第一篇：10篇綜合素質作文

10篇綜合素質作文范文, 幫你認識教師資格證考試寫作套路

1、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

《相聲百年經典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關公戰秦瓊》時，他特地去請教了京劇表演藝術家這樣一個細節問題：關公那個代表性的亮相姿勢，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對大師的這種做法，人們無不稱嘆，你又有何感受？

請選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標題，不少于800 字。

【參考范文】 用細節綻放美麗

用心做好每一個細節，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗?！}記 山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細心地張開每一片花瓣，細心調整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細心地鋪開每一片云霞，用心設計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風采，從而成就了上帝領空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_。

細節決定成敗，成敗系于細節。

遙想戰國時代，藺相如大智大勇而又慎于細節，把握好獻璧于王而請指示于王的關鍵時刻，方能夠有禮有節，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇

過人，但在“執秦王之手，握秦王之袖”的關鍵之處猶豫徬徨，致使良機錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細節”的警鐘。

細節決定成敗，成敗系于細節。

放眼航天事業，我國“神州號”系列飛船之所以能夠發射成功，是因為航天人細心嚴謹，認真把握飛船發射的每一個數據，每一個程序，每一個細節。而美國的“挑戰者號”航天飛機發射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細節沒有做到位。小小的細節失誤，造成慘重的航天事業損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細節決定成敗，成敗系于細節。

相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細節，終成為相聲表演藝術大師；貝多芬才華超人而又慎于細節，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音” ；我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的睿智哲理。

細節決定成敗，成敗系于細節。

當然，這里的慎于細節并不是不辨本末；這里的細致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細節，大智大勇而又細心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細心描繪高雅；天空的云霞，用細心潑灑絢爛。我們風華正茂的莘莘學子，也一定會用“慎于細節”綻放人生的美麗。

2、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規規矩矩的抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進行的時候，識字的人發現這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責問老師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定釣，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人?！?/p>

要求：請用規范的現代漢語寫作，不要脫離材料的內容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800 字?！緟⒖挤段摹?用生活豐富教材

在傳統教育觀念影響下，相當一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經”來使用，認為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的。”不會把書本的知識，經過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現這場鬧劇。我們現在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內容灌輸給學生即可完成教學任務，課堂氣氛單調、沉悶。

現代課程論強調課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環境”構成的復雜、開放系統，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應具有開放性和彈性，應有利于學生改變呆板的學習方式，引

導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質，只強調“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創造性地使用教材而不僅僅是教教材，應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學任務。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應具備課程改革的意識和課程資源開發的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學生的經驗、生活的環境、教學設備設施、自然和社會資源、網絡資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統“照本宣科”的教學觀念，增強課程意識和課程資源開發能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發揮。

3、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

冰心曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個學生不可愛?！泵總€學生都是一本需要仔細閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點燃的火把。如果學生生活在批評中，他就學會了譴責；生活在鼓勵中，他就學會了自信；生活在認可中，他就學會了自愛。

根據上述材料給你的啟示，以“賞識教育”為題，寫一篇不少于1000 字的議論文。要求觀點明確，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】 賞識教育

俗話說：“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學生的家庭環境、社會環境、自身的心理素質和基礎不同，每個學生存在著一定的差異。因此，每個班級都會或多或少地存在著學困生。

學困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學困生常常屢教不改。學困生的轉化工作是實施素質教育的要求，只有全體學生都得到全面發展，才能使得全民族的素質得以提高。應如何賞識學困生呢？

賞識從本質上說就是一種激勵，賞識教育對學困生的轉化是何等重要。為充分發揮賞識教育對學困生的轉化作用，要做到：善于關心學困生；善于賞識學困生身上的閃光點； 善于用賞識性評語。

善于關心學困生，給學困生前進的勇氣。學困生的形成是有一定原因的。因此要深入實際，調查掌握學困生“困”之所在，然后給予關心幫助。針對學困生的具體問題，給予指導與幫助，讓學生感受到老師的關心，這樣會讓學困生有了前進的動力與希望。“關心”不僅體現了老師無私的愛，而且更重要的是給了學

困生前進的勇氣。

善于賞識學困生身上的閃光點，激勵其進步。閃光點也就是優點，人人都有優點，學困生也不例外。“贊揚學生極其微小的進步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。”因此教師要善于發現學生的閃光點，發展他們的積極因素。從這一點入手，可以激起學生學習的斗志，鼓足學生前進的勇氣，從而達到轉化學困生的目的。善于用賞識性評語，增強學困生的自信。評語是對學生進行評價的重要一環，也是實現師生情感交流的重要方式之一。傳統的操行評定忽視了教育民主，忽視了學生的個性。教師無形中將學生分為“好”與“差”，無形中使好學生更好，差生更差。為此，教師應嘗試將傳統的操行評定改為正面引導的賞識性評語，從而使每一個學生都感到自信，受到激勵。如在批改學生作業時，有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評語：“你真棒！”“加油！”“你進步了！”“老師贊賞你的好學精神！”“你是好樣的！”等等。這樣做，不僅是對學生完成作業的肯定，而且也是對他們的鼓勵和促進。特別是學困生，他們會為此而興奮的，從而增強了他們的自信，提高了他們學習的勇氣。

賞識源于發自內心對學生的鐘愛，對教育事業的摯愛。“沒有愛就沒有教育”。同樣也可以說沒有賞識就沒有教育。作為教師要能夠尊重自己的學生，賞識自己的學生。更重要的是要尊重學困生，賞識學困生。教師要多去了解學困生、多去關心學困生、多去找學困生身上的閃光點。這樣一來自然就拉近了師生的距離，消除了學困生們的逆反心理。

賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉化學困生的綠色通道。在這條通道上，教師只有把“師愛”灑向班級的每一位學生，當愛流入學生心田時，便會化為對知識的渴求和對老師的尊敬、對同學的友愛。這

種愛必然會得到美麗的回報，這種愛是轉化學困生的靈丹妙藥。

4、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

材料一：柳傳志說過一句話： “賣一臺聯想電腦，就相當于是幫別人賣掉一個視窗，幫英特爾賣了一個芯片”。

材料二：崔永元說，我們給別人打工，由于無知識產權，沒有自己的核心技術，只能打工。

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇論說文。

要求：用規范的現代漢語寫作，不要脫離材料內容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000 字。

【參考范文】 實施創新型教育

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。隨著科技革命和知識經濟的迅速崛起，創新及創新型教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創新型教育對國家發展和人類文明進步的重要意義。如何實施和推進創新型教育，培養創新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。

首先，教育的思想和理念需要創新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉變落后的教育、觀念，確立與時代相適應的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統意義上的傳道、授業、解惑者，更是學生學習的促進者，教育教學的研究者，課程內容的建設者和開發者。從新的人才觀來看，不僅考上大學的學生是人才，而且只要是個性得到發展和完善，素質和能力得到提高，并

能通過自己的創造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養適合各個領域需要的人才。從新的教育質量觀來看，教育的根本目的在于教育學生學會做人、學會做事、學會求知、學會創造，即教育要以人為本，努力提高人的素質，并通過人的發展促進社會的發展。

其次，教師的素養需要創新。沒有創新素養的教師就不可能培養出創新型的人才。教育既有傳遞性又有創新性。教師要有強烈的創新欲望，能創造出寬松、和諧、民主的學習氛圍，尊重學生的個性。具有激發學生創新欲望的藝術，具有基本的教育科學素質和教育科研能力。

教師不僅要向學生傳授知識，而且要教會學生學習；不僅要發揮教師的積極性，而且要善于激發學生學習的主觀能動性。

再次，教育的內容需要創新，包括創新型教育教學模式、創新型課程體系和教學內容等等。長期以來，我國的中小學課堂教學受應試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式，傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式下，教學過程只重視知識的傳授，忽視學生創新能力的培養。而創新型教育教學的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合，以培養學生的創新能力。傳統的教學知識內容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學生失去了學習的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創新型教育，培養創新型人才，需要建立與之相適應的教學內容和課程體系。我們要從培養學生的創新思維、創新意識、創新能力三個層次上著手來調整課堂教學的內容，改革教學方法，改進學生的科研實踐活動。將創新教育貫穿于整個教學過程中。

最后，需要營造創新型教育的良好氛圍。好的環境才會有好的發展，教育行

政管理部門和高校機關要轉變過去的職能和作風，改變舊的思維定勢，實施學校特色建設工程，指導校、系從各學科建設的實際出發，選準改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設施建設和教育技術現代化的進程，為信息化遠程教學創造條件。

作為國力競爭基礎工程的教育，必須培養具有創新精神和能力的一代新人，這才是創新教育的意義所在。

5、閱讀下面材料，根據要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了, 我看見了就記住了, 我做過了就理解了”。

從教育角度立意, 寫一篇不少于800 字的文章?！緟⒖挤段摹?知行合一貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過： “耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙?，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆?/p>

—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態； 徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果； 達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰： “吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

6、結合材料結合學科知識寫出不少于800 字的作文。題目自擬。

(1)柳傳志說過一句話“賣一臺聯想電腦，就相當于是幫別人賣掉一個視窗，幫英特爾賣了一個芯片?！?/p>

(2)崔永元說，我們給別人打工，由于無知識產權，沒有自己的核心技術，只能打工。

(3)前商務部長***也說過一句話：中國需要賣掉8 億件襯衣換一架波音飛機。

分析：三段材料可以現分為兩層：(2)為一層，重點是說知識產權和核心技術的重要性。

(1)(3)為一層，主要從具體例子上說明中國產業發展中的困境：缺乏高含金量的自主創造，中國產品附加值低，且為別人做嫁衣裳。聯系此題乃是對教師認識和能力的考查，不難想到此題立意乃是“創造力、創造思維’’的培養和新課程改革的目的“促進學生的全面發展，培養具有想象力和創造力的高素質社會主義接班人”。

【參考范文】 要實施創新性教育

創新是一個民族進步的靈魂。是一個國家興旺發達的不竭動力。隨著科技革命和知識經濟的迅速崛起，創新及創新教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創新教育對國家發展和人類文明進步的重要意義。

如何實施和推進創新教育，培養創新型人才已成為每個教育工作者亟待解決

的嶄新課題。

首先，教育的思想和理念需要創新。因為，思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創新性教育的實施者——人民教師，必須積極轉變落后的教育觀點、觀念，確立與時代相適應的新觀點新理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統意義上的傳道、授業、解惑者，更是學生學習的促進者，教育教學的研究者，課程的建設者和開發者。從新的人才觀來看，不僅考上大學的學生是人才，只要是個性得到發展和完善，素質和能力得到提高，并能通過自己的創造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養適合各個領域需要的不同層次的人才。從新的教育質量觀來看，教育的根本目的在于教會學生學會做人、學會求知、學會做事、學會創造，即教育要以人為本，努力提高人的素質，并通過人的發展促進社會的發展。

其次，教師的素養需要創新。沒有創新素養的教師就不可能培養出創新性的人才。教師的職業既有傳遞性又有創新性。教師要有強烈的探求欲望，能創造寬松、和諧、民主的學習氛圍，尊重學生的個性，并具有激發學生創新欲望的藝術，具有基本的教育科學素質和教育科研能力。教師不僅要向學生傳授知識。更重要的是要教會學生學習;不僅要發揮教師的積極性。更重要的是善于激發學生學習的主觀能動性。

再次，教育的內容需要創新，包括創新性教育教學的模式、創新性的課程體系和教學內容等。長期以來我國的中小學課堂教學受應試教育影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式，傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式的思想指導下，教學過程只重視知識的傳授，忽視學生創新能力的培養。而創新性教育教學的模式則將知識與技能、過程與方法、情感態度與

價值觀有機融合，以培養學生的創新能力。傳統的教學，知識內容陳舊，重理論輕實踐，缺少靈活性，從而使學生失去了學習的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創新性教育，培養創新性人才，需要建立與之相應的新的教學內容和課程體系，我們要從培養學生的創新思維、創新意識、創新能力三個層次上著手來調整課堂教學的內容，改革教學方法，加強學生的科研實踐活動，將創新教育貫穿于整個教學過程。

