第一篇：教師的責任心、事業心和名利心

教師的責任心、事業心和名利心

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“孩子的心不應是真理的倉庫。我竭力要防止的最大惡習就是冷漠，缺乏熱情。兒時的內心冷苦冰霜，來日必成凡夫俗子。”可見，教育是為了培養人的心靈的豐富性、多樣性。而教師的最大悲哀莫過于眼看原來天真活潑的、對世上萬物充滿熱情的生命，在學校教育中變成只對知識懷有單純的好奇心的機械人。教師的愛要成為滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛要成為融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。這是對我們從事教育工作的各位教師的責任心和事業心的要求，同時也是我們各位值得深思的話題。

下面我從三個方面闡述教師具有高度的責任心和事業心的重要性及與名利心的關系。

一、教師要有高度的責任心

一個合格的教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，是愛......。這些說的都對，但最應該具備的是強烈的責任心，責任感

北大教授季羨林先生曾經說過：“人來到世上，并不是來享受的，而是來履行責任的。”每一個人都在不同的時間、不同的地點扮演著不同的角色，承擔著不同的責任。要當好自己的角色，承擔自己的責任，首先就必須增強責任心。如今社會，對教師的要求越來越高，我們教師要給自己定目標要做有創新意識的教師，做一個有責任心的教師，那樣你才會愛孩子、愛自己的工作、愛自己身邊的人，才會用心去工作，看待一切事物。

責任心表現為看到學校的角落有一些紙屑，不是想著這反正又不是我班的管理范圍內，不關我的事，而是想著學校就是我們的大家庭，我們每個人都有責任去美化它愛護它，責任心驅使你不由自主地走過去把它揀起來放在垃圾箱里。

責任心還表現為教師能自覺地廉潔從教、熱愛學生、熱愛學校，熱愛教育教學工作，工作中能按照教學要求認真去做。教師的責任心還表現在學校有緊急情況時的關心和勇于承擔。

教師的責任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現。作為一名教師，微笑，具有神奇的力量。賦予生命以光柔和魅力，給弱者溫暖，使強者更強。正是這股力量，責任心、愛心、耐心激勵自己，不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現自己的人生價值，責任心有三個方面的表現：

對人，要有責任心。包括對自己、對家人（上輩、平輩、下輩）、對別人（學生、同事、朋友、熟悉的和不熟悉的），都要有責任心。對人有責任心或沒有責任心，或責任心不強，其結果是絕然不同的，社會上的例子比比皆是，這里面最首要的是要對自己負責！對家人、對別人的不負責，實際上是對自己的不負責。我們做教師的更應注重對子女的教育要把品行放在教育的首要地位，這也是我們教育其他學生的前提。

對工作，要有責任心。當然主要指的是工作上的事情。工作效果的好壞程度，最直接的一個原因（不是唯一原因）就是取決與自己對工作的責任心如何。盡管各自的工作職責不同、工作目標要求重點不同，但是責任心的要求是絕對相同的：盡職盡責，把各自的工作做好，這就是責任心的良好體現。

教師職業是一個很特殊的職業，它是項良心活兒，許多工作很難進行準確量化評價，因而責任心便成為影響其學習與工作最重要的因素。教師一旦具有了較強的責任心，就成為取之不盡，用之不竭的資源，如花朵綻放，清香四溢，它能使教學過程中的不利因素化為有利因素，讓學生真正感受到一種積極向上、敞開心扉的教育氛圍，促進學生孜孜以求，刻苦鉆研。但如果教師的責任心不強，工作缺乏主動性、積極性，敷衍塞責，不注重提高，教研科研之風拋在腦后，機械地教，形式主義的工作，那么，教學水平與教學成績的提高就是一句空話，再好的教師，再好的教育方案，再嚴厲的管理措施也將于事無補。我們學校2009年中考取得了很好的成績，社會、家庭對我們都有很高的評價，輿論氛圍較好。但我們應該看到現有的成績只能說明過去，我們當前應注重的是爭取保持住這一好成績，這是對社會負責，對家長、學生負責，同時也是對自己負責。現在我們學區招生情況不容樂觀，能不能留住學生，關鍵在于我們各位教師的共同努力。

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中的一個案例：有一次，蘇霍姆林斯基去聽一位歷史教師的課，聽課時他總有一個習慣，記下執教教師的教學環節，課后給予點評。可那堂課講課教師一下子就把他吸引住了，直到下課，他筆記上沒有一個字。那課太吸引人了。課后他問那位執教教師：“你備這堂課花了多長時間？”老師回答：“我花在備課上的直接時間是15分鐘，但我是一輩子都在備這堂課的”。一句話道出了老師的責任心。

作為一名教師，我們每天面對的是活生生的人，我們的職責就是教育、管理學生，通常我們稱為管教學生，身兼傳道、授業、解惑的天職。與其說是管教學生，還不如說是感化學生，“身教重于言傳”就是強調了管教的感化作用。熱愛教育事業的實質也是熱愛學生，這是教師最基本的素質要求。愛那些遵守紀律，勤奮好學，踏踏實實，品學兼優的好學生，這是理所當然的人之常情。但是，就象十個手指不會一樣齊，學生當中有白天鵝也會有丑小鴨。那些行為習慣還很差，學習成績還很落后的學生確實惹人淘氣，在當今面臨升學壓力下，教師的精神負擔很重，有時難免會發泄一下自己的不滿。但是，我們是教師，肩負著培養接班人的重任，我們的責任和良知告訴我們，要理解尊重學生，要能給予后進生更多的、無微不至的“師愛”。我們教師要做到：情感上尊重、理解；思想上努力溝通；生活上關心照顧；學習上耐心輔導；行為上確立目標,嚴加督促，及時獎功罰過，盡可能挖掘其閃光點。

