為例吧，為什么有些中等生反映化學難學呢？這主要是這些同學不了解化學學科的特點造成的。其一，化學是一門以實驗為基礎的學科，化學所研究的是活生生的物質，而這些物質的變化要受到各種因素的影響，往往不能用一個統一的公式或固定的規律加以簡單說明。其二，限于大家的知識水平和接受能力，初中化學課還只能介紹一些初步的化學知識，解釋一些簡單的化學現象，不能過多地解釋其中道理，這就造成了初中生在理解上的困難。其三，我們平常看到的化學反應都是宏觀現象，而理解化學反應的機制、物質的結構情況，卻必須深入到微觀領域去探討，可是原子、分子是肉眼看不到的，這些微觀粒子運動變化情況，只有通過抽象推理，科學想向去掌握。其四，化學有一套國際通用的符號系統──化學用語，它是學術交流和化學學習的重要工具。作為啟蒙學習的初中化學，其化學用語多，而且大多需要牢固記憶和熟練運用。結合這些特點初中化學可以分為四道關口：即化學用語、根據化學式的計算、溶液的計算、酸堿鹽的相互反應規律即復分解反應的條件。在每個關口我都采取了各種方法將教學難點分化。例如：為了讓學生熟練掌握化學用語，我把初中階段常用的化學用語及其對應的實物照片印在小卡片上，在教學的不同時期讓學生記憶相應內容，中等生一看就懂，一學就會，還不易忘記，讓他們有了學習愉悅感，找回了自信，同時也采取分課時的方法分散難點，這樣能很好地讓學生理解難點掌握重點。在加強學生記憶速度和效率方面我還結合遺忘曲線的規律讓學生采用趣味記憶、諧音記憶。例如在講到用一氧化碳還原氧化鐵的操作順序時，我讓學生這樣記憶：“一氧化碳早出晚歸，酒精燈遲到早退”；講實驗室制取氧氣的操作順序時，讓學生記憶：“茶（檢查裝置氣密性）莊（裝藥品）定(固定裝置)點（點燃酒精燈加熱）收（收集氣體）利（移出導管）息（熄滅酒精燈）”。學生在輕松愉悅的氛圍中記住了規律，也更愛上化學課了。

總之，結合學科的特點，采用適當的教學方法，把教學難點分化，改善中等生的學習方法，加強中等生的學習能力，提高他們的信心和學習興趣，才能防止中等生出現在課堂上聽得似懂非懂、聽多就忘、成績難上的問題。

三、探索的收獲

在輔導中等生的實踐中，我總結了一些要點，那就是“起點早、要求嚴、耐心持久”。在開學初，多數教師都會關注哪些是優秀生，要著力培養，哪些是學困生，要重點輔導，卻忘了中等生也是教育的對象。老師們記住了優等生，忘不了學困生，到學期快結束時還搞不清某些中等生的名字，更錯過了對中等生輔導的時間。為了解決這個問題，在開學初我通過與班主任老師交流及問卷調查，把所任教班級的中等生進行分類，每個班又分為八到十個學習小組，每個小組都有優秀生、中等生和學困生，在班內組內倡導探究學習和合作學習等學法，建立學好化學的信心，并結合學生實際情況制定好輔導計劃，同時讓優秀生及時幫助，讓中等生有個好的起點。還要對中等生嚴格要求，防止中等生因缺乏競爭意識、自我價值觀念淡薄而造成學習熱情減弱，學習成績退步。我們教師要耐心地、持之以恒地加以輔導，總有一天他們會有較大的進步。對這一點我深有體會，近幾年我所任教班級的化學，按照這樣的方法進行輔導，優秀率和平均分都有了很大的提高，這在很大程度上是由中等生的進步引起的。

一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。讓我們一起把愛灑向中等生這個被遺忘的群體吧！這樣我們才能為國家培養更多的優秀人才。［參考文獻］

[1]韓和鳴.蘇霍姆林斯基的教學策略.經濟管理出版社.1999年9月第一版.[2]賈曉波．心理健康教育與教師心理素質．中國和平出版社．2004年12月第二版．

[3]吳運來.初中化學新課程教學法.首都師范大學出版社.2004年5月第一版.[4]靳玉樂.探究教學論.西南師范大學出版社.2001年7月第一版.

第二篇：教育教學論文

激發高中音樂教學活力的思與行

連 城 二 中曹 珍

【摘要】從音樂課堂教學實例出發,分析高中音樂教學現狀，反思音樂課堂教學中對興趣培養現狀，多角度思考優化高中音樂教學、提高課堂教學效率的策略和行為。

【關鍵詞】音樂教學，興趣，反思，行為跟進。

值得深思的高中音樂教學現狀

在當前高考的“千斤重擔”的重負下，高中音樂課教學存在“兩多兩少”現象，即往往學校領導層關愛音樂課少了，班主任關心音樂課少了，學生家長反對學生參考音樂活動的多了，任課教師想侵占音樂課的多了。因此學生也往往把音樂課當成是“休息課”，讀書累呀，趁此機會好好休息吧！除了客觀現狀之外，教師的主觀問題又在我們自己身上產生了：新課改如火如荼進行的今天，音樂課堂應該說發生了很大變化。在新的教學理念的指引下，我們的音樂教師沐浴在新課改的春風里，各式各樣的教學設計，琳瑯滿目，也是豐富多樣。但是在音樂教學中過分注重所謂的教學形式，而忽略了音樂的本體；對學習方法的研究的重視程度源源超過了對音樂本身的特點、知識和內容的重視。列舉兩個具體課例：一個是把《遼闊的草原》幾乎上成民族文化知識課；一個是把音樂課《長江之歌》幾乎上成地理課。普通高中《音樂課程標準》指出：“興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。”以興趣愛好為動力是音樂新課改的重要理念之一，“培養學生愛好音樂的情趣，樹立終身學習的愿望”也是音樂課程的目標之一。但令人遺憾的是，對這一理念的把握，現在的音樂課堂教學還存在著一些偏頗。審視音樂教學的社會環境和課堂教學環境，使高中音樂教學恢復其因有功能，開創音樂教學的新局面關鍵在于音樂教師。

