第一篇：2015年高考作文賞析：人生,豐富多彩

2015年高考作文范文賞析：人生，豐富多彩！

高考話題作文：人生，豐富多彩！

宇宙的高深莫測，我們僅僅生活在地球上的人類是無法徹底探究的。但宇宙給人類發出的任何信號、信息卻可以給我們啟示，從而得出結論。

但沒有惟一的答案。

你可以說暴風雨是可惡的，它毀壞了設施，吹毀了民宅。但這之后，是艷陽天，莊稼因此而更健壯，天空因此而更美，因為出現了五彩斑斕的彩虹。

任何的事物都在變化，從而使它的本質，它的價值也跟隨著波動。

由此聯想到人生。對于千姿百態的大自然而言人是渺小的；對于宇宙的變遷，時空隧道，人生是短暫的。但人是有智慧、有言語、有意識的。因此人是宇宙間惟一的思想者。

毫無懷疑，人生更豐富多彩！

當新生兒的啼哭聲響起時，他對這個陌生的世界充滿了好奇，于是呀呀學語，蹣跚學步，成了幼時惟一的歡樂。

待到了渴求知識時，他進了學校，于是在這個世界上，他有了另一個愿望。在與外界的交往中，他學會了自立、自強。于是有了攀登科學的渴望。

他懂得了少壯不努力，老大徒傷悲。拼搏、汗水，成了他青年時的資本。日積月累對于世界對于人生充滿了自信，在朝氣蓬勃的青年人眼里，美好的生活，絢爛的季節，火紅的玫瑰時刻闖入心靈。

在旅行中，青年人會大聲歌唱，唱出對奇景的贊嘆，唱出對生命的渴望，唱出對大自然的熱愛。

在遭受失敗時，青年人會鼓勵自己，因為他知道失敗乃成功之母。

生活對青年人來說，充滿了機遇和挑戰。

人生的最后驛站，是老年，不要悲傷，有了年輕時積累的資本，老年更多姿多彩。

常見湖畔坐有滿頭銀發的老者釣魚，那一份悠然自得，是美好的。

老年人時常聚在一起回憶往事，少時的幼稚，青年時的火熱，愛情的甜蜜，不時舒展滿臉的皺紋，開懷大笑。

人的一生，美好而短暫。

人生并沒有固定的模式，你可以熱情，可以奔放，可以沉默，也可以沖動。因為生活就在你手中。

把握好手中的生活之舵，人生將會豐富多彩。

第二篇：2013高考作文賞析

題目——2013四川高考作文題：話題作文材料 “有人說過一種平衡的生活，就是看看書、打打球、聽聽音樂，同學們對此展開了熱烈的討論。” 請就此話題自選角度、確定立意、自擬標題、文體不限，完成800字作文。

四川高考作文美文頻現 閱卷教師稱已有滿分出現 經歷了一個多星期的緊張閱卷，高考各科目的閱卷工作日前已基本結束。去年四川的高考作文無人得滿分，今年“平衡的生活”這個主題卻引出了不少美文，讓閱卷老師們“眼前一亮”，給出了滿分60分。但也有一些考生因為偏題，而得了低分。

記者了解到，今年高考閱卷語文作文卷仍由兩位老師同時評閱，和去年一樣，系統設定的閾值仍為5分，即兩位老師所打分數的分差超過了5分，系統會自動把試卷發給第三位老師評閱。最終，取兩位分數較接近的老師的平均分。此外，作文錯別字仍是錯一字扣一分，以3分為扣分上限。但今年老師們都發現，考生答題的用字都較為規范和謹慎，“未出現‘火星文’（指曾出現的甲骨文）和異體字”。

目前語文閱卷組已開完總結會。據一位閱卷老師透露，今年優秀作文的數量明顯高于去年，高分段，也就是50分以上的作文達到了上千份。這其中，還出現了滿分作文。

據作文組一位閱卷老師介紹，今年的作文主題是“過一種平衡的生活”，重點是“平衡”，“就需要有兩個要素，行文要蘊含一種辯證思維”。大多數考生提到的“平衡”有：勞逸結合、利益與道義、物質與精神、現實與夢想、付出與收獲等。一篇高分作文論述的就是“物質與精神”，非常打動閱卷老師。而大多數考生寫的則是“勞逸結合”，也就是學習、工作和休息的平衡。閱卷老師評價說，這個立意跟試卷上給出的材料很相近，但不夠深刻，如果文通句順，一般能得44~45分。

每年閱卷場內也會出現一些零分作文，今年就有學生直接將試卷上的閱讀題《負重的河流》和講明朝花鳥畫的文段抄在試卷上，抄滿800字，“這樣的作文肯定判零分”。

范文一：過一種平衡的生活

古語有云，日中則昃月滿則虧，方圓之間似乎都有一種平衡的存在，這不僅讓我回想起了一句有關三國的話語，分久必合合久必分。其實我們的生活也一樣，無處不存在平衡，平衡才是一個永久的話題。

什么是平衡？這讓我想起了古代文人描述美女的幾句話，增之一分則胖；減之一分則瘦。這就是平衡，一種不高不低、不上不下的狀態。生活中的平衡也有很多，有家庭方面的，有工作方面的，也有朋友方面的，總之平衡沒有一個固定的模式，重點在于自己的把握。