在我們的學生中，我們發現，后進生在班級中處于劣勢，他們很容易產生嚴重自卑心理，在班級中往往沉默寡言、膽怯退縮，他們的這種表現又加深了他們在班級中的劣勢地位。這樣，就形成了惡性循環，嚴重阻礙了后進生的發展。作為教師應創造機會讓他們充分表現自己的才干，平時多表揚，肯定他們的優點，使孩子們意識到自己也有長處，從而克服自卑感，主動要求進步。

二、教師要具有強烈的事業心

1、教師在教學中不但要教書更要育人

教人怎樣做人的人，自己首先必須要知道怎樣做人。這就要求教師必須具備正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而引導學生樹立起科學的價值觀。陶行知先生有一句至理名言：千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。只有立志奉獻于教育事業的老師，才可能把自身價值的實現定位于國家的教育事業上，甘于在平凡的現實中體現自己的人生價值；才可能以一種認真、積極的態度去對待人生，不斷化解內心理與欲、公與私的矛盾；才可能在執著追求理想的過程中，超越世俗的現實，而達到心靈的凈化，實現自我設計、自我發展。我非常欣賞諸葛亮的一句名言：淡泊以明志，寧靜以致遠。只有拂去蒙敝眼睛的灰塵才能讓目光淡定;只有洗滌心靈中的污垢才能讓心志悠遠。

2、教師在課堂教學中要注重對德育的滲透 育人是教育的根本宗旨，而教學過程又是學校德育的基本途徑。傳遞知識與開啟心智有機結合，必然要求教師具備過硬的教學技能和有效的教學實踐。這不但能保證教學質量，對于學生的品德形成也具有重要的推動作用。教師的教學是一個創造性的勞動過程。時代的深刻變化，對學生的教育提出了一系列新要求。廣大青少年已經不理會教師習慣的那一套說教，對 “架空式”的教育更為反感。要取得實際的教育效果，除了遵循教育自身的規律，教學內容還應切合學生的實際。要尋求符合學生心理特征、知識結構、生活實際的正確方法，教師就應當認真鉆研教育教學理論，充分挖掘其中的思想、道德、品質等教育因素，將這些因素貫穿到教育過程中。教師可以有意識、有針對性地對學生直接灌輸一些做人的基本道理，如尊敬師長、孝敬父母，勤勞樸素、艱苦奮斗，付出是一種快樂、生命的意義在于奉獻等思想，以培養社會主義的優秀思想品質；教師還可以有選擇、有計劃地將一些社會性問題帶進學校，溝通學校、社會、家庭之間的聯系，引導青少年結合自己的切身感受或他人的經歷，以典型的、富有人情味的正面事例，向學生宣傳嚴謹治學的態度、為事業奮斗的精神、淡泊名利的思想，從而喚起愛國主義的熱情。

3、教師要想育人首先要育己

師德不是掛在嘴上的漂亮言辭，不能僅僅停留在主觀的道德認知上，就其本身而言是屬于實踐的，是在認知的基礎上切實地行動于教育實踐，并在實踐過程中不斷磨煉、提高自己的師德。

成長中的青少年有很強的模仿性、可塑性，教師在育人過程中所體現出的良好師德對他們的道德品行具有很大的導向作用，甚至對他們的一生產生長遠的影響。葉圣陶先生認為： “教育工作者的全部工作就是為人師表。”顯然，師德的踐行必然首先體現于教師精心施教、培養學生的工作態度和職業責任感上。教育無小事，事事是教育，教師的一言一行對學生都有重要的深刻的道德影響力。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性，都會給學生造成不良的，甚至是終身洗刷不掉的影響。從事教師職業必須要有高度責任感，始終把學生的成長、家長的期望放在心上，言傳身教，自覺約束自身的行為規范，從各方面為學生和社會作出表率。“其身正，不令而行。”為了培養學生良好的道德品質和行為，教師必須從嚴要求自己，從日常點滴做起，注意基礎道德和基本文明行為習慣，循序漸進，逐步引導學生的心理、思想和行為。儀態端莊、言語得體、舉止文明，堅持原則、公平競爭，誠實守信、嚴己寬人，養成正義、上進、活潑的鮮明個性與健康、科學的心理素質。師德行為樹立了教師良好的道德形象，其人格魅力在潛移默化中，啟迪了學生的人生理想，熏陶了學生的高尚情操，塑造了學生的道德品行。

熱愛學生是教師的天職，也是教師職業道德的核心和精髓，更是教好書育好人的前提條件。這種愛促使教師無私地對學生投入期望、知識和畢生的心血。在日常教育工作中，表現為尊重學生的人格、自尊，不以學生家庭背景、成績表現偏倚待之，平等地關愛，對每一個學生負責。并針對每個學生具體情況，從思想、學習、生活等多個方面進行關注，尤其是對一些相對較差的學生，需要付出更多的愛心和精力，循循善誘，積極激發他們的自信心、進取心，做到嚴中有愛，誨人不倦，使學生們公平地學習、生活在被愛、被尊重的環境中。