興趣——學習的源動力

一次音樂課上，老師上的是民歌這一課，先請幾位同學隨意演唱一首民歌，其他同學說出這是哪個地區或哪個省份的民歌，是根據什么來判斷的？然后進入新課感受南北民歌的風格差異。欣賞江蘇民歌《茉莉花》，河北民歌《茉莉花》。讓學生思考：兩首《茉莉花》的音樂風格及表達情感的相同與不同之處。討論南北民歌的風格差異所在。學生跟唱《茉莉花》片段，進一步感受南北民歌的風格差異，探究形成風格差異的因素，學生討論并發言。教師小結：形成南北民歌風格差異的三大人文因素所在。最后老師表演自彈自唱：（1）云南民歌《繡荷包》；（2）山西民歌《繡荷包》；（3）四川民歌《高高山上一束槐》等。學生根據歌曲風格，討論。判斷哪是南方民歌哪是北方民歌及原因。根據已了解的民歌特征，就學生的興趣引申課題。討論：你認為民歌的前景如何？

一堂課也是豐富精彩，學生也參與到了教學活動當中，但細細品味，但總是覺得缺了點什么，學生參與的被動性，部分學生的默然，仍然透視出學生對音樂課興趣的缺失。美國著名音樂教育家穆塞爾和格連在《學校音樂教學心理學》一書中寫道：“假如我們能在一個孩子身上喚起對音樂的一種強烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么，即使他永遠成不了一個技藝名家，他也將通過音樂找到他的個人幸福??這是音樂教育的主要任務。”音樂課的興趣培養不僅是音樂教學的起點，也是音樂教學的目的地。

反思——前行的基石

讓我們反思一下音樂課堂，不難發現現在很多的音樂教學，非常注重導入環節，這是很好的，因為導入環節是一節課的開始，也是喚起學生興趣的開始，但是很多時候，他們卻往往忽略了整節課對學生興趣的重要影響。在整節課的設計上忽略了學生興趣的“延長”！而究其原因，是在音樂教學中較為普遍存在的過分注重形式、方法和課堂結構，而忽略了音樂的本體；對學習方法的研究的重視程度源源超過了對音樂本身的特點、知識和內容的重視。如果將培養音樂興趣作為目標之一，與音樂教學的知識與

技能、過程與方法、情感態度和價值觀融為一體，真像我們做菜，不僅要使大家吃飽，要注重色、香、味的齊全，以細膩的心思照顧食客的感受，美味的細節。要使大家想吃、愛吃，那樣才能吃得舒心、開心，真正吃飽。只要有心教學，用心思教，用時間雕琢，本來就充滿活力的音樂教學的主動權完全可以掌握在我們自己手中。

行為跟進——提高教學質量的關鍵精心策劃，樂教樂學

要大家吃得舒心和開心，首先要根據客人的持點和季節氣候，精心設計食譜，然后精心選材，精心烹飪，還要調節大家的心情，那樣大家才想吃，吃飽吃好。同樣，要想學生熱愛我們的音樂課，也要精心策劃和設計，要注意內容與形式，形式和學生興趣的有機統一。如在圣誕節來臨的時候，選擇一些圣誕題材的作品進行學唱或賞析；在周筆暢紅透半邊天的時候，選擇她演唱的《青春舞曲》視頻來幫助這首歌的學唱，利用明星的影響力也是一種對時令的表現，而形式上，則是要求音頻作品的音質、視頻的清晰度、鋼琴伴奏的契合等都要選擇最好的！但有些時候，教材中的作品是結合戲曲、曲藝，或是音樂作品的體裁來安排的，這個時令就需要音樂教師自己來制造了。

例如，民歌對于大多數的高中學生而言，是不喜歡的，他們在課余生活中也很少有人會主動去聆聽，對于他們來說，說到民歌就知道宋祖英，其他根本就沒什么了解。那么，現在民歌新唱比較流行的時候，我們可以讓學生欣賞兩段不同演唱形式、風格的《茉莉花》，讓學生進一步感受，民歌與流行歌曲間的關系。一是歌劇《圖蘭多》童聲合唱片段，一是成方圓演唱的爵士風格的《茉莉花》。欣賞兩種不同演唱方法的《森吉德瑪》，原汁原味的蒙族女聲獨唱，廣西民歌節電聲樂隊伴奏的“黑鴨子女子組合”的演唱。視聽、欣賞搖滾風格的《青春舞曲》。學生分組發表己見，辯論二者間的關系。讓學生自己得出結論。一層層，象剝竹筍一樣，從學生的身邊切入，慢慢還原民歌的本來面目！這樣靈活多變的音樂教學，自然而然激起學生的學習熱情。