簡單即是幸福。在我家的樓下面住著一對老年夫婦，每天早上都能看見他們二人攜手漫步在小區的林蔭道上，一起鍛煉身體。傍晚也能發現二人的身影在夕陽的余暉中出現，聽說他們二人已經一起相依相伴了五十年了。五十年里他們沒有爭吵、也沒有鬧過什么不愉快，他們的生活其實并不富足，但是他們過的很快樂。有人向他們討教秘訣的時候，他們總是笑著說，簡單即是幸福。

工作上面的平衡尤其重要。據說有的大學生在短短一個月的時間了投放了上百份的簡歷。我認為這樣的尋找工作方式有些欠妥，一個工作崗位是針對特定的范圍的專業的。無的放矢地投簡歷最后也不會有什么好的效果。公務員熱門的時候就去報考公務員，教師職業很穩定，就去考教師資格證，到最后連自己本來學習的知識都遺忘得七七八八，這就打亂了自己工作本來應該具備的平衡。打破平衡就必將受到懲罰，有人放棄了自己本專業去報考教師資格證，在自己拿到教師資格證的時候，教師公招的時候要求限制非師范專業只能報考有限的崗位并且還必須與對應的崗位專業相同。那樣的話，報考教師資格證的努力就付諸東流，并且也錯過了尋找本專業領域工作的最佳時機。

心態的平衡可以讓我們的生活更有品質。正所謂人也有三六九等，這倒不是說必須給每個人身上打上等級的烙印。每一個人的出身不同，社會閱歷不同，知識構成不同，這也就

造就了人與人之間存在差異的現狀。有的人整天嘆息自己沒有錢，沒有地位，嫉妒甚至仇視那些比自己過得好的人。這樣下去心理就會極度的扭曲，改變了自己的世界觀和人生觀。一份付出一分收獲，你只看見別人的風光，卻看不見別人背后所作出的努力。嫉妒仇視不是改變現狀的辦法，唯有將自己的理想和現實尋找到一個合理的平衡點，那樣的生活才會有所改觀。

在我看來，生活就是從一個點到另外的一個點，我們改變不了多少東西，但是我們卻可以調整自己。能力高時，調高自己的目標；人生處于低谷時，將我們的理想放低一些，在平衡中求發展，在平衡中找出路，萬不能好高騖遠自暴自棄。我們知道打破了大自然的生態平衡會遭到大自然的報復，我們打破了生活的平衡的話，生活也必將報復我們。范文二：過一個平衡的生活

人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富蘭克林說的“你為你的哨子付出的太多”，而我們所孤注一擲的專一的付出，往往失去了許多人生美好的東西。我們取得了博士學位卻沒有花過時間登一回泰山，我們成為一名工程師實現了自己宏偉建筑夢卻不曾陪妻子去買衣服，不曾帶孩子去游樂場玩；我們在城市里有車有房卻債臺高筑，我們生活安逸卻忽視了遠在農村體弱多病的老父親，滿手老繭的媽

媽；我們拼命的學習工作，卻是眼鏡的度數極具增加，身體天天透支；我們的生活極不平衡，甚至亂如麻，困惑和家庭的危機困擾著我們，我們不能為自己活著，我們生活在群體中，要平衡各方面的矛盾，我們需要休養生息，平衡發展。社會需要和諧，生態需要平衡，家庭需要和睦，生活需要數量和質量的平衡，身心需要陰陽的平衡，我們需要過一種平衡的生活，這也是我所理解的小康生活。

要這種平衡的生活是不容易的，要有選擇，要有舍棄，要不妄想，健康的生活，要一切從實際出發，是人的全面發展，是知足常樂的心態，必須要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的誘因，俗話說人分三六九等，道分三教九流，我們姑且不論證這句話的正確率，但起碼個人之間的各方面差異是必須承認的，能否正確的看待自身的差異是能否平衡的生活的根本，只有正確的看待這個差異才不會忘我，才不會迷失在人海走上不歸路，才不會喪心病狂，失去自己的底線，才不會是人生失衡導致生活的崩潰。

要過一種平衡健康的生活其實也不難，其實就是一個為人處事度的問題，清心寡欲的心態問題，就是不做極端的事，不走極端的路。就像一個天平，左邊是父母家庭社會責任和道德品質，右邊是自己的學習工作和事業，正確的處理好左右兩邊的矛盾使其趨于平衡狀態，就是一種平衡幸福的生活。而天平的支點就是我們本身的素質、學識、修養和倫

理道德，只有基于這個支點上才能尋求天平的平衡。一個沒有理想沒有追求，不努力靠自己勤勞和智慧創造生活的人是永遠找不到這個支點的，自然也不會過上平衡健康快樂的生活，反過來說，一個只有理想而不去實干，不擇手段違法違紀追逐金錢和名利的人生是已經傾覆的天平，自然過不上平衡的生活，等待他的將是法律和監獄。

