第一篇：百家講壇感后感

百家講壇觀后感

“孝”是古老的話題，幾千年來(lái)在中國(guó)傳統(tǒng)文化占據(jù)重要地位；”孝”同時(shí)也是一個(gè)嶄新的話題，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)賦予它更深層的含義。

在今天，“孝”這個(gè)字不是離我們太遠(yuǎn)了，而是就在我們身邊。只是，那些“不孝”之事太多太多，以至于我們會(huì)感慨是社會(huì)變了還是人性消失了？古時(shí)有二十四孝，不知道今天能有幾人多少人能做到幾孝？

從媒體報(bào)道以及身邊的人我們不難看出，有些人家里父母健在的時(shí)候沒(méi)有好好去服侍，卻在父母死后，高調(diào)的舉行追悼會(huì)，以為做了這些別人就會(huì)以為你是個(gè)孝子嗎？還有這些人，對(duì)自己的父母不是罵就是打，甚至幾十年對(duì)自己的父母不管不問(wèn)，也不回家看看，就是因?yàn)樽约旱母改赋錾臀ⅲ约鹤兂沙鞘欣锏娜肆耍X(jué)得在農(nóng)村的父母有失你的身份了。當(dāng)然我們也看到一些人，不管有無(wú)道理對(duì)媳婦言從計(jì)聽(tīng)，對(duì)父母卻不理不顧。對(duì)于孝，我們需要做的實(shí)在太多太多了。

我想，每一位年邁父母都渴望得到子女的善待，在人老之時(shí)，已無(wú)太多物質(zhì)追求，更多的期盼就是精神上的滿足。子女的孝道就是夏日里的一股清泉，清涼父母的全身，讓父母忘記炎熱忘記煩惱；子女的孝道就是冬日里的一股暖流，流入父母心窩，從此不再有寒冷。

我們都知道有這么一句古話：“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以來(lái)，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。因此，從小就應(yīng)該引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，使孝順父母，孝順長(zhǎng)輩成為孩子的自覺(jué)行動(dòng)。打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的。如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨裕敲唇毯⒆有⒌绖t是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉，不知不覺(jué)中，認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛(ài)父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，馬無(wú)欺母之心。從我們出生，直到成長(zhǎng)成人，父母為我們付出太多太多。世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)？依我看就是父母親，自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。陳百?gòu)?qiáng)著名的《念親恩》歌詞這樣寫(xiě)到：一輪明月悠悠云中走，輕風(fēng)吹我點(diǎn)點(diǎn)思鄉(xiāng)愁。回望來(lái)時(shí)路匆匆?guī)状呵铮覉@雙親已白頭。夢(mèng)里爹娘似還伴左右，醒來(lái)身在他鄉(xiāng)獨(dú)漂流。月圓人不圓何處是歸途，怕叫雙親苦等候。人生不能忘最是父母恩，誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉。一曲天倫訴情衷，夢(mèng)里爹娘似還伴左右，醒來(lái)身在他鄉(xiāng)獨(dú)漂流，月圓人不圓何處是歸途。每一句都是充滿了對(duì)母親的思念與感恩，每一句都扣動(dòng)人們的心弦。也許我們很多人懂得太多孝的道理，可是關(guān)鍵不在于你懂得多少，而是真正踐行了多少。再多的話語(yǔ)不如一個(gè)行動(dòng)，從當(dāng)下開(kāi)始，常回家看看，多給父母打電話，盡己所能，孝敬父母。

第二篇：《百家講壇》后感

《百家講壇》后感

評(píng)論家們說(shuō)，中國(guó)的老百姓現(xiàn)在存在著一種“收視饑渴”。于是《百家講壇》就這么應(yīng)運(yùn)而生了，緊接著有這么一批以易中天、于丹為首的人物也就活躍在了熒幕上。霎時(shí)間中國(guó)大地上刮起了一陣風(fēng)，叫做“全民送暖”，春天是被春風(fēng)送來(lái)的，但如果像沈陽(yáng)的春風(fēng)一樣卷著沙塵到處刮刮，也就不是什么好現(xiàn)象了。這《百家講壇》到底是哪樣的風(fēng)，至今仍眾說(shuō)紛紜。

