第一篇：梁睿

梁睿

梁睿(531—595.4.13)，字恃德，安定烏氏(今甘肅涇川縣北)人，隋朝名將。

梁睿的父親梁御曾為西魏太尉。梁睿“少沉敏，有行檢”(《隋書·梁睿列傳》)。宇文泰任西魏相國時，因為梁睿是功臣之子，所以將其收養(yǎng)于宮中數年，并命諸子與梁睿交游，同師共業(yè)，交情甚厚。

梁睿七歲襲爵廣平郡公，累加儀同三司。魏恭帝時加開府，改封為五龍郡公，拜渭州刺史。宇文泰之子宇文覺登基為北周皇帝后，征為御伯。不久出為中州刺史，鎮(zhèn)守新安，以備北齊。因數次擊敗北齊入寇之軍，宇文覺拜梁睿為大將軍，進爵蔣國公，入為司會。后跟隨齊王宇文憲抗拒齊將斛律光于洛陽，每戰(zhàn)有功，升官為小冢宰。周武帝宇文邕時任敷州刺史、涼州安州總管，俱有政績，進位柱國。

武帝死后，靜帝宇文衍年幼，左丞相楊堅專權，并命梁睿代王謙為新益州總管。此時相州總管尉遲迥、鄖州總管司馬消難先后舉兵反對楊堅。王謙亦不愿依附楊堅，遂于北周大象二年(580年)八月初七，出動巴蜀軍隊10余萬人，攻占始州(治今四川劍閣)，企圖阻止新任益州總管梁睿入蜀。所管益(治今四川成都)、新(治今四川三臺)、瀘(治今四川瀘州)等18州與武(治今甘肅武都)、興(治今四川略陽)等10州，多數響應。

梁睿到漢川(今陜西漢中)被阻。楊堅即命梁睿為行軍元帥，率利(治興安，今四川廣元)、鳳(治今甘肅鳳縣)、文(治今甘肅文縣)、秦(治今甘肅天水)、成(治今甘肅成縣西)等州兵步、騎20萬，進討王謙。梁睿由利州南下，進攻始州，企圖打開入蜀通道，直趨益州。始州北有大、小劍山屏障，東有嘉陵江水可憑，蜀北古棧道——劍閣道，由該區(qū)通過，為古代南下入蜀必經之道，地形險要，易守難攻。王謙為阻梁睿軍入蜀，令其部將敬豪、梁巖率軍固守始州城；趙儼、李三王等率軍10余萬人，據險設營，守御通谷(今四川廣元西南)、龍門(即龍州，今四川平武東南)等地，以確保劍閣道及始州無虞。

十月，梁睿軍進至通谷，李三王等以勁兵拒守，閉壘不戰(zhàn)。梁睿以總管張威為先鋒，率部出戰(zhàn)。張威先令人臨陣大罵，激怒李三王出陣，然后派精兵奮力攻擊，一舉擊潰李三王軍；梁睿軍主力趕到，擒斬敵7000余人，遂即前進到龍門，遇趙儼、秦會等率軍10萬據險為營三十里相抗拒。梁睿令將士由山間隱蔽小道，銜枚(口含石子)開進，四面奮擊，大破趙儼等軍營壘，蜀人大駭。梁睿率部擊鼓而進，迫使始州守將敬豪、平林守將梁儼投降。王謙又令部將高阿那肱，達悉惎等據守開遠(今四川劍閣東北)險要之地，阻遏梁睿軍。梁睿對將士說：“此虜據要，欲遏吾兵勢，吾當出其不意，破之必矣”(《隋書·梁睿列傳》)。為出其不意擊破守軍，遂命上開府拓跋宗率部直取始州；又命大將軍宇文復進兵巴西(今四川綿陽)，大將軍趙達率水軍入嘉陵江，從兩翼威脅敵軍側后；并派部將張威、王倫、賀若震、于義、韓相貴、阿那惠等，各自率部，從正面分路攻擊，經過半天激戰(zhàn)，終于擊破開遠守軍，達悉惎等敗逃益州。梁睿遂即長驅疾進，直逼益州。梁睿集中主力，奮勇攻擊，大敗王謙軍。王謙率余部欲退益州，因達悉惎、乙弗虔舉城投降，被迫領30騎逃往新都(今四川新都東)。新都令王寶將其捉獲。梁睿斬王謙，益州遂定。此戰(zhàn)的勝利，對楊堅鞏固統(tǒng)治權力，代周立隋，具有積極作用。梁睿因功進位上柱國，總管如故。賜物五千段，奴婢一千口，金二千兩，銀三千兩，食邑千戶。