有這個支點的人應該倍加珍惜人生，愛惜生活所賜給我們的歡樂和幸福，不斷的維護調整生活的平衡，這種平衡將帶給我們無限的精彩和成功，達到人生的一種境界！

第三篇：人生賞析

賞析路遙《人生》

故事梗概：路遙的中篇小說《人生》，以20世紀80年代初陜北“城鄉交叉地帶”農村青年的愛情故事為背景，運用現實主義創作手法，描述了小說主人公農村青年高加林高中畢業后，未能考上大學，回到鄉里當了一個民辦教師。不久又被別人擠回家當了農民。在他心灰意冷的時候，農村姑娘巧珍熾熱的愛情使他振作起來。一個偶然的機會，他又來到縣城工作，當他抵擋不住中學同學城市姑娘黃亞萍的追求、斷絕了與巧珍的愛情后不久，組織上查明他是通過不正當的途徑進城的，于是取消其公職，重又打發他回到農村。這時，他也與即將遷居南方城市的黃亞萍分手，而遭遇心靈打擊的巧珍則早已嫁人，高加林失去了一切，孑然一身回到農村，撲倒在家鄉的黃土地上，流下了痛苦、悔恨的淚水。

這部小說塑造了許多鮮活的人物形象，高加林是一個備受爭議的人物形象，有人說他是一個見新忘舊、喜新厭舊，為了達到自己的目的而不擇手段的卑鄙小人，也有人說高加林是農村青年個人奮斗的典型，他追求真正婚姻的自由，為事業追求文化相當的合法配偶??其說不一，不一而足。正是作家采用現實主義創作手法創作了高加林這一復雜的人物性格，才使各種評說紛至沓來、莫衷一是，這恰恰說明了這一人物性格的鮮活率真而不矯情，給讀者留下了深刻的印象。

高加林是一個復雜到相當真實的初出茅廬的農村青年。他的崇拜者、城市姑娘黃亞萍覺得，這個年輕人既像保爾·柯察金，又像于連·索黑爾，是具有自覺和盲動、英雄和懦夫、強者和弱者的兩重性的人物形象。性格的復雜性、兩重性，是人生社會復雜性、流動性的生動反映和深刻表現。高加林一方面留戀鄉村的淳樸，更留戀和巧珍的感情，另一方面，他又厭倦農村傳統落后的生活方式，向往城市文明，希望能在那里實現自己新的更大的人生價值。對他來說，這一開始就是一個甜蜜而痛苦的矛盾，由于偶然的機會，他的命運出現了轉機，他對生活、對自己作了重新的估量。最后，他與劉巧珍的愛情終于被與黃亞萍的愛情所替代。他與劉巧珍的分手標志著與土地和它所象征著的傳統鄉村生活的決裂，他在坎坷不平的人生道路上終于邁出了重要的一步，這一步合法但卻不盡合理和合情，特別是他對巧珍所帶來的傷害更令人遺憾，就是他自己也難免內疚和不安，他在心里譴責自己：“你是一個混蛋！你已經不要良心了，還想良心干什么??”自我譴責背后是一種痛苦搏斗后的自我肯定。最終，他把來自內心的良心發現和來自外部的責難全部否定，“為了遠大的前程，必須作出犧牲！有時對自己也要殘酷一些。”這里個人奮斗的狹隘自私的性格特征得到了淋漓盡致的描寫，通過對高加林性格特征的刻畫，作品揭示出人生的含義終于被他誤解，社會變成了一座動物化了的競技場，暗示了高加林的悲劇人生。

作者在描寫高加林的性格特征時，避免了二元對立的簡單化處理方式，而是深入到社會變化所引起的道德和心理層面，從多角度刻畫主人公的性格特征。《人生》中偶然的機緣主宰著人生的命運。情節跌宕有致，故事大起大落，人生之路崎嶇難行，高加林不斷地翻筋斗。高加林在謀業問題上，由被擠掉到榮任，再由榮任又被擠掉，這就是今天的人生，今天的人生被作者巧妙地截取下來的一小段，構成了《人生》這部作品的主要部分。這一段選得好，人情世故都有了，重要的是有血有肉的高加林的性格特征也被包括進去了。高加林在事業上的三部曲，造成了他同巧珍愛情關系上的三部曲，也造成了同黃亞萍關系上的三部曲，以及同父老村民們關系上的三部曲，通過對幾個不同三部曲的描寫，作者從社會、心理和道德層面上對高加林復雜的性格特征作了深刻的描寫，三部曲的偶然機緣，實際上是主人公復雜性格使然，從而使一個有為的青年難以有所作為，最終落得悲劇的結果。作者還通過引用名人的話來折射高加林的性格特征。例如，路遙在《人生》中就引用了作家柳青的一段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活

上岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”而在此基礎上，作者還在有意無意中引導讀者一同思考，高加林究竟是一時的悲劇還是一生的悲劇？

高加林是一個耐人尋味，發人深省的人物，他既剛強又懦弱，既聰明又糊涂，既正義又邪惡，而他的經歷也既使人譴責，又令人同情；既出乎意料，又理所當然。在人生與愛情的大起大落中，理想與現實，事業與愛情，自我實現與自我喪失的抗爭中，一步步的走向了他悲劇而重起的人生。高加林的悲劇，是愛情悲劇、事業悲劇、社會悲劇、性格悲劇的綜合體。他身上匯聚了社會生活中的許多矛盾，蘊涵著豐富的人性內涵，從而為我們提供了一個認識生活、理解人性的參照物。