我讀《于丹論語(yǔ)心得》是在模擬考試前后，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的關(guān)系，所以并沒(méi)有認(rèn)真細(xì)讀，只是粗略了解了其大概。那時(shí)只覺(jué)得它是眾多《百家講壇》中的一本，只因?yàn)樗皇鞘裁础耙砂浮保皇鞘裁础爸i”，加之輿論嘩然，對(duì)之贊賞有佳，才買來(lái)讀的。只當(dāng)讀故事一般，覺(jué)得于丹的“心得”不無(wú)道理，之后就漸漸忘了。《于丹論語(yǔ)心得》再一次引起我的關(guān)注是1月份的一次新聞聯(lián)播，以及緊隨其后的焦點(diǎn)訪談，主要是對(duì)2006年一年里中國(guó)的娛樂(lè)傳媒作以總結(jié)，其中特意提到于丹和她的這本《于丹論語(yǔ)心得》，于丹到處簽名售書(shū)，這本心得狂賣60萬(wàn)冊(cè)等等。我買了一套光盤，決定親自看看這位所謂“美女學(xué)者”。看過(guò)之后，我的感慨頗多，真是所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，于丹談不上漂亮，但絕對(duì)能看出她是一位受過(guò)國(guó)學(xué)熏陶的學(xué)者。于丹說(shuō)話有她自己的魅力，從最基本的說(shuō)，在沒(méi)有稿子的情況下，她不說(shuō)錯(cuò)字，妙語(yǔ)連珠，神閑氣定，娓娓道來(lái)。先不論她到底講了些什么，她的語(yǔ)言就可以留住一批觀眾，這就是許我邇者做不到的。中國(guó)的歷史上不缺乏研究《論語(yǔ)》這本儒家至上經(jīng)典的學(xué)者、專家，他們語(yǔ)言的精僻，理解的深入，只過(guò)不惑之年的于丹是無(wú)法與之相比的；中國(guó)也不科學(xué)家能說(shuō)會(huì)道的教師、出口成章的文人。但于丹卻可以做到讓一本冷了幾十年的《論語(yǔ)》重新回到中國(guó)書(shū)生的視野里，是因?yàn)樗嫒萘诉@兩者，并且有自己獨(dú)到的賞析視角和表現(xiàn)能力，她能夠站在現(xiàn)如今最有影響力的傳媒平臺(tái)——電視上講《論語(yǔ)》，以最現(xiàn)代的手段傳播最古老的經(jīng)典，最重要的是她有了這樣一次機(jī)會(huì)并且逢著這樣一個(gè)時(shí)代。正是有了這多方的融合，才有了《于丹論語(yǔ)心得》今天奇跡般的效應(yīng)和影響力。

再說(shuō)易中天，《易中天品三國(guó)》我只看過(guò)前兩部，第一部說(shuō)魏，第二部說(shuō)蜀。易中天吸引人的地方眾所周知，就是他特別通俗的個(gè)性語(yǔ)言。比如“美女”、“帥哥”隨處可聞，他說(shuō)諸葛亮是劉備民營(yíng)企業(yè)里的CEO，說(shuō)曹操是可愛(ài)的奸雄還開(kāi)了個(gè)公司??易中天話說(shuō)得不是字正腔圓，長(zhǎng)得也只是五官端正，但他的話中卻散發(fā)著磁性的魅力。這點(diǎn)很多老師都可以做到，易中天用的就是好多老師為了吸引同學(xué)們眼球的慣用的伎倆，就以我們的物理老師為例，聽(tīng)易中天講三國(guó)和上物理課可能會(huì)收獲同樣的笑聲，但效果不同。易中天頂著一個(gè)群雄逐鹿的社會(huì)和一個(gè)人才輩出時(shí)代，他的幽默也帶了一種歷史和文化的意義，讓歷史有了親和力。

《百家講壇》稱不上學(xué)術(shù)，它是以普通百姓為聽(tīng)眾的一種文化傳媒。于丹講論語(yǔ)是以“現(xiàn)代視角”，易中天講三國(guó)站在“平民立場(chǎng)”，就憑這點(diǎn)他們的講座搬不進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，也使得不少學(xué)者嘩然驚呼——于丹“將海拔有1。93米的山東大漢孔夫子竟然萎縮了，將一名與柏拉圖齊名的人類思想巨人變成了一個(gè)俗不可耐的生活傳教士”。于丹說(shuō)孔子是和藹可親的，他的理論是在今天仍

