第一篇：小學(xué)教師證《綜合素質(zhì)》作文

小學(xué)教師證《綜合素質(zhì)》作文經(jīng)典段落匯總

1.泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，那讓我做葉的事業(yè)吧。因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭。”在我心目中，教育事業(yè)就是葉的事業(yè)。既沒有花的艷麗，也沒有果的豐碩，每一名教師都像一片綠葉，在陽光下進(jìn)行著光合作用，孕育著花、果、神州大地的萬千桃李。教育是一塊圣土，教師在這塊圣土上耕耘，用自己的生命、青春、熱血和智慧換得學(xué)生的成長。

2.托爾斯泰曾經(jīng)為教師下過這么個(gè)定義：“如果教師既愛事業(yè)，又愛學(xué)生，那他是個(gè)完美的教師。”

3.中國教育家魏書生說過，“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方的心靈大山呼喚：我尊重你，那么，對(duì)方心靈高山的回音便是：我尊重你。”

4.羅曼羅蘭說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

5.俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”在教學(xué)過程中，多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)；多一點(diǎn)肯定，少一定否定。

6.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

7.加里寧說過：“教師的世界，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣的影響學(xué)生。

8.教師不僅僅是一個(gè)職業(yè)，也不僅是一門專業(yè)，而是充滿樂趣和藝術(shù)的事業(yè)。

9.教師，平凡而偉大。多少年季節(jié)輪回，多少個(gè)春秋寒暑，多少個(gè)不眠之夜，多少次燈火長明。青絲之間添華發(fā)，三尺講臺(tái)蕩笑聲，奉獻(xiàn)幾多血與汗，不求青史留英名。這就是教師的真實(shí)寫照。

10.做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福的做教師，是踐行；嘗到教師的幸福，便是成功。

第二篇：教師證——綜合素質(zhì)總結(jié) 學(xué)生觀、教師觀、教育觀

學(xué)生觀

學(xué)生是人

1.具有人的主觀能動(dòng)性

作為社會(huì)成員之一的學(xué)生，在教育過程中具有主觀能動(dòng)性，不像某種物質(zhì)的原材料被加工、被消極地被支配，他是有主體思想、有自身選擇、有主觀能動(dòng)作用的。這是人類社會(huì)活動(dòng)的共同的基本特點(diǎn)，學(xué)生也不例外，不可因?qū)W生年齡小、經(jīng)驗(yàn)少而忽視這一基本特點(diǎn)。

2.具有思想感情 學(xué)生帶著家庭生活、社會(huì)生活中培養(yǎng)起來的情感來到學(xué)校，在學(xué)習(xí)過程中與教師和學(xué)生進(jìn)行著情感交往。尊重學(xué)生的感情，發(fā)展學(xué)生積極的情感，是教育活動(dòng)的重要特點(diǎn)。

3.具有個(gè)性特征

人的身心發(fā)展由各種條件決定，具有明顯的差異性。人的發(fā)展不可能是同樣的，社會(huì)對(duì)人才的需求也是多方面的，社會(huì)需要各式各樣的人才。教育應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因材施教，因勢利導(dǎo)，發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

學(xué)生是發(fā)展中的人

1.具有發(fā)展的潛在可能性 青少年學(xué)生正在發(fā)展中，他們的世界觀還沒有形成，品德、觀念、習(xí)慣都還處于易變的階段，在他們身上潛藏著各方面發(fā)展的極大可能性，他們的身心已經(jīng)出現(xiàn)的某種發(fā)展的不足之處，思想行為上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，較之成年人來說，一般都有較大的矯正的可能性。面對(duì)青少年，任何教育上無能為力的消極觀點(diǎn)都是站不住腳的。青少年有容易接受不良影響的一面，更有容易接受正面教育積極上進(jìn)的一面。培養(yǎng)人才要打好基礎(chǔ)，整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該特別重視對(duì)青少年的基礎(chǔ)教育，錯(cuò)過這一階段，損失是難以彌補(bǔ)的。

2.具有獲得成人教育關(guān)懷的需要 由于青少年各方面發(fā)展不夠成熟，取得成人的教育和關(guān)懷就成為他們發(fā)展中的必然需要。只有充分意識(shí)到這一點(diǎn)，才能以一種成長的觀點(diǎn)去對(duì)待學(xué)生，積極發(fā)揮教育的作用。認(rèn)為兒童無需成人的幫助教育，聽任他們自由發(fā)展，這種觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該共同承擔(dān)起保護(hù)與教育青少年的責(zé)任，控制不利于青少年成長的社會(huì)因素，為學(xué)生的成長創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

3.具有身心發(fā)展的全面性

學(xué)生的發(fā)展包括身體和心理兩個(gè)方面，兩者互為條件，互相制約，構(gòu)成發(fā)展的整體。學(xué)生身體的正常發(fā)育和健康成長是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理水平的提高又促進(jìn)身體的發(fā)展。在教育過程中，青少年的發(fā)展必須是全面的，任何片面地、單純地強(qiáng)調(diào)智力或體力的發(fā)展，都會(huì)損害學(xué)生的整體發(fā)展。

學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人 1.學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù) 學(xué)生的主要職能是學(xué)習(xí)，這就決定了學(xué)生在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所占據(jù)的地位，決定了他們參加社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的方式。具體說，也就是賦予他們認(rèn)真接受教育的社會(huì)義務(wù)，以及不斷促進(jìn)自身發(fā)展的意愿和責(zé)任感。總之，期望于學(xué)生這一角色的行為程序都是由此而生的。2.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)

學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他社會(huì)成員的區(qū)別之一。教師的指導(dǎo)不僅使學(xué)習(xí)更具成效，也是在特定的情況下學(xué)習(xí)活動(dòng)得以產(chǎn)生的前提條件。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日趨復(fù)雜化，離開教師的指導(dǎo)，有很多的學(xué)習(xí)幾乎不能進(jìn)行。教師的指導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都能發(fā)生作用。

3.學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)

學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，它是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度所規(guī)定了的。因此，作為學(xué)生的一系列行為模式的規(guī)范不僅要受到社會(huì)傳統(tǒng)觀念、文化習(xí)俗等影響，而且還要為確定的制度所規(guī)定。師生之間存在著制度化的關(guān)系，各自都負(fù)有制度所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，甚至負(fù)有法律上的責(zé)任。

教育過程中的地位

學(xué)生在學(xué)校教育中的學(xué)習(xí)是在教師組織引導(dǎo)下進(jìn)行的。1.學(xué)生是教育對(duì)象

在師生共同參與的教育活動(dòng)中，學(xué)生是教育活動(dòng)的承受者，一切教育活動(dòng)都是為了學(xué)生的成長和發(fā)展，教育的結(jié)果就體現(xiàn)在學(xué)生身上。學(xué)生是教育的對(duì)象，這是學(xué)生自身成長的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要，整個(gè)教育活動(dòng)的方向和質(zhì)量都是教師起主導(dǎo)作用。人們自發(fā)地認(rèn)識(shí)世界的學(xué)習(xí)從生到死一直都在進(jìn)行，接受學(xué)校教育則是在特定階段進(jìn)行的事，在這個(gè)階段里，教師是組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生在教育過程中的作為教育的對(duì)象并不排斥發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

學(xué)生是正在發(fā)展中的個(gè)體，個(gè)體的發(fā)展同其他一切事物的發(fā)展一樣，其發(fā)展動(dòng)力不在個(gè)體的外部，而是在個(gè)體的內(nèi)部，在于個(gè)體內(nèi)部的矛盾斗爭。教師的教育是學(xué)生成長的外因，教師只能指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而不能也無法替代學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平，通過自身積極的矛盾運(yùn)動(dòng)，去接受教育和發(fā)展自己。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位是任何人不能取代的。

教師要在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，必須深入了解學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造條件充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

社會(huì)地位

1.青少年是權(quán)利的主體

從道義上講，青少年是社會(huì)的未來，國家的希望；從法制上講，青少年是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且還受到社會(huì)的特別保護(hù)。

2.青少年兒童的合法權(quán)利

(1)生存的權(quán)利。中國《憲法》規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)。”《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待，遺棄未成年人，不得歧視女性未成年人或者有殘廢的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰。”

(2)受教育的權(quán)利。中國《憲法》規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”《義務(wù)教育法》規(guī)定：“國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。”

(3)受尊重的權(quán)利。《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。”

(4)安全的權(quán)利。《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全和健康的校舍或其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。”“嚴(yán)禁任何組織和個(gè)人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報(bào)刊、音像制品。”“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室或其他未成年人集體活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。”

教師的職業(yè)道德

教師職業(yè)道德

（1）教師職業(yè)道德及其作用、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容

概念：是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。作用：人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養(yǎng)者，對(duì)于傳播人類文明，開發(fā)人類智慧，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的勞動(dòng)，同社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家興盛緊密相連。人民教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個(gè)社會(huì)教師的利益，它對(duì)促進(jìn)教師完成教書育人工作，陶冶學(xué)生的情操，推動(dòng)社會(huì)精神文明有著重要的作用。

一、師德對(duì)教師起著調(diào)節(jié)和教育作用 所謂調(diào)節(jié)作用，指教師道德具有糾正人的行為和指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)能力；所謂教育作用就是教育教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教師的職業(yè)，認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的利益關(guān)系應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念和判斷力。

二、師德對(duì)學(xué)生起榜樣和帶動(dòng)作用

榜樣作用，在道德行為上，師德比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性。

帶動(dòng)作用，包括教師所起的帶頭作用，紐帶作用和思想政治品質(zhì)的教育作用。

三、師德對(duì)社會(huì)起影響和促進(jìn)作用

1、對(duì)精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用 通過三個(gè)渠道表現(xiàn)出來：通過培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德而影響社會(huì)道德；通過教師參加各種社會(huì)活動(dòng)而影響社會(huì)道德；通過教師家庭生活和社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的建立和發(fā)展。

2、對(duì)物質(zhì)文明的推動(dòng)作用

師德是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要精神力量，因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)人的工具，而人是物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)力中起決定作用的因素，經(jīng)過教育的勞動(dòng)者是高素質(zhì)的勞動(dòng)者。這樣的勞動(dòng)者有助于擴(kuò)大再生產(chǎn)。在社會(huì)主義社會(huì)，教育以教育活動(dòng)為中介，以自己的崇高師德為重要教育手段，通過培養(yǎng)“四有”新人，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，以推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。

3、對(duì)社會(huì)生活的影響作用。

教師道德是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的制約的，同時(shí)它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件具有一定的反作用 基本內(nèi)容：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則幾個(gè)方面（2）加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑、方法 當(dāng)今的中國，正經(jīng)歷著全面的改革開放和由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)軌，這一重大的社會(huì)變革，引起了人們價(jià)值觀和生活方式的極大變化，在這場深刻的社會(huì)變革中，教師職業(yè)道德面臨許多新的問題。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，成為一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。

一、師德修養(yǎng)的主要內(nèi)容

教師職業(yè)道德的基本規(guī)范是師德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。現(xiàn)時(shí)期我國中小學(xué)教師職業(yè)道德的基本規(guī)范是：依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。二、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑

1，明確使命，增強(qiáng)師德修養(yǎng)的自覺性 2，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教書育人的本領(lǐng) 3，投身實(shí)踐，教學(xué)相長

三、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本方法

（一）、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

1、加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)。

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論，吸取其精華，并在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大；認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論，用先進(jìn)的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論，從多方面獲取道德知識(shí)，為良好道德品質(zhì)的形成，奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)。

教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它具體地向教師表明了什么是善，什么是惡，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，正確回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國家利益之間的關(guān)系。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。要將教師的師德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。

3、加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)。

（二）、加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨練

學(xué)習(xí)理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實(shí)踐，因?yàn)榻逃龑?shí)踐不僅是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是檢驗(yàn)教師師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、不斷提高，不斷完善。只有經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)磨練，道德認(rèn)識(shí)才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅(jiān)定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質(zhì)，成為品德高尚的人。