勇于探索、開拓創新是時代對教師提出的新的師德要求，也是區別傳統的 “教書型”教師與現代的“教科型”教師的一項重要標志。社會愈發展，競爭愈激烈，青少年學生所面對的現實也愈復雜。教師的認知與技能若還停留在原來的水平上，教育水準就不可能有所超越或突破，甚至落后于時代的發展。面對現實，面向未來，都需要廣大教師以馬克思主義關于人的全面發展理論為指導，不斷更新自己的觀念，樹立現代的教育觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規律；敢于沖破影響教育和科技發展的舊觀念的束縛，大力推進素質教育，培養學生的創新精神和實踐能力。另一方面，教師是學生心目中的榜樣和楷模，為了培養具有銳意進取精神的跨世紀的新一代，教師應該首先嚴于律己，必須具有探索研究，開拓創新的精神。這是師德建設的現代化要求，也是培養跨世紀的、具有創新精神和實踐能力的人才的保證。

三、教師責任心、事業心同名利心的區別

區分教師的事業心和名利心，對教師隊伍建設有著十分重要的意義。事業心是教師從事教育工作的強大推動力，它表現為教師為了學生的發展，不計個人得失，處于忘我的工作境界。名利心是教師把自身名利作為從事教育工作的追求。它表現為教師的教育動機、教育情感和教育行為被名利所左右。一個教師正確的教育動機應該是強烈的事業心而不是名利心。

然而，在教育實踐中，名利心強的教師為數不少，他們和事業心強的教師在表面上常常有許多相似之處，使得人們不易分辨。比如，兩者可能都很忙碌，可能都擁有較多的榮譽。其實，深入的辨析就會發現，事業心強的教師和名利心強的教師在教育過程中的出發點和著力點往往有著根本的區別，這給他們的教育效果和自身發展帶來截然不同的影響。

1.事業心強的教師關愛每一個學生，尤其是學生中的弱勢群體；名利心強的教師難以公正地對待每一個學生，他喜歡那些給自己帶來名利的學生，不喜歡甚至討厭那些不能給他帶來名利甚至破壞他的名利的學生。

2.事業心強的教師關注教育實效，以學生的發展為教師的根本追求。名利心強的教師在教育實踐中好搞形式主義，他們更多地關注形式，而不是腳踏實地地追求實效，他們的一切努力主觀上不是為了學生的健康發展，而是自己的名利，盡管這也常常造成學生發展的事實，但當學生的利益一自己的利益發生沖突的時候，他會毫不猶豫地維護自己的利益，放棄甚至侵犯學生的利益。

3.事業心強的教師不去刻意追求轟動效應，能遵循教育和學生身心發展的客觀規律，追求學生的可持續發展；名利心強的教師往往追求教育的近期成效，一種急功近利的心態使得他們常常出現揠苗助長的行為，學生的后續發展乏力。

4.事業心強的教師大多有對教育工作的直接興趣，忙于教育活動本身；名利心強的教師則懷著對教育工作的間接興趣，通常忙于教育活動之外，如與學校管理者和學生家長結成過分密切的關系，爭搶出頭露臉、自我宣傳的機會等。

5.事業心強的教師往往擁有良好的同事關系，在教師中口碑甚佳；名利心強的教師容易忌妒同行，工于算計，勾心斗角，同事關系緊張。

6.事業心強的教師無疑回贏得絕大多數學生的喜愛，最終也會贏得學校領導和學生家長的好評；名利心強的教師也許會得到一些領導和家長的贊許，但必然會招致大多數學生的不滿和怨恨。

7.事業心強的教師會從教育過程中體驗到更多的樂趣；名利心太強會給教師的身心健康造成危害，因為人的許多煩惱和挫折來自于對名利的過分追求。

處于轉型期的當今社會有許多因素很容易誘發教師的名利心，但教師的神圣職責卻要求教師必須是一個有著強烈事業心的人。盧梭說：“有些職業是這樣的高尚，以致于一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他不配從事這些職業??教師所從事的，就是這樣的職業。”教師事業心的激發，需要社會、學校和教師的共同努力。現在國家對教育投資、對教師的待遇在逐年改善，這體現了國家對教育事業的重視，我們做教師的對自己所得對國家要有回報，要認真的教書育人，服務于社會。

當然，教師自己的人格修養和職業道德也是非常重要的，教師要有強烈的事業心并淡泊名利，要從以下幾方面作出努力：

1.樹立積極正確的職業觀。教師從事教育工作不僅僅是為了滿足自身生活的的基本需要，更是為了自我價值實現的需要。只有那些具有高尚精神境界的人，才有可能把教育工作提升到更高的水平。如果說一個教師開始幾年的教育效果主要取決于他的知識和技能的話，那么教師的畢生發展則源自于他的人格力量的支撐。