2注重細節，以情導學

許多細微的教學行為，許多關愛的語氣情調，往往會激起學生對教師的喜歡和對音樂課的喜愛。如音樂老師站在講臺上和走到學生中間，就會有不一樣的效果。僅僅是幾步路，卻足以讓學生感受到老師的溫暖，老師，從此不再是高高在上的，而是和同學們一起探討音樂的伙伴、益友。在教學中，音樂老師的微笑、音樂老師的輕聲細語、只多了一丁點，也出現了叫人驚喜的結果。

例如，記得以前給一個班上課的時候，因為和班主任比較熟悉，知道了幾位同學，上課的時候便走到幾位同學面前請他們回答，下課后，一堆同學圍在我周圍，很興奮的問我：“老師，你怎么知道我們班同學啊？”好象是很了不得的一件大事。我看他們好象很喜歡我叫他們的名字，以后我都刻意的去記學生的名字，上課的時候，我就有意多叫他們的名字，慢慢地，我發現這個班的學生比其他班的學生熱情得多，很喜歡上我的課，只要我一去他們教室，還沒進門，就聽到歡呼聲，也不知是不是真的“親其師而信其道”，上課的時候配合很默契，對我上課的內容也特別感興趣。只是多記了幾個名字，就使教學變得更加輕松、和諧，相得益彰。如果教師通過音樂科代表、任課老師和學生家長等了解學生音樂藝術特長，上到相應的課時，有意地叫他（她）們表演，張揚特長，就會激發學生的表演欲望，就會感受到老師對自己知根知底的關愛而喜歡音樂課和音樂表演。沒有情感的教學是沒有生命力的，沒有情感的教學也是沒有趣味的。一個慈愛的眼神，一次輕輕的撫摸，一個甜甜的微笑，一句富有感情色彩的話無不是音樂教師對學生的情感表現！陶行知先生說過，“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”教師應做學生的良思益友，那他必然是對教學、對學生極富有情感的，也只有這樣，教師才能去感受他們的喜怒哀樂，也只有這樣，師生才會成為朋友，學校才會成為樂園。音樂課才真會樂在其中，學在其中。師生共“舞”，生動活潑

高一學生原來就讀不同初中，來自山區、鄉村、城鎮都有，音樂藝術基礎參差不齊，教學既要使全體學生學有所得，達到課標要求，又要充分

張揚學生個性，發揮學生特長，在原有的基礎上有很大的提高。這是把在我們音樂老師面前的一個現實的課題。要使沒有興趣的同學有興趣，沒有基礎的同學能學好，必須充分發揮自己的聰明才智，既做老師，又做學習伙伴，師生共“舞”，提高課堂教學效益。

例如，學習新疆維吾爾族民歌時，讓學生跟著歌曲的拍子拍手，體會節拍感。并編配打擊樂伴奏，看看哪些同學的節奏與歌曲配合起來音響效果最好。然后教師示范新疆維吾爾族舞蹈的基本動作，由一部分有舞蹈基礎的同學作編創舞蹈動作，經過幾分鐘的練習后，伴奏組、舞蹈組共同表演，其他同學根據自己的愛好加入各組，教師作導演引領，時而參于到舞蹈組領舞，時而參于到伴奏組指揮伴奏，將課堂氣氛推向高潮，充滿“青春”的活力，在熱烈的氣氛中，學生學在其中，師生樂在其中。

又如在執教《非洲歌舞音樂》一課時，先問班上有沒有同學會跳街舞，再請同學表演，再進行導入街舞之所以受年輕人歡迎，是因為它沒有固定的條條框框，舞者可以隨音樂節奏自由發揮自己的動作，是種本能的體現，最適合年輕人張揚個性；街舞雖然成型在美國，但要追溯起源，可尋找到遙遠的非洲大陸。從而引出非洲的黑人音樂。這樣同學的興趣一下就被吸引了。生動活潑的音樂課堂，自然會激起學生的熱愛。

總之，只要我們用心思考，用心思導，用心施教，高中音樂教學的燦爛春天就在我們面前。

第三篇：教育教學論文

中學德育工作中的問題及其對策

[提要] 當前我國中學德育工作在新的形勢下，因諸多因素導致德育方法的滯后、德育內容與學生的實際脫節、德育的基木途徑沒有發揮應有的作用等問題，影響著德育的效果。中學德育在實踐上要把德育理念、德育規范滲透到學校管理活動、課堂教學活動、校園文化活動等各種活動中去，同時，還要與家庭、社會相結合，加強網絡的合理利用，努力增強德育的實效性，走出低效的峽谷。

[關鍵詞] 中學德育實效性對策

學校德育是面向青少年一代的教育。青少年成長離不開社會，社會的明日也離不開青少年。因此我們在實施德育的過程中能不能理解青少年個體的思想和社會意識，以便讓青少年個體在維護社會利益的同時保證自己的發展，讓青少年在與社會的萬動中維護個體的權益，滿足他們成長的需要顯然是個十分重要的問題。

我們的中學德育工作雖然投入了大量的人力、物力和財力，但效果卻不盡如人意。中學德育要想擺脫困境，重新獲得發展的活力，必須探索產生困境的內在的根本原因，并有針對性地解決日前的問題，不斷進行德育創新把握德育的方向和提高德育的實效性。