（三）、加強(qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。在優(yōu)秀教師的身上，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動(dòng)體現(xiàn)了新時(shí)代師德的特點(diǎn)和要求，他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認(rèn)識(shí)，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。

（四）、加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)

內(nèi)省和慎獨(dú)，是教師師德修養(yǎng)的重要方法。內(nèi)省就是自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。（《論語·里仁》）教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事。“慎獨(dú)”一詞源于《禮記·中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”古人尚知內(nèi)省和慎獨(dú)，作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識(shí)，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個(gè)品德高尚的人民教師。

總之，教師要想具備良好的職業(yè)道德，經(jīng)受住社會(huì)和自身的各種考驗(yàn)，就必須明確師德規(guī)范要求，針對(duì)存在的問題，加強(qiáng)修養(yǎng)，通過修養(yǎng)，增加道德認(rèn)識(shí)，豐富道德情感，樹立道德理想和道德信念，堅(jiān)定道德意志，并在實(shí)踐中進(jìn)行道德行為選擇，只有這樣才能不斷提高師德素質(zhì)，成為一個(gè)品德高尚的人民教師。（3）教育部《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。

教師的職業(yè)觀念

(一)教師職業(yè)概述 1.教師的概念

教師的概念有廣義和狹義之分。廣義的教師是指教育活動(dòng)對(duì)教育對(duì)象施加影響的人，教育活動(dòng)主要通過他們的活動(dòng)來使受教育者的身心發(fā)生變化。他們既可以是家庭中的父母，也可以是社會(huì)上的其他人。狹義上的教師是指以學(xué)校為其活動(dòng)背景的教師，他們?cè)趯W(xué)校中以對(duì)學(xué)生的身心施加影響為職責(zé)。我同《教師法》對(duì)教師的概念進(jìn)行了全面的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

2.教師職業(yè)的性質(zhì)

(1)教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員

1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具有經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)。

(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)

教師是教育者，承擔(dān)了培養(yǎng)合格的社會(huì)人員，延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。個(gè)體從自然人發(fā)展成為社會(huì)人是在學(xué)習(xí)、接受人類經(jīng)驗(yàn)與消化、吸收人類文化的過程中逐漸實(shí)現(xiàn)的，這一過程是社會(huì)教化的結(jié)果。個(gè)體只有通過社會(huì)教化，才能適應(yīng)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。

3.教師的社會(huì)地位及作用

(1)教師是人類文化和民族文化的繼承者與傳遞者 教師是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，聯(lián)系著人類的過去、現(xiàn)在和未來。教師繼承、傳遞人類社會(huì)和民族創(chuàng)造、積淀的社會(huì)文明，對(duì)人類科學(xué)文化知識(shí)、社會(huì)意識(shí)的繼承與發(fā)展具有橋梁的作用。教師的勞動(dòng)對(duì)于人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展具有承前啟后的作用。

(2)教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的間接或直接的創(chuàng)造者 教師通過向個(gè)體傳授一定的生產(chǎn)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，使個(gè)體進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域，成為物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。教師的勞動(dòng)成為個(gè)體進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的前提和基礎(chǔ)，教師在這個(gè)過程中實(shí)際上是物質(zhì)財(cái)富的間接創(chuàng)造者。教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成思想家、理論家、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、教育家，等等。教師在教育活動(dòng)過程中教育知識(shí)、教育手段和教育方法的創(chuàng)新，是教師創(chuàng)造精神財(cái)富的表現(xiàn)。因此，教師也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

(3)教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的健康、全面成長起著關(guān)鍵性的作用 教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，在學(xué)生的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師是學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生美好心靈的塑造者。教師不僅傳授學(xué)生知識(shí)，還培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力和能力，陶冶他們的情操，指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展。教師全身心地培育學(xué)生，教師的人格本身就是一種特殊的教育手段，教師對(duì)兒童的人格起到感染、熏陶的作用。

4.教師職業(yè)角色的多樣性 “角色，是指個(gè)人在一定的社會(huì)規(guī)范中履行一定社會(huì)職責(zé)的行為模式。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)就是職業(yè)角色的多樣化。一般來說，教師職業(yè)角色主要有：

(1)傳道者

教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，并且用這種觀念引導(dǎo)年輕一代。

(2)授業(yè)解惑者

唐代的韓愈在《師說》里說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師是各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，在掌握了人類經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，然后以便于年輕一代學(xué)習(xí)掌握的方式傳授給學(xué)生，幫助他們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)掌握人類幾百年、幾千年積累的知識(shí)，形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧。

(3)管理者

教師對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的管理包括確定目標(biāo)，建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級(jí)紀(jì)律，組織班級(jí)活動(dòng)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。

(4)示范者

教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。夸美紐斯曾很好地解釋了這種角色特點(diǎn)，他說，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論、行動(dòng)，為人處世的態(tài)度，對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

(5)父母與朋友

教師往往被學(xué)生視為自己的父母或朋友。低年級(jí)的學(xué)生傾向于把教師看做是父母的化身，對(duì)教師的態(tài)度類似于對(duì)父母的態(tài)度;高年級(jí)的學(xué)生則往往視教師為朋友，希望得到教師在學(xué)習(xí)、人生等多方面的指導(dǎo)，同時(shí)又希望教師是分擔(dān)自己的快樂與痛苦、幸福與憂愁的朋友。(6)研究者

教師T作的對(duì)象是充滿生命力的、千差萬別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，教育過程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過程。這就決定了教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論，不斷反思自己的實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)新的特點(diǎn)和問題，以使自己的工作適應(yīng)不斷變化的形勢，并且有所創(chuàng)新。

教師職業(yè)的這些角色特點(diǎn)決定了教師職業(yè)的重要意義和重大責(zé)任。5.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

教師職業(yè)是一種以培養(yǎng)人為目的的特殊的職業(yè)，是一種人與人之間相互施加影響的過程，教師勞動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱苦的腦力勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)復(fù)雜性

一方面，教師勞動(dòng)的對(duì)象具有復(fù)雜性。學(xué)生在性別、家庭環(huán)境、文化背景、生活方式上的差異，包括性格、個(gè)性方面的特點(diǎn)都決定了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。另一方面，教師勞動(dòng)的任務(wù)和內(nèi)容是復(fù)雜的。教師既要教書，又要育人;既要傳授知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生的智力;既要培養(yǎng)學(xué)生生存和發(fā)展的技能，又要培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)及正確處理各種社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的能力。

(2)示范性

教師勞動(dòng)的示范性是指教師要給學(xué)生作出示范，以自己的形象影響和感化學(xué)生。教師只有首先把教材中的智慧和情感內(nèi)化為自己的一部分，才能在教學(xué)中感染學(xué)生。教師在學(xué)生獲取知識(shí)和發(fā)展能力的道路上發(fā)揮了主導(dǎo)作用，教師在學(xué)生心目中往往具有神圣的地位。教師的言論行為、道德品行和為人處世的態(tài)度，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的直接榜樣。

(3)創(chuàng)造性

教育必須根據(jù)學(xué)生的具體情況來進(jìn)行，教師必須靈活地運(yùn)用教育原則，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教育方法，對(duì)不同學(xué)生要因材施教。教學(xué)內(nèi)容方面，教師要根據(jù)所教學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行加工改造，變成學(xué)生可以接受的知識(shí)體系，準(zhǔn)確、通俗地教給學(xué)生。這種創(chuàng)造性還體現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上，這是一種教師處理教育教學(xué)過程中突發(fā)或偶發(fā)事件的特殊能力，特別是教師面對(duì)臨時(shí)突發(fā)的意外情況，快速做出反應(yīng)、及時(shí)采取恰當(dāng)措施的能力。

(4)長期性

“十年樹木，百年樹人。”由于人的成長是自然發(fā)育和社會(huì)化的統(tǒng)一過程，受教育者的身心發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)長期、反復(fù)的過程。知識(shí)的掌握需要長期積累，技能、技巧也需反復(fù)練習(xí)才能形成，思想品德、行為習(xí)慣的形成和培養(yǎng)更是一個(gè)長期的過程。因此，教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)周期長、見效慢，教師的教育影響不能馬上就顯露出來。教師勞動(dòng)的效果只能在學(xué)生未來發(fā)展的成就上體現(xiàn)出來，教育的成效最終要在學(xué)生參加獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐后才能得到檢驗(yàn)。

(5)群體和個(gè)體的統(tǒng)一性

教師的勞動(dòng)在一定的時(shí)間和空間上，在一定的目標(biāo)上，都具有很強(qiáng)的個(gè)體性特點(diǎn)。每一位教師都要以自己的知識(shí)、才能、品德、智慧去影響學(xué)生，完成自己的教育教學(xué)任務(wù).即教師的勞動(dòng)從勞動(dòng)手段角度講主要是以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行的。同時(shí)，教師的勞動(dòng)成果又是集體勞動(dòng)和多方面影響的結(jié)果。任何一個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展，都不僅僅是不同科目、不同年齡階段許多教師共同影響的結(jié)果，也是學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生本人長期共同努力的結(jié)果。教師的個(gè)體勞動(dòng)最終都要融匯于教師的集體勞動(dòng)之中，教育工作需要教師的群體勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的群體和個(gè)體統(tǒng)一性，要求教師要協(xié)調(diào)好影響學(xué)生身心發(fā)展的綜合環(huán)境，特別是處理好自身與教師群體的關(guān)系，又要不斷提高自身的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平.6.教師的職業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)素養(yǎng)是由教師的社會(huì)角色、地位及其職能等決定的。具體來說，教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)主要由以下三部分組成。

(1)道德素質(zhì)

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德主要包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

(2)知識(shí)素質(zhì)

教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，這就要求教師必須具備多方面的綜合知識(shí)。首先，教師必須具有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)。教師應(yīng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，了解它的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢及與相鄰學(xué)科的關(guān)系，真正做到融會(huì)貫通。教師要精通業(yè)務(wù)知識(shí)，透徹地理解教材，靈活地處理教材，準(zhǔn)確地講授教材，引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握知識(shí)和技能。其次，教師必須掌握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù)。教師應(yīng)該更多地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育史、教材教法等教育科學(xué)理論知識(shí)，掌握教育理論，懂得教育規(guī)律，具備強(qiáng)烈的教育意識(shí)和各種教育教學(xué)技能。再次，教師要掌握教育管理方面的知識(shí)。教師管理工作水平的高低，直接關(guān)系著教育質(zhì)量的提高和發(fā)展。嚴(yán)密而有組織的教育秩序，更有利于教育T作的開展。同時(shí)，學(xué)生的思想品德教育，少先隊(duì)、共青團(tuán)丁作，班主任T作以及課外活動(dòng)等，都需要現(xiàn)代的管理理論作指導(dǎo)，從而使教育活動(dòng)得以正常的開展。

(3)能力素質(zhì)

一個(gè)合格的現(xiàn)代教師應(yīng)有以下幾種基本能力：第一，教師應(yīng)具備良好的教學(xué)能力和講課能力，掌握教學(xué)的基本功，如教師應(yīng)具備分析、處理教材的能力，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則和方法的能力;第二，教師應(yīng)具有良好的組織管理的能力，包括課堂教學(xué)的組織能力，管理學(xué)生、班集體的能力，從集體中選拔學(xué)生干部的能力等;第三，作為教師，良好的書面語言表達(dá)能力和非語言表達(dá)能力是必不可少的，這在教育教學(xué)中起著不可忽視的作用;第四，教師的教育科研能力已成為現(xiàn)代教師能力的一項(xiàng)基本內(nèi)容。教師要善于對(duì)自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象進(jìn)行反思，從中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行研究，找出教育的規(guī)律性，使自己成為“教育研究者”。