2.養成正確的對待名利的態度。名利本當是對教師所取得工作業績的自然獎賞，它絕對不應成為教師從事教育活動的出發點和落腳點。對名利的過分追求，常常是在自尋煩惱，因為成績可以自己干出來，而名利在現實生活中通常受到多種因素的制約。教師對名利應當保持一顆平常心，來之可喜，去之不憂。實際上，就一個較長的時期來說，社會對于個體付出的回報基本上是公正的，許多杰出教師的成長歷程已有證明。只要你付出了，不追求名利反而帶來更多的名利；而刻意于名利的計較，則常常近視了人的眼光，浮躁了人的心態，使人常有欲望受阻、渴求遭挫之感，或者揀了芝麻，丟了西瓜。

3.潛心感受教育工作的內在樂趣。善于體驗教育工作的內在樂趣，是教師基本的心理技能。教師對教育過程之外的名利的過分追求，大多緣于他們難以從教育過程本身獲得樂趣，得不到自我肯定、自我贊賞、自我滿足和自我激勵。其實，教育活動本身充滿了樂趣，孕育著多重收獲，是教師愉悅心境的不竭刺激源。當我們陶醉其中的時候，必定會淡化對名利的關注，甚至不惜名利的受損。在“十年**”期間，許多優秀教師，因為對教育事業和學生的摯愛，甘愿冒著被迫害的危險，在教壇上辛勤耕耘，就是一個極好的例證。

4.不斷提高自己的精神境界。精神境界并不空洞，它滲透在人們的一言一行之中。精神境界不高的人，低層次需要占優勢，即使這些需要已經得到了較好的滿足，需要層次仍然得不到提升，趨迎時髦，喪失自我，為世俗的評價標準所導向。在一個物欲橫流的時代，這種人必定唯名利是求。精神境界高的人，低層次需要基本滿足后，高層次需要便占優勢，他們有自己的價值追求、奮斗目標和評價標準，在社會時尚面前不喪失自己的獨立性，這種人既能有所做為，又不為名利所累。提高精神境界是一個長期的無止境的過程，也難以設計一些操作性很強的練習，筆者認為，對廣大教師而言，多交幾個精神境界高的朋友、多讀幾本好書不失為切實可行的提高精神境界的方法。

第二篇：平凡心事業心責任心演講稿

文章標題：平凡心事業心責任心演講稿

對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業心，對學生擁有一顆責任心。

——僅以此自勉

一、對自己擁有一顆平凡心

我覺得教師是一份平凡的職業，作為教師應該擁有一顆平凡心。

擁有平凡心第一要務實。務實就是腳踏實地做事和實實在在地做人，就是實事求是地論人論事。教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內之事，也就是對社會盡了職責和義務。任何職業，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業的人不是尸位素餐，而是兢兢業業，老老實實，辛辛苦苦，那么就可以說是個不錯的人。作為一名教師要務實。

擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠離“平凡”，遠離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學生形成了一種偏執的觀念，即教師是標準的完人形象，教師是沒有錯誤，沒有內心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點，沒有“人”的生活的教師，對教師來說并不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和扶養子女；教師也有追求生活的權利，也有享受人生的權利。讓自己回歸于生活才能以一個人的眼光去看待周圍的人和事。

擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經對教師的職業特征做過這樣的分析：“教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。

教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽底下最神圣的職業。有了平凡心，我為自己是一名教師而快樂。

二、對工作擁有一顆事業心

教書育人工作既可以是一份職業，又可以是一種事業。職業是人們用以謀生的一項工作，是一種謀生的方式；事業則是一個人的精神的寄托，是他一生執著地為之獻身的目標和追求目標的活動。職業使人安身于命，而事業使人安心立命。職業使人能夠生活，而事業能夠使人生活得有意義。

翻開古今中外教育家的履歷，我發現他們大多數都曾是普通教師，但他們卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責任感、扎實的學科知識和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點：那就是對事業有著永無缺憾的鐘愛，對自己鐘愛的事業有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對教育事業有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不是“教書匠”，而是“教育家”。

留心觀察一下身邊那些做出成績的老師，發現他們最突出的特點是上課時的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學生身邊，他們才能找到自己存在的位置。如果老師能進入這種狀態的話，我覺得他的一生都是幸福的。因為工作已成為他們生命的有機構成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實和滿足。我欽佩這樣的老師，我也勉勵自己成為這樣的老師。在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，永遠進取，并真正擁有著為人做事的尊嚴。有了事業心我為自己是一名教師而充實。

三、對學生擁有一顆責任心

美國教育心理學家古諾特博士曾深情地說：“在經歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。”

這并非是有意夸大教師的作用，細察我們的身邊，每個學生不論學習哪一門課程，都

第三篇：平凡心事業心責任心演講稿

對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業心，對學生擁有一顆責任心。——僅以此自勉

一、對自己擁有一顆平凡心我覺得教師是一份平凡的職業，作為教師應該擁有一顆平凡心。擁有平凡心第一要務實。務實就是腳踏實地做事和實實在在地做人，就是實事求是地論人論事。教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內之事，也就是對社會盡了職責和義務。任何職業，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業的人不是尸位素餐，而是兢兢業業，老老實實，辛辛苦苦，那么就可以說是個不錯的人。作為一名教師要務實。擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠離“平凡”，遠離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學生形成了一種偏執的觀念，即教師是標準的完人形象，教師是沒有錯誤，沒有內心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點，沒有“人”的生活的教師，對教師來說并不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和扶養子女；教師也有追求生活的權利，也有享受人生的權利。讓自己回歸于生活才能以一個人的眼光去看待周圍的人和事。擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經對教師的職業特征做過這樣的分析：“教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽底下最神圣的職業。有了平凡心，我為自己是一名教師而快樂。