如果說男主人公中作者傾注筆墨最多的是高加林，那么，女主人公中劉巧珍是作者竭盡心血塑造的一個道德、傳統文化的精靈。她不僅長的漂亮:苗條的身材，素雅的打扮“漂亮的像花朵一樣”，而且有勇氣追求自己的理想:“如果真正有合她心的男人，她就是做出任何犧牲也心甘情愿。”在她身上體現了真正悲劇的審美意識:用最大的痛苦去換取了自己的高貴人生。朱光潛說:“悲劇單引起‘哀憐’和‘恐懼’等情緒還不夠，還要‘出以藝術的手腕’”，巧珍的形象真正達到了以悲劇的美感經驗喚起讀者“哀憐”的藝術效果。劉巧珍雖是個大字不識的農家女子，但她對愛情的追求卻是大膽而潑辣的，高加林一回村，她就積極主動地去接近他，而且過程也設計得很周密、有心計。河邊送甜瓜，縣城幫賣饃，歸路敘真情，把一個農家女追求自由幸福生活的場面敘寫得多么形象、生動，一個純樸善良、美麗大方、勇于追求自己幸福的聰明可愛女子在小說一開始就被作者推到了表演的前臺。她本是羞澀內斂的女子，但是追求起自己的愛情來，卻是那樣的大膽與熱烈，這不能不引起讀者心靈深處的震顫。村里人的背后議論，劉立本的當面指責，父母的忠實勸告，一度使高加林退縮，但是面對流言蜚語，劉巧珍表現得卻是那樣的勇往直前、義無反顧。她清早刷牙，三換衣服，晚上送雞蛋，和高加林光天化日騎車上縣城買漂白粉等舉動，無不高舉著“自由戀愛”的大旗，引得小小的山村一次又一次掀起波浪，引得山村里的人一次又一次在心中震動。而這一切，都來自她對自由愛情執著追求的勇敢精神。

高加林的背叛，對正處在甜蜜愛情中的劉巧珍來說，是個致命的打擊。她用全部的熱情和愛心構筑成的愛情城堡被瞬間攻破，原本指日可待的幸福生活，轉眼間化作煙云裊裊飄散。雖然她始終有一種危機感，害怕心高氣傲的加林哥會棄她而去，但她仍然傾注全身心去愛她的加林哥。因為對高加林的愛由來已久，但一直礙于地位的懸殊羞于開口，直到高加林當不成村里的民辦教師，狼狽地回到高家村時，她的心里才重新燃起了愛的火焰，才有了表白的機會。對自己與高加林之間的差距，她也非常清楚，她也知道她的加林哥有一顆不安分的心，她希望高加林振翅高飛，實現自己的抱負，同時，她又害怕自己的愛情雞飛蛋打，一切皆空，彷徨、矛盾使她更加珍視高加林，把他視作自己的全部乃至生命。因此，當預料中的事情發生時，她表現得異常冷靜，盡管她知道，隨著高加林的離去，她的靈魂也會離她而去，她就只剩下肉體在世間行走，但她知道，愛是一種成全，真正的愛是無怨無悔的奉獻與付出。她尊重他的選擇，也成全他的選擇，她沒有一絲一毫的后悔，因為她為她心愛的人的幸福奉獻了自己所能奉獻的一切。很快，她從夢中醒來，一場典型的古式婚禮開始了。可憐可敬的劉巧珍隨馬拴而去，心卻系在了高加林的身上，其婚后為高加林所做的一切，也真可謂是感人至深。

她對高加林的愛是純潔的、無私的、徹底的。她的一言一行充分體現出她是我國農村古老的道德文化傳統用自己最精華的部分、最靈秀的英氣孕育的一塊碧玉，她的心是晶瑩透亮的，她的靈魂是高尚無私的。但是，面對現代女性氣十足的黃亞萍，具有傳統女性美德的她，在追求現代文明的高加林的心里天平上分量不夠，也缺乏足夠的亮度。在這場戀愛爭奪戰中她在黃亞萍面前是一敗涂地，也正是這一悲劇性的結局在讀者心中引起了難以言狀的“哀憐”和同情，實現了真正意義上的悲劇審美。

與巧珍對立的一個女性形象是黃亞萍。黃亞萍是一個來自大城市的具有現代觀念的姑娘，她在城市長大，家庭優越，她聰明、任性、有理想但又很現實，是縣城里少有的“現代青年”之一。，不喜歡克南，但是客觀條件讓她和克南戀愛了。原因是她在縣廣播站工作，克南在縣副食品公司工作，不僅距離上近、條件般配，而且克南主動追求她。克南不是她理想中的戀人，但面對現實她只能選擇他。而當高加林進到縣城當了記者，她發現高加林才是適合自己的人生伴侶的時候，就不顧自己父母的反對，毅然決然地和自己的昔日男友張克南提出分手。自己的愛情由自己主宰，自己有權選擇自己的人生伴侶，這一“五四”時期的精神遺產在黃亞萍的精神性格中被根深蒂固地傳承下來。小說寫到“：在這個縣城，黃亞萍可以算得上少數幾個‘現代青年’之一。在她看來，追求個人幸福是一個人的權利和自由‘，我是我自己的’，誰也沒權力干涉她的追求，包括至親至愛的父母親；他們只是從岳父母的角度看女婿，而她應該是從愛情的角度看愛人。別說是她和克南現在是戀愛關系，就是已經結婚了，她發現她實際上愛另一個人，她也要和他離婚！”在黃亞萍那里“，愛情”是選擇人生伴侶的唯一標準，而“愛情”的一個最重要的內涵就是彼此在平等的基礎上思想交流契合，談得來，互相欣賞，然后產生“愛”。用她自己的話說，她對加林的“性格、眼界、聰敏和精神追求”都很喜歡，但她又不可能“為了愛情而嫁給一個農民”吃一輩子苦。這就是她的性格:她一方面任性地主張“自我”意識的覺醒;認為追求個人幸福是一個人的權利和自由，“我是我自己的”;另一方面不愿意付出代價去追求理想。也正是這種復雜矛盾的性格決定了她的悲劇:當縣委決定按照原則把高加林退回農村時，她痛苦地選擇了放棄自己的追求，拋棄了高加林。