一、當前中學德育工作存在的主要問題

1、德育中學生的主體性被忽視

道德作為調節人與人、人與社會之間的規范，不僅是外在地約束人的行為，而且是人在完成自我人格與生命的一種內在的需求。德育應該重視人的主體性，而目前的中學德育在許多方而忽視了學生這一德育對象的主體性需要。教師在德育過程中是學生的向導，也是道德價值的學習者和活動的組織者。德育的根本目的是讓學生的德性充分地、生動活潑地發展。要發展什么，怎樣發展，發展到什么程度，應該是學生自己的事情，應該符合學生自己的實際需要。我們德育工作者不能把學生這一德育對象視作為自己要改造與加工的對象，通常認為自己所從事的工作是好比工廠里的工人對產品進行加工，把一個個不同個體的德育對象加工成同一規格的適合社會需要的“產品”，使學生被物化了。否認教育對象的能動性、自主性、創造性和自為性，這種德育實質上是對對象主體性的漠視與取消。

2、德育方法的滯后

《孟子集注》中言：“事必有法，然后可成。師舍是則無以教，弟子舍是則無以學。”德育方法是實現德育科學化的基木條件，是完成德育任務關鍵因素。當前學校德育工作的方法很多，如行為規范訓練，系統道德知識的灌輸、榜樣示范、輿論監督以及表揚獎勵措施等等。這些方法在學校德育工作中發揮了很大的作用，但隨著社會的發展，人們思想觀念的轉變，這種德育方法存在的不足日益顯露出來。

首先，學校德育沒有完全根據學生的心理發展去展開工作。到了中學階段，學生己經有了自己的認知能力，對社會和身邊發生的事具有一定的獨立判斷能力。中學德育則仍采取單一的說教灌輸的方法，不顧學生的實際心理活動，導致學生在心理上對學校的說教產生反感。

其次，德育不能體現當代中學生的時代特點。道德作為社會意識是社會存在的反映。每一代人都有自己特有的社會心理傾向。這就要求教育方法隨著時代的發展要不斷地改革。當代中學生活潑好動、求新求異，而傳統的德育方法卻缺乏生動性、趣味性和新鮮感，必然不能引起他們自覺進行道德修養的積極性。

另外，在德育課堂上封閉式說教模式，沒有充分發揮學生的自我教育的意識，不能調動學生內心的積極參與激情。學生感受不到德育的真正價值所在，不能把道德規范內化為學生的個性品格，不能培養自身判斷是非、美丑、善惡的能力，從而使德育效果大打折扣。

3、德育內容缺乏層次性、時代感和針對性，與學生的實際脫節

首先，日前大多數中學德育工作仍停留在抽象的要求原則上，道德教育的內容以邏輯推演與論證為重點，主要是一些籠統的要求，缺乏層次性，德育內容大而無當，寬而無邊，目標高不可得，不能根據學生道德發展的階段性規律和德育目標的序列化來開展有效的德育工作，與中學生的心理發展、年齡特點相脫節。這對身心尚不成熟的中學生而言，得不到應有的認同，必然產生逆反心理，使德育效果不佳。

其次，道德作為上層建筑，是社會現實的反映。社會在發展，道德教育的內容也要與時俱進。而對市場經濟和21世紀的社會要求，一些德育內容需要調整。我們中學生的有些德育內容超越了學生思想的接受能力，如談太多抽象的原理，脫離了學生的生活實際，忽視了學生個體的實際需要，減弱了學生主體對德育的興趣。

另外，道德教育實際上是一種價值引導。德育內容實際上也就是價值引導的內容。因此，價值引導不能離開德育對象主體構建的可能性，德育內容的選擇及其組織都必須從德育對象的品德實際、心理特點等前提出發。目前，我們的學校把德育納入了“應試教育”的軌道，作為一門單一純知識進行傳授，忽視了對學生和諧人格的培養，不能針對學生的身心發展、品德狀況和社會發展的實際進行有針對性的教育，出現了分數高而缺乏基本道德素養的現象。學生把德育的內容當作條條框框背誦，當作進入重點中學和理想大學的“敲門磚”，即使有德育活動，也是求形式，不講實效。這樣的德育，必然使學生知行脫節，德育不能取得預期的效果。

4、中學德育途徑不能適應現實發展的要求，學校德育的作用發揮有限

當今社會信息化發展異常迅猛，信息來源渠道非常廣泛。這就要求我們的德育途徑要多樣化，要求社會、家庭和學校教育形成一股合力，充分科學合理地利用現代傳媒對學生的德育施加積極的影響。

目前，很多學校在考試升學指揮棒的引導下，各學科以學知識為唯一目標，只教書不育人，學科教育起不到道德教育的功能。思想品德課也僅僅作為一門知識學習而沒有真正起到德育應有的任務，靠學校這一德育主戰場對學生進行德育教育己覺得力不從心。同時，在應試指揮棒的指揮下，很多學校片而追求升學率，學生為了升學，負擔都很重。這樣，學生在課堂上學知識，與社會與家庭的聯系出現斷裂，學校、家庭、社會一體化教育合力難以形成。

信息傳媒的迅速發展，各種信息傳播迅速，一些不健康的、假惡丑的信息對還缺乏一定的自辨能力的中學生消極影響很大。這對我們的德育工作提出了新的挑戰，能否充分利用現代傳媒這一當代道德教育的主渠道，己成為決定我們中學德育目標能否實現的一個重要因素。目前的中學德育還沒有真正充分利用現代傳媒引導學生科學利用現代傳媒獲取有價值的、積極的教育內容。許多學生通過網絡毫無保留地獲得了許多兇殺、暴力、色情等不健康的內容，在一定程度上抵消了學校對學生施加的積極德育，使得學校德育教育更加舉步維艱效果低下。