最后，需要營造創新教育的良好氛圍。好的環境才會有好的發展，教育行政管理部門和高校機關要轉變過去的職能和作風，改變舊有的思維定勢，實施學校特色建設工程。指導校系從各學科建設的實際出發，選準改革的突破口。同時。加大政府對教育的投入，加速教育設施建設和教育技術現代化的進程，為信息化遠程教學創造條件。

創新能力是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。作為國力競爭基礎工程的教育，必須培養具有創新精神和能力的一代新人，這才是創新教育的意義所在。

7、結合三段材料。概括其間內在聯系。根據材料，寫一篇600～800 字文章，題目自擬。

材料一：道德可以彌補智慧的缺陷，但智慧卻彌補不了道德的缺陷。材料二：一名學生不想上選修課，跑進教室換球鞋。老師看見他說：“就算只有你一名學生，我也要堅持上課”。于是，學生很無奈的上完課，但是那位老師卻很認真的上完課。

材料三： 醫院病房里，一名護士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口，護士突然說“不行，還有一塊紗布沒取出來，一共是12 塊紗布，現在只取出了11 塊?！贝蠓蛘f：“我取出來了，縫傷口?！弊o士堅持不讓。過來一會，大夫伸出手說：“我要的護士就是這樣的!”原來另一塊紗布在他的掌心里。

【參考范文】

職業道德是教師必備的基本素養

但丁曾說： “道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足?！币虼?，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業道德素養。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業道德，那位堅持給一個學生上完了一節課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們如果能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。

熱愛學生是教師職業道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力的發展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。

作為一名優秀的職業教師，僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有

的知識和經驗處理各種各樣的偶發事件。

教師職業道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創造性的思維能力。

教師在處理課堂中的突發事件時，要運用教學機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學的聽課;若不予理睬，會影響教師的威信，并致使學生變本加厲。這時，教師就要充分發揮自己的教學機智，以使教學工作正常進行下去。作為一名優秀的職業教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發展的教育原則。依據加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應依據每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。

職業道德是一名護士的職業靈魂，也是一名教師的職業靈魂。

8、河南省委書記盧展工對河南人具有的精神總結為“三平”：平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈的責任感。通過對三平精神的理解。結合教師的職業，寫篇文章。800 字左右，題目自擬。

【參考范文】

學三平精神做三平教師

教師——天底下最光輝的職業。其工作是平凡的，事業卻是偉大的，在崇尚物質的市場經濟下，一名教師更應保持陶淵明的“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的精神品質。

作為一名教師，就是做無數平凡的事;作為一名教師，就是有一顆平靜的心;作為一名教師，就是做一名平常的人。這是教師的精神品質所在。因為平凡一般人做不到，平靜一般人做不到，平常一般人也做不到。教師作為人類靈魂的工程師，從事著太陽底下最光輝的職業。

就應弘揚三平精神，注重自己的師德修養。

平凡之中的偉大追求。教師是辛勤工作的園丁，學校便是園丁工作的苗圃。關心學校，愛護學校，珍惜學校榮譽，便是教師的責任。做人，應清正而剛毅，樂觀且豁達。作為教師，應癡情于講臺，教書更育人，當作學生人生道路上的航燈;質樸的平凡中透現一種深刻的精神境界和人格魅力，沒有刻意去追求什么效應，但要影響著學生的心靈。傳道，授業，解惑，要真正做到了為人師表、道德高尚。在普通教學崗位上。恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執著追求。

平靜之中的滿腔熱情。一個好的教師，首先應該把自己的滿腔熱情投入到自己所熱愛自己所從事的教育事業。對自己的事業充滿激情，永無止境的積極追求。俗話說“熱愛是最好的老師”，熱愛自己的教育事業，你會覺得其樂無窮;熱愛自己的事業，你就會多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨;熱愛自己的事業。你就會覺得再苦再累也無怨無悔：熱愛自己的事業，你就不會去計較個人的得失。在學習和生活中遇到困難和挫折時。就多了戰勝的勇氣和希望，少了怯懦與畏縮，進而化消極為積極，勇敢的面對困難，挑戰困難。努力去做生活的強者。

平常之中的極強烈的責任感。教師的工作始終在備課、上課、批改作業、輔導、教研等線上圍繞。時間長了，多少會有一些厭倦作為一個好的教師，不但應該熱愛自己所從事的教育事業，對自己的事業充滿激情。還應該有一顆博大的責

任心。愛教育事業，最終的落腳點在愛學生、愛孩子。高爾基曾經說過：誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，才能教好孩子。學生是成長中的人，他們是不斷變化發展的。對他們的愛，最集中的體現就是對他們負責任。師愛是每個教師的精神財富，也是人類的精神財富。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養，端正教學思想，以高尚的人格，淵博的知識，博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。

平凡、平靜、平常，這三種品質，不是要我們一平到底，而是要我們厚積薄發、潛移默化。如若我們選擇了一平到底，那么我們只能“被尊重”;作為一名教師，應該厚積薄發，在平凡之中追求偉大，在平靜之中擁有滿腔熱情，在平常之中有極強烈的責任感，做不平凡的人，做不平靜的人，做不平常的人。

9、根據《學記》中說的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，以“我最難忘的老師”為題目，寫一篇目800 字左右的文章。（記敘類）

【參考范文】 我最難忘的老師

花開花落，幾度春秋。我深切懷念我的數學老師——王老師。

1991 年秋天，身在外地求學的我得到王老師過世的消息，頓時，淚水模糊了我的雙眼，一股悲凄涌上心頭。王老師，他，已停止了手中的工作;他，已開始了長夢難醒的休息。

秋風蕭蕭，心事如冰。絲絲縷縷的思緒回溯到讀高中的日日夜夜，那一幕幕催我淚下，鼓我奮進的往事恍如昨日,最初，我們對王老師的教學方法不理解。他

不是在講臺上講課，而是要求大家自己看書，有疑難可以提問，一連幾堂課均是如此。等自學完一個單元后，開始上討論課。他說，上我的課，不能只帶耳朵來，還要帶嘴巴來，更要帶思想來。這樣，數學課就沸騰了，王老師則端坐一旁，儼然一位運籌帷幄的指揮官。后來，同學們的自學能力提高了，數學成了大家最喜愛的學科，王老師的教學法也聞名遐邇。王老師的追求不僅在教學，尤重在育人。他有一句口頭禪：“老實孩子沒出息”。他生活在我們中間，是我們可敬的師長，更是我們可親的朋友。星期天，我們幾個住校生便來到他家自己動手豐衣足食，一番鍋碗瓢盆交響曲過后，王老師又開始了他的宏論，“老實孩子沒出息，一個人要有健全的品格，凡事要靠自己的腦子想，不要人云亦云?！彼脑挄r時鼓勵著我們，對未來充滿美好的追求，對生活充滿了智慧的思辯。

就在我們臨近高考時，王老師被檢查出了胃癌，而且是晚期。然而，就在我們步入考場時，他卻抱著西瓜，面帶微笑地叮囑著每一位同學，也是他的最后一批學生：“不要慌，要有信心，相信自己”。

如今，他那一日日操勞，一夜夜忙碌，已換來桃李滿天下，而他自己卻生也短暫，去也匆促。他還正當壯年啊，空留下對生活一往情深的思戀，空留下對事業嘔心瀝血的眷注。

青松下，同事們默聲飲泣，追憶他坦蕩無私的博大胸懷;草坪上，同學們拋灑淚滴，銘記他誨人至深的妙語警句——多少人，最痛斯人不再生：千百世，最傷此世不重來。

每當落葉紛飛的秋天，我早起晨練時，肅冷的秋風中，依稀看到他憔悴的身影，依稀聽到他蒼勁的歌聲，那是在他得知自己身體狀況后，努力加餐飯，每天早起，在學校操場一邊跑步一邊放歌“少年壯志不言愁”的對生命的抗爭，我的

心頭陡增無限凄楚，眉頭空留無限悵惋，天不假年，天不假年，如果——王老師也去得太早，太早，那空白處何以填補?我愿攜同為人師的同學們說，還有我們!

10、不久，你也許會成為一名光榮的人民教師。三尺講臺，雖然光榮無比，但隨著新課程的不斷深入，以及社會文明的巨大進步，無論是教育教學本身，還是社會各界，對教師這一職業的要求都越來越高。面對這樣的形式，你真的準備好了去當一名人民教師嗎? 請你圍繞“當一名人民教師，我準備好了”這一中心，寫一篇作文。要求：題材不限;題目自擬;觀點明確，思路清晰;字數不少于800 字。（散文類）

【參考范文】

讓愛心在教學中處處閃光——當一名人民教師，我準備好了

“愛心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當一名人民教師，我準備在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己的愛灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。

當一名人民教師，我準備首先做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，老師對每一個學生要諄諄告誡，誨人不倦：在平時的生活中，老師要率先垂范，言傳身;在課外，老師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時的生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進學生的全面發展。

當一名人民教師，我準備做到人師表。因為小學生模仿老師的意識相當強烈，如果老師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿老師而自然(科學)而然地養成良好的習慣。如當老師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，老師要主動撿起來;當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來;當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用老師美好的形象去感化學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。

當一名人民教師，我準備自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為小學生年齡小，老師作為學生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單的斥責與批評，應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他，用完全的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證。

“愛”是培養老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。“愛”是轉變后進學生，使他們良好地發展的靈丹妙藥。

“愛”是學生成長、進步、發展的關鍵，老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名人民教師，我已經揚帆待發。

第二篇：教師資格證綜合素質,作文20 篇

繽紛成就和諧

三個學生走進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調而索然無味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡??

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標準命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學術自由，兼容并包”的思想又延續至今，令人感佩。

子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應尊重不同的學生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領會并呵護真正的和諧，對各個學生的興趣愛好給予保護；對各個學生的學習陋習給予寬容；尊重商店里買不同飲料的學生；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學生??正是每個學生的不同特性構成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

把孩子交給世界

畢業生有兩種：一種是圓的，一種是有棱角的。

看到一則關于教育的趣聞。有一年，中國一個訪問團去美國考察初級教育，回國后，訪問團的報告中有這樣的描述：學生不分品德優劣、能力高低；小學二年級學生仍然不識字；孩子們重視音體美教育，輕視數理化教育；課堂紀律不好，學生無視老師的存在。這個參訪團的結論是：美國的初級教育非常糟糕。

同一年，美國也派考察團來中國，他們也有考察后的感想：中國小學生上課紀律很好，手放在背后，除非老師發問，學生不敢講話；中國學生回家還需做作業；以分數排列優劣。美國考察團認為，中國學生的成績是最好的，中國的科學文化也許會在20年內趕超美國。

但30多年過去了，兩個參訪團的結論都是錯誤的。被人不看好的美國式教育越來越被人推崇，而被人看好的中國式教育卻越來越受人詬病。

這則趣聞事實上是一個關于教育的“天問”，教育到底是什么？瑞吉歐學前教育系統的創始人馬拉古茲有一首詩《其實有一百》里面寫道：“兒童，是有一百種組成的。兒童，有一百種語言……一百個世界……但是被偷走了九十九個。”他的觀點非常明確，孩子其實不是屬于你們的，而是屬于世界的。你不能占有他們，而應該由他們自由自在地成長。馬拉古茲的教育觀點非常鮮明，教育不僅僅是知識教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知識教育。

而我們的教育，知識被看成最為重要的東西，似乎有了“知識教育”，人適應社會的能力、人性的教育、勞動技能、實踐技能等等，都可以一并解決了。事實上，這是教育最大的悲哀。有一份調查報告顯示，現在80%的孩子不會洗衣、做飯、做家務。在我國18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現為人際關系、情緒穩定性和學習適應方面的問題。不少人難以應對逆境，在受到打擊或者不如意時，有的竟然選擇自殺。這就是應試教育的悲劇。

我認識一位父親，他給5歲的女兒一個小布包，里面裝有一張寫有電話號碼的紙片、一部手機、20塊錢，然后讓她自己去幼兒園。最初一段時間，他每天跟在女兒后面。后來，這女孩就自己上幼兒園了。很多人都在背后說：“天下哪有