(二)現(xiàn)代教師觀

教師觀是指教師對(duì)自己教育身份的認(rèn)識(shí)和基本的態(tài)度。“教師中心論”曾經(jīng)一度是比較盛行的觀點(diǎn)，德國教育家赫爾巴特是“教師中心論”的代表人物。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師在教育中的權(quán)威作用，認(rèn)為教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的中心，成為教學(xué)過程的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)圍繞教師的教育教學(xué)任務(wù)來進(jìn)行。“教師中心論”最大的一個(gè)弊端就是學(xué)生在教育活動(dòng)中處于被動(dòng)的地位，學(xué)生的活動(dòng)在很大程度上被忽視了。而現(xiàn)代教師觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，認(rèn)為教師身份可概括為以下幾種：

首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者，而是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者。教育活動(dòng)是學(xué)生通過自主活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。

其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)當(dāng)以平等的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織和研究，幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，在課堂上為全體學(xué)生營造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。

再次，教師不再是靜態(tài)知識(shí)的占有者，而應(yīng)該成為動(dòng)態(tài)教育活動(dòng)的研究者。教師應(yīng)成為“行動(dòng)研究者”、成為教學(xué)問題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者。通過對(duì)自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，達(dá)到教師的自我發(fā)展和自我提高的目的。(三)教師的專業(yè)發(fā)展 1.教師專業(yè)發(fā)展的概念

教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過程。具體來說，教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容主要包括專業(yè)知識(shí)的拓展與加深、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的深化、教育專業(yè)能力的提升以及教師職業(yè)道德素養(yǎng)的升華等方面。

2.教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)構(gòu)成(1)教師專業(yè)意識(shí)

教師的專業(yè)意識(shí)，主要涉及的是人的主觀世界。教師專業(yè)意識(shí)主要包括以下幾個(gè)方面。①教育信念，是指教師自己選擇、認(rèn)可并確信的教育觀念或教育理念。

②專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)，主要是指教師專業(yè)活動(dòng)和行為的動(dòng)力系統(tǒng)。③自主發(fā)展需要和意識(shí)，是指教師發(fā)展的內(nèi)在主觀動(dòng)力。(2)教師專業(yè)知識(shí)

教師的專業(yè)知識(shí)主要包括普通文化知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、個(gè)人實(shí)踐知識(shí)等。

(3)教師專業(yè)能力

主要包括教師的一般能力和專業(yè)特殊技能。3.教師專業(yè)發(fā)展的階段(1)教師成長的三階段理論

福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。

①關(guān)注生存階段

這是教師成長的起始階段，處于這個(gè)階段的一般是新手型教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。他們經(jīng)常注重自己在學(xué)生、同事以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位，出于這種生存憂慮，教師會(huì)把大量的時(shí)間用于處理人際關(guān)系或者管理學(xué)生。

②關(guān)注情境階段

當(dāng)教師認(rèn)為自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，關(guān)心班集體的建設(shè)，關(guān)注自己備課是否充分等。一般來說，老教師比新手型教師更關(guān)注這個(gè)階段。

③關(guān)注學(xué)生階段 在這一階段，教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會(huì)需求，因此教師應(yīng)該因材施教。可以說，能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。

由上述可見，教師發(fā)展的每個(gè)階段都有不同的關(guān)注重點(diǎn)和需要，這會(huì)影響教師的教學(xué)活動(dòng)和課堂行為。但是需要指出的是，并不是每個(gè)教師的發(fā)展都會(huì)完全經(jīng)歷這三個(gè)階段，事實(shí)上，有些教師就沒有進(jìn)人到第三個(gè)階段。

(2)教師發(fā)展的五階段理論

教師發(fā)展的五階段理論，是美國亞利桑那州立大學(xué)的伯利納在人T智能領(lǐng)域的“專家系統(tǒng)”研究以及德賴弗斯職業(yè)專長發(fā)展五階段理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師教學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和掌握情況提出的。

①新手階段

新手型教師是指經(jīng)過系統(tǒng)教師教育和專業(yè)學(xué)習(xí)，剛剛走上教學(xué)工作崗位的新教師，他們表現(xiàn)出以下特征：理性化，處理問題缺乏靈活性，刻板依賴規(guī)定。這個(gè)階段教師的主要需求是了解與教學(xué)相關(guān)的實(shí)際情況，熟悉教學(xué)情境，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。②熟練新手階段

新手型教師在積累了一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)后逐漸發(fā)展成為熟練新手，其特征主要表現(xiàn)為：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與書本知識(shí)的整合;處理問題具有一定的靈活性;不能很好地區(qū)分教學(xué)情境中的信息;缺乏足夠的責(zé)任感。一般來說，具有2-3年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師處于這一階段。

③勝任階段

大部分的新手型教師在經(jīng)過3-4年的教學(xué)實(shí)踐和職業(yè)培訓(xùn)之后，能夠發(fā)展成為勝任型教師，這是教師發(fā)展的基本目標(biāo)。勝任型教師的主要特征是：教學(xué)目的性相對(duì)明確，能夠選擇有效的方法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)行為有更強(qiáng)的責(zé)任心，但是教學(xué)行為還沒有達(dá)到足夠流暢、靈活的程度。

④業(yè)務(wù)精干階段 一般來說，到第五年，積累了相當(dāng)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師便進(jìn)入了業(yè)務(wù)精于的發(fā)展階段。在此階段，教師表現(xiàn)出以下的特征：對(duì)教學(xué)情境有敏銳的直覺感受力，教師技能達(dá)到認(rèn)知自動(dòng)化水平，教學(xué)行為達(dá)到流暢、靈活的程度。

⑤專家階段

專家階段是教師發(fā)展的最終階段，只有少部分教師才能達(dá)到這個(gè)階段。專家教師在教學(xué)方面的主要特征是：觀察教學(xué)情境、處理問題的非理性傾向，教學(xué)技能的完全自動(dòng)化，教學(xué)方法的多樣化。

(3)專家型教師與新手型教師的比較研究 本節(jié)通過課前教學(xué)計(jì)劃、課堂教學(xué)過程和課后教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)連續(xù)的階段，把專家型教師與新手型教師進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)出專家型教師與新手型教師相比所具有的特點(diǎn)。

①課時(shí)計(jì)劃的差異

與新手型教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并具有預(yù)見性。②課堂教學(xué)過程的差異 A.課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行

專家型教師制定的規(guī)則較明確，更能堅(jiān)持執(zhí)行。有研究認(rèn)為，專家型教師能夠鑒別學(xué)生的哪些行為是合乎要求的，哪些行為是不合乎要求的，從而集中關(guān)注學(xué)生應(yīng)該做的和不應(yīng)該做的事情。

B.吸引學(xué)生注意力

專家型教師善于運(yùn)用一些方法吸引學(xué)生注意力，并且使學(xué)生不易受到過多無益干擾。如聲音、動(dòng)作及步伐的調(diào)節(jié);在一個(gè)活動(dòng)轉(zhuǎn)移到下一下活動(dòng)或有重要信息時(shí)，提醒學(xué)生注意等。

C.教材的呈現(xiàn)

專家型教師注重課前回顧，教材呈現(xiàn)多用導(dǎo)入式方法，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

D.課堂練習(xí)

專家型教師善于運(yùn)用課堂練習(xí)的教學(xué)方法，他們關(guān)心學(xué)生是否學(xué)會(huì)所教知識(shí)。E.家庭作業(yè)的檢查

專家型教師檢查家庭作業(yè)規(guī)范化、自動(dòng)化、效率高。F.教學(xué)策略的運(yùn)用

專家型教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用。新手型教師或者缺乏或者不會(huì)運(yùn)用教學(xué)策略。

在提問策略與反饋策略上，首先，專家型教師比新手型教師提的問題多，從而學(xué)生獲得反饋的機(jī)會(huì)就多.學(xué)習(xí)更加精確的機(jī)會(huì)也就越多。其次，在學(xué)生正確回答后，專家型教師比新手型教師更多地再提另外一個(gè)問題，這樣可促使學(xué)生進(jìn)一步思考。再次，對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的回答，專家型教師較之新手型教師更易針對(duì)同一學(xué)生提出另一個(gè)問題，或者是給出指導(dǎo)性反饋。最后，專家型教師比新手型教師在學(xué)生自發(fā)的討論中更可能提出反饋。

在對(duì)學(xué)生發(fā)出的非言語線索上，專家型教師常利用這種線索來判斷和調(diào)整教學(xué)。新手型教師往往只注意課堂中的細(xì)節(jié)，難以解釋他們看到的事情問的聯(lián)系;而專家型教師則試圖從這些活動(dòng)中作出推論。

③課后評(píng)價(jià)的差異

在課后評(píng)價(jià)時(shí)，專家型教師和新手型教師關(guān)注的焦點(diǎn)不同。研究發(fā)現(xiàn)，新手型教師的課后評(píng)價(jià)要比專家型教師更多地關(guān)注課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)，而專家型教師則多談?wù)搶W(xué)生對(duì)新材料的理解情況和他認(rèn)為課堂中值得注意的活動(dòng)。

教師的權(quán)利義務(wù)

一、教師的權(quán)利 教師的權(quán)利可以分為兩個(gè)部分，一是教師作為公民所享有的各種權(quán)利;二是作為教師所享有的權(quán)利，這部分權(quán)利與教師的職業(yè)特點(diǎn)相聯(lián)系，是教師職業(yè)特定的權(quán)利。這兩部分權(quán)利既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教師作為公民享有的權(quán)利，有一部分體現(xiàn)在教師的職業(yè)

一、教師的權(quán)利

教師的權(quán)利可以分為兩個(gè)部分，一是教師作為公民所享有的各種權(quán)利;二是作為教師所享有的權(quán)利，這部分權(quán)利與教師的職業(yè)特點(diǎn)相聯(lián)系，是教師職業(yè)特定的權(quán)利。這兩部分權(quán)利既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教師作為公民享有的權(quán)利，有一部分體現(xiàn)在教師的職業(yè)中，然而，也有一部分是教師職業(yè)所獨(dú)具的，與其它公民的權(quán)利不同。結(jié)合教師的職業(yè)特點(diǎn)，教師的權(quán)利包括以下6項(xiàng)：

(一)教育教學(xué)權(quán)

《教師法》第7條第1款規(guī)定：教師有權(quán)“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育改革和實(shí)驗(yàn)。”這是教師最基本權(quán)利，任何組織和個(gè)人都不得非法剝奪在聘教師從事教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育改革和實(shí)驗(yàn)這一基本權(quán)利。其基本含義包括(1)教師可依據(jù)其所在學(xué)校計(jì)劃，教學(xué)工作量等具體要求結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)自主地組織課堂教學(xué)。(2)按照教學(xué)大綱的要求確定其教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，并不斷完善教學(xué)內(nèi)容。(3)針對(duì)不同的教育對(duì)象在教育教學(xué)的形式方法具體內(nèi)容等方面進(jìn)行改革、實(shí)驗(yàn)。

有一點(diǎn)需要說明，對(duì)不具備教師資格的人員，不得享有這項(xiàng)權(quán)利;對(duì)具有教師資格，尚未受聘或已辭聘的人員，這一權(quán)利的行使便處在停頓的狀態(tài)，一旦受聘擔(dān)任教師工作時(shí)，其權(quán)利的行使才恢復(fù)正常狀態(tài)。合法的解聘或待聘不等于侵犯教師的這一權(quán)利。教師在行使這一基本權(quán)利時(shí)應(yīng)保證履行相應(yīng)的義務(wù)和職責(zé)。

(二)科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)

《教師法》第7條第2款規(guī)定教師享有“從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見的權(quán)利”。這是教師作為專業(yè)技術(shù)人員的一項(xiàng)基本權(quán)利。教師的科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)包括以下四個(gè)方面：

1.教師可以自己確定科研課題和科研方法。

2.教師有權(quán)自己決定是否參加學(xué)術(shù)團(tuán)體。

3.教師在學(xué)術(shù)活動(dòng)中有權(quán)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并決定是否出版論文著作。但應(yīng)注意在教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)按教學(xué)大綱或教學(xué)基本要求進(jìn)行講授，不應(yīng)任意發(fā)表與講授內(nèi)容無關(guān)且有損受教育者身心健康發(fā)展的個(gè)人看法。