二、增強德育實效性的對策

1、在學校日常管理活動中滲透德育

建立健全學校的各項規章制度和管理體制，把德育融入到學校的有效管理和各項規章制度之中。從學校的黨政部門，到政教處、教務處、學工處、團委等，構成完整的德育管理機制；從教學管理，到教師管理、宿舍管理、就餐管理、校園環境管理等，形成完備的制度規定。由此形成德育與管理相互補充和相互促進的運行機制，綜合運用各種手段，規范學生的日常行為，引導學生的踐履，使學生形成文明的風度。

2、在課堂教學活動中滲透德育

思想政治課教學是對學生進行德育理論教育的主渠道，擔負著“科學理論武裝人”的高尚使命，幫助學生形成堅定、正確的理想信念，奠定科學的世界觀和方法論，并使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。此外，還要在其他各學科的教學活動中滲透德育理念、德育規范教育。在傳授知識的過程中加強德育，使學生在學習科學文化知識過程中，自覺地加強思想道德修養，提高政治覺悟。

3、在學校文化活動中開展德育

校團委、學生會是開展社團活動的主要機構。校團委、學生會可以選擇適宜的時間組織學生參觀愛國主義教育基地或革命紀念館、博物館等，這時于培養學生的愛國主義情感，進行民族精神教育具有重要作用。還可以利用“五一”、“五四”、“七一”、“十一”等革命紀念日，或者傳統節日，或者重大歷史事件等增強學生對祖國、對家鄉、對自然、對生活的熱愛，淘冶道德情操，提升思想道德修養。

4、家庭、社會相結合中開展德育

德育是個開放體系。學校固然是學生德育的主要舞臺，但家庭、社會也是學生德育的重要舞臺。學校應與學生家長搭建一個雙向互動的信息平臺，形成德育的合力，對學生身心或道德品質存在的問題，學校與學生家長應通力合作，及時、有效地加以解決，化消極因素為積極因素。學校德育還要走向社會，組織學生走進工廠車間和農村田頭，讓學生廣泛接觸社會、了解社會，讓學生領略工人和農民在生產第一線的勞動情景，激發學生熱愛勞動的情感。讓學生“用自己的雙手去觀察社會，用自己的手腳去體驗生活，用自己的頭腦去思考問題，在行動中習

得生存的本領，在體驗中感悟人生哲理。

5、在網絡平臺中滲透德育

在網絡平臺上，學校應堅持正面宣傳、教育和引導，唱響主旋律，占領主陣地，并且用新的理念、新的模式開展德育。從黨政領導到政教處、教務處，以及班主任都要設置自己的信箱，構建一個師生雙向互動的交流平臺。從學生關心的熱點和焦點出發，從學生的興趣和愛好出發，師生雙方以網絡為平臺，各抒己見，暢所欲言，在平等的對話和交流中，引導、教育和感染學生，澄清是非，提高思想認識。這不但能夠增強學生的主人翁意識、責任意識和平等觀念，而且還對學生的思想觀念、價值取向、思維方式、個性心理等都會產生廣泛而深刻的積極影響。

參考文獻：

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[11] 彭未文，交往德育論[M]，山西：山西教育出版社，2005

第四篇：教育教學論文

教育教學論文

結合鄉土歷史開展學生研究性學習

寇俊臻

嘉峪關市酒鋼三中

2009年6月

教育教學論文

結合鄉土歷史開展學生研究性學習

嘉峪關市酒鋼三中735100寇俊臻

【內容摘要】本文從落實素質教育出發，以嘉峪關地區歷史為例，強調了歷史教學中需結合鄉土歷史的必要性，為先易后難地開展研究性學習提出了有效的途徑。

【關鍵詞】素質教育鄉土歷史研究性學習

我國的基礎教育課程改革必然要以提高學生素養、落實素質教育為最終去向。盡管在目前高考制度下，身為第一線的教師深深感到要達到這一目的舉步維艱，困難重重，但是面對世界知識經濟的方興未艾和中華民族偉大復興的歷史機遇，進行教育改革，落實素質教育已然是離弦之箭，這自然給每一個教育工作者賦予了歷史責任，提出了必須解決的課題。

在高中歷史教學實踐中，我認為必需結合鄉土歷史來調動學生的學習積極性，通過他們的親身實踐，獲取直接體驗和正確結論，養成科學精神和科學態度，先易后難地開展研究性學習，從而 “培養學生的創新精神、實踐能力和終身學習的能力”，達到落實素質教育的目的。

第一、結合鄉土歷史的必要性

1、鄉土歷史最能調動學生的學習興趣

現編歷史教材因其少情景、少趣味、少引導性和多說教、多評析、多定論性，把一門本來生動活潑、使人明智、引人感悟的課程變得索

然乏味，難以調動起學生學習的積極性。蘇霍姆林斯基說：“不論你教什么課程——文學或歷史，物理或制圖，生物或數學，書籍都應當成為興趣的首要發源地，你必須把學生引向這一發源地。”鄉土歷史學生或身臨其境，耳濡目染，或略知一二，愿聞其詳，自然而然成為學生“興趣的首要發源地，”因勢利導，必能提高學生的歷史學習興趣，使他們全面掌握高中歷史的基礎知識和基本技能。我在歷史教學的過程中，根據與教材內容相關的知識點設計了嘉峪關鄉土歷史研究性學習的參考課題，如魏晉時期嘉峪關地區的經濟生活和民風民俗；嘉峪關的形成及原因；嘉峪關市的由來和新中國的經濟建設；從本市街道名稱（或居民服飾、家居等）的變化看家鄉的變化等，大大激起了學生學習歷史的興趣，為開展學生研究性學習奠定了基礎。