可照亮我們的心靈的。這話不假，她讓有中學(xué)文化的我可以聽(tīng)懂，讓哪怕只會(huì)識(shí)字的農(nóng)民可以聽(tīng)懂，讓監(jiān)獄的犯人們也可以聽(tīng)懂。這是悲哀還是喜悅？這些人能聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)的是于丹以《論語(yǔ)》引出的故事，而正是這些在中考閱讀中常可以見(jiàn)到的故事成了于丹講座的主體。這些人聽(tīng)完后會(huì)覺(jué)得《論語(yǔ)》很有趣，而使他們忘記了《論語(yǔ)》除了有大海的廣度外還有它的深度，怎能幾個(gè)故事了得？最深刻的道理往往是最樸實(shí)的，這話雖然不假，但孔子被稱為圣人總還是有歷史和時(shí)代賦予他的大智慧。易中天的“給歷史披上了時(shí)尚的外衣”、“通過(guò)現(xiàn)代視角，以三維結(jié)構(gòu)”的個(gè)性語(yǔ)言，讓不少并沒(méi)有真正了解過(guò)《三國(guó)》的少年忘卻了歷史的真實(shí)性和嚴(yán)肅性，他個(gè)人與時(shí)代大潮流相悖的思想，占據(jù)了少年們思想的主流。媽媽的一位在復(fù)旦大學(xué)讀博士的朋友說(shuō)，復(fù)旦大學(xué)的教師們對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈，他們從更深刻的角度挖掘《百家講壇》的弊端。他們認(rèn)為《論語(yǔ)》是在封建統(tǒng)治下誕生的經(jīng)典，是帝王將相們“半部論語(yǔ)治天下”的法寶。也就是說(shuō)，沒(méi)有封建社會(huì)的君主專制，沒(méi)有“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的前提，《論語(yǔ)》就不會(huì)生效，《論語(yǔ)》就不能被推崇，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中透著的“君命不可違”的封建專制思想在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)行不通了。而于丹權(quán)權(quán)引用了512則《論語(yǔ)》中的幾十則，她忘了告訴我們《論語(yǔ)》中有些東西以“現(xiàn)代視角”來(lái)看已退出了舞臺(tái)。《論語(yǔ)》作為個(gè)人修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則的確是好的，然而在崇尚民主與科學(xué)的今天再將《論語(yǔ)》奉為至尊，顯然與社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步相悖。

我認(rèn)為《百家講壇》在某種意義上也是一種市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式，而且學(xué)術(shù)的味道也逐漸淡了，正在向商業(yè)炒作的方向發(fā)展。但民眾對(duì)于《百家講壇》的火熱推崇同時(shí)也在告訴我們，中國(guó)的民眾正處在一個(gè)文化的沙漠，五顏六色的電視節(jié)目后面是一片文化的荒蕪。于丹如果真的作為一個(gè)國(guó)學(xué)家，她就應(yīng)該知道孔子也曾說(shuō)過(guò)的話“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣”，也就是“過(guò)猶不及”，這樣她就不會(huì)時(shí)隔不久再次登上講臺(tái)以同樣的方式去講《莊子》了。

第三篇：后感

《小額信貸在中國(guó)》讀后感

今日讀了《小額信貸在中國(guó)》系列讀書(shū)，從中了解了很多關(guān)于小額信貸在中國(guó)扶貧問(wèn)題以及公司的艱難發(fā)展史。為解決我國(guó)落后地區(qū)人口的貧困問(wèn)題和彌補(bǔ)信貸扶貧政策的缺陷，我國(guó)自 20世紀(jì) 90 年代初開(kāi)始引進(jìn)并推廣農(nóng)村小額信貸扶貧模式。由于小額信貸成功解決了長(zhǎng)期以來(lái)扶貧資金使用中的“三低”（即資金到戶率低、資金回收率低、項(xiàng)目成功率低）問(wèn)題，提高了資金的扶貧效益和經(jīng)濟(jì)效益，這種扶貧方式受到了廣泛的稱贊和肯定。

通過(guò)該書(shū)我了解到扶貧不僅需要資金的投入，還需要有效使用資金的方法和有效的組織形式。但以往的扶貧方法中，一個(gè)突出的問(wèn)題是扶貧到戶難，大多數(shù)攻堅(jiān)目標(biāo)的貧困農(nóng)戶很少能享受到扶貧資金對(duì)他們的幫助。信貸扶貧在很大程度上達(dá)不到項(xiàng)目設(shè)計(jì)的目的，問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，扶貧資金不能準(zhǔn)確指向貧困農(nóng)戶。第二，貸款的還款率低，還貸率大約只有 50%左右。第三，項(xiàng)目成功率低，操作機(jī)構(gòu)虧損嚴(yán)重。第四財(cái)政補(bǔ)貼難以持續(xù)。怎樣才能有效解決扶貧資金直接到戶，讓扶貧資金充分發(fā)揮效益，并為貧困農(nóng)戶創(chuàng)造一種自我“造血”的機(jī)制，一直是政府和關(guān)心扶貧事業(yè)的人們共同思考的問(wèn)題。作為一種扶貧資金入村到戶的有效方法，小額貸款的扶貧模式就是在這一大背景下提出來(lái)的。