4.教師的科研學(xué)術(shù)活動(dòng)最好圍繞提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行。

(三)管理學(xué)生權(quán)

《教師法》第7條第3款規(guī)定教師有權(quán)“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)生成績。這是與教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的基本權(quán)利。教師有權(quán)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并在學(xué)生的特長、就業(yè)，升學(xué)方面給予指導(dǎo)。教師有權(quán)對(duì)學(xué)生的品德學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)、勞動(dòng)文體活動(dòng)，師生及同學(xué)關(guān)系等方面的表現(xiàn)作出公正的評(píng)價(jià)。教師有權(quán)利嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)好的行為進(jìn)行表揚(yáng)，對(duì)不良行為提出批評(píng)。并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展方向”。

教師要指導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立現(xiàn)代教育觀、樹立正確的學(xué)生觀、質(zhì)量觀，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育的軌道上來正確指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展方向，因材施教促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，培養(yǎng)德智體美勞各方面的素質(zhì)和才能。

教師應(yīng)該認(rèn)真行使管理學(xué)生權(quán)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各方面的管理，做到關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合，幫助學(xué)生健康成長。

(四)獲取報(bào)酬待遇權(quán)

《教師法》第7條第4款規(guī)定“教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休息”的權(quán)利，這是憲法規(guī)定的公民享有的勞動(dòng)權(quán)利和勞動(dòng)者有休息的權(quán)利的具體化，其基本含義包括：(1)教師有權(quán)要求所在學(xué)校及其主管部門根據(jù)教育法律，教師聘用合同的規(guī)定，按時(shí)足額，支付工資報(bào)酬。(2)教師有權(quán)享受國家規(guī)定的福利待遇。工資報(bào)酬包括哪些內(nèi)容：它包括基礎(chǔ)工資，職務(wù)工資，課時(shí)報(bào)酬，獎(jiǎng)金及津貼，班主任津貼及其他各種津貼在內(nèi)的工資收人。福利待遇一般包括醫(yī)療、住房、退休等方面享有的待遇和優(yōu)惠。我國一些地方規(guī)定教師待遇方面作出了有益的嘗試提供了一定的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。

(五)參與民主管理權(quán)

《教師法》第7條第5款規(guī)定教師“享有對(duì)學(xué)校教育教學(xué)管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或其他形式參與學(xué)校民主管理”稱為“教師的民主管理權(quán)”。

教師參與學(xué)校管理體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1.聽取校長工作報(bào)告，討論學(xué)校工作計(jì)劃，發(fā)展規(guī)劃，學(xué)校改革方案，教職員工隊(duì)伍建設(shè)等重大問題，并提出意見和建議。

2.討論通過崗位責(zé)任制方案，教職工獎(jiǎng)懲管理辦法以及其他教職工有關(guān)的基本規(guī)章制度，由校長頒布施行

3.討論并決定教職工的住房分配，教工福利費(fèi)管理使用原則和辦法以及其他有關(guān)教職工的集體福利事項(xiàng)。

4.對(duì)學(xué)校各級(jí)干部實(shí)行民主監(jiān)督，對(duì)干部進(jìn)行評(píng)議，表揚(yáng)和批評(píng)，必要時(shí)向上級(jí)教育行政部門建議予以嘉獎(jiǎng)，晉升或處分，免職。

教師在參與學(xué)校管理時(shí)要注意民主集中制原則，同時(shí)學(xué)校與教育行政部門負(fù)責(zé)人不得壓制教師的批評(píng)和意見。

(六)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

《教師法》第7條第6款規(guī)定教師享有“參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利”。

教師的這一權(quán)利同時(shí)也是政府和學(xué)校的義務(wù)，政府和學(xué)校應(yīng)采取措施落實(shí)教師這一權(quán)利。目前我國中小學(xué)校教師中還有相當(dāng)?shù)谋壤龥]有達(dá)到法定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，廣大農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)偏低的問題更為突出。因此這條規(guī)定十分必要。各級(jí)政府教育行政部門和學(xué)校校長做好教師的進(jìn)修培訓(xùn)工作，教育行政部門要積極承擔(dān)這一培訓(xùn)任務(wù)。對(duì)未達(dá)到的合格學(xué)歷的教師，要加強(qiáng)培訓(xùn)，這種培訓(xùn)的目的，主要是為了補(bǔ)足必備的基礎(chǔ)知識(shí)和能力達(dá)到合格學(xué)歷，這是一種基礎(chǔ)性的培訓(xùn)。而對(duì)廣大具有合格學(xué)歷的教師來說重點(diǎn)放在崗位培訓(xùn)和更新知識(shí)，提高水平上，即我們說的繼續(xù)教育。隨著科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，繼續(xù)教育已成為現(xiàn)代教育體系中的一個(gè)重要組成部分，它對(duì)于提高廣大教師的素質(zhì)，更好地履行教書育人的職責(zé)具有極為重要的意義。科技的迅速發(fā)展，使教師必須不斷地拓寬知識(shí)，提高教育教學(xué)能力。作為一個(gè)教師來講要充分利用教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提供的條件認(rèn)真參加進(jìn)修，積極參加培訓(xùn)。

在享有進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)利時(shí)我們感到教師應(yīng)樹立新的觀念以適應(yīng)21世紀(jì)教育事業(yè)的發(fā)展。

1.終身教育觀：歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展組織(OECD)明確地提出這種觀念一教師需要在整個(gè)職業(yè)生涯中接受終身教育。

2.樹立以學(xué)校為中心的進(jìn)修觀念。

國際上曾就此問題召開過多次討論會(huì)議。這個(gè)進(jìn)修觀念協(xié)調(diào)進(jìn)修人員與教師合作共同研討學(xué)校面臨的問題，要從整體上提高解決學(xué)校實(shí)際問題的能力，提高培訓(xùn)進(jìn)修的實(shí)效，在重視針對(duì)學(xué)校實(shí)際問題進(jìn)行研討的同時(shí)又肯定了由校外專家學(xué)者指導(dǎo)進(jìn)修方式的有效價(jià)值。

一、教師的義務(wù)

教師的義務(wù)像教師的權(quán)利一樣，可以分為兩個(gè)部分。一是作為公民應(yīng)承擔(dān)的義務(wù);二是作為教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。這部分義務(wù)與教師的職業(yè)特點(diǎn)相聯(lián)系，是教師特定的義務(wù)。這兩部分義務(wù)既有聯(lián)系，又有區(qū)別，教師作為公民應(yīng)承擔(dān)的一部分義務(wù)體現(xiàn)在教師特定的義務(wù)中，教師的特定義務(wù)有一部分是公民義務(wù)的具體化、職業(yè)化。兩者也各有一部分是獨(dú)立的，互不重復(fù)。結(jié)合教師的職業(yè)特點(diǎn)，教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)主要有以下6項(xiàng)：

(一)遵紀(jì)守法義務(wù)

《教師法》第8條第1款規(guī)定教師應(yīng)“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”，這項(xiàng)可稱“尊紀(jì)守法義務(wù)”。此項(xiàng)義務(wù)也是教師所擔(dān)負(fù)的“育人”職責(zé)和教師的勞動(dòng)“示范性”特點(diǎn)對(duì)教師提出的基本要求。它要求教師時(shí)時(shí)，處處，事事嚴(yán)格要求自己，言行一致，表里一致，堪為學(xué)生和社會(huì)一切人的表率和楷模。“遵紀(jì)守法”，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，目的是為了把他們培養(yǎng)成為對(duì)國家，社會(huì)有用的人才。因此必須首先把他們培養(yǎng)成為一個(gè)“遵紀(jì)守法”的人。為此，教師必須在這方面作出榜樣，這要求教師首先要遵守國家法律，作一個(gè)守法的好公民。教師是學(xué)生最重要的師表，是學(xué)生直觀的活生生的榜樣。在教育教學(xué)活動(dòng)中一個(gè)教師表現(xiàn)怎樣的思想品德，治學(xué)態(tài)度，行為習(xí)慣，對(duì)于可塑性，模仿性很強(qiáng)的青少年學(xué)生，起著直接的影響和熏染作用。因此，古今中外的優(yōu)秀教育家，都倡導(dǎo)教師要以身作則，為人師表，以自己的模范行為來教育和影響學(xué)生，這也是教師職業(yè)道德的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

人民教師以身作則的幾個(gè)重要內(nèi)容：

第一、努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論，熱愛中國共產(chǎn)黨，確立崇高理想和堅(jiān)定政治信念。

第二、熱愛偉大的祖國，具有高度的民族自尊心和自信心。

第三、要使自己具有高尚的道德品質(zhì)。

第四、知識(shí)上的進(jìn)取精神，教育工作上的改革精神。

(二)教育教學(xué)義務(wù)

教育教學(xué)工作是教師的本職工作。也是教師的基本義務(wù)。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)全面貫徹國家教育方針。遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，履行聘任合同中約定的教育教學(xué)職責(zé)。

教師的主要任務(wù)是搞好教育教學(xué)工作，根據(jù)中小學(xué)教師的任職條件和其他規(guī)定，這項(xiàng)義務(wù)主要包括以下幾個(gè)方面：

1.教師作為教育方針的執(zhí)行者，首要的任務(wù)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到提高民族素質(zhì)的軌道上來，糾正和防止片面追求升學(xué)率等不良傾向。

2.實(shí)行教師聘任制以后，教師與學(xué)校簽定聘任合同，教師應(yīng)當(dāng)按照聘約的規(guī)定完成教育教學(xué)任務(wù)。

3.遵守規(guī)章制度，主要是指關(guān)于遵守教育教學(xué)的規(guī)章制度。悉心備課，認(rèn)真講課，仔細(xì)檢查教學(xué)效果，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

(三)教書育人的義務(wù)

《教師法》第8條第3款規(guī)定教師要有“對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法基本原則的教育和愛國主義，民族團(tuán)結(jié)教育法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)”。

這項(xiàng)義務(wù)可稱“思想教育義務(wù)，也是有關(guān)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，組織學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)的義務(wù)規(guī)范”。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的教學(xué)教育業(yè)務(wù)的特點(diǎn)，把政治思想品德教育貫穿教學(xué)工作之中，教師在德育方面的主要內(nèi)容是：愛國主義教育，四項(xiàng)基本原則教育，集體主義教育，社會(huì)主義民主和法制教育，勞動(dòng)教育，艱苦奮斗教育和道德教育等方面。

(四)尊重學(xué)生人格的義務(wù)

《教師法》第8條第4款規(guī)定教師應(yīng)“關(guān)心，愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”。

這項(xiàng)可稱是“關(guān)心和尊重學(xué)生人格一義務(wù)。愛護(hù)學(xué)生是教師的職業(yè)道德，是對(duì)教師的基本要求。它要求教師一方面熱愛學(xué)生，另一方面保護(hù)好學(xué)生。

蘇霍姆林斯基把熱愛學(xué)生作為一個(gè)“好教師”的重要條件。他指出：“一個(gè)好教師，首先意味著他是怎樣的人，他熱愛孩子。感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都成為一個(gè)好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘自己也曾是個(gè)孩子”。

教師應(yīng)該懂得，盡管學(xué)生在許多方面是有待成熟的人，但是學(xué)生首先是人，然后才是教育的對(duì)象。因此，教師必須極大地尊重和信任他們。教師如果把教育學(xué)生的權(quán)利凌駕于學(xué)生的人格之上，必然會(huì)把斥責(zé)、諷刺、挖苦視為正常教育手段，甚至發(fā)展到辱罵，體罰學(xué)生的地步。“親其師”是“信其道”的重要前提，師生關(guān)系緊張使學(xué)生在“親師”方面產(chǎn)生反感、困惑，必然會(huì)影響教育效果。