2、鄉土歷史有助于落實素質教育

在我國基礎教育課程改革的大背景下，目前日常教育教學活動，僅僅關注課本內容已經顯得遠遠不夠。鄉土歷史有著其它課本內容無法比擬和替代的教育功能，歷史教學中結合鄉土歷史教育，通過引導學生考察自己家鄉在政治、經濟、思想文化等各個方面的歷史變遷，必然能夠加深對家鄉的了解和熱愛，培養學生熱愛家鄉，熱愛祖國的情感，提高學生自主學習和獨立思考的能力。總之，在這個研究性學習的過程中，學生的學習能力和綜合素質得到不斷提升是毫無疑問的，正因如此，這為我們落實素質教育打開了希望之門。

第二、結合鄉土歷史開展研究性學習的途徑和方法

1、通過查閱圖書和利用互聯網搜集史料

我在講《中國古代史》中 “魏晉南北朝時期的社會經濟”這節內容時，針對教材提到的“當時，河西走廊，遼東等邊疆地區也都得到了一定的開發。”這一知識點，設計了“魏晉時期嘉峪關地區的社會經濟和習俗”這個研究性課題。為了節省時間，提示學生可通過查閱圖書，主要是利用互聯網去搜集史料。一周后，同學們都上交了他們各自搜集到的有關史料，并興致勃勃的告訴我：中國古代史課本上所配的好幾幅圖片竟然就來自我們嘉峪關魏晉墓中的壁畫。自豪之情，溢于言表，我為自己的引導和他們的發現而暗自高興。

2、通過親身參與體驗來撰寫調查報告。

研究性學習必須突破傳統的教學方法。通過圖書和互聯網搜集到的相關的材料大同小異，學生的研究成果大多是對所搜集到的信息材料的堆疊整理，最多也只是個“粗加工”，他們的結論也僅僅是對已有學術成果的認同或復述，談不上進行更深層次的探討和研究。面對這種情況，突破傳統的課堂教學模式，讓學生走出課堂，通過親身參與體驗，如參觀訪問、社會調查、實地考察等來獲取第一手材料，來撰寫較高水平的小論文和調查報告，就顯得尤為必要。為了進一步了解“魏晉時期嘉峪關地區的社會經濟和習俗，”我們組織學生參觀了嘉峪關魏晉墓中的壁畫，通過只對觀光游客開放的6號墓136塊彩繪畫像磚的觀賞，同學們看到了遠比課本和互聯網上更加豐富的畫面，了解到魏晉時期嘉峪關地區更加廣泛的民俗生活，如彩繪磚上大量的牛、馬、羊、雞、駱駝、獵鷹等畫面，再現了“河西畜牧為天下饒”的景象，說明那時的河西牧草豐盛，畜牧業發達，與今天的戈壁連天，荒

漠千里形成強烈對比；《牽駝圖》是絲綢之路上 “無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西”的生動寫照；《采桑護桑圖》中一位女子提籃采桑，一位男子拉弓射箭，保護桑林，生動地描繪了魏晉時期男耕女織的安定生活。而屠夫們持錘擊牛、殺羊宰豬的場面，案上切肉、燒火烹食的炊事細節，烤食羊肉串的場景等等，令人倍覺熟悉親切。在學習“明清時期統一多民族國家的發展”這節中的明長城時，我們組織學生登臨嘉峪關關城，親眼看著那雄偉壯麗、威嚴非凡的關城；聽著那曲折動人、發人深思的有關民間傳說；望著那蜿蜒曲折、若隱若現的軍事協防體系，誰又不能感悟到筑城者那自強不息、精進不止的積極人生態度！誰又不為眼前“大漠孤煙，長河落日”的邊塞風光的恢宏壯闊而動容！正是通過親身體驗和參與，學生獲得了與這一專題相關的更多知識，更重要的是獲得了課堂上難以得到的情感震撼和心靈交流。

3、通過多種形式展示和交流研究成果

把學生在開展研究性學習的過程中，圍繞提出的問題或課題所得出的結論或歷史感悟，通過各種途徑進行展示和交流，是必不可少的環節。我常在學生獲取研究材料，通過對歷史信息的分析、比較、歸納、概括等認知活動，形成研究性小論文或調查報告后，以多媒體展示、調查報告會、演講賽、辯論會和宣傳欄展覽等形式，對學生的研究性學習成果及時地進行總結。這樣做既有利于提高學生的學習興趣，激發他們的學習熱情，推動研究性學習的經常性開展，也有助于提高學生的歷史思維能力和語言表達能力，樹立學生科學的歷史觀，培養學生學習的主動性和創造性，增強學生愛家鄉、愛自然的情感，從而

達到落實素質教育的目的。

面對如大潮涌動的中國基礎教育改革，讓學生采用多種方式開展研究性學習活動，進行自主學習和自我感悟，改變傳統的以課堂和課本為主的教學方法，已是大勢所趨，無怪乎日本學者有這一認識：讓學生進行研究性學習比其他教學方法更有效。在歷史教學的過程中，通過結合鄉土歷史進行研究性學習活動，既是教育教學改革的有效嘗試，也是落實素質教育和順應時代發展的需要。