二、對工作擁有一顆事業心教書育人工作既可以是一份職業，又可以是一種事業。職業是人們用以謀生的一項工作，是一種謀生的方式；事業則是一個人的精神的寄托，是他一生執著地為之獻身的目標和追求目標的活動。職業使人安身于命，而事業使人安心立命。職業使人能夠生活，而事業能夠使人生活得有意義。翻開古今中外教育家的履歷，我發現他們大多數都曾是普通教師，但他們卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責任感、扎實的學科知識和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點：那就是對事業有著永無缺憾的鐘愛，對自己鐘愛的事業有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對教育事業有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不是“教書匠”，而是“教育家”。留心觀察一下身邊那些做出成績的老師，發現他們最突出的特點是上課時的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學生身邊，他們才能找到自己存在的位置。如果老師能進入這種狀態的話，我覺得他的一生都是幸福的。因為工作已成為他們生命的有機構成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實和滿足。我欽佩這樣的老師，我也勉勵自己成為這樣的老師。在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，永遠進取，并真正擁有著為人做事的尊嚴。有了事業心我為自己是一名教師而充實。

三、對學生擁有一顆責任心美國教育心理學家古諾特博士曾深情地說：“在經歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。

第四篇：責任心、事業心、感恩心

責任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會承擔責任和履行義務的自覺態度。對于我而言，責任心是一個工作狀態問題。

責任心是做好人的基本品質。北大教授季羨林先生曾經說過：“人來到世上，并不是來享受的，而是來履行責任的。”每一個人都在不同的時間、不同的地點扮演著不同的角色，承擔著不同的責任。要當好自己的角色，承擔自己的責任，首先就必須增強責任心。遼寧大連一名公交車司機行車途中突發心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：第一，把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；第二，把車門打開，讓乘客安全地下了車；第三，將發動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，就安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了這個名字。河北省唐山市玉田縣東八里鋪村村民宋永志等13位農民兄弟，自費驅車千里來到郴州市義務抗冰救災15天，感動了13億中國人。一個普通的工人，13個樸實的農民，為什么能給我們帶來如此強烈的感動和震撼？就因為他們有著強烈的工作責任心和社會責任心，他們用自己的生命去保證乘客和行人的安全，用感恩的心去支援抗災，所以才贏得人們的尊敬和贊揚。

責任心是做好事的基本保證。態度往往決定一切。我們員工要想做好工作，必須具備兩個基本素質：一是能力；二是責任心。沒有能力干不好工作，沒有責任心即使有再大的能耐也做不出好的成績來。對待工作，是充滿責任心，盡自己最大的努力去做；還是抱著無所謂的態度，敷衍了事，這一點正是事業成功者和失敗者的分水嶺。有兩個年輕人，同時外出當磚瓦工。一段時間以后，一個呢，對日復一日的工作心生厭倦，整天唉聲嘆氣，迫于養家糊口才強撐著；另一個呢，每天上工時，都在想，我是在建造一座宏偉而漂亮的大廈，建好了將會給許多人帶來幸福和快樂。因此，他對工作高度負責，充滿激情。幾年過去后，兩人的境遇發生了很大變化，第一個仍然在每天砌磚塊，第二個卻成為了一個成功的建筑商。這個故事說明對待工作的態度不同，結果就完全不一樣。

責任心不是與生俱來的，更不是永恒的。同一個人在不同的崗位和時期，責任心的強弱可能會有所不同，工作狀態也會隨之起伏。思想是行動的先導。負責任的行動源自負責任的思想。培養我們員工的責任心，首要的問題是解決思想認識問題。只有敢于負責，勇于擔責，忠于職守，那么周圍的人才會盡職盡責、全力以赴干好自己的工作，形成推動一個地方和單位發展的強大合力。

常懷一顆感恩心，激勵自己以一流業績回報社會和組織。知恩、感恩、報恩，是做人的基本準則。正如《說苑》中所言：“唯賢者，能為報恩”。一個人生活在這個世界上，走上現在的工作崗位，得到方方面面的關愛、恩惠是很多的。離開領導的教誨難以進步，離開同事與部屬的支持難以成事……想想那些為了今天的幸福生活獻出生命和熱血的人們，那些在自己成長進步過程中寄予厚望、給予過熱情幫助的人們，怎能不發奮努力地干好工作，以強烈的事業心和責任感投身到現代化建設事業！有了這樣的感恩之心，就會把給予和奉獻作為生活的主調，而不是一味索取，總覺得組織或別人對不住自己，進而始終以積極主動、勤懇敬業的姿態投入工作。

保持一顆平常心，擺脫個人名利地位的羈絆。《菜根譚》中有句格言：“真味是淡，至人如常。”這里包含著深刻的人生哲理與智慧：平平淡淡才是真。有了輕松平和的心態，正確看待和估價自己，寬容大度地善待別人，就能從狹隘的私欲中跳出來，正確對待個人名利地位、進退去留，決不讓名韁利索束縛住自己，一心一意干好事業，努力實現自己的人生價值。保持平常心，絕不是看破紅塵、不思上進，而是倡導“淡泊以明志，寧靜以致遠”、“個人名利淡如水，黨的事業重如山”的思想境界，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺擺正自己的位置，甘愿做人民的公仆，把心思與精力始終用在為黨和軍隊做些有益的事情上。