這樣不負責任的父親？”但沒有人看到，這是一種與眾不同的教育。

美國一位名叫安妮·斯通的母親寫了這樣一封信：“我的孩子上學了，我把他交給你—世界。請你輕輕挽起他的手，告訴他應知之事。讓他知道，每有惡人之地，必有英雄所在；每有奸詐之人，必有義士；每有敵人，必有朋友在旁相助。告訴他為成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出賣靈魂。告訴他讀書雖然重要，但也要欣賞這大自然賜予的美麗景色……世界啊，你要給孩子堅強、信念和百折不撓的精神……”

我很喜歡這段文字。

有這樣一個孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋頂上的球，但是沒有人為他扶住梯子，孩子黯然神傷。孩子的父親來了，他對孩子說：“孩子，你上去吧，我在這里扶住梯子。”孩子爬得很高，他從來沒有想到自己可以爬得那樣高。這位父親名叫洛克菲勒。孩子下來時，他告訴孩子：“其實，梯子很安全，我自始至終沒有扶過梯子。”每個孩子的生活里都有這樣一架梯子，許多孩子都為了等待那個扶梯人而徘徊不前。其實，孩子一個人也可以爬得更高。

你把孩子交給世界，也許孩子會更強大。

擬定一生藍圖

沒有好先生就沒有啟蒙。大學是對一個人深加工的地方，而之前的底子和模樣已經由基礎教育打下：不論是小皇帝還是小公主，都得離開罩著他們的“父皇”“母后”進入學校，接受集體生活與正規授課的洗禮，學習各學科基礎知識，學會待人接物，開始規律作息。這是他們社會化的起始，人格成長的初級階段，像一枚干細胞開始迅速分化。此時從老師處學到的東西，完全融進生命、化入血液。大學之后所學，則只能作為附加知識——骨架已經搭起，骨縫已然閉合，不論是長肌肉還是長脂肪，總之是沒法再長高了。

蘇格拉底的父親是雕刻師，一天，他問正在雕刻石獅子的父親，怎樣才能成為一個好的雕刻師。父親說：“看！拿這頭石獅子來說吧，我并不是在雕刻這頭獅子，我只是在喚醒它。”父親進一步解釋說：“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將它從石頭的監牢里解救出來而已。”

教育家朱永新先生毫不客氣地給教師行業提高“準入門檻”：“教師是一個冒險

甚至是危險的職業，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學生走向崇高。”

如果說待啟蒙者是一張纖塵不染的白紙，那啟蒙先生無疑參與擬定了待啟蒙者一生的心中藍圖。1909年12月8日，身為長沙修業學校教師的徐特立，在學校操場進行演講之時，講至國恥民辱不勝激憤，熱淚如傾，當場揮刀將自己的左手小指砍下，血書“請開國會，斷指送行”交給請愿團。時為其學生的毛澤東后來回憶起徐特立的壯懷激烈，認為“這給了我對革命的第一次感性認識”。

國學大師錢穆先生10歲入學，他的啟蒙先生錢伯圭年輕時曾游學于上海，是深藏不露的革命黨人。一天，錢伯圭拉住錢穆問：“聽說你能讀《三國演義》，是這樣嗎？”錢穆稱是。老師告訴他：“這樣的書不要再讀了。一開篇就說‘天下大勢，合久必分，分久必合，一治一亂’，這是因為中國歷史走上了錯路，才會這樣。像現在歐洲的英、法等國，合了便不再分，治了便不再亂。我們以后該學他們?！?/p>

一番教導，讓錢穆頓覺“巨雷轟頂，全心震撼”。多年之后他回憶道，自己畢生所從事的治學研究，其最初動力都來自于老師的這一番啟發。他自己入大學執教之前曾做過10年小學教師，8年中學教師。錢穆晚年曾多次對人說，教大學不如教中學，教中學不如教小學。

職業道德是教師必備的基本素養

但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足?！币虼耍瑢τ谝晃唤處焷碚f，最重要的是要具備基本的職業道德素養。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業道德，那位堅持給一個學生上完了一節課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們如果能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。

熱愛學生是教師職業道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學習、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創造力的發展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學生。

作為一名優秀的職業教師，僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教

育教學需要教師精通自己的專業知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經驗處理各種各樣的偶發事件。教師職業道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創造性的思維能力。教師

在處理課堂中的突發事件時，要運用教學機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，并致使學生變本加厲。這時，教師就要充分發揮自己的教學機智，以使教學工作正常進行下去。

作為一名優秀的職業教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發展的教育原則。依據加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應依據每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進、因勢利導。

職業道德是一名護士的職業靈魂，也是一名教師的職業靈魂。

用生活豐富教材

在傳統教育觀念影響下，相當一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經”來使用，認為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的?！辈粫褧镜闹R，經過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現這場鬧劇。我們現在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內容灌輸給學生即可完成教學任務，課堂氣氛單調、沉悶。

現代課程論強調課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環境”構成的復雜、開放系統，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應具有開放性和彈性，應有利于學生改變呆板的學習方式，引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重

新認識教材的“法定”性質，只強調“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創造性地使用教材而不僅僅是教教材，應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學任務。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應具備課程改革的意識和課程資源開發的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學生的經驗、生活的環境、教學設備設施、自然和社會資源、網絡資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統“照本宣科”的教學觀念，增強課程意識和課程資源開發能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發揮。

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。隨著科技革命和知識經濟的迅速崛起，創新及創新型教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創新型教育對國家發展和人類文明進步的重要意義。如何實施和推進創新型教育，培養創新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。

首先，教育的思想和理念需要創新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉變落后的教育、觀念，確立與時代相適應的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統意義上的傳道、授業、解惑者，更是學生學習的促進者，教育教學的研究者，課程內容的建設者和開發者。從新的人才觀來看，不僅考上大學的學生是人才，而且只要是個性得到發展和完善，素質和能力得到提高，并

能通過自己的創造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養適合各個領域需要的人才。從新的教育質量觀來看，教育的根本目的在于教育學生學會做人、學會做事、學會求知、學會創造，即教育要以人為本，努力提高人的素質，并通過人的發展促進社會的發展。

其次，教師的素養需要創新。沒有創新素養的教師就不可能培養出創新型的人才。教育既有傳遞性又有創新性。教師要有強烈的創新欲望，能創造出寬松、和諧、民主的學習氛圍，尊重學生的個性。具有激發學生創新欲望的藝術，具有基本的教育科學素質和教育科研能力。教師不僅要向學生傳授知識，而且要教會學生學習；不僅要發揮教師的積極性，而且要善于激發學生學習的主觀能動性。

再次，教育的內容需要創新，包括創新型教育教學模式、創新型課程體系和教學內容等等。長期以來，我國的中小學課堂教學受應試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式，傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式下，教學過程只重視知識的傳授，忽視學生創新能力的培養。而創新型教育教學的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合，以培養學生的創新能力。傳統的教學知識內容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學生失去了學習的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創新型教育，培養創新型人才，需要建立與之相適應的教學內容和課程體系。我們要從培養學生的創新思維、創新意識、創新能力三個層次上著手來調整課堂教學的內容，改革教學方法，改進學生的科研實踐活動。將創新教育貫穿于整個教學過程中。

最后，需要營造創新型教育的良好氛圍。好的環境才會有好的發展，教育行政管理部門和高校機關要轉變過去的職能和作風，改變舊的思維定勢，實施學校特色建設工程，指導校、系從各學科建設的實際出發，選準改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設施建設和教育技術現代化的進程，為信息化遠程教學創造條件。

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙?，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

讓學生成為幸福之人是教師努力的目標

有人說教育的理想在于讓學生提高學習成績，有人說教育的理想在于讓學生掌握生存本領，有人說教育的理想在于讓學生成為有道德的人。不同的人對教育的理想有 不同的解讀。教育家蘇霍姆林斯基曾經說過，教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人，幸福是現代教育的終極價值。所以讓學生成為幸福的人成為現代教育提 出的新口號。

幸福是什么？幸福就是春天里偶然聞到路邊陣陣花香，夏天里穿著鮮艷的T恤坐在海邊看潮起潮落，秋天里走在滿是法國梧桐的小街上，冬天里在飄雪的時候站在路 邊吃熱氣騰騰的烤紅薯。教師的幸福是看見學生的進步，學生的幸福是感受到生活的美好。當學生難過的時候，有老師在后面安慰他；當學生孤單時，有老師在身邊 陪伴他；當學生哭泣時，有老師為他擦掉淚水；當學生失敗時，有老師鼓勵他；當學生成功時，有老師為他喝彩。

當學生內心充滿幸福，一方面可以擁有足夠的自信，相信自己能處理學習生活中的種種困難了，另一方面可以培養對生活的熱情，成為積極樂觀，充滿活力的人。所以教師要把學生培養成幸福之人。

培養幸福之人要讓學生學會感恩。感謝父母，因為他們給了我們寶貴的生命；感謝老師，因為他教會我們做人做事；感謝朋友，因為他們和我們分享成長的點點滴 滴；感謝學校，他為我們成長提供寬廣的平臺。不要簡單認為別人的給予都是理所當然的，要感恩生活的一切。只有感恩，內心才會充滿豐盈的美好，生活中才會快 樂很多。

培養幸福之人要讓學生樹立集體意識。孟子說：“天時不如地利，地利不如人和”突出人心所向是成功的關鍵。俗語說：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成 團；一個巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天”可見集體的力量。個人的力量是渺小的，集體力量是不可忽視的。碰見重大困難的時候，發揮集體的力量，可以感受生活中 更多的幸福。

培養幸福之人要讓學生樂于助人。樂于助人，是中國傳統美德。每個人都有遇到困難的時候，最需要的是別人給予的幫助。如果人人都獻出一點愛，就會人人為我，我為人人?？鬃拥摹按蟮乐幸?，天下為公”，雷鋒的“全心全意為人民服務”都是樂于助人的精神。贈人玫瑰手留余香，幫助別人快樂自己，會感受

生活中更多的 幸福。

一朵野花說，幸福就是用自己短暫的生命展示美麗，開滿過路人寂寞的旅途。培養幸福之人要讓學生學會感恩；培養幸福之人要讓學生樹立集體意識；培養幸福之人 要讓學生樂于助人。有人說幸福是可遇不可求的，其實幸福把握在我們每個人的手中。作為教師，要讓學生成為幸福的人，不僅要把握教學內容，更要注重教育的內 涵。

寬容與仁愛

一位母親問5歲的女兒：“如果媽媽和你一起出去玩，我們渴了，沒帶水，又沒帶錢，只帶了兩個蘋果，你會怎樣做呢？”女兒歪著頭想了想：“我會把兩個蘋果都 咬一口?！笨上攵?，此時那位母親多么失望。她本想對孩子訓斥一番，然后再教孩子怎樣做，可就在話將出口那一刻，她忽然改變了主意。母親摸著孩子的小臉，溫柔地問：“能告訴媽媽，你為什么要這樣做嗎？”女兒眨眨眼睛，一臉的童真：“因為我想把最甜的一個給媽媽?！宾畷r，母親的眼里閃動著淚花。

母親的寬容和信任，使她感受到了女兒的愛。孩子能流露出純真而善良的情感，前提是母親給了她把話說完的機會。即便孩子做錯了事，家長也要耐心地聽他說出原因，然后再教孩子怎樣做。我想，面對教師和學生，作為校長，我們是不是也要 有一顆寬容和仁愛之心？是不是也要控制好自己的情緒呢？

馬卡連柯說：“不能控制自己情緒的人，不能成為好教師?！彼?，發火只能說 明你心胸狹窄、目光短淺。學生歡迎的是寬宏大量、仁慈厚愛的老師。同樣，教師喜歡的也是寬厚仁慈的校長。于丹在講《論語》時舉了一個例子：子貢請教孔子 說，您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？孔子以商量的口氣對他說，如果有這么個字，那大概就是“恕”吧。

孔子的學生曾子說，我老師這一輩子學問的精華，就是“恕”這個字了。簡單地說，就是不僅要做好自己的事情，還要想到別人；拓展一點說，不要強人所難，不要給別人造成傷害；假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。