青少年學(xué)生都有較重的自尊心、自信心與上進(jìn)心。都希望得到家長、教師的尊重、信任與鼓勵(lì)。“哀莫大于心死”。一個(gè)人失去了自尊心、自信心，就不會(huì)有積極的追求與進(jìn)步。教師尊重學(xué)生人格，維護(hù)他們的自尊心，發(fā)揚(yáng)他們身上閃光的美好東西，能使他們體驗(yàn)到教師對(duì)他們的愛，更加容易接受教師的教育，并且較好地去克服自身的缺點(diǎn)。

(五)保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)

(教師法》第8條第5款教師有“制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象”的義務(wù)。教師履行本項(xiàng)義務(wù)是有特定范圍的。教師應(yīng)當(dāng)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。至于批評(píng)抵制有害學(xué)生健康成長的現(xiàn)象，主要是指社會(huì)上出現(xiàn)的有害于學(xué)生身心健康的不良現(xiàn)象。

(六)提高思想覺悟和教學(xué)水平義務(wù)

《教師法》第8條第6款規(guī)定教師有“不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”的義務(wù)。這項(xiàng)義務(wù)可稱“提高水平”的義務(wù)。

教師首要職責(zé)搞好教學(xué)，教好功課，要完成知識(shí)教學(xué)任務(wù)，教師就必須銳意進(jìn)取，刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，教師首先必須學(xué)好知識(shí)。明清之際思想家，教育家黃宗益早就指出：“道之未間.業(yè)之未精，有惑而不解，則非師也。”陶行知?jiǎng)t更明確地說：“要出學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。而在當(dāng)代，教師更需要不斷提高自己思想業(yè)務(wù)水平。當(dāng)代知識(shí)發(fā)展有兩個(gè)顯著特點(diǎn)。一是數(shù)量上“暴增”，二是“老化”周期日益縮短。“不斷提高思想覺悟和教學(xué)水平”這項(xiàng)義務(wù)實(shí)際上是國家對(duì)教師不斷提高自身素質(zhì)的基本要求。目前，我們正處在新舊之交的關(guān)鍵時(shí)刻。歷史發(fā)展到今天，競爭已成為時(shí)代的特征，各類競爭的核心是人才的競爭，因而作為培養(yǎng)人才的教師隊(duì)伍，決定著跨世紀(jì)人才的質(zhì)量，只有高水平的教師，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。《教師法》是從提高教師素質(zhì)的迫切性這一角度作為人民教師應(yīng)有“不斷提高思想覺悟和教學(xué)水平”的義務(wù)。

二、教師的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

(一)教師的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分割的。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一有兩種含義，一是法律關(guān)系一方面權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一;二是法律關(guān)系雙方權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。法律在賦予法律關(guān)系主體權(quán)利的同時(shí)，必須要規(guī)定其應(yīng)履行的義務(wù)。這種權(quán)利和義務(wù)是相應(yīng)的，無此輕彼重或此重彼輕之分。在執(zhí)法進(jìn)程中，教師既應(yīng)享有自己的權(quán)利，又必須認(rèn)真履行自己的義務(wù)。法律在賦予法律關(guān)系一方權(quán)利時(shí)，實(shí)際上也同時(shí)規(guī)定了另一方義務(wù);反之亦然。例如《教師法》第7條規(guī)定：“教師有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”的權(quán)利。與此同時(shí)《教師法》第9條就相應(yīng)規(guī)定了各級(jí)人民政府、教育行政部門及有關(guān)部門，學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)的義務(wù)，既“提供符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)教育設(shè)施和設(shè)備”，“提供必需的圖書，資料及其他教育教學(xué)用品”。

(二)在不同場合下，教師的權(quán)利和義務(wù)是互相交叉的，并可以相互轉(zhuǎn)化。

權(quán)利和義務(wù)不是絕對(duì)的，有時(shí)權(quán)利也是義務(wù)。例如《教師法》規(guī)定：教師有“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”的權(quán)利。這一項(xiàng)權(quán)利，實(shí)際上也是教師的義務(wù)。教師如果沒有認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，沒有認(rèn)真的評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績，則說明他沒有很好地履行自己的法律義務(wù)，就是他的失職。又如《教師法》規(guī)定：教師有“不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平一的義務(wù)，這實(shí)際上也是教師權(quán)利。只不過以義務(wù)的形式出現(xiàn)罷了。應(yīng)該說，這是對(duì)教師提出更高的要求，對(duì)于改變目前我國教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高的狀況更具有針對(duì)性。如果哪一個(gè)組織或個(gè)人妨礙教師接受進(jìn)修和培訓(xùn)，那么教師就可以依據(jù)《教師法》第2條第6款，要求對(duì)自己合法權(quán)益予以保障。

(七)此外，教師還有其它權(quán)利

1.申訴權(quán)

(1)教師這一權(quán)利的具體法律依據(jù)

我國憲法第四十一條規(guī)定：“中華人民共和國公民??有向有關(guān)機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。”《教師法》第三十九條規(guī)定：“教師??對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理”;“教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門提出申訴，同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)作出處理”。這是教師作為公民所具有的申訴權(quán)利的特殊體現(xiàn)。

我國教師的申訴權(quán)利是一項(xiàng)依法獲得、用以維護(hù)自身合法權(quán)益的權(quán)利，其行使必須嚴(yán)格按照法定的申訴范圍和程序來進(jìn)行，其實(shí)現(xiàn)以教師申訴制度的完善和健全為保障。

(2)教師提出申訴的范圍：教師可以對(duì)所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)以及當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)行政部門的有關(guān)侵權(quán)行為或不公正處理提出申訴。具體包括：

第一，教師認(rèn)為學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，可以提出申訴。這里的合法權(quán)益，主要包括《教師法》所規(guī)定的教師在職務(wù)聘任、教學(xué)科研、工作條件、民主管理、培訓(xùn)進(jìn)修、考核獎(jiǎng)懲、工資福利待遇、退休等各方面的合法權(quán)益。雖然是否確實(shí)侵犯了教師的合法權(quán)益，要通過申訴后的查辦才能確認(rèn)，但只要教師認(rèn)為學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯了其合法權(quán)益的，就可以提出申訴。

第二，教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，也可以提出申訴。盡管學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理決定可能侵害了教師的合法權(quán)益，也可能沒有侵害教師的合法權(quán)益，如果教師對(duì)處理不服，就可以提出申訴。但其他企業(yè)、事業(yè)單位或個(gè)人侵犯教師合法權(quán)益的，不屬于教師申訴范圍，而應(yīng)采用其他訴訟法律程序解決。

第三，教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)部門侵犯其《教師法》規(guī)定的合法權(quán)益的，可以提出申訴。

此外，聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議書》第的節(jié)指出，在需要對(duì)教師工作作出直接評(píng)價(jià)時(shí)，教師有受到客觀評(píng)價(jià)、并了解評(píng)價(jià)內(nèi)容的權(quán)利，當(dāng)教師認(rèn)為評(píng)價(jià)不公正時(shí)，也有權(quán)申訴。

(3)申訴人和受理申訴的機(jī)關(guān)

申訴人即提出申訴者只能是合法權(quán)益受到侵害的教師本人。教師本人由于身體狀況或者其他原因，不能直接到主管行政機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴時(shí)，也可以委托代理人代為申訴。在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)。當(dāng)?shù)厝嗣裾哪骋粵Q定或行為侵害了一批教師的合法權(quán)益的情況下，為避免單個(gè)申訴案件處理的重復(fù)性，可以由各級(jí)教育工會(huì)組織代表教師提起集體申訴。如鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)校教師作出的不合理攤派決定等。

受理申訴的機(jī)關(guān)，因被申訴主體的不同而有所區(qū)別。教師如果是對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)提出申訴的，受理申訴的機(jī)關(guān)為主管的教育部門;如果是對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)行政部門提出申訴的，受理申訴的機(jī)關(guān)可以是同級(jí)人民政府或是上一級(jí)人民政府的對(duì)口行政主管部門。

(4)教師提出申訴的形式

教師必須以書面形式提出申訴，即向行政機(jī)關(guān)送交申訴書。口頭申訴、電話申訴均無效。

教師的申訴書應(yīng)寫明以下事項(xiàng)：第一，申訴人的姓名、性別、年齡、民族、籍貫、職務(wù)、住址等。委托代理人寫的，需寫明代理人的有關(guān)情況。第二，被申訴對(duì)象即被申訴主體的名稱、地址、法定代表人的姓名、性別、職務(wù)、住址等。第三，申訴請(qǐng)求，主要寫明申訴人對(duì)被申訴主體因侵犯其權(quán)益或不服被申訴主體的處理決定而要求受理機(jī)關(guān)進(jìn)行處理的具體要求。申訴請(qǐng)求一定要具體、明確，以便受理機(jī)關(guān)按其申訴請(qǐng)求進(jìn)行處理。第四，申訴理由，主要寫明被申訴主體侵害其合法權(quán)益或不服被申訴人處理決定的事實(shí)依據(jù)。

(5)教師的申訴書必須向主管的行政機(jī)關(guān)提出

教師的申訴書必須提交給受理的行政機(jī)關(guān)，而不可向行政機(jī)關(guān)的個(gè)人提出，否則可能被當(dāng)做一般的群眾來信處理。

2.人身人格權(quán)利

(1)教師這一權(quán)利的具體法律依據(jù)

此項(xiàng)權(quán)利是教師作為公民所應(yīng)具有的基本權(quán)利。我國憲法第三十七條規(guī)定，“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯”;第三十八條規(guī)定，“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”。我國《民法通則》第九十八條規(guī)定，“公民享有生命健康權(quán)”。依據(jù)這些規(guī)定，任何人不得侵犯教師的人身自由和人格尊嚴(yán)，傷害教師的身體。任何辱罵。毆打教師或其他侮辱教師的行為都構(gòu)成違法或者犯罪，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。針對(duì)傷害教師人身權(quán)利或人格權(quán)利事件時(shí)有發(fā)生的實(shí)際，我國有關(guān)教育法規(guī)中都有對(duì)教師的這一基本權(quán)利的保護(hù)條款。《義務(wù)教育法》第十六條規(guī)定，禁止侮辱、毆打教師。《教師法》第三十五條規(guī)定：“侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的，責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”

(2)教師人身權(quán)利和人格權(quán)利的內(nèi)容

教師的人身權(quán)利包括生命權(quán)、健康權(quán)。人身自由權(quán)。生命權(quán)是指生存的權(quán)利，即生命安全不受非法干涉，生命不得被非法剝奪的權(quán)利。健康權(quán)是指保持身體內(nèi)部機(jī)能和外部器官完整性的權(quán)利。人身自由權(quán)是指身體不受非法限制以及安寧居住不受他人侵?jǐn)_的權(quán)利。

教師的人格權(quán)利包括姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等和人格尊嚴(yán)有關(guān)的權(quán)利。姓名權(quán)是指決定和使用自己的姓名并得排除他人干涉及不得被他人盜用或者冒用的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)是指以其名譽(yù)所受(精神)利益為內(nèi)容的權(quán)利(如使主體產(chǎn)生自尊感)。榮譽(yù)權(quán)是名譽(yù)權(quán)的一種，是指以一定方式獲得特殊身份的權(quán)利，通常以獲得榮譽(yù)稱號(hào)的方式實(shí)現(xiàn)。肖像權(quán)是以肖像所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的權(quán)利。隱私權(quán)，又稱私生活秘密權(quán)或個(gè)人生活秘密權(quán)，是指個(gè)人不愿公開的有關(guān)個(gè)人生活的事實(shí)不被公開的權(quán)利。

(3)強(qiáng)調(diào)教師這一權(quán)利的現(xiàn)實(shí)必要性

如前所述，我國現(xiàn)實(shí)生活中，各種侵犯教師合法權(quán)益的現(xiàn)象仍然嚴(yán)重存在。這種情況對(duì)于提高教師的社會(huì)地位是極為不利的，也是與我國的《教育法》、《教師法》中的有關(guān)規(guī)定相違背的。我國《教育法》和《教師法》中都有“全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重教師”(分別為第四條)的規(guī)定。尊重教師，首先就要尊重教師的人身權(quán)利和人格權(quán)利。