擁有一顆進取心，立足本職崗位多做貢獻。人生苦短，事業無涯。拼搏進取，是積極向上的人生態度，也是我事業心責任感的具體體現。這種進取心表現在學習上，就是把學好科學理論、提高理論素養當作第一位的任務，學會用馬克思主義的立場、觀點和方法認識問題、分析問題和處理問題，就是認真鉆研科學文化和本職工作需要的業務知識，不斷提高與時俱進、為人民服務的本領。表現在工作上，就是勵精圖治，爭先創優，在困難面前不低頭，在艱險面前不退縮，在重任面前不懈怠，高標準完成黨和人民交給的各項任務。

維護一顆自尊心，培養和追求高尚純潔的思想境界。別林斯基說過：“自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。”人的自尊心一經消失，人格就要變質，人品就要變味。各級領導干部肩負著重要責任，一言一行會產生很大影響，如果沒有與自己職責要求相適應的事業心責任感，怎么能談得上自尊心呢？倘若患得患失、斤斤計較，那么最終不僅貽誤黨的事業，自己的人格也會受到損害。只有自覺接受組織和群眾的監督，自尊自愛，愛崗敬業，才能在群眾面前樹立良好形象，得到官兵的尊重、信賴和支持，從而推動各項工作的開展。

很多時候，身處困境中的人們會有一種無力、無可奈何的感覺：問題得不到解決、四處碰壁、找不到可以幫助自己的人、熙熙攘攘的人群中茫然四顧卻找不到一張親切的臉孔；于是在困難面前屈服了、對生活失望了、對人性產生了懷疑、價值觀也發生了變化。特別是對沒有經受過挫折的年青人來說，這一點表現得更為明顯！

佛家對一切而言都講一個“因緣”二字，這“因緣論”用唯物的觀點來看也就是“因果論”，通俗一點來說，你現在所擁有的一切其實都是你往日種種所造成的結果！

工作之于我們每一個人，都是人生經歷中不可或缺的重要組成部分。從因果論的角度來看，你成功了，那是因為你努力了！而從整體上來看，工作努力的人所取得的成就，遠遠大于工作沒責任心、不具備敬業精神的人，這應該是我們所有的人都應該具備的一點共識。那么，我們工作僅僅是機械的努力就夠了么？就能取得很大的成就么？不，還遠遠不夠！這還只是一個起點而已！從我的觀點來看，能夠學會感恩將會成倍的放大我們努力的結果。

感恩，從本質上來說是一種“善”，而“善”又是世界一切美好事物的根源。中國幾千年的文化積淀中，教導我們為善、感恩的案例、經典語錄可謂數不勝數。其中有一條，謂之“受人滴水之恩，當以涌泉相報”，其之于我們生活、工作的意義可真不是三言兩語所能表達得清楚的。

在我們大多數人的心里，可能都會有這樣一種想法：我給老板工作，老板付我報酬，誰也不欠誰的，可謂天經地義！從經濟學的角度來看，員工付出勞動，老板付出與勞動等價的貨幣是行得通的。但是，經濟學的理論沒法掩蓋其本身的冷血，因人本性是帶感情、有思維、從本質上拒絕冷漠的，任何一件事并不是“1+1=2”那么簡單。因而若從倫理學的角度來看，這種理論是徹底錯誤的，它的理論基礎是把人等同于一臺機器。

那么，我們又應該以一種怎樣的心態來工作、生活、與人相處呢？很簡單，常備一顆感恩之心就對了！現在咱們又回過頭來從事實依據上說一下“我給老板工作，老板付我報酬，誰也不欠誰的，可謂天經地義”這種想法。很顯然的是，我們工作的結果僅僅是收獲報酬么？不，我們因工作得到的經驗、因工作得到的朋友、因工作得到的他人的尊重、因工作而得以讓孩子安安靜靜的在學校念書、因工作得以孝敬自己的父母，如此等等等等，難道不都比那份報酬本身更讓人覺得彌足珍貴？其它的都不說，僅從以上所提幾點，我們就應該對我們的老板真誠的說一聲“謝謝”！

也許有人要說：“我為何要感謝他？此處不留爺，自有留爺處！”如果抱著這種心態來工作，我敢很負責任的說，那您注定將一事無成！這種心態說得好聽一點是自負；說得不好聽一點是不敢面對困難、沒有責任心、不有承受壓力。試想，一個沒有責任心、不敢面對挑戰的人如何能得到老板、同事的賞識而能在事業上有所成呢？所以，我們還是要學會感恩！

我們只有學會了感恩，才會從事物本身的另一面去思考；也只有學會感恩，才會讓施恩者心存慰藉、才會讓施因者有“施恩”的動力、才能剌破彼此之間冷漠的外表、才會讓更多的人們加入到“施恩”隊伍中來、才能得到更多的幫助、路才會越走越寬、成功才不會離我們那么遙遠。而相反，則四處碰壁、找不到一個可以信任的朋友、總是生活在算計、陰謀中，若如此，即便腰纏萬貫也是形單影只，永遠不知何為快樂！