我們都知道，儒家理論的核心，除了“恕”字，還有一個“仁”字?？鬃拥膶W生樊遲曾經畢恭 畢敬地去問老師什么叫“仁”？孔子只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫“仁”。什么叫“仁者不憂”呢？就是說，如果你的胸懷無限大，很

多事情自然就小 了。樊遲又問什么叫“智”？老師說：“知人”。能了解別人就是智慧。

那么，怎樣才能控制好自己情緒，做一個有仁愛之心的校長呢？

老師面對的是情感豐富的老師和朝氣蓬勃的學生，他們思維活躍、善于思考，有自己的見解； 他們有不可侵犯的自尊心。如果在他們犯錯誤時，我們理直氣壯地予以斥責，可能會有一點震懾作用，然而也會使他們產生逆反心理和對立情緒，工作和學習的熱情 受到極大挫傷，甚至人格和心理遭到扭曲。這與我們的初衷是多么相悖??！老師發火只能說明自己武斷專制、不近人情，而師生們歡迎的是民主平等、通情達理、和 藹可親、以理服人、情操高尚的老師。

在憤怒時往往會作出愚蠢的判斷和荒唐的決定。老師要做好學校管理工作，就必須控制好自己 的情緒，在人格上把師生置于同自己完全平等的地位；處理問題時應冷靜、理智，以滿腔熱情和一顆仁慈愛心，給予學生無微不至的關懷，設身處地幫他們排憂解 難，真心實意地幫助他們進步。這是一種平等的情感教育方法。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；寬容是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。希望在我們的社會中能夠多一些理解，多一些寬容，多一份關愛。

第三篇：綜合素質作文

同樣精彩的生命

不論是仙人掌還是沙漠大黃，他們都在沙漠的嚴酷之下活出了屬于自己的精彩。

是沙漠造就了仙人掌的針狀葉，也是沙漠造就了沙漠大黃的碧綠葉片。無所謂喜歡或不喜歡，無所謂偉大或不偉大，至少生命在沙漠中的每一種形態都值得我們去崇敬，就像那些在同一黑暗年代下卻迥然不同的文人們，不同的生命形態，卻帶給我們同樣的愛和感動。

如果因為政治的黑暗與當權者的冷酷而把晉朝比作文化上的沙漠，想必不太會有異議，一個剛剛結束分裂的國家總是對統一有著無比的執著。于是在這個沙漠上，便有了如沙漠大黃般的嵇康和如仙人掌般的阮籍。一直很喜歡嵇康，這個“巖巖若孤松之獨立，巍峨如玉山之將崩”的奇偉男人，便如同沙漠大黃一般活得燦爛，活得瀟灑。他究其一生都在為了自己“不以天下私親，寧濟四海蒸民”的政治理想而驕傲地活著，于竹林中大醉，在鄉舍中打鐵，舒展張揚而為世界所傾倒，甚至于生命將要終止的時候還能“顧視日影，索琴彈之”，當真是把生命的葉片全都舒展開來，把所有水滴都收集起來，所以這個如沙漠大黃般的男人為人們所贊頌。相比于嵇康，同是竹林七賢中的阮籍就好比仙人掌，沉靜安穩，但依舊精彩。阮籍的八十二首五言《詠懷》，就像脫胎于屈原的“天問”，但相比其更顯深度，就像是封建社會人們對于生命存在意義的極致思考，及至阮籍所寫的《大人先生傳》更成為后世這類文章的模仿典范，或許不同于嵇康的燦爛，但是阮籍的生命卻更有廣度，也同樣精彩。

或許近代的戰事頻發也可以看成是一個文化的沙漠，而在這之中陳寅恪無疑是那仙人掌，而傅斯年就更像是沙漠大黃。同是國學大儒，“傅大炮”選擇了盡展枝葉以抵御沙漠，他可以當面責問蔣介石，更可駁斥自己的老師胡適，但他還是那個“史語所”的發起人，更是臺灣大學歷史上最有名的校長，就像沙漠大黃一樣，恣意而無所畏懼。相比于傅斯年，隱忍的陳寅恪更像是仙人掌，不追求外展的生命，只是把葉片變針，教書育人，桃李天下，從當年的清華四大導師之一到中山大學教授，他的生命堪稱偉大，而在完全失明臏足后，口述而成的《柳如是別傳》更是那沙漠之上的奇葩。

無論是風、是沙、是炎熱、是寂寞，那些沙漠中的植物都不停地帶給我們力量，正如不同形態的文人帶給我們同樣的愛和感動。

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如何培養教師的人格魅力

人格魅力是在人們的社會生活和社會關系中形成的。其形成的途徑主要是社會實踐活動。在社會實踐活動中，通過個人和社會兩方面的共同努力，才能塑造出高尚的人格。

從教師個人角度來看，培養教師的人格魅力，首先要加強教師自身的修養。教師的高尚人格不僅反映在內在的精神境界上，而且還體現在外在的言談舉止上。因此教師應選擇健康的人格理想作為發展的價值參照系，從點滴人手，自覺加強各方面的修養，不斷完善自己的人格，努力把自己培養成為21世紀的新型教師。其次教師要豐富自己的文化底蘊，強化教師的人格根基。教師必須不斷潛心學習，努力拓寬自己的知識視野，不斷提高和拓寬自己的知識面，不斷更新自己的知識結構，以滿足學生的求知欲。教師的知識越豐富，個人對知識、科學、生活的態度就越鮮明，學生就會從他身上看到智慧的光芒，從而更加敬佩，并且學習教師追求知識的精神。再次，教師要以平常心對待一切事物，做到“不以物喜，不以己悲”;要接納他人，以誠待人，建立良好的人際關系;要揚長避短，培養自己良好的個性;要熱愛教育工作，為提高工作質量不斷提高自己;要期望適度，步步落實目標，不斷體會成功的快樂，增強自信心;要培養多種興趣與愛好，陶冶情操，提升思想境界。

從社會方面看，社會應該創造一個健康的環境，為教師人格的健康發展創造良好的外部條件。如加強政治引導，改善社會政治環境，緩解個體與社會的矛盾沖突;加強美育引導，用健康向上的輿論環境來促進教師人格的健康成長;加強道德引導，形成良好的社會道德風尚?？傊?，教師應當和社會共同努力，創造良好的社會環境，幫助教師不斷提高專業素質，加強道德修養，提升人格魅力，并以之影響陶冶學生。

論如何提高教師素質

全面推進素質教育，是培養全面發展的跨世紀人才的重要途徑，是教育改革發展的必然趨勢。教師是實施素質教育過程中的主力軍，教師素質的高低將直接影響學生素質的高低，那么如何提高教師素質、使教學與時俱進呢?

一、轉變觀念。全面培養學生。陳舊的教學模式培養出來的人才難以適應未來社會，更難以滿足未來社會的發展需求。多年來.教師受應試教育的影響，片面追求好成績、升學率，忽略了對學生的身體健康、心理素質和道德品質的教育。在這樣的背景下，有的學生一心只為考試，結果身體素質明顯下降;有的學生心理承受能力差，稍有刺激便自尋短見;還有的學生因缺乏道德品質教育，以至更容易受到不良誘惑，從而走上犯罪的道路。大量事實充分地說明，只有轉變教育觀念，實施素質教育，才能為學生的終身發展奠定基礎。

二、充分發揮教育的示范作用。常言道：學高為師.德高為范。教師的舉止言行時刻對學生起著潛移默化的作用。因此，教師應以自己高尚的品質、良好的修養與人格去感化、影響學生，教育學生正確的世界觀、科學的人生觀及未來的生存觀，規范學生的不良行為，做到以情感人、以理服人。

三、調整課堂教學，實現真正的教學民主。教師應把學生看成是課堂的主人，是教學的積極參與者，是知識的創造者、發明者，因而教師應遵循學生的學習規律，把課堂變成學生積極探索、自主學習的實踐活動.充分發揮學生的潛能.讓學生在探索中鍛煉毅力，在探索中懂得群體的力量，實現真正的教學民主。

四、提高教師的創新素質。要提高教師創新教育的能力，首先要讓教師樹立創新教育的觀念，這樣，教師才能對學生進行創新教育.培養學生的創造能力;其次要抓教師的繼續教育，鼓勵教師繼續深造學習，使教師不斷提高自身專業

素質，以適應教育發展的需要。

五、苦練基本功。沒有穩固扎實的基本功，創新能力就沒有根基。同樣，沒有獨立人格和主體性，也不可能有真正的創新精神。因此，應注重內強素質，外練操作能力，開展教師大練基本功、大比武活動。

六、開拓教師業務學習渠道，拓寬學習內容。學校的中心工作是教學，教學是全面實施素質教育的主渠道。要想搞好教學，必須狠抓教師的業務素質。作為教師，必須具有豐富的科學文化知識，并且應勤奮學習，不斷地充實自己。教育質量是教育事業的生命，而提高教育質量離不開科研。所以教師要打破陳規.掌握現代化的教學手段，從而提高教育教學效率，并且在業務學習中，應注重注入有利于開拓性、打破常規舊框的思想。

七、提高教師理論水平，指導實踐。提高教師理論水平，就要探尋教育理念的源頭，把握教育思想脈絡，把理論學習與實踐嘗試有機結合起來。對于教育名家的思想理論。要會運用，能指導實踐。此外，教師還應與同行多學習、交流，在感性上獲得他人的實踐經驗，提高自己解決實際問題的能力。

總之，只有提高教師的素質，才能滿足培養高素質人才的需要。這就要求教師必須具有豐富的知識、開闊的思想、創新的理念以及終身學習的意識，只有這樣.才能使教學與時俱進.培養出符合時代發展的高素質人才。

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重過程輕結果

——如何看待錯誤與創造性思維

有人認為托馬斯·愛迪生的千次失敗是錯誤，但他自己堅信那是他發現了一千種行不通的方法。青霉素的發現也是在科學家進行其他實驗時發生“錯誤”的產物。還有許多諸如此類陰差陽錯卻又錯有錯著的事例，它們向我們展示了一個道理：嘗試“錯誤”也是創新的機會.能發現新的“錯誤”這本身也是創造性思維的體現。所以，我們應該更加重視過程。

現實卻并非如此。當前的社會，無論是個人還是國家、社會，都在不斷通過量化指標來衡量自身進步的程度和速度，這當然是進步.但同時，它也使很多人過于看重目標的實現與否，而忽視了過程的重要性，進而導致了人們的浮躁心態。好在我們及時反思，如今慢生活理念逐漸融入到人們的生活中，人們意識到很多時候過程比結果更重要，并以此來指導自己的工作、學習和生活。

——重過程輕結果，需要我們有敢為天下先的勇氣。

如果沒有第一個吃螃蟹的人，也許我們不會有螃蟹這道美味佳肴;如果沒有李時珍嘗百草，也許很多人仍在病痛的折磨之中飽受煎熬;如果沒有袁隆平歷盡艱辛而不放棄，也許我們不會有用占全世界7%的耕地養活世界五分之一人口的奇跡??一個個令人記憶深刻的例子有力地證明了：想要重過程，就得有勇氣去嘗試過程。

——重過程輕結果，需要我們有千里之行始于足下的毅力。

天道酬勤，但很多時候，我們所重視的過程可能不是一路坦途、一帆風順，人生不如意事十之八九，我們可能遭遇千辛萬苦，只有不畏艱難，不懼險阻的毅力，才能支撐我們在追求目標的道路上走得更遠，也能讓我們盡情享受一路的風景，不以屢次失敗為苦。如果在中途放棄，留下的很可能只是為山九仞功虧一簣的遺憾?？梢?毅力在過程中不可或缺。

——重過程輕結果，需要我們有失敗乃成功之母的樂觀。

諾貝爾失敗了無數次才成功制成炸藥，愛迪生也經歷過千次的失敗。名人尚且如此，我們更應如此，牙牙學語的孩童是在無數次的失敗和無數次的嘗試中學會了說話，生活、學業、工作盡皆如此。我們要有足夠的樂觀，堅信風雨之后有彩虹，堅信天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，才能見證風雨行程中的美麗，享受目標達成之后的喜悅。