時梁睿威震西川，夷、獠等少數民族相繼歸附，唯南寧土司爨震恃遠不賓。梁睿兩番上書陳述征討方略：

“竊以遠撫長駕，王者令圖，易俗移風，有國恒典。南寧州，漢世柯之地，近代已來，分置興古、云南、建寧、朱提四郡。戶口殷眾，金寶富饒，二河有駿馬、明珠，益寧出鹽井、犀角。晉太始七年，以益州曠遠，分置寧州。至偽梁南寧州刺史徐文盛，被湘東征赴荊州，屬東夏尚阻，未遑遠略。土民爨瓚遂竊據一方，國家遙授刺史。其子震，相承至今。而震臣禮多虧，貢賦不入，每年奉獻，不過數十匹馬。其處去益，路止一千，朱提北境，即興戎州接界。如聞彼人苦其苛政，思被皇風。伏惟大丞相匡贊圣朝，寧濟區(qū)宇，絕后光前，方垂萬代，辟土服遠，今正其時。幸因平蜀士眾，不煩重興師旅，押獠既訖，即請略定南寧。自盧、戎已來，軍糧須給，過此即于蠻夷征稅，以供兵馬。其寧州、朱提、云南、西爨，并置總管州鎮(zhèn)。計彼熟蠻租調，足供城防食儲。一則以肅蠻夷，二則裨益軍國。今謹件南寧州郡縣及事意如別。有大都督杜神敬，昔曾使彼，具所諳練，今并送往。”

“竊以柔遠能邇，著自前經，拓土開疆，王者所務。南寧州，漢代柯之郡，其地沃壤，多是漢人，既饒寶物，又出名馬。今若往取，仍置州郡，一則遠振威名，二則有益軍國。其處與交、廣相接，路乃非遙。漢代開此，本為討越之計。伐陳之日，復是一機，以此商量，決謂須取”(《隋書·梁睿列傳》)。

楊堅見后，深以為然，但考慮天下初定，恐民心不安，故未之許。隋朝建國后，隋文帝楊堅派史萬歲討平南寧，皆用梁睿之策。

梁睿駐軍于蜀，威惠兼著，民夷悅服，聲望逾重，這些逐漸使楊堅感到憂慮。梁睿主簿薛道衡一次宴間說睿曰：“天下之望，已歸于隋”(《隋書·梁睿列傳》)。建議梁睿上表勸進(勸隋國公楊堅登基稱帝)，楊堅大悅。

隋代周后，已為隋文帝的楊堅對待梁睿更加禮重。梁睿又上書獻平陳之策，隋文帝稱贊了梁睿，并下詔書說：“公英風震動，妙算縱橫，清蕩江南，宛然可見。循環(huán)三復，但以欣然。公既上才，若管戎律，一舉大定，固在不疑。但朕初臨天下，政道未洽，恐先窮武事，未為盡善。昔公孫述、隗囂，漢之賊也，光武與其通和，稱為皇帝。尉佗之于高祖，初猶不臣。孫晧之答晉文，書尚云白。或尋款服，或即滅亡。王者體大，義存遵養(yǎng)，雖陳國來朝，未盡籓節(jié)，如公大略，誠須責罪，尚欲且緩其誅，宜知此意。淮海未滅，必興師旅，若命永襲，終當相屈。想以身許國，無足致辭也”(《隋書·梁睿列傳》)。因而未便用兵。