3.女教師應(yīng)享有一定特殊權(quán)利

(1)女教師享有特殊權(quán)利的社會(huì)意義

當(dāng)前，我國學(xué)校中有相當(dāng)數(shù)量的女教師。女教師既是公民、又是教師，同時(shí)除少數(shù)未婚者外，絕大多數(shù)還是家庭主婦。她們不僅要完成學(xué)校里的本職工作，在家庭中還承擔(dān)著繁衍后代的生育勞動(dòng)和大量的家務(wù)勞動(dòng)。在目前條件下，女性的生育勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)仍未得到應(yīng)有的社會(huì)承認(rèn)。在教師這一較高職業(yè)群體中，率先對(duì)女教師的這一勞動(dòng)予以社會(huì)承認(rèn)，對(duì)于提高婦女的地位和促進(jìn)人類文明的發(fā)展，都具有不可低估的社會(huì)意義。

(2)女教師應(yīng)享有特殊權(quán)利的具體法律依據(jù)及其內(nèi)容

根據(jù)我國憲法的第四十八條和第四十九條關(guān)于保護(hù)婦女和母親的規(guī)定以及勞動(dòng)法中有關(guān)女職工“三期”(即孕期、產(chǎn)期、哺乳期)的規(guī)定，女教師應(yīng)享有一定特殊權(quán)利和待遇。

為減輕女教師的負(fù)擔(dān)，除通過提高教師的經(jīng)濟(jì)收人，提倡家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，以及夫婦雙方共同承擔(dān)家務(wù)外，還要在人員編制上有機(jī)動(dòng)余地，適當(dāng)降低處于“三期”的女教師的工作量。特另是進(jìn)行職稱評(píng)定時(shí)，不得歧視處于“三期”的女教師。處理好女教師的“三期”問題，對(duì)于調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，保證教師的工作質(zhì)量，是具有重要意義的。

二、教師權(quán)利的保障

《教師法》明確地規(guī)定了教師的權(quán)益，就使維護(hù)和保障教師的權(quán)益制止懲處侵害教師權(quán)益行為有了法律武器。《教師法》“法律責(zé)任”這一章節(jié)決定了他們不僅要教書，而且擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行“憲法”的基本原則的教育，愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育，法制教育和思想教育的重任。教師有義務(wù)批評(píng)和抵制有害學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這就決定教師工作可能會(huì)與社會(huì)上一些不良現(xiàn)象發(fā)生沖突，也就產(chǎn)生了教師人身權(quán)利較其他人被損害的更多的可能性，因此《教師法》將侮辱毆打教師行為單獨(dú)列舉分不同情況予以制裁，就是為了引起各方面高度重視通過嚴(yán)格執(zhí)法在全社會(huì)形成尊師重教的風(fēng)尚。

1995年12月長寧區(qū)某中學(xué)一位教師帶學(xué)生去少科站參觀在過馬路時(shí)，有一輛汽車沖入學(xué)生隊(duì)伍，帶隊(duì)老師為保護(hù)學(xué)生而責(zé)問汽車司機(jī)。汽車司機(jī)非但不接受批評(píng)反而出拳傷人，將帶隊(duì)老師打傷在地。此事引起社會(huì)公憤紛紛要求有關(guān)部門依照教師法及《社會(huì)治安管理?xiàng)l例》嚴(yán)懲這個(gè)司機(jī)，以樹立社會(huì)尊師重教的風(fēng)尚。

(一)侵犯教師權(quán)利的形式

1.侵犯教師的生命健康權(quán)和人格權(quán)、著作權(quán)、專利權(quán)。

2.侵占教師的財(cái)產(chǎn)。

3.侵犯教師申訴權(quán)。

4.侵犯教師的教育教學(xué)權(quán)，拖欠教師的工資損害教師的合法權(quán)益。

(二)侵犯教師權(quán)利應(yīng)該承擔(dān)的法律責(zé)任

教師既是普通公民，又是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員，為了保護(hù)教師的合法權(quán)益，《教師法》針對(duì)侵犯教師權(quán)益的情況規(guī)定了如下法律責(zé)任。

《教師法》第82條規(guī)定：“違反本法規(guī)定，侵犯教師，受教育者，學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，造成損失、損害的應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。”

1.《教師法》第35條對(duì)侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。

2.《教師法》第36條對(duì)依法提出申訴控告，檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。國家工作人員對(duì)教師打擊報(bào)復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照刑法第146條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。

3.《教師法》第38條對(duì)地方人民政府對(duì)違反本法規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)責(zé)令限期改正。違反國家財(cái)政制度，財(cái)務(wù)制度，挪用國家財(cái)政用于教育的經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)重妨礙教學(xué)工作;拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的由上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用的經(jīng)費(fèi)，并對(duì)直接責(zé)任人員給予行政處分;情節(jié)嚴(yán)重;構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。

(三)教師權(quán)利的保障機(jī)制

在積極采取措施，不斷提高教師待遇的同時(shí)，還要相應(yīng)建立教師待遇的保障機(jī)制。這是一個(gè)值得特別注意并需要著力解決的迫切問題。就拿拖欠工資來講，拖欠教師工資嚴(yán)重侵犯教師的基本權(quán)利，嚴(yán)重危及教師生計(jì)，嚴(yán)重傷害教師的感情，損害了黨和政府的威信，必須引起各級(jí)政府的高度重視堅(jiān)定地予以遏制，并且采取從根本上解決問題的對(duì)策，建立強(qiáng)有力的教師權(quán)利的保障機(jī)制，從法律的運(yùn)行來看，教師權(quán)利保障至少有以下四個(gè)機(jī)制組成：

1.完善教師申訴制度一教師自我保護(hù)機(jī)制

教師要懂得如何實(shí)現(xiàn)自身的權(quán)利，熟知權(quán)利的救濟(jì)途徑，包括申訴的形式，受理機(jī)關(guān)，處理程序等制度。只有通曉這些，教師才能更好地運(yùn)用法律武器保護(hù)自身合法的權(quán)益。

教師申訴制度是一項(xiàng)法定的申訴制度，不同于一般的申訴制度，教師申訴制度的法定性，使教師申訴程序有了法律的確定性和嚴(yán)肅性。各級(jí)人民政府及有關(guān)部門必須依法在規(guī)定期限內(nèi)作出處理決定，保障教師合法權(quán)益的落實(shí)，學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)，有關(guān)部門對(duì)上級(jí)行政機(jī)關(guān)作出的處理決定必須認(rèn)真執(zhí)行。違反申訴制度的規(guī)定，即構(gòu)成違法行為應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

《教師法》對(duì)教師可以對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)提出申訴的范圍規(guī)定得比較寬，這對(duì)維護(hù)教師的合法權(quán)益是十分有利的。這里的合法權(quán)益，主要包括《教師法》規(guī)定的教師在職務(wù)聘任、教學(xué)科研、工作條件、民主管理、培訓(xùn)進(jìn)修、考核獎(jiǎng)懲、工資福利待遇、退休等各方面的合法權(quán)益。當(dāng)然是否確實(shí)損害教師的合法權(quán)益要通過申訴后的查辦才能確認(rèn)。

教師申訴制度的建立，對(duì)于落實(shí)《教師法》有關(guān)教師合法權(quán)益的實(shí)體規(guī)范，完善教師合法權(quán)益的執(zhí)法監(jiān)督體制，轉(zhuǎn)變教育行政部門在教師管理工作的職能都具有十分重要意義。

2.完善教師工資的管理體制 要從根本上解決拖欠教師工資的問題，除了解決認(rèn)識(shí)問題外，要著重從兩個(gè)方面入手采取堅(jiān)決措施。(衛(wèi))調(diào)整和完善教育經(jīng)費(fèi)和教師工資的管理體制，對(duì)鄉(xiāng)財(cái)政薄弱，難以保證教師工資按時(shí)足額發(fā)放的貧困地區(qū)，在一定時(shí)期內(nèi)暫將預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)和教師工資改由縣一級(jí)政府管理，減少周轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)堵塞漏洞，充分發(fā)揮縣政府統(tǒng)籌安排的職能和運(yùn)用轉(zhuǎn)移支付的能力。(2)以努力增加教育投入，各級(jí)人民政府按照《綱要》的要求進(jìn)一步提高財(cái)政支出中教育經(jīng)費(fèi)所占比例。

3.健全《教師法》的執(zhí)法機(jī)構(gòu)

當(dāng)前落實(shí)《教師法》的主要是地方政府，地方政府在管理教育，管理教師居主體地位，各級(jí)教育行政部門和各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要嚴(yán)格依照教師法規(guī)定，對(duì)照檢查總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教師管理工作，對(duì)已有的有關(guān)教師工作的規(guī)章制度，凡不與教師法相抵觸的，都要繼續(xù)認(rèn)真執(zhí)行與教師法相抵觸的要停止執(zhí)行。

4.加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督

人大常委會(huì)對(duì)各級(jí)教育行政部門執(zhí)行《教師法》的情況要進(jìn)行經(jīng)常性的工作檢查和監(jiān)督。各級(jí)教育督導(dǎo)對(duì)學(xué)校實(shí)施《教師法》的狀況，也要進(jìn)行經(jīng)常性督察。貫徹實(shí)施《教育法》《教師法》是全社會(huì)一項(xiàng)長期的重要任務(wù)。在短時(shí)期內(nèi)，有法不依，違法難糾的現(xiàn)象還會(huì)存在。但這并不抹煞《教育法》《教師法》的積極意義。用法律引導(dǎo)、推進(jìn)和保障各項(xiàng)改革事業(yè)的發(fā)展是我國新時(shí)期法制建設(shè)的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。我們應(yīng)當(dāng)求同存異，用積極的態(tài)度，做好《教育法》《教師法》實(shí)施的各項(xiàng)建設(shè)性工作。

教育觀

教育觀是人們對(duì)教育所持有的看法，它既受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約，又受人們對(duì)教育要素不同觀點(diǎn)的影響。具體地說就是人們對(duì)教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還有人們對(duì)教育與其他事物相互關(guān)系的看法，以及由此派生出的對(duì)教育的作用、功能、目的等各方面的看法。

教育觀的核心是“教育為了什么”，即教育目的。由于教育目的不同，教育者實(shí)施的教育活動(dòng)也不同，從而區(qū)分了不同社會(huì)、不同時(shí)期的教育活動(dòng)，也產(chǎn)生了不同的教育結(jié)果。

教育觀與一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)。在古代教育中，教育是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)的，這種社會(huì)政治形式下的教育是培養(yǎng)少數(shù)人的教育。在社會(huì)主義社會(huì)里，教育是為人民普遍的教育需要服務(wù)的，是人民的教育。

在同樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度中，也可以有不同的教育觀，這是由對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)部的各種關(guān)系認(rèn)識(shí)上的差異而產(chǎn)生的。例如，在教育者與受教育者的關(guān)系上，如果強(qiáng)調(diào)教育者的中心地位，會(huì)產(chǎn)生教師中心的教育觀；如果強(qiáng)調(diào)受教育者的中心地位，會(huì)產(chǎn)生學(xué)生中心的教育觀。再如，在教育內(nèi)容的德、智、體、美等不同組成方面的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)德育的首要地位，會(huì)產(chǎn)生德育中心的教育觀；強(qiáng)調(diào)智育的首要地位，會(huì)產(chǎn)生智育中心的教育觀。

確立正確的教育觀，需要正確認(rèn)識(shí)教育的發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的各種內(nèi)部關(guān)系。違背教育發(fā)展規(guī)律或不能完整認(rèn)識(shí)教育內(nèi)部的各種關(guān)系，都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的教育觀，進(jìn)而導(dǎo)致錯(cuò)誤的教育結(jié)果。