重過程輕結果，是換一種角度看待錯誤，將錯誤看作是一種創造性思維的過程。它能夠讓我們更加積極主動地迎接挑戰;更加積極主動地應對工作生活;更加積極主動地追夢圓夢。

相信當我們學著重過程輕結果時，我們已經走在追求自己的“中國夢”的旅途上了。

論如何激發學生的學習興趣

當前，新課程改革越來越深入，也越來越多地暴露出傳統教學中的一些問題，其中最主要的就是學生學習主動性

與積極性的問題。新課程改革要求充分發揮和體現學生主動學習、積極探索的精神，然而這恰恰是目前的教育工作中最薄弱的環節。因此，對于廣大教師來說，當前最亟須解決的就是如何通過自身的努力，提高和激發學生的學習興趣。我認為可以從以下幾方面人手。

首先，由淺入深，由簡單到復雜。其實這是一個很淺顯、很基本的道理，或許大多數教師在日常教學工作中都會重視這個問題，但這里要強調的是在教學的起始階段，教師要能夠根據學生的具體情況，在認真分析學生的學習習慣、學習狀況之后，將教學內容與學生實際對照起來，進行適當的調整，用學生最容易理解的方式使學生掌握最基本的道理，然后再一步步將內容升華、擴展。任何事物都有一個由量變到質變的過程，學習也一樣，如果一上來就學一些深奧的理論，生澀難懂，就會使一部分理解能力較弱的學生感到學習困難.從而逐漸失去學習的興趣和信心。

其次，情景創設，引起關注。恰當地運用生活中的實例，引起學生對問題的關注，進而使學生產生探求問題所在的求知欲，這是引發學生學習興趣和積極性的良方。社會的發展為學生提供很多接觸社會、了解人生的方式方法，很多學生對周圍的人和事都會有一定程度的關注，但基于知識能力的限制.對許多問題無法形成正確的理解和認識，如果我們能以這樣的一些問題作為實例引入課堂，引導學生積極主動地去探討問題.必然會帶來意想不到的效果。

再次，循循善誘，解放思想。影響學生學習興趣的因素有很多.來自于社會、家庭、學校、朋友問的各種不同因素都會對學生學習興趣產生影響，作為教師不可能一一去解決.但在教學過程中.通過言傳身教.扭轉學生的一些思想認識，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而正確認識到努力學習的積極作用.提高學習興趣.卻是能夠做到的。因此，作為一名教師，要多關注學生的思想動態.多去了解學生的心理狀態.有針對性地對學生進行觀念上的教育。提高學生的思想認識。當然，這種思想教育和過去有很大的不同.不能再以簡單的大道理去說服學生。而是要通過研究學生的思想狀況，幫助其解決心理癥結以達到說服效果：這就要求教師既要有耐心.還要有說服力.并且要做到持之以恒。

以上是對如何提高學生學習興趣的一些認識.在教學實踐中還有很多值得總結和歸納的地方.為了更好地適應當前新課程改革的要求，每一位教師都應當在教學過程中認真地反思和總結.為激發學生學習興趣，提高課堂教學效果做出自己的貢獻。

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找準自己的定位

是雄鷹就應該在天空飛翔，是獅子就應該在叢林馳騁，是鯊魚就應該在海里邀游。若有馳騁千里的才能，就應尋覓有賞識才能的伯樂，而不是碌碌無為地圍著磨轉。人生亦如此，應找準自己的定位，成就最好的自己。

“定位”一詞最早出自《韓非子·揚權》：“審名以定位，明分以辯類?！贝蟮絿?，小到個人，如何找準自己的定位至關重要。如果定位準了，前進的方向、制定的規劃就切合實際，目標就可能順利實現。定位不準，則可能失去良機，無為一生。古今中外，無數人正因定位準確，才成就了自己的輝煌。

他空有滿腹才學，卻屢試不中。經歷了數次科舉的打擊后發現，那黑暗腐朽的朝堂并不適合自己，“忍把浮名，換了淺斟低唱”，那樸實無華的市井生活，才是自己的歸處。因此，宋朝的歷史上少了一個人死名滅的官吏，升起了一顆璀璨的詞壇巨將。他就是柳永。若不是找準了自己的定位，中國歷史上將少了一位優秀的詞人。

她從北影畢業，卻無人問津。無數次去劇組應聘，都以“你長得很奇特，不適合這個角色”為由被拒之門外，她并沒氣餒，不斷嘗試，最終將自己定位在喜劇上，憑借成功塑造。郭芙蓉”這一形象而走紅。她就是微博女王姚晨。她找準了自己的定位，在喜劇上打磨了自己的演技，獲得了觀眾的認可，實現了自己演藝事業的成功。

她十年體操生涯，卻默默無聞。在體操上難有進展，最終忍痛放棄.選擇了更適合自己的撐桿跳。因此，世界上少了一個平凡的體操女運動員，多了一個撐桿跳女皇。她就是俄羅斯的伊辛巴耶娃。她找準了自己的定位.憑借體型的優勢和對體育事業的執著，最終登上體壇的巔峰。

準確的定位，就像是船的舵，如若缺失，便只能隨著風向和洋流盲目地飄蕩，漸漸地迷失自己前進的方向，在大海中漫無目標的航行;準確的定位，就像黑夜里的一盞明燈，如若缺失，就如在漆黑的夜里前行，不知腳下是否有泥濘坑洼，方向是否準確;準確的定位，就像前方的靶心，如若缺失，就如漫無目標的射擊，無法衡量是否精確，更無法評判訓練的水平。找準自己的定位，才能確定正確的方向，找到通向成功的道路。

現實生活錯綜復雜，找準自己的定位，并不一定就能遇到賞識自己的伯樂，或者找到展示才華的舞臺，但是這不是自暴自棄的理由，每個人都應該盡可能地完善自己、充實自己，夯實自己的基礎，不斷的嘗試、挑戰自己，當伯樂或機會出現時，才能牢牢地握住，綻放自己炫麗的色彩。

在實現人生價值的道路上，我們既要有準確定位自己的智慧，也要有鍥而不舍的精神。前者幫助我們確定前進的方向，樹立正確的目標;而后者，則是通向成功、達成目標的保證。有了清晰的定位，才能確定所要達成的目標，進而繪制前行的路線圖，并鍥而不舍地堅持下去，最終成就自己人生的輝煌。

心靈美才是真正的美

近年來，不少高中、大學畢業生模仿明星整容的現象引起了大眾的反思。我們不禁提出疑問：究竟是外表美重要還是心靈美重要呢?

我想，對于這個問題不能籠統地回答。追求美是人的一種天性.想讓自己變得更美更漂亮是人之常情，但是我們不應該盲目地去隨大流，盲目地去整容。我們應樹立正確的價值觀.要明白外表美固然重要.但是心靈美更為重要，一個人真正的魅力在于心靈的美麗，在于內在的修養與氣度。

據調查，年輕人熱衷于整容的原因有很多，主要有以下兩點：第一.受“以貌取人”的社會價值觀影響;第二.認為整容可以增加印象分，從而提高個人競爭力。

顯然，“以貌取人”的社會價值觀誤導了許多人.它是一種極其膚淺的價值觀.一味地強調外貌美.而忽視了一個人最重要的內在美。2011年出現了一系列“最美”人物，“最美媽媽”吳菊萍.“最美司機”吳斌.“最美教師”張麗莉等。他們之所以得到大家的尊敬，不是因為他們的外表有多美，而是因為他們勇敢救人、先人后己的精神，他們的精神感動了全國人民，他們給我們的社會傳播了正能量，他們告訴我們一個人的外貌不能代表一個人的價值，而一個人的心靈才是一個人的靈魂和本質所在。要明白，空有美貌而無內在的人，只是一具虛華的軀殼，而內心的豐富與美麗會讓你散發出由內而外的美麗，一種真正的美。所以我們要樹立正確的價值觀和人生觀，摒棄“以貌取人”的社會價值觀;不斷加強精神文明建設，不斷提升自己的精神修養，做一個內心善良和豐富的人。

不可否認，美麗的外表更容易給人留下好的印象，從而帶來更多的機會。但美麗的外表所具有的競爭力往往弱不禁風，禁不住時間和實踐的考驗。一個人的真正的競爭力還是在于個人的實力，在于內在的修養和心靈。心靈的美是永恒的，它在時間的考驗下愈發動人。正如歌德所說的一樣，“外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰”。試想，一個外表美麗卻內心空虛的人更容易成功，還是一個相貌平平但具有優秀的內在品質和精神的人更容易成功呢?答案是顯而易見的。所以我們要想提高自己的競爭力，關鍵是要練好“內功”，不斷磨煉自己，增強自己的意志力，提高自身的修養，豐富自己的心靈，而不是一味地去追求浮華、短暫的外表美。我們可以去追求外在的美，但更要注重內在精神的培養，注重正確價值觀和人生觀的培養，因為內在美比外在美更重要。

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多策并舉打擊網絡謠言

當前社會，互聯網已經進入普通人的生活，并不斷改變我們生活的方式。與此同時，種種網絡亂象正在侵蝕著網絡文明：網絡個人信息泄露、網絡詐騙、網絡謠言。尤其是網絡謠言，嚴重影響了人們的日常生活，甚至影響了社會的正常秩序。因此，對網絡進行必要的管理和規范化引導，是一種迫切的需要，要像管理現實世界一樣加強互聯網管理，避免其成為謠言滋生、傳播的溫床。

要全面遏制網絡謠言的泛濫，需要政府相關部門的重視，也需要全社會的共同抵制。

首先，要加大政府信息公開的力度，加強權威信息發布的及時性、準確性，建立網絡突發事件應急預案，提升政府公信力。凡涉及公眾利益的重要信息和突發公共事件，都應當也必須及時加以披露，要在突發事件發生的第一時間發出政府的聲音，還公眾真相，最大限度地壓縮謠言傳播的空間。同時，“凡事預則立，不預則廢”，只有謀劃在先，超前做好預案，發布信息更加迅捷、具體、透明，政府才能掌控輿論主動權，重新享有公信力，做到謠言止于“治”者。

其次，要建立健全網絡管理的相關法律法規，對網絡謠言的行為性質、責任認定、危害賠償以及管理的主體、程序、監督等做出明確規定，以使網絡管理有法可依。加強對網絡的監督管理，依法追究造謠者責任，提高造謠者的違法成本。

再次，要強化網民法律意識和文明素質，增強社會責任感，提升辨謠識假的能力。加強辨別網絡謠言以及抵制網絡謠言的宣傳，幫助網民尤其是青少年識別網絡信息的真假，做到不造謠、不信謠、不傳謠，使“謠言止于智者”。同時，網站經營者要健全內部管理制度，規范信息制作、發布和傳播流程，強化內部監管機制，積極利用技術等手段，加強對網絡謠言的甄別和攔截。切實承擔起、履行好法定責任和義務。

面對網絡謠言的嚴峻挑戰，政府要聯合網民打出“組合拳”，將謠言斬草除根，切實做到“謠言止于治者，謠言止于智者”，營造一個積極、健康、有序的網絡環境!