該書(shū)讓我充分的了解了公司的發(fā)展歷史：中和農(nóng)信原先是中國(guó)扶貧基金會(huì)小額信貸部，為了實(shí)現(xiàn)規(guī)范管理，2005年，中國(guó)扶貧基金會(huì)提出小額信貸由項(xiàng)目型向機(jī)構(gòu)型轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略部署，在國(guó)內(nèi)率先建立直屬分支機(jī)構(gòu)開(kāi)展信貸業(yè)務(wù)，同年引進(jìn)了國(guó)際化的小額信貸專業(yè)管理軟件。并于2008年轉(zhuǎn)制成為公司化運(yùn)作。中國(guó)扶貧基金會(huì)作為中和農(nóng)信的股東，監(jiān)督中和農(nóng)信堅(jiān)守扶貧使命，為貧困地區(qū)中低收入家庭服務(wù)。自2008年中和農(nóng)信公司成立至今，始終堅(jiān)持扶貧使命，提高公司運(yùn)營(yíng)效率，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，已成為中國(guó)最大的小額信貸社會(huì)企業(yè)。

目前行業(yè)內(nèi)涌起諸如翼龍貸等新興公司，也開(kāi)始開(kāi)展使用許多有別于我們的方式為廣大農(nóng)戶提供小額貸款服務(wù)。但通過(guò)閱讀《小額信貸在中國(guó)》，我認(rèn)為不論何種形式的小額信貸運(yùn)作模式，都需要不斷探索和創(chuàng)新，不能固步自封，要?jiǎng)?chuàng)造有中國(guó)特色的小額信貸模式。凡是能做到扶貧到戶，還貸率高、效益好，貧困農(nóng)戶能脫貧的模式，就是好模式。即便正規(guī)金融機(jī)構(gòu)將來(lái)成為中國(guó)小額信貸發(fā)展的主要力量，國(guó)際經(jīng)驗(yàn)也表明，正規(guī)金融機(jī)構(gòu)的小額信貸項(xiàng)目的主要服務(wù)對(duì)象不是有生產(chǎn)能力的最貧困戶，從這個(gè)意義上說(shuō)，民營(yíng)非正規(guī)銀行類小額信貸組織有長(zhǎng)遠(yuǎn)的扶貧使命和廣闊的活動(dòng)天地。

從已有的實(shí)踐情況看來(lái)，小額信貸通過(guò)建立特殊的信貸傳遞系統(tǒng)，幫助貧困戶獲得金融服務(wù)，為我國(guó)的扶貧工作做出了重要的貢獻(xiàn)。但是，我們對(duì)小額信貸的局限性也要有正確的認(rèn)識(shí)。中國(guó)農(nóng)村的貧困主要是區(qū)域性貧困，從這個(gè)角度看，小額信貸的局限性表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）小額信貸可以解決區(qū)域開(kāi)發(fā)過(guò)程中農(nóng)戶本身發(fā)展的一個(gè)因素——取得信貸支持，并得到一定的技術(shù)培訓(xùn)，但是不能解決制約區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本問(wèn)題，即基礎(chǔ)設(shè)施落后和社會(huì)支持系統(tǒng)不完善等問(wèn)題；（2）小額信貸可以解決貧困農(nóng)戶在種養(yǎng)業(yè)上面臨的簡(jiǎn)單生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題，卻無(wú)法解決貧困者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在低技術(shù)、低效率基礎(chǔ)上運(yùn)行的問(wèn)題；（3）小額信貸可以提高單個(gè)貧困者或信貸小組的項(xiàng)目成功率，卻無(wú)法改變貧困者經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織程度差、在市場(chǎng)和自然災(zāi)害面前軟弱無(wú)力的現(xiàn)象。

因此，采用小額信貸扶貧方式，可以將國(guó)家扶貧信貸資金直接落實(shí)到農(nóng)戶，而國(guó)家財(cái)政則應(yīng)投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村社會(huì)保障及縣級(jí)扶貧規(guī)劃項(xiàng)目等方面。其實(shí)，任何一種單獨(dú)的扶貧辦法都不可能解決我國(guó)的貧困問(wèn)題，它需要社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化措施綜合治理。