（二）素質(zhì)教育觀

１．定義

素質(zhì)教育觀是與應(yīng)試教育觀相對(duì)的一種教育觀，是把教育活動(dòng)目的指向“素質(zhì)”——人的全面素質(zhì)的教育觀。素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。即先天的生理素質(zhì)及后天環(huán)境和教育影響下發(fā)展起來的心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)的全面發(fā)展。

２．內(nèi)涵

１９９９年中共中央、國務(wù)院作出的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中系統(tǒng)表述了素質(zhì)教育的思想及實(shí)施方法。《決定》中明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。具體有以下幾方面的內(nèi)容：

（１）素質(zhì)教育應(yīng)全面貫徹黨的教育方針

２００７年中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)中明確提出的教育方針是：“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。”

（２）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨

素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨是指素質(zhì)教育是以提高整個(gè)中華人民共和國所有公民素質(zhì)為根本宗旨的教育。我國把教育、科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。因?yàn)榘l(fā)展教育，對(duì)提高中華民族素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有戰(zhàn)略性、全局性、先導(dǎo)性的作用。

（３）素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)

素質(zhì)教育反映了時(shí)代對(duì)人的素質(zhì)提出的特別要求。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。當(dāng)今世界的競爭是綜合國力的競爭，而國家的核心競爭力在于人的素質(zhì)，特別是創(chuàng)新素質(zhì)。因此素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

（４）素質(zhì)教育造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人

素質(zhì)教育所要培養(yǎng)出來的人有三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律；二是德智體美等全面發(fā)展；三是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。只有培養(yǎng)了達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)的人，才能夠說素質(zhì)教育真正得到了實(shí)施，也真正實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的目標(biāo)。

３．外延

素質(zhì)教育是連貫的、全方位的、全過程的教育活動(dòng)。素質(zhì)教育不是對(duì)特定階段、特定學(xué)校提出的要求，而是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校提出的要求。

素質(zhì)教育是終身的。從縱向來看，貫穿于幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、高等教育等各級(jí)教育。素質(zhì)教育包括了各種類型的教育。從橫向來看，素質(zhì)教育涉及普通教育、職業(yè)教育等各類教育。素質(zhì)教育在外延上，甚至超越了學(xué)校范圍，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。

《決定》指出“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中”。在學(xué)校教育范圍中，素質(zhì)教育從縱向上看，存在于教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上；從橫向上看，素質(zhì)教育滲透在德育、智育、體育、美育等各個(gè)方面。

（三）素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生與發(fā)展

１．素質(zhì)教育觀的產(chǎn)生

素質(zhì)教育作為一種教育價(jià)值觀念，其初衷在于糾正“應(yīng)試教育”現(xiàn)象：受中小學(xué)教育片面追求升學(xué)率的影響，幼兒園成為小學(xué)的預(yù)科班。應(yīng)試教育把教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)作為教育目的所在，把人的素質(zhì)的某個(gè)方面作為全部，教育活動(dòng)本身和教育培養(yǎng)對(duì)象被嚴(yán)重扭曲。因此，應(yīng)試教育不僅背離了我國的教育方針，也不利于培養(yǎng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展所需的人才。素質(zhì)教育觀扭轉(zhuǎn)了應(yīng)試教育觀，把教育目的重新指向人本身，指向人的整體的、全面的素質(zhì)。

２．素質(zhì)教育觀的發(fā)展

１９９３年２月中共中央、國務(wù)院頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，強(qiáng)調(diào)“中小學(xué)要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高學(xué)生素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技術(shù)和身體心理素質(zhì)”。

１９９６年３月由全國人大八屆四次會(huì)議批準(zhǔn)的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和２０１０年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，九屆人大一次會(huì)議和二次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》，都強(qiáng)調(diào)由“應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”，要“實(shí)施全面素質(zhì)教育”。

１９９９年１月１３日國務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部發(fā)布的《面向２１世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，提出“實(shí)施跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”。１９９９年６月，中共中央、國務(wù)院作出了《關(guān)于深化教育改革和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。《決定》的產(chǎn)生標(biāo)志著素質(zhì)教育觀已經(jīng)形成了系統(tǒng)的思想。

２００６年６月２９日，第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》明確規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育”。這標(biāo)志著素質(zhì)教育已經(jīng)上升到法律層面，成為國家意志。

所謂應(yīng)教育是指脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的，違反教育教學(xué)規(guī)律的一種傳統(tǒng)教育模式。以升學(xué)為中心的應(yīng)試教育可以追溯到科舉制度。從隋朝開始，封建統(tǒng)治者實(shí)行的“科舉取仕”是中國選仕制度的一大改革。科舉制度對(duì)于封建教育的發(fā)展，起了積極作用。這一制度為歷代王朝所沿用，維持了一千三百年之久，也使教育逐漸成為科舉的預(yù)備階段和附庸，學(xué)校教育逐步被拉上應(yīng)試、做官教育的軌道。時(shí)至今日，我國中小學(xué)教育仍未徹底擺脫這一軌道，在一定程度上，應(yīng)試、升學(xué)仍然左右著我們學(xué)校的辦學(xué)方向。

“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，當(dāng)前有三類觀點(diǎn)。

第一、“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育是對(duì)立的。有的認(rèn)為，素質(zhì)教育是針對(duì)以升學(xué)為唯一目標(biāo)的應(yīng)試教育而提出來的命題。應(yīng)與應(yīng)試教育是對(duì)立的。因而，“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育是兩種完全不同的教育。

第二、不能說“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育是對(duì)立的。如有的認(rèn)為，教育與社會(huì)是互相照應(yīng)、相依發(fā)展的，“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育都是社會(huì)發(fā)展在不同階段的產(chǎn)物；“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”，不能認(rèn)為是對(duì)立的，肯定一個(gè)，否定一個(gè)。“應(yīng)試教育也在提高人的素質(zhì)”，“應(yīng)試教育與素質(zhì)教育是兩種互相聯(lián)系、互相滲透、層次不同的教育模式。應(yīng)試教育是素質(zhì)教育的低級(jí)階段，素質(zhì)教育是應(yīng)試教育發(fā)展的必然結(jié)果”，“由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育提?發(fā)展?、?邁進(jìn)?比?轉(zhuǎn)軌?更為合適”。

第三，素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”或“升學(xué)教育”部分對(duì)立，部分不對(duì)立。有的提出把升學(xué)教育分為片面追求升學(xué)率的升學(xué)教育和全面提高學(xué)生素質(zhì)的升學(xué)教育，從而認(rèn)為“升學(xué)教育與素質(zhì)教育既對(duì)立，又不對(duì)立”。

我們認(rèn)為，“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育是否對(duì)立，關(guān)鍵在于如何理解“應(yīng)試教育”的涵義。《中國教育改革和發(fā)展綱要》第7條提出“應(yīng)試教育”時(shí)，給“應(yīng)試教育”四個(gè)字加上了引號(hào)，這就意味著不能簡單地把整個(gè)教育從上到下都?xì)w結(jié)為應(yīng)試教育，否則是不符合實(shí)際的。同時(shí)表明“應(yīng)試教育”一詞有其特定的涵義，“應(yīng)試教育”一詞是作為一個(gè)貶義詞而提出的，凡“應(yīng)試教育”都是單純追求升學(xué)率的。而“素質(zhì)教育”一詞誕生在20世紀(jì)80年代后期，它正是針對(duì)“應(yīng)試教育”而出現(xiàn)的，是對(duì)“應(yīng)試教育”的直接反駁。由此我們認(rèn)為，素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”是對(duì)立的。但這并不等于說全面否定我國過去的基礎(chǔ)教育，事實(shí)上我國過去的基礎(chǔ)教育取得了有目共睹的成就。“成就教育不是對(duì)我國現(xiàn)行教育的概括，而是對(duì)我國目前存在的單純以應(yīng)考為目的產(chǎn)生的教育弊端的概括。”應(yīng)試教育是一個(gè)貶詞，但不能說我國過去的基礎(chǔ)教育就純粹是“應(yīng)試教育”。

“應(yīng)試教育”也培養(yǎng)一些素質(zhì)。應(yīng)試素質(zhì)也是素質(zhì)整體的一部分，但不能以此認(rèn)為“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育是包含與被包含的關(guān)系。看待“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)，不是某些應(yīng)試教育內(nèi)容本身而是整個(gè)的辦學(xué)指導(dǎo)思想。“應(yīng)試教育”關(guān)心的是如何考高分，關(guān)心的是應(yīng)試能力，它不關(guān)心其他能力甚至排斥其他能力，也不關(guān)心應(yīng)試能力的社會(huì)應(yīng)用。它只知道工具的、功利的目的而不知道本體的、內(nèi)在的目的。而素質(zhì)教育是有靈魂的，它關(guān)注內(nèi)在目的，它作為一個(gè)整體是不能割裂的，它不僅關(guān)注素質(zhì)，而且關(guān)注對(duì)素質(zhì)的駕馭。因此，雖然應(yīng)試素質(zhì)可以構(gòu)成素質(zhì)整體的一部分，但“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育卻是對(duì)立的，這正如同片面與全面是對(duì)立的。

我們摒棄“應(yīng)試教育”決不是要摒棄考試。相反，素質(zhì)教育更重視考試，更重視改進(jìn)考試和完善教育評(píng)價(jià)制度。我們否定“應(yīng)試教育”，反對(duì)片面追求升學(xué)率，并不等于反對(duì)升學(xué)率高的示范學(xué)校。升學(xué)率高本身并不是一件壞事。升學(xué)率高的學(xué)校，不一定完全實(shí)施素質(zhì)教育，其真正的綜合教育質(zhì)量，可能高，也可能一般。而實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)校，升學(xué)率一般并不比同類可比性學(xué)校低。素質(zhì)教育并不是要求或鼓勵(lì)不及格，相反，實(shí)施素質(zhì)教育必將碩果累累，高升學(xué)率僅是其中之一。

第三篇：小學(xué)語文(綜合素質(zhì))

選擇某一組（單元）課文，談?wù)勅绾温鋵?shí)?理解語言?（理解課文內(nèi)容）和?運(yùn)用語言?（關(guān)注言語形式）這兩個(gè)層面的教學(xué)目標(biāo)。

答: 理解和掌握作者是怎樣運(yùn)用語言文字表達(dá)思想感情的，對(duì)于學(xué)生來說具有一定的難度。教師提問的角度變了，提問的內(nèi)容變了，提問的難度也就變了，因此，訓(xùn)練必須緊緊憑借對(duì)課文內(nèi)容的理解來進(jìn)行。

如《燈光》一課中，?多好啊！?這句話前后幾次出現(xiàn)，在課文中起著特定的作用，可設(shè)計(jì)以下提問：

1.?多好啊！?這句話在課文中出現(xiàn)了幾次？每次都是在怎樣的情景中寫到的？

2.作者后兩次重復(fù)這句話分別為了表現(xiàn)郝副營長的什么？

3.幾次重復(fù)中，作者分別抒發(fā)了怎樣的思想感情？

以上三個(gè)問題都是緊扣?怎樣寫?的問題，引導(dǎo)學(xué)生在辨清每次重復(fù)的作用中一步步領(lǐng)會(huì)語言文字運(yùn)用的技巧。

再如《窮人》一課中，漁夫聽到妻子說鄰居西蒙死去的消息后，作者凝聚筆墨對(duì)他進(jìn)行了一段細(xì)膩的刻畫：?漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅憂慮。……‘嗯，你看怎么辦？……快去，別等他們醒來！’?