第五篇：教育教學論文

愛的教育

愛是人類永恒的主題。作為一名教師，培養學生、關心學生、熱愛學生是每一位教師最基本的道德要求，而實際上我們的教師很難做到對所有的學生一視同仁，因為有的學生好像天生就是老師的敵人，對老師的教育無心裝載，無論你怎樣苦口婆心教育他都照樣我行我素；有的學生的學習能力似乎偏低，不管你如何耐心地輔導幫助，他們的成績依然是班上的倒數幾名；有些學生自上學起便是班里的搗蛋鬼、不僅自己不學習，還影響其他同學，以致他們漸漸成了老師們的眼中釘肉中刺。面對這些學生，老師漸漸對他們失望、絕望，漸漸地就只看到他們的缺點，甚至對他們視而不見，任期“自由發展”。正是因為很多老師在心里給一些學生打上了“差生、壞學生”的標簽，從而看不到這些學生也是一個獨特的個體，也是一個急需教育的受教育者，他們跟其他好學生一樣也有自己的朋友圈，有自己獨特的生活方式，他們也希望得到老師的關注，老師的漠不關心也會使他們幼小的心靈受傷，他們也會排斥對他們不好的老師，甚至故意制造惡作劇，惹老師生氣，以求引起老師的注意……面對這些學生。很多老師逐漸失去了耐心和信心，只是一味懲罰，挖苦諷刺，一點點摧毀他們僅存的那點尊嚴和自信，讓他們被同學疏遠、冷落，心靈漸漸變得麻木。我不禁想：這些孩子真的是無可救藥了嗎？作為人類靈魂的工程師這樣做真的對嗎？也許，這些老師的出發點是好的，他們只是恨鐵不成鋼，但殊不知這種打著愛的旗號的懲罰與辱罵，會侮辱了學生的人格和尊嚴，甚至給他們留下心理陰影。這種以懲罰責罵為手段的“為學生好”是一種畸形的愛，作為人類靈魂的工程師，教師要做的是用正確的愛的方式去塑造學生美好的靈魂，而不是摧毀他們的靈魂。那么如何做到正確地關愛每一個學生呢？我認為應該做到以下四個方面：

一、公正地愛每一個學生

曾經讀過《坐在最后一排》這篇文章，文中的主人公叫喬小葉，她的個子很矮，卻永遠被安排坐在最后一排，原因是她的學習成績不好，前面的好位置是優等生的專屬位置。漸漸地在老師的漠不關心中，喬小葉認為自己又丑又笨，沒有人喜歡和她交往，她總是一個人躲在不被人注意的角落里，逐漸形成了孤僻的性格，開始自暴自棄。可幸運的是，一位姓白的語文老師改變了她的命運，在一次語文自習課上，白老師有意鼓勵她，提問一些簡單的問題時有意讓她回答，在其發言時及時表揚了她，從而喚起了這個孩子的自信心，她開始努力，并在一次小測中取得了第一名的好成績。“這世界上有最后一排座位但不會有永遠坐在最后一排的人”，當讀到這句話時，我深有感觸。學生由于先天智力因素、學習方法、學習能力、家庭環境的不同，造成了成績的差異。相信每一個學生都希望自己各方面都好，但不可能每一個人都這么優秀。當老師對那些成績好，家境好，活潑漂亮的學生另眼相看，而對差生諸多不滿時，老師們有沒有想過，自己是否給予了差生同等的愛呢？教師對學生的愛應該是純潔的，公正的，不能有半點的虛情假意和矯揉造作。特別是對那些差生，老師更應該多關心他們，因為他們收到的斥責、冷遇更多，親近他們的同學也少，在他們的心靈深處更希望得到老師的關心愛護，希望得到別人的重視。因此，作為教師要善于發現學生的閃光點，給他們表現的機會，及時表揚，多給他們一些吻你，或許一個鼓勵的眼神，一句溫暖的話語就能激起他們的信息，成為他們前進的起點。公正地愛每一個學生是教師心靈美的表現，是具有良好師德修養的表現，在教師面前，每一個學生都應該是平等地，沒有高低貴賤之分，教師對所有的學生因一視同仁，讓每一個學生都沐浴在師愛的陽光下，溫暖地成長。

二、學會寬容學生

寬容最能拉近人與人之間的距離。看過這樣一個教學案例：有一個學生根本無心學習，總是和老師對著干，甚至出言不遜辱罵老師。上課睡覺、打鬧、還經常和校外的社會青年廝混，所有人都拿他沒辦法，因此只要他課上不影響別的同學，老師就對他視而不見。他也感受到老師對他的無奈與冷漠，更加我行我素。有一次上課，老師發現他趴在桌子上，一開始以為他又睡覺了，但很快老師發現他“睡”得很不老實，一會向左側身，一會又向右，一會坐直身子摸摸肚子，一會又趴下去，老師便停止講課走到他身邊，摸摸他的額頭，問他哪里不舒服，他先施吃驚地抬頭看著老師，接著低下頭沒回答。老師看著臉色蒼白的他把他送到了醫務室，并再三詢問到底哪里不舒服，最后他才道出是胃不舒服，老毛病了。老師趕緊回辦公室拿來蘇打餅干給他吃，他結果餅干小聲地說了句謝謝。從此，他見到老師會小聲地叫聲好，老師也對他回以微笑。漸漸地他也開始努力學習，跟社會青年斷了來往，雖然成績還是差不多，但起碼他學會了做人。教師的教育對象是一群孩子，他們的心智尚不成熟，很多時候都是無心之失，作為老師不能斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內心深處善良的本性，學生會更快地改正錯誤。寬容也能潛移默化地培養學生高尚的道德情感。