此外作者還塑造了一大批帶有鄉土氣質的人物。如德順老漢。他是黃土地父輩們的代表，他的出場，是為高加林作鋪墊的。然而，沒有父輩們寬闊的胸襟，沒有父輩們的純樸忠厚，高加林是沒有根基的，他只能像浮在半空中的虛假的幻影。因此，作者把自己對黃土地深深的愛傾注于德順老漢身上。對德順老漢濃墨重彩渲染的是“進城拉糞”一節。在此之前，德順老漢一直是個謎，直到與高加林、劉巧珍進城去拉糞，一曲悲壯詠嘆的古典愛情才一下子震驚了當時的高加林和劉巧珍，哀婉纏綿、痛徹心扉的悲劇愛情也在他們心中引起了強烈的震撼，德順老漢的形象也一下子在讀者心中明亮高大起來。一個為了愛情終生不娶，始終堅守著心中那片凈土的人，怎能不令我們為他那種忠貞不二的精神所感動，不對他肅然起敬呢？

德順老漢、劉巧珍這些黃土地孕育的生靈們，他們是那么的淳樸善良，是那么的可親可敬。當然，還有精明圓滑的高明樓，精打細算的劉立本，憨厚老實的高玉德以及那些勤勞善良在高加林失意時給予他溫情與包容的村里人，他們都是黃土地孕育的生靈，他們雖然都有缺點，但他們內心都有黃土地給予他們的厚道，也正是他們，才使黃土地上的生靈們繁衍、生存、發展，他們一輩又一輩在這塊生育他們的黃土地上辛勤勞作，并把黃土地的美德代代相傳。

在此基礎上小說同時向我們展現了在農村向城市，落后向先進的邁進中，那些傳統的東西雖有時候會讓我們人覺得落后與愚昧，但有時候也會給我們一種溫情，一種美，在對現代的物質追求中留著的一種精神之美，淳樸之美。而深寓其后的是作者一種濃厚的黃土情結，是路遙小說精神主題的根基所在，他筆下人物命運的多舛變化、抗爭奮斗，都離不開黃土地，小說最后借著德順爺爺的口說出:“就是這山這水這土地,一代一代養活了我們。沒有這土地,世界上就什么都不會有!是的,不會有!只要咱們熱愛勞動,一切都會好轉的。”這也許就是高加林最后重新回到黃土地，在悔恨和感慨中發出沉痛的呼喊:“我的親人哪??”的根本原因。

總之，路遙的中篇小說《人生》是一部用多棱鏡立體地折射出我國改革開放初期，人們開始朦朧地關注個人的命運和理想，由此引發理想與現實的現代悲劇。讀完《人生》，涌上心頭的是“悲壯”二字，同時也使人想起郭沫若所描寫的“鳳凰涅槃”。《人生》中，高加林

那種堅毅不屈、冰清玉潔的性格力量和周圍嚴峻的生活矛盾互相沖撞，回響著悲壯的基調。高加林，被嚴峻的社會現實碰撞得遍體鱗傷，他的盲目噪動，他的個人英雄主義，他的不切實際的幻想，最終都在現實生活中被磨掉。正如作品結尾所描寫的，高加林一下子撲倒在德順爺爺的腳下，兩手緊緊抓著兩把黃土，沉痛地呻吟時一樣，舊的高加林死去了，新的高加林誕生了，經過涅槃般的考驗，新的高加林會更加堅定，更加拼搏。作為一個人，一個頂天立地的男子漢，能夠堅強地承受這一切，堅強的充滿希望的活下來，這本身就值得贊美。小說的結尾，路遙為我們這些像高加林一樣的青年指明了道路，那就是只有實實在在地扎根在生活的土地上，才會有一個新的“人生”。雷達說“《人生》的中心內容，是描繪農村知識青年高加林的悲劇性格和悲劇性的人生追求。不過，這是一出明麗的悲劇，是在積極的社會主義生活背景下的發人深思的悲劇”。

而撇開當時的社會背景，而單純把這部小說放到今天這個現實來看的話，也很有現實意味，而現在的現實也許更不堪一擊，似乎一切都合情合理，逐漸被社會泯滅的銳氣與正義，為了前途而放棄的一段阻礙自己的愛情，對走后門現象的數見不鮮，更何況又是一個如此才華橫溢而充滿熱情，踏實肯干的青年，等等等等，這一切的一切，貌似都值得原諒，都值得理解，甚至值得同情，但是，我想，也許，我們也應該回歸，向主人公一樣的回歸，回歸到那份淳樸，回歸到那份安然，不要被現實的物欲與罪惡所迷惑而丟失了那份真正的自己和美好。