提問設(shè)計(jì)：

1.作者寫了漁夫的哪些動(dòng)作？

2.作者寫出了漁夫表情上怎樣的變化？

3.作者這樣寫是為了表現(xiàn)什么？

4.作者又借表現(xiàn)的內(nèi)容表達(dá)了自己怎樣的思想感情？

這幾個(gè)問題設(shè)計(jì)的目的在于緊緊圍繞漁夫這個(gè)典型人物，從?怎樣寫?的角度，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)由分到總，由表面及本質(zhì)，由內(nèi)容到表達(dá)，由漁夫到作者。問題1、2，是分開和表面的認(rèn)識(shí)；問題3，總起來認(rèn)識(shí)作者表現(xiàn)了漁夫具有怎樣的個(gè)性品質(zhì)；問題4，最終認(rèn)識(shí)作者贊頌的思想感情是怎樣表達(dá)出來的。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生由個(gè)別段落領(lǐng)悟和掌握到了具有普遍意義的運(yùn)用語言文字的層次和方法：寫了什么→表現(xiàn)了什么→表達(dá)了什么。

掌握遣詞造句的方法是中年級(jí)語言文字訓(xùn)練的重點(diǎn)之一，而用詞準(zhǔn)確又是學(xué)生必備的語文能力，以上設(shè)計(jì)就人物的一句典型語言的寫法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這樣幾點(diǎn)：

第一，用詞語寫話，要與人物所處的場合結(jié)合準(zhǔn)確；第二，用詞語寫話，要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)人物的身份特點(diǎn)；第三，用詞語寫話，要能準(zhǔn)確地反映出人物的內(nèi)在品質(zhì)；第四，用詞語寫話，還要準(zhǔn)確地表達(dá)出自己寄予的思想感情。

第四篇：小學(xué) 綜合素質(zhì) 答題

《綜合素質(zhì)》材料分析題必背 第一章：職業(yè)理念

第一節(jié)、教育觀

1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵：

（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨；（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。總結(jié)一下就是“提素、個(gè)性、創(chuàng)兩全”。在這五點(diǎn)中，后四點(diǎn)是經(jīng)常考材料分析題的考點(diǎn)，大家在備考時(shí)要著重理解，在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記。

2、新課改的教學(xué)觀：

（1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”；（2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”；（3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”；（4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

第二節(jié)、學(xué)生觀：“以人為本”的學(xué)生觀

1、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體

學(xué)生在接受教育的過程中，也具有一定的素質(zhì)，可以自我教育。

1、學(xué)生是發(fā)展的人：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的(順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性)對(duì)于這一點(diǎn)在材料分析題中考的較少，大家可以以單選題的形式備考，理解每一個(gè)規(guī)律的含義即可；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽粚W(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；

2、學(xué)生是獨(dú)特的人：學(xué)生是完整的人；每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異；、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體

第三節(jié)、教師觀：新課改背景下的教師觀包括教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為的轉(zhuǎn)變。

1、教師角色的轉(zhuǎn)變：

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；

（3）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者；（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。教師角色的轉(zhuǎn)變總結(jié)一下就是“學(xué)生反建社”：學(xué)生是指學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者；反是指研究者和反思的實(shí)踐者；建是指課程的建設(shè)者和開發(fā)者；社是指社區(qū)型的開放教師。

2、教師行為的轉(zhuǎn)變：

（1）由于教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，所以教師要幫助引導(dǎo)學(xué)生；（2）由于教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，所以教師要尊重贊賞學(xué)生；

（3）由于教師是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者，所以教師在對(duì)待自我上強(qiáng)調(diào)反思；（4）最后，在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課改強(qiáng)調(diào)合作。教師行為的轉(zhuǎn)變可以總結(jié)為“你我他它”：你是指學(xué)生，對(duì)待學(xué)生尊重贊賞；我是指教師對(duì)待自己要反思；他是指對(duì)待同事要合作；它是指對(duì)待教學(xué)，要幫助引導(dǎo)。第三章：教師職業(yè)道德規(guī)范 第一節(jié)：教師職業(yè)道德

一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

1、愛國守法----教師職業(yè)的基本要求

2、愛崗敬業(yè)----教師職業(yè)的本質(zhì)要求

3、關(guān)愛學(xué)生----師德的靈魂

4、教書育人----教師的天職

5、為人師表----教師職業(yè)的內(nèi)在要求

6、終身學(xué)習(xí)----教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

讀你文化提醒你：以下考點(diǎn)常出現(xiàn)于材料分析題中，材料分析題有3小題，共42分。其中教師職業(yè)理念、教師職業(yè)道德和文學(xué)作品會(huì)各出一道材料分析題，分布于30～32小題。

一、必背知識(shí)點(diǎn)

（一）教師職業(yè)理念 1．素質(zhì)教育的內(nèi)涵

（1）素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨的教育；（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。2．實(shí)施素質(zhì)教育的具體要求（1）面向全體學(xué)生；（2）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；（3）促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；（4）促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。3．“以人為本”的學(xué)生觀的內(nèi)涵（1）學(xué)生是發(fā)展中的人。

其含義：?學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；?學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；?學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。（2）學(xué)生是獨(dú)特的人。

基本含義：?學(xué)生是完整的人；?每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；?學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

基本含義：?學(xué)生是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；?學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

4．“以人為本”的學(xué)生觀的要求（1）以學(xué)生的全面發(fā)展為本；（2）公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；（3）因材施教。5．現(xiàn)代教師的角色

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者；（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師是社區(qū)型開放的教師。6．現(xiàn)代教師教學(xué)行為的變化

（1）在對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；（2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；（3）在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思；（4）在與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。

（二）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容

（1）愛國守法，是教師職業(yè)的基本要求。基本要求：熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

（2）愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。基本要求：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

（3）關(guān)愛學(xué)生。基本要求：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

（4）教書育人，是教師的天職。基本要求：遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（5）為人師表，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。基本要求：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

（6）終身學(xué)習(xí)，是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。基本要求：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

第五篇：小學(xué)語文(綜合素質(zhì))

選擇一篇課文或一個(gè)重點(diǎn)段落，按“教學(xué)整合”的要求，設(shè)計(jì)一個(gè)“主線推行（讀），橫向聯(lián)動(dòng)”的教案。

《四 個(gè) 太 陽》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：

《四個(gè)太陽》是人教版語文課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材一年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，講的是一個(gè)小男孩憑著豐富的想象力、獨(dú)特的創(chuàng)造力和美好的心靈，畫出四個(gè)不同顏色的太陽，表達(dá)了四個(gè)美好的心愿。文章語言簡潔、生動(dòng)、充滿童真，內(nèi)容催人上進(jìn)，富有濃厚的人文主義色彩。設(shè)計(jì)理念：

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”兒童時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期，兒童的想象力是兒童探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)。新課程低年級(jí)的語文教材就新增了許多善于培養(yǎng)學(xué)生想像力的課文，本文即是其中一篇。因此在設(shè)計(jì)中我積極挖掘教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時(shí)緊緊抓住低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，盡可能地讓學(xué)生在一種愉悅的氣氛中去進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)“掛、街”等13個(gè)生字，會(huì)寫“園、因”等6個(gè)生字。2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。3．感悟作者通過畫四個(gè)太陽要表達(dá)的美好心愿。

4．通過讀文體會(huì)作者想象之美，并仿照課文進(jìn)行創(chuàng)造想象，用口語表達(dá)自己心中的太陽。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．朗讀課文、認(rèn)字。

2．感悟作者通過畫太陽要表達(dá)的心愿是什么。

教具準(zhǔn)備：

四種顏色的太陽貼畫；多媒體課件

第二課時(shí)

一、陽光五分鐘

讓我們掌聲歡迎這三位同學(xué)為我們帶來的精彩節(jié)目。

1、詩歌朗誦“種太陽”。

2、歌曲“種太陽”。

（設(shè)計(jì)意圖：通過情境創(chuàng)設(shè)，由歌曲內(nèi)容過渡到課文內(nèi)容，既能激發(fā)學(xué)生積極探究的興趣，又能提升學(xué)生的興奮點(diǎn)，為接下來的愉悅地學(xué)習(xí)做情感鋪墊。）

二、揭題導(dǎo)入

1、同學(xué)們，這首歌曲叫什么名字？

2、歌曲中的小朋友為什么種太陽？

3、今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇和太陽有關(guān)的課文。板18《四個(gè)太陽》

4、齊讀課文，讀完題目，你有什么疑問？

5、讓我們帶著這些問題一邊讀課文，一邊思考，讀時(shí)注意把字讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。

（設(shè)計(jì)意圖：借助形象的畫面，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有直觀的了解）

三、初讀課文

1、通過讀課文，你能解決哪些疑問？

2、你知道了什么？

3、同學(xué)們通過讀課文，知道了這么多知識(shí)真棒。

4、同學(xué)們，在這4個(gè)太陽中，你最喜歡哪一個(gè)太陽？為什么？

5、請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的太陽，在文中找到那一自然段，用自己喜歡的方式學(xué)一學(xué)。

四、深入學(xué)習(xí)（學(xué)生喜歡哪個(gè)太陽，就學(xué)習(xí)哪個(gè)自然段。）彩色的太陽

1、誰能用我們學(xué)過的詞語來贊美春天？

2、是呀，送給春天最好的禮物就是畫個(gè)彩色的太陽。

3、那這個(gè)彩色的太陽會(huì)有什么顏色呢？

誰能用因?yàn)榇禾靇____所以我為太陽加上_______色。

4、春太多美啊，有了這彩色的太陽，春天就更美了。

5、誰能帶著贊美的語氣來讀這一段（分男女生讀）。

6、誰能通過讀讓我們體會(huì)到春天是個(gè)多彩的季節(jié)。

綠綠的太陽

1、夏天，太陽火辣辣的，知了叫個(gè)不停，此時(shí)，你有什么感受。

2、就在這時(shí)，文中的小朋友送給的太陽。掛在夏天的天空，此時(shí)你感受到了什么？

3、還有哪些地方感到了清涼？

4、大地的每個(gè)角落度感到了清涼，這就是“到處”。

5、從你的讀中，老師感受到了涼爽、舒服，請(qǐng)大家一起讀這一段。

金黃的太陽

1、秋天是一片什么景象？

2、秋天真是個(gè)豐收的季節(jié)，你們看，果園里，果子熟了。

3、熟 a、讀b、組詞c、整句齊讀

4、這是什么果子？（）的蘋果，像（）。

5、看到這么多水果，你們有什么想法？金黃的落葉忙著邀請(qǐng)小伙伴，請(qǐng)他們嘗水果的香甜。（出示句子）

6、邀請(qǐng) a、領(lǐng)讀 b、什么意思？香甜 a、領(lǐng)讀 b、什么意思？

7、金黃的落葉真是熱情好客，誰能用感情讀這句話。

8、金黃的落葉會(huì)邀請(qǐng)那些小伙伴，請(qǐng)他們干什么？ 金黃的落葉邀請(qǐng)（），請(qǐng)他們（）。

9、秋天真是個(gè)豐收歡樂的季節(jié)呀。

紅紅的太陽

1、冬天來了，北風(fēng)呼呼的刮著，鵝毛大雪飛飛揚(yáng)揚(yáng)地下個(gè)不停，你再這樣的環(huán)境下，有什么感受？

2、是啊，冷得人手腳度麻木了，不能動(dòng)了，這就是凍僵。

3、就在這時(shí)，文中的小朋友送給我們了一個(gè)紅紅的太陽，陽光照在了你的身上，你有什么感受？

4、誰能通過讀把這溫暖的感覺送個(gè)大家。

5、從你們的閱讀中，老師感受到了溫暖的陽光，真舒服。

五、拓展延伸

1、天上明明只有一個(gè)太陽，小朋友為什么要畫四個(gè)太陽呢？

2、你覺得他是個(gè)怎樣的孩子？這四個(gè)太陽表達(dá)了小男孩不同的愿望、愛心。

3、你們一定和小朋友一樣，也有許多美好的愿望？

你想畫個(gè)（）太陽，送給（），希望（）。

4、同學(xué)們，你們真是一群心地善良的孩子，把你心中的太陽畫出來，寫上自己的祝福。

（設(shè)計(jì)意圖：通過師生共同小結(jié)的形式，讓學(xué)生整體回顧、深化理解課文，體會(huì)小作者的美好心愿）

板書： 18．四個(gè)太陽

綠綠的太陽 金黃的太陽 紅紅的太陽 彩色的太陽 清涼

收獲

溫暖

多彩