育人如沏茶

著名作家三毛說：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似愛情，第三道淡若微風?！比松缤悴琛?/p>

水溫夠了茶自香，水溫不夠難入味。同樣，作為教師，我們要提升人生的水溫，沏清香四溢的育人之茶。

堅定的信念是動力?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！比松?，舉步維艱。酸甜苦辣、喜怒哀樂都在所難免。挫折和苦難對于強者來說是一筆財富，對于弱者來說則是萬丈深淵。教師崗位，需要迎著晨霧出門，披著星月回家，其中的刻苦與辛酸一言難盡。倘若沒有堅定的信念，堆積如山的批改和學生的調皮可能就會把你打垮在追求理想的路上。故而，對于即將走上教師工作崗位的每一位新人來說，都要時刻相信：挫折和苦難都是暫時的，只要我們執著地堅持，要將教育的水加熱到足夠高度，就一定可以孕育出醉人的茶香。

不懈的努力是捷徑。只有堅定的理想還不夠，要想真正泡出好茶，還得有不懈的努力。成功沒有捷徑可循，假如將捷徑理解為達到成功最短的距離，那么，捷徑一定是勤奮，即腳踏實地的奮斗和扎扎實實的努力。美國前國務卿賴斯，之所以從一個備受歧視的黑人婦女成為享譽全球的外交家.正是因為她比別人付出了更多的辛勞。凱勒能夠從一個聾啞兒童成長為掌握五國語言的著名作家，更是因為她付出了巨大的努力。要想比別人優秀，就要付出更多的努力。經過困苦的煎熬，歲月的浸泡，人生的那杯茶才能夠清香四溢。

過硬的實力是保障。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，能夠將藍天白云清晰映襯出來的清泉，必有生生不息的活水源頭，否則，就會像一潭死水終會走向腐化。“流水不腐，戶樞不蠹”，我們要做一條容納百川、奔騰不息的河，就得讓自己的能量之水與流動的知識長河相連，保持其活力和動力。要想沏一杯清香四溢的茶，就得讓自己的泡茶之水吸收熱量，達到足夠的溫度。因此，不斷學習新的教育教學理念，不斷優化教育教學方法，夯實自己的基本功，練就非同一般的本領，才可讓茶香持久。

水溫夠了茶自香，功夫到了自然成。量變達到一定程度必然實現質變。人生如茶。以堅定的信念為基石，以不懈的努力為保障，練就過硬的實力。方能孕育持久的育人茶香。

第四篇：綜合素質 - 作文

作文

一．教師自身的提高。

1.做最好的自己（教師應該怎樣提高自身）

在如今略顯浮躁的社會里，這對于即將踏上教師崗位的我來說，非常具有啟迪意義。

（1）做最好的自己，堅定自己的職業選擇。成為一名優秀的教師，絕非一朝一夕，除了要能甘于清貧，耐住寂寞，還要能夠在很好一段時間里堅守信念，堅持努力。

（2）做最好的自己，提升自己的職業道德。要成為一名優秀的教師，我們必須具備高尚的職業道德，真正做到三愛二人終身。

（3）做最壞的自己，提升自己的職業技能。成為一名優秀的教師，麗影想海綿吸海水一般不斷吸收新鮮知識，不斷積累經驗，從而改善教學技巧，提高自己的教學水平。

做一名最好的老師，做好為之奮斗一生的準備，做最好的自己，創造出屬于自己的前程。

2.樹立終身學習理念，成為與時俱進的教育者。

作為新時代的老師，必須樹立終身學習的觀念，才能順應時代的發展，滿足教學的需要。（1）為崇高的事業而學。教師從事的是太陽底下最光輝，最崇高的事業，肩負著教書和育人的雙重使命，以傳道授業解惑為己任。教師鑰匙吧這種事業做好，必須學會終身學習。（2）為促進學生學習而學。教師的教學過程不僅僅是我為了傳授一點知識，而更重要的是教育學生學會學習，形成技能。（3）為教育教學研究而學。

知識改變命運，知識就是力量，知識就是財富。為了適應社會變化發展需要，為了自身的價值得到最大程度的體現，我們教師必須樹立終身學習的觀念。終身學習，成就自己美好的未來;人人學習，成就祖國輝煌的明天。

二．對學生的提高。

1.成長始于獨立（教育應該培養學生的獨立意識）

一個有所作為的人，首先應該是一個有能獨立意識的人。教育應該培養學生的獨立意識。（1）具備獨立意識是養成良好行為習慣的開始。良好的行為習慣對于一個人的成功是至關重要的，在學生時代養成的行為習慣可能會伴隨人的一生。而良好的行為習慣正是從具備獨立意識開始的。

（2）具備獨立意識 是形成良好學習能力的開始。學習能力的養成應該從獨立思考開始，從獨立鉆研開始，從具備獨立意思開始

（3）具備獨立意識是鑄就堅韌不拔性格開始。

2.戰勝挫折，收獲絢麗人生（教師如何加強對學生的挫折教育）

對于教師而言，出了要戰勝工作和生活中的種種困難，還有加強對學生的挫折教育，讓學生在挫折中不斷成長。

（1）讓給學生認識挫折的必然性和經常性。教師應該讓學生認識到到，適當的挫折是人生成長的必經之路。

（2）讓學生正式挫折的破壞性和困難性。作為教師，必須讓學生知道，挫折雖然會給我們的人生籠罩一層霧霾，給人帶來痛苦，但它卻磨練人的意志，激發人的斗志。（3）讓學生學會轉移挫折的痛苦和壓力。

作為教師應端正學生對待挫折的態度，讓學生從挫折中體驗到一種危機感，從而激發迎接挑戰，戰勝挫折的內在動力，讓挫折成為學生成長和成人的重要財富，讓生命的花朵在經歷風雨的洗禮開的更加絢麗。

3.鼓勵學生認識自己

世間萬物只有選擇適合自己的位置，適合自己的生存方式，生命狀態，才有可能最大限度地實現自己的生命價值。身為教師，要幫助學生發現最好的自己。

（1）教師的使命是促進學生個性的健康發展。敘述中國教育弊端，因此，教師要尊重學生個性，幫助學生找到適合自己的位置。

（2）教師要幫助學生看清自己，給予學生自信。（3）教師也要針對學生的個性因材施教。

（4）對學生的期待目標要適度，要切合實際，每個學生都有自己的缺點和優點。

社會是多姿多彩的，需要各種各樣的人才，教師要摒棄傳統教育中一刀切一鍋煮的教育，真正做到一把鑰匙開一把鎖，尊重不同個性學生未來的不同發展，幫助每一個學生子啊今后深灰生活中找到自己的位置，譜寫人生輝煌。

4.我的夢想（教師）

（1）用知識托起學生的學業夢。（2）用負責托起學生的人格夢。（3）用愛心托起學生的成長夢。

5.用愛奏響生命之歌（教師對學生）

（1）關愛學生需要了解學生。

（2）規范是嚴的表現也是愛的表現。

（3）關愛呵護每一位學生，對學生一視同仁。

既然投身教育事業，就要對學生的認識負責。教育者可能影響學生最初甚至最終的人生旅程。大詩人泰戈爾說：畫的事業是尊貴的，果實的事業是尊貴的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是頻繁而謙遜的。

6.教師要培養學生良好的習慣

約.凱恩斯曾說過：習慣形成性格，性格決定命運。當一個人養成的良好的習慣越多，個人的能力越強，他的個人魅力便會自然得到提升。良好的的習慣，如同為理想插上翅膀，它將為人生的成功打下堅實的基礎。反之，則會因壞的習慣變得愚蠢無知和粗野無禮。（1）培養學生良好的行為習慣需要教師深入薛學習研究，精心設計培養方案。（2）培養學生良好的學習習慣，需要教師加大訓練力度，反復強化，使優秀成為一種習慣。（3）爭取家長的配合，共同培養學生良好的習慣。

人們常說：播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲人生。所以埋下好習慣的種子，用恒心去澆灌，讓他成就生命的精彩。培養學生良好的習慣，教師責無旁貸。

三．教育

1.讓學生成為幸福之人是教師努力的目標（教育的理想）

教師的幸福是看見學生的進步，學生的幸福是感受到生活得美好。當學生難過時，有老師在后面安慰他；當學生孤獨時，樂浦老師在身邊陪伴他；當學生哭泣時，有老師為他擦干淚水；當學生失敗時，有老師鼓勵他；當學生成功時，有老師為他喝彩。（1)培養幸福之人要讓學生學會感恩（2）。。。。。。樹立集體意識。（3).....................讓學生樂于助人。

作為教師，要讓學生成為幸福的人，不僅要把握教學內容，更要注重教育的內涵。

第五篇：綜合素質作文

【教師資格證考試】作文范文

【寫作思路】

第一部分：點【引論】，開門見山，直入正題，點明中心論點 第二部分：正、反、深、聯【本論】，正面事例+反面事例+辨證分析+聯系現實

第三部分：總【結論】，收束全文，呼應開頭 【其他注意事項】

1.字數要足夠，每缺少 50 字要扣 1 分；

2.規范、正確，不寫錯別字，不寫不規范的簡化字，不寫繁體字； 3.美觀端正，清晰易辨；字體在方格內，占用空間約三分之二； 4.筆畫到位，不能因為書寫速度快而使字體變形； 5.書寫格式正確，卷面整潔，不隨意涂抹；

范文 1：因材施教

【2012 年下半年中學真題】戴維是英國皇家學院的爵士，在科學上做出過重大貢獻。有人要戴維列舉自己對科學的貢獻時，戴維說“最大的貢獻是發現法拉第”。法拉第原是一

名書籍裝訂工，沒有上過大學，戴維發現了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來成

為了著名的物理學家、化學家。

請根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇論說文。

要求：用規范的現代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義；題目自擬，立意自定；

觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于 1000 字。

范文： 樹立正確人才觀，因材施教促發展

教師是學生成長過程中重要的引導者，他們的行為對于培養學生成才至關重要。即使我 們不能把每個學生都培養成著名科學家，但我們可以發現他們的閃光點，讓孩子們煥發出屬

于自己的光彩。所以教師要樹立正確的人才觀，在教學過程中因材施教，促進學生發展?！军c】

教師不僅是教學目的的貫徹者、文化知識的傳授者、教學過程的組織者和學生學習的引 導者，而且還是學生心靈的塑造者和學習環境的創造者。能否把學生培養成才，關鍵因素是

教師。著名科學家法拉第出身貧寒、自學成材，原是一名書籍裝訂工。是戴維的大力推薦，才讓他有機會進入皇家學院實驗室；是戴維引導他進入歐洲的科學界，才讓他有了成為優秀

物理學家的可能。正是戴維對于法拉第的發現和培養，成就了科學史上一顆偉大的新星。【正】

但在實際教學過程中，有些教師恨鐵不成鋼，試圖通過諷刺、挖苦甚至體罰的方式，讓

學生立刻就改掉缺點，頑石馬上變美玉。陜西西安市未央區第一實驗小學為部分學生發放綠 領巾，要求他們佩戴。該校教師解釋，學習、思想品德表現稍差的學生沒有紅領巾，所以該 校便為這部分學生發放了綠領巾，以讓他們進步。對于成年人來說，諷刺和處罰有時候的確 會起到令人覺醒、催人上進的作用。但這種方法，不能用來督促心智并不成熟的孩子。諷刺 挖苦可能給學生貼上“差生的標簽”，在孩子心里留下陰影，讓他們產生破罐子破摔的不良 心理。也有一些教師過早地判定部分學生不能成才，放棄了對他們的耐心培養，任由這些學 生向厭學的方向漸行漸遠?！痉础?/p>

教育的意義，在于促進學生健康發展，而不是把所有學生都培養成學術精英。正如清朝 顧嗣協說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為 謀；生材貴適用，慎無多苛求?！币粋€班的學生又何嘗不是這樣。如果我們能發現、發揮或 發展一個學生的長處，那他就可能揚長避短、成為有用的人；如果我們過分挑剔、指責或攻 擊他的短處，那他就可能自暴自棄、成為一無是處的人?！旧睢?/p>

我們要樹立正確的人才觀。遵循育人為本、德育為先、標準全面、人人成才、特色成才 的理念，化泥土成磚瓦、鍛礦石成鋼材、變樹木成棟梁，皆為有用之材。我們要善于發現人 才、培養人才。教師需要用雪亮的眼睛發現和放大學生的閃光點，讓學生在老師的欣賞中愉 快地接受教育，使學生保持進步的動力。教師可采用新奇引趣法、活動啟示法、動手操作法、質疑探究法等手段去激發學生的興趣，使學生積極參與到教學中去。只有這樣，學生才會學 有所成、學有所得?！韭摗?/p>

只要教師用善于發現的眼睛看待學生、用平等的心態尊重學生、用寬容的心胸對待學生、用真切的感情欣賞學生、用科學的方法幫助學生，就一定能在學生的心底激發出前進的動力。不管是什么樣的學生，都能培養成對社會有用的建設者?！究偂?/p>