對家人、對朋友、對老板、對同事、對自己身處的一切，真誠的說一聲“謝謝”吧！因為只有他們才是我存在的意義！

第五篇：事業心 責任心 進取心

事業心 責任心 進取心

分重要的是要具有“三心”：責任心、進取心、事業心。這“三心”，是一個人能夠立足于社會、獲得事業成功與家庭幸福的至關重心”，指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及相應的遵守規范、承擔責任和履行義投入。責任心以正確的認識為前提，沒有足夠的認識，沒有是非標準，分不清好壞，責任心也就無從談起。如果他的認識取向以奉獻強的責任心，反之，則對人對事漠然置之，就不會有責任心。責任心與世界觀、人生觀、價值觀、理想、信念、道德緊密相聯。在處單位、集體與國家的關系的過程中，都能反映出一個人的責任心的強弱。責任心，以愛心為基礎，一個對父母、對妻子（丈夫）、孩對社會、對祖國、對人民沒有感情的人，很難想象出他會在祖國需要的時候，積極工作，忘我奮斗，在祖國危難之時，挺身而出，舍任心的強弱通過行為來體現，表現在平時生活細節和工作上，表現在家庭責任、崗位責任、社會責任上。

心”，指不斷向上、進取的決心和信心，是一種積極的心理狀態，不滿足現狀，具有強烈的趕超欲望和不服輸的精神。進取心是一個高使命和創造偉大成就的動力，就是來自于進取心，它激勵著人們不斷向自己新的奮斗目標前進。進取心是人生支柱。進取心就像是育和扶植，它就會茁壯成長。進取心是一種偉大的激勵力量。一個人一旦形成這種不斷進取的心態，和始終向著更高、更好的目標前斷激發自身的潛能，不斷的進取，使人生更加崇高。“志不強則智不達”就是這個道理。為了進取，甚至會以放棄舒適、犧牲許多、擁有進取心，每個人都會有成功的機會。有人認為在學習、生活和工作中，只要簡簡單單、普普通通就好，不必驚世駭俗。這是缺乏認為自己天生就比別人差，什么都干不那么好，于是便自我放棄。這不僅是缺乏了進取心，而且還有自卑感在作祟。進取心，就是不我。擁有進取心的人，不會原地踏步，不會停留在半山腰，因為他要追求和擁有山頂那無限美麗的風光；有進取心的人，不會在順境乘勢而上；他不會在逆境中低頭，因為他不會自餒，會克服艱難險阻，轉敗為勝，最終獲得成功；他不會后悔所做過的一切，無論勝折，因為他在拼搏的過程中，擁有了經驗和教訓，這是最寶貴的財富，從而獲得了更豐富的人生。

心”，指從事某種具有一定目標、規模和系統而對社會發展有影響的活動的一種愿望和要求，是一種對某項活動的摯愛之心，是對事，是對事業的忠誠，并為之忘我奮斗的精神。簡言之，事業心是指人們忘我投入某一事業的主觀信念。一個人有了事業心，就會把日業來做。更高層次的事業心，表現在他不僅認為從事的工作是自己的事業，也是單位（集體）的事業，更是黨的事業、國家的事業、種境界。有了自覺的事業心的人，會完全融入他所從事的工作之中，就會自覺對崗位、對本職工作高度負責，當做生命中不可或缺的，就會把自己自覺融入到事業中去，兢兢業業，全力以赴；有了事業心，就不會被動的去工作，而是積極主動的去工作，從事業中感”是人的精神支柱。責任心是基礎，進取心是動力，事業心是關鍵。“三心”較強的人，有自豪感、價值感，開朗樂觀，對未來充滿人，能冷靜而又理智地對待得與失、成與敗，不會為日常生活中的一些小事而憂愁，遇事能泰然處之，始終保持愉快的情緒；“三心

生活，有生活目標，生活充實，心情愉快；“三心”較強的人，自然就會成為一個成功的人，一個幸福的人，一個高尚的人。

一個人，應該具有強烈的事業心、進取心、責任心。多年來

我深深地體會到：這“三心”，是一個人能夠立足于社會、獲得

事業成功與家庭幸福的至關重要的人格品質，是做人的最基本準

則之一，是一個人價值觀的直接反應，也是一個人能否做好工作的前提。

“事業心”——是人努力成就一番事業的奮斗精神和熱愛工作、希望取得優良成績的積極心理狀態，是人類一種高尚的情操，也是一種崇高的境界。具有事業心的人能根據自己的主客觀條件，確立相當困難、然而經過努力可以達到的目標，他認為事業的成功，比物質報酬和享受更為重要。他們不拒絕合乎法理的物質報酬和享受，但事業成功的振奮和喜悅往往勝于他所獲得的這種報酬和享受。一個人有了事業心，就會把日常的具體的工作當成事業來做。有了強烈的事業心，就會把自己完全融入所從事的工作之中，就會自覺地對崗位、對本職工作高度負責，兢兢業業，全力以赴，把事業當做生命中不可或缺的組成部分；有了事業心，就不會被動地去工作，而是積極主動地去工作，從事業中感受到快樂和幸福。譬如這幾年做鄉鎮班的班主任工作，每當看到來自最基層的領導干部，在艱苦的工作環境下，用他們辛勤的勞動，為官一任，造福百姓。每一次都感染著我，使我有一種責任，要為他們服好務，讓他們感受到黨校的溫暖、學習的重要，使他們學有提高、學有所獲、學有成效。我也從這項工作中得到快樂和幸福。