第四篇：感后感

畢業(yè)課程設(shè)計(jì)—感想

在這次的畢業(yè)課程設(shè)計(jì)中，雖沒(méi)有把全部精力都投入其中，趁放元旦著三天，認(rèn)真完成了勝于的作業(yè)，從這三天的時(shí)間里，感覺(jué)在這個(gè)過(guò)程中，把我們之前學(xué)的多方面的學(xué)業(yè)知識(shí)運(yùn)用起來(lái)，囊括的方面也比較全面，例如國(guó)際結(jié)算、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國(guó)際商務(wù)談判等國(guó)際貿(mào)易知識(shí)，甚至有些東西還得通過(guò)其他教材來(lái)查閱，擴(kuò)充了我們的專業(yè)認(rèn)知，補(bǔ)充了自己的不足。

我們這次做的是海爾家電產(chǎn)業(yè)銷往非洲加納，一個(gè)典型的國(guó)際貿(mào)易，我這次在小組主要做的是貿(mào)易環(huán)節(jié)分析，才明白國(guó)與國(guó)之間的國(guó)際貿(mào)易的往來(lái)，不管是商品或者是服務(wù)，還是技術(shù)，以前總以為就是租一條船，把貨物裝進(jìn)集裝箱里面，運(yùn)往目的地市場(chǎng)，這就是我先去對(duì)一個(gè)完整的國(guó)際貿(mào)易環(huán)節(jié)的理解，然而這次的課程設(shè)計(jì)給了我太多我沒(méi)有想到、甚至還有些根本就是我沒(méi)有想到的東西。在做貿(mào)易分析環(huán)節(jié)時(shí)，我才恍然大悟，一個(gè)國(guó)際貿(mào)易我們應(yīng)該需要哪些方面的內(nèi)容和完成貿(mào)易我們應(yīng)該在哪個(gè)時(shí)間段該做什么，有些環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，有可能一件事情的開(kāi)端必須建立的另外一件事的完成之上，例如在這次過(guò)程中，我們只有確定了貿(mào)易術(shù)語(yǔ)之后，才好決定貨物的運(yùn)輸應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)，同時(shí)也決定貨物的保險(xiǎn)是由誰(shuí)來(lái)支付。把自己投入這個(gè)貿(mào)易過(guò)程中，才知道以后真的要從事外貿(mào)這一塊，我們應(yīng)該要了解什么；跟外國(guó)人打交道，我們應(yīng)該注意什么，也許我們自認(rèn)為自己外貿(mào)方面的知識(shí)學(xué)得不錯(cuò)，然而到外貿(mào)公司以后，才發(fā)覺(jué)有些東西是不一樣的，我們要善于把我們學(xué)過(guò)的東西要融匯起來(lái)。比方我們跟一家國(guó)外的公司做生意，我自己認(rèn)為的過(guò)程就是起先是發(fā)盤、詢盤等函電知識(shí)，其實(shí)就來(lái)定價(jià)；再就是雙方簽訂外貿(mào)合同；一份完整的貿(mào)易合同的內(nèi)容無(wú)外乎就是采用什么樣的貿(mào)易術(shù)語(yǔ)，買賣雙方是誰(shuí)，數(shù)量、金額、單價(jià)、商品名稱和裝箱單、發(fā)票、保險(xiǎn)；接下來(lái)就是貨物的運(yùn)輸，這一方面就要涉及到跟海關(guān)有關(guān)的內(nèi)容，如何做報(bào)關(guān)單，如何計(jì)算關(guān)稅、消費(fèi)稅和增值稅。不知道我的理解是不是準(zhǔn)確，但是我能得出這個(gè)過(guò)程，是我通過(guò)這次的畢業(yè)課程設(shè)計(jì)而想到的，我的理解讓我回過(guò)頭來(lái)一看，一個(gè)貿(mào)易環(huán)節(jié)所需要的基本知識(shí)，我們都有想對(duì)應(yīng)的課程，如發(fā)盤、詢盤我們有商務(wù)函電課程，合同方面的內(nèi)容我們學(xué)了國(guó)際結(jié)算、貿(mào)易實(shí)務(wù)，關(guān)稅、消費(fèi)稅和增值稅我們也通過(guò)海關(guān)法課程接觸過(guò)。原來(lái)我們學(xué)的每一門專業(yè)知識(shí)課程，只不過(guò)是把一個(gè)完整的貿(mào)易環(huán)節(jié)分成不同階段而書(shū)本化而已。