梁睿又見北方突厥強盛，恐為邊患，又上書陳述鎮(zhèn)守之策十余事，書曰：“竊以戎狄作患，其來久矣。防遏之道，自古為難。所以周無上算，漢收下策，以其倏來忽往，云屯霧散，強則騁其犯塞，弱又不可盡除故也。今皇祚肇興，宇內寧一，唯有突厥種類，尚為邊梗。此臣所以廢寢與食，寤寐思之。昔匈奴未平，去病辭宅，先零尚在，充國自劾。臣才非古烈，而志追昔士。謹件安置北邊城鎮(zhèn)烽候，及人馬糧貯戰(zhàn)守事意如別，謹并圖上呈，伏惟裁覽”(《隋書·梁睿列傳》)。隋文帝見書后，贊賞不已，答以厚意。

梁睿認為自己是周代舊臣，久居重鎮(zhèn)，恐見疑于新政，所以內不自安，屢請入朝，于是被征還京師。隋文帝命梁睿上殿接見，握手極歡。回來后，梁睿對親友說：“功遂身退，今其時也”(《隋書·梁睿列傳》)。遂稱病在家，不與人交往。隋文帝賜以版輿，每有朝覲，必令三衛(wèi)輿上殿。梁睿平定王謙之亂時，認為自己威名太盛，恐為時人所忌，于是公開接受金玉賄賂以自毀形象，結果有百余名部將因獎賞未予落實而上告于朝廷。文帝令有司查辦其事，真接主辦人多因此而獲罪。梁睿深感恐懼，上表陳事謝罪，請求退歸大理。隋文帝予以撫慰。

開皇十五年二月二十八日(595.4.13)，梁睿隨從隋文帝至洛陽而卒，時年六十五。謚曰襄。子梁洋嗣，官歷嵩、徐二州刺史、武賁郎將。大業(yè)六年(610年)，隋煬帝下詔追改封梁睿為戴公。

第二篇：梁睿暑假學習時間安排表012729

暑假學習時間安排表早上8：00起床

8：30——9：30語文 9：30——9：40休息 9：40——10：40英語 10：40——10：50休息 10：50——11：50數學

11：50——15：00看電視或玩電腦吃午飯15：00——16：00看課外書 16：00——17：00寫字 17：00——17：30畫畫

17：30——19：30看電視或玩電腦吃晚飯 19：30——20：30散步、打球、跳繩 20：30以后自由活動

（玩電腦時間是每次30分鐘）午睡

第三篇：睿睿演講稿

xxxxxxxxxx

各位老師、同學，大家好，我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《xxxxxxxxxxxxxx》。

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目； 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它，深藏不露——那就是文明之美，禮貌之美，文明的美麗發(fā)自內心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請不要問我什么是文明？文明是人的品格積于一身的體現，它并不是遙不可及，其實它就在我們身邊。

記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么

把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產業(yè)在世界占居鰲頭。

五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國燦爛的文化 ；五千年悠久的歷史，形成了我國古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現我們中國人的氣質與素養(yǎng)。我國偉大的思想家荀 子就曾經說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮的觀念尚在古代已經建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對于現代文明高度發(fā)達的今天，禮儀對于我們還重要嗎？答案無疑是肯定的。禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現，而且對于個人而言，也是體現一個人道德和修養(yǎng)的尺度。

然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現，在物質文明高度發(fā)展的今天，在我們一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的走道里、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、果皮屑隨處可見，甚至有的同學認為：既然有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，出口成臟，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。這些行為不但影響了同學們的健康成長，也損害了學校的形象。

文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

文明距離我們有多遠？舉手投足之間，便是對錯美丑，文明其實就在我們身邊，當我們抱怨別人亂丟垃圾的時候，我們有沒有把離我們只有幾厘米的垃圾隨手撿起來？當班長喊口號起立時，你是否尊敬的站起來道一聲老師好呢？當課間遇到老師時，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你知識的老師，說老師好呢？

我相信，只要我們人人都能“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，那么我們一定就成為知禮守信、謙恭禮讓的中學生，一定會營造出一個和諧文明的美好校園，讓文明之花在我們校園盡情綻放！

第四篇：孫睿經典語錄

孫睿經典語錄

1、男人和女人，就像買房子。從男人出生的那天起，這個世界也就有了一個本該屬于他的女孩，此時的女孩于男孩，就像期房。男孩到了該有女朋友的時候還沒有，就相當于延期交房。后來男孩有了女朋友，開始談戀愛了，相當于在裝修。