三、既要教書更要育人

一個合格的教師不僅要給學生“授業、解惑”，幫助學生掌握科學文化知識，更要注意學生的思想動態和情緒變化。做好正確的引導，教會學生做人。這次實習的班上有一個叫Y的學生，學習成績不好，但身上總有一股唯我獨尊的優越感，他紀律散漫，作業經常不完成，常與其他同學鬧不和，欺負弱小，雖然多次批評教育，但沒有收到明顯的效果。怎么辦呢？我試著認真觀察他，尋找他身上的優點，結果發現他還是有挺多優點的，比如愛勞動，每次打掃衛生，他總是特別積極，非常自覺地去干臟活累活，負責認真。另外他還特別有禮貌，不管老師平時怎么批評他，見到老師他遠遠就笑著打招呼，于是我就更加注意他，一發現他做好事了，乖了，就及時表揚強化，還特意提醒他：“今天作業完成了嗎？一會老師要檢查咯！”隨時隨地，我都會紅鉆住機會鼓勵他，在他犯了錯誤時，也不大聲呵斥他，而是耐心地教育他，告訴他老師對他的期望，一段時間后，他的學習態度有了明顯的轉變，成績也有了明顯的提高。我抓住機會在班上對他進行表揚，讓同學們以他為榜樣，他靦腆地笑了。這也許就是愛的力量吧。正如某位名人所說，醫生不可能救活每一位病人，教師也不能把每一位學生都培養成才，但至少我們可以培養他成為一個好人，而不是一個對社會有害的人。

現在的學生心理素質越來越差，他們生活在一個完全給予的時代，只懂得索取，不知道奉獻，面對家長的無私給予，老師的默默奉獻，他們往往認為是理所當然的，這種心態不能不引起老師和家長的注意。無論孩子多么有成就，但如果孩子沒有一顆感恩的心，不懂回報，只會一味索取，那我們的社會如何向前發展？這就要教師時刻關注學生的身心發展，培養他們樂觀向上的生活態度，教給他們做人的道理，讓他們從小接受適當的挫折教育，形成良好的心理素質，有一顆感恩的心。教師不僅要教書，更要育人。多關心學生的精神層面，塑造學生的完整人格，才能培養出全面發展的高素質人才。

四、調控自己的情緒，做好學生的表率 記得初中的時候，有一次上語文課，老師講到悉尼，當時老師憑借憶記得悉尼是澳大利亞的著名城市，就對學生說悉尼是澳大利亞的首都，當時科代表就反駁說堪培拉才是首都，可老師似乎裝作沒聽見，繼續講課。下一次上課，語文老師再重復那種說法時，科代表再一次反駁，可是被老師粗暴地打斷。這時老師還發現科代表嘴里一直嘀嘀咕咕和同桌說著什么，語文老師大聲斥責了她，結果她的眼淚嘩嘩地流了。可是老師沒有理她，任由他哭。課后老師帶著疑惑查了字典，才知道她說的是正確的，老師當時就呆了。思慮再三，老師帶著忐忑的心在全班面前向科代表道歉，并取得了同學們的諒解。是呀，老師也是凡人，難免出錯，知錯能改，善莫大焉。此后老師備課更加細致認真了，在課堂上還鼓勵同學們對教學內容提出意見，學生也真的能做到認真聽講，為老師糾錯，這樣一來，不但沒有失去威信，反而與學生的關系越來越融洽了。

“學高為師，身正為范”，學生具有向師性，很多學生崇拜自己的老師，關注自己老師的言行舉止，用自己獨特的方式對教師的行為作出評判并模仿。我們經常會遇到這樣的事情，當學生問我們問題時，我們答錯了，或者是不會，學生就會露出驚愕的表情，“老師也有不會的問題嗎？”是啊，在學生的心目中，教師是無所不知，無所不能的，什么問題好像都難不倒老師。因此，教師應不斷提升自己，在學生面前應注意一言一行，維護自己在學生心目中的良好形象，做學生的表率，不能把自己的情緒變化遷怒學生。有的教師在自己心情好，工作順利時，就對學生和藹可親；遇到不順心的事時，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發泄給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態度傷害了學生的自尊，久而久之，就會失去學生的信任和尊重，學生會漸漸對老師敬而遠之。教師要學會調控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐心，這樣才是作為一個人民教師應有的高尚道德情操和高度責任感。

教師生活中最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學生所需要的，自己使學生感到親切，與學生形成良師益友的關系，在給學生帶來歡樂的同時也給自己帶來欣慰。更重要的是，在學生心田撒播快樂的種子，那么將來你收獲的就一定是學生的幸福人生。請記住，如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛；如果一個孩子生活在歡樂之中，他就學會了去創造幸福。如果在教育中，教師缺少愛生的正確動機和方法，是不可能取得良好的教育效果的。教師對學生愛的正確動機是來源于教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。教師要力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學生的效果統一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發展，這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師！愛的教育，才是真正的教育。