第四篇：2013上海高考作文賞析

2013上海高考作文范文賞析：陳抖擻二三事作者：尹禺然

陳抖擻年方二十，說高不高，說帥不帥，說富那是一定不富。號稱一米七五的身高，平時馱著背，四舍五入買一送一，估計也就一米七。戴著樸素的金絲眼鏡，乍看之下略添幾分書生意氣。但骨子里，是個在課堂上對老師溫潤一笑，張嘴就為“下筆有神助”對出“文思如尿崩”這般下聯的純種騷客。

抖擻的青春走馬燈沒啥大看頭。小學時代最輝煌：三條杠，純正太，人稱月灣小學一枝花。剛進初中那會兒也還是個好學生，暗戀前排女生，女生笑瞇瞇拿了他的棒棒糖后將其無情告發。班主任心里也是嘿嘿一笑，玩味地喊他談話。結果，人還未語呢他嚇得涕淚先流，直呼洗心革面、天天向上。不過自此屈辱一役，抖擻也明白了現實生活中女人的多變與可憎，一夜升華——經年后的某個夜晚，抖擻滿臉紅暈地對我說，他在《我的妹妹不可能那么可愛》(？)中找到了此生摯愛。我不明，但仍禮貌性地表示，甚喜。

抖擻與我能維持長期的羈絆，也是一大妙事，特別是當我就是上文那個前排女生的時候。陳抖擻對這個社會有自己獨特的見解。不是說著“打殺小日本還我大中華”那種憤世嫉俗——他才不屑大喊大叫呢，“眾人皆醉我獨醒”是他陳抖擻的中間名——而是一種因為不被浮名利祿所吸引，而能置身事外的接近真理的透徹。比如說吧，我，這個演電影、做干部、進哈佛，一路雄赳赳氣昂昂站在聚光燈下喊著要改變世界、拯救中國的我，在他的嘴里，就是一可憐人。我可憐嗎？我作勢揍他。

嘖嘖，可憐之人的可恨之處來了吧，來了吧！他被鉗制了手，憤憤著罵。

陳抖擻說我的可憐在于我自欺欺人。“精英主義的困惑、外界期待和真實本我的圍城、該去之處和應許之地的矛盾??隨便你怎么叫吧。你們這些人，總覺得生活不該是這樣的，總覺得有更重要的事情要去做，就像在誘惑著你們的妖女的歌聲，在別處，在遠方，在夢中——總之不是在此時此地。”

“但是這個思維方式是錯的。生活從來不在別處，也從來沒有“更重要的事”，因為我們該選擇去做的，就是自己認為最重要的事，該過的生活，也是自己最想過的生活。”

“比如你老念叨我看動畫玩物喪志，其實只有一部分是對的。看動畫的時候我沒自欺欺人，這一刻我全心全意都撲在我的動畫上，他就是我的全部。我的內在激情和外化行動渾然一體，比起那些身陷婚姻牢籠同床異夢卻不敢離婚的中年大叔、比起說著要建設祖國結果一個個為了生計拿了綠卡去了投行的留學生、比起說一口減肥卻干一碗炸醬面的胖子——我對自己是忠誠的。”

“會感覺有更重要的事要去做的人，都是沒有想清楚自己要什么的人。因為如果想清楚了，為什么不去做那件事呢？哦，你說“客觀限制”，“力不從心”，“再研究研究”。我只信百分之五的人說是真的有困難，剩下百分之九十五的人都是拿來當借口的。你不老不殘，有家避雨有飯填饑，我真不覺得還缺什么條件去做且只做那件你認為最重要的事。過去已過，未來尚未，我們只能活好此念之間的此身獨一。能做好的也只有你選擇出來的“最重要的事”而已——僅此而已了。”抖擻說罷不再理我，重新去粘他的高達模型了。我一時忿忿，“你有本事粘那破玩意倒是粘出個名堂來呢，呿。”陳抖擻緩緩轉過來，推一推眼鏡，開始搖頭，“施主，說你可憐你還不信。對我來說，粘這破玩意兒本身就是最重要的事，而不是粘出個名堂。你心里想著粘出個名堂，想著那所謂“更重要的事”，你怎么粘得好呢？而我好好粘這破玩意兒，能粘出名堂，是緣，不能粘出名堂，我又有什么遺憾的呢？”

“不自欺，不欺人，才會不被人欺。”

陳抖擻目含微光、輕蹙秀眉地正色道??“帥吧，可惜不是我，是南懷瑾老爺子說的。”（來源：上海高考網）

2013上海高考滿分作文賞析:比學習更重要的事-學會做人

在我們學校的外墻上，醒目的寫著：“學會做人、學會做事、學會學習”。我是學生，學習對我來說固然重要，但更重要的是做人。

隨著年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致。現在我已經是中學生，學科也隨著知識的需要在不斷增加，作業也忙著趕來湊熱鬧。每天需要做的作業像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時候，為了給父母一個滿意的分數，只好拼命地學。真是“分、分、學生的命根兒呀！”。

隨著社會環境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學習上雖不能稱之為優秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實可靠、助人為樂。”正因為我生活在這樣的家庭氛圍中，養成了我從小愛幫助別人的習慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。