“責任心”——指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及相應的遵守規范、承擔責任和履行義務的自覺態度、關注和投入。責任心以正確的認識為前提，如果一個人的認識取向以奉獻為樂，那么他在對待生活和工作時，就會有很強的責任心；反之，則對人、對事漠然

置之。平時我們說工作做得好不好，是不是認真地去做每一件事，如果盡心、上心地去做事，就沒有做不好的事，這就是責任心。

早在上個世紀30年代，毛主席在《紀念白求恩》一文中就號召全黨同志學習白求恩對工作極端負責任的精神，并鮮明提出：一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。白求恩精神之所以能夠穿越時空，至今仍保持著強大的感召力，很大程度上是緣于他那強烈的事業心和責任感。事業心責任感是一個人能力素質的重要體現，缺乏事業心責任感，能力再強也沒有用。一個缺乏事業心責任感的老師，很難稱得上是合格的老師。責任心的強弱就體現在平時的生活細節和工作上，表現在家庭責任、工作責任、社會責任上。

“進取心”——指不斷向上、進取的決心和信心，是一種積極的心理狀態，不滿足現狀，具有強烈的趕超欲望和不服輸的精神。進取心，就是不斷否定自我，不斷超越自我。我在讀中專時，從一本書中讀到了古人的兩句話：“自知之謂明、自勝之謂強”。這就是說，一個人能認識到自己的長處和不足、優點和缺點，只能算一個明智的人，要能夠不斷改正自己的不足和缺點，戰勝自己，變弱勢為優勢，才是一個強大的人。這段話一直鞭策著我，因為這并不是說要做一個強人，是指人自己要戰勝自己是很不容易的，不斷地修正自我、不斷地完善自我的過程實際伴隨著我們的一生。所以只有擁有進取心的人，才會逐步地達到這種境界。因為擁有進取心，就不會原地踏步，他會勝不驕，敗不餒；他不會后悔所做過的一切，無論勝利還是失敗、成功還是挫折，因為

他在拼搏的過程中，會不斷激發自身的潛能，不斷地進取，擁有了經驗和教訓，這是最寶貴的財富，從而獲得了更豐富的人生。所以，我們能不能長久地保持這種進取心，是一件不容易的事情，因為人在遇到困難和挫折或處于逆境時、或種種原因，往往會喪失進取心。

所以說，事業心、進取心、責任心這“三心” 是人的精神支柱。責任心是基礎，進取心是動力，事業心是關鍵。“三心”較強的人，擁有自豪感、價值感，開朗樂觀，對未來充滿憧憬；“三心”較強的人，能冷靜而又理智地對待得與失、成與敗，不會為日常生活中的一些小事而憂愁，遇事能泰然處之，始終保持愉快的情緒和高昂的工作熱情；“三心”較強的人，熱愛自己的生活，有生活目標，生活充實，心情愉快；“三心”較強的人，自然就會成為一個快樂的人，一個幸福的人，一個成功的人。如果沒有強烈的事業心和責任感，就會對工作不盡心、不動腦，有力不愿出，有勁不愿使，得過且過，即使水平再高，能力再強，想把工作干好也是一句空話。

這次準備發言稿，實際上是一個學習、實踐的過程，在這個過程中我深刻地體會到：只有想干事，才能去干事、干好事；只有牢記責任，才談得上盡心盡力、盡職盡責。一個人能力有大小，但有了事業心、責任感，能力強的可以把工作做得更好，能力相對弱的也可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。有事業心責任感的人和沒事業心的人差別在于：面對困難，沒事業心的人會說，這件事很難辦；有事業心的人會說，我如何才能辦好，那么他就會千方百計想辦法去把事情辦好。面對機會，沒事業心的人

只會從機會里面找問題，有事業心的人會從問題之中找機會。面對難題，沒事業心的人把目光停留在難題上，有事業心的人會把精力放在解決難題的辦法上。

我們把本職工作當事業干，真正做到干一行、愛一行、專一行，在教學中出質量，在科研中出精品，使教與學的過程，成為取長補短、共同提高的過程，讓老師和學員都能在工作中實行自己最大的人生價值。“人是要有點精神的”，精神狀態如何，在很大程度上決定了事業的成敗和人生價值的實現，而這一點“精神”，就是事業心、進取心和責任感。

在現實的工作和生活中，有了強烈的事業心、進取心和責任感，就會多一分責任感，少一分吃虧感；多一分奉獻心，少一分索取心。就不會認為工作是在為領導——“老板”（不知從何時起把領導稱之為老板）打工。即使有時候吃點虧、多干點工作，也不會斤斤計較，也才能在工作中顧全大局，站在對方的角度，替對方著想，做到換位思考。

在現實的工作和生活中，有了強烈的事業心、進取心和責任感，就不會滿足于現狀。一個人在一個崗位工作時間長了，很容易滿足于過得去，不求有功但求無過，看似淡泊名利，實則淡泊事業，缺乏開拓進取的精神，在工作中不能知難而進，迎難而上。所以，我們每一個人不僅要有事業心、進取心和責任感，而且應該始終保持強烈的事業心、進取心和責任感，只有這樣才能在積極進取中提高能力和素質，不斷地創造出無愧于時代的輝煌業績，做一名合格的教師。