這次的畢業(yè)課程設(shè)計(jì)，讓我對(duì)外貿(mào)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。我今天的后知后覺(jué)的認(rèn)識(shí)，也許早就被其他同學(xué)所了解，但是這是我親自去體驗(yàn)過(guò)程而得出的自我的認(rèn)知。這個(gè)新的認(rèn)識(shí)，對(duì)我有著巨大的幫助，在臨近畢業(yè)之際，我們都希望從事自己對(duì)口的專業(yè)，而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我若要真從事外貿(mào)行業(yè)，我所欠缺的知識(shí)，是在哪一塊，或者在大學(xué)四年時(shí)間里，我喜歡外貿(mào)行業(yè)的哪一塊了，是結(jié)算、報(bào)關(guān)還是擅長(zhǎng)商務(wù)談判了。我相信通過(guò)這次的課程設(shè)計(jì)后，我會(huì)好好想一想我未來(lái)應(yīng)該外貿(mào)哪一方面的工作。

第五篇：期中考試后感

期中考試后感

期中考試完了，當(dāng)我看到成績(jī)時(shí)，我心里非常難受，因?yàn)槲疫@次考試很不理想。

語(yǔ)文考試成績(jī)沒(méi)有我預(yù)測(cè)的好，也沒(méi)有上次考的好，看著自己做的卷子，才知道有很多題是自己不認(rèn)真、馬虎造成的，比如：組詞中有一個(gè)字“陡”，我把它錯(cuò)看成了“徒”，組成了“陡弟”，在補(bǔ)充句子中也出現(xiàn)了些錯(cuò)別字，還有就是按要求寫(xiě)句子，我寫(xiě)錯(cuò)了兩句，這些都與我平時(shí)上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握好有很大的關(guān)系。另外我的作文這次也沒(méi)有寫(xiě)好，內(nèi)容太簡(jiǎn)單，字?jǐn)?shù)也太少，今后我會(huì)在作文上多下功夫，多看些優(yōu)秀作文，增加閱讀量，提高寫(xiě)作能力。

數(shù)學(xué)是我這次考的成績(jī)中最差的一門，也是數(shù)學(xué)考試至今成績(jī)最少的一次，我的心里特別難過(guò)。卷子上的錯(cuò)題大多都是因?yàn)槲荫R虎出錯(cuò)的。第一題的一道小口算題我做錯(cuò)了，第二題的一道計(jì)算題因?yàn)槌e(cuò)了數(shù)字，把結(jié)果計(jì)算錯(cuò)了。尤其是應(yīng)用題，有二道題因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真讀題，不理解題意，就盲目的寫(xiě)了答案，結(jié)果也做錯(cuò)了。我很后悔自己是這么粗心的一個(gè)小朋友，上課也沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)老師講課，課后又沒(méi)有認(rèn)真做作業(yè)，更沒(méi)有仔細(xì)檢查作業(yè)，考前也沒(méi)有用心復(fù)習(xí)，只顧得貪玩，造成學(xué)習(xí)退步，沒(méi)有考出好成績(jī)。

英語(yǔ)考試比上次有了一點(diǎn)進(jìn)步，但也因?yàn)轳R虎，知識(shí)沒(méi)有學(xué)扎實(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)題，其中筆試部分有一道題是看圖寫(xiě)字母，我把應(yīng)該寫(xiě)的“G”寫(xiě)成了“F”，還有幾個(gè)英語(yǔ)句子沒(méi)有讀準(zhǔn)，所以也失了一些分。英語(yǔ)的筆試與聽(tīng)力相比，我覺(jué)得在筆試方面我還是有一部分知識(shí)沒(méi)有學(xué)好，所以我要在這方面多努力。

這次考試我沒(méi)有考好，讓老師和家長(zhǎng)都很失望，媽媽嚴(yán)厲的批評(píng)了我，我很后悔平時(shí)沒(méi)有聽(tīng)老師和家長(zhǎng)的話，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，今后我一定要加倍努力，上課認(rèn)真聽(tīng)講，回家按時(shí)完成作業(yè)，認(rèn)真檢查，認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，把基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)好、學(xué)扎實(shí)，同時(shí)還要盡快改掉貪玩、馬虎的壞毛病，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取期末考試考出好成績(jī)。