那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下，險些摔倒。當時，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的繼續向前走去??”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤了，眼前仿佛出現了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。從他細微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時刻為別人著想的心！是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學習和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心啊！

我頓時感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對于身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規中所言：“人之初，性本善”。

生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學會做人的基礎上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。

我深深的感到：比學習更重要的是學會做人！(來源：作文網)

2013上海卷高考優秀作文欣賞：什么最重要作者：佚名

15歲以前我是個游擊隊員，除了吃飯睡覺，余下時間，就在琢磨怎么跟老師和家長進行地雷戰、地道戰、狙擊戰。甚至，無數次夢中構思著要發動一場嶄新的“西安事變”。

如果，我那個無條件無理由無限制疼愛我的奶奶還活在世上，我就敢請她充作三方會談的主持人，然后，一張茶幾，兩把椅子，我手里端著一杯可樂，鎮定自若。向對面那個拍著驚堂木的黑臉判官宣讀一份和平協議：

一、放棄逼迫你兒子一定要考上名牌大學的不合理要求。

二、解除不允許觀看長篇電視劇，尤其是愛情版本，這條嚴重阻礙我生理心理健康發展的不合理規定。

三、徹底杜絕跟老師相互勾結監督監視我人身自由的非法行為。

四、還我電腦，還我對這個多彩世界的美好渴求。

朗讀完協議我就從口袋里掏出一支尖利的鋼筆對準自己的咽喉，如果你一定要為這個社會和國家培養出一個棟梁，那么，你就有可能失去一個兒子。當那時候，我可以想象包老爺的黑臉將會如何地變成烙鐵，同時四處搜尋那根為我量身定做的殺威棒。但是我不怕，有老奶奶端坐大堂秉公處理，你就不怕她老人家請出家里祖傳的狗頭鍘嗎？

可惜這只是夢。我的奶奶明確地告訴我，一個人最重要的是吃飯，不吃飯就要餓死。我的父親很忤逆地違背了她母親的教誨，偏對我說最重要的是讀書，不讀書長大了你拿什么吃飯？于是15歲以前我總結了父親和奶奶兩代人的經驗，人生最重要的，不是吃飯就是讀書。

18歲那年發生了一件大事，我瘋狂地愛上了班里的英語老師，她姓蘇，叫蘇紅，英文名REDHONG。因為家庭暴力的約束，我沒有辦法從電視電影小說里看到更多的關于愛情的故事和角色，只能把希望寄托在學校老師身上，其中，最引人入勝的就是美麗年輕的redhong.。當我瘋狂愛上老師的那刻，我恍然頓悟，父親和奶奶的引導都是錯誤的，人生最重要的是愛情，因為在我暗戀REDHONG的那段艱難歲月，我已經升華到可以不食人間煙火的高超境界了。

從愛情中擺脫出來之后我痛苦了三天，后來因為一節體育課，在籃球場上的奮勇拼殺，對于勝利的渴求迅速抹平了我心中愛情的創傷，于是在課間休息的時候我抹著汗水小結了一下，原來人生中重要的東西很多，但那都只是一個個的片段，卻沒有一個永恒的主題。

究竟什么樣的東西才是生命中最重要的？當中東發生戰爭，敘利亞人民認為和平最重要；當非洲鬧了饑荒，那些被餓死的孩子認為糧食最重要。當四川發生了地震，建設部門說房子質量是百年大計，橋梁發生了倒塌，有關方面認為反腐倡廉刻不容緩??

那么，有沒有一件事，能夠獨一無二超越一切，成為這個世界以及所有人一致公認的重中之重呢？仿佛有，仿佛又沒有。我后面那個女生認為鏡子非常重要，因為她是拿好看當飯吃的，我的同桌男同學認為考上大學更加重要，因為不考上他的爸爸就要把他送到拳擊培訓班去做義務陪練。而我，此時此刻，中東的戰爭我是顧不上了，非洲的糧荒也恕我愛莫能助，日本海嘯四川地震，全世界水深火熱中的同胞請你們堅持90分鐘，等我考試完了再去設法解救你們吧！

所以，真正意義上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是隨著生存壞境的改變而隨之變化的，包括這個世界，美國人認為石油重要，因為它可以從軍事工業上掐斷全世界的咽喉，中國人認為經濟重要，因為13億中國人民需要吃飽喝好越過越好。當你處于什么位置的時候，你才會知道，這個世界沒有一樣東西是不重要的，只不過，要看你什么時候需要。（來源：中華語文網）

2013上海卷高考優秀作文欣賞：更重要的是一雙會判斷的慧眼作者：佚名

生活中，我們總在做自己認為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來，世界上沒有什么絕對重要的事情，重要是相對的，何事重要需要一雙會判斷的慧眼。

什么是最重要的事情？不同的人會給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應該為之付出不懈的努力與拼搏，都應該為自己的未來負責。中年時的喬布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗禮，在他看來，調整心態遠比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業的巔峰。

每個人都有權利去做自己認為重要的事情，但別忘了社會的良心與責任。當大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時，當一些名人利用地震災難進行自我宣傳時，不知他們有沒有捫心自問：“金錢、名聲與對社會的責任哪個更重要？是不是為了追求自己認為重要的事情而踐踏了做人的底線？”的確，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對“重要”一詞的認識卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個人的胸次與懷抱。