2、大學不是一點兒好處都沒有，它能洗去人的浮華，同時讓人意志消磨，多愁善感，酒量大增。

3、每個生命都是有其自身價值的，然而許多生命在結束前卻尚未實現其價值。他們只是隨著歷史的車輪社會的腳步，在漫無目的地完成從出生到死亡的過程。期間，他們丟掉個性，失去理想，埋葬幸福，喪失自我，甘于平庸，他們只是歷史洪流中的匆匆過客。

4、你這孩子怎么說話呢？你以為**我是那種隨遇而安的人嗎？我和**那是志同道合走到一起的，當時我們都有革命理想。

5、看著窗外的天突然亮了，就像我們的青春突然就沒了。

6、20年前，無論是找工作還是找對象，大學生能享受到大熊貓一般的待遇。現在大學生的境況無異于普通的家貓。也許再過五年，大學生就成了被遺棄街頭的野貓。

7、已經熟悉豬肉的味道了，吃多少也吃不出羊肉味兒。

8、人生壓根兒就沒什么意義，無非是上班下班吃喝拉撒買菜做飯這點事兒，要是有人非說人生得有意義的話，我看就是他故意不想好好過日子！

9、當我同一個人爭論的時候，說明有興趣與他討論；沉默的時候，不是因為被說服，而是對他的思想嗤之以鼻，不屑于與其叫板。費那勁兒干嗎，他愛咋想咋想去吧，愿意當傻X，我不攔著。

10、長大的標志，不是你開始抽煙喝酒就算長大了，也不是你失了身就算長大了，也不是你有了老婆孩子就算成人了，也不是你讀書破萬卷閱人無數就成熟了，也不是你酒喝不動把煙戒了的時候就長大了，而是你開始低下了，無論在行走還是坐著的時候，當頭顱微微低下成為你日常生活中的主要姿勢，你就真的長大了。總仰著腦袋的一定是小屁孩，以為自己很牛X，其實差遠了。

11、死了的人永遠地死了，活著的人不會永遠地活著，所以我們要好好的活著。

12、幸福好象長在我們的屁股上，每個人看到的只是他人的幸福，卻對自己的一無所知，只會彼此羨慕……

13、傷感就像海綿里的水，要擠總是有的。而我的傷感卻像自來水，一旦閥門打開便源源不斷。

14、無論王朔現在變成什么樣，當初也純情過，所有人都是。無論日后變成什么樣，我們都是從純情過來的。

15、比賽場館所在地就是學校原來的小樹林，為了奧運，學校不得不犧牲學生們的利益，砍了樹拔了草。原來這里每到晚上，就天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見流氓。