范文 2：關愛仁慈

當下，流行著這樣一種觀點：能力很重要，但有一樣東西比能力更重要，那就是人品。人品，是一個人真正的最高“學歷”。

要求：請用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選目標，自選

文體，不少于 800 字。

【審題】題目寫到兩個因素：能力與人品。這就需要我們辨析兩者關系。

材料的傾向性很明顯：能力很重要，可是有一樣東西比能力更重要，那就是人

品。所以二者關系是：都是必須的，其中人品排列在第一位，能力排列在第二

位。我們在作文結構中，要有一個自然段用來論證兩者關系。

作為應試作文，要密切地結合崗位、結合時事、結合自身來寫作。那么，我們的崗位是什么呢？是教師，是幼兒園教師。所以，在作文中要突出：對于 幼兒園老師來說，面對的是年齡不足 7 歲、自我保護能力較弱的幼兒。教師本 身的道德水平高低，不僅決定著保教工作的質量，而且影響到幼兒的身體健康 甚至生命安全。從時事來看，負面新聞包括多家幼兒園給幼兒服用“病毒靈” 用于預防幼兒感冒和春季傳染病，以保證幼兒出勤（其背后利益動機就是幼兒 出勤率影響到幼兒園收入高低）。新聞媒體也曝光了幼兒園教師扇耳光、拎耳 朵、剪鼻子等人身傷害事件，導致家長戰戰兢兢甚至讓孩子隨身帶著錄音筆去 幼兒園。從自身來看，我們參加資格證考試，是要成為合格的幼兒教師，那么 在師德方面，就要對自己有較高的要求。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要 教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的 規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要 做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德 育人，才能成為一名合格的教育工作者。

以上內容分析到位，這篇作文的基本分數就可以得到了。想要得高分，就

要注意到材料的最后一句話：“人品才是人的最高學歷”。這句話要如何理解

呢？顯然是說在選拔幼兒園新教師時，不僅要看通過學歷表現出來的能力，還

要看人品。這個點，在我們寫作時不可忽略，要用一定篇幅進行論證，后面還

要有具體對策，如何選拔出德才兼備的合格幼兒園教師。

范文： 以德為先選園丁，慈母仁心育新苗

幼師是兒童成長過程中重要的引導者。面對年齡 3-7 歲、自我保護能力較弱的幼兒，幼

兒園教師本身的道德水平的高低與否，不僅決定著保教工作的質量，而且影響到幼兒的身體

健康甚至生命安全。這就在客觀上要求我們在幼師的選拔過程中，強調以道德為最高標準，決不能只看學歷是否達到標準，更不能以學歷代替人品。【點】

黃老師始終把班里的孩子當做自己的孩子一樣對待，她說過“我是 30 個孩子的媽媽，我要給每個孩子同樣的愛，讓每個孩子自信、健康的成長”。她從不收受家長任何形式的饋

贈，家長們懷著感動的淚水送來錦旗和牌匾，激動的說“她能這么無私的愛著我們的孩子，不求回報，我們能遇到這么好的老師是我們的福氣。” 一個孩子發展的是否積極很大程度 上取決于老師所給于孩子的自信心，在平日她讓每個孩子都覺得“黃老師是最喜歡我的”。

她班的李可新小朋友是一位聾啞兒，每天需要摘帶耳蝸，她不嫌麻煩。為了避免孩子自卑心 理的形成，每天午睡摘帶耳蝸都將孩子帶到沒有小朋友的地方。黃老師給予了她最特殊的

愛，現在李可新小朋友和正常孩子一樣，各方面能力都發展的很好?！菊?/p>

近年來，通過新聞媒體曝光的一系列負面新聞，使社會認識到了幼師道德的重要性：深

圳某幼兒園大三班的小強，因在武術排練時走錯了方向，惹怒了武術老師熊某，熊某用右手

狠狠地扇了他三個耳光;溫州市平陽縣騰蛟鎮中心幼兒園的一名老師，對不聽話的小朋友，用燒燙的打火機燙臉;西安市一幼兒老師，只因孩子踩臟地面，竟讓兩個女童下跪，并用舌

頭舔凈她們踩臟了的地面。如果他們能夠以慈母之心對待幼兒，就不會出現這些人身傷害事

件。雖然這些負面新聞只是極少數極端現象，卻從反面說明道德的重要性。【反】

現代社會，有能力的人比比皆是，但是才能突出且人品過硬的人卻難得珍貴。人品決定

態度，態度決定行為，行為決定著最后的結果。相對于通過學歷體現出的能力而言，人品，是一個人真正的最高學歷。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重

要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道

德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者?！旧睢?/p>

我們要采取切實措施，在幼師選拔和評價中，轉變思想觀念，把 “德才兼備、以德為

先”作為人才選拔標準，把像母親一般愛每個孩子的優秀畢業生吸收到幼師隊伍中來；注重

鍛煉培養，在保教工作中培養高度的事業心、責任心、愛崗敬業，“一切為了孩子，為了孩

子的一切”；加強制度建設，在幼兒園考核體系中，把道德作為首要的考核標準，以科學的

方式監督考核?！韭摗?/p>

在孩子們眼中，教師是完美無缺、值得依賴的人，是仁慈善良、溫柔和藹的人。讓我們

用這樣的人組成幼師隊伍，給這些幼苗一個充滿陽光的花園，一個充滿愛心的園丁，讓他們

快樂地成長?！究偂?/p>

范文 3：幸福真諦

2015 上半年教師資格國考綜合素質作文題【中學】

三、寫作題（本大題共 1 題，50 分）

33.閱讀下面材料，根據要求作文。

【材料】山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處；風有風的自

由，云有云的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。你認為快樂的，就去尋找；你認

為值得的，就去守候；你認為幸福的，就去珍惜。沒有不被評說的事，沒有不被猜測的人；

不要太在乎別人的看法，不要太盲目追求一些東西，做最真實、最樸實的自己，依心而行，無憾今生。要求：用規范的現代漢語寫作，自定主題，自擬題目，不少于 1000 字?！緦忣}】

相對于故事、寓言類的材料，詩歌語言含蓄而內涵豐富，想要提煉出主旨，有一定的難度。我們在審題時，要按照以下步驟進行操作： 第一步，通讀全部內容，找到褒貶傾向。顯然作者持積極向上的態度，認為不必要羨慕別人、不必要模仿別人、不必要在乎別人，鼓勵讀者按照自己的想法做事。第二步，分析關鍵詞，體會作者的出發點。關鍵詞是“沒必要攀比、沒必要模仿、不要太在 乎、做最真實、最樸實的自己，依心而行，無憾今生”。作者顯然是表達了自由隨性這樣的 人生感悟。第三步，結合所報考的崗位類型和學段，提煉出材料主旨，形成文章的核心論點。按照我們 在《作文秘籍 2》中的方法，顯然結尾處的“依心而行，無憾今生”是主旨，可以直接作為 論點和標題。那么作為教師資格考試，尤其是中學階段的考試，我們可以把這種自由隨性和 崗位認知結合起來，在文章的后半部分說明自己為什么要做中學教師。這樣的結合方式，更

容易使我們的作文從空靈飄渺的詩歌降落到現實厚重的世界，即有昂揚向上的激情，又有腳 踏實地的方向。當然，可能有少數考生在考場上因為時間緊迫和心情緊張，不能按照以上步驟按部就班地進 行分析，那么就可以按照我們傳授的第七個招數《萬流歸宗》“對于教師資格考試來說，關

鍵是考察是否具備成為教師的素質，所以對于有些不能一下子分析出材料主旨的題目，直接 引導到教育觀、教師觀、學生觀這個方向來分析，就可以一力破十會、一巧破千斤，簡單粗 暴地完成寫作。” 【寫作思路】

雖然文體不限，但是寫成議論文要比記敘文更符合題目中“論說文”的要求和材料主旨。一 般的寫作思路是“讀”“聯”“悟”，對應前面審題中的三個步驟。在“讀”的部分，相對于 我們考場上緊張的時間來說，肯定不能仔細推敲詞句，那么最簡單有效的方法就是變形、翻 譯。把原材料中的內容都是幅度較小的變化，轉換成自己的語言來寫。在“聯”的部分，要

針對社會上的攀比之風、浮躁之風，說明人生的幸福在于端正心態。在“悟”的部分，結合 崗位，說明自己選擇教師職業的原因。按照層層推進的論證方式，我們建議作文結構如下： 第一部分：點【引論】，開門見山，直入正題，點明中心論點 第二部分：正、反、深、聯【本論】，詩歌解讀+明白道理+聯系現實提出對策 第三部分：總【結論】，收束全文，呼應開頭

范文： 頓悟幸福真諦，堅定人生方向

健康需要鍛煉，心態需要調整。調整后就會明白：幸福的真諦，在于心態。只要你愿意，你就可以收獲一個正確的心態，享受一個快樂的人生。【點】

盧梭說：“真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正 的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態的持續?！彼^“一種狀態的持續”，其實就是心

態。你的心態就是你真正的主人，心態決定一切。在現實生活中，你不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態。只要心態是幸福的，那么幸福就會成為“一種狀態的持續”，不斷

地充盈著你的人生。杭老師在偏僻的鄉村小學從教。校園位于圩田中，四周好幾里路都沒有 人家。孤零零的學校，幾間破瓦房，教室墻面黃土和白灰相間，教室地面坑坑洼洼，用過幾

十年的上下課鈴鐺。在這樣的環境中，在和土里土氣的農村娃娃們廝守的歲月里，杭老師卻

獲得了另一種幸福：期待的神情、憨厚的模樣、質樸的言語、驚奇的發現、信任的交流、坦 誠的相對。【正】 物欲橫流的現代社會，很多人會在利益誘惑面前，無法珍惜或堅守自己生命中那些看似 微不足道，實則價值無窮的信念或品質。對于許多鄉村教師來說，簡單的幸福不是他們想要 的。短短三年時間內，鄉村教師流失人數達 142.5 萬，流失率達 30%。在盛產高考狀元的甘

肅會寧縣，2014 年 11 月啟動了一次警察招錄計劃。每月工資高出 900 多元就引得大批基層

教師離崗。招錄的 189 名警察中有 171 名來自教師行業。優秀教師出走，新晉教師業務不

熟，教師隊伍短缺??最后的結果是鄉村教育質量的低迷?！痉础?/p>

人在社會中，有自己的角色定位，無論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，只要是踏實的工作，堅定自己心中的“珍惜”和“堅守”，就是幸福。每個人都渴望并不斷追求自己期望的幸福，那么作為教師的我們所追求的幸福又是什么呢？教師最大的幸福，就是看到學生的成長，在

學生的進步與對社會的貢獻中體會到一種他人無法達到的快樂。教書育人是艱巨又光榮的工 作，每當看到一個個學生在我的幫助下取得進步，我便可以與他們一起分享成功與喜悅，并

從中體現我的人生價值與意義，使我感覺到教育工作的快樂?！旧睢?只有幸福的教師才能培養出幸福的學生。想要做好教師工作，關鍵要端正心態，做好了

在哪兒都是一樣，付出的時候千萬別想得到什么。如果能夠在付出本身中就找到快樂，就不 會在意最后有什么回報。找準位置，做最合適的自己。選擇了教師職業，就要快樂地生活和 工作。幼兒教師【小學教師、中學教師】服務的對象是天真活潑【稚氣未脫】的孩子。孩子 的點滴進步都離不開教師的諄諄教誨、循循善誘，反過來，孩子的成長也成就了教師。教師 的幸福感就在孩子的成長中點滴凝聚，孩子帶給教師的滿足感、成功感、成就感最終匯聚成 一點——做個幸福的教師。因此，“對孩子關愛”的職業心態是職業幸福的源泉。【聯】

山之高，水之深，何必攀比人家的高低，每個人都有自己的長處；何必模仿風的自由和 云的溫柔，每個人都有自己的個性。尋找自己的快樂，守候自己的珍寶，珍惜自己的幸福。人生就是一場修行，注定會經歷百轉千回，注定要經歷起落沉浮，不必在意外界的評價，做

回真正樸實的自己，自由隨性地生活，才是真正的幸福。以平和自信的心態，自由隨性地生 活，才是真正的幸福?！究偂?/p>

范文 4：鼓勵創新

范文： 不法常可求創新，不拘一格育英才

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。創新能力從根本上取決于產 生和利用創意的人，人才是一個國家最重要的創新資產。從基礎教育階段開始培養國民的創