有時，“重要的事情”并不是唯一的，某一階段會有幾件重要的事情。對學生來說，努力學習知識并取得優異的成績當然是最重要的事情，但這并非是唯一重要的事情，培養個人的能力與養成正確的人生觀同樣至關重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，就如同坐井觀天的青蛙，只能欣賞有限的風景了。因此，適當參加有益的社會實踐活動，既調節了身心，又培養了能力，何樂而不為呢？學習誠重要，能力亦重要，這樣把當前的幾樣重要事情一起做，正反映了當代青年開闊的胸襟與視野。

“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個人，不同的時期“重要的事情”也會發生變化，而這種及時的轉換也盡顯一個人的智慧與胸懷。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，這是東坡居士的豁達，政治的風雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂觀心態。他明白居廟堂之高，重要的是憂民濟窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時期知道最重要的事情是什么，及時轉換心態，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度！

世界上重要的事情很多，時時需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做完了一件件對社會有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實而美麗。（來源：中華語文網）

2013上海卷高考優秀作文欣賞：魚和熊掌哪個“更重要”

作者：佚名

常常想起孟子關于魚和熊掌、生與義孰輕孰重的言論。大千世界中，重要的事情之外似乎總還有更重要的事。不只是戰國那個動蕩紛爭的時代有這樣的取舍之難，重要與更重要的分叉路亙古長存，而魚和熊掌古往今來往往都不可得兼。如今，生活的壓力無形卻無處不存。出于無奈，人們在追求安穩與功利中，漸漸磨淡了性子與情感，往往努力做著眼前自己認為很重要的事，兩耳不聞窗外事，一心只求安逸活。

誠然，安穩的生活是現代人普遍認為的重要“肥魚”，可多元化的社會總有更重要的“熊掌”，需要我們做出“更重要”的選擇。

我以為處世先修己，做真我方是重中之重。吳為山先生刻的弘一法師像，一身青布單衣，身影瘦削，感悟世事，滄桑而飽滿。弘一法師前半生可謂姹紫嫣紅開遍，飽滿如繁花盛開的春天；而后半生宛若一位大家的山水畫，山寒水瘦，素潔、安然。他率真，因而內心的性情豐潤。褪下功利社會虛假的面具，我獨為我。嘗得個“悲喜交集”的人生，在弘一法師看來，似乎比先前的生活更為精彩。

當然，處世獨我不可。我為社會人，是社會中的一員。孔子云：“仁者愛人”，近至父母雙親，遠至世界萬物，內心之愛尤為重要。曾幾何時，我們是否因忙于生計而忽略了早已青絲染上白霜的父母？是否因一己私心而漠視了身邊摔倒的老人？是否因快節奏生活而忘卻了身邊的生靈與風景？想起那個屈膝拍花的男子阿來，一部《塵埃落定》讓他名聲大噪，可他不被名利之魚所誘，毅然舍魚而取熊掌，取那份內心之愛。他請全團的人喝酒，歪戴著帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到為母親買一串珊瑚項鏈，以滿足一個藏族女人的夢。

魚和熊掌不可得兼，面對安穩功利之魚與自身真性情之熊掌，吾取“更重要”之熊掌也！

親愛的朋友，你呢？（來源：中華語文網）

2012上海高考滿分作文：靈光一現（選段）

“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪;萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。

殘酷的歲月揚起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發出陶潛靈感的產物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復何求?會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內心深處被激發出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風景線。

我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼。“靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎?（來源：海峽教育網）

第五篇：高考作文賞析(描寫蘇軾)

蘇軾的赤壁

風飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。

于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經綸、胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時，面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山水之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來紀緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。

赤壁只為蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

評析：

以“蘇軾的赤壁”為文題，意味深長，對豪放派大詩人蘇東坡的評價，從具體的歷史事實、蘇的原著下筆，展開分析，內容真實可靠。語言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發著濃烈的文學情趣，時時展現著深厚的文化氛圍，將閱讀者領進“歷史”“文學”的情境之中，這樣寫出來的文章，品味高雅，底蘊深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。確屬考場的優秀作文。

詩人·明月·黃花

一考生

一、東坡的明月

浪淘沙

謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。

成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一

個生性放達的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。

認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——一代文豪。

認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。

二、易安的黃花

南樓令

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。

滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚的走過。

認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。

評析：

本文最突出的特點是語言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時間內自填兩首詞作為每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見該考生讀書多，文學修養高，語文素質優。

人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……

蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水

般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

他將至情流動成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實的肩膀承擔起生命的重量……

在這個有著慘白月色的夜晚，他獨坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂牽夢繞的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長發傾瀉而下。可如今，只有那棵棵松樹掩映下的墳冢默默地回應他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉身。這是怎樣的悲痛！曾經伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅實的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜……”

左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統于吾王！他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔統一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫下：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。

“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心情，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。

“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風雨摧不倒我們，我們同在。

劍舞天涯間，詩魂醉紅顏。斗酒數百篇，揚名傳千古。

酒尤酣時雄劍起，別心裁處豪筆落。千篇神來筆，萬古詩圣名。

夢回宋朝思緒千，月下清酒憶蘇軾。

是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么？

在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。

而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波。

你堅守著自我，從而達到讓后世永遠仰望的高度。

蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數書生騷客。

那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？