16、幸福好像長在了我們的屁股上，每個人看到的只是他人的幸福，卻對自己的一無所知，只會彼此羨慕。

17、如果兩人談得不好分手了，就當裝修完了不喜歡，重新再裝。后來兩人結婚了，就當入住了。如果離婚了，不當回事兒的，就當搬了回家，重感情的，就當地震了，房子塌了。

18、是他沒戲還是你沒戲，你們年輕人都太挑揀兒了，我跟**可都是第一次相親就對上眼了。

19、生活就是這樣，甭管睡著睡不著，未來都會如期而來。未來，就是上床睡覺，一覺醒來，未來就來了。

20、我已經到了二十多歲的尾巴，即將而立，但我不知道拿什么立。

21、該使的招兒都使上了，科技是第一生產力，高科技都用上了，還不行的話，那就沒辦法了。

22、你的條件，用得著相親嗎？現在你身邊不就站一個挺好的嗎，你相相他吧！

23、青春還沒全走，給我剩了點兒。我還想著利用這點兒殘存的青春，實現點兒人生價值，找尋一下生活的意義。

24、學習成績能證明什么呢？什么也證明不了，它僅僅是一個與你被現行教育制度壓迫同化的程度成正比的參數而已。

25、這路應該好好修修，要不在亞洲首腦們面前多有損咱們國家形象啊，關鍵是把首腦們給顛傻了，制定不出好政策，老百姓就該吃苦受累了，這條路直接關系到亞洲人民的未來。

26、當人體最初形成的時候，所有器官都相當頭兒。大腦說：我應該當頭兒，因為我掌管著全身的各種神經反應和功能；腳說：我們應該當頭兒，我們載著身體和大腦走遍天涯海角；手說：我們應該當頭兒，因為我們干活掙錢，養(yǎng)活所有身體器官；爭論持續(xù)著，心臟，肺，眼睛等器官紛紛發(fā)言要求當頭，最后，肛門站出來表示他也想當頭兒。大家對他的要求嘲笑不止，肛門怎么能當頭呢？于是，肛門開始罷工，他拒絕工作，并把自己堵的嚴嚴實實，不久，各個器官都感受到了肛門罷工的危害，眼睛開始發(fā)直，手和腳也哆嗦起來，大腦逐漸發(fā)熱，心臟和肺也無法正常運轉。最終，大家重新召開會議，一致同意肛門當頭兒，于是，一切恢復了正常，當各個器官都在忙碌的工作時，他們的頭兒卻坐在那里，不時的向外噴著糞。

27、阿基米德要一個支點，我只要你給我一次機會。

28、沒有信仰的人，就是沒有根的樹，沒有地基的房子，很容易崩潰。

29、藝術，讓你注意整體；技術，讓你注意細節(jié)。看多了，自然就分開了。

30、我有各個電影節(jié)上獲獎的紀錄片，每每看完都會心情沉重，因為它們拍得太殘酷了。而紀錄片只是生活的一部分，只記錄了生活的一部分，所以，生活的殘酷比之更甚。真正的生活比這更殘酷。

31、一個專家剛吃過晚飯，胃不舒服，放了一個屁，老師這時打完電話轉過身看見專家，示意大家鼓掌。放屁專家心想，這馬屁拍得有點兒過了。

32、人生壓根兒就沒什么意義，無非是上班下班吃喝拉撒買菜做飯這點事兒，要是有人非說人生得有意義的話，我看就是他故意不想好好過日子！

33、我的手是不是很硬？別看我念到了博士，我一樣會干活兒，每年寒暑假我都回老家?guī)臀野治覌屼z地搓玉米，我用手洗衣服比洗衣機洗得都干凈。

34、想拍電影不一定非得上電影學院，有那么多導演都不是電影學院畢業(yè)的。

35、有人說我們要感謝上帝給與了我們困難去克服，使我們變得強壯。我們?yōu)槭裁匆兊脧妷眩菫榱丝朔嗟睦щy嗎？我們不必對于上帝讓我們變得強壯而心存感激，沒有他安排困難，軟弱又如何呢？

36、有人說性格決定命運，我更認為是偶然決定命運。

37、如果生活是一張試卷，六十分就夠了，但很多時候連六十分都得不了，還得補考。

38、我的腿是不是特硬，告訴你吧，我是踢球的，北京隊的，北京國安知道嗎，專滅你們山東魯能。

39、時間是試紙，除了測不出糖尿病，它能辨真?zhèn)危R善惡，讓你忘記過去。

40、死了的人永遠的死了，活著的人不會永遠活著，所以，我們要好好活著。

41、何謂生活？就像魔術，看似變化萬千，卻非無中生有，在預料之外，亦在情理之中，一切事情的發(fā)生都有其必然性。

42、咱們有的同學都當爹了，我爸就是我現在這么大有的我，我卻還沒后代，連給我生后代的人都沒有。

第五篇：酋睿 個人資料

酋睿 個人資料

酋睿

[QiuRui]、出生于四川省廣安市,中國大陸網絡喊麥壓聲說唱歌手。

2013年6月進入YY娛樂，2016年5月成為公會旗下簽約藝人。

名稱：酋睿，別名：QR酋睿

英文名：QiuRui 狀態(tài)：單身 身高：176cm 體重：67KG 生日：1997/01/05 星座：水瓶

愛好：旅行

聽音樂

看電視 喜歡的顏色：黑

白

灰 人生座右銘：不忘初心-繼續(xù)前行 酋睿個人微信公眾號：QRiuui 生活照：