新思維和創新能力，是素質教育的要求，也是教師工作的重點。（點）

追求創新是發展進步的重要基礎。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在功成名 就之后仍然銳意創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流

派與風格。他認為在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用發展，這樣才會賦

予藝術以鮮活的生命力，因此告誡弟子“學我者生，似我者死”。這也體現出韓非所主張的

“不期修古，不法?？伞钡淖兏镞M取精神。（正）墨守成規是導致失敗的重要原因。拿破侖在滑鐵盧的戰敗、諸葛亮北伐的失利，其中都 有墨守成規的原因。伴隨著新課程理念的逐漸深入和教育發展的趨勢，應當清醒地意識到教 師的定義和內涵也不知不覺地發生著變化，而且這種變化越來越體現出對于創新性的要求。有些教師不思進取、安于現狀、知識體系和教學方法除舊，甚至在上課不慎出現筆誤口誤的 時候，還哄騙學生說是故意如此的。這樣墨守成規混日子的教師對于學生創造性發展無疑是 一種近乎災難的障礙。（反）

教師要創新，必須努力實現自身的解放，去促進自身創新素質的提高。作為新世紀的 教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而要積極投身到創新教育的時代潮流 中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學中勤于動腦，才能有新思路；更要“解放雙手” 去開辟。教育創新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創意、新事物靠教師自己用雙 手去創造；還要“解放嘴巴”多質疑。談天說地話創新，促進問題意識的發展，才能在求是 中求真，在求真中創新；當然也要“解放空間”、“解放時間”。教師深入鉆研業務是應該 的，但不能固步自封。要超越固有經驗乃至習慣的束縛，必須加強學習及時充電，從繁忙的 業務圈子里跳出來，讀書看報上網，邁出課堂，走入社會，吸取先進的創新理論和創新經驗，豐富自己。（深）

教師要進行創新教學，千方百計促進學生的全面發展。我們要充分運用創新教育，培養 孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長。善于啟發孩子的逆向 思維，給孩子以充足的自由發揮的空間。在教學中我們應充分挖掘教材的智力因素，多啟發、多引導，給學生以創新的機會。引導學生開展多角度、多方位的思維訓練，使他們在處理問 題時能隨機應變，觸類旁通，培養他們思維的流暢性和獨創性?！鞠旅媸菙祵W教師的對策】 作為數學教師，數學概念中的變換敘述方式、多項比較、利用表象聯想，計算學習中的一題 多填，簡化環節、簡便運算，計算過程形象化，發展估算能力，初級幾何中注重觀察，動手 操作、運用聯想，多求變化、知識活用，應用題學習中的全面感知，運用比較，補充練習，拼拆練習，括縮練習，一題多變練習，一題多解、自編應用題等各種形式，都是創新思維在 數學學科中的具體表現形式。找到了這些形式，訓練才能落到實處。激發學生質疑，促使思 維處于高度活躍狀態。在教學中師生共同展開多向思維，鼓勵創新，如運用“一題多解、一 題多問、舉一反

三、以一貫

十、逆向解題”等方法，可以有效培養發散與收斂、變式與求異 等思維習慣。（聯）

我們要做不法常可、追求創新的教師，不拘泥于陳規陋習，以學生為主體，充分尊重學 生個性，主導學生學習行為，把握共性特征與個性差異，實施有效的教育教學方法，充分調 動每個學生的主觀能動性，讓每個學生積極自主的學習，達到不拘一格育英才的目的。（總）

【說明：在聯系實際提對策的部分，本范文以數學教師為例。其他學段學科要相當改變?！?/p>

范文 5：愛崗敬業（甘為人梯）

范文： 愛崗敬業為人梯，教書育人鑄師魂

教書育人是教師的天職，做為人類靈魂的工程師，我們必須要有愛崗敬業的責任心。敬 業要有三心，即“誠心”“恒心”“愛心”。“教育是愛的事業”，我們要用盡自己的最大

可能去愛我們的學生、喜歡他們、關心他們。（點）

守著三尺講臺，李世琴將快樂教學融入課堂，以笑聲感染每一位學生。“老師在課堂上

角色其實更像是主持人，讓學生們發揮主動性更加重要?！彼f，只有老師教學的心態快樂 了，學生們才會在潛移默化中喜歡學習，樂于學習。某位新教師第一次旁聽李世琴上課，被

“震撼”了：“無法想象，小學生的課堂上能有這么多游戲環節，幾乎整堂課上學生們都是

笑著的?！?2015 年 4 月獲得“廣東省勞動模范”稱號后，她說：“教書育人是我的本分，為每一個孩子打造一片學習樂土才是我最大的榮譽。”諸多榮譽為她的教學生涯添加了“注

腳”，而走上講臺的李世琴依舊是和學生們打成一片的快樂“頑童”。（正）

但是，在如今還存在著有償家教這一教育亂象。有的教師私自開設教外輔導班，強制學

生必須參加，否則在常規的教學中則會受到冷落、不給輔導的不公待遇。這些教師將教育當

作自己的賺錢平臺和逐利工具，沒有真正認識到自己所從事的職業的意義和價值。在物欲橫

流的今天，我們應把教書育人作為內心的職業支點，以這種精神力量鼓舞我們認真工作、愛

崗敬業。（反）

教書育人，做人必須像人，不求驚天動地，但求問心無愧。在學生的眼里，我們是神圣 的，是美麗與智慧的象征，是正義與道德的代表，是讓他們崇拜、信任、愛戴，并渴望接近

和刻意模仿的人。當孩子那一聲聲“老師好”“老師，再見”時，你是否感覺到自己的情緒

在升華？當孩子牽著你的手，呼拉拉的跟在你的身后時，你是否體驗到作為一名教師的自豪

與溫馨？當孩子輕攏雙手伏在你的耳旁，悄悄地說著神秘的話語時，你是否感受到孩子的信

任帶給你的震撼？當孩子瞪大眼睛，專心聆聽你的教誨時，你是否感受到教師職業對自己智

慧與人格的挑戰？教書育人已經不僅僅是我們賴以謀生的職業，更是一項偉大的事業，一項

實現了自己個人價值和社會價值的事業！（深 1）

教書更要育人，我們不會用金錢的尺子來丈量我們的價值，因為我們知道，我們不是棟

梁，但我們的事業是棟梁；我們不會讓我們知識的清泉變為一灘死水，因為我們更應該知道，我們不是未來，但我們的事業是未來。當我們用心去感受教育人生的脈搏時，我們感覺到不

管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我們生命中揮之不去的幸福。工作著是美麗的，追

求是幸福的，成長是快樂的，收獲是喜悅的。（深 2）

做為一名中學【小學、幼兒園】老師，平時面對的，無論是教學還是班務工作，很多時 候都是零碎而繁瑣的，在日復一日的時間流逝里，很容易被這種零碎繁瑣磨去最初的熱情和 耐心，滿足于完成學校布置的工作任務，而忽視了讀書學習的重要性。通過讀書，增加自己 知識含量，使自己更富有內涵，進一步學習教育經典理論，提升自己的理論和實踐水平，提

高自己的教育教學質量和效益。通過與教師之間的對話，了解自身差距，從而激發自己向上 發展的動力。通過讀書活動，使自己業務精良，勝任新課程教學，成為符合素質教育要求的 充滿生機活力的教師。通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業觀，建立新型的師生關系，塑造良好的教師形象。教師要抓緊時間，閱讀教育、教學理論方面的 書籍，閱讀一些教育教學專家的書籍，閱讀中外經典名著，網上閱讀專家、同行教師的個人 博客等。（聯）

作為老師，應該以實際行動來愛崗敬業，奉獻自己的職業操守。讓我們點燃工作的激情，懷著一顆感恩的心，時刻以敬業的工作態度，投身于教育事業吧?。偅?/p>

【說明：本文較長，使用了兩個自然段作為深入論證，可選擇其中一個?！?/p>

范文 6：嚴謹治學（終身學習）

范文： 嚴謹治學育英才，終身學習促教學

教師的職業特點就是傳道、授業、解惑，一個合格的教師應具備廣博的知識基礎。所謂 “根深才能葉茂、水厚能負大舟”，教師要通過不斷地學習朝著博學的目標去努力。因此，作為教師要有“終身學習【嚴謹治學】”的思想，熱愛自己的崗位和教學事業，積極提高自 己的教學水平。（點）

終身學習是當代教師自身發展和適應職業的必由之路。一位好的老師不但要掌握本學科 的基礎理論和專業知識，還須具備多方面的知識和技能。這樣才能真正的掌握教材、才能在 課堂上真正的吸引學生，成為一個有魅力的教師。王富芝老師從教多年，經歷了班主任——

音樂教師——信息教師——大隊輔導員——教務主任這些崗位的變換。正是因為她努力學習、認真嚴謹，不單精通自己所教的學科，還擅長多項技能，成為幫助學生全面發展的真正 的良師益友。（正，用于《終身學習》）

嚴謹的治學態度是事業有成的保障。明朝的李時珍、我國著名的科學家竺可禎，都是治 學嚴謹之人。正是這種認真的態度，成就了他們的事業。一位地理老師講到中國四大海產墨 魚、帶魚、大黃魚、小黃魚時，一個學生提問大小黃魚有何區別。這位教師雖教書 30 年，卻從沒有碰過這類問題，只好回答“不知道”?！安恢馈比齻€字使他如芒在背，查資料，問同事，終于在火車上巧遇一位做水產工作的旅伴，才解決了這個問題。正是這種認真負責 的態度，使他成為一名受學生歡迎的優秀教師。（正，用于《嚴謹治學》）

如果教師不能經常的更新知識結構，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，不能以嚴謹的 態度追求知識，教師就有可能被學生看不起。一旦教師不被學生看重，就會損害教師的威信，失去維系師生關系最牢靠的紐帶。一旦教師停止了學習，教師的工作便如同機械的運作，在

機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，因為沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作 顯得多么令人厭惡。因此，學習本身還在拯救教師自己。學習可能就是這樣一種東西，她使 學生親和你，使教師永葆活力，更有魅力。因此教師不再是一次性的學習，而是持續的學習來擴展知識領域，從而來提高教學水平。（反）

教師必須認清終身學習【嚴謹治學】對自身成長和發展的重要性，自覺地樹立、終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。終身學習就要學會學習。在當 今社會，學會獲取知識的方法比獲取知識本身更為重要。學會學習、養成良好的學習習慣、使學習成為自己的一種生活方式將是每一個人未來生活幸福和愉快的保證。教師要通曉自己 所教的學科，成為學科專家。努力學習有關教育的學問，如心理學、教育哲學、教育技術、管理學等。不斷豐富自己的知識儲備，以適應新課改的要求。（深）

做為一名中學【小學、幼兒園】老師，平時面對的，無論是教學還是班務工作，很多時 候都是零碎而繁瑣的，在日復一日的時間流逝里，很容易被這種零碎繁瑣磨去最初的熱情和 耐心，滿足于完成學校布置的工作任務，而忽視了讀書學習的重要性。通過讀書，增加自己 知識含量，使自己更富有內涵，進一步學習教育經典理論，提升自己的理論和實踐水平，提

高自己的教育教學質量和效益。通過與教師之間的對話，了解自身差距，從而激發自己向上 發展的動力。通過讀書活動，使自己業務精良，勝任新課程教學，成為符合素質教育要求的 充滿生機活力的教師。通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業觀，建立新型的師生關系，塑造良好的教師形象。教師要抓緊時間，閱讀教育、教學理論方面的 書籍，閱讀一些教育教學專家的書籍，閱讀中外經典名著，網上閱讀專家、同行教師的個人 博客等。（聯）

教師這一職業決定了教師一生將成為不斷學習進取、嚴謹治學的一生。我們要成為治學 嚴謹、熱情教學、精心施教的教師，不斷地培養出優秀的學生。（總）

【說明：本范文融合了嚴謹治學和終身學習兩個因素，要根據題目選擇對應內容使用】